在艾琳之后终于出现了第二条感情线Fiona Helbron，不知道为什么觉得这个姓好诗意。相比于艾琳狡黠而又咄咄逼人的美，F是无害甚至带点羞涩的。她那种略带生硬的开启话题方式，异常直线的思维，和可能是源于neuroatypical的真诚，都让我觉得和米福有相似之处。只能说编剧妥帖地创造出了福尔摩斯的第一位恋爱人选。很期待他们之后的发展。

又及，考试季影响我磕cp??

很烂的一部电视剧，回避了很多老总的槽点，很多事情语焉不详，误导观众，比如八月失败，朱毛之争。还有一个细节就是湘南年关暴动胡少海的爹跟朱德说了几句话，其实完全是编剧不懂土地革命的体现，宜章这段，我觉得天下公平那段话真的扯，大家都好吃懒做等分钱么？自己赚来的就一定要分给别人么？

还有雷云飞这个人物在抗战前就被杀了 ，没记错的话 应该是1926年就被国民党杀害了。。

同样不明白为什么要编一个雷云飞投奔抗日（疑问）而且还死于长乐之战（狂汗)还来个临终朱德送别

长乐之战 129师倒是真有这一幕。。。

129师386旅772团团长叶成焕在长乐村战斗中负重伤，后来伤势过重牺牲，师长很悲痛

可不可理解为编剧艺术性的加工把这事 写到了朱德身上 来表现朱德的人物品质

东周列国春秋篇塑造女性，是赋予了她们极大同情的，所谓“玉颜自古为身累”。但是此剧也有观念上的不足。创作者们对于“性”，畏之如洪水猛兽。为了展现女性的真善美，构建悲剧，不惜剥夺了她们生命中更有活力的那一面。比如夏姬，“公侯争之，莫不迷惑失意”，定要写成一个母亲为了儿子的委屈求全，而不是一个寡妇在姿色尚好时的及时行乐。这反而陷入了另一种偏见，也不符合先秦贵族的私生活了。

再如楚昭王之母孟嬴的塑造。春秋时期，吴师入郢，在楚国腹地逗留了十个月。汉儒们认为，当时军纪败坏，凌辱妇女，“盖有（欲）妻楚王母者”。在以《列女传》为代表的衍生作品中，孟嬴持剑自守，义正辞严，逼得吴王阖闾惭愧而退。《东周列国志》称其为“清风一线未亡人”。总之，古人笔下她都没有死，凭借智慧与勇气化解了危机。然而春秋篇却把孟嬴拍成被阖闾一番言语调戏后，当场自杀了。这死得实在是毫无必要。

到了战国篇，换了导演，一反前态，把“自由/爱情”作为创作目标。每个单元的男主角都有红颜知己。主题歌反复唱着“夜如何其？夜未央”，为虚构的故事渲染气氛。

以《魏宫惊梦》为例。在许多公开场合，魏文侯与君夫人都是一同出席的。这说明子夷有参政的权力。她打扮得花枝招展，侍奉国君，国君却摆出一副励精图治的样子，不近女色。于是欲求不满的子夷找到了臣子翟璜，以女主之尊，强迫他发生了关系。

这段鱼水之欢显然是不平等的。翟璜惊慌失措地下床请罪。子夷居高临下，慵懒地说：“怎么，害怕了？疆场上那份英雄气概哪里去了？”虽然她自称，看到翟璜剑指国君的一刻，就喜欢上他了，但若不是为救驾那强行一抱，有了性的吸引，纵然宫闱寂寞，也未必会如此垂青。

