TVB警匪片一贯的路线，是在结局放个大案子，警匪双方紧张火拼，最终取得胜利，合家团圆，升官发财，有情人终成眷属。

《铁探》出其不意，把我们喜欢的几个角色，弄的死的死，残的残。损兵折将之后，故事情节走向平淡，营长被抓，万晞华败诉，两个关键人物的收梢，并没有什么大波澜，好像你驾驶时，被警察例行抽查驾驶证一样平平无奇。

转念一想，香港三大贼王被抓时，也远不如他们犯案惊天动地。人们看到新闻，也不过是多了一个茶余饭后的谈资。

或许除了某些过程，大多开始和结束，都是平淡的。

在浩园，大限将至的尚垶指着Mat墓碑旁边的空地问小招：“你觉得那个位置好不好？”小招说：“好，你可以多跟Mat聊聊天。”

这个时候，他们已经能很平常的聊生死了。

雨一直下下停停。

万晞华探监杀掉她两个儿子的营长，营长说出她从来不敢面对事：“原来不只我一个人终身监禁，你也是。”这一段从表演到内容，都拍的很像电影。

结局有些伤感，大家都在困难重重的生活里砥砺前行，雨后的泥地，长出一片油绿。

它还是会让你看到香港人的狮子山精神。

另外，惠英红实在太飒了。

已经很长时间没有看过这么优秀的电影了。首先本片的摄影就无与伦比。而在整个的叙事方面，相比原著，也是该舍则舍。也许原著党会为电影的一些取舍而不平，但我要说：小说和电影讲故事的方式是不同的。电影必须有所取舍。而电影可能比小说更贴近普罗大众，电影不会在90-200分钟的篇幅里把原著都灌进去。本片充分的使用了电影的暗示语言：断续而清楚的通过玛雅下定决心（以及其幼年时亲眼所见的家庭暴力）、关于萤火虫交配后的故事、以及玛雅死后的日记本所说“我就是那个萤火虫”揭示了蔡司死于玛雅设计的完美意外，也可以说是谋杀。有原著党非常不忿电影为何丢弃关于班车时间的法庭辩论，实际上诉方律师已经把玛雅潜回小镇的可能性提了出来。本片特别适合一个人平静的观影两小时：令人感动的爱情、和缓的配乐、卓越的摄影和巧妙的编剧，以庭审为线索的故事叙述，值得你满分推荐。

事先并没听说过福建南平市副市长廖俊波的事迹，看到《樵夫·廖俊波》这个片名，万万想不到是一部主旋律电影。

关于这种“先进人物”的故事我从小到大看得太多，廖俊波的成就自然也不必多言，他带领无数老百姓脱贫致富，最后不幸因公殉职，被追授“时代楷模”称号。可就是这么一个人物却自称为“樵夫”，着实是第一次见。

电影显然也放弃了同类题材里“高大全”式表达，只是通过一个记者探访追忆的视角，抽丝剥茧般，慢慢揭开“樵夫”这个名字背后的故事。

在小城镇长大的人都不会对这样的故事陌生，廖俊波本是一名出身于普通家庭的中学老师，在被调去当乡镇干部的前夕，特意跑来告诉同为教师的伴侣，问她有没有听过“悔教夫婿觅封侯”。

这充满人情味的细节令我印象深刻。整个电影一下子从“歌颂楷模”轻轻降落下来，变为一部小镇青年的奋斗史。

后来的廖俊波，成了为领导熬夜写材料的“小廖”，成了年纪轻轻的镇长，成了一呼百应的副市长……但在骨子里，他还只把自己当一个“樵夫”。

那么，到底“樵夫”是什么意思呢？

片中有一段廖俊波与女儿的对话很耐人寻味，女儿问他：“爸爸，你是全镇最大的人吗？”

这是小孩子常常有的疑问，似乎官员在他们眼里就是比普通百姓更“大”的人，职级再往上就越来越“大”。

而廖俊波却含笑否定道：“不，爸爸是全镇最小的人，爸爸是为全镇人服务的。”

表面看来，这也许是老生常谈的大道理——做官就是做人民公仆嘛——大家都明白；可是私底下又有多少人真的相信呢？

要知道，有很多男人在外面就算混得不如意，也至少能在家里关起门来做皇帝。但廖俊波连在自己女儿面前都可以放低姿态，强调自己是一个“最小”的人，这胸襟绝不一般，同时也足以证明，廖俊波首先是个小家庭里称职的丈夫和父亲，然后才是外面的好官。

