在一个小视频看到外国电影片段，一段大箱子套小巷子的偷窃手法，原来是出自这部电影呀。电影演员表演个人感觉像是戏剧一样，说话大声无所顾忌表演出格，是当年香港电影的喜剧风格或暴力风格。不过整体看来还是不错的，而且什么都敢拍真是百无禁忌。

个人最喜欢的一段是四十多分钟的时候孟小冬父亲还是师傅交给杜月笙一封信说孟小冬留下一封信给他，让他看看明不明白。杜月笙说我明白，她写得很清楚。然后杜月笙来到桥边找了个小学生，问小学生识不识字，小学生说知道三百七十个字到四百个字左右，问你不识字吗？杜月笙说我知道三四十个字，你识字多过我，帮我看看。小学生看了问月生是不是你，杜月笙说不是，小学生不肯读了说不能看第二个人的信。杜月笙说讲笑的。小学生说有很多字不认识，杜月笙说不认识的字就读个“什么”吧。小学生读说月生你太令我失望了，我最不能原谅你，就是你对我不什么守信用，刚什么应承我什么什么，什么什么面就什么件事，那么什么什么人就可以什么以什么生呢？我以后不什么想见到你。而且你个什么什么什么过我的妈的什么什么又给我师傅什么你什么什么给你什么，总之就给你什么。小冬十月八日晚上。

这段真是有趣味啊。

真的好看，英寿也是傲娇人格，说慌为了世界的孩子，但战斗完后却说不是 但又为了孩子捐款，反转很多，并且这集和暴太郎战队一样是以搞笑和热血一起 而对角色的塑造也是比较悲伤的让人可以共情 而且像英寿这样十分熟悉这个生存游戏的目前还有两个 还是可看的 特效也是没有水还是很燃 还有结尾的神秘人也是非常悬疑让人对他的猜测很多

李修贤自从拍过《公仆》之后，有一段时期拍了很多电影都以警察的形象出现，而且都很相似！正义、一线警察、不拘小节，这部电影就是其中一部。

而这部电影的另一亮点就是星爷，啊不当时还是星仔的电影出道！

周星驰凭借这部电影，相继获得了金马奖和金像奖的最佳男配角及提名，虽然电影的风格与他日后的无厘头电影风格大相径庭，但这部电影让大家知道了，原来这个主持人和电视剧中的死跑龙套的演员演起电影，还是挺不错的！

而日后当李修贤和周星驰因片酬等种种原因分道扬镳，每当有记者问起原因时，李修贤也必会提起自己提携周星驰拍这部电影，才让周有了出头之日，周忘恩负义等等...

凡是吵架，都难免自说自话，外人无法评价谁对谁错！但这部电影让周星驰在影坛崭露头角，是谁也不能否定的事实！

看了一集,感觉导演已经不能用俗来形容了,我记住这导演名字了,张家和你不至于吧, 必须发明个新词来形容他才解恨,这服装发型就是二十年前看西游记,天庭里的仙女儿造型,但凡有点儿文化的人也不会搞出来这么个东西吧,我是看了几十年TVB的,这剧组应该不是TVB的吧,TVB虽然穷,审美还不至于这么雷,我的天啦,TVB的剧组如今已经沦落到这地步了吗,米雪,郭羡妮,挺好的演员,真心疼她们还要硬着头皮演下去,一言难尽,负责服化道那些人简直该受到诅咒,厚着脸皮掐烂钱,内地香港一堆好演员沦为给学徒导演学徒编剧练手的了,看着就来气

我对白英和司藤的关系感兴趣，原剧里她们是一个主体分裂出的两个性格/人格/妖格，有人评论说司藤像极了劝闺蜜和渣男分手的好姐妹，也有人说她们像是女性的选择独立自主还是依附男性的两条平行人生，我觉得她们更像是想要独立的女儿与控制的原生家庭的关系，白英与司藤并不像闺蜜姐妹或者平行人生那么平等，而是有一些主导与支配的权力关系的，司藤更像是原生家庭的家长，而白英是想要反叛的女儿：

从衣着打扮上来看，司藤喜欢淡雅，而白英喜欢艳丽，当她们是一个整体的时候，却永远只穿淡雅颜色，白英没有空间表达自己的喜好。所以当白英独立之后她的服装、爱好、名字甚至脸都和白英不一样，这里很多人会说她做的她是为了那个男人的喜好去改变自己（比如唱戏），正是她“无脑”/被PUA/失去自我的表现，但是那个男人多次表明他更喜欢司藤以前的名字、衣服、性格……但是白英却并没有改回去，白英的改变，比起“无脑”取悦男性的表现，更像是一个叛逃的女儿努力想要摆脱原生家庭留在身上的痕迹，努力想要表现自我的独立的样子。