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成片给不上四星，可还是有粉丝滤镜，最后角落响起直接破防。这个人物和平手确实太贴了，只不过平手的天才标签和剧中近乎于反社会人格的主角必是不同的。剧里一句，你不是天才吗，天才就应该承受平庸者的嫉妒与谩骂。所有人只看到她荣誉加身，却仿佛都忘掉了她还仅仅只是一个十几岁的孩子。现在还能在b站贴吧看到各种谩骂平手是巨婴的帖子，职责她不出席演出活动，妨碍了欅坂的发展，断送了欅坂的未来。她一直在受伤，没人看见吗？17年就想毕业，又是谁拦住了她的脚步？她单飞一定不红吗？站在前排也被骂，不站在前排还要被骂。被抬上舞台，只因为一束光，也要舞到最后的平手都不能唤起你们哪怕一丝丝心疼吗。你们爱惜自己的本命，也要看看平手的肩膀，能不能扛得动一整个团的期待。今天看到平手因为身体原因又取消了恶的第二章的活动，她的身体怕就是这样一直反反复复了。只想欅坂粉，爱过的，别再把所有都给她一人了。欅坂的风格如此独特，可惜再不会有了。说到电影，问题太多了，叙事平淡，剪辑乱套，甚至一度以为小栗旬饰演的人物是活在回忆里。女主与发小的安排就为了说明女主是百合吗？感觉男配们的存在就是想衬托女主其实是喜欢女二的！这种细节的设计初衷在哪里？偏爱才是爱？你确定女主这种极端的反社会人格真的不会变成杀人犯，而是成为小说家？其实这电影的框架十分值得拍，四条线四种作家也都已经摆在那里了，有才能，但早已燃尽，只剩下惯性写作的。有才能，但经常迷失在编辑的意见中，不能坚定自我写作的。不确定是否有才能，只为生活所迫又觉得写不下去就活不下去的。有才能也能写更能打，但没办法正常适应社会的。其实平行线处理的好一些，把作家现状再深挖一下，就会好很多。北川景子和平手在女二家的那场wwf真的看得我目瞪口呆，脚指头尴尬到梦抠出一片5a景区。梦想和坚持之间的度到底在哪里，其实谁也不知道。更执着的人，总能更容易看到黑洞的出口。而不够坚定的人，就会在漫长的自我怀疑里内耗，直到被黑洞吞噬。这，也是没办法的事。

在很多人的印象中，青藏高原就是神秘和美好的代名词，举眼望去是无尽是草原和蓝天，天上的云朵和地上的羊群以抒缓的速度游荡，每个人都是天生的歌手，以往很多电影都是单纯地收录了这里的美景，而扎西才加执导的《圣山村谜局》则从一个意想不到的视角介入，围绕一宗村民死亡事件，展开一场扑朔迷离的谜局，同时也展现了这方乡土在平静之下的暗流涌动，深藏的私欲与是非，宿命与迷失，让人看得又惊又怕，烧烧脑，出出汗，得到酣畅淋漓的观影体验。

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世风日下，日剧已死，美剧无望，英剧残喘……港剧不了解，只有看台剧的脸了。

但是这编剧、台词、人物设计实在是让人抓狂。

台剧就是喜欢把6集可以拍完的东西拍成了19集。但我只看了2天快进完。

台剧往往会在最末三分之一处开始女主以诸如“因为我无法不爱你不能自己”之类的脑残理由各种悲情哭为哭而哭然后男女主就莫名地为了打啵而打啵。可能是男女主演互相对对方没感觉吧。可不可以敬业一点。

女主属于长相可爱+肉肉性感的类型。全程无袖装+超短。但自从跟男主确定关系后就被剧本黑成弱智小绵羊了。跟开始那个独立女性完全像拍了2个无关的戏= =

男人都是花心的，所以就算是碰到谈了4年没吵过架的前女友，也毫无感觉。才1年……

总之我吐槽这个剧，希望大家不要浪费时间去看这个剧了。情愿听听唐禹哲的歌曲。

电影博物馆，近8.1分

1，从电影角度稍显中规中矩的传记作品，顺着时间脉络书写了帕瓦罗蒂从一个“业余”歌手（小学老师）逐渐迈入歌剧大师、票房神话，甚至成为流行文化巨星继而转向慈善家的多面旅程。毫不保留老帕作为一位普通人所具有的七情六欲一面：婚外情，再婚等一系列道德非议（我私自揣测，那些为全世界儿童所做的慈善可能是老帕在心中为自己天主教信仰下的感情背叛而赎罪）

2，全片电影性比较强的是配合卡门中塞尔维亚老城的旋律，老帕与家人的一幅幅照片舞步而出，让人不胜欣喜

3，最让我起鸡皮疙瘩还是三大男高音的世纪名演；而老帕献给大雨中的戴安娜王妃《不可思议的女人》一幕让我感动得莫名泪出；当白发的多明戈台下指挥看着台上黑发苍老的老帕唱着《今夜无人入睡》，同代之人是否别有种白发送黑发人的预感？那句“我从未如此渴望生命”或许是天生乐观的老帕对生命最后的真正领域和眷恋。我们仿佛在大师的眼神中看到了伤感与落幕

