《Basketball or nothing》,译名《灌篮青春》,对我个人而言,这是一个值得在这个夏天被铭记的一档节目,当时看完第一集就从专业的角度写了一段短评,并且决定将持续关注下去,到今天追完了全部六集。
结束的那一刻,一种莫名的情感从心底涌出,在这里篮球的青春故事不止热血,还有命运,也能够极为深刻的体会到,原来篮球可以如此有力量。
正如门多萨教练所言:这是一支特
《Basketball or nothing》,译名《灌篮青春》,对我个人而言,这是一个值得在这个夏天被铭记的一档节目,当时看完第一集就从专业的角度写了一段短评,并且决定将持续关注下去,到今天追完了全部六集。
结束的那一刻,一种莫名的情感从心底涌出,在这里篮球的青春故事不止热血,还有命运,也能够极为深刻的体会到,原来篮球可以如此有力量。
正如门多萨教练所言:这是一支特别的球队。这支球队来自美国十分落后的地区——纳瓦霍保留地的钦力高中,这里没有夜店、电影院,基础设施更是极其匮乏。蛮荒之地吸毒、酗酒也极为常见。而这支极其富有天分的野猫队为了州联赛,为了改变命运而拼尽全力,篮球对于这支球队,对于这些少年而言已不止是爱好,更是离开保留地进入主流社会的唯一途径。
这支球队里有一群特别的少年,在通过篮球挥洒着自己的青春故事,同时也在改变着自己的命运。野猫队全员都是极具天赋的小球员,也创造了很好的联赛成绩,但对于一些球员来说篮球方面的天赋更像是工具。比如一名小球员约赛亚,他来自一个极为贫困的家庭,让我印象也非常深刻的球员,他的梦想是和哥哥一起修理发电厂,心仪的大学也是电气专业排名靠前的大学。对他来说篮球更像是实现梦想的迂回政策,不难看出,保留地的落后对于年轻人的选择产生了极为重要的影响。在片尾结束的一刻,约赛亚含着泪水坐和家人一起坐在老师的对面,等待最后的结果,他如果执意上心仪大学将要面对的是高额且难以承担的学费,正如他自自己说:我不想一味的往前冲,而给家里带来困难。但幸运的是,他通过自己的努力获得心仪大学的录取通知书以及全额奖学金,他看了母亲一眼,然后深呼了四次,那一刻我可以体会到作为一个高中生收到大学录取通知书的喜悦,但我永远也无非感受到在这样的原生家庭中面对这样的喜讯时,内心的复杂心情,可我知道他即将迎来一个新的人生。
这样的一群少年,可以让你有与之产生极深的共鸣感,他们每一场胜负,都在带动你的情绪,仿佛置身于其中。我觉得这是一支成熟的球队应该被赋予的一种力量,所有队员已经建立了十分牢固的友谊,有着极强的团队精神,他们是真的在认真对待篮球,热爱篮球,那种投入和专注,在国内任何一档节目中都未曾发现和感受到的。
说到这里,回想起高中生涯,不曾有过这样一群可以一起打球的兄弟,我羡慕他们,也为我自己不曾有过这样的青春而遗憾,但也想为有过这样的热血青春的你们、他们而喝彩,只是那些你们、他们,你们身在何处,都可还好吗?
一班老戏骨的演译,把旧香港黑帮的一面呈现出来。尤其是任贤齐的演技,把阿骆这个角色演得维秒维肖,感受到了黑帮大佬的杀气和义气。他演奸角更有意思,早已经从演绝世好男人中脱离出来了!还有任达华,吴卓羲的演出,也很不错!不明白为什么豆瓣评分这么差,难道有内幕吗?现在中国都鲜有这么精彩的警匪片了,这种特别题材的电影作品不值得推荐吗?
一班老戏骨的演译,把旧香港黑帮的一面呈现出来。尤其是任贤齐的演技,把阿骆这个角色演得维秒维肖,感受到了黑帮大佬的杀气和义气。他演奸角更有意思,早已经从演绝世好男人中脱离出来了!还有任达华,吴卓羲的演出,也很不错!不明白为什么豆瓣评分这么差,难道有内幕吗?现在中国都鲜有这么精彩的警匪片了,这种特别题材的电影作品不值得推荐吗?
