成功路上影评

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  • Dorothy
    2016/3/14 2:35:59
    《衝鋒車》與人鬼如何兩不分的香港警察
    《衝鋒車》以小巴為主題,難免會聯想起《那夜凌晨,我坐上了旺角開往大埔的紅VAN》(下稱紅VAN),作為經常性搭這條路線的人來說,書中戲中的地標相當熟悉,紅VAN故事在香港網絡界大紅大熱,陳果又再將它拍成電影,介乎在CULT與科幻之間,可是故事混亂,原著小說的疏理不清、創作上老實講算差的。只不過這幾年來一直在說「本土」、再加上網絡效應使它成名了。紅VAN的成功接下也讓「高登文學」(一個網絡討論區的吹
    《衝鋒車》以小巴為主題,難免會聯想起《那夜凌晨,我坐上了旺角開往大埔的紅VAN》(下稱紅VAN),作為經常性搭這條路線的人來說,書中戲中的地標相當熟悉,紅VAN故事在香港網絡界大紅大熱,陳果又再將它拍成電影,介乎在CULT與科幻之間,可是故事混亂,原著小說的疏理不清、創作上老實講算差的。只不過這幾年來一直在說「本土」、再加上網絡效應使它成名了。紅VAN的成功接下也讓「高登文學」(一個網絡討論區的吹水台)的作者有更多機會出書。某年書展貿發局還替這群網絡作家辦了展覽,說起上來是香港的笑柄,這些的網絡作家到底有什麼過人之處?某香港女星出版個人著作被發展有百多個錯別字,寫作、出書、甚至是寫「影評」、「樂評」、「時評」都變得太廉價。特別是經歷過眾多的中港矛盾、紛爭,港人對「本土」就更加挑動起神經,就連小說、電影、音樂都紛紛本土起來。最好笑是節慶放煙花,知名抗議人士竟然說「連煙花的背景音樂都本土起來」。

    回到過去的情懷
      這篇文章就不想分析本土的問題,過去八、九十年代的香港電影一直就沒有展示「本土」,只不過現在的電影宣傳為了吸引「本土人士」的注意就用上這樣的字眼,市民有不滿的是過去十多年合拍片老是常出現,於是看到這幾年本地的創作抬頭,才感到本土。看劉浩良的《衝鋒車》看得特別的過癮,以前的港產警匪片都有著「爛味」,這種「爛」不是指戲的問題,是各種無厘頭的元素放在一起,但會激化起效果,展現人性光輝,而不是故意要對兵賊二元對立。有時候三觀都不用太正,以前的港產片裡警察其實比古惑仔更黑更暴力。而古惑仔也不至於是壞人,對正邪之說不需要分得太清楚。

      《衝鋒車》是劉浩良初執導之作,回看他以往的編劇作品,也有比較有市井味的,特別是梅姐與黃子華合作的《男歌女唱》(2001),而他也編過了一些大格局的合拍片,例如是《錦衣衛》、《大魔術師》。最初的作品都是傾向本地創作為主,這次的創作自編自導,可謂是擔了枝大旗。

      以前的香港電影古惑仔給人以正氣先行的形象,警黑合作不是新鮮事。《無間道》教曉我們的是警察也可以是黑。世事無絕對,《衝鋒車》的賊也可以是變回「白」的。這就是電影的有趣之處,四個中年的黑道再聚首決意要幹一番大事,在形象上他們是落泊的,賊當然要做壞事,唯一可以做的是打劫。但他們的打劫方式就有點新意了,就是扮警察、用小巴改裝警車。廣東話有句話叫做搏到單車變摩托,他們就將小巴變做「龜車」。途中引起了意想不到的事情,打劫途中劫錯東西,中途又失散了,賊王之首的吳鎮宇起初不想顧兄弟生死,但看到兄弟的付出終於被感動。而電影最終的三觀也相當的正確,這四個賊可謂是天下間最蠢的人,那有賊會浪子回頭,信守對一個警察的承諾?

      這樣對身邊人動之以情,守住信用又會伸張正義的賊並不是十惡不赦。他們絕對是對事不對人,在四個男人(鎮宇哥、任達華、譚耀文、鄭浩南)身上看到香港人的市井人情味。在《金雞》裡的阿金也是一個關心身邊人、關心社會的人,只不過後來變了。而在《衝鋒車》裡我們又可以看到有原則、有情有義的香港人。或者有一刻會只顧自己,但大是大非時總會有人仗義出手。正如戲中鄭浩南常說的「齊人開車」,兄弟之間不會有隔夜仇。

    政治的隱喻?真.警察重要嗎?
      有影評人認為《衝鋒車》是後雨傘電影,個人認為想得太多。舊時代都電影都偶然都會有一些對白回應天朝制度與事件,如果憑對警察的不滿就認定是與「政治」有關,但就會先入為主。的確現在的香港電影、電影評論都會隨口「政治上身」,比較顯著的例子是《寒戰》、《風暴》,佔領中環?寒戰爆發警廉衝突?電影在2015年上映,正值是大型社會運動的休養期,所以引起了這種想像。電影有不少對白相對是精境的,對警察的「天使與魔鬼論」,著什麼衫都不重要,最重要是自己。警察並不單單是打份工,更多是要盡社會責任。

