“一对夫妻,在妻子极其伤心的时候,她希望丈夫为自己读一首情诗,那是之前他送给她的,她很喜欢,曾被词打动过。但实际这首诗是写给另外一个女孩的。”
这是今年FIRST影展获奖影片《情诗》最初的样子。
《情诗》成为最大赢家,获得最佳剧情片。演员 “一对夫妻,在妻子极其伤心的时候,她希望丈夫为自己读一首情诗,那是之前他送给她的,她很喜欢,曾被词打动过。但实际这首诗是写给另外一个女孩的。” 这是今年FIRST影展获奖影片《情诗》最初的样子。 《情诗》成为最大赢家,获得最佳剧情片。演员周青也凭借此片获最佳演员奖项。 获最佳演员的周青在接受媒体采访时,旁边的直播屏幕跳出导演王晓振的脸,他获得了最佳剧情长片。段奕宏提醒周青看电视屏幕,周青满脸甜笑,镜头记录下了这对夫妻现场版的对唱情诗导演王晓振在阐释这部影片时说,这部电影让我诚实地面对自己——直到现在,我拍电影更多是为了追逐名利。在“电影艺术”这个游戏内我穷尽自己只是为了比别人玩得更“漂亮”一些,这一切跟“别人”有关,我希望摆脱这些。如果可以,我希望通过拍电影这件事离现在的自己远一点。 抛开书本也专访了《情诗》导演王晓振,以下为采访实录。 《疯狂的石头》是一部纯粹的娱乐商业电影,它并没有想表达什么过于深刻的主题,仅仅是为了单纯的娱乐观众。虽然以夸张的手法来制造笑料,但结合了大量本土的重庆方言,令整部电影不但充满了乡土味,而且妙趣横生。虽然人物多,但逻辑性强,往往在不经意中埋下伏笔,情节总是在不可思议地发生变化,往往是螳螂捕蝉黄雀在后,环环相扣,令观众能长时间将注意力放在影片,并开怀大笑。 《疯狂的石头》是一部纯粹的娱乐商业电影,它并没有想表达什么过于深刻的主题,仅仅是为了单纯的娱乐观众。虽然以夸张的手法来制造笑料,但结合了大量本土的重庆方言,令整部电影不但充满了乡土味,而且妙趣横生。虽然人物多,但逻辑性强,往往在不经意中埋下伏笔,情节总是在不可思议地发生变化,往往是螳螂捕蝉黄雀在后,环环相扣,令观众能长时间将注意力放在影片,并开怀大笑。 规矩和人哪个更重要?假面舞会后的第二天,出晨功的只有七一一个人。孙老师忍气到上课,设定的海滩场景练习,学生们也并没有全情投入。有直接睡着的,有见到鲨鱼过来躲也不躲的。到海滩嘛,第一件事当然是脱衣服。修文不好意思脱,孙老师说:“大家帮帮他。”这句话很耳熟,方岩第一节课迟到,对“我是一个垃圾”的台词表演阳奉阴违后,孙老师也让大家帮帮他,对他说最恶毒的话。表演是将自己的外在和内在裸露呈现给观众,放 规矩和人哪个更重要?假面舞会后的第二天,出晨功的只有七一一个人。孙老师忍气到上课,设定的海滩场景练习,学生们也并没有全情投入。有直接睡着的,有见到鲨鱼过来躲也不躲的。到海滩嘛,第一件事当然是脱衣服。修文不好意思脱,孙老师说:“大家帮帮他。”这句话很耳熟,方岩第一节课迟到,对“我是一个垃圾”的台词表演阳奉阴违后,孙老师也让大家帮帮他,对他说最恶毒的话。表演是将自己的外在和内在裸露呈现给观众,放大或缩小自我、超我的某一面,第一步就是越过自尊心的边界。但“大家帮帮他”这样的话语,尤其是从老师口中说出,又明明是不愿意被帮助的事,就很容易形成一种众人霸凌的氛围。这种事方岩遇上,自然是八风不动,甚至反客为主;修文遇上,如果没人帮他,就很可能造成不可挽回的心理阴影。总之,以个人观点而论,方岩没上晨功、私自成立社团影响学习的错,不能掩盖他在课堂上对这件事喊停、为修文说话的正确。但我又好像并不是想要指责孙老师,因为学校就是一个小社会,对学生还是会尽可能地保护和宽容。方岩这样爽快的脾性言行,在社会上早就不知会深深得罪多少人,没有转圜余地。想想俊在六年的从艺生涯里磨出了多么温和的性子。孙老师,已经算是宽宏大量了。说到晨功,说起戏比天大的规矩,想起传统戏班子里师傅教徒弟,早晨起来开嗓练气练筋骨练功夫,文有文,武有武。拳不离手,曲不离口,不可有一日荒废。想必南艺的晨功也是沿袭祖辈经验而来。过去天地君亲师,一日缺课,打骂事小,说不定逐出师门。这种东方式的严苛,让技艺成为肌肉记忆;这种口传心授的直观体悟,让表演成为入神坐照。西方的戏剧学、美学理论,七一借的那本《演员的自我修养》,看的那部《飞跃疯人院》,中西合璧,古今通识,南艺(中传)是想要培养出最顶级的人才呢。话说,“哥儿几个”、“什么玩意儿”,“你根本就不配做演员”,重心放在句尾而且上提,明显就是一股京片子大碗茶味儿嘛。俊一个成都娃儿,台词做到这样很不错哦。解放天性的纵情奔跑认错就得认个大的,方岩带头在操场上半裸奔跑,袜子都脱了。旁边看着的同学笑着鼓着掌,一个个加入了进去,修文也是。自己脱,和被别人脱,是完全不一样的,是不是?青春的潮水般地欢笑,让人忍不住想要加入。在南艺这样一个学生们个个卧虎藏龙、眼高于顶、最讲个性的地方,2018届竟然被方言鼓捣出一个集体的雏形、班魂的先声来。一起去做一件事,天塌下来也不怕。