作为迟到近20年的电影版其实看起来蛮感动的，这么多年来一直是我最爱的一部动画。电影版的阵容和制作其实很对得起原著，虽然将故事背景改动了一下，不过大体剧情还是很致敬原版。另外结局的意外其实也是给真正爱这么动画的人弥补了当初的遗憾把，电影中间和结尾响起片尾曲时那...  (展开)

朱莉还是那么的漂亮，就是有点太瘦了
 
有点神经质的作家夫人，看似从纽约陪14年的老公到法国南部度假寻求灵感，其实在逃避自己3年来连续的丧子之痛
 
过了几天无聊的又相互间没有话说的假期后隔壁搬来了一对新婚夫妇。自己得不到的别人也不能拥有。天天通过墙边的猫眼偷窥隔壁巴黎来的新婚夫妇日日欢爱让作家夫人感到了深深的嫉妒。而自己和丈夫也是没有话说也没有性生活好几年。丈夫每天到酒吧以酒当早餐，夫人呢则是懒懒的在酒店享受着隔壁性感画家的撩拨，偶尔自怨自艾看着渔夫早出晚归也没有什么收获开始怀疑下人生
 
和邻居帆船之旅回来后，作家夫妻的情绪斗争到了顶点，双方只能一起偷窥来聊以自慰。作家妻子有一天终于忍不住走进了隔壁的房间，在看到自己妻子即将和别人新婚的丈夫发生什么的时候作家冲过去打到画家拖回妻子，然后指出她这么做是自欺欺人只是想破坏对方。
 
果然，画家年轻刚怀孕的妻子回来得知真相后大吵一架晚上就要离开。作家驱车赶到车站告诉了他们妻子这么做其实源于三年失败的怀孕。生活还是要继续，送走了邻居，作家夫人也终于明白了自己不能继续做坏人。在作家以自己妻子为原型完成了自己的新书后，他们也没有继续停留，驱车离开了海边
 
整个片子节奏平缓，海边小村子旖旎的风光更是让两对夫妇之间的情感变化更显生动。一边是热情如火，一边是快要水火不容，而化学反应就是通过一个偷窥的孔洞发生着变化

《走向共和》的经典台词

李鸿章：太后之事无小事。

袁世凯：你是个婊子没错，但比那些假模假式的君子强多了。

慈禧：要是我的生日过寒碜了，不仅我的面子没地方搁，朝廷的面子也没地方搁，同治中兴以来的气象都跑哪去了？这样一来，不单洋人瞧不起，连老百姓也瞧不起。洋人瞧不起你，他就敢欺负你，老百姓瞧不起你，他就不服你，这样就会出事，祖宗的基业就会毁于一旦。（于是她高瞻远瞩，花费了3000万两银子给自己过生日）

阎敬铭：话好说，事不好做。

李鸿章：创建水师学堂本是醇亲王和朝廷远虑，但有的事情，不知道为什么，办着办这就走样了。

张之洞：四书五经，开篇便是中庸，因为高明莫过中庸，那是做人做事的根基呀……儒家的精神是入世，要有理想，有抱负，要进取不解，但儒家之经典中庸，却融入了道家的精神，这又是何以然啊？是因为办事难啊，你光是一个劲的冒进，撞了南墙不回头，这死了也于事无补。所以还要有点出世的道家精神，所谓，以出世的精神干入世的事情。志存高远，却又不拘泥于眼前的小事杂事乱事，这才能以坦荡的胸怀干成大事，这才是中庸。

李鸿章：他办事，我放心。

辜鸿铭：莫里逊认为，盛宣怀的成功，是一种新体制的成功。

李鸿章：身怀利器，杀心自起……让若有了生杀之权，就嗜杀无忌，有了行政之权就作威作福，有了度支之权就为己敛财。甚至有一点小小的权力，比如说县衙的差役，收税的小吏，官员的随从，如果把权力都用的无所不用其极，那真的是国将不国啊……一个当权者有了权力，第一要紧的什么？不是运用权力，不是滥用权力，而是要遏制自己的权力欲啊。

康有为：你说的不对，这不是修身的问题，也不是伦常的问题，不是个人品质的问题，也不是好人坏人的问题，一句话，这不是道德问题，这是制度问题。那么，这个制度之下的科举之制，我康某人又为何心向往之呢？我讨厌科举，讨厌透了，那些章句小楷，岂能考出我胸中锦绣，宇宙关怀。一次又一次的落地，一次又一次的耻辱，但我还是要去考，考进这个制度中去，因为，要改造一个制度，你必须先在一个制度内部。……一部五千年的历史，史学家们就写了两个字，那是幻想，他们认为，只要讲究这两个字，我煌煌华夏的所有问题都解决了，大错特错，我告诉你们，把这两个字扔掉埋葬他，他是误国的垃圾，换上两个字，制度，不错，就是和两个字。制度，如今举国腐败，朝政僵化，指望几个做官的，讲究操守就能救国，这是天大的笑话。