1、
影片开始不久,我以为导演要把一个女战士按回母亲位置上。在性别议题高度敏感的2020,这种规训女性的倾向好像容易被骂。但是,“规训”这个词太紧张了,我不愿意这么去理解。
在渡河之前,我们可以看到,表情冷漠的李楠偶尔不自觉对孩子们露出笑脸。显然,冷漠狠心的战士
1、
影片开始不久,我以为导演要把一个女战士按回母亲位置上。在性别议题高度敏感的2020,这种规训女性的倾向好像容易被骂。但是,“规训”这个词太紧张了,我不愿意这么去理解。
在渡河之前,我们可以看到,表情冷漠的李楠偶尔不自觉对孩子们露出笑脸。显然,冷漠狠心的战士身份只是她的有意防御。没有人在意她的本性与本意。为了摆脱封建男权的梦魇,她选择放弃母性、变成男人来逃脱。而本片的可贵之处正在于,它试图告诉李楠们,不需要抛却女性身份,不需要成为男人,也能从“非人”变成“人”。
既要看到李楠选择重新成为母亲,也要看到罗大叔点到为止的劝说。对李楠们“不勉强”的态度,在今天依然值得称道。不管异性或同性,谁都没有立场强求另一独立个体的生活。
看得出来,对罗桂田、丁大勇这两个角色的塑造,是有意在反拨对保育员职业的刻板印象。不是只有男人能上前线,也不是只有女人能带孩子;上前线的女中豪杰固然可敬,带孩子的男人也闪闪发光。强行抛开zz至上的背景来说,故事里呈现的性别平等、职业平等的状态,还挺理想的。
2、
感觉琼花有些变油腻了,但是谢晋没有。每次我快要嫌弃谢晋作品永远一个味道的时候,就会有某个场景让我泪流满面地打脸。这一次是罗桂田去世。
罗大叔躺在厨房的草堆上,心满意足地看着孩子们,渐渐闭眼。孩子们顾着玩面团,玩够了才发现“爷爷睡着了”。小孩奶气地说“爷爷累了”,大家不忍吵醒,自觉保持安静。他们又发现“爷爷哭了”,轻轻帮他拭去眼角的泪。在这个脏乱的厨杂角落里,逝者获得了天使的祝福,和天堂一般的静谧。
谢晋善用配乐来煽动情绪,这一场却很安静,没有一点多余的声音。(当然,不包括李楠出现之后的内容。)少即是多。
3、
孩子在这个片子里几乎是最高价值的象征。孩子是永恒美好的,大人才是要成长的。虽写着献给“国际儿童年”,对妇女的真诚关怀却一分不少。
关怀妇孺、珍视生命,是谢晋一贯有之的精神。在阴影远未消散的徘徊时期,这很珍贵。今天又是带着滤镜看谢晋的一天啊!
这部剧着的高开低走了救命,之前看前几集的时候觉得还不错,蛮治愈的,大城市下的快节奏生活,还能慢下来尊重并享受每一顿饭,感觉就是给在外拼搏的人鼓励,即使再忙也不要忘记每一顿饭.还想说一集七十分钟而且内容还这么好真的是非常有诚意了.但越到后面,剧情越来越拉,更多的是为了煽情而硬煽,当女主妈妈病危时是真的有被催泪到,也让观众明白了家人的重要性,但是后面男女主分手
这部剧着的高开低走了救命,之前看前几集的时候觉得还不错,蛮治愈的,大城市下的快节奏生活,还能慢下来尊重并享受每一顿饭,感觉就是给在外拼搏的人鼓励,即使再忙也不要忘记每一顿饭.还想说一集七十分钟而且内容还这么好真的是非常有诚意了.但越到后面,剧情越来越拉,更多的是为了煽情而硬煽,当女主妈妈病危时是真的有被催泪到,也让观众明白了家人的重要性,但是后面男女主分手后,男主把自己吃到胃穿孔是真的不理解,不去做点更实际的行动反而把自己的身体搞垮我真的不懂这里想表达出什么,再说男女主的人设,女主人设是那种很懂人情世故又很有能力的一个员工,但面对爱情的时候是真的很勇敢,敢爱敢恨,遇到渣男找齐证据立刻痛扁,但面对男主的时候却优柔寡断的,遇上有关男主的事不去了解情况只会左猜右猜.而男主的爱情观我真的受不了,自己对前任的感情处理不好,却又来招惹女主,因为一个电话就可以留下女主一个人,也不解释,明明三两句话就可以解释的事非不说,两个人非要等对方开口,性格也是那种一点就很容易爆,虽然知道他是想为了女主发展的更好所以带她去那些商业大佬的会议展示他自己,但当女主有事来不了的时候却没第一时间听她解释原因,反而是电话一接通就开始责备女主,根本不给女主解释的机会,等到后面自己的脾气发得差不多被女主叫停的时候,女主才能说没能来的原因.有时候觉得男主很烂但又不至于,因为他本来想当女主专心事业的时候,怕女主担心家人还帮她把家人安排好,就是两个人说话的方式,有时总是会让彼此误会对方的意思,又不第一时间解释