俊喜欢呆在剧组,会不会也是喜欢这种感觉呢?好了,先说到这里,还没看剧的同学快去看吧,诚心推荐。PS,跳古典舞的唐老师好美,压过一众跳现代舞的新生老生。 1、梵谷:在永恆之門(At Eternity's Gate ,2018)一片,由五類型的「對話」場景構成: [1] 第一,是梵谷與社會大眾的對話,包括在酒館與女人的對話、曠野中與一群師生的對話,以此呈現出社會大眾的市儈性、現實性與淺薄。酒館中的女人說不看那種充滿寓意的文學,只看簡潔如報紙報導的那種文字;曠野中出遊的 1、梵谷:在永恆之門(At Eternity's Gate ,2018)一片,由五類型的「對話」場景構成: [1] 第一,是梵谷與社會大眾的對話,包括在酒館與女人的對話、曠野中與一群師生的對話,以此呈現出社會大眾的市儈性、現實性與淺薄。酒館中的女人說不看那種充滿寓意的文學,只看簡潔如報紙報導的那種文字;曠野中出遊的師生中,孩子詢問「為什麼畫樹根」還帶點疑惑,可是老師說「畫得一點都不像,現在什麼人都可以自稱畫家」就充滿了質疑和挑釁;如此我們可以知道梵谷面對夏蟲不可語冰之苦。 [2] 第二,是藝術的對話,包括在酒館中一群組織社團的藝術家以及和高更的交談。尤其與高更的對話中,梵谷充分的說明了他的筆法來自於對古典繪畫的繼承基礎,他說其筆觸是師承諸多大師的技巧,可是他的開創性,對線條與光影的感受卻又走得太前衛,終於與高更背道而馳。面對日益增多的衝突,以至於知己的離去,最終他懲罰自己(割耳)以低頭挽留。 [3] 第三,是精神性的對話,也可以說是自我的對話,特別是在警察局、收容所、精神病院中。與其他精神病患一同治療中,會發現與之交談的那名士兵因目睹過多軍事爭奪中殘忍的事實,無法負荷而致崩潰,一如梵谷無法承受對自然深刻且充分的感受而瀕臨瘋狂。和神父的一席對話,更是說明他對宇宙真相的掌握與表達超前於那個時代太多了,以至於無人能及——展現出自我的堅持和肯定。我們很容易從外界發現梵谷的苦,可是我們能不能從梵谷本身去發現他自己的樂,即使是生命的結束,也沒有控訴、指責或埋怨! 這點梵谷如同顏淵——賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其「樂」。 [4] 第四,是日常生活性的對話,包括和弟弟、醫生等,這是用以建構梵谷生命歷程的時間線。 [5] 第五,無聲之聲,沒有對話的對話場景,也可以說是與道的對話。當梵谷眼觀自然而心有所悟,此刻的他停止言語,停止思想,沉浸在光影的變化中,所謂「 道,可道,非常道 」——因而這無聲之聲的場景特別多,占電影分量最大,導演不斷透過鏡頭攝影自然,讓觀眾沉浸在那樣的永恆光影之中。 2、辛意雲老師老子辛說卷七十七: 有一部電影值得愛看藝術電影的朋友去看看,梵谷:在永恆之門(At Eternity's Gate,2018)。梵谷,就是十九世紀的後期後印象派的大畫家。這部電影其實是在表現梵谷與生俱來的繪畫性。當時所有的人都不能接受梵谷的畫,認為他的畫粗暴、醜陋,違背一般人眼中客觀事實的再現,認為完全不合乎客觀性,或說客觀的自然科學性;再加上他那種狂熱的情緒;當然,在實際生活裡他也不擅於和人交往,就會悶頭作畫,於是大家都認為他是個怪人,凡他所到之處,他都被排擠。甚至於在這部電影中,就認為他是因為這個情況而不被理解,不被接受而被排斥,甚至於被否定,於是到處被打壓,甚至於被毆打。孩子們也因此常常去打擊他,丟石塊去砸他;村民也要趕他出村子。最後在這個電影中,他因此就被村中的不良少年在毆打中用槍打傷了,因此而死。所以這部電影去強調他是因為畫作被全面的排斥,而被打,以至於死。 在死前,因為他不被了解,不被接受,大家覺得個性怪異,認為他是瘋子,他是危險人物,所以還把他送到精神病院裡去。也就在精神病院的這些過程中,在片中,就由梵谷的口中自己來敘述他為什麼這樣畫,何以大家都這麼討厭,他還這樣去畫——他說,他只是順著自己的眼睛看到自己所看到的自然,那燦亮的黃色的陽光,那變化無端的光影,在這變化無端的光影中所顯現出來的驚人絕倫的美麗的色彩,這一切都是上帝所賜與人類而展現的自然狀態,這是上帝所給予的永恆,而自己只是將他們作了紀錄而已。 當時高更去看他,甚至於和他住在一起,勸他不要老在陽光底下跑去畫那個大自然,回到房間裡來吧!進入室內,就畫室內的景況,這樣也至少免得讓梵谷自己總在大自然中過度的興奮——因他所看見的美而過度興奮。結果被梵谷婉拒,梵谷反而勸高更:「出來迎接真正的大自然吧!看看那個光,看那燦爛的光!看看那個光照耀下所有事物變化無端的無限反映!」 他在療養院的時候,神父說:「你為什麼要畫出如此醜陋而粗暴的畫作呢?這幾乎是魔鬼的顯現哪!」梵谷回答神父說:「我知道我的畫是人們所不喜歡,他們嫌醜陋。」他說:「其實不見得就是醜陋,這只是人們還無法看見,無法知道或理解上帝所賜的美麗,無法認識到上帝所賜這天地萬物中的永恆之處——這個大自然,這個美麗絕倫的大自然,就是通往上帝永恆之門的地方!