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  • 超级大菠萝
    2019/3/24 15:00:01
    G4特工,一部都市爱情片

    初看电影都是十几年前了,那时候电视台放着这个电影,只记得最深刻的印象是黄秋生被爆了头。

    最近又重新拿回来进行了回味,发现这其实是一部都市爱情故事。我们每个人的过往或者现在的经历,多多少少都可以用秋生哥跟大嫂,智霖跟小龙女的Couple上得到体现。大嫂跟了秋生哥走过了多少个春夏秋冬,逼婚了7 8次,都无疾而终;朋友聚会上,大嫂辛辛苦苦准备了一桌子菜,却被晟哥嫌弃老是做

    初看电影都是十几年前了,那时候电视台放着这个电影,只记得最深刻的印象是黄秋生被爆了头。

    最近又重新拿回来进行了回味,发现这其实是一部都市爱情故事。我们每个人的过往或者现在的经历,多多少少都可以用秋生哥跟大嫂,智霖跟小龙女的Couple上得到体现。大嫂跟了秋生哥走过了多少个春夏秋冬,逼婚了7 8次,都无疾而终;朋友聚会上,大嫂辛辛苦苦准备了一桌子菜,却被晟哥嫌弃老是做重复的菜没创意,汽水不够冰;夜晚床上运动完,晟哥翻身打发大嫂去给她拿热毛巾擦一下,大嫂回来转身发现身边的男人竟然已经睡着;转身回到卫生间独自落泪。

    阿奕跟凯丽的故事,电影刚开头那段两个人刚同居的时候有一幕凯丽像小女人一样在阿奕的胳膊上咬了一口,被甜到了,两个人在一起大概就是这样简单的快乐;凯丽本质上像一个深陷爱情的小姑娘一样,总是在追问:危险的时候你会想起我么?;两个人的约会总是因为阿裔忙碌的工作被打断,身为警察的阿裔不得不在看电影的时候离开去执行任务。凯丽一次又一次的被伤害,达到了失望,离开了阿裔。

    陈法蓉在电影里干练的都市女性角色真是让我痴迷,一往情深的喜欢着阿裔哪怕他已经有了女朋友,只为了守护在他身边,每天能见到她。但是有些事情是强求不来的。

    一对情侣因为他可能不那么喜欢她,对她趾高气昂像庸人一样使唤,也许阿晟没那么喜欢她吧,只是习惯了她的存在,最终大嫂心理出轨了;一对情侣因为他工作忙碌,忽略了两个人相处的点滴,造成女孩子的失望;一个女人,总是一往情深的喜欢着另外一个男孩子,最终发现He is not that into you.

    这三种不同的关系,是不是每天都发生在我们自己的身上,发生在我们的生活中呢?我想答案是一定的。林忆莲在问里面唱到:谁让你心动,谁让你心痛?阿晟让大嫂心痛,阿裔让陈法蓉心痛。女人总是等到夜深,无悔的付出清楚。我们是否在生活中也该反思,是否自己真正为了一段感情去付出,去为了两个人的未来而努力?冷暴力的背后,只会让彼此都受伤害;心思都在工作上忽略了照顾对方的感受,也会让对方转身离开。只愿每一对情侣都有一个美好的明天。

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  • 蒋瞰
    2013/7/26 11:09:03
    自救和救人都为本能
    我也曾在洪水里生死未卜。
    洪水,海啸,对一个毫无防备的个体来说,没有孰轻孰重,没有和死亡如此接近,就无法真正体会到人的脆弱,比水弱,一冲就走。
    尽管观影的时候,另一个我在说:被救起来了,还不赶快去洗澡!可是,我又深知在强大的求生意志面前,脏,真是不值一提。

    那天下午,我被卷进了昆士兰布里斯班每年一度的洪水中。那条原本幽静的林荫小道被倾盆大雨淹了,我则毫无防备地被冲走。几分
    我也曾在洪水里生死未卜。
    洪水,海啸,对一个毫无防备的个体来说,没有孰轻孰重,没有和死亡如此接近,就无法真正体会到人的脆弱,比水弱,一冲就走。
    尽管观影的时候,另一个我在说:被救起来了,还不赶快去洗澡!可是,我又深知在强大的求生意志面前,脏,真是不值一提。

