罗宾是一名经验老道的危机公关处理行家。开始的一幕中她冷静，强势，有条不紊地处理了某位名人寻开心过头差点闹出人命的案子。罗宾的专业素养无可挑剔，不然卡洛琳也不会把她从服务员拎到人精堆中做公关。她的妹妹说她八面玲珑，善于周旋各种人事关系。进入公关行业算是没有浪费罗宾的天赋。

短短的六集中，看到罗宾解决各种事业危机，这些名人们跟普通人一样，会出轨，会说谎，会被炒鱿鱼，会遇到职业瓶颈。罗宾们的存在就是帮助他们解决这些事情，为了搞定问题，她们不惜用一个又一个谎言来掩盖，管他MA的有没有社会道德，犯法了么？没有就一切OK。罗宾见惯了这些上流人士的黑暗面，在她的职业素养之下她有着自己的底线。当她知道Summer没有过X生活时，顶着压力帮她找替身来拍片，而不是听Summer母亲的，逼迫Summer亲自上阵。罗宾虽然想着把事情做成，但她的底线是不伤害这个17岁的青涩女孩。Summer的母亲为了名利可以威逼女儿做一切不愿做的事情。或许可怜的Summer让罗宾想起了自己糟糕的母亲，尽管她已经跳桥离开人世了，但罗宾总是会想起她，想起母亲印记在自己身上的原生家庭魔咒。罗宾和妹妹露丝都害怕像妈妈一样再过那种窘迫困苦的生活，避免成为妈妈那样的人。所以罗宾害怕生孩子，她不确定她是否能成为一位好母亲。她的男朋友SAM对她无微不至，可她忍不住地不停折腾，她知道自己作，也知道SAM是一个好男人。可她就是不停地试探，我这么坏你什么时候会忍不住离开我。就如她勤苦挣钱养家的父亲一样最后实在受不了她的妈妈出轨离开了她们。罗宾也渴望变得正常，她戒毒戒酒，可心中的魔鬼总是忍不住跑出来，滥交嗑药说谎。罗宾完美的工作作风解决不了自己生活中的那团乱麻。罗宾喜欢自己的工作，她喜欢那种掌控一起的感觉。但她并不是无懈可击的，她有弱点。罗宾的弱点并不是她的妈妈，是她自己。在第五集中，罗宾帮卡尔文解决照片事件，在飞机上忙了一整个行程发现自己尽是白忙活了。按理说罗宾应该松了一口气，轻松一下，但是她打给警察。职业素养归职业素养，她私下举报了这个违法的恋童癖。罗宾天天都做那些见不得光的鸡鸣狗盗之事，可在大是大非之前罗宾完全拎得清。

作为剧中的bitch领军人物卡洛琳说，karma's a witty bitch.生活处处有bitch，看似轻松能hold住任何场子的罗宾们，应该也有感到棘手的时候吧。不然她们也不会明知堕落也要去堕落，不抽点什么的人生太难了，就如我们需要时不时磕磕爽剧。

关于·叙事

电影内容丰富具有层次，在我看来，有三条故事线贯穿整部电影，让电影不单调，不浅薄，具有深度。其一：小军、璐璐和沈莹之间的感情线。璐璐是小军在非洲部落举行了婚礼的妻子，跟随小军回来领证，但中途遇到了小军的初恋沈莹，沈莹现在是牛叫河村的村官，心里对小军还是有感情的，而就像我们经常所说初恋会让一个人难以忘怀，久久不能平静，小军也不知道在沈莹和璐璐之间该怎么办，闹出了很多乌龙，最后沈莹表达了自己的想法，小军也在迷茫中找到了属于自己的路，选择了与璐璐成婚。其二：乡村振兴建设美丽乡村。村里的化工厂因为设备老化导致污水检测不达标，排放的污水中带有大量的化学物质污染了水源，杀死了很多动植物，小军和璐璐跟沈莹反映坚决要关停化工厂，但是受到了很多阻挠，最后在一次大会上，璐璐放出了她拍摄的污染环境的照片，村民一致投票决定关停化工厂，新修建食品加工厂，大力发展旅游行业，这也对我们现在新农村的发展建设提供一些意见，要做环境友好型的发展事物。其三：小军父母对璐璐的接受程度。从最开始的排斥不认可难以接受想赶璐璐走让小军娶沈莹到后来的知道自己用璐璐的微博错发了照片导致村民们都来赶璐璐走自己良心发现，到广播站来向大家说明真实情况，最终在小军追回璐璐之后同意了璐璐成为儿媳妇，也在最终的婚礼上祝福他们过得更好。以上三条叙事线交相呼应，你中有我我中有你，使整个电影的结构更加完整、多层次，虽然都有着不同的想表达的内容，但最终都交到一条线上，那就是有关乡村振兴，有关新农村的发展，这样可以让整部电影不显单调，同时也升华了主旨。而除了三线共存的叙事方法，这部电影也在情节设置上颇为用心。很多地方都是前后形成照应，前面为后面做铺垫，后面来呼应前面。比如在璐璐被村民们骂着赶走的原因是他们认为只有璐璐有那组河流受污染的照片，而这些都是在之前的情节中村支部开讨论大会的时候，璐璐向所有人展示了的；比如电影的开始是璐璐和小军是坐在回乡村的公交车上，而电影的结尾也是璐璐坐上了离开的公交车，小军坐在推土机上去追她。这些都不仅能使结构更清晰完整，也能凸显出导演想要表达的感情，从而在主题上更加鲜明。

