淑女飘飘拳这部的题材也很亮眼，以中国传统——太极作为主旋律来拍摄。

女主因男主错过入学考试，只能考进学校的书画系，学校里的太极逐渐没落，但靠着女主成为男主徒弟，学习更为传统的太极后，与小伙伴们一起复兴太极。

本剧虽然也是爱情甜剧，但剧里的太极还是很亮眼的，也让更多人意识到太极不是只有老年人才可以学习的，可以让年轻人一起学习，将太极发扬光大

往上看，天空如此广阔。

作为2019海南国际电影节的开幕影片，《热气球飞行家》带来了惊艳的视觉冲击力。可谓是“小雀斑”埃迪.雷德梅恩与菲丽希缇.琼斯再一次成功联手。影片属于中规中矩的英伦传记电影，讲述在1862年，热气球驾驶员Amelia Wren和科学家James Glaisher踏上了一段非凡的旅程，去寻找天空与天气的秘密。

然而，成功的道路永远不会一帆风顺。菲丽希缇.琼斯饰演的飞行员Wren通过自己的努力与意志，改变了那个年代人们对她以及对女性的偏见，科学家James Glaisher也在被众嘲后凭借自己的努力与Wren的帮助最终走向了成功。影片用闪回的方式在航行过程中讲述二人之前的坎坷经历，正是这些经历，让他们面对记录与危险时，展现出了超乎常人的坚定与毅力。

我们以发现的名义探索天空，找寻新的东西，改变世界。但只是看着是改变不了世界的，你要通过选择自己的生活方式来改变它。

只有那些自以为能够改变世界的人，才能真正改变世界。

【详细】

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差评差评！

选角差评！康一应该找潘长江来出演才对，太帅了就不是那个略有点自卑又略有点懦弱的康一了；承太郎太老了，嚼不动啊！由花子小姐姐是唯一比较契合原著的，可惜酱油党！

造型差评！东方仗助顶着个大便头（此处遭受不灭钻石一万点暴击），和其他角色一样，多少都太跳脱现实了，看着一股浓浓的违和感。漫画里造型夸张是一回事，电影里怎么去还原是一门技术活啊！

节奏差评！守了两个小时的戏啊，连岸边露伴居然都不让我看到！

其实吧，我是真想看第三部翻拍成真人版的。。。

黑天厉害了都出cos网络剧了哈哈，小梦也没那么面瘫了稍微有一点表情情绪了，分数是给努力发展的黑天的哈哈，剧情勉强还可以虽然我没看明白哈哈哈，言归正传作为一部电影实在很一言难尽了，打戏慢动作主旨特写要好看，“演员”一个比一个丑，小梦的头一对比真的太大了哈哈，包拯演技稍微能看但妆非常马虎非常出戏哈哈，展昭像个演员但是90%都丑，最好看的居然是鲁一刀我醉了哈哈……

在b站刷了一波童年回忆，算是半架空的历史剧。说一下演员吧，李亚鹏饰演的天字第一号段天涯是一个很中国化的大哥形象。他仁义忠信有责任感，初恋是雪姬，后来因为责任娶了雪姬的妹妹飘絮。最终柳生一家都因为他死了吧，只能说柳生一家除了雪姬就没有好人设；霍建华演了地字第一号归海一刀。我个人认为这是全剧最悲痛的一个角色。母亲杀了走火入魔的父亲。被瞒在鼓里的他前十几年一直想报仇，痴汉海棠等两人心心相印时海棠却因为拆穿飘絮被飘絮所杀，感觉当时的一刀已经失去了人生的目标与信仰。(里面还有华哥唱的歌哦，蛮好听)叶璇饰演的海棠真是让人心水，男装的海棠，翩翩少年俊秀风流。同时为皇帝，首富，一刀所爱，却是唯一死去的大内密探，海棠作为义女，她敬仰神候，作为密探，心思缜密，作为妹妹，她尊兄护嫂。海棠的死。大概是天涯对飘絮最不能原谅的事。郭晋安饰演的成是非和陈怡蓉演的郡主是剧中最甜的夫妇了，情投意合，志趣相投，重要的是两人都愿意为对方改变，成长。这大概是婚姻里最动人的事。成是非喊郡主老婆的时候超级甜。郡主实力护夫也是刁蛮的可爱。

当然，终极版大boss就是神候，演技实力出彩。嫉妒陷害古三通。对素心情深似海，与曹正淳的斗智斗谋，前期智慧正直，后面的企图造反野心四起，都刻画的入木三分。ps。我觉的神候特帅。哈哈哈，弹幕里有人说神候想做皇帝就去演了步步惊心的康熙皇帝233333

曹正淳这个人我本来还觉得挺阴险的，但是和神候比起来科科小儿科，最重要的是公公脸上的腮红萌的飞起。

值得一提的是邓超演的里边的皇帝。哈哈哈，问题是看到超哥的脸完全严肃不起来啊哈哈哈哈

首先我觉得剧情有点无聊，不过这个不是关键。。。因为我本来就对原始人的故事没啥兴趣，只是看了trailer之后有些好奇，究竟是原始人还是现代人会赢，所以才看的这个电影。