反正这个剧前面的还不错越到中后就越来越烂,本以为是一部宝藏剧,以为挖到宝了,没想到挖到一半才发现一定都不值钱,还把前面留存的好感败光了
继续我的关于健康饮食素食电影的推荐。不过今天不是记录片了,是剧情片。虽然背景架空,有点神话玄幻色彩,但和记录片一样,里面所反映的现实是同样真实且震撼的。 动物保护者偷猪这个确实是有原型,有一个类似组织(忘了叫什么名字了)会去动物养殖基地“解放”(偷)被圈养的被非人对待的动物(也许下次可以推荐那个纪录片),还有给动物测试,打针,在实验室里生产肉类等等虽然有戏
继续我的关于健康饮食素食电影的推荐。不过今天不是记录片了,是剧情片。虽然背景架空,有点神话玄幻色彩,但和记录片一样,里面所反映的现实是同样真实且震撼的。 动物保护者偷猪这个确实是有原型,有一个类似组织(忘了叫什么名字了)会去动物养殖基地“解放”(偷)被圈养的被非人对待的动物(也许下次可以推荐那个纪录片),还有给动物测试,打针,在实验室里生产肉类等等虽然有戏剧化的成分,但现实也是这么血淋淋。(存粹实验室里产生的合成肉类在电影发布的几年后的今天已经正式存在了)。你愿意为他买单,会放心把他放到肚子里么? 比较喜欢的地方是每一个角色在现实世界都找的到对应的一个人或者一个群体,通过艺术手段突出了他们的个性,特点,让人拍手叫绝。
看到男主角我相信大多数人都会联想起《浴血黑帮》中John的角色,而作为同样的黑帮题材,用一个主演;很难不让人将两部作品进行比较,那就先说说两部作品的区别:
1、时代不同,《浴血》是发生在一战后的伯明翰,一个家族通过自己的赌马生意一点点讲自己家族不断做大做强的故事;《伦敦》的故事发生在现代,一个黑帮体系中的老大因被枪杀而
看到男主角我相信大多数人都会联想起《浴血黑帮》中John的角色,而作为同样的黑帮题材,用一个主演;很难不让人将两部作品进行比较,那就先说说两部作品的区别:
1、时代不同,《浴血》是发生在一战后的伯明翰,一个家族通过自己的赌马生意一点点讲自己家族不断做大做强的故事;《伦敦》的故事发生在现代,一个黑帮体系中的老大因被枪杀而揪出来的一连串的事件及尔虞我诈。因时间不同,区别那是大相径庭的,一战之后的整体社会动荡给予了“剃刀党”不断壮大发展的土壤,也使得他们可以依靠自己的头脑以及各方势力通力合作达到共赢的目的,这是时代的特点,也是他们一代人命中的机遇。
而《伦敦》发生在现代的文明社会,黑社会不是一种被认可、合法化的产物,所以他们各个衣着光鲜的仿佛企业家,也不断的通过社交让自己混迹在上流社会的圈子,相比一战时期的警察用钱即可为己所用,现在社会已不允许他们如此的嚣张。他们仿佛一些衣着光鲜但在高处走钢丝的人,一步不慎便是万丈深渊,除了防着警察还要担心全球各地的帮派组织在他们的蛋糕上面分上一角。
2、角色设定不同,相比《浴血》的大男主的设定,《伦敦》启用的是双男主的设计,两个男主一个是黑帮新贵,一个是卧底干警,而且感觉警察的戏份比黑帮小少爷的戏份还要多一些。警察不但可以一个打十个,而且经常是能够以小博大的肉搏战胜对手,又能够靠自己的能力周旋在黑帮内部的各方势力之中,顺便还和黑帮长老的女儿谈了把恋爱。坦白讲那个警察有点太厉害了,我觉得这类人是有在金庸现在笔下的男主才有如此的能耐,完全不像一个卧底警察能做出来的,当然本片已经埋了一根很长的线.......就是两位男主最后如何的交锋(打死我也不相信第一季就把黑帮小少爷给弄死),这个线就看日后如何发展吧,但在此预言下,未来卧底警探的内心戏的比重会进一步加大。