      現實生活中,香港人對警察的形象實在太差。社會運動時常都有警察傷人,七警打人逍遙法外,有自己觀點的警察因與同僚的言論不統一被革職。這些事的確是存在。過去的香港電影/電視劇也有警察犯罪互相包庇的例子,太早定型為與抗議有關那就會武斷。在電影裡四男是「冒警」,但他們都知道、堅信自己所做的事。而警察的良心?一年容易又過,每隔一段時間就看到警察犯罪的消息,什麼姦女童、偷竊,統計起上來是恥辱。面對同僚的犯錯,警察還互相的掩飾,良心對於他們根本不值得什麼。

      評論這部電影不用太過正經,這是一部有玩味、加一點cult的電影,原本一切都很雜亂零散,但厲害在於加以整合。香港電影最好看的是「亂中有序」,這是一個重要的元素。唯一敗筆之處是古巨基,他的角色實在太正氣,正得太過份,有點拘謹。但也明白為何會有古巨基,不就是英皇的投資。但四男的演出、那種的反轉之味,結局的「嚇人一跳」,的確不俗。劉浩良在今屆的香港電影金像獎也有新晉導演與編劇的提名,《衝鋒車》是香港少有玩味、有情懷,而不是消費情懷的電影,值得支持一下。

    文/Dorothy
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  • 鸡汤癌早期
    2021/12/9 11:15:29
    从失范视角看《黄石》的草蛇灰线

    在观看《黄石》的过程中,有这样一部分是我不喜欢也不太理解的,即导演几乎在每一集都用了许多镜头来刻画农场里那些牛仔的群像。

    起初,我以为这不过是要传达一幅田园牧歌式的人文景观:一群男女牛仔,跑马场上的教诲与争执、谷仓里的棋牌笑语和吉他、日复一日的农场工作,和西部粗犷壮丽的自然风光完美交融在一起。少则怡情,但随着剧情的开展,此类

    在观看《黄石》的过程中,有这样一部分是我不喜欢也不太理解的,即导演几乎在每一集都用了许多镜头来刻画农场里那些牛仔的群像。

    起初,我以为这不过是要传达一幅田园牧歌式的人文景观:一群男女牛仔,跑马场上的教诲与争执、谷仓里的棋牌笑语和吉他、日复一日的农场工作,和西部粗犷壮丽的自然风光完美交融在一起。少则怡情,但随着剧情的开展,此类镜头越来越多,虽很多时候我都是以快进的方式略过这段,但我也忍不住开始思考,编剧为何在此大费笔墨,以至疑成败笔,删掉这部分会不会更好?

    答案是否定的,因为在这群牛仔背后是一条清晰的线索伏脉全剧,也是从另一个视角来看待黄石农场的存在价值。

    不妨先从李普开始,作为初代的牛仔,也是身上带有Y烙印的人。他的故事很简单:多年前,因其不幸的家庭遭——父亲是一位典型的白人垃圾,常年家暴妻子,某天在家暴中失手杀害了妻子和次子。而作为长子的李普积蓄的不满和恐惧爆发,将父亲爆头并本能地畏罪潜逃。直到本剧的主角之一达顿在其谷仓中发现了可怜的他,并在相互确认后,达顿给予了他人生的第二次机会,即:我不在意你的过去,只要求你未来永远对农场效忠。至此,双方达成了默契和交易,并在往后,李普和达顿在心理上也滋生出了情同父子的关系。

    随后,其他牛仔的故事也相继展开并大同小异:有刚从监狱出来的爱弹吉他的沃克,有因受朋友帮其孙子重回正道之托而进来的吉米,以及本季在路边抽烟遇到的孤儿混混卡特。无一例外,这些人连同李普都有着一种共性:他们是社会上的弱势群体,是美国社会在资本主义工业化、城市化进程中因失范而越轨的群体缩影。而黄石牧场作为传统的老式中产阶级的小农场主代表,一方面在与大资产阶级的倾吞和剥削中斗争,极力保持美国民初这样极度崇尚个人自由主义、自食其力、安于劳作、自我平衡、与自然和谐相处的小农场主生活方式,另一方面也是这样的生活方式为那些被大资产阶级剥削排挤在社会边缘越轨的、迷茫的群体提供了第二次机会和庇护,使得他们能有尊严地生活下去并找回自我。

    失范作为社会学的概念,最早可以追溯到涂尔干的《自杀论》中,他用失范这一概念描述当社会规范和价值相互矛盾、冲突或社会规范与价值相对脆弱时,在个人和社会中都会出现的混乱状态。涂尔干认为,失范是越轨的主要原因。在他看来,人的需求本来是无止境的,但是社会可以控制人的欲望。社会通过社会规范、社会輿论、道德意识等,在人们心理上形成定的社会压力,在一定压力下,人们会在满足需求的手段和目标上寻找到平衡点。在社会正常运行的情况下,社会能够有效的调节人们的内心需要。但是如果社会被诸如城市化、工业化或战争等打乱时,社会规范、道德意识等就会产生混乱,社会对个人的影响力也就会降低甚至消失,而变化的社会又会使得人的欲望不受约束,使个人的需要不受限制,从而产生失范。在这种状态下,社会中缺乏可以依据的规则以及道德标准,个人在失去控制的需要面前,往往就会选择越轨行为。继涂尔干之后,默顿发展了失范理论,也即紧张理论。默顿把失范看成是“规范的缺席”,即人们对现存的社会规范缺乏广泛的认同,从而使社会规范丧失了控制人们行为的权威和效力。这种理论认为,获取财富是社会衡量成功的主流标准,但是获取财物的手段对于不同阶层的人而言却是不同的。那些几乎没有受过教育、经济条件差的人很难用合法的手段获得金钱和其他成功的标志。当他们无法用合法的手段实现社会所认可的成功目标时,就会使他们产生挫折感、愤怒等紧张情绪,于是造成人的一种失范状态,这就有可能使他们以犯罪的手段去实现成功目标。