但是我看見了,我控制不住,自自然然的去擁抱他,把他作了紀錄。」 神父又問他:「你怎麼確定人們還不知道,還沒有看見那上帝所賜的永恆呢?」他說:「你看!當耶穌出生的時候,他宣道,呼救世人,可是當時的人們卻並不知道。當時的猶太人還要求,甚至於逼迫羅馬總督彼拉多要釘死耶穌在十字架上。當時的人們沒有看到耶穌是神之子,羅馬的總督彼拉多也不認識,於是人們就釘死了耶穌於十字架上,殺掉了耶穌了。而當人們開始認識道耶穌,認識道耶穌的愛、上帝的愛,已經是三、四十年之後了,在三、四十年之後人們才有能力去認識到耶穌,看見耶穌,知道耶穌所說的愛。」 神父再問他:「那麼,你現在不期待別人認識你嗎?」梵谷說:「現在的人還沒有能力認識我,事情就是這樣啊!這要經過許多年之後,人們才能認識,認識這永恆之門!我只是順著我內心的呼喚,畫出我所看見的——而現在只有我看見了!」梵谷說他現在不期待人們對他的認識,因為一定要經過許多年之後,人們才能認識到他,因為他生早了;如同耶穌也生早了,是一樣的。不過呢,將來人們會認識他的,會認識到他所畫下的這永恆。 當時梵谷還說,他只有在作畫的時候才會快樂,才會聽不到他腦中的種種雜音。當然,這是屬於梵谷的特殊性,而我要介紹的不是梵谷的特殊性,請注意!不是說梵谷可能有些什麼個別的或特別的狀況等等,現在不是說這個,而是要注意到這個電影中所呈現的梵谷在作畫上,他沒有一點點任何的那個時代畫作的習氣,也就是可以成為商品的、可以待價而沽的商業目的性。他的繪畫不是等著賣的,不是為等著要買畫的人畫畫,他的作品不是為了成為商品而畫的,他只是順著他所見的自然,所感受到的自然,沒有任何的做作,歡歡喜喜的去畫,去作下了紀錄。 或許我們去看了這電影,可藉著梵谷在這部電影中所陳述他自己的繪畫理念以及他的繪畫態度,來對「上德不德,是以有德」,以及「上德無為而無以為」的這分道理作一個參考,特別是「上德無為而無以為」。凡是「上德」的表現,完全是大道的,是自然的,是無為的表現。這無為的表現到了什麼程度呢?到了連可作為任何動機的憑藉都消失,一切的作為不過是大道自然體現而出的狀況,一切都自然而然。 你喜欢越狱情节的电影么?那你一定不要错过这部,一部由真实故事改编的电影,看到它的主角,大家就会戏称它为“会魔法的钥匙” 故事的基础是种族歧视,在那个白人为尊的社会,帮助黑人的白人就是一个不正常的存在 故事中那些话语打动了我,也一定会打动你~ 你喜欢越狱情节的电影么?那你一定不要错过这部,一部由真实故事改编的电影,看到它的主角,大家就会戏称它为“会魔法的钥匙” 故事的基础是种族歧视,在那个白人为尊的社会,帮助黑人的白人就是一个不正常的存在 故事中那些话语打动了我,也一定会打动你~ 我把我所有的思绪都隐藏在心底最深处, 但它们需要发泄出来。在这条路上的每一个阻碍,都为我们提供了新的视角 每关上一扇门,都会有另一扇打开,而我则拥有大部分的钥匙 自由是一个很简单的概念, 或许正因如此,它才会那么轻易被遗忘 当他们进入监狱的那天就在计划如何出逃,经过400多天的策划、测量、制作、实验,终于成功出逃,虽然在逃跑的最后一天,丹尼斯·高柏放弃了与他们一同出逃,却在他们逃跑的路上给予了莫大的帮助,为他们的出逃争取了宝贵的时间 出狱的他们依然投入到了种族战争中,为了自由,为了信念,为了一切最好的未来 如坐针毡,笑点没有,剧情生嘎,拍摄手法差的不是一星半点,演员演技惨不忍睹,从来没有一个烂片可以烂到这么彻底,我想问可以退票么?而且这么烂还这么长,影院一共3个人,朋友已经睡着了,不好意思吵醒他,这破电影绝了!!!钱比丢了还难受,我以为后面会好点,结果越来越烂,恶心到令人发指。有自虐倾向的可以去看,真的,有钱没地方的花的话就捐了,可别乱看片 如坐针毡,笑点没有,剧情生嘎,拍摄手法差的不是一星半点,演员演技惨不忍睹,从来没有一个烂片可以烂到这么彻底,我想问可以退票么?而且这么烂还这么长,影院一共3个人,朋友已经睡着了,不好意思吵醒他,这破电影绝了!!!钱比丢了还难受,我以为后面会好点,结果越来越烂,恶心到令人发指。有自虐倾向的可以去看,真的,有钱没地方的花的话就捐了,可别乱看片 不明白最近的泡菜剧是怎么了,什么总统暗杀、南北朝韩、赌圣养成记balabala,就不能正二八经地谈一场恋爱吗?李钟硕长了一张“初恋”脸,早在《听音》之前就是洒家的心头好,可它《异乡人》玩的实在有点大,编剧你娃的脑洞止不住,脱北运动,政治阴谋,医院宅斗,放在一起一锅炖,真不知这好些味道会不会相冲,害得我们小鲜肉一秒化身苦情帝,时不时还要客串一下马景涛,真真让人hold不住(当然做为脑残粉怪阿姨 不明白最近的泡菜剧是怎么了,什么总统暗杀、南北朝韩、赌圣养成记balabala,就不能正二八经地谈一场恋爱吗?