日本外相：我们要高举民族主义的旗帜，把国民对政府的不满转移到对清国的仇恨上去。

日本首相：清国向来各行其是，他们的国民对于国事更是混沌无知，李鸿章刚一伸胳膊，马上就会有七八只胳膊把他摁住。

李莲英：这么多年的风风雨雨，让咱们庆王爷得出一个理，什么都是虚的，只有银子是实的

李鸿章：可这天下，是你爱新觉罗的天下呀

庆王爷：这是干涉他国内政，我大清政府绝不允许。

季直：船慢一点怕什么，（据上文李鸿章交代，日本船快中国船50%。）我与倭寇之战，彼曲我直，理直者气壮，气壮者斗志昂扬，以我斗志昂扬的正义之师，战于失道寡助的无耻之徒，怎能不稳操胜券呢？

李鸿章：季直说的毫不慷慨激昂啊，我说了半天这快一点慢一点意味着什么你没听懂啊？

季直：我的确不懂，武器自是战争要素，但绝非胜败之决定要素，决定胜负的，乃是人心。

李鸿章：纸上谈兵，我来告诉你，我发主力定远号的航速是14.5节，而日本的吉野号是22.5节他想打你的时候马上可以追上你，而你想打他的时候，他早就一溜烟跑掉了。而射速呢？我方是五分钟开一炮，而敌方是一分钟开五炮，季直，请你告诉我，在开战的一瞬间，这人心何足恃？

季直：据我所知，咱北洋船舰巨炮，倭寇皆无啊。他就是开物炮，也抵不上咱一炮，海上作战，我就是受他五炮又如何？只要同仇敌忾，众志成城，咱一炮就能摧毁它。

李鸿章：说的好，说的好，我方的……十英寸巨炮确实倭寇所无，可我问你，这炮弹呢？

(原来翁同和因为李鸿章私仇，而不给李鸿章拨款。)

张之洞：与日本之战，可战胜而不可战败，或一时败之，战术败之，然坚持弥久，终必胜之，所谓战略胜之者也。（论持久战？）

国父：天下的事情不是怕不能实行，而是怕没有实行的人。……欧美强大……因为人家做到了，人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流

日本首相：两个力量相等，外交是力量，两国力量悬殊，力量就是外交

国父：清朝失败……在于他的制度。……你们有枪有刀，你们有强权，但我还是要革命。

翁同和：整垮了李鸿章，皇帝才能挺直腰板办事，才能挽救国家。（很像某些爱国者，一个国家好不好，要看其统治者的权力有多大。）

梁启超：爱国主义是恶棍的最后避难所（此句为引用），换言之，假爱国主义之旗号，恶棍们就可肆素无忌惮了。

孙文：你们海外的同胞捐钱，我们国内的通报捐命

问：民权是干什么用的？

孙文：首先是选举，选举议会议员，选举政府官员，让他们代表人民的根本利益，去立法，司法，行政

问：选举怎么选

孙文：首先是普选，号召人民都来投票，你比如说选举参议员议员，每个人都去选他心中中意的人，让他们在国会代表你说话。这就是代议制。

问：他要是变了呢？比如我们选了他，他却被官方收买了，不替我们说话。那该怎么办？

孙文：这就叫做腐败，如果他的腐败被发现了，就要立刻弹劾他下台，倘若他逃脱了，你在下次选举时就要揭发他的丑行，号召人民不要选他。

慈禧：其实就是一句话：不管你怎么变法，用什么人，都要记着，这江山是咱们大清的江山。

光绪：昨天太后对朕说，只要不违背祖宗大法，我大清变法之事，朕可自为之。我大清的朝政，不变不行了。……

康有为：我大清始终在变法，但这其实都不是在变法，而是在变事。法者，事之纲也，事者，法之目也。臣相信，数十年来，王公大臣都谈过变法，但所言者，实在都是变事，所做者，更是末节，而非根本，皇上圣谕，国是不可为，臣以为，并非事情不可为，乃体制不可为也。……少变而不全变，变一而不变二，所变者亦成未变。

谭嗣同：坐着不干事，占着位子又有何用？

张之洞：国人求仁，西人求勇。求人物本，以正人心。求勇务通，以开风气。图救时者言新学，虑害道者守旧学，旧者因噎而废食，新者歧多而亡羊。旧者不知通，新者不知变。

慈禧：变法自然要变新，但没有旧，又何谈新？

谭嗣同：不有行者，无以图将来，不有死者，无以唤后人。……死有何难，活着，继承我们的事业那才是真难

谭嗣同的绝命诗：望门投止怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将功罪后人论。（补充一下：这部电视剧还指出我们常说的谭嗣同那几句诗是梁启超伪造的。）