我觉得这个电影特别反智，它想传达的信息是用爱发电。。。

男主角和他的小伙伴们，一直以狩猎兔子为生，男主角的特殊之处就是他有远大的理想，还想狩猎猛犸象，但是村长一直觉得他不切实际。片尾的地方，男主和他的小伙伴，回到村庄，尝试狩猎猛犸象，却被兔子假扮的猛犸象吓到了。这个情节应该是特意设计的一个幽默的结尾，但是在我看来挺讽刺的。男主虽然想狩猎猛犸象，却还是可以被兔子吓到。特别是，青铜时代的人们，他们已经驯服了猛犸象，可以让大象为人类工作了。男主虽然有青铜时代的人类的抱负，但是眼光还是局限在自己的原始社会里。

整个足球比赛也挺讽刺的。这个足球比赛能赢，是男主争取的比赛和创造的机会，然而他是最像青铜时代的人的人。原始人不是靠他们的白痴取胜的，而是靠男主的聪明才智。而他们训练的教练也是青铜时代的女孩，而不是单纯靠他们自己。所以，是青铜时代的意识形态和技术让他们获胜的，而不是原始人的生活方式，但是原始人还是回到了原始人的生活方式，而且还把那个女孩子也变成原始人了，真是太可笑了。。。

这个故事制造的原始人和青铜时代的人的对立就是原始人的淳朴和青铜时代的人的邪恶。这个大概就是运用了一个根深蒂固的偏见或者对立——城市的人都邪恶，农村的人都淳朴；发达地区的人都邪恶，落后地区的人都善良。虽然有时候是这样，比如近代的欧洲和其他被殖民国家，但是也不是绝对的。特别是原始人自己也不一定善良，比如动画片开始的时候，那些原始人的祖先踢球，他们有的同伴挂了，他们也不管。这大概是想要表现最原始人类的无知，不过有时候，我们认为的落后的人的善良，也只是无知而已。因为他们没见过钱，所以不会做出疯狂掠夺钱的事情。他们不是没有恶，而是连善也没有。他们没有道德，也没有作恶和行善的机会。然而动画片里，很多青铜时代的人也都是很好的人，比如那个女孩和起哄的观众们，比如那个裁判，都热心而有正义感，并不比原始人要差。青铜时代不是错的，邪恶不是青铜带来的。恶是人心里的。

我是学历史的，不过没学过原始社会。。。我学的年代一开始就是青铜时代晚期了，我知道青铜时期和铁器时代的差距有多大，社会的进步和发展有多么不同。我觉得青铜时代和它前面的时代，只会差距更大，更加不同。技术的进步和时代的发展总是好的。但是这个动画片给人传递的完全是它自己一厢情愿想要表达的东西，这种东西，在我看来，连童话都算不上，只是无知的矫揉造作。可能我的话有些严重，但我觉得这个童话的精神内核真的存在问题，我不希望这种价值观被传播。

故事讲的是一个快递小哥 人生不如意 有一天醒来发现自己一直活在这一天 永远到不了明天 然后就在这每一天做了很多事情 荒诞的 愤怒的 感人的各种事情 但是这一天也有很多遗憾的事情 不是到了明天就可以完成 是有些人和有些事 今天不见 明天就见不到了 今天不做就永远也到不了明天

现实生活中可能赵英俊觉得自己还有很多心愿没有完成 就像故事里的鲍建一样 虽然电视剧里的角色可以到明天 但是他永远也到不了了 也许这就是他创作的初衷吧

偶然看到的，看了前几集 绝对还不错啊，来豆瓣看了一下评分竟然这么低，有滴抱不平了，个人感觉评分应该7以上点儿，可能是前些年电视剧对观众负责吧，大家要求高了，现在有得看就不错了，烂剧满天飞。这个有情景喜剧的感觉，剧情又还算连贯，遗憾就是那两个傻室友演技不得行，没得真实感，我觉得夏东海演挺好的，我记得有一幕是被前妻误会了追下楼，大喊大叫和人吵架，最后和警察抬杠，又无奈又气人，哈哈哈 特别真实

在看《哥你好》这部电影前半段的时候是能够让人收获到很多欢乐的场面，常远竟然成为了撮合自己爸妈爱情的那个人，为了帮妈妈追到爸爸，也是制造了很多搞笑场面，在这个和全家一起团聚的日子里，一起去观看这样一部温情影片，就是能够让大家收获到更多的温暖。对于很多人来说，也能够引起一个深刻的共鸣吧，从一开始对于父母的各种误会，到最后努力的救父母，这就是一个对自己的自我治愈的过程，正是因为自己付出了爱，才更能够感受到收获的爱是多么的珍贵。当我们年轻的时候，或许就像主人公一样不能够理解父母的爱，可是当自己经历了一些事情之后，也逐渐变得成长起来，对于那些不能理解的事情，也都慢慢的释怀，这部电影的格局一下就变得更高了，在有笑点的同时，也有感人的泪点存在，就是一部能够给人带来颇多感慨的温情喜剧。能够在观众轻松观看的同时，也引起这么多的共鸣，这就是这部电影让人觉得感动的地方，或许在每一个人的人生当中，都应该要经历这样一场来自我温暖成长的历程，这样才能够去更好地理解生活当中的那些值得去珍惜的爱，有的时候当我们失去了之，才能够懂得去珍惜，所以当我们还能够更好地陪伴在家人的身边，就要去学会爱人，学会珍惜自己的挚爱，或许我们活着的意义就是应该要在一场成长当中去学会自我救赎，懂得如何释然

绝了，是我2020看过的年度最烂没有之一了，居然为了发泄心中的怒火下了豆瓣。不知道女主角的人设到底是谁想出来的，我知道这和演员本身无关，可是看着实在是让人太难受太烦躁了。本来看前几集我就有点受不了了，但是想想有这么多优秀的演员，就继续看，看到金金的案子我再次想放弃，但又期待着会不会有反转，一直看到21集，真的绝了，完全不想再多看了。