4，“作为一个人的帕罗瓦蒂”这句霍华德在开篇抛给观众的疑问或许在每个人看完之后都会有自己的答案；正如老帕所说，他可能不是一个最好的丈夫与父亲，但“希望你们今天都爱我，如果不是今天，还有明天”

5，波诺实在太可爱了，老帕的大特写其眉宇之间有点像休?杰克曼

Brazilian filmmaker Kleber Mendon?a Filho’s third feature, sharing both director and writer’s credits with his production designer Juliano Dornelles, BACURAU, which means “nightjar” in English, is the name of a remote village in Brazil’s backcountry, where our nominal protagonist Teresa (Colen) returns to attend her 94-year-old grandmother’s funeral, who is the matriarch of the place, yet the villagers start to realize something uncanny is underfoot: the bullet holes on the truck which transports water for their daily use, a saucer-shaped drone materializes out of nowhere, the advent of two shady cross-country motorcyclists (Teles and Saboia), and most bizarrely, the village completely vanishes from all the digital maps.

After two villagers are shot point-blank when they discover the family of a nearby farm has been ruthlessly slaughtered, the bizarre lay of the land begins to clarify itself: a team of American mercenary gunslingers, led by Michael (Kier), is going to annihilate the entire village for pecuniary gain (one can fairly guesstimate who is their funder), and the whole village rises to the occasion collectively and valiantly, a climatic, Tarantino-esque pitched battle will settle the score once and for all, Manichaean and stirring like a vintage oater/slasher, and heads will definitely roll.

Awarded with Cannes’ Jury Prize, BACURAU assertively establishes Mendon?a Filho’s move into the magic realism with vim and vigor (an idiom rooted profoundly in South America’s cinema soil): a clamorous funeral ritual where no tears is shed, in lieu there are pensive looks, exclamation and spiritual celebration; absurd encounter between villagers and two outsiders with tension sizzling underneath the casual pleasantries; and the virile braggadocio embodied by Lunga (Pereira, a queer actor who is famous for his cross-dressing flamboyance), the tribal warrior vowing for retaliation to the American intruders. While the interrelationship among those mercenaries borders on clichés of vulgarity, ethnocentric swagger and disturbing racism (one of them confesses that he balks at the idea of initiating a killing spree stateside, and is very grateful to the opportunity of unleashing his trigger-happy monomania onto another continent/race), one can clearly read Mendon?a Filho and Dornelles’ grievance towards Brazil’s current despondent political climate (the virulent influence of USA) and the country’s own troubled post-colonial identity, where repressed anger and poetic justice make the fur fly in its gory but cathartic showdown, precipitated by a nude couple’s composed self-defense, elated by the throbbing electronic backbeat from its composers, but also muddled by Michael’s own equivocal, self-defeating caprice (and a blink-you-will-miss-it apparition).

Among the vast and capable cast, Mendon?a Filho and Dornelles venerably put two cinema icons in the foreground, veteran Udo Kier pointedly underlines an arresting madness in his mad-keen glare whereas a cantankerous S?nia Braga runs away with the undiminished strength and steely resolution residing inside an old guard. BACURAU might not possess the slow-burning dramaturgy and reflective sensibility which grace Mendon?a Filho’s AQUARIUS (2016), but as a genre-bending anomaly, it is an enterprising doozy highlights an emboldened Mendon?a Filho’s gutsy exploration out of his own comfort zone.

referential entries: Kleber Mendon?a Filho’s AQUARIUS (2016, 8.3/10); Gastón Duprat and Mariano Cohn’s THE DISTINGUISHED CITIZEN (2016, 7.9/10); Joaquim Pedro de Andrade’s MACUNAIMA (1969, 6.6/10).