（特别是看了言叶漫研那些全是夸的渣评之后就不吐不快，说什么学姐没付出全部等等······）

所以我极度的讨厌安艺伦也，学姐没错，英梨梨是错了，而英梨梨当时只是个小孩，他安艺伦也都能记那么久的仇，简直是服了，难道他安艺伦也从小就是扭曲的？

有人说小时候那么近英梨梨时候没去找安艺伦也，那他安艺伦也为什么不能主送去找英梨梨呢？

既然他不可原谅英梨梨，那他就不要去招惹英梨梨，他安艺伦也自己心底里就不原谅英梨梨然后为了圣人惠为了做游戏为了让圣人惠成为主角他安艺伦也凭什么半强迫学姐和英梨梨为了你去做游戏，学姐让他选择也给忽悠过去了继续让学姐帮你，我想问凭什么呢？

他安艺伦也真的那么明显都不知道学姐的喜欢？这点我完全不信。

他安艺伦也就是利用了这一点，对英梨梨也是，这其实就是强迫，因为他知道学姐拒绝不了，别说他安艺伦也不知道，那他安艺伦也为什么不去请那些其他顶级的存在，因为他安艺伦也知道学姐和英梨梨会帮他而别人不会，后期学姐拒绝也是为了安艺伦也的成长，安艺伦也极度自私自利小气腹黑还装，圣人惠也是，但是圣人惠没有做这种恶心的事。

如果结局是安艺伦也和学姐英梨梨成为路人，学姐和英梨梨大获成功，而安艺伦也完全彻底的成为人生的输家，并且加藤惠和他分手，这个结局我觉得可以，甚至剧场版到安艺伦也落魄就结束我觉得都比现在好，所有的瑕疵都是因为剧场版后面那个画蛇添足，学姐和英梨梨去帮助安艺伦也，他既然不喜欢，他的公司也小，有什么资格为了他自己去捆绑两个喜欢他拒绝不了他，和他完全不在一个级别的人呢，如果他到了学姐和英梨梨那个高度我就无话可说了可是他没有。这不是利用？这不是自私？

如果他从心里早就选择了圣人惠，他就应该放开学姐，放开英梨梨，让她们去追求自己的幸福。但是安艺伦也没有，即便和圣人惠确定了关系。

这就是路人女主的养成方法不如樱桃庄的宠物女孩的原因，它也不如俺妹，甚至不如我的朋友很少，只是因为安艺伦也。

不是说他安艺伦也不能和圣人惠在一起，而是在一起了就不要去招惹学姐和英梨梨，做普通朋友就好，当他安艺伦也没有达到那个层次的时候不要利用学姐和英梨梨的才华为他做事，最后那里学姐和英梨梨明明就相当于白白帮他安艺伦也，这就是赤裸裸的利用别人的喜欢，如果他达到那个层次了以平等的姿态去和学姐英梨梨合作那当然是可以的，他那小破公司正常请得起学姐和英梨梨么？如果不是因为喜欢他有可能请到那样级别的人么？不可能。

谁都不能不承认这就是利用。

而樱花庄的两位男主这点就做的特别好，他们知道自己配不上就不去招惹，直到自己能正视那个差距的一天，从未利用，只为对方着想。

不要再去给安艺伦也洗白了，无论怎么样都改变不了安艺伦也是个彻彻底底的渣男的本质，有人说圣人惠付出全部而学姐只付出九层所以学姐就应该失败，痛苦的撕心裂肺，可是学姐付出九层他安艺伦也都无动于衷，他安艺伦也有付出一层么？没有。