从择偶上来看，司藤也许更有智慧和远见（或者运气），但是白英就算是“蠢”（或者运气不好），她作为一个主体也仍然有“试错”的权利，否则，不马后炮地来看，如果让白英无条件服从司藤“正确”但她自己并不认可和理解的决定，其实和她无条件服从渣男并没有本质的区别——都剥夺了她的主体性，并没有对她赋权；她通过叛逃做出的选择确实让她付出惨重代价，但是她这个惨是她自己为自己的选择承担的，而不是为别人强加的选择承受的好或者惨。

从互动上来看，白英从来不敢正面违抗司藤，从来都是央求、辩解或是阳奉阴违，不同意见和不满总是压抑起来，有点像是背着父母谈恋爱的妈宝男？她后来的分裂和偷袭，与其说是像为了谈（质量不高）恋爱和闺蜜姐妹决裂，不如说她更像是用恋爱为理由从原生家庭叛逃，释放她被压抑多年的独立需求。

从牵绊/依恋来看，白英偷袭司藤之后，立刻小心保存好尸体安葬司藤，并且世代守护（用她的话说“不让你受半点折辱”）。之前我们以为这是因为她一早就安排好想要利用司藤复活自己，但是从白英的回忆来，这个复活计划是在她下令安葬司藤之后多年才产生的。因此现在回头看白英对司藤的厚葬，就像是轼父篡位的皇子对于“父皇”的厚葬——做了破坏家庭秩序的极端行为，但是心中仍然保留家庭等级的敬重。而白英在遭遇背叛后去司藤被害处放声痛哭“对不起”的时候，这种依恋就更加明显：对于很多寻求自由独立的子女来说控制束缚的枷锁，但也是自己最熟悉最被重视的地方，我们很少会用斯德哥尔摩来形容家庭关系，但是它们的矛盾很类似，你终其一生想要摆脱的控制甚至暴虐，也可能让你觉得是再也无可替代的与世界的连接，尤其是遭遇挫折的时候，后一种感受就会更加强烈。我有认识的女性在平时有多么气愤地诉说她们在重男轻女的原生家庭受尽了委屈和不公平，在遭遇社会和私人关系挫折时，她们就会多坚决地笃定“只有我妈妈会接纳我”，或者作出回家的决定，就像白英在司藤死去的地方跪地痛哭“我错了”时，我也数了一下，这个剧中确实除了司藤没有第二个生物关心她死活，她也可能会和我那些女性朋友一样想吧？不过现实里可能不像电视剧那么极端，叛逃的女儿遇到挫折时并不像白英那样没有退路，自我否定和“回家/顺从”可能永远是一个充满诱惑的退路，她们也不像白英那样孤立无援，她们会建立新的连接寻求新的支持，只是要在她们愿意看到这些可能性的前提下。

白英作为一个叛逃的女儿也许是失败的，因为她不是一个公主争取到了自由过上幸福的生活的励志故事，她的悲惨结局可能并不能为其他想要独立的女儿增添勇气，她的结局也许是因为她择偶的不明智也许是因为她想通过依赖婚姻关系来摆脱对原生家庭的依赖这个方针本来就是错的，让她病急乱投医地投入更危险的关系中。但是她又好真实：很多家暴故事里，受暴妇女也是为了摆脱原生家庭的控制或暴力，而进入家暴的婚姻/恋爱关系的，割裂地谴责她们“愚蠢”/不独立并不公平——一些精神虐待研究表明，童年受到“为你好”为名的多种压抑的人，成年后更容易成为受虐者。

从《你当像鸟飞往你的山》的故事里我们可以看到，逃离一段控制的关系绝不是一个个人英雄主义的童话，一面是黑暗，翻页了就是光明，而是一个自己勇敢地不断地拒绝诱惑，并且也受到很多外界的支持和帮助的过程，这个过程可能持续数十年或者一生。白英并不幸运没有遇到外界的支持者，也没有像现代司藤一样遇到善良的人助她修复童年创伤，但是她结局的失败或者“悲惨”，并不能改变她作为一个叛逃女儿的勇敢，如果我们拒绝用“恋爱”来定义女人的一生，就像我们批判白英“恋爱脑”时一样，我们也可以不用白英择偶的“失败”来定义她人生的失败，我认为，作为一个想要从司藤那里叛逃掌握自己命运的反叛女儿，她还是做到了！

