搜索后看到一篇评论是出自《中国文化报》2018年12月3日版，认真详读感受颇深！摘录一段如下：http://epaper.ccdy.cn/html/2018-12/03/content_246937.htm

电影是传播文化软实力的有力名片，体现着一个国家的整体文化素养和精神面貌。电影《爱在零纬度》是中国和印尼两国电影工作者呈现给世界的一片诚意和色彩，具有展示民族文化自信、价值引领和文化担当的重要意义，是推进中国和印尼文化交流的桥梁和纽带，更是实现“一带一路”沿线“民心相通”的价值体现。他们不刻意去挖掘、放大和丑化人性与社会中的阴暗面，不刻意去以“卖丑”为荣并着意讨好一些国外电影节的好感。他们坚信，电影创作者并不仅仅是从业人员，更是文化的传播者、倡导者和引领者，他们的作品，可以有对社会问题的透视，但主流应该是呈现社会和人性的向善向好，因为这才是最符合社会真实和艺术真实的，也是电影人该肩负的社会责任和文化使命。

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。无论相思与否，电影《爱在零纬度》值得我们安安静静地看完，感受那份最崇高的爱情期望……

??????这真的是韩剧难得的高级糖，吃了一口，甜而不腻，回味悠长。

我愿称之为史上最最最最美好的告白，铺垫做得太好了呜呜，男主爱熙度的细节真的太多了。当熙度问出口“我们是什么关系”的时候，他没有任何矫饰和犹豫：“爱情，是爱情，我正爱着你，罗熙度。”

他把头歪进臂弯，对着把他们的关系定义为彩虹的熙度笑得温柔又笃定：我不需要彩虹??。

当你还在迷惑于我们之间的关系，并尝试为它创造名字的时候，我却早就明晰了我爱着你的这一事实。我不需要混乱，不需要犹豫，不需要像个还在摸索的小孩子一样去反复地琢磨思考我们之间的关系。我早就知道，我对你是爱情。我正爱着你。因为你总是带我去正确的方向，和美好的地方。因为你让我振作了好多次。总是让我笑着的熙度啊，请对我负责。

我捂住自己的嘴，想要忍住这股冲动，但它的冲击力太强，仍穿过了我紧闭的指缝，手机的灯光照射在我憋笑到猥琐的表情上，我蓬头垢面，我以头抢地，内心中的我在狂奔，在尖叫，在狂欢，真甜啊，我快要断弦的理智向我正在狂欢的那部分灵魂轻声道，然后一并参与到了今天的这场高级撒糖大party之中!!!

在此郑重声明，之前有微博博主表示欧豪和彭小苒将于8月中旬进组。我希望大家能把进组和取代他人这两个概念区分开。作为国家体育总局主要领导亲自聘任的2022北京冬奥会冬奥文化推广大使，同时加上他参演了仍为该剧总编剧的梁振华老师此前编剧的《理想照耀中国》等因素，王一博依旧有较大可能主演该剧。在正式官宣以前，最好不要发布不利于该剧宣传推广的未经证实的信息。毕竟这部剧不是只有一个男角。

【详细】

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此非影评，是短评超字数了还没说嗨所以改短评加长版。

在看小说。

本来是穷极无聊了才看，因为先是看的电影，对于阿汤哥塑造的形象先入为主，所以不太接受原著里的JR：1米98、200多斤、无往不胜、坚不可摧的巨人，近乎超人，绝对的人形熊兽，一拳爆头，单掌碎骨，抬车轰墙，基本上就是没剃头的鲁智深啊，随时拔个垂杨柳give you see see，如同拔个倒栽葱，而且艳遇不断，爱了，睡了，分了，死了，花花大块头，所以比较心疼兢兢业业的阿汤哥，打起架来吭哧吭哧皮开肉绽鼻青脸肿，每次为了打戏还要学习新技能，而且貌似还让人物走上了禁欲系的不归路（虽然one shot开头好像暗示有在motel里和裸背女运动后的调理气息，但是JR你付清过夜费了吗？你有钱吗？有钱也不行啊。付钱是违法的你知道不？不付钱... 你就更不对是不是？），第一部里你在那儿光着膀子洗衣服，放着旁边现代版Grace Kelly的裴淳华你连亲都不亲一下，第二部里两位major都挤在一张床上了过夜了你动都不动一下，你，你真是禽兽不如。

但是小说还真不错，不完美，但足以吸引我一部部地看下去。证明全世界读者不瞎。

电影也是，不完美，但是绝对远超6.0的评分。

本来没想给电影五星，但是看了评分相反必须给五星，为了平反。为了拉高一点平均分。

看了有点惊讶，按道理来讲，一群小屁孩儿演的戏，在我的印象里就是广播剧，播音剧，僵尸剧，看到很多朋友都在看，就来看一下，这一看不得了，这他妈不像是一群小孩子吧，感觉是他妈从娘胎里就开始学戏了吧，一个个都是戏精，卧槽！，长大了还得了，尤其是几个主演，包黑炭的气场很强啊，说话老气横秋的，牛B 的不行，尼玛都惊到我了！另外几个也不错，靠，没白看，

《金猴降妖》是根据中国古典名著《西游记》中的故事改编而来，讲述了孙悟空被如来压在五行山下，后被唐僧救出，跟随其西天取经；在取经过程中路遇白骨精，悟空三打白骨精幻化的平民被唐僧赶走，唐僧亦被白骨精抓获；后八戒请悟空出山灭妖精救师傅的故事。

作品深刻突出了孙悟空嫉恶如仇的性格，抒发了他情重义深的真挚感情，以及其谋略超人的智慧，突破了原先《大闹天宫》里的孙悟空形象，创作出一个更加细腻写实、性格饱满的齐天大圣。

