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掷果缘
掷果缘
类型:
,电影
主演:
郑鹧鸪,余瑛,郑正秋,
地区:
中国大陆
年代:
1922
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掷果缘
影评
娜一瞬间
2010/5/2 14:56:18
一场关于爱情的投机取巧
剧情很简单,戏剧矛盾也简单突出,人物也少,总之看完很有喜感。
作为产生于中国20世纪初的一个无声电影,《劳工爱情》非常具有典型性:紧凑的故事情节,以恶治恶、夸张搞笑的表演、大团圆结局等极有中国早期电影的特色。
根据这部电影所反映的社会问题和时代特征,我有以下几点思考:
1、 虽然电影着力渲染男女爱情,但电影似乎并没有主要探讨“爱情”这一摩登话题,因为对爱情的发生和发展并没有什么铺垫和叙述,只是简单给人以展示。反而更多的是展示如何求婚成功、解决家庭的经济困难;并一箭双雕地解决了全夜俱乐部深夜吵闹的问题,虽然只是暂时的解决,但卖水果的男青年没有依赖他人,完全靠自己一次性解决了两个戏剧冲突:求婚受阻和深夜噪音问题;并且恶人受到了惩罚,好人有好报,取得了良好的戏剧效果。总之这部影片中人物冲突所反映的问题是很现实的,可解决方式又是理想主义、英雄主义的,所以是一部喜剧,闹剧。
2、 联系1922年的社会背景,此时离五四并不遥远,因此五四的解放观念在影片中也得以展现,不过在市井阶层并没有那么激进,而是潜移默化、在新旧并存中缓慢改变。例如,影片中医生的女儿已不再是像旧时的大家闺秀一样深居闺中,反而是抛头露面,除织绣外还帮助父亲打理日常杂务;民国时期的男性市民,已没有任何留长辫的痕迹,均是短发,可身上的衣服依旧是旧时的长衫大褂,没有什么改变;男女自由恋爱已经得到大多数人的赞同,电影中有所展现,但婚姻问题依旧是父母之命,不过没有了媒妁之言。中国的传统儒家思想仍是人们处理事务的标准,比如医生的女儿,即女主人公在婚姻问题上,依然坚持是:父亲的同意。而此时的男青年的父母却没有到场,说明人们对待婚姻已经普遍持宽容态度,在经济和婚姻方面的权衡也适合传统百姓“成家立业”的观念,医生父亲的要求在传统观念下并不过分。看来人们并未完全地“洋化”吸收了西方观念,中下层人们普遍坚持传统价值观,并对西方思想持宽容、观望态度。特别是在下层人士中,五四精神并未彻底冲击到中国的传统民族精神。
3、 关于上海的摩登“洋化”现象。但就物质上看影片中出现的道具:闹钟、台灯、麻将、西式家具、歌舞全夜俱乐部等突出了上海的洋化气息;尤其是影片中老中医生活拮据,连房租也交不起,与全夜俱乐部的人满为患形成截然的对比,虽然没有说中医的生意为何很差,但可以想象得到没有到场的西医和医院;男主人公也不是简单的小经营者,他有南洋的先进工具和他本身具有的高超的木匠手艺,故可以和全夜俱乐部成员对抗,加上他的聪明才智得以想出办法赢得丈人对婚姻的许可。影片中的戏剧冲突其实暗含着中国传统精神文明战胜西方强势消费文明的含义,男主人公对西方流行的俱乐部娱乐活动无疑是反感的,同时也在影片效果上,使得观众也会反感——对西方强势文化的反感心理、对富人阶级的仇视心理均有所反映;同时通过对老中医的盲眼也提出了反讽的意义:中医对“花眼”无能为力,只能依靠西医的眼镜治疗,一旦脱离了眼镜便如盲人一般;极其深刻地对中国传统文明进行反思,因为西方文明确实有其强势之处,而中国传统文明在某些方面是真的望尘莫及……老中医体现了中国传统文化的盲点,即使人民传统观念上再怎么反感西方文化,中国人也不得不学习西方来使自己进步,其中有着莫名复杂的情绪。而影片中男青年依靠自身才智便可轻易战胜的故事,不得不说是一种压力的解脱,对传统精神的鼓舞。
4、 关于20世纪初的上海阶层非常复杂,三教九流的市井阶层非常多,是冒险家的乐园。影片中的商业气息很浓厚,最突出的是有了锅炉房专门烧热水出售、小贩们有固定场所买卖而不是流动的、全日俱乐部男男女女络绎不绝、医生的经营趋向于医治结合,不再像过去那样医馆和药铺分离、还有医生租房子经营等等,一切的经营进入商业化的轨道,整部影片充斥着浓郁的商业化气息。
5、 影片中的人物冲突和矛盾的解决,充分展示了一种无政府状态,政府缺席,社会公共秩序没有任何保障的社会现实,也透露出当时民国社会初建,军阀混战,兵荒马乱。正常的社会秩序早已很难维持。乱世之中的上海更是一个冒险岛,正是个人英雄主义观念盛行的时候。一切活动都让人感觉危险困难处处存在,也没有任何政府力量可以保障个人安全,社会治安一塌糊涂。这时候个人力量的强大和个人意识的觉醒非常鲜明突出,也彰显了那个时代的五四精神的渊源。
6、 关于默片的卓别林式的幽默,毫无疑问,中国的无声电影起步很晚,自然有很多模仿的痕迹,比如:老中医的胡子造型、水果贩青年的夸张动作表情、男青年向医生女儿传送水果、烧锅炉的工人反复落水等诸多笑点,皆是卓别林常用的幽默手法,有着粗糙的移植痕迹。另外电影也有很多中国传统戏曲特色,例如;老中医表演似戏曲的丑角,女主人公的很多表情有旦角特点,茶馆里的小流氓打架斗殴是明显的戏曲武斗痕迹,俱乐部成员的最后跌伤后的表情动作在传统戏曲中也经常出现,最后恶人得惩、好人好报的大团圆结局更是传统戏曲的典型特色。在引进西方消费文明的同时,电影暗含着中国人对自身文化娱乐的坚守和对西方文明无言的抵抗。
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