    那天下午,我被卷进了昆士兰布里斯班每年一度的洪水中。那条原本幽静的林荫小道被倾盆大雨淹了,我则毫无防备地被冲走。几分钟天地旋转后,我抓到一棵被吹倒的小树,死死地拽着,只有头露出水面,包包已经被水冲走,指望不上拿出手机来求救。水流的方向不知道,只知道横逆水流的地方才是岸。
    那是半年前的事情了,偶尔路过那条小路,仍然觉得很美,只不过心头一紧。
    Marian被卷进海啸,在水里盘旋时,场景重现。如果硬要比较,我觉得她比我幸运,她找到了同伴——大儿子Lucas,这样,你便不是一个人在战斗。因此,我理解她以伤员+母亲的双重身份硬要将素不相识的Daniel救起来,这些活人都是彼此活下去的动力。而我是一个人,除了喊救命,就是尽可能考察地形,以免手中的树枝断了后被冲走;

    再者,画面中呈现的母子俩整个自救过程都在白天,这就为求生提供了有力条件;而我在水里时天色渐暗,雨势渐长,心里负担很重。

    我又比她幸运,我没有受伤,也没有和无数伤员共享有限的救助。50分钟后我便遇到了救星。这实在出乎我意料,无法想象大风大雨天会有谁走在小路上——为了劈开公园,这条小路和车行道隔了一片草地,而车行道的那头才是居民区。但我确实赢得了附近居民以及当地紧急救援中心的救助,并被送往当地医院接受独立、私人的贵族化全面检查,以确保我生理、心理都安然无恙。

    一样的是,我们都没有哭。

    直到最后一家人坐在前往新加坡的飞机上时我才哭,这个一开始连弟弟都不能容忍的大儿子俨然是个大男人了。他帮助了母亲,帮助了Daniel,帮助了瑞典失散父子,但他更多的是帮助了自己,和人相处,敬畏生命。(我不敢说这个年纪的男孩在看到灾难中的他人重逢时能否真的能退回为旁观者如此冷静,但无疑这样的处理很动情)。

    很多人在看完后都会不自觉地问自己:如果是我,我会救Daniel吗?如果是我,我会先让两个小儿子走,自己继续留下来找妻子吗?如果是我,我会让儿子去帮助别人而不是守在我身边吗?这种假设大可不必有,因为人的潜能在和平与危机中是截然不同的。在我出事后,许多人都赞我:你真勇敢,换做我,肯定等死了。但是你忘了,求生是一种本能,救人也是。

    这个奇迹显然比我之前想的弱许多,我以为会有1-2个家庭成员丧生,而在Lucas所列的失散名单里会有新的成员加入(我认为那一段是亮点,是每个人都应学习的灾难教育)。当然结局太过美好,甚至还是一家人包机,这就权当睡前励志吧。
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  • 迪士尼在逃飛馬
    2020/5/23 23:11:53
    野馬2019

    为女性导演和小马王配色马主角打的三星。我本来以为主要是刻画马马的,没想到是用马映射人从而刻画自我救赎的,结局料到了,但真的看到还是感觉還挺微妙的。被男主打马的情节冒犯到了,虽然影片制作目的是为了凸显那种囚犯自我救赎的感觉,但是打马真的,不知道怎么拍的,观感极其难受。如鲠在喉,我反對用這樣暴力的方式側面描繪人,心疼馬。

    为女性导演和小马王配色马主角打的三星。我本来以为主要是刻画马马的,没想到是用马映射人从而刻画自我救赎的,结局料到了,但真的看到还是感觉還挺微妙的。被男主打马的情节冒犯到了,虽然影片制作目的是为了凸显那种囚犯自我救赎的感觉,但是打马真的,不知道怎么拍的,观感极其难受。如鲠在喉,我反對用這樣暴力的方式側面描繪人,心疼馬。