慈禧：这一个国家最难得的，总是稳定，不管多好的事情，动静一闹大了，就不再是好事了。（有大臣替义和团说好话，指出他们扶清灭洋，慈禧如是说。）

慈禧：那些（指义和团表演的刀枪不入之类）鬼把戏都是假的……若外交上谈崩了，他们至少也可以消耗洋人的炮灰。

慈禧：我大清入关以来，国泰民安，咱们关起门来，过了200多年的好日子。——此段甚为精彩，回顾了自鸦片战争以来西方的侵略，直到美国的利益均沾，说的十分精彩，最后的结论更精彩——这都没什么，咱都可以谈，只要咱们还能和平共处着，可怎么着了，他们得寸进尺，竟然管起大清的家事来了……洋鬼子蹬鼻子上脸，竟然欺负到我头上了……我的脸面，就是大清的脸面。我是为江山社稷和洋人打仗……打败了，不要怪我，说我断送了大清江山。皇上，拟旨吧。——皇帝不说，慈禧就干脆代表皇帝向八国开战。

八国联军军官：你看看吧，我不了解这些中国人，从他们把这些士兵送上战场开始，就没有给他们生还的机会。

慈禧：祖宗的家法里边却没有平民封赏的说法，可人家保的是祖宗的江山，这祖宗的家法也该改一改了。

八国联军统帅：清国的北京拥有全世界最后的城墙，数十万军队在守卫着他，而我军只有两万士兵，因此我花费了两年去制定攻陷这一壁垒的计划，但我发现我错了，我只用了一个夜晚，具体地说是5小时7分钟。……各国尤其是俄国和日本，想把中国瓜分掉，像切蛋糕一样，我看这并不难。

侍女：是不是太后又有旨意了

李鸿章：是，我又要去当汉奸，去卖国了。

李鸿章：我大清人民，连活着都不拍，还怕死吗？

德国将军：中国人的体力和智慧都不亚于白种人……我们西方人对于中国人民不能视为已成为衰弱的或者已经失去德性的人，他们依然充满生气和勤俭巧慧，而且守法易治，实际上中国人生理很健全，不健全的是他们的领袖，官吏，是那些领袖和官吏的腐败无能且不自知。

慈禧：要是连我也杀了，他们（八国联军）朝谁要银子去。

慈禧：洋务的事你们可以办，但心还得向着咱们大清

袁世凯：太后就是大清，大清就是太后。

龙套：太后爱面子，当下最需要的是新气象。

孙文：我搞的革命，和过去的改朝换代完全不同。……我要改变封建专制制度，而非改变一个王朝。

杨度：谈何容易，你那个共和国的蓝图哪来的？美国，可人家只有100年历史，还是个移民国家，文化是新的，从头搞共和没问题。咱们国家成吗？皇权统治几千年，中国习惯有个皇上，要想建立宪政国家，也得在皇权上打基础。

孙文：这是谁说的？这是不懂的世界之文明，不懂得世界之真进步。……

杨度：……你我政见不同，却也不妨各行其是。

慈禧：今天到这吧，你们汉人先回去，我们一家人说说话。……好了，都是一家人了，可以随便点了。

龙套2：立宪已是民意所向，大清若不顺从民意，民意必掉头而去。

龙套3：当今之计，是宣誓立宪之决心，近则消灭海外革命浪潮，远则可以巩固我大清根基。使君主之制万年不易。

慈禧对八旗子弟说：这江山社稷是我的，也是你们的，早晚都是你们的。这祖宗的江山，绝对不能丢了。

孙文：清朝即使立宪，也是延续其家天下，不能让其苟延残喘。

美国总统：虽然我们是个移民国家，但久而久之，每个人也形成了自己的利益和权力，而共和宪法的真谛是分权和制约——这要求有彻底的三权分立，虽然吵得很凶，但最终在宪法写进了对权力的无条件监督，总统任期不得超过4年2任都内容……

清朝的考察团：共和立宪与君主立宪有何区别？

美国总统：本质上没有区别……共和国就好比一个有限责任公司，国会是董事长，人民都是董事，总统是总经理，办错了事，说错了话，董事长，人民可以鞭打他，有时打的很疼……让我告诉你一个秘密，你知道这个国家挨骂最多的人是谁吗？是我，美国总统。

考察团：总统有容忍的美德

总统：宪法不容我没有这种美德啊。骂与挨骂都是为了一个目的，让人民过上好日子。

引用了林肯的名言ByThePeople,OfThePeople,ForThePeople民治，民享，民有

考察团要求抓孙文

总统：先生提出了一个我权限之外的要求，美国不能也不会做这样的事情。

考察：他是我大清的敌人

总统：我说的是原则问题，没有交涉余地。

孙文：我党的三民主主义，民族主义就是民有主义，天下者天人之天下，非一二人所可独占；民权主义就是民治主义，天下者人人皆有治之之责，亦应负治之之责；民生主义就是民享注意，天下既为人人所共有，那么天下之利权亦当为人人所共享。……清廷的专制是什么呢？……家族主义……治民主义……清廷所谓的民，……是一个永远被奴役的民。

