拍个血腥惊悚片，这弱智导演还硬塞人性进去。弱智母亲把女孩送上屋顶后明知变态马上进门，不去防卫和反抗反而用屁股对着别人等刺！！父母当场被杀仇人就在眼前居然在举枪瞄准的时候人性战胜了复仇的冲动！！美国的汽车直线跑不过腿上挨了一刀的女学生！！挨了一刀的女学生被汽车追不躲开还跑直线挑战变态！！明明有来复枪但不用坐汽车里面和胖变态对视再一次挑衅！！唯一智商还算正常的就是这个父亲了。就这样个烂片这弱智导演还好意思片尾留伏笔等着拍续集！好好的一部血腥惊悚片就被智商给拖垮了。

这是今年电影院目前看过的最佳电影。魔幻现实主义一直是我钟爱的元素，拉美文学爆炸对中国作家们的影响不言而喻，最根本的在于：其实与土地相联系的民族，都会有关于神鬼的传说，这些魔幻的色彩也是他们生活的一部分，是敬畏自然而往往被自然伤害的农业文明最初的神话与祭奠；也是被西方外来文明侵占割裂的混乱下寻找自身根源文化的诉求。因为种种限制，现在很难看到魔幻色彩的华语故事，张扬的这部电影，选择了西藏——一个更加典型带有神秘色彩的地方来讲述，精妙而难得。看了一些背景知识，电影改编的小说原著与现在电影所呈现的故事内核已经发生了变化，这个变化可以说是升华，也是我钟爱的原因。超越了原书里文化碰撞的迷茫，指向了更深刻也是不分种族的人们所都在探寻的终极问题：“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”把故事捋顺，可以看做是作家的救赎与寻找之路： 因为儿时目睹了朝圣女孩而没有施救，女孩所述的“掌纹地”成了作家心中的追寻之地，这个焦虑成了他创作的源动力。于是，塔贝是作家自身的化身，身负重罪（作家的自责），走上寻找掌纹地的救赎之路。而最后，作家始终无法写出结局，是因其自身对存在的质疑，对救赎的恐惧，如果得到了“原谅”，又将何去何从呢？ 这个焦虑是更大的负担，人的存在意义是什么？救赎是否有意义？这些命题太过宏大，所以最后故事没有结束，无法结束，作家终将在掌纹地继续探寻，一如人类也将继续思考这些终极命题。复仇兄弟的故事，也是一个辅助线，踏上复仇之路时，哥哥曾说，“我们终将死去”，这里的死亡，似乎是无法逃脱的命运。哥哥一直在试图改写命运，所以一路阻止弟弟，事与愿违，最终弟弟还是选择结束了生命。这个作家所赋予的故事，带着宿命论的悲伤，是否也是作家对自我命运的抗争与妥协？其实一路上，作家的心理暗示非常多，我很喜欢他看到绝症女孩的片段。当他脱口而出女儿的下一世或许是鹿的时候，是他心底对未曾施救的女孩的愧疚与重生的寄托。琼一直在强调想给塔贝生孩子，她也如愿怀孕，最后塔贝死于她怀中。救赎之路不会因为塔贝的死亡而结束，他的后代还将继续。镜头拉到最后，作家与自己笔下的人汇合，继续上路，数着皮绳上的记录，在镜头里他们的身影越来越小，探寻真理之路还将继续，生生不息。这样的故事太宏大，太难以掌握，张扬能讲出来，非常非常难得。回到电影本身，我非常赞叹张扬的叙事结构，开头引出时空交错的几条线，颇有《百年孤独》那个经典开篇的意味，而真正的主角作家，一直在最后才点出，线索埋的非常好。即使你对神秘主义，对救赎命运不感兴趣，仅仅当做外壳的探险故事来看，电影的叙述节奏也非常棒。音乐、摄影这两个硬件也是颇有水准。把复杂无解的内核用嵌套的结构展现出来，非常容易造成观影者的不理解；然而《皮绳上的魂》没有设置理解障碍，而是用这些元素把故事讲得更好看，更有趣。非常佩服张扬导演的功力。