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  • 贰陳
    2017/10/15 17:55:12
    这是一部有钱真的可以为所欲为的番儿
    今天抽空将《巴哈姆特之怒 VIRGIN SOUL》最后几集追完,难得喜欢的一部新番,又看到许多人本番的一些负面评价,心里有些不好受。
    固然,每人有每人的理解,好与坏本来就是带有主观性的印象。但是,对于某些观众在番中提出的一些疑问,个人认为还是可以解答的。所以,今天贰陈想说说《巴哈姆特之怒 VIRGIN SOUL》。
    《巴哈姆特之怒 VIRGIN SOUL》,个人认为,本番的主角应该是国
    今天抽空将《巴哈姆特之怒 VIRGIN SOUL》最后几集追完,难得喜欢的一部新番,又看到许多人本番的一些负面评价,心里有些不好受。
    固然,每人有每人的理解,好与坏本来就是带有主观性的印象。但是,对于某些观众在番中提出的一些疑问,个人认为还是可以解答的。所以,今天贰陈想说说《巴哈姆特之怒 VIRGIN SOUL》。
    《巴哈姆特之怒 VIRGIN SOUL》,个人认为,本番的主角应该是国王(贰陈忘了他的名字,靠!)和凯撒,两人在剧中两个极端的信念的碰撞,构成了本番的主旋律。
    从番中最后几集的介绍中,我们得知,漆黑兵的老大捡到了一本秘籍,这本秘籍上介绍了许多被封印的神魔技术,甚至有杀死巴哈姆特的技术。而人类在实验这些技术的时候,发现巴哈姆特一定会复活。于是,便开展了一场杀死巴哈姆特的计划……
    而要实施这个计划,必须要得到神族和魔族境内被封印的超古代技术。于是,国王利用已经开发的古代技术,吊打神魔。这里边产生了本番中最大的疑问之一:为什么国王选择与神魔开战,而不是与神魔合作。要知道,十年前,神魔联手是战胜巴哈姆特的最大战力。
    这里涉及到一个关于人性和如何认识人性的问题。
    一开始贰陈也有些疑惑,但最近看了一本《人类简史》的书,才突然感觉豁然开朗。首先,我们要将神魔当成是拥有更强大力量的人,而不是我们在圣经佛典中所认知的神魔。其二,在现实的世界里,我们生活着的地球,在一百多万年前,人类其实拥有很多种族。这里所说的种族,指的是不同于我们现代人的人种。现代人可统称为智人,而在几百万年前,除了智人,还存在着尼安德特人、丹尼索瓦人等等人种。而十万年前,这些人种全部消失了,只剩下我们现代人的祖先——智人。
    细想想,不觉心惊?
    说到这里,想来大家也明白,国王心里是怎么想的。我们现代人仅仅只是因为肤色、血脉、文化等等尚未达到基因上根本区别的原因,就可以相互残杀,相互奴役。要说例子的话,比如二战、又比如解放战争?
    而在本番中,人类因为解封古代技术而拥有了与神魔匹敌、甚至更强大的力量,试想想,国王会信任神魔吗?而神魔又会如何对待人类?
    虽然在番中并没有提及,但是有一条是肯定会有的,那就是人类必须要放弃这些力量。如果人类不肯放弃这些力量,神魔两族绝对会向人类开战。要知道,人类得到的力量是突然的毫无预兆的,神魔完全没有任何反应时间。
    就比如说,有一天我们的国宝熊猫拥有能与我们人类匹敌的力量,会对人类产生什么影响?恐慌是必然的,而恐慌之后必然是混乱,混乱之余,必然会有人兴风作浪,随之而来的就是战争。而和平,总是经历的战争的疼痛之后才会降临。
    国王他对人性的解读就是这样的,所以他选择了最快最直接的方法,趁着神魔还没反应过来,直接一锅端了。
    而至于国王为什么要奴役神魔,就更简单了。
    打仗不要钱啊,战争不要钱啊,杀死巴哈姆特的计划不要钱啊,国家的钱从哪里来?从国民里来啊。
    那么国家怎样最赚钱?殖民与奴役。
    有异议的,别忘了大航海时代,或者说西方帝国主义的殖民时代。那个时候,是西方捞钱捞得最快最恐怖的时候,而这些资本,正如马克思所说,都他妈是血啊,是黑奴、是殖民地的奴隶的血啊。
    但是,在国王的衡量里,这些血并不是人类的就够了。任何真正的胜利都需要代价,国王只不过是选择了牺牲神魔作为代价。
    而至于斗兽场,因为国王需要制造一个氛围,此刻人类正处于巅峰时代的氛围。杀死巴哈姆特的计划只能是秘密进行,如果曝光了,呵呵,这个国家还不乱套。所以,国王需要转移大部分民众的注意力,让他们无暇关注国王的动态。
    试想想,一个自古以来都处于中下地位的种族,突然一跃而成为这个世界的主人,站在最顶端。这种地位的转换,会有多少人能在短时间内成功消化。别瞎狡辩了,在所有的性行为里,强奸一直高不可攀的男(女)神是最为快感的。
    国王对于人性的理解就是,人神魔三者必然不可能合作。而人性的自私并不会在意巴哈姆特是否会复活,因为或许巴哈姆是在几千年后复活。人们只会这样想,那个时候的事情就让那个时候去烦恼吧,说不定巴哈姆特永远不会复活呢。如果计划曝光,一定会遭到人神魔三者的共同反对,而白白失去机会。而这种人性的自私,只会让十年前的悲剧再次诞生。