日本首相（引用梁启超的书）：李鸿章大才，然何其不幸，为政于中国之地，其乃绝对专制之地，故而有才化为奴才，且举国之人才，一遇专制而化为奴才。

杨度：国家若不能在我们这一代人实行宪政，我们就是历史的罪人。

袁世凯：这就是政治，可以犯罪，但绝不能犯错。（我认为这句话非常经典。）

杨度：只有一个人高兴，国家才能高兴，这是什么事啊。（指慈禧只能让宪政发生在他死后。）

袁世凯：这就是我们的国家。



考察团回国奏请的立宪六大事：1.先下诏书，将预备立宪年限公示天下，2.国民于法律面前一律平等，破除满汉等一切界限，国务决于公论，议会建立之前先立议政机关，中央地方并举，作为议会基础3.博彩中外所长，无论学术教育法律制度，凡是好的，一律拿来为我所用。4.明确宫廷体制，皇室政府分开，皇室经费与国家经费也要分开。5.试行地方自治。6.梳理国家财政，增强政府信用，共开财政出入，试行会稽稽核，接受国民监督。

龙套4：我大清自有国情在此……

袁世凯：千难万难，太后一言兴邦……如官制不格，宪政不举，则我大清江山危险了。

慈禧：有些事情，咱们这一代做不成，下一代会接着做。

袁世凯：太后旨意，（立宪）要走一步看一步

慈禧：这真话也要看怎么说，有些个话可以在大庭广众下讲，有些个话只能自己关起门来说，闹得满世界都知道，让洋人笑话咱们，大清是一帮贪赃枉法，让海外的那些革命当有了谋反的口实，这有什么好？就是家里养条狗，咬谁不咬谁，让他咬几口，也得听主人的，不听主人的乱咬，让街坊四林都不安，你们说，这样的人还能留吗？

某大臣：咱们和袁世凯，庆王斗，打的什么牌？是整肃吏治……老佛爷不看中这个，他也不在乎你贪污腐败，可是你跟他离心离德啊，那你就死定了。你看人家，玩着，闹着，又搞女人，又搂钱财，可是政治上永远正确，屁股坐的永远是正确的地方。

徐锡林：凡搞假立宪，必遭真革命。……大清没救了，只有推翻他，我煌煌华夏才有真的宪政

摄政王：诸位议员……咨政院是干什么用的呢？本王看来，不管理多少章程，归根到底就一条：给国家帮忙，不要添乱，……不要动不动就请愿，闹得京城不安静，洋人说咱大清立宪的心不诚，这就是添乱。

袁世凯复出的五个条件：.1.立即立宪，召开国会。2.皇上下罪己诏，因为亲贵当权，一家专政等，官员勒索民财，无办成利民之事，举国官员无人守法。3.赦免在武昌造反的革命党。4.解除党禁，言论自由。5.重组内阁。

慈禧：要是咱大清都亡了，你们（王爷们）上哪发财去。

孙文临时大总统誓词：倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公意，文实遵之，以忠于国，为众服务。至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦公认，斯时文当解临时大总统之职。谨以此誓于国民。

杨度：只有一个诚字可以聚拢人才，只有一个公字可以号召天下。

太后：那是民国的江山，不是大清的江山。

菊人：自从民国统一以后，不只南京，全国的而舆论都自由了。

孙文：专制制度下走过来的官僚都是玩弄政治的高手。……国无法，有君也不安宁。

孙文：（指改总统制为内阁制）我们不是不相信袁世凯一个人，而是民主制度建立的前提就是不相信任何个人。……约法没有讲总统的权力，也没有讲内阁的权力，而是讲民众的权力，例如平等权，自由权等等，我们为什么这样制定这部约法呢？约法约法，就是因为，约法约法就是国民制约当权者权力之法。

民国的报纸：黎元洪有私无公，袁世凯有天无法，民国急需法制建设。

孙文：你们在共和国实行民主宪政的问题上观点是不太一致的，但只要实行共和，再民权这一基本问题上应该是没有分歧的，我们要在制度上解决约法上说的民国，一切权力属于人民，我们还要继续努力。