本来不想写这篇文章的。电影的主题让人难过而悲伤，触及了内心最不愿意面对的部分。尽管我已经很小心翼翼了，碰上这部电影或许也是某种因缘吧。所以，我认命。************************************************************************“如何让一滴水不干涸？让它流入大海。”如何让一个人不迷失？让他拥抱红尘。烦恼或许是人生的常态。任何的快乐，欣喜只不过生命中无数刹那的意外。如果这样想，这一辈子会不会过得轻松一些？我不知道三界中是否存在六道轮回，就算有又怎么样？业果因缘能随之烟消云散吗？我可以有一颗大慈大悲，悲天悯人的心，但是我不是释迦牟尼，也不是上帝。顿悟，于我，仿佛成了万劫不复的枷锁。天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。而我为何来，又为何往？短短的三万多天生命，赋予了我们过于丰富的意义和选择。曾经无数次质问自己，到底怎样的人生才算得上没有白来世上走一遭？怎样做才能一直笑对人生，哪怕神只赐予我浓烈的黑暗和无尽的苦恼。“任何你接触的，是学道之地。”对于影片中给出的解答，我非常满意。因为带领我们走向释然的往往不是喜悦，而是哀伤。灾难，战争，死亡，流血，生离死别，从鲜活到消逝... ...好像只有这些，才能为日渐麻木的心灵带来些许撼动与反思。很多人认为欲望的沟壑是痛苦的源泉，我曾经也那么认为，并且深信不疑。十来岁的时候，看过叔本华的书，断章取义得只记住了一句话。欲望是痛苦的根源，而欲望的满足又意味着无尽的空虚。于是，我努力学着摈弃欲望，逼迫自己放弃，以为无欲无爱，了无牵挂便是解脱。可是让我迷惑的是，为什么痛苦始终如影随形？即便心中似乎是清净了，可是为什么感觉不到一丝舒适与宁静。所以我常常有想出家的想法。期望从佛法与修行中找到答案。如电影中说佛祖出家“因为想找出我们受苦的原因”。但是始终没有勇气，出家的念头也便如任何一个欲望一般，自我炒作一番便胎死腹中了。现在我有勇气了，可是出家于我亦不再有大意义了。我从没想过佛法于我意味着什么，便盲目信奉，甚至期许，如果我从中得不到我希望的，那我又该上哪里去寻找答案呢。还是说，这样的我，这样的心境，这样的烦，躁，根本不配从中得到答案呢，即使答案摆在我面前，我也会错把珍宝当垃圾丢掉的吧。"你不应该道听途说，接受我的教诲，除非你明白我的立场。"这句话让我深深地震撼了，远比任何知识以及经验更让我刻骨铭心。从小到大，身边不乏热情的指导者，不乏对我充满期待的引路人，他们曾经是多么不遗余力地试图以自身的言语或者行动希望为我的心灵赋予方向，可是最终在人生的某一个阶段，当自我意识开始觉醒的时候，我的心灵还是迷失了，不管那些教诲看上去多么有合理，不管那些指导者们多么苦苦相劝，我都无动于衷。只可惜看到这句台词的时候我的已经长得足够大了，大得足以自己琢磨出这个道理了。想必所有青春期的叛逆，反抗存在的理由便是如此。达世的还俗也成了意料之中的事了，为了弄清楚自己的立场，他需要去接近原始的罪恶，欲望，甚至黑暗和痛苦，而不去理会这会不会让他变成恶魔或者撒旦。从某种意义上说，我认同达世的还俗。如果不去接近欲望，那么欲望就会没日没夜地繁衍生息，占据他所有向生的希望，带领他走向不明不白的沼泽，直到把他蚕食得毫无生气。大凡世间的行尸走肉，不都是如此吗？奔走于写字楼家庭，做着不喜欢的工作，面对一份没什么感情的婚姻，把希望全部寄托在孩子身上，以为这就是精神之柱，以为这就是他们应有的人生。是的，思考人生的意义往往到最后会变成很无趣的一件事。我想起了马加爵，他曾说自己对于人生的认识来源于王菲的一首歌的歌词：“一百年前你不是你，我不是我，一百年后没有你也没有我”。姑且不去评价这样的歌词和人生的意义到底有什么关系，但是有太多的人在所谓的现代文明，现代文化里迷失了。以这样幼稚，单纯的方式去道听途说人生的意义，自以为看破红尘。如果你不明白别人的立场，请不要妄下断论，听着就可以。如果你不明白别人的立场，请不要妄自揣测，看着就可以。如果你不明白我的立场，那么也请不要对这篇文字擅自读解。人生有无数的解脱之道，最简单的莫过于死。开煤气，灌敌敌畏，吃安眠药，割腕，甚至跳楼的时候也要连带上砸死另一个无辜的人。大学的时候，屡屡听到哪个学校又有谁四级没过，女朋友没谈成跳楼了，后来竟然在自己的学校里也看到了这一幕。一个同学很是感慨，哎，有什么过不去的，就是那道坎儿。过去了便能继续好好活下去。那时候对自杀这样的事情除了痛心之外是没有任何见解的，总觉得他们的心里的痛可能真的大到无法承受了，而我，没有经历过，所以，也没有发言权。现在想来，当初的想法未免过于幼稚。人的心就想孙悟空的如意金箍棒，可大可小。取决于我们想让它大还是小。如果我们想让它大，那么它可以装得下整个宇宙，如果我们想让它小，那么连一粒灰尘都容不下。究竟是有道无形的坎绊住了我们，还是我们只能盯住那道坎而忘记了人生本来的样子呢？究竟是一千个欲望打败了我们，还是我们只盯住一个欲望不放呢？这样的执念，究竟从何而来......