看到20集，推测雪堂后面是一定会出来的，一个角色不能这么就不明不白没有交代就没下文了，估计他出来也就是身为巡抚或者什么其他的官来帮助任家，然后和女主女二和解，这样的话也都是意料之中的故事，总之，没有惊喜

另外就是剧情逻辑问题，任家能自己养蚕了怎么第一集还因为生丝不够而发愁呢，自己平时就没有储备吗，再说生丝这玩意是初级产品也不值钱呀

蚕茧煮熟缫丝之后得到的就是生丝，生丝不能用来纺织，还需要后续工序，并丝捻线，还得染色，才能作为丝线用于纺织缂丝。生丝作为一个初级产品的价格不会太高，苏州知府囤积了七年的生丝还不如囤积一些丝绸成品。因为丝绸价高，而且丝绸是经过多道工序处理过的成品，比原材料更容易保存。囤积那么多生丝只怕最后卖的钱都不够仓库维护的，这电视剧真是仔细一想就变筛子了，全是漏洞

宝相花纹源于佛教，唐之前就有了，但相比唐宋，还是唐的宝相花纹更出名一些，拿北宋的宝相花纹和唐代的比，就有点……

20集里讲染色说的也都是常见的染料，也没有什么任家独特的染色方法，这一点甚至都没有风起霓裳做的好，我还以为会说一些什么染色时会加某种草药然颜色持久这种，结果没有，就是常见的方式，任家只是全行业流程都参与了，但每一个关键环节似乎都没什么自己独到的核心技术，双面缂也许算一个，但是可是这玩意就是没法量产很耗时间的，也挣不到那么多钱啊，而且缂丝夹杂刺绣是清代风尚，到后来发展到全是刺绣缂丝只有一点点点缀了，全部是缂丝的制品只怕也卖不上价吧，编剧想明白任家的规模多大没有，要多少任家的生意，家族耆老为什么在生意决策中没有参与，全都让一个女人去做呢，就算任雪堂当家，这些叔叔伯伯也该有参与的，大家族经常会有祠堂议事，为什么这个剧里很少出现啊，家里仆人也很少还没规矩，客人去别人家买画，还没出院门呢就开始议论起主人来了

康熙时江南织造是皇帝的眼睛和耳朵，到雍正和乾隆有了军机处之后就不再承担政治职能，单纯搞钱了，苏州织造手里没啥权利，只是帮皇帝收钱的，这样一个差事只会给皇帝信任的人而不是某大人的幕僚，尽管剧里暗示这个大人是高斌，但历史上高斌好像没做过什么弄权的事，所以这真的不是在黑高斌吗，延禧攻略里就黑他，换个剧接着黑呗，反正历史人物不会活过来

另外里面的工人、织工、绣工应该都是男人，古代女子很少有专门从事这种劳动的，虽然女人会这些，但只用于自己家庭内部，不会出来抛头露面的工作，养家糊口的事是男人干的，所以江南的织造局、北京织造局里的工人，都应该是男人，就连延禧攻略里虚构出来的绣坊，也应该是男工人才对，这才是封建时代的女子处境，即使自己有技艺、有才华，也很难得到施展的余地。

这个剧给人的感觉就和延禧攻略一样，需要封建的时候，就提一下规矩体统，不需要封建的时候，角色行事就跟现代人没区别，要体现封建角色的现代性，首先这个角色和环境得够封建才行，然后再体现主角的特点，突出他的超越当时时代的先进性，这才是真正的反封建啊

所以，真的不是一开始洒狗血抓小三，后面和小三和解一起振兴家族就是反封建了，振兴家族不就是在维护封建吗，要反抗压迫才是啊

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20集之后我就没怎么看了，现在来说点别的

初中我们都学过《童趣》，就是:「余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理······」这篇文章节选自沈复的《浮生六记》，写于沈复晚年。晚年的沈复经历发妻和儿子的相继离世、女儿出嫁、家道中落，所以在《浮生六记》中不仅仅是作者对童年的追忆，更有其对亡妻的思念和过往美好生活的遗憾。