主线剧情拖拖拉拉，21集了主线进度居然还停留在第一集片头的那么一点点，要说期间的案子精彩或者引人深思也就罢了，但这20集里的案件根本就完全没有悬念，三观也很离谱(指金金案)，女主的戏份又多又没用又浮夸，人设前后完全不统一，说是警校高材生，但却是一副完全没长进的蠢样(指剧中，没有骂演员的意思)，狂妄自大，有一丝丝小成就就沾沾自喜得意忘形，警校高材生就这？真的神烦。白柳，这么凶狠的一个黑帮头头，女儿死了之后居然放弃了出狱手刃“凶手”的机会，而在狱中到处让别人帮自己报仇？？最后崩溃破防被失手杀害，配乐很幽默，很喜剧，但我只觉得……校园霸凌致人死亡的罪魁祸首，只需要落泪忏悔居然就可以得到掌声和原谅，掌声响起的那一刻我整个脑子都是问号，这不是偷窃骗人后承认错误，这是真真实实地造成了别人死亡诶？？这热烈的掌声是什么意思啊请问？？？还有在金家，几个凶手说“以后我们就是您的女儿555”然后四个女孩儿和金家爸妈抱在一起哭，绝了，这是人能想出的剧情吗？这只有绝世圣母才能想的出来，我直呼内行666。但这毕竟不是亲生父母，或许是有可能这么圣母。这向羽居然还跑去白柳面前让她原谅那几个小孩儿，牛，我感受到了圣母的光辉照耀，太牛了。

这部片不应该叫神探柯晨，完全和神探俩字不沾边，就是一部冷幽默讽刺的喜剧罢了(故事情节混乱，人设离谱，立意模糊)。真是可惜了这些演员。

作为一部以悬疑做为卖点的电视剧，悬疑的设计是否合理缜密，自然是观众所观注的，不过有些遗憾的是其中的BUG还不少，下面就一一道来：

一、无尸命案

1、宋世延作为当年的状师，怎么可能会不认得杨二和李培根，为何还要找设计找证据，还有广州有多年的老邻居，其他人也会认识二人！

2、严方正用杀害旗人要灭九族的罪名来恐吓释觉大师，可释觉就不想想为什么当初洪九被判杀害旗人，但洪九的儿子洪星却没受牵连，而且洪星还是自己抚养大的！

3、宋世杰用神婆来布局，恐吓出真正的凶手杨二等人！可是严方正完全可以以几人受到惊吓而不承认呢，再次审问杨二等一定会不再承认！与这个情节类似的是洪九也是堂上承认，过后又否认！所以就算按照先后的顺序也是定洪九是凶手！还有就算最后翻案也不至于给严方正定刑啊，堂堂的刑部上书还是不够厚黑啊！

二、隐形凶手

这部系列有点虎头蛇尾，剧情在整个杨柳青的布局相当成功，几乎没有破绽，但在最后宋世杰和小艳做局时有点说不通了！

第一，就算杨柳青要阻挡小艳上衙门，她一个不会武功的女子怎么可能自己动手！

第二，小艳去衙门说，衙门就会相信？！

三、天龙风云

这部里根本就不涉及什么悬疑，所以也是剧情最顺的一部。

四、三十板

曾国藩先前包庇下属，到最后斩下属，其中的转折给出的解释无法自圆其说！

五、八国会审

最后宋世杰给出的解释是八国死者中各有丑事，以此威胁对方撤销控告。但是给出的证据实在令人啼笑皆非，在没有证人的情况下只凭借拍的几张尸体照片，就推测出的种种丑闻，令对方相信！这样的剧情也不知道是编剧太傻不是就是编剧把观众想得太傻！

总之，当做无聊时看的口水剧就好，千万别认真纠结其中的细节，累！

在很久以后的未来，地面已经被污染到无法生存的程度，人类开始朝地底开发，并创造人工生命体代为劳动，没想到人工生命体反抗了人类接管了地底世界，而因为过度污染与新型态的病毒感染，原已所剩无几的人类又减损了近30%的人口，此时的人类以基因改造获得了长生，相对的也面对了自此失去生育能力的窘境，创造新生命成为人类世界复苏的关键。为了找寻失落的基因密码──“繁衍”，人类望向了曾经开发的地底世界开启了探索任务，同时因学生人数骤减而被舞蹈教室裁员的碰太，参加了地底任务的征选成为了被派往地底的英雄，只身前往充满未知恐惧的地底世界，惊人的地底探险就此开始……

史发竹

全面建成小康社会，是中国共产党对中国人民的庄严承诺。立下愚公移山志，咬定目标，苦干实干，坚决打赢脱贫攻坚战，确保到2020年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。脱贫攻坚早已在全中国吹响了战斗号角，2020年，脱贫攻坚在全国胜利拉下序幕。与此同时，宜昌市知名编剧杜鸿和知名导演凌雪松作为时代的记录者和文化的诠释者，创作了一部以精准扶贫为题材的电影《山路十八湾》，该片于2020年1月9日在五峰湾潭镇红旗坪村开机拍摄，10月底完成国家审片并发放公映许可证。2021年1月8日正式上映。