简直是可笑。

同样，英梨梨的错英梨梨拼了命为你做游戏就算是全部还给他了甚至还的更多，最后是安艺伦也欠英梨梨的。

当bz又立pf说的就是安艺伦也这样的。

这个结局就是彻彻底底的败笔，不要再说后期升华了。

感觉上和《逃避可耻但有用》有80%的相似度，不同的是在这部里，你不用去希望男女主役在现实里会真的结婚，哈哈！日剧恋爱混杂剧惯用的框架模式，莫名其妙地陷入各种危机，危机却改变了一个人面临孤独的窘境。不管愿不愿意都已经开始了，除了本身腼腆，自认为什么是理性的人生，反而变得对于自己内心不诚实。死鸭子嘴硬的外挂模式，其实心底里也早就潜藏着某种渴望被需要，希望去爱一个人的意识。就像某个日本朋友说的那样，现实中找到一个能够去爱的人，也是一种幸福。收集各种小物件产生的内啡肽只是一时的，因为毕竟是物。而爱一个人，同时又能得到他（她）的回应的内啡肽是持续长久的。看这种类型的片子，不可思议的是，看客自身也能处于一种像恋爱的氛围里，这估计也达到编剧的目的。世界在日新月异的改变，很多东西都改变了，但也有从来未曾改变的东西留在某个角落里等着你去发现，比如说发自内心的爱别人；比如说只要心里装着一个人或美好的事就会开心一整天，反之就会失魂落魄，痛哭流涕。第五集叙述的内容挺有意思，柊那么喜欢美晴，却希望美晴能够回归家庭。因为柊一定也很爱自己的兄长，在日本固有的秩序优先的国家意志下，柊成长为一个具有家庭美满长久更重要观念的维护者。这和一个人从小成长的环境有着密切的关系，柊生活在一个被爱包围的环境里，所以他不愿破坏这样的美好，不愿意背叛家人。看过类似的日剧《G弦上的你与我》，同样是兄弟两个人喜欢同一个人，弟弟爱的比较深沉，不同的是最后兄弟俩都没有和她成为伴侣。相同的是弟弟在和别人产生新的联系后爱上了别人。所以爱的感觉可以瞬间产生也可以瞬间转嫁。可以转瞬即逝也可以在没有外力影响下持续长久。也就是日剧里常说的「微妙」！希望不要变成《逃避可耻但有用》一样的结局，哈哈！

说两个题外话，柊告诉明叶房子不是自己的，是从别人那里借住的，感觉不像真话，只是出于理性考虑，不想给形式婚姻的他人造成心理负担，也不想更多暴露自己的隐私的考量。第二个题外话是日本的低婚率终于逼着媒体开始宣传“即使假结婚也行”了吗？WWWWWWW

果然快结束了就要烂尾了，第七集开始走下坡路了。

简言之:给低龄人看的并将大把时间用来研究人性，并为迎合人性不惜放弃基本逻辑合理性的垃圾之作。开头的免责声明不让16岁之下的人看，是因为这是一个架空的世界。小朋友喜欢幻想，看这种东西没准就成妄想了。16岁之上的人喜欢看还说好，说明心智太低龄。这部番剧的本质上是制作人将大把的精力投入到人性的研究，也就是如何让人看下去，为反转不惜牺牲基本的逻辑合理性。

哗众取宠，一时风口。

此前刚刚写完一本关于塔希提的长篇小说，其中还捎带写到了高更在那里的经历，原本对这部电影是颇为期待的。可惜看完以后，难免有点失望，感觉影片把一个追求创造性的画家生活，写成了一段平庸的“三角恋”。

高更在塔希提的生活经历是怎样的呢？先看看我的小说中的这几段描述吧：

1891年4月初，法国著名画家保罗·高更（Paul Gauguin）在家人离开后，启程来到塔希提岛，住在距首都帕皮提40公里处的一个村庄里。在这里，他从当地毛利人的身上找到了创作灵感，与当地女人的爱情也滋润了他的情感，他创作了一批具有塔希提风味的画作。可惜拮据的生活和恼人的健康状况困扰着他，让他难以为继。1893年8月，身无分文的他不得不返回法国马赛，继承了叔叔的遗产。

然而，巴黎的生活仍然令他厌恶，他的作品拍卖也非常让人失望，这促使他决定重返塔希提岛。1895年3月，他再次告别巴黎，前往塔希提，从此没有再回欧洲。在这里，他的生活也充满苦痛和烦恼。转年4月，他腿部的旧伤复发，不堪忍受的痛苦让他持续不断地产生了绝望的念头。到1898年，贫困、失望和精疲力竭严重摧毁了他的精神和心灵，加上不堪欧洲人的蔑视，这年2月14日情人节这天，他干脆服毒自杀，幸而被人发现，送进医院救治，并进行恢复治疗。到1900年3月，高更因贫病交瘁，已经无法拿笔作画了。在塔希提居住期间，他也卷入了岛上出现的那场反华浪潮，曾贴出布告，提出要组织集会“讨论阻止华人入侵的办法”。