袁世凯：如何让大家守法？

孙文：上行下效，从我做起。

孙文：训政，十年为限。

孙文：当大总统不比当皇帝，当皇帝可以为所欲为。

杨度：今后竞选正式国会，八万个选民里选出一个议员，这个议员就代表这八万个选民在国会里行使权力，这就叫做代议制。代表人民，代表选民参政议政

孙文：萧乡长，你有孩子吗？
萧乡长：有啊，有儿子有孙子有好几个呢。
孙文：你要不要他们上学？
萧乡长：要啊。
孙文：好，如果有人告诉你，你的孩子不识字，所以不要上学。你怎么说？
萧乡长：胡说八道，正因为不识字才上学。
孙文：对呀，所以有人说老百姓的素质低，不可实行民权，这就跟孩子不识字不去上学堂一样的荒唐可笑。

袁世凯：民主啊，民主，是个好东西，可能当饭吃吗？……人们总是纯而又纯的民主政治，可这种政治哪有啊？就是真的来了，那也非乱不可。

罗文：民国，法律面前人人平等。（上海法院传召了国务总理）

袁世凯：正式国会，遵照四万万人民的愿望由国民直接选举产生，全体议员，乃国民之直接委任。

黄兴：……这是集权，这是专制主义，如果我们这样做了。那我们和袁世凯还有什么区别？……这样一个让全党效忠一个人的党，把党员分成三六九等的党，党员和群众竟然享有不同权利的党，我想问一下孙先生，这究竟是一个什么样的党？是古罗马的贵族院吗？这还是不是那个以平等自由博爱为革命旗帜的共和革命党呢？
龙套：黄兴，这是党的会议，你怎么可以攻击党的领袖？
龙套：今天你还有脸攻击我们伟大的革命导师？

梁启超：君主立宪是限制君主的权力，共和立宪就是限制行政的权力。

袁世凯：那谁来限制国会的权力？

梁启超：人民

袁世凯：我只见过一个一个的人，从来没见过人民。

梁启超：人民就是选民，选民选出代表自身利益的议员，每个议员都代表着不同选民的利益，这本身就是限制。

袁世凯：背叛一个人和背叛自己的政治道德是两回事，咱们搞的是政治，跟老百姓的道德那是两码事，那些个俗人的道德观念，何足论哉。在政治圈子里，就没有个人道德，团体的利益高于一切，对咱们来说，就是国家利益。