《山路十八湾》以宜昌精准扶贫先进典型、全国脱贫攻坚先进个人、国税局干部肖曙光为真实原型人物，以他的事迹改编而成。电影讲述了一位敬业奉献的扶贫第一书记（冯曙光）来到偏远贫困的十八湾村，历经层层困难将村民带上致富之路的故事。《山路十八湾》以丰富的影像书写了新时代农村（十八湾村）的沧桑巨变，书写了扶贫工作的艰辛和扶贫者的牺牲付出，艺术地诠释了文艺的时代性与人民性，凸显了人民公仆为人民这一文艺主题。

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电影故事作为文艺的载体，采取与观众融通的话语方式，以“情感共振”的方式凝聚观众共识，形成“美美与共”的影视传播生态。电影《山路十八湾》由平凡人讲述发生在底层的平凡故事。《山路十八湾》把叙事空间缩小到十八湾村，把叙事对象限定在冯曙光、覃雯、李力、陈贤惠、宗银、田吉祥、刘永真、刘希望、红梅、赵捡宝、张红箭等人身上。整个剧情围绕十八湾村脱贫这一话题，涵盖了矛盾与冲突中“人性”这一主题。因村干部不作为，引出农村干群关系的矛盾所在。十八湾村的村支书向继怀在不听取群众意见的情况下公报私仇，无理由摘取异己者张红箭贫困户的帽子，以泄张红箭举报向继怀徇私之愤。这里凸显的不只是扶贫工作中的不务实概况，还有村干部的能力问题、素质问题和工作作风问题。这些都源于剧作家杜鸿深入山区体验生活，抓住了生活本质，从老百姓的视觉出发，写出了熟悉中的陌生化，让观众在不经意间感受触目惊心的同时又被深深地折服。

当扶贫第一书记冯曙光来到十八湾村，时值雪天，车子打滑，汽车无法行驶。冯曙光巧遇刘希望，并在刘希望的帮助下，车子才得以继续前行。然后，冯曙光又偶遇长社嫂。长社嫂背篼里的鸡因树枝上的雪落下来击中鸡头，五只鸡全部从背篼里飞了出来。长社嫂慌忙在路旁寻找跑了的鸡，一只鸡慌不择路飞到冯曙光的车子前。冯曙光见状，连忙停车。长社嫂眉头一皱计上心来，一屁股倒在冯曙光的车前并敲诈冯曙光。冯曙光掏出500元买了长社嫂五只鸡，刘希望见状，仗义执言：“丢人！”。这里，刘希望和长社嫂这两个人物形成了鲜明的对比。一个热心助人，一个敲诈勒索。很符合现实生活中存在的不同类人。影片中的人名也值得观众细细思索，刘希望不正是给大家带来希望的那类人吗？这是后话，刘希望最后带领村民种植金银花脱贫致富。而长社嫂呢，也正是现实生活中那种唯恐天下不乱、唯利是图、搬弄是非的长舌女流之辈。在贫困的乡村，难免会有此类人。长社嫂作为影片中的配角，剧作家有意将影片中的人名寓意化，蕴含着另一主旨：既便于观众消化剧情，又为影片的艺术底板增添了更为真实的矛盾冲突和写意色彩。

剧情一开始所展现的画面就让观众觉得十八湾村是一个比较棘手的贫困村。一来村干部不作为，再则部分村民素质低。当扶贫第一书记冯曙光只身一人来到十八湾村时，挨了严重处分的村支书向纪怀和村委一班人非但没有出来迎接，反而在家里弄了一桌丰盛的饭菜和村委一班人推杯换盏，谋划着给冯曙光一个下马威。这里不难看出十八湾村的村风不正，村支书向继怀受过严重处分还不思悔改。这样三观不正的人怎么能够带动老百姓发家致富呢？剧情开始便为整个剧情设下了悬念。杜鸿先生的小说耐看，他创作的直抵生活真实可信的影视情节也是环环紧扣、夺人眼球、引人入胜的。扶贫攻坚的路上，需要基层干部的大力支持和相互配合，需要村委一班人的团队力量。帮扶的不只是贫穷，还有心智。村干部不力，村干部一盘散沙，老百姓一团乱麻，这样无疑会给扶贫工作带来一些意想不到的麻烦。不仅如此，村支书向继怀还煽动长社嫂，无中生有地在十八湾村散布冯曙光和支委陈贤惠之间的谣言，意在让唯一支持冯曙光工作的支委陈贤惠在谣言中知难而退，让无辜的冯曙光面临调查，使得扶贫工作再遭阻力。当上面的领导到十八湾村视察工作时，向继怀又煽动长社嫂说领导是来调查冯曙光的。看到这里，观众的心越发揪紧，不知不觉便感受到了扶贫第一书记冯曙光所面临的诸多困难。

影片中的主人公冯曙光作为扶贫第一书记，他在十八湾村面临的难题超出了观众的想象。按照正常的逻辑思维，冯曙光作为上级派来的扶贫第一书记，他第一次来到十八湾村，理应受到十八湾村村民和干部的热烈欢迎才是。村支书向继怀对他的不理不睬甚至谋划给他一个下马威，确实令人费解。向继怀作为一名村支书形象，完全颠覆了人们的认知，打破了基于观众正常的审美期待产生的固有印象。作为与向继怀对立的冯曙光，面对扶贫工作中的诸多困难，面对组织的调查，他这么说：“作为第一书记，我执行市县春季攻势安排的任务，在现任书记不履职、不配合的情况下，带领村两委班子开展工作。我认为，我没有做错，并且随时可以接受组织的调查。但是，我有个请求，脱贫攻坚，箭在弦上，组织调查不能耽误扶贫工作。”看到这里，一种全新的审美体验油然而生。这里，不仅将扶贫工作中比较尖锐的社会问题进行了电影化处理，而且将十八湾村的真实社会事件也放进了电影里，在观众眼里，随着剧情的发展，冯曙光的形象也愈来愈高大。因此，《山路十八湾》呈现的是扶贫工作中的诸多现实问题，扶贫第一书记的迎难而上，体现了扶贫干部的责任与担当。第一书记冯曙光说的话，是众多扶贫书记的心声。越是困难重重，越要勇往直前。这种注重品质和品格的影视表达，符合观众去探索中国故事的审美追求和文艺坚守，而且真实可信。扶贫路上的艰辛，扶贫第一书记的坚守，实现了该片在主题层面的升华，小我蕴藏大爱，凡人也能成英雄。让观众顺畅地走进了扶贫者的内心世界，触摸到扶贫工作者内心深处的大爱，从而引发观众和主人公之间的精神共鸣。