3、传达主旨不同,关于传达主旨的不同个人感觉是特别的强烈的,因两个故事发生的时间不同,两个故事的发展路线区别很大,《浴血》中所表达的是传统黑帮片所秉持的原则,就是家人的概念,一旦是家人,不管是背叛、出卖或是不作为,怎样处理都不会去杀了家人,而且最后能帮你、能在关键时刻机遇支持的往往就是家人。与之相反的就是《伦敦》中对于人们逐利性的描写,且以利益为根本的进行合作、洽谈以及斗争,其实《伦敦》从一开始就不断的去弱化的家人的概念,也可以说实际上华莱士家族的人中只有肖恩是在黑帮的体系中的,而不论是看他长大的黑人叔叔以及一起长大的亚历山大最多也只能算的上一个异姓兄弟。在利益面前,异性兄弟或者说结拜兄弟之间往往是会刀兵相见的,就像杜琪峰的《黑社会》当中也是以逐利为根本的展现了那个时代的黑帮故事,当年和你最铁的人,也许杀你杀的最快。
当然,抛开与《浴血》的对比,就单一作品来看,《伦敦黑帮》还是有很多独到之处的,尤其是动作戏特别的加分,而且叙事手法流程不拖沓,各方势力都有独特之处,当我们能够看到不同肤色、不同民族的人在同一个土地上据理力争之时,本就应该对他抱有期待。
第一个案例是之前美国华人医生还是律师被赶下飞机的真实事件改编的吧,我记得当时这个新闻很轰动来着…电视剧开头很紧张很吸引人,在飞机上哺乳期妈妈被恶意赶下飞机乘客围观拍照又被要求删除,很有带入感
但是到林中硕入职际格后真正开始给航空公司开始公关就完全没有紧张的氛围了,感觉编剧想写又很浮于表面;然后林的新危机公关部
第一个案例是之前美国华人医生还是律师被赶下飞机的真实事件改编的吧,我记得当时这个新闻很轰动来着…电视剧开头很紧张很吸引人,在飞机上哺乳期妈妈被恶意赶下飞机乘客围观拍照又被要求删除,很有带入感
但是到林中硕入职际格后真正开始给航空公司开始公关就完全没有紧张的氛围了,感觉编剧想写又很浮于表面;然后林的新危机公关部门调几个员工过来,居然就只打印一张纸上把员工名字印上,这年头哪个公司还是这种如此不正式的员工调动通知啊;被调动的员工不满意去人事大闹,其他人就在门口聚集看热闹,拜托编剧你以为公司是菜市场员工都是买菜的大妈大姐看到有吵架的就驻足品头论足吗,大家顶多茶水间洗手间低声耳语或者微信小群八卦;还有那个说我在备孕才不去这个新部门肯定忙死,现在哪个职场女性会真的大剌剌地这么说啊;还有那个毕业生抱着简历直接冲进人事老大的办公室,这么大个公司没有门禁嚒,门口没有前台嚒,随便什么人都能冲进来,那际格真的是跟他老板高峰有回声的办公室太不配了…
讲真,这部剧演员的演技都很不错,网上看了些预告被吸引去看的正片,就真的很希望现在的编剧写情节的时候多了解了解现实,不要太拉垮了
《热的雪》是一部可以媲美电影画面的优质纪录片,尤其是从呈现作战方法这个独特的角度讲述这场保家卫国的战争,下面就截取几个较为突出的战术,之后会持续更新。
【三三制】
《热的雪》是一部可以媲美电影画面的优质纪录片,尤其是从呈现作战方法这个独特的角度讲述这场保家卫国的战争,下面就截取几个较为突出的战术,之后会持续更新。
【三三制】
三年困难时期,3000江南孤儿进草原,这段历史值得我们铭记
历史是任人打扮的小姑娘。
她可以是很残酷的,一个国家在时代转型中的阵痛,往往需要一代人的颠沛流离来消解;
三年困难时期,3000江南孤儿进草原,这段历史值得我们铭记
历史是任人打扮的小姑娘。
她可以是很残酷的,一个国家在时代转型中的阵痛,往往需要一代人的颠沛流离来消解;
她也可以是温柔的,历史书上冰冷的一句话,背后可能是无数温暖动人的故事。
我们今天介绍的这部电影,就是一段尘封的历史,一个温暖的故事。
这就是于11月21日上映的主旋律电影——《海林都》。