    而事实上,从最后的结局来看,国王的计划是成功的。巴哈姆特复活了,但是巴哈姆特在对世界造成巨大伤害之前,国王和妮娜干掉了巴哈姆特。
    从十年前与与这次事件相比,至少妮娜的家乡并没有被巴哈姆特的复活波及。受损最严重的也就是皇都这一个地方。
    至于凯撒,他对于人性的理解,则正好站在国王的极端对立面。
    凯撒可以说是一个实干的理想主义者。
    上文中提到的《人类简史》说起其他人种时,提出过一个挺有意思的疑问。如果,在现当代仍存在着尼安德特人、丹尼索瓦人等等人种,那么我们智人会如何对待这些兄弟姐妹?马克思是否也会好战尼安德特人的工人团结起来反抗资产阶级?圣经里的耶稣,是否也用他的血肉洗去丹尼索瓦人的罪孽?
    对于这个问题,国王认为答案是否定的,而凯撒恰恰则认为答案是肯定的。
    凯撒经历过十年前人神魔三族联手消灭巴哈姆特的战役。而从这场战役之后,凯撒看到三族和平共处的未来可能性。战争后的十年,凯撒不可能不对这个问题进行思考。大家可别忘了,上一季《巴哈姆特之怒》中,凯撒这个大叔还是中二毛躁小子的时候,他看到丽萨的第一个反应是什么,是拔剑相向。后来发现自己是个萝莉控之后,才住手的。好吧,这是开玩笑的。
    十年后的凯撒成长了,变得更加理想主义。他自己心中有正义的信念,这种信念是骑士道的精神。保护弱小,保护人民。而这种保护,并不分人种,他不允许任何人使用强大的力量去伤害比自己更弱小的人,他的剑会为了弱小的人出鞘。
    所以,他这种人,当人类势弱,他会站在人类一边。当人类势强,他就会站在人类的对立面。而凯撒这种人的终极理想,就是他的剑永不出鞘,人神魔能和平共处。
    在剧中最能理解国王的人,贰陈觉得应该就是凯撒,只不过凯撒并不知道国王的计划,就算知道了,也不会认同。国王和凯撒在面对神魔的时候,从骨子里是一种平等对待的态度。国王选择对神魔拔刀相向,而凯撒选择和平共处五项原则(滑稽脸)。
    所以在本番中,凯撒就像是一颗墙头草,在面对国王和神魔两族的时候,他会显得有些摇摆。但是,始终不变的,仍是心中的正义。
    所以他会要求国王废除奴役神魔的政策,也会主动调查国王背后的阴谋。他也会阻止阿萨谢尔等人对国王采取的极端手段,在最后想要劝说贞德退兵。因为凯撒很清楚,无论是哪一边遭受到不可挽回的伤害,那么三族和平的未来都将会不复存在。试想想,如果国王被神魔的人干掉了,人族与神魔两族还谈什么和平共处。虽然国王表现得像是一个独裁者,但是国王在这个国家里的拥簇者绝对不会少。王国死了,三族的战争从一开始就会是决战。贞德虽然说只是为了杀死国王而起兵,但是杀死国王之后的一连串后续事件,在失去儿子的痛苦面前,贞德确实没有考虑到这些。
    但是,如果这个时候还要考虑这些,贞德就不是人了,连神魔都不是,什么都不是。
    所以在最后,凯撒可以毫不犹豫地跳到国王面前,为国王挡刀。而在最后他说的遗言,便是他的愿望,“真正的安宁……”
    这句话,国王听懂了,所以他点头向凯撒承诺,干掉巴哈姆特之后,三族的和平将会降临。而国王在最后也向神魔两族承诺,会以生命为代价,消解人神魔三族的仇恨。
    凯撒的死可以说是本番最大的悲剧,他的死其实是代表着一种理想的陨落。虽然在最后,人神魔三族似乎实现了和平共处,但这仅仅只是妮娜个人眼中的世界。而妮娜这个不擅长思考太复杂事情的人所看到的,未必就是本质。
    按结尾的片花来看,《巴哈姆特之怒》应该还会有第三季。而在第三季,贰陈相信,人神魔三族的混乱将会越演越烈,而这个世界已再无凯撒。
    凯撒虽然被丽萨咬了一口而复活,但是凯撒会否保留自己的意识,仍旧坚定自己的理想,还是个未知数。毕竟他发型都变了。按照本番的悲剧路线,在第三季凯撒与法瓦罗刀剑相向也说不定。
    在法瓦罗纵马疾驰前,凯撒的那一声呐喊,真的让人怀念而惆怅。当年听到凯撒对法瓦罗的第一声怒吼时,笑成狗。没想到此刻,快要哭成狗。若有第三季,还望能给凯撒一个好一点的结局。
    那么问题来了,上一季断手,这一季丢命。下一季,凯撒又会失去什么?不知道为什么,贰陈看着丽萨的眼睛,突然出现了水汽。
    个人认为本番最大的失败之处,就是对国王和凯撒的心里描绘上过于简略,并没能让人一眼就能看清楚国王与凯撒内心的信念。因为造成大家在看番的时候产生一些认知的混乱。可以说是,烂尾了。
    但是,有钱真的可以为所欲为。那些堪比电影的镜头语言,怎一个屌字可说。巴哈姆特一炮轰过的场景,丽萨趴在凯撒身上那绝望得小眼神……满屏幕都是燃烧的经费,个人最喜欢的还是国王和妮娜跳舞的那两段。
    所以,我其实是为了经费而打call的。
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  • 罗老汉
    2021/6/1 23:48:44
    群众,尤其是中国的——永远是戏剧的看客

