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  • 凸肚
    2017/6/16 22:03:16
    艺术也疯狂:言而未竟的艺术狂欢
  • 鱼山夜
    2019/11/1 1:44:24
    一些背景资料

    1. 不用怀疑,故事是编的,导演的妻子写的,所以槽点太多了。

    2. 为了小演员跟片中动物培养感情(在狮语专家的陪同下),电影拍了两年多,所以片中跟动物的互动都是

    1. 不用怀疑,故事是编的,导演的妻子写的,所以槽点太多了。

    2. 为了小演员跟片中动物培养感情(在狮语专家的陪同下),电影拍了两年多,所以片中跟动物的互动都是实拍(片中主角女孩演员是南非人,以前就熟悉狮子),不是绿幕动画。

    3. 作为法国片,他的海外票房算比较高的了。

    4. 私货:Mélanie Laurent那么美不多拍好片子真可惜。片子很多槽点都是因为主角是个青春期少女,按照欧美片的套路得叛逆,各种我不听我不听从而推动剧情,还有用大型动物麻醉枪掀翻自己亲爹,这种迎合低幼市场的行为很无趣,像不像瑞典那个气候女孩。

    5. 片尾走credits之前的片方说明是(dubbed版本rarbg片源屏幕语言好像是德语没注意反正不是英语看不懂,所以找了个字幕补充一下):

    01:34:18,178 --> 01:34:21,848

    (百年前25万野生狮子遍布南非大地)

    1247

    01:34:21,973 --> 01:34:25,351

    (如今少了九成,去年专家指出)

    1248

    01:34:25,476 --> 01:34:28,313

    (只剩下不到两万头)

    1249

    01:34:29,856 --> 01:34:32,859

    (狮子不被视为濒危物种)

    1250

    01:34:32,984 --> 01:34:36,487

    (但它们的数量却以同等速率消失中)

    1251

    01:34:36,613 --> 01:34:40,241

    (20年内,就会从野外完全消失)

    1252

    01:34:40,867 --> 01:34:42,243

    (十年来南非有一万头狮子)

    1253

    01:34:42,368 --> 01:34:43,704

    (在圈养狩猎这种合法产业下)

    1254

    01:34:43,829 --> 01:34:45,121

    (惨遭射杀,被当成战利品)

    1255

    01:34:45,246 --> 01:34:46,331

    (它们来自养殖场)

    1256

    01:34:46,456 --> 01:34:47,624

    (大多数饲养幼狮都不是为了保育)

    1257

    01:34:47,749 --> 01:34:49,084

    (而是为了日后射杀之用)

    1258

    01:34:49,209 --> 01:34:51,252

    (志愿者遭到愚弄,观光客受到欺骗)

    【详细】
  • 106201528
  • 张星翰
    2021/12/2 12:18:07
    失礼而后法,失法而后科

    制度 制度 制度社会组织 社会组织 社会组织自由媒体 自由媒体 自由媒体资本合谋 资本合谋 资本合谋官僚主义 官僚主义 官僚主义人工智能 人工智能 人工智能虐童文化 虐童文化 虐童文化多维人性 多维人性 多维人性意识形态 意识形态 意识形态经济地位 经济地位 经济地位

    “做心理咨询不能太穷,如果物质上太穷,精神上就会太落魄,这样就不能帮助来访者。如果你潜意识很穷,拼命拉着来访者

    制度 制度 制度社会组织 社会组织 社会组织自由媒体 自由媒体 自由媒体资本合谋 资本合谋 资本合谋官僚主义 官僚主义 官僚主义人工智能 人工智能 人工智能虐童文化 虐童文化 虐童文化多维人性 多维人性 多维人性意识形态 意识形态 意识形态经济地位 经济地位 经济地位

    “做心理咨询不能太穷,如果物质上太穷,精神上就会太落魄,这样就不能帮助来访者。如果你潜意识很穷,拼命拉着来访者做个案,在自己的规则体系内很糟糕,不被认同,那么你就没有办法给来访者指导和支持。所以,要有一些资本和资源,为你的职业创造更好的条件。”—邹政《我的心理治疗之路》P246