“海林都”是蒙古语的音译,意思是“爱之歌”,故事就发生在内蒙古,时间是上世纪50年代末60年代初,当时正是三年自然灾害时期,上海街头的弃婴数量剧增,江苏、安徽等地粮食短缺的家庭将孩子留在了银行、商场门口,这些孩子后来被送到上海保育院等福利机构。随后被内蒙古、陕西、河北、河南、山东等北方省份的家庭收养。其中内蒙古收养的孤儿数量最多,有资料统计,仅1960年,内蒙古收养孤儿总数逾3000名。
这些孩子,大的五六岁,小的不足只有几个月,他们从北京、常州蜿蜒北上,坐汽车,乘火车,骑马匹,辗转来到了千里之外的内蒙古,这段历史被称作“当时最大规模的人道主义人口迁移”。
《海林都》正是基于这样一段历史,讲述了内蒙古被扶养的28名孤儿的故事,其中重点突出了两名孤儿——童娅和江南。影片的历史背景是悲凉的,但故事内核却是温暖的,两种矛盾的情绪集聚于一部电影,碰撞出的情感力量是恨人心魄的。
孩子们来到这里起初是不适应的,他们小小的脑袋里装着悲惨的记忆,羸弱的身体对强壮的游牧民族有着本能的胆怯和抗拒。
一方水土养一方人,这辽阔的草原给了草原辽阔的胸襟,他们对于外来人群有着强大的接纳力,所以对孩子他们视若己出,用温暖感化他们。
先说童娅吧,一个满脸稚气的小女孩,她的草原妈妈在一次风暴中为了保护她而流产,童娅真正接纳了这位母亲,跟随额吉(蒙语妈妈的意思)学习文艺,成为了红色文艺轻骑兵的一份子。
再说江南,一个叛逆少年,在任何善意面前都冷得像铁板一块,可最后却被草原音乐感化,他骑着骏马,跟随马头琴老师放歌天涯,老师临终前为他写下了感人肺腑的忠告:“音乐能让你忘记苦难,忘记仇恨,阴霾会过去,太阳会照常升起。”
《海林都》讲述故事的方式是极尽克制的,流露的情感却是极其充沛的,这样的暖心故事生长于历史的夹缝中,却在无人问津的草原开出了耀眼的花;这样一段历史,没有献血与牺牲,却靠着细水长流,演绎出一段凡人的史诗。
电影中有三点让我印象深刻。
第一是风景,我曾骑行过川藏线,也去内蒙古草原徒步过,那高原严苛的环境却生长着对绚丽的风景,雪山,草原,牦牛,羊群,拼凑在一起如此和谐,以至于身处其中都有一种惊扰圣灵的负罪感。如今在银幕上再次看到草原风光,高原的风土人情,有一种往事重温的亲切感,我想那些从未去草原的人群看罢本片,定会订一张内蒙古的火车票,亲自去体验那一份纯净,涤洗早已疲惫的内心。
第二是音乐,本片将草原上的音乐展现得淋漓尽致,明明是有着悲凉底色的故事,硬是被音乐给冲淡治愈了,那悠扬的马提琴,高亢深邃的蒙古族传统民调,以及随着音乐载歌载舞的人群,都表达着草原人民对生活的无限热爱,他们的身后纯白的蒙古包,是流动着的勒勒车,以及奔跑着逐梦的孩童。音乐不仅是本片的底色,对剧情也起到了重要作用,当男主角被批斗不能演奏时,他痛苦地弹了一夜马头琴,直到手指血肉模糊,音乐也仿佛长出了铮铮铁骨,飘向远方,也时时响彻心底。
第三是真实,本片有着真实的故事原型,女主是一位蒙古女性,名叫贵玛,19岁的她成为了28个孤儿的母亲,含辛茹苦养育他们,自己因此失去了一只眼睛的视力,她是国家荣誉称号“人民楷模”的获得者。看完本片,再去了解那段历史,我觉得在战争时代抛头颅洒热血的人算英雄,在和平年代默默奉献发光发热的人也是英雄,他们都是共和国的脊梁。
《海林都》已经上映一个多礼拜,在众多大片中它似乎有些弱小,但它讲述的那段历史却值得每一个中国人铭记。
最近看的这个电视,看了以后真是全身都疼了。来看了别人的剧评,既然有人同情王富贵的,觉得他感情执着啊,为什么得不到结果。我想问,如果这个女人又丑又邋遢又笨,他会抢吗?好的东西、漂亮的东西谁不喜欢,可人人都会去抢吗?
如果一个人就因为爱你,就可以破坏你的家庭、破坏你的爱情、破坏你的幸福来成全自己吗?就因为他付出了感情,他就理所当然的不顾别人的想法强行夺取?他付出了感情,别人就是木偶没
最近看的这个电视,看了以后真是全身都疼了。来看了别人的剧评,既然有人同情王富贵的,觉得他感情执着啊,为什么得不到结果。我想问,如果这个女人又丑又邋遢又笨,他会抢吗?好的东西、漂亮的东西谁不喜欢,可人人都会去抢吗?