    群众,尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴 看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。

    ——鲁迅《娜拉走后怎样》

    群众,尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴 看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。

    ——鲁迅《娜拉走后怎样》

    最早知道导演鹏飞,是在看过《米花之味》这部当年被很多人夸赞的文艺短片。然鹅,我看完也就觉得不过如此,倒是时至今日,对里面留守儿童在寺庙附近蹭网,以及英泽母女在溶洞中跳孔雀舞,算是比较猎奇的场景设计了。

    到如今《又见奈良》,熟悉的配方,熟悉的味道,还是那么不疾不徐,缓缓道来,有种大将风范,温婉细腻的东方式表达,尤其是对几个场景印象深刻,比如吴彦姝去肉店买肉,和老板互相用学动物叫来沟通,以及中日两国两位老戏骨在一个凳子上坐着飙戏,互相用道具沟通情感,这些都是神来之笔,非常有灵气的处理方式。

    中国电影市场迅速膨胀,像个吃撑的胖子,肚子圆滚滚的,坐上了高速列车,唯独把文艺片甩下来,唯独文艺片票房惨淡,甚至有时可以用可怜来形容。打开各大网文的推送,本片的关键词呈现极端反差,一方面是叫好者,说本片让人心疼,口碑逆势增长,另一方面是捉襟见肘的票房,简直可怜到家了,甚至可以用惨淡来形容。

    中国电影市场已经过早进入二八法则和劣币驱逐良币的怪圈,不仅如此,审查的天花板愈加下沉,而观众的审美和欣赏水平却在一直增长,在这种四面夹击的情况下,最惨莫过叫好不叫座的文艺片,很多导演都是用爱发电,吐血拍片,这是另外一种惨状。