李钟硕长了一张“初恋”脸,早在《听音》之前就是洒家的心头好,可它《异乡人》玩的实在有点大,编剧你娃的脑洞止不住,脱北运动,政治阴谋,医院宅斗,放在一起一锅炖,真不知这好些味道会不会相冲,害得我们小鲜肉一秒化身苦情帝,时不时还要客串一下马景涛,真真让人hold不住(当然做为脑残粉怪阿姨一定会强忍心痛地继续go on)金在中出浴图比女人还妩媚,剧中不惜露三点、滚泥坑、跑位好销魂,偶像包狱放下了,人渣也诠释的入木三分,不负责任推测一下《三角》往后的剧情发展大概就是男主一路打怪升级成为一代赌圣,最终三兄弟合力破获黑社会团伙含泪喜相逢…只!是!老子盼星星盼月亮就希望您老能演个花痴剧啊我去,财阀二代邪魅总裁精英海龟男任你挑,要不然长那么张俊脸干茄子用啊亲!至于扫黄打非卧底无间道之类的苦差咱还是交给港剧吧,就算最近几年TVB越发没落了,但痩死的骆驼好歹也比马大不是吗?你说你们这又是何必——干着电视剧的活操着电影的心,还能不能好好拯救拯救老娘的剩女心了,唉,心好累,感觉再也不会撸韩剧了呢…再扯回来,这部《你们被包围了》倒是以其别具一格的逗比风格杀出重围,独有的快节奏和家乡话(釜山方言)都使人耳目一新,女主是在逗比路上越走越顺、乐不思蜀的高雅拉(除了头发长长了之外整一成娜静2.0,小时候的战斗力更是直逼女斗士程诗源),男主李胜基一改一贯平易近人的呆萌形象,化身高冷毒舌帝,冷面冷口冷心肠,面对上司提问都只回一句“以后再说”结束谈话,怎一个惜字如金,一开始我还想敢情这好省的背台词了,后来听他和超级赛亚人版白富美算帐时才恍然大悟,敢情省下的台词都攒到这了!车叔和安弟分工明确,一个暴跳如雷一个静如止水,一个负责兄控一个包攒弟痴,也算是各取所需。不过挂着逗比剧的羊头还给我卖苦情的狗肉多少有点不厚道,让才上初中的小男主眼睁睁看着亲妈被杀这样真的好吗?我说主角的爹妈们你们是招谁惹谁了,作为世界上死亡率最拔尖的高危人群你们真的不考虑提前买一份巨额人寿保险吗?还好,还有女主这个敬业的逗比来把欢乐洒向人间,看到坏人追逐男主,女主广播表白,你们真的以为她是上天派来的天使即将上演一出美救英雄的大戏吗?大!错!特!错!人家是来补刀的!让你们见识一下什么是教科书级的猪队友:靠着女主那不算甜美的人工声控GPS导航仪,歹徒不费吹灰之力便把小男主逼入了死角,还好男主他够机灵,利用所学知识打了个漂亮的翻身仗,要不说学好数理化走遍天下都不怕呢!不过经此一役,男女主这梁子怕是也由此结下了,头一次见到韩剧中男女主没有恋在起跑线,反倒是女主缺心少肺地把男主“绊”在起跑线上的,作为一个大龄心理扭曲单身狗,我这心里真说不出的兴灾乐祸。至于后面会如何发展,我也说不好,但愿悲情少一点,逗比到永远。PS:这一篇不算正经的剧评啦,就是怕大家伙忘了我,上来随便扯两句,情况好的话以后或许会正正经经地再一次来一发。4星是乱打的,以后怎样还很难说 PS: 以前的公号因为不可抗力关了,我的人生也发生了巨大的变化——怀孕、生女,以及仍然是未婚,并且亲手撕渣男。 两年前处女膜都要长茧的我,一定想不到自己会经历这么多泼天的狗血,于是乎,我又砍号重来了。 为了我那“睡遍人间花美男,操尽世上小狼狗”的伟大宏图,我要做一枚富婆。 为了让我女儿吃最贵的奶粉,上最壕的幼儿园,我要变成一个富妈妈。 新公号名字叫“老母亲渡劫日记”,主要关于养娃,但也会有正经的剧评,和不正经的小黄文流出。 哭着喊着求大家关注了,二维码在下方。 现在是网络的社会,互联网发展太快!但说实话就是因为互联网发展太快,所以好人,坏人,不好不坏的人。。。都没搞明白网络有多可怕。 比如这个事件的坏人头目——博士和嘎嘎,其实也不是传统线下那种沉浮极深很专业的坏蛋。甚至可以说是很蠢的坏人。。。 现在是网络的社会,互联网发展太快!但说实话就是因为互联网发展太快,所以好人,坏人,不好不坏的人。。。都没搞明白网络有多可怕。 比如这个事件的坏人头目——博士和嘎嘎,其实也不是传统线下那种沉浮极深很专业的坏蛋。甚至可以说是很蠢的坏人。。。 大家好,我是张涛,《人生第一次》《进城》的导演,很高兴也参与执导《人生第二次》。 2020年《人生第二次》筹备开拍,对于“人生第二次”的开题,我陷入了困惑,导演组多次开会后,我觉得“选择和解、接受改变”才属于真正的人生第二次。 《圆》不像《人生第一次》中的任何一集 大家好,我是张涛,《人生第一次》《进城》的导演,很高兴也参与执导《人生第二次》。 2020年《人生第二次》筹备开拍,对于“人生第二次”的开题,我陷入了困惑,导演组多次开会后,我觉得“选择和解、接受改变”才属于真正的人生第二次。 《圆》不像《人生第一次》中的任何一集,它没有“春和景明”,也没有“看美丽的大船”,没有点睛的金句加持,在故事缓步的前进中,我会发现最平实的“爸爸、妈妈”成为了击碎心灵的一颗子弹。“当你丢了孩子后,你才知道中国有多大” 编剧刻意扭曲解构光环原作传达的思想和正能量 将原作歌颂的 团结 坚毅 和 自我牺牲 歪曲为 自私自利 忘恩负义 以及阴谋论。 为了毁掉光环这个历史悠久的IP简直不遗余力。 这剧的根本问题不在服化道 不在选角 而在于编剧就是个打着蓝旗反蓝旗的白左恶心玩意儿。 这些寄生虫的目的就是毁灭我们现有的文明 无论东西方。 编剧刻意扭曲解构光环原作传达的思想和正能量 将原作歌颂的 团结 坚毅 和 自我牺牲 歪曲为 自私自利 忘恩负义 以及阴谋论。 为了毁掉光环这个历史悠久的IP简直不遗余力。 这剧的根本问题不在服化道 不在选角 而在于编剧就是个打着蓝旗反蓝旗的白左恶心玩意儿。 这些寄生虫的目的就是毁灭我们现有的文明 无论东西方。