    可以说在一开始,黄石牧场的主人们就在一种战斗之中。最开始我以为这样的战斗是和印第安人的,其实不是,印第安人代表的是过去,也可能是黄石农场主的未来,即他们的土地很可能像曾经白人从印第安人手中抢走那样,被大资产阶级倾吞和占有。因此,尽管和印第安人在同一块土地上生活总避免不了摩擦,但是他们有种微妙的惺惺相惜,因为他们都知道彼此不是对方最大的敌人。

    那黄石的敌人是谁?

    米尔斯在《白领》一书中写到:“一如路易斯·哈克所说,美国的农场主既是美国资本主义起飞的工具,又是这一起飞的殉葬品。作为一种工具,其剩余产品使得躲在高关税之后的工业建设成为可能;而作为殉葬品,他要为受保护的产品以及高利息和运费付出更高的代价。”其实,这里并不是结局,农场主除了要应对农产品本身价格的暴跌产生的损失,还要面对土地高昂的税收和费用,那最后的结局只能是将土地转手他人,让大资产阶级的利益集团来运作,将黄石开发成大都市、旅游胜地、赌场等,无论哪种形式,这都会给资本带来巨额回报,当然也会给当地的政客带来政治资本。而这也正是《黄石》每集片头那压抑的色调和音乐里描绘的在牛群四散的西部土地上大搞基建开发的场景。

    回到话题的伊始,黄石是一个自给自足的平衡社会,并有着充分的自由,能为人提供有尊严的工作,这恰恰是失范社会里越轨的人所需要的。不妨从吉米的故事说起,一开始的笔墨虽然不多,但是一个待业在家、迷茫死宅、嗑药上瘾的失足青年形象跃然纸上(这里不得不说演员也选得较好,该演员在《逍遥法外》中饰演的变态也很传神)。我们对吉米的角色很容易产生共情,是因为这样的角色在现实社会中,譬如美国或者日本这样资本主义高度发展但是社会分层极度撕裂的社会里,可谓是一抓一大把。在现实生活中,虽无详细论证,但不妨把结论定是美国是一个割裂的社会,一方面是灯塔,是民主自由和极度的繁荣,另一方面饱受犯罪、毒品、种族、就业等问题阴影笼罩。简单说,这是资本主义内在的矛盾导致的苦果,民主和自由属于权力精英,他们阶层居于社会顶层并愈发牢固,流通性降低,困苦和迷茫属于底层的大众,中间的中产阶级,也是本片我认为黄石应该归属的基层,在不断被蚕食,他们中的很少一部分会流入到权力精英(或称统治阶级),很大一部分会沦落到底层,由此社会结构的形态也在不断变化,我不敢妄言现在的美国社会结构是怎么样的,但是至少它看起来不再像是“橄榄形”。就拿剧里的人物来说,除了父亲达顿坚守阵地外,子女们根本不在乎黄石的去留,他们关注的是自己在有生之年的福祉和发展,这本身没有什么对与错。但是在失去土地,或者失去生产资料后,虽说这辈子的吃穿不愁,但是他们的后代命运一定是大相径庭的,如贝丝或杰米者,他们能融入精英文化,他们是新的中产阶级,为大资产阶级服务,也能获得不错的声望,子女或多或少能继承其精英生活方式并有望再跨越一些阶层,这也是为什么贝丝能云淡风轻地说出,等她父亲死了,她就把股份卖给四季。而对于像凯斯,乃至农场里众多别无他长的个体来说,他们将遭遇的打击是致命的,他们及子女的社会地位很有可能会一落千丈,并在马太效应的放大中坠落深渊。资本对底层的剥削让人喘不过气来,导致最后的出路寥寥无几,大多数人都像李普教训卡特所言一般,刚开始,你失去了受教育的机会,然后是工作,你小偷小摸,频繁进监狱,开始吸毒,最后要么是杀了谁获得一辈子牢狱生涯,要么饮弹自尽。