01

医者有仁心，慈悲济世人。悬壶轻己利，德品胜黄金。

凡是品德医术俱优的医生治病，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦。如果有患病苦来求医生救治的，不管他的贵贱贫富，老幼美丑，是仇人还是亲近的人，是交往密切的还是一般的朋友，是汉族还是少数民族，是愚笨的人还是聪明的人，一律同样看待，都存有对待最亲近的人一样的想法，也不能瞻前顾后，考虑自身的利弊得失，爱惜自己的身家性命。看到病人的烦恼，就像自己的烦恼一样，内心悲痛，不避忌艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全心全意地去救护病人，不能产生推托和摆架子的想法，像这样才能称作百姓的好医生。

02

《药仙》这部电影主要讲述了几世前一位默默无名的小药童，不愿与无良药商同流合污，用生命守护药草，最终药草吸附了药童的鲜血有了灵性。数百年几世轮回后，以钩藤为首的四味药草（钩藤、曼罗、水苏、豆蔻）幻化为药灵，有了人的模样，他们必须再次寻找到一位真心为老百姓的药师，用鲜血滋养药身，才能真正修炼成仙。而一旦他们成仙，世间也便再无这味药草。

云来镇药师林东笙，心怀济世之梦，努力寻找这四味绝迹药草治病救人。曼罗发现林东笙即前世用命守护自己的种药小子，想要报恩时，却被与林家世代结仇的刘虎设下诡计，陷害林东笙蓄意下毒，引来官府及药灵谷的双重追杀。曼罗为保护林东笙不惜与钩藤、水苏等决裂，在拯救苍生与自我获益之间，每个人都面临着重要抉择……

豆蔻不愿因成仙伤害世人，而曼罗以报恩牺牲自己去帮助林东笙救婉烟的性命，水苏则想方设法要取林东笙的性命以便自己成仙，最后钩藤被曼罗和林东笙感动，舍弃自己的性命以救苍生！

03

曼罗说：“人也好，仙也罢，一旦沾上利益，也就都成了妖！”

这句话放在当今世界亦是如此，医疗体制改革改来改去，老百姓还是看不起病，一个小感冒，做各种各样的检查，可以花费数千元，救命的抗癌药被层层加价，贵到买不起，年初《我不是药神》大火正是深刻地反映了这个社会现实。

医者仁心，说着容易，做到太难！

曼罗寻找一位真心为老百姓的药师，几百年不得，数百人不是，可想而知，从古到今，要做到这一点，真的太难。

感觉这两部影片有些地方很相似，谷峰在刀马旦还是演了同类型的人，看上花老板，这次的花老板是彩蛋人物，姜大卫哥哥，秦沛。开始出现的军阀形象也很像这部的军阀。最重要的是这部有狄龙和姜大卫，那部有钟楚红和林青霞。都有卖腐感。70年代的片子，现在看来还是不错。姜大卫身手像只猫，轻快得很。只是最后结局太惨烈。