亲情的桥段总是最打动人的，电影很少直接描绘廖俊波如何如何关爱群众，如何舍己为人，反而着重展示他在家庭的日常，比如和妻子屡屡讨论到《射雕英雄传》，廖俊波向来以郭靖自比——笨拙、不聪明，不那么会为自己的利益考量，却独具一股子豪气冲天的爱国情怀，是金庸笔下最受读者欢迎的角色之一。

他不是一出生就成为大侠的，他身上有我们熟悉的中国传统男人的许多特质，从毛头小子到一代豪杰，郭靖一路上勤勤恳恳，摸爬滚打，历经磨难才成长起来，摇身一变为江湖之中最理想的模范式人物，他所具备的种种优良品德都是有迹可循的，他的人生符合我们普通中国人对于伟大侠士成长进程的所有想象。

《樵夫·廖俊波》同样是生动记录下了一个平凡人变成“时代楷模”的成长历程，有著名编剧芦苇把关剧本创作，以一个个真实的细节让人相信，廖俊波正是当下社会的所有天时地利人和集合之下能养育出的最好的人，我们这个世界还有希望。

电影没有平铺直叙列数廖俊波的光辉事迹，而是以情感线索为轨迹，层层递进地烘托出人物的不同侧面；在故事的尾声，廖俊波立于窗前，面对着生前的最后一场大雨，并不知道前方要来临的是什么，他年轻时就险些丧命于巨石之下，他一直都是把自己的安危往后放的，他只知道他有个会要去开，他还有一些事可以为市民们做……

这时画面里浮现出童年的廖俊波，他是年轻的樵夫，单薄的身体背着一筐柴，从绿水青山中走出来，原来樵夫正是他的初心，到生命的最后一刻也没有变；他的肉体可以离开，可他的精神不朽，因为樵夫的精神就是永远薪火相传，照亮世界。

1.

不少影迷评价《无所不能》是“《调音师》与《一位母亲的复仇》的结合版”，恰如其分。整个故事简单地讲，就是盲人复仇的故事。导演用了不少类型片的叙事模式，来让电影变得好看。一开始，观众可能以为电影讲盲人相爱的故事，甜蜜、温馨，因盲人这一弱势群体的设定变得更加动人。

但紧接着，剧情急转直下。浪漫的爱情故事遭受磨难，女主角被反派力量奸污至自杀，男主角踏上了艰难的复仇之路。电影类型迅速切换到充满暴力和血腥的犯罪复仇片，与前面温情感人的爱情片形成对比。这不正是印度电影的特点？极尽夸张之能事，怎么直接怎么来。

这些看起来过度、夸张、逾越生活常识的桥段之所以能被人接受，原因在于印度独特文化背景的加持。就如前半程数次出现的歌舞段落，冗长而无必要，却早已成为印度电影的标配。如果一部印度电影没有载歌载舞的段落，简直让人疑惑这还是不是一部印度电影了。

印度电影正是运用类型片行之有效的叙事模式走出自己的一片天地。如果说早年中国观众对印度电影煽动性极强的表达方式仍有隔阂，那么经过近几年院线的轮番洗礼，接受早已没有难度。甚至于，这种情感表达正在成为主流，现实生活隐藏的秘密法则在影像中不再有效，最好把表达的东西直接抛予观众。

2.

《无所不能》之所以“好看”，还有另一层原因。整个故事其实是典型的“好人受难”，这不只是《圣经》中《约伯记》的叙事模式，同样也是古希腊悲剧的叙事套路。尤其是后者，影响深远。在某种程度上说，《无所不能》是一出现代悲剧，人物和故事都能在古希腊悲剧中找到原型。

古希腊悲剧讲的是人在不公命运下遭受苦难，主人公为了显示自己作为人的尊严抗争命运的故事。即便这种抗争一开始就注定失败，主人公仍然不会放弃。正是在自觉选择走向陨灭的意志中，“悲”的意义和价值体现了出来。

现代的悲剧不可再讲什么命运，因为这是众神退去的时代。现代悲剧之所以还能称为悲剧，原因在于人继续捍卫他的尊严。如果说希腊悲剧中的角色面对的是不可知的命运，那么现代悲剧中的人面对的则是不可见的权力。后者是由官僚体系密密结织，对于普通人同样起到“决定命运”的作用。

《无所不能》的男主角罗汉，善良温情，有着美满婚姻，除了眼睛看不见外没有任何缺点。甚至由于眼瞎，他额外发展了自己的听觉能力，从而比常人更能判断危险和适应现代生活。这虽然是电影创作者一厢情愿的设定，但不可否认罗汉自一开始便是十足的好人，而且被当做潜在的英雄塑造。

3.