    但我们想象下美国民初社会时的农场,继续借用米尔斯的描述:“在这里,政治经济学家亚当·斯密和政治道德家托马斯·杰弗逊的思想珠联璧合,他们共同塑造了小业主们关于自然和谐世界的意识形态。……与欧洲不同,美国的中产阶级是以小业主这样一个庞大的阶层步入现代历史的。在美国,资产阶级(The bourgeoisie)出现于城市形成之前,并外在于城市。马克斯·韦伯曾写道,在欧洲农村,“生产者先于市场”;大批农民占有土地,并依据古老的传统依附于土地。其牢固的程度,纵使用后来的法律也无法把他们改造成美国人眼中的农民企业家。然而在美国,市场则先于农业生产者。欧洲和美国社会结构方面的历史性差异之一,体现为成群的农民和分散的农场主之间的差异,这也是欧美两大陆的中产阶级不同特征的显著结果。在那边,他们开始只是市中心一个不起眼的阶层;而在这里,他们一开始就是一个人数众多的自由农场主阶层。纵观整个美国历史,人数众多的农场主始终是独立的中产阶级的主要构成。……由于没有封建的传统,没有官僚的国家机器,绝对个人主义者被罕见地置于这个自由社会之中。这个社会似乎是自我运作的,而生活于其间的人们似乎也是自我造就的。个人自由似乎是社会秩序的通则,而这种个人自由本身又赋予了安全。在这里,一个自由的而非受剥削的人,一个独立的而非受传统束缚的人,面对着一片大陆,牢牢抓住了它,并用它创造出无以计数的商品。”

    和剧中描绘的几乎无几,抛开无处不在的战争,黄石本身就是一个“桃花源”一般存在的大同世界,不仅在于其壮阔的自然风光,更在于“耕者有其田,居者有其屋,勤者有其劳”的生活方式。这样的生活方式对于个体的幸福感很重要。

    虽然都是在底层,都是以体力劳动为主,但是农场和在工厂有着很大的区别。比如城市里的外卖员,你只是平台系统上成千上万中的一员,你必须要按照平台下达的指令安排行径路线,并且为了效率最优化,每个外卖员都必须争分夺秒,有的甚至不惜违反交通规则危及生命安全。于是乎,成千上万的外卖员像工蚁一样忙碌地穿梭在城市的每个角落,川流不息,没有太多时间喝水、吃饭,没有时间和他们的客户(点外卖的人)有效交流,没有时间欣赏风景,没有太多的劳动成就感。而掌控他们的平台像母蚁一样什么都不用做,就有源源不断的利润滚来。又比如,在工厂流水线上的各种工人,他们也是日出而作,日落而息,然而不同的是他们彷佛也是流水线上的零件一般,需要非常熟练配合生产线的流动,在这期间,也几乎没有社交、没有个人发挥的空间,也谈不上成就感,因为很多人甚至从没见过自己生产的物品全貌,他们只是负责某个零件的某个环节而已。最理想的状态,当然是希望外卖员和流水线工人能最大程度地将“自我”排挤出去,尽可能地变得理性,冷冰冰的、机械的样子,这是“科层制”与生俱来的要求和特点。进一步来说,不仅是外卖员和流水线工人,连同许多其他大型机器里的白领一样,科层制统治着我们的世界,一切向效率出发。

    在黄石,至少结构是比较扁平的,也没有那么多的社会规训,人的自由得到了比较充分的发挥。更可贵的是,同样是体力劳动,在农场里的喂马劈柴,是幸福的。一方面,他们能感受到自力更生带来的尊严感,这是因为他们的工作是全域的,而不是将一件事情分割成许多环节然后进行无数重复 ,前者一方面让你有了大局观,因此你可以适当自己的主观能动性进行调节,另一方面,你能时刻关注进展和变化,树木的开花结果、牛羊的生老病死都能让人产生成就感、挫败感和其他丰富的情绪,感情在劳作中得以舒展,而不是冷漠和麻木。再者,这里有充分的社交,美丽的自然,这些对于人类发展来说,都是非常重要的需求。黄石为这次越轨“破碎”后的人提供了第二次机会,让他们能慢慢拼凑自己,找回自己,这是一种治愈的生活方式,或许这才是黄石的价值所在。

    但在这里,并不是要为黄石辩护,“桃花源”再美,往往却都很脆弱。黄石诺大的农场,其产出和所供养的人群,似乎并不是很多,至少在大资产阶级眼中,远远不够。换句话说,如果全世界都按照黄石这样的方式来生活,那我们的效率和创新会不会大大降低,那么庞大的人口谁来供养?虽然目前看起来人类并没有要停止疯狂繁衍的意思,也并没有停止将地球每一滴都榨干为己所用的行为。黄石虽美,也如空中楼阁一般,与现世格格不入,在剧中,他们还有各种方式去战斗和捍卫,但是在现实生活中,如果桃花源一旦被人发现,那一定是它走向毁灭的开始。