    清人魏源在《老子本义》中,认为老子其实是“深知礼意”(“礼意”即“礼义”)之人。而老子之所以拒斥礼仪,是由于“深疾末世用礼之失,疾之甚则思古益笃,思之笃则求之益深,怀德抱道,白首而后著书,其意不返斯世于太古淳朴不止也”。即是说,生活于春秋战国之际的老子深知古人制度之根本和意义,然而,在现实的社会道德实践中,礼已经堕落成为一套虚矫繁琐之程序,失去了礼乐文化体系协调社会政治和道德秩序的初衷。因此,老子在“深疾末世用礼之失”的忧患意识中,怀着“不返斯世于太古淳朴而不止”的救世心态,斥责礼仪乃“忠信之薄而乱之首”,试图重振淳朴之世风,以求纠偏救弊,这正反映出《道德经》作为“救世之书”的特点。魏源的这种观点从某种程度上强调了老子礼学思想的文化背景。

    在《道德经》第三十八章中,老子说:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”你觉得这个观点对吗?你不觉得如果一个人失“道”了,那“德”便如无根之木,根本就立不住吗?还有,如果一个人没有“德”,那他真的能做到“仁义”吗?如果,一个人无道、无德、无仁、无义、唯独礼束周全,你不觉得这是一个彻头彻尾的伪君子吗?

    夫礼者。忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始,是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。前识者:先知,此处指那些自以为把握了道,把握了德,以为按照某种方式行事,便可得道,有德的人。大丈夫:有志气,有道之人。厚,薄:薄指无仁义道德,空守礼仪的做法。厚则反之,指有道德仁义不刻意守礼,而实际有礼的人。这就像济公活佛,慧能大师和空守戒条而不懂佛之真义和尚的区别。

    一个社会动荡的时代,是一个道德沦丧的时代,也是一个泛道德主义大行其道的时代。老子说,“大道废,有仁义”,意思是,如果在盛德之世,人皆有仁义,仁义就看不出来,也就没有倡导仁义的必要。所以,一个崇尚道德品行的社会,同时也必然是一个风气颓废的社会,是一个道德濒现危机的社会。如老子所言:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。”在老子看来,社会偏离了大道,才有了提倡道德的必要,但这时的“德”已不是“上德”,而只能是“下德”。因为“上德不德”,其德在内而不在外,完全是出于内心之自然,而非自恃有德而表露于外。“下德”产生的仁已不是无心的自然流 露,而是有心如此,是人为的结果,这就是“失德而后仁”。“失仁而后义”是“上德”的进一步丧失,仁与义相比,前者重在内在观念,后者重在外在行为。仁义忠信虽然已经背离了自然道德的基本精神,但他们毕竟还是一些道德原则和观念,礼则不同,它是一些已经制度化了的行为规范,当人们自觉的道德观念不足以维护正常的社会秩序时,统治者便制定出一系列客观具体的行为标 准——故曰“失义而后礼”。而礼的出现,则标着仁义忠信等道德观念的失败,故曰“夫礼者,忠信之薄而乱之首”,“薄”即不足、衰竭之义。上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;「下德无为而有以为」。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。【古文今译】上德的人不自恃有德,所以实是有德;下德的人刻意求德,所以没有达到德的境界。上德的人顺任自然而无心作为;上仁的人有所作为却出于无意;上义的人有所作为且出于有意。上礼的人有所作为而得不到回应,于是就扬着胳膊使人强从。所以丧失道就会失去德,失了德就会失去仁,丧失了仁就会失去义,失了义就会失去礼。礼,标志着忠信的不足,而祸乱的开端。预设的种种规范,不过是道的虚华,是愚昧的开始。因此大丈夫立身敦厚,而不居于浇薄;存心笃实,而不居于虚华。所以舍弃薄华而采取厚实。【我读经典】道是体,德是用,无形无迹的道显现于物或作用于物是为德,所以有“道”才有“德”。老子曰:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”上德的人,行为出于自然,不自恃有德,所以实是有德;下德的人,恪守着形式上的德,刻意求德,正如有的人只是为了做好事而有的人是为了自己的私利。