田沫：小时候我爹跟我说过，猪原本生活在山林里边，他很自由，后来贪图享受了，任凭别人把他们关在猪圈里，他以为他会很幸福，可结果却是任人宰割！

菊人：杨度他们几个大学问家……到处鼓吹只有君主立宪才能救中国。

袁世凯：军队，还是惟命是从比较好。

某国公使：中国什么都能造假，连报纸也不例外。

田沫：我们当记者的，有句话，见官大半级

袁世凯：你看，我为他们管着这个国家，给他们饭吃，给他们衣穿，给他们钱花，他们怎么这么恨我？

孙文：人只要有了自由，阳光就永远普照。

康有为：民国腐败，百姓无不怀念我大清，正是天下归心之时。


孙文对康有为及其弟子讲演：*

　　大清国人人有病，愚昧之病。被奴役着却以为自由着，从来不知道平等为何物，不知自爱且不懂爱人，一句话，奴才不知道自己是奴才。 四书荼毒生灵，五经钝化人心；三纲生产奴才，五常捆绑性情。这是文化之病。 普天下之大众，食不能裹腹，衣不能暖身，而王爷大官骄奢淫逸，盘剥不止。这是经济之病。 所有这些病症都是一个总病根，那就是政治之病：华夏四千年的封建专制。解决办法：走向共和。思想之药三味：自由、平等、博爱。制度之药三味：立法、司法、行政三权分立。……共和思想源远流长；早在古希腊便有了初步实验。但那过于原始，不成体系；后来法国思想家孟德斯鸠，首倡三权分立，而民主宪政却在英格兰首开先河，其从专制到宪政的和平演变让世界大开眼界。那么制度一变，国势大增，雄霸世界，至今依然。但英国是虚君宪政而已。其后又有日（本）之实君宪政。霹雳一声，无君之宪政，也是我孙文所期望的共和，在法兰西诞生了。卢梭巍巍高哉，把平等思想遍布民心；百科全书派狄德罗、伏尔泰等诸位贤哲，摧毁了愚昧的神学，把博爱思想遍布民心。时机到了，罗伯斯皮尔振臂一呼，法国人民奋起反抗专制，攻占了黑暗堡垒巴士底狱，君主路易十六上了断头台，专制制度倾倒，自由踏着鲜血前进啦，红白蓝三色的共和之旗，在法兰西上空高高飘扬。不过诸君要知道，无君之共和，才是最纯洁的宪政，也是我煌煌华夏，最终要确立的国体。
　　康有为：我是问你，我大清实行君主立宪如何？
　　孙文：不可，国民均为奴才，只留下皇帝，那要实现民主宪政绝不可能。
　　康有为：然则有君主而闹共和，势必暴力四起，血流成河，宜乎？
　　孙文：若是大清皇帝识大体、知潮流，和平逊位，赞成共和，那是最好的。倘若固守专制，那就只有推翻他，我们创造一个共和国。 　
　　　　
孙文对李鸿章说：
　　
　　天下的事情，不怕不能够实行，就怕没有能够实行的人，泱泱中华一直未能自强，晚生以为首先是带领国家走向自强的人太少。当然，国人不懂得什么叫自强，不过，那领路的人，恐怕也领错了路。中堂大人您佐治以来，无利不兴，无弊不革，筹建海军，修建铁路，虽千难万难，但还是干成了很多大事，这是中堂您的伟岸之处；但这只是半个中堂而已，还有半个中堂，却酣然而睡，至今未醒。晚生所以跟中堂说这些，是因为这些话，举国之内，唯有中堂能够理解。欧美富强之本不全在船坚炮利，人家强大，是人家做到了人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用；货能畅其流，唯图船坚炮利是舍本而求末；船坚炮利，这是中堂一生所追求的，但中堂还想再前进一步就很难了，难在大清制度，它太因循守旧，固步自封，它极不透明，更不光明正大，它象一块黑布遮挡着天空，国人很难吸到一点儿新鲜的空气，很难享受灿烂的阳光，就连中堂大人您，也很难更有作为。来拜见中堂之前，晚生曾经拜见了康有为先生，康有为先生以在野之身，至今仍汲汲于维新朝政之事，但晚生以为，康先生想做的事，中堂大人已经做到了，但康先生不想做和不敢做的事情，中堂你也很难做到。
　　李鸿章：什么事，这么难哪？
　　孙文：革命，象法国大革命那样的共和革命。中堂难道就没有心心向往之意？
　　　　
　　（康梁在檀香山蛊惑侨胞的说他们是：保皇为名，革命为实。说保皇与革命原来同流，名份有别，宗旨则一。）
　　孙中山驳斥说：天下事，名不正则言不顺，言不顺则事不成；夫革命与保皇，理不相容，势不两立，而康有为以一人而持二说，首鼠两端。其革命属实，则保皇之必伪。其保皇之属实，革命之说必伪矣。彼辈保皇为真保皇，所言革命为假革命。革命保皇决分两途，如黑白之不能混淆，如东西之不能易位，革命者志在倒满而兴汉，保皇者志在扶满而成清，事理相反，背道而驰，互相冲突，互相水火，非一日矣。
　　