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  • 毛毛雨和小鱼头
    2015/6/6 18:27:00
    希望敏希有更多发挥-----
    希望敏希对贤雄目光好一点,不要一副杀父仇人似的,
    对待赵相泽可以漠然,愤然,大义凛然。
    如果,赵相泽真的是其爸爸,希望也多一丝两丝的思念,渴望,伤感,纠结。哪怕只是面无表情的多看三秒钟,然后决然离开。
    敏希对待贤雄要温和点,好一点,怀疑,无奈,多一点熟稔,然后表明正义凛然的立场。敏希,贤雄那么爱你啊,虽然你不知道,但至少他是和你吻过的人啊,你们可以坐一个桌子喝酒,所以要像对待一个
    希望敏希对贤雄目光好一点,不要一副杀父仇人似的,
    对待赵相泽可以漠然,愤然,大义凛然。
    如果,赵相泽真的是其爸爸,希望也多一丝两丝的思念,渴望,伤感,纠结。哪怕只是面无表情的多看三秒钟,然后决然离开。
    敏希对待贤雄要温和点,好一点,怀疑,无奈,多一点熟稔,然后表明正义凛然的立场。敏希,贤雄那么爱你啊,虽然你不知道,但至少他是和你吻过的人啊,你们可以坐一个桌子喝酒,所以要像对待一个朋友一样 ,一个可能会变坏的朋友,微笑着看你的坏朋友。不要带着恨意,不要有太多敌意。
    贤雄对敏希的爱已经感染我这样的观众了,作为观众之一,希望敏希不要辜负贤雄的深情,至少不要是那么冰冷。给点温和的互动吧。
    希望敏希的嘴角不要再往下,太凄苦了,人本来就消瘦,这样更瘦骨伶仃的了。哪怕是哭呢,也要微微上扬一点,会柔和美丽一点。
    希望敏希对大哲温柔点,多一点小女人味,第六集已经过了,和大哲来个约会吧,给大哲做顿饭吧。
    希望对待敏希的戏份,剪切师傅的剪刀稍稍慢三秒,给我们一个回味发呆被秒少石化的机会,虽然是侦察剧,可是如果不能让女主角被观众深爱,收视率肯定不会高到哪里去,毕竟,看剧的绝大部分是女人啊,大妈也是女人,大妈只有喜欢上女主角,剧集才有希望。不说男主角,因为觉得男主角的戏份已经够多了,镜头也是一再渲染。
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  • 工服费预付
    2019/9/24 15:03:10
    都零距离

    李白与玉真公主的感情线虽然隐晦,但是很浪漫

    其实人们往往都是这样:越倡导什么,证明越缺少什么。

    比如我们倡导做人要无私一些,要顾全大局,而现实则是人在面临很多需要抉择的时候,人性的贪婪、自私会尽数显现。

    这本是一个通往让人幸福方向的列车:回家探亲,出去游玩,但是突如其来的意外,把他们卷入到人性抉择的难题中。

    李白与玉真公主的感情线虽然隐晦,但是很浪漫

    其实人们往往都是这样:越倡导什么,证明越缺少什么。

    比如我们倡导做人要无私一些,要顾全大局,而现实则是人在面临很多需要抉择的时候,人性的贪婪、自私会尽数显现。

    这本是一个通往让人幸福方向的列车:回家探亲,出去游玩,但是突如其来的意外,把他们卷入到人性抉择的难题中。

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  • 爱羽的兔兔
    2010/12/11 23:37:16
    虞小白·棋局

    一局棋,一段人生。
    执棋子的人,同样是这激流动荡的世间的一枚棋子。
    他退,他进。
    他胜,他败。
    他生,他死。
    他曾是河东虞家的二少爷,却一夕之间家逢惨祸,父兄俱亡;他飘泊广州,好不容易安身立命,上天却不允许他安稳地生活;他为二哥许大胆不得已出卖大哥黄敬章,却换来许大胆对他的割袍断义;他背上汉奸的罪名被千夫所指,却载着最后的荣耀死去……
    多少是非论断,多少

    一局棋,一段人生。
    执棋子的人,同样是这激流动荡的世间的一枚棋子。
    他退,他进。
    他胜,他败。
    他生,他死。
    他曾是河东虞家的二少爷,却一夕之间家逢惨祸,父兄俱亡;他飘泊广州,好不容易安身立命,上天却不允许他安稳地生活;他为二哥许大胆不得已出卖大哥黄敬章,却换来许大胆对他的割袍断义;他背上汉奸的罪名被千夫所指,却载着最后的荣耀死去……
    多少是非论断,多少恩怨沧桑,当他最后再看一眼自己的结拜兄弟许大胆,溘然倒下之际,眼中,分明含着一丝笑意。
    他,就是《将?军》里的虞小白。

    虞小白的情与义

    在家破人亡、失去一切之后,虞小白心目中,最重视的人是谁?
    毫无疑问,是许大胆。
    曾经是老虞家的奴才,与二少爷青梅竹马的许大胆。
    曾经拼命陪他共同报仇,却吓得腿肚子哆嗦的许大胆。
    曾经相依为命,在同一个锅里吃了十几年饭的许大胆。
    曾经挡在龙虎帮的刀枪面前,舍命救他逃脱的许大胆。
    桃园三结义。
    他叫他二哥。
    他叫他二少爷三弟。
    不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。
    他愿意为他死。
    他愿意陪他死。
    然而。
    ——二少爷三弟。
    这样一个亲密的,却又隐藏着连当事人也未曾察觉的辛酸意味的称谓。
    早就揭示了,一道深深的裂痕的存在。
    连拿性命相予,都不可能被填补的裂痕。

    虞家对许大胆有收留救命之恩。许大胆对虞家有担当奴才之实。
    就算是结拜兄弟,就算曾一起出生入死。
    虞小白可以不拿许大胆当奴才。
    许大胆却永远不可能真的敢拿虞小白当三弟。
    他的出身低下,他的胆怯弱小,他的大字不识,一切的一切,都使得他从头到脚,打从骨子里卑微地仰望着虞小白。