    140372205
  • 牧之
    2021/1/25 11:52:29
    城市和乡村,恶和善

    可以说这是部典型的左翼电影,菱菱成为妓女后找到家问的路人好像是田汉扮演的。和《小玩意》中一样,袁丛美在这部电影中仍然扮演厂主,但和实业救国的爱国者相比,这里是个反面角色,他和两个女人玩乐镜头往往是在和别的进步镜头做对比时出现。可以说导演也是安置给他一元化的恶的色彩。

    孙瑜导演自身向往乡村生活,他的影片中往往将城市和乡村看作一

    可以说这是部典型的左翼电影,菱菱成为妓女后找到家问的路人好像是田汉扮演的。和《小玩意》中一样,袁丛美在这部电影中仍然扮演厂主,但和实业救国的爱国者相比,这里是个反面角色,他和两个女人玩乐镜头往往是在和别的进步镜头做对比时出现。可以说导演也是安置给他一元化的恶的色彩。

    孙瑜导演自身向往乡村生活,他的影片中往往将城市和乡村看作一对有着深刻矛盾的对立体,而且往往将城市涂以恶的色彩,乡村为善的色彩。这部电影和正在看的《上海摩登》有很强的关联性。抗战前的影片在描写那些活在有限的城市空间中的小市民,以此来折射社会等级,并用善,恶世界之间的比较来隐喻城市和乡村。影射上海的城市越来越染上灰暗的色调,成为反面影像;同时乡村则日益成为电影自我指涉的城市模式的理想“他者”。即电影表现乡村出身或者乡村小人物,讲述他们的经历,讲他们如何不断成为城市环境的牺牲品。《天明》也是典型的如上所说的电影。前半部分黎莉莉和高占非在上海游览,做工到被工厂主流氓盯上发生冲突,她们只能不断的牺牲自己。片中表姐的身份也是为后来黎的崛起做对比和铺垫,她顺从恶势力的蹂躏,不敢反抗,害人害己,最后依旧没有得到保障,过早的病亡。黎的人物矛盾是多重的,是从单一的发展为丰富的,但她始终有反抗精神。怀念过去的乡村生活同时也明知回不去,对菱角项链的回忆感觉自己被城市玷污了。最后沦落为一开始自己也鄙视的妓女形象,从不理解到理解这类群体。但革命的爆发使得她自我唤醒,她没有继续堕落下去,并聪明的利用自己的这一身份主动为娼帮助穷人,这一巨大改变使得这一人物层次迅速升高,性格开始丰富。帮助高脱离险境最后大义凛然的赴死,在被捕时放飞小鸟,虽然身体被束缚但心灵终于自由了,象征着在革命路上的决心和对其自由的终极信念。并要求穿着乡村衣服,意味着不忘清纯善良之普通农村女之本心。而要在笑的最好的时候开枪,笑对死亡,让本就犹豫且有革命精神的团长更不忍心开枪,这种情感感染给团长,使得他率先反抗。结尾黎的英勇就义使得这一人物形象被升华到最高潮。

    孙瑜特别喜欢让人物用手语表达,《大路》《野玫瑰》和这部电影中的刘继群的猪都是,这几乎只有在孙瑜的电影中才能看到的独特点。

    而孙瑜的电影往往也有革命色彩,高一直都是一个正义的正面形象。高占非从船员身份转为战士,不是单纯的表现劳动群众的疾苦,更多的是鼓励过去手无寸铁的劳动人民勇敢站起来,与压榨他们的恶势力勇猛对抗。后半段经常出现的北伐信息让人们看到了希望,(当时影片传递的信息是北伐最后是成功的。但如今站在现在执政党的身份因为412事件认为是失败的。)这是天明的主体涵义,第二层含义应该说是黎莉莉在天明时候被枪毙。这层悲剧色彩隐喻希望在前方,但通往希望的道路依旧是艰难的。

    【详细】
    131631209
  • 游侠一笑
    2019/7/13 1:36:58
    王晶的祖师

    好莱坞电影《骗中骗》启发了《鬼马双星》,也启发了本片。

    虽然李翰祥等已经有写老千骗局片,但多是分段式的故事合集,这一部是真正完整讲一个故事的老千片,也因为涉及大量赌博技能,所以也是如假包换的赌片。王晶一直吹嘘赌片是他最先开创,但其实程刚才是香港赌片第一人。