孙文对梁启超讲：
平心而论，我们（指与康有为）的分歧难道是为了争谁第一谁第二吗？不是，也不是为了要不要立宪，而是要不要保皇，请恕我直言，要革命就不要保皇，要保皇就不要谈革命。藉革命之名以行保皇之实，这是要干什么？这是要把中国四万万人永远做皇帝小儿的奴才。清朝的政体之腐败，已是无可救药，就象破壶漏舟，无论靠谁来修补，都无济于事，必须彻底推翻，重新建设之。今日之局面，非革命，国家无以救存之；非革命，国家无以获生存。可康先生死死抱住皇上，口口声声说，皇上对他好，他就要对得起皇上，这是为什么？这是糊涂吗？我要问你：我们要救的是什么？是皇上呢？还是中国？有一句话，你肯定是知道的，古人云：不以私而忘公，不以人而忘国。可康先生仅仅受了皇帝小儿一人的恩，他就死心塌地忠于他，死也不肯转移。卓如，请允许我说句不中听的话，风尘女子比你老师强多了，风月场上这种忠肝义胆的故事多的是，并非你老师一人独步天下。卓如，以你的才华和学识，应该说早就洞穿康有为的私欲和野心……
　　　　
　　孙文：我翻译的三民主义和我党的三民主义有联系也有区别。我刚来美国的时候，我跟他们讲三民主义，美国人听不明白，后来，我就引用了林肯的三民主义。我党的三民主义，民族主义就是民有主义，天下者天下人之天下，非一二人所可独占；民权主义就是民治主义，天下者人人皆有治之之责，亦应负治之之责；民生主义就是民享主义，天下既为人人所共有，那天下之利权，亦自当人人所共享。
　　　　
　　我党的主张千条万绪，三民主义是我党主义之党纲。（按：指中国同盟会，即后来的中国国民党）
　　那清廷的专制是个什么东西呢？普天之下，莫非王土。这不是民族主义，这是家族主义，一家一姓主义，故曰：专制。
　　民可使由之，不可使知之，这不是民治主义，这是治民主义。国民从物质到精神，都永远是奴隶，这种治民的主义也曰：专制。
　　朱门酒肉臭，路有冻死骨。谁在享受呢？达官贵族，谁在受苦受难呢，国民哪，这种奴役国民的主义，它更是专制。
　　一句话，我党的三民主义之民，乃国民当家作主之民，而清廷所谓的民，不，包括几千年的封建专制，是一个永远被奴役的民。我党的任务，便是以至公至正之三民主义去战胜封建社会至歪至私的专制主义，去创建一个真正民主自由的共和国。
　
　　孙文：……专制和法制是大是大非问题，法制它是个新事物，国民还不熟悉，人民还很陌生。如今专制方死，法制方生，就在这方生方死之间，一不留神，旧制度它就很容易复辟，希望你（田沫）写一篇警惕“新瓶装旧酒”的文章。
　　　 　
　　孙文：共和革命和以前的革命大不相同。太平天国也是（要）打倒清廷，但政治制度没有多大改变。我们的共和革命却要改革政府组织制度，改善国计民生，一切从头做起。简单的一句话：前代的革命是英雄革命，现在的革命是人民革命，革命的宗旨是为了全民的平等自由。
　　　
　　民国建设，是民权，民生二者并驾齐驱的，只有一部《临时约法》是不够的，只要是共和，在民权这一基本点上，应该说是没有分歧的。我们要在制度上解决约法上说的：民国，一切权力属于人民，我们还要继续努力。
　　　　
　　共和革命分三期而行：军政期、训政期、宪政期。现在辛亥革命成功了，军政期结束了，我们现在进行的是训政期，我们共和国所言的训政，和帝制时代乃至专政时代的训政是截然不一样的。须知共和国的皇帝是国民；以五千年被压迫的奴隶，一旦站立起来让他们做皇帝，那是定然做不好的。比如说，未来的内阁总理也罢，未来的大总统也罢，他们都是代表国民来行政的，他们就能一下子做好这个代表吗？我看不一定。所以也必须训政。
　　　
　　中国封建了几千年，民国肇始。国民一下子要站立起来做主人，能行吗？执行者一下子就能自觉自愿地做国民的行政代表吗？所以我们没有别的办法，我们只好靠督导的手段，去督促国民，来学会做好主人，同时也是教育培养那些国民的代表，自觉自愿地接受国民的监督。这就是我们所谓的训政期。
　　同盟会共和革命誓言其中有一条：“耕者有其田”，和“平均地权”是一个意思：国家把地主的土地买过来，再分给农民。
　　　　
　　用制度保证。行政官员一定要清正廉洁，活人要勤政爱民，还需要给死人招魂吗？民众和政权之间，一定要由包青天这样的清官来维持吗？
　　　　
　　民国民国民众当家作主之国
　　　　
　　按照宪法，民众委托政府来行使权力，那么各级政府应该为民众办事，为民众服务。我很担心害怕一旦掌了权就会违背这个宗旨，藐视宪法，甚至倒过来奴役民众。
　　　　
　　人人守法就能解决这个问题，说起容易做起难，但是再难也得要坚持做；立了宪法，还要立行政法、刑法、财产法等，这立法是不能停的。但到头来，要是没人遵守的话，这个法就没有用了。
　　　　
　　上行下效，才能让大家都守法。你要让老百姓遵守法，当权者首先要遵守法，如果说他要违背了法，那就要受到惩治，那就要曝光。如果大总统违反了某些法，也要立刻惩治，那这样，老百姓还会不遵守法吗？要让这上行下效成为一个良好的规矩，其实也是四个字：从我做起。
　　　　
　　　我曾经说过，十年以内为中华民国的训政期……这时期的训政，也就是请人民好好地练习，行使参政议政权，尤其是（行使）选举权的好机会。同时，政府行政官员也就会在实践中更深刻地领会什么是民主政治？什么是代议制度？文以为，共和之路还很长，还很艰难……
　　　　
　　孙：在现代的共和国家里，共就是说国家权力是公有的，国家的治理，是我们所有国民共同的事业。和就是合群力而治国，就是民主啊。如今，咱们就是共和国了。可这人民的民主权利，怎么能剥夺呢？那还叫什么共和国呢？这是你们的选票，这是你们的民主权利，去填写你们自己最中意的人，能代表你们的利益，然后在国会上去替你们说话，你们想填谁就填谁，不要听别人的，更不要让别人来代替你们。这就是竞选哪。国会议员的候选人哪，他会发表演说的，你们大家呢，都去听他的演说，谁对你们的心思哪，你们就选谁。
　　　　
　　　孙文：萧乡长，你刚才说，老百姓还不知道什么叫民主权利，你有这个想法、观点我不怪你，城里头啊，还有那些研究院，专门研究民权的专员呀，他们都这么说。可这是不对的。如果有人告诉你，因为你的孩子不识字，就不需要上学堂，你怎么说？
　　　乡长：胡说八道，正因为不识字，才要上学嘛。
　　　孙文：对呀，所以有人说，老百姓的素质低，不可实行民权，这就跟孩子不识字就不用上学堂一样荒唐可笑……你们呢，要特别珍视自己的民主权利，大家呢，多听一些别的候选人的演讲，包括别的党的候选人的演讲，从中选出最对自己心思的那个候选人……
　　　　
　　　孙文：英国的宪政和皇帝可以并存，日本也行，唯独咱们中国不能有皇帝，（因为）没有皇帝他都敢搞专制主义，有了皇帝，当然，他还可能当一阵宪政皇帝，久而久之啊，他一定会是一个朕即天下的封建皇帝，这就是咱们的国家啊，有两千多年的封建历史。皇帝，就（这）两个字，可它是封建主义的招魂幡。
　　　　
　　　孙文：世界潮流，浩浩荡荡；顺之者昌，逆之者亡 ……凡一切腐朽的制度，其灭亡也都是自掘坟墓。