1901年，高更离开塔希提岛前往马克萨斯群岛。有些可悲的是，1903年3月13日，他由于想保护土著人的利益，遭到宪兵吉施奈依的诽谤和非难，因此被法国殖民当局判处3个月监禁，罚款500法郎。不服判决的高更想要上诉，却筹集不到去申诉的路费，处境出奇地悲惨。结果是，在这年5月8日上午11点，身处监禁中的保罗·高更不幸去世，在画架上留下一幅尚未完成的风景画，画名是《雪中的布列塔尼村庄》。

以上就是我的小说中对高更在塔希提生活的一个概括性描述，显然，从这里可以看到，高更在塔希提值得讲述的故事不少，不只是单纯一个爱情故事。

也许导演或编剧认为只有写这么一段“三角恋”才有所谓看点，其实，这是回避了塔希提婚恋生活的真实情景。实际上，片中的女主“德胡拉”应该是一个综合形象，也就是说，高更当初在岛上，并不是只找了这样一个女子成婚，“德胡拉”是高更交往过的诸多当地土族女子的“合成体”。事实上，当地土族女子性情开放，与众多男子交往，并不在乎贞节。倒是有好事者，真的去深挖了高更当年的模特，找到了与画中女子相似的真人。

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由辽宁凡亚星光影视传媒有限公司、内蒙古皓汉影视传媒有限公司联合出品的侦探推理电影《神探罗蒙》今日正式宣布定档，影片由何艺林执导，翰竹先生编剧，金子、甄珍担任制片人，金子、何艺林担任总策划，周阳、袁桂君担任出品人，金子、吴烨领衔主演，邹晶晶，希童、李彦峰、管昊、赵翊如、刘金、郭杰联合主演，邹德江友情出演，陈安琪特别出演。影片不同于其他侦探推理电影血腥暴力且有冲动性极强的犯罪描写，而是以独有的细腻线索来剖析刻画人性本身，犯罪过程好像经过准确且精妙的计算，步步惊心让人想一睹为快。

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美洲的两大美食宝地，毫无疑问就是墨西哥和秘鲁。食物丰富多样，吃法千奇百怪，有很强的印第安文明的印记。

在美洲这片大陆上，诞生过相当多的印第安伟大文明，其中有三个影响极大，被称为“美洲三大古文明”，一个叫印加文明诞生于秘鲁。另外两个，阿兹特克和玛雅文明都繁荣于墨西哥。这两个国家的土著印第安人培育出了世界级的主粮：秘鲁的土豆和墨西哥的玉米，这两种作物随着哥伦布发现美洲新大陆，迅速传播到世界各个角落，成为亿万百姓家里餐桌的重要组成部分。

《风味人间》第一季已经造访了秘鲁。而墨西哥这片奇幻的土地，敞开怀抱迎接华夏饕客。

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漫画是真的很好看，我记得高中时候，可能少女心犯了，经常跟朋友唠，空跟叶子说的那一句，“讲叫我王子殿下。”

我记得叶子说活不下去的时候，月沼诚说，“给我活下去。”怎么说，有的时候就是需要有个人推自己一把。擅入寄居者的漫画好像出2了吧。

“我害怕死亡。但是，我也没有什么梦想和目标，没有努力活下去的理由。”

“很够了吧？吃饭，睡觉，然后为此工作。所谓的活着就是这样而已。”

《黄石》是第一部我全程看下来的美剧。看完后我想说，它完完全全对得起豆瓣9.1的评分。

《黄石》不是小好是大好，好就好在它没有掩饰、直击本质的直白。生活在这个世界上，个人首先会接触到事物的形式；如果有饭吃、有钱花，且事物的形式能让个人的逻辑自恰，那么人们往往会“炫于名而惑于实”、犯思维懒惰的毛病，不去追究事物的本质到底是什么样的。从某种意义上说，这是个体的选择和自由。可正如鲤学所揭示的，任何选择都要付出一定的代价，都要产生并承担一些成本。你之所以没感受到成本的重压，是因为有人替你遮风挡雨。当个人重要、世界不重要时，我们尽可以打开林达的《近距离看美国》系列，就着午后的微风沉浸在小确幸中；当世界重要、个人不重要时，为了不择手段地活下去，我们应该去尽力接触事物的本质。尽管这会颠覆三观，甚至产生生理的不适。但有什么比活下去更重要、更紧迫呢？