1.剧情版:
一个把花费了很多努力才把台风引到自己城市并且遇到了所有台风中的危险却只让台风摧毁了满街的宝马X5而没有一个人死的扫把星市长与他从小互相意淫的女老师的情史和渔民人狗情未了的乱伦故事的精彩喜剧片。
2.演员版:
纯粹原创,不说瞎话。
1.剧情版:
一个把花费了很多努力才把台风引到自己城市并且遇到了所有台风中的危险却只让台风摧毁了满街的宝马X5而没有一个人死的扫把星市长与他从小互相意淫的女老师的情史和渔民人狗情未了的乱伦故事的精彩喜剧片。
2.演员版:
万幸没有让任何一线二线三线四线的演员参与而自毁前程的各种早在第四代导演时代就被抛弃的革命样板戏风格演员的向红色经典表演致敬的鸡皮疙瘩大集合。
3.制作版;
运用充分的重复同一镜头来达到领导开会一样无聊效果并使用落后于70年代奥特曼系列的模型制作和摄影以弥补中国没有奥特曼类型片的空白的能让宝马X5的周边玩具买得更好的良苦制作。
4.综合版
以经济开发区要淹不淹随领导开心的游戏和满街的豪华车模型来充分展示沿海地区的发达经济实力的能让领导看了安心百姓看了劳心外国人看了疑心的告诉我们台风无情人有情人有情台风也有情不会伤害一个人类的电影艺术的彻底倒退和侮辱性的在提醒我们即将开始恢复意淫文化自我吹捧和封锁外来文化的预告片。
Laughing Sir最早出现在《学警狙击》中,谢天华饰演的卧底警官梁笑棠作为该剧配角,却出人意料的成为了
Laughing Sir最早出现在《学警狙击》中,谢天华饰演的卧底警官梁笑棠作为该剧配角,却出人意料的成为了该剧最受观众喜爱的角色,TVB也抓住了这个角色叫好的时机,开拍电影《Laughing Gor之变节》,之后又专门开剧《潜行狙击》,去年年底上映的《潜罪犯》算是终于为Laughing系列画上了句号。
我开始相信,不止人与人、人与书的相遇讲究时机。人与电影的相遇也是啊,时候未到,怎么都遇不到。2009年我大三,还是吴卓羲的NC粉,当年就看了《学警狙击》,那个时候,只顾着花痴吴的戏,对Laughing这个卧底警员的角色根本没太在意。直到今年一口气看完《潜行狙击》,才开始中意 Laughing Sir,除了欣喜无线创造了这么棒的角色之外,对谢天华的演技也是赞叹地不知道用什么言语表达,适合这亦正亦邪角色的,无线的小生里还真挑不出更多。表面嚣张跋扈,但内里心思细密的Laughing,虽然是卧底,但是经常会有一些踩过界的做法。
看完这部剧,一直没办法跳出戏外,赶紧补了两部关于Laughing的电影,还看了谢天华那期《志云饭局》。第一遍看这部电影,只顾着沉浸在结局Laughing死掉的悲伤里,震惊于导演通过影片传递的思考,却误会了Laughing,还觉得电影里他是在死守法纪。又看了一遍之后,总算比初看想明白了更多事儿。这里的Laughing还是我崇拜的那个超级卧底,他不是死守法纪啊,他只是坚持自己相信的真理,用自己的方式在为改变世界做一点事。
吴震宇饰演的教授是一个妄图走进不满意的建制然后拆散它,改变世界,争取公平、正义的人。他的很多想法都很有启发,不一定就相信他说的,但是听了确实和Laughing有一样的感觉:好感动。比如那个犯法而不是犯罪的故事,当事人是在帮人,何错之有。
“不满意这个建制,就走进建制然后拆散它。”
“在这个世界,你顺从权利就是正常,不配和主流社会的要求就有病。”
“大部分的法律都是利益即得者订出来保障他们自己的。”
“历史上每一场革命,都是从犯法开始。”
电影看起来是在讲一个维护法纪的警察和一个疯狂的革命指挥家的战斗,其实更像是两种追求理想世界的力量在面对铜墙铁壁般的制度,做出的不同反应。
无论是Laughing还是教授都说过同样的话“铜墙铁壁同鸡蛋,我永远站在鸡蛋这边。”“这个世界不应该是这样,也都可以不是这样。”他们很像,目标也都是为了追求公正、公平。
不去比较他们在行动上,谁的做法更对,更有力量。毕竟结局似乎也在告诉我们,鸡蛋果然都碎了。而正确不正确是由人定的,同样毫无讨论的必要。电影提出了问题,给出了两种改变的做法,但是导演应该不是让我们二择其一,而是更想传递对问题的思考吧:这个世界存在着各类问题、各种不公平,这么不完美,如何改变它?