如果一个人就因为爱你,就可以破坏你的家庭、破坏你的爱情、破坏你的幸福来成全自己吗?就因为他付出了感情,他就理所当然的不顾别人的想法强行夺取?他付出了感情,别人就是木偶没有感情?别人付出的感情又算什么?感情面前,谁的感情又比谁的高贵?
巧取豪夺就是巧取豪夺,强奸犯就是强奸犯,难道加上了感情就合理化了?
按照这个道理,我觉得你的父母对你百依百顺,还大把的给你钱用,你却对你父母不理不睬,我自认为可以把你父母哄得高高兴兴的,我就可以去抢你的位置包括你的家产?我觉得你的家庭这么好你却不会用心,我自认为更适合我,至少我会比你更用心,我就可以把你挤出去?我觉得你的孩子这么调皮捣蛋,而我的孩子又这么乖巧懂事,所以你孩子的身份地位、金钱财富就应该是我孩子的,对吗?我觉得你根本就不爱护你的房子,不珍惜你的车子,如果是我房子一定是干干净净的,车子一定不是这样邋邋遢遢的,我就可以拥有你的房子和车子?我觉得你的金表带在我身上才更能体现它的优雅,你的金表就是我的了?
抢东西都可以这么理直气壮了?
别人的人生,即使毁了也是别人的人生,别人的房子,高兴砸了也还是别人的,你心疼个什么劲?你又眼馋个什么劲?
记得陪家里老太太看电视剧时,老太太说:你喜欢艾长安还是葛太平?我说当然是后者,老太太惊讶于我居然能喜欢“一个自私自利的人”,我没反驳,男主优秀的像开挂的龙傲天一样让人敬畏,除了那个天大的误会,好像一路开挂,情怀党告诉我,他吃那么多苦怎么不说,那你告诉我,那个年代那个场景谁不吃苦?
散尽钱财能能救到深圳第一大车企老总,陕西企业对广东深圳消息宛如遥控精准掌握还有个“机器猫女友”,不管
记得陪家里老太太看电视剧时,老太太说:你喜欢艾长安还是葛太平?我说当然是后者,老太太惊讶于我居然能喜欢“一个自私自利的人”,我没反驳,男主优秀的像开挂的龙傲天一样让人敬畏,除了那个天大的误会,好像一路开挂,情怀党告诉我,他吃那么多苦怎么不说,那你告诉我,那个年代那个场景谁不吃苦?
散尽钱财能能救到深圳第一大车企老总,陕西企业对广东深圳消息宛如遥控精准掌握还有个“机器猫女友”,不管事业还是感情,来看看对垒的失败者:葛太平一去不返,30多集突然回归,杨薇薇女舔狗一般等待十年才突然醒悟离去,徐驰临走前成全女主还要打电话给男主玩段苦恋最后嘱托从此一去不复返居然还要被男主借钱(你以为国属变省属外资就能进去了?)真牛逼,怀孕事件大概是仅次于竞争订单的唯二挫折,什么?大雪事件?你真的相信顺手把试车竞争对手备用油拿走?呵呵。至于后面财政危机,那是销售部卖几台车能解决的问题吗?
至于女主,那就更奇葩了,为了一个“遗愿”,跑外企“师夷洋人以制夷”,顺风顺水舔狗护送加天资聪颖做到企业三把手,见男主一次哭一次,身体状态堪忧非要去3500米高原玩大冒险成全男主,用威曼的资源和理念还不承认(女主:我都是业余时间自己想的,那么牛逼建议下回不要拍桌子上图纸,换在家拍),没事,我们还有徐舔狗呢,什么,lucy关键时刻“仗义自爆”?难怪威曼这么烂,南方集团总经理给别人订单,还去找竞争对手做人情,副总经理天天玩宫斗,感情是徐驰撑的啊?