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  • 费隐
    2009/2/16 6:27:26
    左派幼稚病的现实写照
    美国教授粗暴地对待自己的学生,转而关心非法闯入自己住宅的叙利亚人和塞内加尔人;

    美国教授变卖了去世的妻子的钢琴,转而热衷于在纽约地铁中拍打非洲鼓;

    美国教授对自己的专业会议和学术文章索然无味,转而忘情于会场外黑人兄弟的街头艺术;

    ……

    教授生活是富足而庸俗的,拿到了Tenure,青年教师会请他当挂名作者,国际会议中做presentation,
    美国教授粗暴地对待自己的学生,转而关心非法闯入自己住宅的叙利亚人和塞内加尔人;

    美国教授变卖了去世的妻子的钢琴,转而热衷于在纽约地铁中拍打非洲鼓;

    美国教授对自己的专业会议和学术文章索然无味,转而忘情于会场外黑人兄弟的街头艺术;

    ……

    教授生活是富足而庸俗的,拿到了Tenure,青年教师会请他当挂名作者,国际会议中做presentation,这一切都说明他在学术圈中已经混得不错了,因而也就遭遇瓶颈没有前进的方向了。而这样的生活往往最容易产生绝望(参见《革命之路》中的肥温)。再加上丧偶和儿子远居英国,美国教授对生活的态度彻底转变为颓废派。

    此时,非法移民、黑人、阿拉伯人、穆斯林、非洲鼓、街头艺术闯进来了……无疑,这所有的visitor都是新鲜的,但更重要的是,这些visitor都是低眉顺眼的,都是永远对他表示感谢的,都是讨好他的,都是希望得到他的支持帮助和认同的。于是美国教授找到了人生的价值:帮助这些“好人”,甚至不惜离开学校,不惜撕破温情脉脉的面纱在移民局发出雷人一吼。

    是啊,电影中非法移民被美化得无以言表。男孩以音乐为生命,为了在纽约(注意啊,依然是纽约,西方中心主义的破绽总是一不留神就露出马脚)拍打非洲鼓不惜冒被遣返的风险;女孩心灵手巧,编制的手工艺品人见人爱;母亲外柔内刚,方正端庄,舐犊情深,婆媳融洽……他们温良恭俭让,懂礼貌讲卫生,谦逊平和,乐观豁达。总之一句话,天使在人间!

    这样的天使,你万恶的美国移民局居然还要遣返?

    由此发展下去,终究在某一天,这位前教授会抱着他的非洲鼓,到中国驻美使馆前抗议,或是到国会党团(多半是民主党)里游说,因为那些“雪山天使,狮子儿女”也是如此圣洁,却遭到无良的邪恶政权的迫害……

    这就是现如今西方学术界和艺术界中左派的典型写照;这也是储君怒斥的“吃饱了没事干的外国人”的典型状态;而在我等发展中国家的小民看来,这就是咸吃萝卜淡操心的典型征兆。

    行文至此,想起了李零老师《<动物农庄>读书笔记》中的一段话,照录于此,以为结语:

    “很多玩理论、玩环保、玩人权的(还有后殖民主义、东方主义、女权、同性恋等等),都是左翼的变种。现在的左翼,避实就虚,避重就轻,一盘散沙,经常往右转。 ”
    【详细】
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  • 子非渔
    2021/7/27 21:39:08
    真爱不是那么容易得到的

    真爱不是靠一场婚礼就能得到的。一开始两个人的婚礼,洁白的婚纱,肃穆的教堂,美丽的小女孩,感觉就是一场完美的爱情结局,其实是真的么?不是,两个人不是真爱,估计就是两个人都想结婚了,靠结婚的束缚来假爱着,凑合着一辈子,结果一不小心在医院里面就暴漏了本性。

    真爱不是靠别人施舍的,靠魔鬼的诅咒也不行,最终还不是弄得鸡飞蛋打。

    真爱不是靠一场婚礼就能得到的。一开始两个人的婚礼,洁白的婚纱,肃穆的教堂,美丽的小女孩,感觉就是一场完美的爱情结局,其实是真的么?不是,两个人不是真爱,估计就是两个人都想结婚了,靠结婚的束缚来假爱着,凑合着一辈子,结果一不小心在医院里面就暴漏了本性。