作为谢晋“反思三部曲”的第一部，《天云山传奇》大致完成了“新时期”中国主流电影的性别叙事与政治叙事模式。影片通过一个男人与三个女人的故事，借诸“意识形态腹语术”，反思了那段不堪回首却又不该忘记的历史，体现出创作者厚重的历史责任感与沉重的自我忏悔意识。

个人是历史的人质。在那段政治生活极为不正常的年代，许多像罗群这样真正的共产党员无奈成了历史暴力的承担者与政治运动的受害者。《天云山传奇》将镜头聚焦在反右运动，不讳避矛盾，不掩盖问题，以赤诚的姿态与热忱的情感，直面那段不可回避的艰难时刻。

在弗洛伊德看来，悼亡是为了遗忘与埋葬，让幸存者延续自己的生命。同时，悼亡作为特定时期（“文革”结束初期）创作者不约而同的创作主题和书写路径，也暗含着一种十分有效的文化政治功用（如影片结尾冯晴岚的新坟）。但对于那段历史，我们不应遗忘与埋葬，而是反思与纪念。置言之，我们不仅仅是被特定年代“审判”的被动角色，我们也可以“审判”特定年代。

我们依然需要保持清醒与警惕，坚持正确的方向，选择正确的道路，绝不可尺蠖般在循环往复中重蹈覆辙。这也提醒我们，不要被规训，要做一个真正的共产党员，敢说真话，敢讲真理，反对官僚主义和形式主义，让我们的政治生态更加优化，早日实现我们党伟大的目标。

故事由一个问题串联[人是如何离去的？为何会离去？又会去何方？]，开幕是一群被希腊政府拒绝政治避难的亚洲难民投海而死，但显然死亡并非离去的唯一手段，在这部影片中，或许也不是最突出的手段。

一众的长镜头，浓重的手风琴与弦乐配乐不禁让人想到贝拉塔尔，但我觉得贝拉塔尔更像是在讲一个寓言，而安哲罗普洛斯依然在探索诗的形式。

记者与军人确定了边境的两种书写方式，一种是柔软的感性认识，另一种是地缘现实的边界，但两者在影片中逐渐模糊，在寻找那个失踪的政治家的同时也在追随它，都纠缠在柔性与硬性的边境之间。安哲罗普洛斯的镜头显然隐藏了更多暧昧的词性，边境是名词，动词也是形容词，构成了整部影片所有的背景。

当记者执着于调查政治家失踪之谜时，影片中有一个台词，“究竟是对这个故事感兴趣还是对这个城镇感兴趣”，似乎是一把钥匙，没有人真正对某一条具体的线感兴趣，实际上只有僭越的冲动与自我的拷问，我们嵌入在具体的线分割的两旁，民族主义、难民叙事、爱情、政治理想......所谓的边境在逼近中获得同样也在消失。

影片末尾，一群人悬停在电线杆上，如一排鹳鸟，和片头漂浮的尸体形成某种呼应，踟蹰的状态，死亡的状态，都只是人类在废墟中行动的短暂停留。

拍的真好啊，从没见过拍的这么好的电视剧啊！

就是太短了，一集才十分钟。

医生说我胃酸过多，一天至少要吐半小时的，就算一天看三集，也就只够看4天的。

这是本片最大的遗憾了。

我还跟病友安利来着，他们看了也都打电话感谢我，说是都吐干净了。

非常感谢剧组人员的努力。

我们的病，以后就靠你们来拯救了。

记得我上小学的时候，班里有一个极不受欢迎的同学。他因为一些生理上的疾病，手脚总是和其他同学有些不一样。渐渐的很多关于他的传言便在班里流传开来。不爱讲卫生、爱打小报告，甚至还有说他手脚不干净的谣言。

那个时候我只是一个很普通的学生，但当我听到这些传言的时候，我也选择了和那个同学保持距离。直到毕业之后一次偶然的见面，我才发现他和传言所说并不一样。我为我自己曾经对他的偏见感到内疚，这份内疚感一直到现在都迟迟没有消散。

今天看《人间规则》的时候，不知为何又想起了曾经这段往事。

剧里出现了很多的角色，有光鲜亮丽的女团成员、也有备受打压的穷苦夫妻、有地位显赫的知名作家、也有受到侵犯的女性助手……等等人物，粉墨登场，每一个人都有每一个人背后的故事，每一个人也都有自己想要得到的东西。

小时候父母常常教育我们，人是一种好复杂的生物，看人不能只看表面。这么简单的一个道理，我以为我一直铭记于心，可到最后我才发现自己其实从来也没有读懂这句话。

就好像杨明宇，一直以来都在追求自己心中的正义。他眼中看到的只有表面上每个人呈现出来的样子，他只会简单的用是非黑白来判断事情。就像一个还没长大的小孩，只能用好人坏人来判断他遇见的每一个人。

而我们又何尝不是如此呢？看见一个人身上的缺点，就全盘否定他；遇见意见有争议的事情，就用主观判断去看待它。因为事情与我们无关，所以我们可以用一种完全无所谓的态度去面对它。但其实这是一种对他人，对自己都极为不负责任的行为。

现在当我面对每一个网络上的攻击对象时，我都会想起我的同学。我常常想，如果当初我能稍微冷静一点，如果我能多了解一下他，现在我的内疚会不会少一些。

眼见不一定为实，耳听不一定为真，心感不一定为准，世间万物没有绝对。

杨明宇在慢慢长大，我也在不断地成长和反思。我想终有一天，我也能找到属于自己的那份答案，属于自己的人间规则。