    虞小白对于许大胆,一直是有优越感的。
    这,也是事实。
    闹笑话的是他许大胆,捅娄子的是他许大胆,办啥事都办不好的还是他许大胆。
    主持大局的是他虞小白,拿主意的是他虞小白,替他收拾烂摊子的还是他虞小白。
    在虞小白的眼中,许大胆根本不算是二哥,反而像个什么事都要他照顾的弟弟。
    然而,他知道他,对他的忠,对他的义,为了他连命都豁出去的勇气。
    所以他,为了他一个幼稚的谎言把怀表都拿去当了。
    所以他,在许大胆花尽所有的钱买了一把打不响的枪的时候,别说是责备许大胆,连看他自责都不忍心,反过来去宽慰他。
    所以他,误以为他死了的时候,万念俱灰地闭上眼等待常出海的子弹。
    所以他,一次又一次放弃独自逃走的机会,就为了救他许大胆。

    许大胆说得对。
    在虞小白的心目中,他是属于老虞家的。
    但许大胆也错了。
    他早已不是老虞家的一砖一瓦,一草一木。
    他许大胆,早已经是小白心目中,与老虞家密不可分、血肉相联的一部分。
    是不顾一切拯救的亲人。
    是同生共死的兄弟。

    然而,正如许大胆不能或者不敢相信虞小白这种早已泯去主仆之分的深重感情一样。
    虞小白也不能明白,许大胆所渴求的平等与自由,为什么会凌驾于他所有的付出之上。
    不管虞小白对许大胆有多好。
    不离开虞小白。
    许大胆的人格永远不可能真正独立,精神永远不可能真正成长。
    这,是时代的局限与悲剧。

    自从出卖了大哥黄敬章,十几年来日日夜夜煎熬着虞小白的,一方面是罪疚感,然而更多的,是许大胆决绝地弃他而去那种如断手足的痛楚。
    就算是全天下的人,都指责、痛骂、唾弃虞小白。
    不该是许大胆。
    不该是他拼着背上不义罪名也要去拯救的许大胆。

    ——就算全世界都舍弃我,只要你能活着留在我的身边——

    袍子被割裂的那一瞬间。
    虞小白,不过是一个灵魂已经空了的虞小白。

    虞小白的爱与恋

    虞小白爱过谁?
    东野裕美,沈红玉,何思雅。
    在他的不同生命时期里出现的三个女人。
    遇到东野裕美时,他正年轻气盛,无忧无虑,意气风发。
    遇到沈红玉时,他正落魄江湖,屡遭挫折,困苦求生。
    遇到何思雅时,他正深受打击,空虚孤独,无所寄托。

    东野裕美,是他拥有最纯粹感情时的初恋。
    这一段感情,在剧中着墨不多,却完全可以想像得到。
    出身世家,儒雅英俊,勤奋求学的少年。与温柔美丽的房东女儿朝夕相处,互生恋慕,并发展到谈婚论嫁。
    那,是一段单纯与美好的感情。
    然而,血海深仇,沦于贫困,几经生死。
    对于虞小白来说,海对面的那份爱,早已经是一种不允许他去想的奢望。
    岁月流逝,当那个曾等待了他十年的女子再度出现在他面前的时候,已经是时过境迁,沧海桑田。
    他,不再是他。
    她也不再是她。
    但他对她是有愧疚的。
    骨子里的中国传统思想,不取回虞家祖宅绝不娶妻的誓言,时间的流逝,空间的距离。
    一切都是理由,一切,也都不是理由。
    所以他依然将母亲的遗物、当初的定情之物留在她的手里。
    所以他虽然明知她是日本特务,却还是怕许大胆伤害她。
    所以他聪明一世,却处处受制,被她玩弄于股掌之上。

    沈红玉,是他尝遍冷暖后上天赐予的红颜知己。
    他敬佩她。
    敬佩她的侠义心肠。
    他感激她。
    感激她一次又一次的援手相助。
    他依赖她。
    当满腔苦楚之时,她小园内的灯火,是他唯一的慰籍。
    然而,根深蒂固的门第之见,却从来不让他觉得,沈红玉是合适的成婚对象。
    十几年来,她是他的好朋友,是他的好姐姐。
    他不是不明白,这么多年来,她望向他的眼神,不一样。
    他不是不明白,她对他的付出与关心。
    然而,沈红玉的出身,以及与常出海的纠葛,让他望而却步。
    他看着她,说,就让我们姐弟相称吧。
    这一刻,虞小白是卑劣的。
    ——沈姐姐。
    轻轻的三个字,刻划出一道近在咫尺而又远在天涯的距离。

    她对他来说是重要的。
    甚至在某种意义上,无可替代。
    十几年来,年年与他共度除夕的,除了许大胆,唯有沈红玉一人而已。
    然而,那和爱情,有相似,却不尽相同。
    以礼相待十几年,那一晚,他因为连对最重要的兄弟许大胆都无法倾诉的痛苦,抱紧了红玉。
    那只不过是因为他,太孤独,太痛楚,在那样漫长的夜里,而能够抓住的唯一温柔而己。
    但他对她毕竟是有感情的。
    跨过了这道沟壑,再不必有自制,有约束,有顾忌。
    所以,他或许一时冲动,却没有后悔。
    他愿意娶她,愿意给她幸福。
    但,这绝不是他目前所要考虑的唯一的事。

    常出海死了。
    因为红玉不超过十个字的一封信。
    小白最终还是没能跟红玉在一起。
    因为常出海的死。

    沈红玉的门一关,就关了十几年。
    十几年来,虞小白一次又一次地拜访。
    不是为了祈求她的爱,而是祈求她的原谅。
    或许,他已不再奢望她再爱他。
    或许,他的爱,远不如红玉对他来得深重。