    真爱不是靠别人施舍的,靠魔鬼的诅咒也不行,最终还不是弄得鸡飞蛋打。

    真爱是润物细无声的到来的,她的到来总是不期而至,你费劲心思最后也总是误了卿卿性命。

    【详细】
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  • 做一个海盗也好
    2021/10/30 22:17:21
    一点闲思

    我是被瑜老板带着深入了解京剧的。那是某一年的年三十,无聊中打开《奇葩来了》找点乐子,却意外见到瑜老板,她气定神闲,讲着京剧的种种魅力,和蔡康永一起唱“八月十五月光明”,蔡康永唱着有京剧的味道,而瑜老板一开口嗓音清亮,中气十足。开头还是结尾放了一段“断密涧”,吵架也十分热闹,觉得京剧也不是那么沉闷。

    瑜老板推广京剧,说世界上只

    我是被瑜老板带着深入了解京剧的。那是某一年的年三十,无聊中打开《奇葩来了》找点乐子,却意外见到瑜老板,她气定神闲,讲着京剧的种种魅力,和蔡康永一起唱“八月十五月光明”,蔡康永唱着有京剧的味道,而瑜老板一开口嗓音清亮,中气十足。开头还是结尾放了一段“断密涧”,吵架也十分热闹,觉得京剧也不是那么沉闷。

    瑜老板推广京剧,说世界上只有两种人,一种是喜欢京剧的人,一种是还没发现自己喜欢京剧的人,说我们不要错过这样美好的艺术。我那时是完全被瑜老板的风骨所征服,一个走出来向大家推广东西的人,却完全没有对娱乐或者年轻人讨好奉承的姿态。那一年看京剧的科普书,看纪录片,看瑜老板的采访,看京剧的舞台……发现京剧真的是很美好的存在,哪怕是放到现在,它也不应该是过时的。

    它的美来自西皮二黄的唱腔,吐字归音极精细地把握了汉字的魅力。汉语的四声,唱歌填词的人觉得困扰,唱rap的觉得奇奇怪怪,而京剧里,能将每一个字唱得字正腔圆,有滋有味,颇有朗诵诗歌的快感。

    同时,经典剧目基本上都是关于历史的故事,关于忠义的主题,如同搜孤救孤,本片里说老生都爱唱搜孤救孤,我以为之所以爱唱是因为它不同于空城计之类的戏,搜孤救孤讲的是平民的忠义,本片说1840年,京剧诞生,1840年也是第一次鸦片战争,京剧在民族多灾多难的时候大概给了不少人安慰吧,人们敬佩程婴,为小人物的忠义而鼓掌,在京剧的慷慨悲歌中得到灵魂的洗礼。

    中华民族是一个如此在乎历史的民族,没有一个民族的历史写得如同我们这样详尽,据说印度都没有历史, 有的内容得靠中国的记录来完善……有人说中国人总是缅怀过去,而西方人总是展望未来,去科幻,去星战,仿佛我们这样就意味着墨守成规,真的有点长他人志气,灭自己威风,三国之类的历史故事,在评书艺人的嘴里上演,在演义小说里传承,在咏史诗里哀叹,是“古今多少事,都付笑谈中”,是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。兴衰转眼而过,历史的苍茫感在中国人心中,是佛教说的无常,是对生命的体认和悲悯,是中国的哲学。

    我最爱的几个桥段,坐宫,武家坡,断密涧,吵架吵得风生水起,极为提气,还有戏剧冲突,背后也是极为强烈的感情冲突,国与家,守节与忘义负心,忠义,高度概括。人们哼着唱词,合辙归韵,朗朗上口,想起的是历史,是人情,比起流行歌曲不是更具有人文色彩吗?