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中国电影已经走过了116年的发展历程，第一部具有鲜明民族特色的电影《定军山》1905年一经问世，便有了独一无二的显赫位置。《定军山》取材于《三国演义》第70和71回，讲的是三国时期蜀魏用兵的故事，那是一部历史题材的电影。无论是历史题材还是现实题材的影视作品，总有它特定的时代意义。大凡有价值意义的影视作品都是反映现实、观照现实，并且解决现实问题的。现实主义精神是贯穿中国电影发展的关键要义，电影始终伴随现实步履，洞察时代脉动，拥抱时代变革，并以“精神的号角”引领时代。观众一致认为电影《山路十八湾》里的扶贫第一书记冯曙光是当之无愧的时代引领者。他的“精神的号角”是在扶贫路上不畏艰难、不言放弃、勇往直前，他的目标是引领十八湾村民脱贫致富奔小康。而他随身携带在包里的那一把红军号，也是他前进路上的精神动力。这把红军号多次出现在屏幕上，并始终贯穿整个剧情。红军号于我们每一个观众都不陌生，解放前夕，红军号作为一种士气，鼓舞着抗日将士们英勇杀敌。一声号角发动千军万马，多么激动人心的场面。在社会主义日益发达的今天，脱贫攻坚作为一项战斗任务在全中国打响了，这是一场没有硝烟的战争，打赢这场脱贫攻坚战，是任务更是目标，影片中的红军号实际上代表了红色文化和革命信仰。

社会是宏观的大家庭，囊括城乡。中国电影常常以城乡故事、以工农业故事、以社会现实百态为原型，通过城乡变革中的思想意志，捕捉新时代下的城乡巨变，以及巨变中的时代精神闪光点。一方面，电影中的城市或农村能够折射出国家社会的发展轨迹，另一方面，时代的风云变幻又推动了城市或农村的戏剧性发展。电影《山路十八湾》是以乡村书写社会，从十八湾村的影视艺术视角出发，让观众恍若看到千千万万个十八湾村所蕴藉的时代风貌与精神力量。十八湾村也代表千千万万的贫困乡村，十八湾村的困境是千千万万贫困乡村的缩影。要想改变十八湾村贫穷落后的面貌，得从根本上解决贫穷问题。

十八湾村土地肥沃，农作物产量较之其他地方更胜一筹，但这些农作物却没有销路，成不了钱。村民刘希望的父亲刘永真本来是一个焗匠师傅，因为没钱看病卧倒在床，刘希望漂亮的妻子红梅为了给儿子军军挣学费，不得不外出打工。村里人都说红梅跑了永远都不会回来了。刘希望自暴自弃，也成了被帮扶的贫困对象。刘希望的老舅张红箭多次找刘希望要妹妹红梅，这两郎舅因为红梅外出未归，矛盾日益加重。最后这两郎舅将矛头转向货车司机赵捡宝，并三番五次去货车司机赵捡宝家里，逼赵捡宝交出曾经搭他车外出打工的红梅。赵捡宝无奈之下为避风头，只得连夜悄悄地离开村子。张红箭本来仗义有特长，有板凳龙团队。因为贫穷，所以自暴自弃。面对这一大堆大堆的问题，冯曙光逐个逐个地解决。他联系城里那一班朋友到十八湾村进行实地考察，冯曙光的朋友赵总答应投资种植大棚蔬菜，蔬菜直接与赵总对接；冯曙光个人掏钱帮刘永真看好了病，并鼓励他开农家乐；他亲自为张红箭买风湿膏药，鼓励张红箭将板凳龙发扬光大；冯曙光告诫刘希望：必须脱贫致富，红梅才有回来来的可能性。金银花种植刘希望有经验，带领村民种植金银花是刘希望最好的最好的选择。冯曙光明白：要想改变十八湾村贫穷落后的面貌，必须整合这些优质资源，利用优势互补，手艺最强的刘家建立农家乐联盟，创建农家乐联盟合作社。民宿最佳的赵家和山鸡最好的长社家必须一条心联盟，唯有如此，才能将十八湾村的乡村旅游带动起来。于是，冯曙光马不停蹄地向上级组织提交了金银花扶持、蔬菜大棚以及发展乡村旅游的100万元报告申请。上级党组会议经过认真审核，批准了冯曙光的申请。看到这里，观众的心不由得雀跃起来。影片最大限度地凸显了脱贫攻坚这一主题中所囊括的旅游、民俗、打工等民生大事。浓缩乡村社会经济文化发展历程，避免了照本宣科为政策背书的单调与枯燥。让观众跟随角色的眼睛，见证十八湾村的巨大变化。逐步完善了影视作品中不可或缺的“反映现实问题、观照现实问题，并解决现实问题”三个步骤。