电影结局时,提到“追求理想世界,未必需要流血。”提到在牺牲了的Jodie(潜行狙击时Madan Jo执行任务牺牲)身上找到器官捐赠卡。影片在尝试给出我们改变这个世界的第三种方法。但是不论选择什么样的方法,影片都是选择了“站在鸡蛋这边”,也许想要告诉我们的只是:不迷信体制,信自己相信的真理,拥有独立的、活的灵魂,选择做什么样的鸡蛋不重要。
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看这部电影还想起了今年看的一部TVB的剧《天与地》,想起了林夕填词的《六月飞霜》,林若宁填词的《天与地》片尾曲《年少无知》。
“我们每个人都被环境训练得像倒模出来似的,喜欢吃同一样东西,喜欢同一样电视节目,支持同一种政治立场,信奉同一种生老病死的生活方式。The city is dying,you know?”
“当所有人都说,我们的城市被边缘化之后,我们会觉得沮丧、失望、悲哀,但是我们从来都没有去想所谓的边缘化,是因为我们依附在一个主流的价值观里面,为什么我们不能有自己的一套价值观,为什么我们不能有自己一套关于生存意义的解释方法。”
“每一个追求和支持独立音乐的人,他们都代表着每一种独立和自主的做人方式。这些并不是不和谐的表现,和谐不是一百个人说同一番话,和谐是一百个人有一百句不同的一番话之余,而又互相尊重。”
——天与地
六月飞霜 个个笑得哀伤
谁又会鉴定谁正常 不知替哪个著想
欲求未满 剩下砒霜 当菜汁分享
犹如吞仙丹上月亮 谁有胆设想这世间下场
当 习惯附和大家讲的真理都得到奖赏
未惯十字路口挑选方向 离队要胆量 拒绝跳墙
——《六月飞霜》
年少多好 顽劣多好
不甘安於封建制度里
迷信上街真理会达到
旗帜高举 群众声讨
不惜牺牲一切去上诉
权贵的想法太俗套
只可惜生活是一堆挫折
只可惜生命是必须妥协
如果 命运能选择
十字街口你我踏出的每步更潇洒
如果 活着能坦白
旧日所相信价值不必接受时代的糟蹋
——《年少无知》
这些影视作品,这些歌词,没有想要倡导什么,只是在引发思考,人生,怎么选择好?选择拥有独立精神,自由思想,还是继续依附主流价值观?
中国人那么多,比这男的演的好的一抓一大把,可惜人家没有个好哥哥啊!!哎!!!
每次看到男主角的脸,演技生硬,台词跟念书一样,
中国人那么多,比这男的演的好的一抓一大把,可惜人家没有个好哥哥啊!!哎!!!
每次看到男主角的脸,演技生硬,台词跟念书一样,让人想吐……每次我都飞快的换台,要不然会被家里人说品味太差。
1.一个无恶不作的恶人;
2.一个受尽折磨的好人;
3.一个隐于大市的隐者;
4.恶人的跟班,都是一副永远服从指令的样子;
5.好人的跟班,都是一副鬼马机灵搞笑的样子;
6.无论恶人、好人,都有一段肝肠寸断的苦恋;
7.无论恶人、好人的背后,也都有一段被肝肠寸断的苦恋;
以下均为必选项:
1.一个无恶不作的恶人;
2.一个受尽折磨的好人;
3.一个隐于大市的隐者;
4.恶人的跟班,都是一副永远服从指令的样子;
5.好人的跟班,都是一副鬼马机灵搞笑的样子;
6.无论恶人、好人,都有一段肝肠寸断的苦恋;
7.无论恶人、好人的背后,也都有一段被肝肠寸断的苦恋;
8.好人为了复仇,往往都变了坏人;
9.坏人在一无所有之后,往往都变了好人;
10.永远没有大团圆结局。
和贝老师谈恋爱的那个女生很漂亮很像混血,最有名的就是太太口服液的广告了吧! E班那个班长叫阿MAY的,就是陈勋奇的女儿,叫陈开心,很多香港电影里都有她。 话剧梁祝很好看。
电影里面的很多歌都很好听,比如梁祝里那段探戈,在百度贴吧里看到很多人问这些歌,可
和贝老师谈恋爱的那个女生很漂亮很像混血,最有名的就是太太口服液的广告了吧! E班那个班长叫阿MAY的,就是陈勋奇的女儿,叫陈开心,很多香港电影里都有她。 话剧梁祝很好看。
电影里面的很多歌都很好听,比如梁祝里那段探戈,在百度贴吧里看到很多人问这些歌,可惜这都是雷颂德为电影即兴创作的,遗憾啊!值得一提的是,这些歌曲基本都是雷颂德和张燊悦合作的,金童玉女啊!可惜最终还是劳燕分飞。
最后啰嗦一句,我喜欢胖乎乎的MARK,哈哈哈哈
之前
之前有关该片的新闻报道说,镜头惨烈,本来就是冲着惨烈去的,结果却收获了无数哭笑不得的笑声。从一开始蹩脚的电脑特效,到极其业余的镜头剪辑;从身临沙场没有一点规矩的各自发令(不止是杨文广),到蔓延全片的台词——“好”;从演员表演生硬的面部表情,到无与伦比的各种突然出现:全片惊人的展示出了业余与不在状态。