    其实,沈红玉对小白的爱。
    自始而终,都没有改变过。
    她帮了他太多,爱了他太多,也失去了太多。
    十几年的闭门不出,不是为了惩罚虞小白,而是在惩罚她自己。
    常出海不死,虞小白、许大胆就不能活。
    她其实明白。
    她只是不能允许自己,在那样的状况下,得到那样的幸福。

    她从来明白他。
    当许大胆与他恩断义绝,当何思雅骂他是汉奸,当所有的人都唾弃他。
    只有她,理解他的苦衷,相信他的人格,宽容他的过错。
    也是她,为虞小白留了根,为老虞家传了代。
    ——遇上沈红玉,是虞小白一生的幸运。

    何思雅,是他寻求救赎时茫茫大海中的一根稻草。
    那时,他失去了许大胆,失去了沈红玉。
    失去了兄弟,失去了恋人,失去了这世界上,对他来说最重要的两个亲人。
    取回虞家祖宅后,为老虞家传宗接代,已成为虞小白必须要完成的责任,也是他存在的意义。
    所以他听到何文清的暗示后,立即向何思雅求了婚。
    不通世事,天真烂漫的何思雅。
    温柔体贴,百依百顺的何思雅。
    最单纯地、全心全意爱着他的何思雅。
    他爱她吗?
    有人说,虞小白对何思雅,是责任。
    或许我们不能知道虞小白到底爱不爱何思雅。
    唯一可以肯定的是。
    对虞小白来说,何思雅是他的妻子,是虞家的媳妇,是他失去许大胆、沈红玉之后,所新获得的,最亲的亲人。
    值得十几年相濡以沫。
    值得他为她牺牲。
    她对他,是重要的。
    所以他不在意她不能为老虞家传宗接代。
    所以他为了她甚至对许大胆产生怨恨。
    所以他为了让她不受痛苦甘受东野裕美的要挟。
    就算不是爱情,那也是一份,执手相望间的幸福,与拼命守护的存在。

    虞小白的忍与智

    虞小白是隐忍的。
    他,聪明绝顶,智谋过人。但却从未想过要去算计别人。
    他,从来想要的,不过是与兄弟,本本份份地做生意,安安稳稳地过活。
    但命运却一次又一次将他逼上死地,逼他绝境搏杀。
    不是你死,就是我活。
    从他向常三宝开枪的那一瞬间起——
    他已置身于厮杀的棋局。

    这世间,从来不公平。
    或许一局棋的胜败,已埋下足以使己家破人亡的怨恨与杀机。
    或许祖上留下的福泽家宅,是他人觊觎与贪婪的目的。
    或许本份勤恳赚来的一分薄利,也要被毫无理由地夺去。
    或许安稳幸福富足的生活,一夕之间就可能破碎。
    动荡的世间。
    在强权之下,作为弱者,轻易地就会被碾作齑粉。
    这个道理,虞小白一直到很久很久以后,才明白。

    生死关头,他是有血性的。
    为了父兄之仇,不惜冒死去刺杀县令。
    为了救大胆,断然向常三宝开枪。
    可他也是不愿卷入是非,宁可独善其身的。
    他感激敬佩黄敬章,却不想与革命党有太多牵扯。
    一旦有了家业,便不去正面这个社会的不平等。
    十几年的平静生活被打破,他甚至对黄敬章产生了怨恨之情。
    他与太多太多那个时代的中国人一样。
    满足于眼前暂时的安定,不被逼到忍无可忍,就绝不会奋起反抗。

    随着清朝的覆灭,民国的建立,随着与龙虎帮恩怨的暂时搁置,一切的阴影都似乎已经远离。
    虞小白有了自己的事业,有了自己的棋馆。历十余年苦心经营,已成声势。
    原以为,这个社会已经有所改变。
    原以为,可以向新政府取回老虞家的祖宅。
    原以为,可以一辈子这样风波不兴地生活。
    可是他错了。
    即使政权交替,人事更迭,可这个世界的弱肉强食、巧取豪夺没有改变。
    作为一名小小的商人,他虽费尽心机,也无法从贪婪者的口中,夺回正当属于自己的东西。
    一直在黄敬章大哥的余萌庇护下的看似稳固的生活,却其实脆弱得不堪一击。

    忍,退,哀求,迂回,逃避。
    一切都无济于事。
    或者,朝着自己的头颅开枪。
    或者,弃许大胆于不顾。
    或者,出卖大哥黄敬章。
    从来没有对权势的欲望与野心的虞小白,终于明白。
    没有力量,只能任人宰割。
    所以他,不得不与强权联手。
    为兄弟,为自保。

    虞小白是聪明的。
    他出身于天下第一棋的虞家。
    人生如棋,棋如人生。进,退,攻,守。胸中自有丘壑。
    别人看来已经解不开的死局。
    别人看来无可抵御的强大敌对力量。
    他仍能险中求胜。
    哪怕他曾一度被逼到狼狈逃避,一度被逼到险些丧生,一度被逼到看似已无可斡旋的死地。
    他看出了常出海不会放过他。
    所以他一直小心铺垫,以退为进,暗中谋划。
    他看出了何文清是他唯一可以制衡常出海的力量。
    所以哪怕何文清陷他于不忠不义的境地以至于失去许大胆,他仍未与他决裂。
    他看出了沈红玉对常出海的重要性。
    所以他使出了决生死胜负的一招。
    然后。
    他胜了。