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“人民性”在文艺策略中最具核心号召力量。主要体现在“为人民服务，为社会主义服务二为方向。”五四时期知识分子话语中出现国民性批判、启蒙人民性，在20世纪80年代重写文学史则变为“民间”概念，在新世纪的底层文学中又以“底层”提出话题。电影《山路十八湾》，同样是由平凡人讲述发生在底层乡村的平凡故事。电影将叙事重心放在扶贫第一书记冯曙光身上，借此凸显个人小我为祖国做出的巨大贡献。《山路十八湾》中的冯曙光多次登场，与老百姓同甘苦共患难，给抗美援朝老兵田吉祥剃头换衣，相谈甚欢。并与田吉祥所说的那句话产生强烈的共鸣：“当年打仗时，再大的困难，都要勇往直前！不能退缩！退缩了，就会有更多人牺牲。”电影将叙事重心放在冯曙光与田吉祥老人的交谈中，借此凸显个人小我为祖国做出的巨大贡献。

《山路十八湾》始终践行“从人民中来，到人民中去”的艺术准则，以民生乡情为蓝本，展现十八湾村的新气象。冯曙光与田吉祥重温入党誓词的画面，让观众的心戚戚然。作为一名抗美援朝的老兵，曾在战场上冲锋陷阵过，想不到老来却住在危房里。后来，国家给田吉祥的老伴和养女兴建了一栋新房，可惜田吉祥老人却看不见了。倘若老人在天有灵，也一定会感到欣慰吧。这些看起来都是微不足道的小事，但观众依然可以从这些小事中体会到冯曙光热心肠背后有党和国家惠百姓、保民生大政方针的支撑，惠民之心早已根植于冯曙光心中。

影视作品最初仍归属于整个传统关系，即表现在崇拜仪式中。影视作品一旦不再具有任何仪式的功能，就会逝去它的“灵光”，这一点具有决定性的重要意义。总而言之，“真实”影视作品的独一性价值是筑基于仪式之上，而原有的使用价值也表现在仪式中。想象自然事物的“灵光”，可以定义为遥远之物的独一显现，虽远，犹如近在眼前。揭开事物的面纱，破坏其中的“灵光”，这就是新时代感受性的特点，这种感受性具有如此“世物皆同的感觉”。淳朴的民俗乡风在电影《山路十八湾》里多次呈现，当刘希望的儿子军军抱着一只公积走丢后，村民们个个出动寻找，最后居然是与刘希望有过节的赵捡宝夫妇找到的军军。这种互帮互助与不计前嫌，只有在特定的事物上才得以彰显。再看，抗美援朝老兵田吉祥去世后，村民们个个前来吊孝，田吉祥的养女一一还礼。这个镜头让很多观众似曾相识，即便自己没经历过，但也见到过，实际上也是一种孝文化的传承。张红箭率领他的板凳龙团队为逝者守灵的那个场景无不让观众动容。板凳龙作为一种民间文化（或者民俗文化）在很多地方已经失传了，能在电影《山路十万湾》里出现，也是难能可贵的。

电影《山路十八湾》叙事风格真实，叙事语言凝练且乡味十足，叙事视觉接地气。既满足了老百姓的叙事诉求又为时代立了传，为国家画了像，为脱贫攻坚的胜利喝彩点赞，相信观众也是期待这样的好电影的。该片对于地方语言的运用以及现代化的人物设置，较好地加强了时代感和现实感。当村支书向继怀听说扶贫第一书记冯曙光来到十八湾村时，他嘴里说：“个咂，寒天动地的，星期天也不能好好休息。”当冯曙光来到村委会征求大家意见，是否开会时，向继怀嘴里冷哼着：“个咂，莫问我。”当上面来人调查冯曙光时，向纪怀又是那句：“个咂，再狠，也总是有人管。”向继怀在不同境况下的几个“个咂”，将他的地痞性表现得淋漓尽致，向继怀哪里具备一个村支书的形象和风度？他对村工作的漠视，对上级派来第一书记的排斥和无视，他对冯曙光面临调查时的幸灾乐祸，通过地方方言“个咂”，一名不折不扣不作为的村支书形象跃然出现在屏幕上。

这部由宜昌导演凌雪松倾心打造的电影《山路十八湾》一上映就好评如潮，感动了无数观众。无论是地地道道的农村人，还是为艺术而生的文化人，看了这部电影后，都会情不自禁地想到电影之外的诸多问题。该片较好的调和了时代与人民的配比，以及带着“现实中”的人物设计，拍摄取材于大众熟悉的五峰山区，工作人员冒着严寒，顶着疫情，扛着担当和使命进行拍摄。这样的影视作品有助于受众的理解和认可。该电影倚重对现实生活的熟悉，增添了对影片故事的理解和诠释。该片自觉继承经典现实主义文学的再现功能和典型功能，使其成为中国当代乡村社会的清晰镜像。主人公冯曙光是全国20万扶贫书记之一，冯曙光的形象演绎得入木三分，他对老百姓关心坚定的眼神，折服了影院中无数的观众。正是因为他们拥有为民担当的情怀和使命，拥有克难攻坚的牺牲和奉献精神，才会有今天的小康生活水平。还有那些恰到好处的台词，比如入党誓词：“我自愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，随时准备为党和人民牺牲一切！”这些台词十分隽永，为影片添色不少，成为经典中的经典。