罗汉缘何要遭受苦难（妻子被奸污至自杀），这是无法探问的。俄狄浦斯为何跌入“杀父娶母”的厄运，同样没有解释。这只能认定为是“好人受难”的逻辑使然，来引发观众身上的悲悯与恐惧，从而让他们的精神得到净化（悲剧的目的）。

罗汉面对的不再是命运，而是强大的权力。是议员与警长的勾结，如同密密织就的天网，将他隔身在外。权力有其运作逻辑，这是作为普通人的罗汉无法探问也无法知道的。最开始，罗汉尝试通过法律手段来寻求正义，但很快，他便发现权力之间互有勾结的关系。

在正义无法通过合法手段得到伸张的情况下，罗汉只能逾越过法律，依靠自己的力量与仇人单打独斗。罗汉的复仇一方面是为妻子雪耻，另一方面也是显示自己作为人的尊严——电影中数次出现了罗汉受辱的场景，不是没有原因的——尊严对于盲人来说更加珍贵。

这是悲剧的逻辑，也是英雄诞生的法则。不同的是，悲剧中的命运抗争不过，主人公知道并毅然选择走向毁灭。这种主动姿势捍卫了人的尊严，像是对命运的无情嘲讽。现代悲剧因为众神不再，外界的强力成为不可抗拒之物。如《无所不能》所显示的，罗汉最后击败反派力量，成为一名英雄。

4.

片名“无所不能”有两层意思。第一层意思指男主角罗汉行动力上的“无所不能”，虽然眼睛看不见，但通过听觉训练，他可以比常人更为敏锐地发现新事物，注意到危险，完成日常家务和工作。虽然有夸张嫌疑，但这是罗汉在电影后半部分一路开挂的必要铺垫。

第二层意思是议员和警长互相勾结、联合形成的官僚体系的“无所不能”。罗汉几次诉求于法律都无果，说明看不见的权力非常强大，远远超越于个人力量之上。罗汉要反抗不能通过体系内部留出的假性权利，而要在法律之外通过自己的力量进行积极地抗争。

这是个体与集体、个人与体系之间的差别，人既然无法直接对抗官僚，那么通过诡计让官僚内部产生质变，从而崩溃，便是可行的。通过拟声，罗汉成功地在权力体系内部形成裂缝，再借助个人的聪明进行一对一的对决，慢慢将庞大的体系瓦解。

罗汉找到的正是这样的办法：在无法依靠体系内部的法律行使自己权利的情况下，罗汉借助自己的聪明绝技（配音能力）让体系形成内斗，令其奔溃瓦解。最后他复仇成功了，显示了自己作为（盲）人的尊严，英雄由此诞生。当然，“悲”的原初意义是徒劳和失败，这是后话了。

笑的又美，我觉得三个接触她的男人都挺好的，拉胡琴的，教练其实那天晚上试过了做盲人的感觉，他适应不了，所以不能说爱，刘义才是真心对她，应该是从小就喜欢她了。然而丁丽华想要的是爱情，她不希望别人说跟着她吃穿不愁，她想要做一个正常人，得到一个正常人的爱，然而却事与愿违，拉胡琴的只有物质方面，教练在她人生里给了很多引导，一个领路人的角色，女主爱他正是因为这个原因，然而教练接受不了盲人这一项，还是不能说爱;其实刘义再坚持坚持应该有希望的，只是他应该表达他喜欢她，而不是一开始就强调跟着他吃穿不愁，这明显是女主的禁区，女主想要证明自己能够养活自己，比较重视精神方面。这么一分析，三个人都不合适，所以结局看起来是好的，女主一人去做盲人按摩医生，与这三人无关，笼子里的鸟儿放出来了，还有了对象变成了两只，意味着女主重获新生。

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电视剧莫名其妙加了好多情节，我记得看小说杨凌刚刚穿越的时候和韩幼娘生活的多么艰苦，家徒四壁，一个被子盖不住两个人，就这样的环境中两个人的感情才愈发珍惜，而电视剧中丝毫没有这样的感觉，像偶像剧一样一点感觉都没了，杨凌还想着卖地把韩幼娘嫁衣买回来，就不想想之后你手不能提肩不能抗怎么活？真的以为自己就是秀才了？会作八股文？地也没了你吃什么？主角怕是知道自己在演偶像剧，毕竟偶像剧饿不死人，也冻不死人，朝庭上还有大臣提出和亲，怕是编剧清宫戏拍多了，对明朝一点了解都没有，明朝什么时候和人和过亲？明朝的秀才遇见县令会下跪？连《九品芝麻官》都知道不能让秀才下跪，你的脑子哪？那个朝代见皇上能带老虎的，还不关笼里，怎么着皇上都是斗宗强者可以生撕老虎？基本的知识都不知道！拍《斗罗大陆》吧你想怎样就怎样

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