    虽然听色子、震动机关色盅等有点武侠片成分,但换牌等还是很“写实逼真”的。像骗盗钻石这个,还被后来者抄袭过。美人计

    好莱坞电影《骗中骗》启发了《鬼马双星》,也启发了本片。

    虽然李翰祥等已经有写老千骗局片,但多是分段式的故事合集,这一部是真正完整讲一个故事的老千片,也因为涉及大量赌博技能,所以也是如假包换的赌片。王晶一直吹嘘赌片是他最先开创,但其实程刚才是香港赌片第一人。

    虽然听色子、震动机关色盅等有点武侠片成分,但换牌等还是很“写实逼真”的。像骗盗钻石这个,还被后来者抄袭过。美人计狸猫换太子这个,姜大卫的《夺宝计上计》更加玩到了极致。而利用打电话等来欺诈让对手上当,都是有技术含量的。

    入狱矢志复仇,很《基督山伯爵》。

    假扮被绑架然后勒索家人的桥段原来早就在电影里玩了。

    女主刘午琪好美,而且是那种美而不艳不妖。

    宗华也算小生一员,演戏不少。

    【详细】
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  • 胖子也是宝贝
    2021/10/30 22:44:11
    建模越看越香!
    小说改的还是很不错的,虽然制作拉垮了一点但是真的越看越香!沈老师的模刚开始看一般般,后面越看越好看!师尊绝绝子!聚灵做的,咋说呢,建模好像就师尊好看一点,然后发型就很拉垮了,服装之类的也很一般,打斗啥的也还行吧。主要是看了小说就有加持就越看越香。配音是真的...  (展开)
    小说改的还是很不错的,虽然制作拉垮了一点但是真的越看越香!沈老师的模刚开始看一般般,后面越看越好看!师尊绝绝子!聚灵做的,咋说呢,建模好像就师尊好看一点,然后发型就很拉垮了,服装之类的也很一般,打斗啥的也还行吧。主要是看了小说就有加持就越看越香。配音是真的...  (展开)
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    13962214
  • 糖果魔法师。
    2018/1/4 18:16:07
    围城
    看完后特地找了一下陈道明的访谈,听听他真实讲话的声音是怎样的,发现剧里他的确是故意换了说话的语速和腔调,很配这个不够聪明、但又自以为是的角色,果然是做足了功夫。一开始对葛优印象非常深刻,但看完再仔细回味一下,每个角色都恰到好处,无论你喜欢还是讨厌,多少都能找到自己的影子,是立体的。而跟老板谈工作时顺便引用了一下里面说科学家的那段文字,没想到老板说他以前看过好几遍书,很多台词都能背下来,真真是影响了
    看完后特地找了一下陈道明的访谈,听听他真实讲话的声音是怎样的,发现剧里他的确是故意换了说话的语速和腔调,很配这个不够聪明、但又自以为是的角色,果然是做足了功夫。一开始对葛优印象非常深刻,但看完再仔细回味一下,每个角色都恰到好处,无论你喜欢还是讨厌,多少都能找到自己的影子,是立体的。而跟老板谈工作时顺便引用了一下里面说科学家的那段文字,没想到老板说他以前看过好几遍书,很多台词都能背下来,真真是影响了一代又一代。
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    9043206
  • 呼七库七曼
    2018/3/7 15:01:59
    真正的音乐家,战士,bluesman
    Eric Clapton是真正的音乐家,战士,bluesman!之前虽然一直喜欢,但对他一直有着误解。因为毕竟他的音乐,无论是吉他还是人声都仿佛是在一直追求blues却并不纯粹。就像Muddy Water说的,白人小孩永远也无法讲blues玩成黑人那样,因为他们永远也没有经历像黑人所经历的那种苦难...
    Eric Clapton是真正的音乐家,战士,bluesman!之前虽然一直喜欢,但对他一直有着误解。因为毕竟他的音乐,无论是吉他还是人声都仿佛是在一直追求blues却并不纯粹。就像Muddy Water说的,白人小孩永远也无法讲blues玩成黑人那样,因为他们永远也没有经历像黑人所经历的那种苦难...  (展开)
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