    有人曾经说,虞小白利用沈红玉去杀死常出海的计谋,太过卑鄙可恶。
    可事实上是,当时形势已到了生死危机系于一发的时候。
    如果仅仅只是祈望着常出海的一念慈悲。
    如果只寄望于沈红玉的情份。
    如果不是虞小白棋先一着
    如果没有那封信。
    ——虞小白就得死。

    生死之间,不存在侥幸。
    虞小白够聪明,所以,他活了下来。

    只可惜。
    他或许有足够的智慧,去解决一次又一次降临在头上的危机。
    却没有足够的眼光、胸襟与气度,去看到这个社会不公的根源。

    虞小白的忠与勇

    虞小白忠于什么?
    一个字,家。

    最初,这个家的意义,是老虞家。
    后来,这个家的意义,是让他视若亲人的那些本没有血缘关系的人。
    许大胆,沈红玉,何思雅。

    为了老虞家。
    他刺杀县令,亡命天涯。
    他立下不取回祖宅绝不娶妻的誓言。
    他十几年如一日为取回祖宅而劳碌奔波。
    他告诉自己在为虞家传宗接代之前绝不能死。
    为了重要的家人。
    他可以死。只要他们在性命攸关的时刻。
    他可以忍。忍所有人的不理解和痛骂唾弃。
    他可以杀人。如果是为了保护自己的亲人。

    可是,除此之外。
    虞小白做不到,也不能理解。
    ——为什么民国建立了,黄敬章还要继续革命。
    ——为什么许大胆为了革命可以不顾家,不顾自己的性命。
    家之小安。
    国之大安。
    和虞小白不同,黄敬章、许大胆看到的是后者。

    那一晚。
    兄弟间,那一番剖肝沥胆。
    就像是,互相揭开心中深藏了二十多年的伤疤。
    痛澈心扉,但却痛得痛快。
    落下的泪,也滚烫得灼人。
    那一晚。
    虞小白看到了他所不认识的许大胆。
    许大胆也看到了他所不认识的虞小白。
    明白,却又似乎迷惑了。
    迷惑,却又似乎了解了。

    有人说,虞小白怕死。
    是的,他怕死,但他更怕的是,这个因害怕死亡而怯懦的自己。
    所以他对着许大胆的枪口说。
    ——求求你开枪吧,我害怕得,想死。

    怕死不是耻辱。
    只有懂得害怕的人,而能克服自己的怯懦,那才是真正的勇敢。

    虞小白在内心深处是怯懦的。
    所以东野裕美拿何思雅要挟他,他为妻子选择忍耐屈从,却没有想过积极地反抗。
    所以他一直敦促许大胆尽快离开广州保命,却没有想过支持抗战事业。
    所以他计划让沈宝在棋局上获胜,却没有想过自己置身其中为国争光。
    不管他有多么不得己。
    不管他的心中有多少苦楚。
    不管他多么不想当汉奸。
    可他还是在别人的眼中当了汉奸。

    这样一个千古骂名。
    就算沈红玉能理解他。
    就算许大胆能原谅他。
    可这个罪名,足以让这个国家不原谅虞小白。这个国家的民众,不原谅虞小白。
    所以,许大胆愿意赌上自己的命,赌上小白对自己的情义,赌上小白心中未泯的良知与勇气。
    奋然站于棋赛的台上,高声呐喊,呼唤。
    救小白于万劫不复的境地。

    虞小白说,许大胆将了他一军,这一军,将得好。
    是的,一直在消极回避的他,被许大胆这一推,推到了泾渭分明的选择面。
    没有任何含糊暧昧的界限。
    也是一个重新出发的起点。
    早在何文清阻止他出门他不惜用枪打死何文清的时候。
    早在他笑着说“让我下棋又不是让我去死”的时候。
    早在东野裕美用死亡来威胁他之前。
    其实他,早就明白了自己该选择什么。
    以他的聪明,不会不知道这次棋局对日本人的意义,不会不知道取胜的后果。
    但是。
    在放弃国家尊严和个人死亡面前,他最终微笑着选择了,后者。

    虞小白,并不完美。
    许大胆也不完美。
    他们都曾怕死,都懂得,活着的珍贵。
    但,正因如此。
    当他们勇敢面对自己的时候,是顶天立地的,壮烈汉子。

    双卒擒王。
    求仁得仁,死而无悔。
    【详细】
    45206801
  • sunking
    2016/7/10 10:31:46
    评论乡村爱情小夜曲
    不知不觉看到第五部了,而且据说马上要拍第六部。拍吧拍吧,越拍越骂,越骂还越看,现在的观众也这么矛盾。平心而论第五部虽然还很垃圾,但是比第四部要好多了。剧情冲突矛盾设计的有些矫情,但是也还说得过去。其实乡村爱情最大的成功之处就是剧中人物的特点鲜明,让人过目不忘。拍到第五部象牙山村的第三代都已经出生了,理论上这个剧要无限循环下去了。
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    7976165
  • 隐子草
    2017/1/23 23:33:43
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  • 棠之悦
    2022/5/11 8:31:42
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