电影《山路十八湾》还有一个不可忽视的亮点，那就是整部影片的板壁色——以灰黄色为主调，朴拙中透着坚实，像极了乡下人的性格，也像极了十八湾村人的性格。板壁色，是影片中一道独特的风景线。让人情不自禁地想起早已退出历史舞台的土墙，土墙远去了，甚至只能在老照片和电影里才能找到它的影子。但是，土墙却永远根植在记忆的最深处。土墙在记录快乐的同时，也记录了那个时代的酸甜苦辣，它是老农们用勤劳的双手创造的一道亮丽风景，饱含了太多的汗水，承载着太多美好的憧憬。因此，电影《山路十八湾》里的主色调——板壁色给该片带来了意想不到的思考意蕴和探索空间。板壁色让观众自然而然地想起土墙和土地，土地是一种原始存在，她是大地的母亲，是孕育万物的生命之源。土墙则是一种创造性的存在，它可以遮风避雨，因此就具有了一种牺牲精神、斗争精神和开创精神。土地和土墙的存在，皆是一种根性精神的存在。在脱贫攻坚这场战争中，需要这种根性的鼓舞。当然，影片中田吉祥家摇摇欲坠的土墙屋给观众的则是另一番人性的思考了，随时随地提醒着诸如向继怀这样的村干部不要忘了根本。影片中无声的色调带给观众很多意想不到的思考，这一点非常宝贵。正好应验了电影导演李安曾经说过的那句话：“我觉得电影最大的魅力在于它能显现我们未知的部分。”

最后，笔者引用中国文艺评论协会副主席、中国文联理论评论中心主任袁正领先生对杜鸿的电影评价为结尾：“这是一部把鲜活滚烫的事件性生活与新时代脉搏艺术而生动地融合之后，在极短的时间内转化为记录时代、讴歌扶贫工作和脱贫主体中国贫困人口自我崛起的艺术精品。”

史发竹（女）祖籍重庆巫山，三峡移民，现居湖北当阳，当阳市作协理事，宜昌市作协会员，湖北 省作协会员。在全国多家刊物发表小说、散文、诗歌和书评六十多万字。有出版文集《鲜活的竹》和评论集《竹之呓语》。个人的座右铭是：用真诚的心待人，用感恩的心做事，用手中的笔书写多彩的人生。

看完结局来豆瓣想看看大家的反响，出乎意料的是，讨论颇少，评价不高。作为95后，很少看到这类 非言情又非纯主旋律的电视剧。

1，无大牌。清一色青年演员，没有美颜抠图，天价片酬，洗钱，该是电视剧的常态，剧中没有撕逼(有邻里拌嘴)，没有虐恋(有少量爱情，但不是主旨)，没有高富帅(高在勤劳，富在青年，帅在真诚)，没有动辄几千万的生意(常为几万块发愁)，该是生活的常态。

2，非主流主旋律。乡村题材，扶贫题材无疑是今年的主旋律。该剧与青年大学生村官为视角，表现比较真实的乡土人情(有私心有贪婪有闹事，也有真善美)。年轻人会犯错误会逃避，有被批评被免职与村民不和等。看惯了主旋律的“完人”“圣人”，这批年轻人有个性，有缺陷，有成长。

3，青春不光是言情，也有责任。没有岁月静好，只有负重前行，体现90后的责任担当。这难道不是媒体应该传达的社会价值？现在的言情剧对年轻人有一点价值吗？傻白甜和高富帅的剧才有市场，何其的呜呼哀哉。

4，宣传任务到位。绿水青山才是金山银山，契合主旋律，该剧也是一张乡村名片。

5，缺点。我认为缺点不是有些人说得青年演员颜值，乡村生活不真实，艺术还是需要高于生活。 但缺点的确是编剧操之过急，改造太容易，成果来的太快。也可能是编剧没有亲历过乡村改造，所以情节设置不够丰满。

时隔多年，再看《醉拳3》，发现其中包含了众多的商业元素，简单归纳为如下六点:1.时代背景的优化处理。影片在与时代背景紧密结合的同时，将沉重的历史事件进行了颇具娱乐性的解构。如袁世凯笃信邪教，如革命党人简单粗暴的行事动机，还有一干主角对扳指的迷信。这些设定看似不是那么严谨，但是作为一部基调轻松的喜剧动作片，太过考究史实反而会让它不伦不类。经过这些商业化的处理之后，观看影片的观众不会代入到严肃的革命题材中去，反而是随着小人物的命运而产生情绪变化。2.影片节奏的完美把握。作为一部注重喜剧元素和动作元素的电影，它的故事并不很出彩，基本都靠演技和台词以及动作场面在撑着。但是值得一提的是，故事始终能够凭借一个敏感点抓住观众的视角。如最开始观众关心的是杨君和沈玉会不会被抓走，接着是杨君会不会被李督军找到，再接着是黄飞鸿能不能安全护送沈玉到目的地，以此类推，一直到最后的沈玉把扳指弄破了会怎么样。编剧精心的设计，保证了每一个时间节点都有观众在意的东西，在保证剧情流畅性的同时，也最大限度地抓住了观众。3.巧合对剧情的推动。众多巧合的设计也是本片的亮点之一。这些巧合在巧妙安排下，形成了足够好看的矛盾和对抗，又推动了剧情的发展。比如杨君逃跑路上差点撞到黄麒英的人，结果被刚好是医生又心地善良的黄麒英留下治伤。接着更巧合的是李督军到黄麒英这里来看腿伤，吓得杨君赶紧躲藏了起来。这还不够，再然后又出现了李督军折返回来付账的剧情，一波三折的节奏很符合商业片的特性。而这些都是由一个个不经意的巧合构成的。4.具有人文关怀的普世价值。影片中处处透露出积极向上的价值观。在看起来不正经的故事中，牵出了一条情感副线。杨君为了国家存亡卧底在袁世凯身边，黄麒英和黄飞鸿父子拼尽全力保护沈玉也是为了革命。抛开这些大的方向不谈，角色个人的感情和性格也极具感染力。如收养了众多妇女小孩的仁伯，如沈玉内心从刁蛮任性到舍己为人的转变，都是实实在在的。5.着力渲染的大场面。影片的成本不高，但是在一些重要的场景处理下并没有省钱。令我印象最深的就是接近结尾部分的万圣节之夜。导演将整个狂欢、搞怪的本土化的万圣节之夜展现在观众眼前，让影片延续了之前轻松氛围的前提下，奉献了一次足够诚意的视觉盛宴。6.一板一眼的拳脚功夫。电影的动作部分是值得学习的。从主演到配角再到群演，没有看到敷衍的地方。能够察觉到使用了威亚的地方，只有李督军扔妇女和小孩那里。影片整体的动作设计都很认真，演员的底子也好，所以动作场面拍得酣畅淋漓。尤其是屋顶上仁伯教黄飞鸿学习醉拳那一段，演员实打实的下盘功夫不得不让人惊叹。