有舔狗保驾护航全身而退后,终于可以回去了?什么?竞争对手杨薇薇?给我退!徐驰?退!葛太平?影响男女主感情?退!丈母娘不同意?回老家,退!(我自私,但我觉得大部分妈都不会同意吧)怀孕?不要,退!女主跟男主一样,超能力单纯能量金刚战士(工人:不单纯不行啊,我说不管谁收购不影响我工资就行被厂长儿子训斥了啊),几万工人的未来省政府干啥吃的,就靠男女主呗
再后来的剧情大家估计也都猜到了,研发成功,渡过难关,汽车复兴,艾长安能晋升高风亮节却退居二线给未来的年轻人机会,大团圆结局,也就这样
总之,不是男女主不优秀。这种人境界太高,跟我不是一个等级,偶尔擦身,只能仰望不能接触。中国汽车史有不少奉献更多的人,但奉献,更多的是与枯燥和岁月为伍,而不是开挂和无处不在的感情戏精,最起码,葛太平虽然也很我们不是一个等级的,起码生活中有这种人,还能真实点
第一次发长评,我是真的看不下去了。假期陪老爸在屋头生霉,老爸点的剧。刚开始看觉得还可以,有正能量。但是越看越不对头。编剧是觉得我们这些人是白痴吗?!虽然是要宣传正能量,但是能不能不要把这些事情这么神话了。那些事情也太儿戏,太理想话了,编剧是小学还没毕业吗?虽然说立意是好的,但是也太理想化了吧?能尊重下现实吗?编剧都是弱吗?!很多剧情根本不合逻辑,老公去卖包子,觉得丢脸?!觉得丢脸就算了吧,好
第一次发长评,我是真的看不下去了。假期陪老爸在屋头生霉,老爸点的剧。刚开始看觉得还可以,有正能量。但是越看越不对头。编剧是觉得我们这些人是白痴吗?!虽然是要宣传正能量,但是能不能不要把这些事情这么神话了。那些事情也太儿戏,太理想话了,编剧是小学还没毕业吗?虽然说立意是好的,但是也太理想化了吧?能尊重下现实吗?编剧都是弱吗?!很多剧情根本不合逻辑,老公去卖包子,觉得丢脸?!觉得丢脸就算了吧,好不容找了学校卖包子的活,结果看到个新闻说课间奶商又出事了,居然跑去找她老公不让他卖,还跑去学校闹。无语之,碰到这种事情,一般人的第一反应不是要做好么,不是应该在质量上再把哈关吗?这又是种什么反应?!还有那个老总,出这么多事,都是他女助理搞出来的,居然还觉得她辛苦了??。还有男主这种人居然平平安安的活了这么久??。老人在敬老院出事了,吃药吃多了,不先打120,反而先打他儿子的电话,耽搁半天,无语之。神剧啊。简直了。。。还有很多我就不说了,老爸现在还在看呢,反正我是看不下去了。实在无语,吐槽一下。
看叶问时候切换过来完全没有违和感,张天志和王宗华练手相爱相杀。动作方面还是挺硬的,拳拳到肉,斗狠孤勇,纹了个阿修罗还当警察也是没谁了。余文乐角色不够狠,全当前人为财死了。开头部分的氛围刻画的有老港产那味,不过后面稍微有点出戏。尤其张晋角色过于硬,完全不是自然人,那女孩孩子是他的么。
看叶问时候切换过来完全没有违和感,张天志和王宗华练手相爱相杀。动作方面还是挺硬的,拳拳到肉,斗狠孤勇,纹了个阿修罗还当警察也是没谁了。余文乐角色不够狠,全当前人为财死了。开头部分的氛围刻画的有老港产那味,不过后面稍微有点出戏。尤其张晋角色过于硬,完全不是自然人,那女孩孩子是他的么。
我将试着从“生命政治”(biopolitics)的角度来解释“真狮”版《狮子王》对观众引起的不悦,以及观众对其“面瘫”的批判和对“表情”的呼唤。
《狮子王》的故事,是一个“生命政治”的神话。“生命政治”是福轲后期主要关注的领域。他从社会医疗活动中发现了与“规训权力”并行的“生命权力”——“规训权力”旨在创造出一种有用的个体身体,而“生命权力”关注的则是“总体上人
我将试着从“生命政治”(biopolitics)的角度来解释“真狮”版《狮子王》对观众引起的不悦,以及观众对其“面瘫”的批判和对“表情”的呼唤。
《狮子王》的故事,是一个“生命政治”的神话。“生命政治”是福轲后期主要关注的领域。他从社会医疗活动中发现了与“规训权力”并行的“生命权力”——“规训权力”旨在创造出一种有用的个体身体,而“生命权力”关注的则是“总体上人口的治理”,“它关注的是繁殖、出生率和死亡率、健康水平和寿命变化。”另一方面,“生命权力”与“君主权力”不同,“君主权力”的核心是“让人死”,它拥有无限的致死权力;而“生命权力”的核心则是“使人活”,18世纪中期以来的社会核心目的正是人口的安全。这在辛巴(及木法沙)与刀疤的争斗中可以看出,这个故事正是一出“让人死-使人活”之间的治理术争夺,不论是观众作为现代社会公民,还是迪士尼作为普世价值的附和/生产者都理所应当地认同于辛巴所代表的“生命政治”的治理术,而如同“牲人” (homo sacer)在“生命政治”中的征兆性存在,“真实动物”也成为了整个神话的崩溃点。