电影里他们住的地方，刚来北京找房的时候我去过，下了地铁到小区要先爬个小土坡，再穿过一铁道，再在施工的路上踩着沥青走十分钟，中介当时鼓吹我说：嫌累的话你就买个摩托，下班还能拉活儿多好啊，你晚上怕黑，这一路全是人，大伙儿都加班，你有啥可怕的。我当场吓跑了。后来我搬了很多次家，换了好多室友，张译和他们中许多人很像，怯生生的，话不多，心血来潮来北京混饭吃，随时等着机会落头上。我们一般白天早早的就走了，晚上回来心情好了用公用厨房做个菜，心情差了就闷在房间里。上厕所会揣着纸，自己会准备好晾衣杆，晚上从不大声喧哗生怕吵到隔断那头的室友，早上洗漱得轮着来，宽带经常掉线，炒菜会关紧厨房门，会问室友要不要吃。这种日子过了一段时间后，我们陆陆续续都搬走了。身边儿很多毕业就扎到北京的好友，干了一段时间的也回了家乡，这个过程很短，短到来的时候两手空空，走时只能带着一脑子互联网思维和一口京腔。电影里艾伶也回到家乡，二婚的妻子调侃她爸“你女儿这次回来不走了，是发财了还是混不下去了？这么大了怎么不嫁人？不着急么？”艾伶不着急，也是心气高了，也是这趟漂程，心里有忘不掉的。忘不掉从合租室友变成恋人的张译；忘不了一起乐得清贫过得好日子；忘不了不用打草稿就能对对方脱口而出的矫情的话；忘不了在广袤天地间，孤立无援时刻握紧了的手；忘不掉那些把对方安插到命终的设想。你知道的，一个人心里藏着事儿，有着牵挂，那么不管他怎么昂首阔步随时能露出马脚。电影总结起来一句话就是，讲了一个女孩从北京回家乡开舞蹈房教舞蹈的事儿，其中穿插和男友回忆。电影很好看。拍了两个城市，一个是北京，这里有一群没头没脑扎进来的外来客。一个是小城都江堰，有古香古色的建筑，潺潺的流水，和就认定了安稳生活，扎根在此的本地人。拍了一对儿情侣，张译和艾伶，有几个片段我记得清楚：张译在艾伶家，顶着被子在地上绕圈；张译背着艾伶玩儿石头剪刀布，艾伶耍赖，赖在张译后背上不下来；两个人一起在河边儿吃饭，艾伶让张译闻河水的味道，张译说别文艺青年了，饿死了。拍了上一辈，王志文演了艾伶爸爸，王志文演的很好，演了一个失去妻子，和胖女人再婚，为了生活磨没了脾气的老人，喜欢朗诵诗歌，喜欢浇花，对女儿的指令唯命是从，爱女儿又小心翼翼。但是这么一个细节处理很好，台词很说人话，一切刻画的很用心的电影。结局很糟糕，所以总的来说这个电影唯一的败笔就在这里了。何平导演拍摄过程中的很多细节戳中我，唯独结局以死来戛然而止一段感情做的有点儿不地道。看电影时全场除了我只有一对儿情侣，情侣提前离场。我一直看到结束。起身出来北京又雾霾了。还在这里继续打拼的我只能回到合租房里。随手写一堆没人看的东西。一天就结束了。

《美国恐怖故事第十一季》总结一下：从《邪教》系列开始，美恐就开始转变路线了，不走纯粹的恐怕吓人，而走细思极恐的通过变态艺术来侧面反应社会矛盾，以及社会问题。我一直说，恐怖片的核心不能再是恐怖了，因为纯恐怖内容已经走完了到这个世纪，而且纯恐怖是无法走远，因为主题太少且容易重复。所以可以看得出来这几部从《邪教》论特朗普，《第十季》论外星人和吸血人问题。以及《第十一季》论同性恋与艾滋病问题。都是在以变态恐怖的形式为某些人说话，反应某些问题，引起社会关注。所以我一直说：恐怖片的核心应该是通过恐怖来反应社会问题，人性丑恶来以惊醒人们。这一部整体评价我还是觉得很好，虽然也有问题。看完这一部，我真被恐怖到了：AIDS很可怕，最后的手法很棒，很有艺术感，短短的几个镜头，可以体会到这个疾病夺走了多少他爱的人和爱他的人。所以为了你爱的人，和爱你的人请洁身只好，保护自己，用好TT[旺柴][旺柴][旺柴]

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