《黄石》的故事脉络很清晰很简单。约翰.达顿是达顿家族的一家之长，坐拥美国最大的牧场。他还是畜牧委员会的委员，蒙大拿州的头面人物。在该地区有说一不二的影响力，政经舞台上的人物都要他点头，位置才能坐得稳。达顿最近比较烦，因为他遇到了挑战：“黄石牧场”毗邻印第安人保留地以及土地开发商买下的地皮。新上台的首领想吞下黄石农场，扩大保留地的面积；土地开放商要在地皮上盖房子建地产。达顿只想一切不变，把这份家业传下去，就像他爷爷的爷爷传给爷爷的爸爸，再传给爷爷，传给爸爸，传给他一样。那么印第安首领和土地开发商的做法就严重侵犯了达顿的利益。他只能坚决回击。打仗是有条件的，必须各方都觉得无法调和，才能继续。那么土地开发商和印第安首领是不是只能应战呢？答案是肯定的。土地开发商把所有的身家押在了“天堂谷”项目上，一旦破产就会变成穷光蛋，穷光蛋只有自生自灭；印第安首领想从白人手中抢回这片土地，改善印第安保留地居民的境况。由于这涉及了三方的核心利益，他们只有合纵连横，你死我活。第一季拉开了战幕，结局还不清楚。

三方争夺的焦点是土地所有权。马克思说，土地是一切生产和一切存在的源泉。黄石牧场产出牛犊，产出马驹，可以去河边钓鱼，森林中砍柴，一句话：有了土地就有了一切。失去了土地就失去了一切。那么，达顿家族如何拿到这块土地的所有权呢？《黄石》没有明说，我们可以看看为了保住土地所有权，约翰.达顿做了什么，从侧面感受一下：他在蒙大拿州和畜牧委员会内安插亲信，确保所有出台的政策都符合他的利益；他让一个儿子当律师，处理家族可能面临的官司和纠纷，活的能说成死的，而死的也能变成活的；他让女儿去做企业高管，在资本市场纵横捭阖，准备把农场放进信托。在农场，他组建了一只“私家军”，招募犯重罪的逃犯，给信任的人烙上家族徽章，替他做掉潜在的敌人。约翰.达顿说，牧场传到他手里，已经有132年了，那么他家就是十九世纪中后期拿到了这块土地。这块土地是有主人的。始于18世纪末，终于19世纪末20世纪初，美国东部居民向西部地区迁移。大批印第安人遭到屠杀，幸存者被强行驱赶进“保留地”。可以说，今天美国中部的大农场，都有这么一段血腥原始积累的故事。靠着铁和血拿到的东西，必然要用铁和血来捍卫。

从《黄石》中，我看到了“美国精神”。美国是流亡的盎撒清教徒建立的。他们讲自由讲平等，但前提是成为“他们”。不属于“他们”的，要么心甘情愿为他们打工，他们吃肉这些人能喝一口汤；想争一争的，就是他们眼中的敌人。对敌人要严冬一般残酷，最好能消灭肉体。他们信奉的价值观就是扩张：我的是我的，你好的也应该是我的。如果你不同意，我把你打服甚至干掉，咱们就能缔结契约了。《黄石》里当然少不了形式：竞选造势，选票，法庭，警察，但舞台上的人物来来去去，达顿家族一直是黄四郎。“黄四郎”必须掌握资本，控制资源。

和平时期会培养出许多的理中客。《黄石》的血腥会让他们感到不适。他们说，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。达顿的三儿子起初也是这么想的。凯斯是达顿家族的异类。他爱上了一位印第安女人，忤逆了父亲的意愿，被赶出家门。他参军去海外作战，退伍回国替人驯马，可生活还是很难，且没有改变的希望；他只能回到农场，卷入农场和印第安保留地的冲突，并做出了抉择：开枪杀死小舅子。这一瞬间让凯斯终于意识到他只能是谁，他该怎么做。他的印第安妻子也意识到我只能是谁，我该怎么做。于是两个深爱的人必须分道扬镳。把他们粘合在一起的是爱情，而爱情是“最不靠谱的东西”。在约翰.达顿罹患癌症、时日无多；律师杰米和父亲决裂之际，凯斯回到了农场，继承祖先的基业，承担他的命运。

现在看《黄石》十分应景，因为昨日的世界已经结束。每个人也应该想一想我只能是谁，我该怎么做，找到志同道合的同路人，承担命运。正如鲤学所言，“历史告诉我们的，是在资源与资本都稀缺甚至极度稀缺的情况下，如何靠着以往的经验让更多的我们活下来。活下来。”希望《黄石》第二季依旧精彩，第三季不要烂尾。