“牲人”是“生命政治”的征兆,是从内部否定普遍性的例外点。“生命权力”的根本目的在于“使人活”,却在最终导向了“死亡权力”,如死刑的存在,死刑并非为了报复其罪行,而是为了保卫社会的安全;战争的目的不是屠杀他人,而是保卫自身。这种“死亡权力”最终的典范就是纳粹对犹太人的屠杀。阿甘本描摹了集中营的诞生:为保卫雅利安人血统的纯洁性,犹太人需要被屠杀。犹太人生来拥有德国公民的权利,接下来希特勒通过禁令将其降为次等公民;纽伦堡法案将其降为居民;直到水晶之夜后,后连人权也剥夺,犹太人成为了“赤裸生命”,成为了“牲人”。“牲人”来自古罗马时期,这是一种被剥夺全部政治生命,甚至连献祭也不被允许的人,阿甘本认为人拥有两种生命,“赤裸生命”(bare life)、“意义生命”(zoē),“牲人”便是被剥离“意义生命”的动物,是整个“生命政治”的至高例外。在《狮子王》中,观众可以辨识出“牲人”的存在,辛巴被蓬蓬和丁满带到森林,肉食者们遵守了“生命政治”式的协议,而为了生命的延续总要有生物被吃——那就是虫子。虫子便是《狮子王》的“牲人”,它们无法言说,非“动物”,被剥夺了“意义生命”可以被随意屠杀。而问题在于,观众从历时性的符号系统带来的经验表明,“虫子是动物”,它却被“至高决断”排除在外,这一刻被观众通过两重符号系统间的差异捕获,成为对“真实”不安的典范。
那么,我们依然需要解释的问题是观众对“真实动物”的不悦。《狮子王》的动画版与“真狮版”故事几乎完全相同,区别几乎完全在于话语——由于关注点的集中以及为了方便讨论,我更多关注在它“真实动物”的能指上。从“真实动物”的能指上我们至少可以连接到三个文本系统内:现实的动物:animal、动画版的动物:animoyen(animal+citoyen)“真狮版”的动物:anim。无论哪一版《狮子王》的动物,都是以“赤裸生命”和“意义生命”共在为前提的,区别只是其能指层面。动画版的动物能指我称其为animoyen,“即是动物又是公民”,是一个非分离的共在状态。而“真狮版”我们姑且称为anim,以其能指相似性与animal相连,以蓬蓬为例,anim的蓬蓬是一个可以和辛巴“哈库拉玛塔塔”的快乐野猪,而animal的蓬蓬则是一个必然被辛巴捕食的动物。蓬蓬无法被捕食是在于“意义生命”的在场,而悖论的是,anim作为遮盖在原本animoyen所指上的能指,不断隐喻着animal,animal是动物,是“赤裸生命”,它不断提示着“意义生命”的不在场,而使“意义生命”无法被anim所表征。这正是真正不悦的来源——“意义生命”的无法被表征与“赤裸生命”的随时在场,这不断提示着观众:我们必须面对“生命政治”建筑在“赤裸生命”之上,而“意义生命”面临着被剥离的处境。
最终,观众将不悦命名为“面瘫”而呼唤表情的回归。我也终于能回到熟悉的领域来解释这一切,这是一出上演了几千年的精神分析戏剧,是对阉割事件的又一次重演。小男孩将penis误认为philus的能指,而在目睹母亲没有penis时,便将这一事件与母亲philus匮乏相联系回溯性地命名为阉割,惧怕发生在自己身上。为应对阉割焦虑,他需要寻找到一个象征物,从而否认阉割,这是恋物癖的结构。观众对表情的呼唤享有恋物癖的结构。anim所提示的“意义生命”的缺场引起了观众“意义生命”被阉割的焦虑,他们回溯性地认为原因在于anim对oyen的缺失,而事实上这只是能指的更换引起的外延表意。观众为了否认这一事件,终于将oyen通过相关性转喻为“人的表情”,而我们都知道,animoyen是一个“既是又是”的能指, anim下也有着完好的“意义生命”,表情只是一个否认这一回溯性事件的幻象。
参考资料:
[1] 汪民安. 从国家理性到生命政治:福轲论治理术[J]. 文化研究,2014(1):100-118.
[2] 吴冠军. 生命政治:在福轲与阿甘本之间[J]. 马克思主义与现实,2015(1):93-99.