该片导演配乐的代表作有《东邪西毒》,很带感,旋律里所传达的情绪和画面感,实在是比本片好了不知多少。好了,还是温习经典比较靠谱。
灵智派福音+海德格尔+克里斯蒂安·贝尔+镜头=圣杯骑士
整个观影过程始终难以抓住镜头、台词的重心。恍惚的画面与对白,在一定程度上较准确地再现了迷醉-清醒阶段意识恍惚的世界景象:无中心、无焦点。迷迷糊糊间电影看完,回过头来却只能记起几句突兀的台词。
在对灵智派福音的较生硬的引用中,镜头始终保持着熏醉的状态。精神与物欲、超脱与沉迷、神圣与虚无一次次交叉相
灵智派福音+海德格尔+克里斯蒂安·贝尔+镜头=圣杯骑士
整个观影过程始终难以抓住镜头、台词的重心。恍惚的画面与对白,在一定程度上较准确地再现了迷醉-清醒阶段意识恍惚的世界景象:无中心、无焦点。迷迷糊糊间电影看完,回过头来却只能记起几句突兀的台词。
在对灵智派福音的较生硬的引用中,镜头始终保持着熏醉的状态。精神与物欲、超脱与沉迷、神圣与虚无一次次交叉相应。追寻圣杯的骑士徘徊在异乡神的召唤与此间世的挽留中,找不到出路。真实的场景却处处透着一种虚幻感,所谓的真实的不现实、现实的不真实,个体与世界的交流近乎断绝,只有一次次的自我对话,一次次迷失于对自我感受的沉迷中。
诡异之处在于,诺斯替的异乡神竟在神父的解经中与基督上帝合为一体。或许约伯的呼告是一种解释,但异乡神对此世的冷漠,灵智者对现世的弃绝,实在与约伯和他的上帝不同。
背景音乐不错,零零碎碎的故事亦或者似有深意的场景引人瞎想。确实瞎想。但一时没勇气回头看。
附,珍珠之歌(汉斯·约纳斯著,张新樟译《诺斯替宗教:异乡神的信息与基督教的开端》),复制于网友的新浪博客
当我是个小孩子,居住在我父之屋的王国中,享受着那些养育我的财富与荣华的时候,我的父母就让我从东方——我的家乡——出发,肩负着使命上路了。他们从我家的宝库中取了许多财宝装入我的行囊,财富虽然巨大,但很轻巧,以便我可以独自携带。他们脱去了我身上荣耀的衣袍,那是他们因爱我而为我织就的,也脱下了紫色的披风,那是专门按我的身材定做的,还与我立了约,把它写在我的心里,为了使我不至于忘记它:“当你下到埃及去时,你要带回一颗珍珠,它躺在海中央,被一条鼻孔里喷着气的蛇围着,到那时你将重新穿上荣耀的紫袍,再加上披风,与你的兄弟——我们的第二位——一起作我们王国的继承者。”
我离开了东方向下方行走,有两位忠实的信使陪伴着我,因为这道路是危险而艰难,走这样的旅途我太年轻;我越过梅山的边界,那是东方商人聚集的东方,来到巴比伦的土地,进入萨布革的城墙。我下埃及去了,我的同伴们就离开了我。我径直向蛇走去,并在接近他的住棚的地方安顿下来,等待他麻木、睡着的时候我可以从他那里取走那颗珍珠。由于我孤身一人,又安静自守,相对于那些客栈中的同住者,我乃是一个陌生人。然而,我在那里看到了我的一位同类,是一位英俊的、很受人喜爱的青年,诸王之子,蒙拣选者。他过来接近我,我也当他是我可靠的熟人,我把我的使命告诉他。我<他>警告他<我>不要接触埃及人与那些不洁净的人。然而,我穿上了他们的衣服,以免他们怀疑我是一个从外面来的人要取珍珠,便唤醒蛇来对付我。但是,由于某种原因,他们认出了我不是他们的同乡,他们设法博取我的欢心,在我的酒中混入他们的狡诈,让我品尝他们的肉,于是我忘记了我是一位王子,却去服侍他们的王。我忘记了我的父母派我来取的那颗珍珠。由于他们的盛宴,我沉入到深深的麻木状态中。
这一切发生在我身上的事情,我的父母都知道了,他们为我悲伤。我们的王国中有要所有人都到王国门口去的布告。所有帕提亚的国王和大臣以及东方所有的贵人编织了一个计划:一定不能让我留在埃及。于是他们给我写了一封信,所有大人物都在上面签上他们的名字。
来自你的父,诸王之王,也来自你的母亲,东方的女主人,来自你的兄弟,我们的第二位,向你,我们在埃及的儿子问候。从你的沉睡中,苏醒过来,起来!看我们信中的话,记住你是一个王子;小心你在束缚中服饰的那一位。留意那颗珍珠,为了它的缘故你才离家到了埃及。回忆你的荣耀的衣袍,回想光辉的披风,你可以穿上它们,用它们装饰自己,你的名字将在英雄的书中读到,你将会与你的兄弟一起成为我们的代理、我们王国的继承者。