沈复的妻子叫芸娘，是他的表姐。虽然他们二人的结合也是封建式的奉父母之命而结合的包办婚姻，但他们两个人是真心相爱，有情感上共鸣的。

沈复在浮生六记中说到：「丑未归来，业已灯残人静。悄然入室，伴妪盹于床下，芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此。因抚其肩曰：『姊连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？』芸忙回首起立曰：『顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。《西厢》之名闻之熟矣，今始得见，真不愧才子之名……』其癖好与余同，且能察眼意，锤眉语，一举一动，示之以色，无不头头是道。余尝曰：『惜卿雌而伏，苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉！』」沈复在感叹妻子与自己志趣相投的同时又不禁遗憾——妻子若是男子，便能与自己一同游山玩水，访天下名胜，不亦快哉！只因身为女子，所以只能被禁锢在闺阁内院之中，守着四四方方的天和高高的院墙，而大美的河山无缘目睹，这何其荒谬！

沈复生活于乾隆年间，一直活到嘉庆朝，而且他自己也是苏州的幕僚氏族。所以以沈复的婚姻例子来对比剧中的人物剧情是非常恰当的。中国的封建制度到乾隆发展到了巅峰，而封建社会下的女人们就如尘埃一般轻贱。女性在一出生就可能遭受溺杀；没被杀死的要缠足，不能自由行动和读书识字，结婚后成为男性的附庸，是夫家的财产；承担为家族“开枝散叶”的生育责任；她们唯一能合法离婚的理由就是丈夫家暴（非常严重致残那种），或者丈夫要将之典鬻为娼；丈夫若死，她们便要守节，甚至殉节。

如上说到，即便如沈复那般和谐的婚姻，都不禁感叹，可知其他感情不如沈芸二人的婚姻中女性是何其悲惨。

古代的女性生活并没有电视剧那么美好。有统计明代女性平均要生育4个子女，女性一般在13-19岁之间婚配，因为19岁之后结婚的难产概率比较大。而且女孩到了年纪都得嫁，不嫁父母家人是有罪的，会被官府强制婚配出去。

封建的男权社会下，在面临灾难或经济困难时，家庭就不得不缩小其规模，但同时又要保证其血脉延续，因此就必须要牺牲女性后代。大量的溺杀女婴现象导致男女比例极度失衡，这也催生出某些地区“兄弟共妻”、“契兄弟”等现象。

而在劳动分配上，纺织、针黹这些看上去是女性的工作，也在这些丝制品从满足家庭内需的物品变成商品被市场化后，被男性所取代。直到清末丝织业工业化，男性才将这一工作还给女性。

因此这也是我之前所说的，在乾隆时期的剧里，不会有女性太大的发挥空间。想要表现反封建，必须得足够封建才行。上世纪的琼瑶剧被现代人说毁三观，各种出轨。但其实琼瑶剧在那个时代下，是有其进步意义的，琼瑶剧里的女主们追求自由恋爱和人性解放，这是在那个时代下的进步。反观现在的古装剧演的是什么呢？主角们画着精致的妆容，换着不同朝代的衣服和背景，谈恋爱。完全没有对历史与社会发展的思考。都不如十年前的韩国古装剧，虽然也是谈恋爱，但政治背景基本上是党争，新老势力的对撞，主角肩负着开创新时代的理想而奋斗，也能从中了解到很多朝鲜的近代史。

我看微博有评论说玉楼春之流的电视剧「力图用先进的生产力维护落后的生产关系。」不错的，社会主义鬼变成人，资本主义把人变成鬼。朋友们，警惕封建思想的复辟啊

我是这个项目发起者之一，也是这个项目的制作者之一，该剧从2017元月开始制作到现在的2018年8月结束，整个周期约一年半时间，这对于一部动画剧来说时间不算长，但对于我们团队说时间却很漫长，漫长到已经把我们历练到坚不可摧。

从一开始的构思，构思什么样的有趣故事，能让观众坐得住，猜不透，让他们迫不及待想知道后续发展； 构思什么样的角色魅力能把这个故事推广出去； 构思怎么把角色和故事放进一个可信的世界里去。 最终我们选择了校园题材搞笑短剧，因为求学是我们每个人都要经历的，大学又是所有学生所向往的。极其丰富多彩的校园生活，丰富的人物关系，丰富的事物矛盾，这些关系和矛盾又都在那么熟悉的世界里面。在那里，每个学生都是一个演员，每个人都是一个戏精，太多梗可挖，太多点可写，最重要的是那是我们熟知世界。最终我们把一个真实的故事放到一个真实世界里去，经过我们艺术加工和提取，会让正在经历校园生活的的观众找到共鸣，让曾经经历学生生涯的观众找到往日的痕迹。

《由你玩四年》即将就要和观众们见面了，感谢一直那么兢兢业业加班的兄弟，也感谢关注我们的观众小伙伴，同时也感谢你们能在看完片子后如实给出评价和评论。

8月，期待与您见面！

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