    忠义也永远不过时,反而恰恰是我们这个时代要弘扬的价值观,京剧也没有教人们去学程婴用自己的孩子换恩人的孩子,而是呈现这样一个两难的悲剧,供人们思考。人家对自己的恩情,是不是因为利益的计较而视而不见了呢?我们已遗失了太多。

    今天的北京,这个片子只有三个影院有排片,我看的这一场,大概有五六个人。而这还是在人们看过张国荣的虞姬,看过黄晓明演的那个京剧的电视剧,还在德云社小曲小调广为传唱的基础上,要不然可能都不会有这个片子。在B站,看戏曲的人确实在增多,但现有的程度,或者说凭瑜老板一己之力,这样的生机还是太过渺小。

    京剧如果不能放开手脚,排符合京剧审美的新戏,或者改良现有剧目,就如同一潭精美的池水,总有一天会死气沉沉的。

    在网上经常能看到评论说,这个人唱得好,那个人唱得差远了,这个人学的是什么什么派,那个人学得不纯正,仿佛京剧是什么不可更改的世界名著,拿出考据的架势,锱铢必较,实际上是对京剧发展的束缚。

    我听梅兰芳唱的婉转娇媚,听程艳秋唱的也是大家闺秀的样子,可梅派唱的尖利刺耳,程派唱的呜呜咽咽听不清楚。马连良、杨宝森、余叔岩、麒麟童、金少山唱得也都各有各的样子,都很耐人寻味,京剧不应该只有一种正解,它应该是各人不同的样子。

    如同话剧,莎士比亚是经典没错,可话剧更大的魅力在沟通当代人精神的新戏里,我在剧场看过《威尼斯商人》,昏昏欲睡,读过曹禺的剧本,为《雷雨》的巧思而惊叹,可我依然耐不住性子看话剧,不明白自己要看什么。直到《戏剧新生活》,他们拍《养鸡场的故事》,拍《23号星球》,那时话剧才真正走入我的心,我发现在话剧中我能思考,能宣泄感情,在这个快节奏的城市里,重新想起我的内心,我也开始认真地找话剧看,为每个剧的巧思而惊叹,看话剧渐渐成为了我的生活方式。

    其实京剧很适合拍新戏,只不过要符合中国写意的审美,《霸王别姬》是梅兰芳的新戏,依然广为流传,京剧一开始就如同话剧一样,是一个个故事,人们娱乐、消遣。京剧也同时是抒情性的,因为它的抒情性,它西皮二黄的唱腔,京剧恰恰可以独立于话剧有自己的观众的,有朗朗上口的唱腔为人们传唱,有冲突供人们回味。

    比如从历史故事中找,行头都可以照样用,现代戏的话感觉还是得画脸,京剧的程式化是京剧的好处,花脸上来就知道是坏人,插着旗靠就知道是将军,这种鲜明的角色感是很好玩的,只不过得考虑衣服的中国式美感,现在这汉服越来越流行,设计起来也不再那么奇怪了吧……

    搜孤救孤也是,里面说不献出赵氏孤儿就要杀全城的孤儿,这一点如果再说说可能能让人们更多理解程婴一点。

    都只是我无聊的瞎想……

    不过一切的前提都得是有越来越多的人觉得京剧有意思,其实音乐课可以加入京剧的教学嘛,断密涧这个也健康向上,唱起来也很好玩,可以学怎么唱,体会京剧精致的美,还可以表演打架,肯定很令人着迷,不然也不会有那么多人爱票戏,票戏简直就是KTV+cosplay+话剧表演。

    然后就是更多推广京剧的方式,今天这个片子应该不算纪录片,算是高清影像?自己觉得在完整呈现搜孤救孤的京剧舞台外,还可以以拍纪录片的手法跟踪京剧演员们的后台,类似拍故宫纪录片那种讲述京剧的魅力和轶事,沟通古今,守望与传承。

    记录看完这个片子回家的两件小事:

    地铁换乘时,路上应该是一个小男孩吐了,他吐的地方用纸整理了一下,但没能整理干净,他爸爸站在他吐的地方挡在那里,不让行色匆匆的过路人踩上,等着工作人员来清理,小孩怯生生地靠在妈妈的身上,俩人贴着墙站,不挡着过路人。

    走在回家的路上时,一个爸爸提了两个小女孩学轮滑,一个摔倒了赶紧拽起来,另一个又说话实在是太过繁忙了~

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