这封信就像一个信使,国王用他的右手封好以对付邪恶者,即巴比伦的子孙与萨布革反叛的邪灵。这封信以鹰的形象升起,一直飞到我的身旁才落下,于是完全变成了话语。鹰就是一切有翅膀的禽类之王。听到了它的声音我就醒来了,从沉睡中起来,抓住它,亲吻它,揭开它的封印,开始阅读。信中的话读起来就像是写在自己的心上。我记起了我是诸王的一个儿子,我的生而自由的灵魂向往它自己的同类。我记起了那颗我为了它而来到埃及的珍珠,我开始向这条可怕的呼着气的蛇施魔法,我向它呼唤我父的名字、我们的第二位的名字、东方皇后我母亲的名字,哄它入睡。然后我就抓住那颗珍珠,转身回家到我的父那里去。他们的污秽的不洁净的衣服,我都脱去了,把它们留在他们的土地上,我迈上了前往东方光明的家乡的路。
那封把我唤醒的信,我看到它就在我的路前方,就像它用它的声音把我唤醒那样,现在它的光明在我前面照耀,给我引路,它用它的声音鼓励我不要畏惧,用它的爱拉着我前行。我荣耀的衣袍,我曾经脱去的那一件,还有加在它外面的那件披风,我的父母派他们的司库带来它们来迎接我。我已经忘记了它的光辉灿烂,我在小孩的时候就把它们留在我父的屋子里。现在我再次看到这衣袍,它在我看来突然变成了我自己的镜中形象:我看到我整个地再它里面,我也看到它整个地再我里面,我们曾经是分离的两个,然而现在我们的形体再次同一。上面绘满了众王之王的形象,我还看到上面整个地晃动着诺斯的运动。我看到它就要说话了,听到了它在降临的路上低吟的歌声:“我就是那在他的作为中被创作的,为了他,我在我父的屋子中被养大,我在我自己里面看到了我的身量如何随着他的劳作而生长。”随着它高贵的运动,它从持着它的人手里整个向我扑来,让我早些拿到它,而我的爱也促使我向它奔去,把它接住。我伸向它,穿上它,为自己披上了它的美丽色彩。然后,我用威严的披风把自己的整个身体裹了起来。穿着它们,我升到了敬拜与致意的门。我低头敬拜我父的光辉,是父派它到我这里来,我已经完成了我父的命令,而父也实现了他的诺言,他愉快的接待我,我与他一起在他的王国里,他的所有仆人都用声乐赞美他,因他允诺我走向众王之王的宫殿,带回了珍珠我就应该与他一起出现。
《时光大战》集枪战、动作、科幻、爱情多位元素于一体,是国内首部概念科幻电影。影片讲述了一名超级玩家童凡整日沉迷于网络游戏,在经历了一次因通宵达旦玩电脑游戏而导致晕厥之后,被游戏中的好友带到了一个神秘的游戏工场。这里的时间是外面世界的二十四分之一,在这里的人们除了每天要经历无休止的战斗与杀戮之外,自己的时光也在被一点一点偷猎。在长期的黑暗压制下,恶势力首领薛强愤而反抗,并将游戏工场设置更改,开启特警部队无限死亡模式并掠去他们所有的时间。一场时光保卫大战就此开始……
大段的枪战场面、快速的剪辑、暴躁的音效及颠晃的镜头,通过大屏幕的超强视觉演绎,真实呈现在观众眼前,是许多玩家都想要的赶脚。片中多处场景突出了游戏的感觉,夹杂了画面的抖动、虚化、撕裂等特效。影片中很多场景可以说是完全套用了游戏里的背景,与CS虚拟游戏和户外游戏不同的是,影片中的真人,都是荷枪实弹,爆头、血肉横飞等只有在游戏中感受到的场景,影片对游戏情境的忠实重现真是让人感动不已,电影的整体素质还是能让玩家满意的 。。
一个游戏改编成电影,要面面俱到是不现实的。如果说电玩改编题材真正算得上能做到形神兼并,不失娱乐性而又能最大程度还原原作风貌的, 同时还具有一定的现实意义,那就要当属《时光大战》这部电影了。网络游戏在80后、90后的年轻人中风行,玩家往往在虚拟与现实中不断变化角色,寻求心理满足。可以说多数人完全沉迷于其中而玩物丧志,《时光大战》针对国产网络游戏封区的弊病和青少年对网游上瘾以及自身孤独等社会问题进行了讽刺,在体验游戏带给我们感官刺激的同时,也为那些玩物丧志的玩家敲响了警钟。
CS是上世纪伊始的一款经典动作游戏,相信凭这一点为这部电影带来了众多的拥趸,而以此改编的电影正是看中了这点。 从操作上来说,翻拍游戏要比翻拍小说和电影的难度都要低,人们要从中获得的东西很简单,无非就是杀戮的快感和通关的成就感,以及生理层面的感受。而《时光大战》除了接近真实的游戏场景,影片在人物角色上也做了深度拓展:简单的警匪两方,一个黑心的工厂老板、一个柔弱的性感女护士,这些都让影片饱满了很多,也是导演对“虚拟现实”的拷问性探索。虚拟还是现实,让人傻傻分不清楚,这种感受也只有在电影院里能感受得到了。