2+1（好感分）其实从过去篇结尾就感觉不对头了…（话说也没啥好看的，反正未来篇开头又重复了一遍） 总体感觉就是水，水一个电影长度出来。开始莫名其妙连身体都没有了的栗山未来竟然蹭地就出现在天台位置还“抢走”了秋人手上（瞬移）的戒指。然后展示一番情人见面戏份后戴上眼镜马上失忆（逗我呐？）然后男主女主磨磨蹭蹭搞半天记忆戏码都花了近三分之一篇幅，说真的有够无聊的。后面出场的boss更是可笑，虽然也揭示了之前名濑家姐姐出去后实力大增的原因，但就拿那之前就被打败了的人当boss真的很无聊。后面跟未来的一段对话也是，老实说，诅咒不组织的跟女生直接的吵架一样好无聊，你搞点因为这个实力与其他人格格不入所以被人排挤还好理解些，毕竟利益关系在那，就一个诅咒的血脉，你一个外人（我是说被妖梦化了的那个男的）在那喋喋不休也没说出个所以然然后未来就“黑化”了，中途还搞了一段触手play（虽然是弹幕老哥提醒）真有够无聊的。后面的打斗也是，那个白狐姐姐竟然直接没镜头就被“秒”了，那你前面一个劲的渲染有啥意思。人家弟弟都还可以整两回合呢…白狐还比不过她弟弟？ 关于未来和秋人之间的打斗就更是无语了，强行乱砍一波然后自我感动再表白的戏份…最可恶的是那个莫名其妙的指环，也不知道有啥用就发光，最后直接说是未来妈妈的遗骨… 关于门什么的设定也是说的人半知半解，所以说秋人爸妈到底何方神圣？秋人又是咋回事？

最后，也是看到这里面这么多的侧脸我才意识到我为什么还没看这部番的时候就喜欢秋人这个角色了——长得太像雪音了（高中版），声音也很好听。 如果说，没看这部片之前我对境界的彼方好感动9分的话，看了之后可能最多七分甚至恐怕刚刚及格。如果这就是境界的彼方的终结，那也太悲哀了。题材设定又很有趣，制作出色，音乐动听，秋人的形象又很饱满（这点最可惜了，虽然里面我只喜欢秋人，但只有他一个人形象生动也太…）。总之，希望有第二季，补充下吧，不过好像话都说的太死了，也没啥好修补的空间了。

镜头一开始是一个层层剥开树林深处的镜头，一个身影在寻找，寻什么？寻根，水稻从何而来？野生稻，看着像一种普通野草的野生稻，它的后代却养活了几十亿的人类。

野生稻被驯化为水稻，又如何成人类的口粮，除了水资源丰富的长江中下游平原的相得益彰，西南山区的人们用智慧为水稻开辟了新家园，中国工程史上的又一大壮举诞生了——梯田。山有高，水有多高，梯田有多高！

水稻被人类驯化后的一生被完整记录着，育苗，种子的发芽，移苗分栽（插秧），薅秧。

薅秧时与秧苗真假难辨的稗草，记录片里给出的最显著的特征是叶耳（禾本科植物特有结构），但以本人小时候劳作时大人教的经验是看叶片，水稻叶片中间最大的叶脉是绿色的，而稗草是白色的。不过水稻的叶耳也非常明显。秧苗时期的稗草没有被尽力除干净，他的果实就会在收稻谷时掺进稻谷里，煮饭淘米时再捡就非常麻烦了。小时候去邻居家吃饭看看谁家米饭里的稗子多不多就知道这家人懒不懒。

【详细】

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《铁齿铜牙纪晓岚3》由“好女争锋”、“假作真来真亦假”、“江湖江湖”、“辨奸计”和“胭脂红”五个单元故事组成。该剧原则上说就是一部清代背景下的戏说型轻喜剧。它要是真开始“之乎者也”了，估计观众也就乐不出来了！但《铁齿铜牙纪晓岚3》的故事较平淡，就看见三个人不停的说话，电视剧都快变相声了。演员表演没有问题，就是剧情不行。本想要寻求突破，结果没“突”好，把皇上的“亲民”搞成装傻了。所谓“过犹不及”。