《十全九美》这部电影，就是我所说的“山寨版国产电影”的一个典范。不要以为“山寨版”是一种贬义词，因为上一部“山寨版国产电影”就是《疯狂的石头》。

作为一部疯狂恶搞的喜剧片，《十全九美》起码在娱乐性上是达标的。我看这部电影的时候，周二下午三点的场次，居然全部满场。而根据片方发布的消息，本片首周末票房就过了千万。虽然其中肯定有一定水分，但实际票房起码也在七八百万才有这个口气敢说过千万。在《赤壁》一家独大的暑期档，一部低成本国产电影能有这样的票房成绩，自然是有过人之处的。

简单地说，《十全九美》其实就是湖南台的《快乐大本营》电影版，所有你能想到的恶搞招数，只要是在审查范围内的，它都毫不顾忌地用上了。作为一部古装片，它实际上对当下的流行文化把握的很精确，我相信本片编剧一定是个80后的年轻人，里面诸多搞笑桥段对当下的流行文化都做了很精准的对位。对于年轻观众来说，这样的喜剧桥段会有一种解密的快感和自然而然的认同感。当然对于这些桥段来说，不同年龄的观众一定会有不同的认知，不过对于这样一部电影，评说它是否高级真的没有意义，因为它让观众笑了，而且还不止一次地笑了，对于喜剧片来说，这就够了。

虽然就我自己的口味来说，《十全九美》玩的有点过了，很多搞笑的桥段虽然我能明白但确实觉得有点恶俗，但场内的年轻观众笑的的确十分开心，上次见到观众如此肆无忌惮地大笑，真的就是《疯狂的石头》。这个电影把所有湖南台娱乐节目的招数都使了出来，虽然低俗但确实管用，起码年轻观众真的吃它那一套。

（说点题外话，我之所以对一些搞笑桥段来不动，是因为从我个人的喜好来说，这些搞笑的方式段位不高，有点按着你硬挠的意思。不过考虑到我作为一个影迷的阅片量，要求这样一部电影即要搞笑又要有段位，我自己都觉得自己有点找抽。毕竟这是一部目标很明确的商业片，它最大的诉求应该是赚钱，从这个角度来说，它完成的不错。要是按照某些流行评论方式，就是“你也写一个给我看看啊”。我得承认，这样的东西我写不出来。）

本片号称三千万投资，不过说实话，我觉得实际投资能有十分之一就不错了。这个电影的所有技术层面都十分粗糙，唯一能支撑它赢得观众喜爱的，就是那种肆无忌惮的恶搞精神。从这个层面来说，它的确符合“山寨版国产电影”的所有特征——廉价粗糙、品位低俗，但有个性，能吸引某个特定消费群体的喜爱。从现在的票房表现来看，这部电影票房过两千万是很有可能的——要知道，《疯狂的石头》当年票房才2300万（或2700万，数字来源不一样，回头再核实）。这部粗糙、低俗的山寨版电影，起码对于投资人李湘和发行人于冬来说，已经足够了。

（在《赤壁》一家独大的暑期档，象《十全九美》这样的小片抢大钱的事情，已经不是第一次了。现在的影院里，对普通观众还有吸引力的，基本就只有这个《十全九美》了。《赤壁》上了一个月，票房直逼3亿，已经处在打扫战场的阶段了。而《功夫熊猫》和《全民超人》现在也是咸鱼翻生，抢的都是冷饭冷菜了。其他的小片要么是进口批片，要么是都没听说过的国产文艺小烂片，在这样的市场环境下，《十全九美》自然成为暑期观众最好的替补选择。我只能说，发行人于冬先生对于档期的把握和判断是十分值得佩服的。）

虽然《十全九美》很山寨很囧，但这些东西对于普通观众来说，也已经足够了。既然是花一样的钱，观众有权要求得到一样的娱乐。虽然大家在电影院里看到的不过是一台湖南台的娱乐晚会，但对于我们的观众来说，他们真的就已经很满足了。我不知道这是国产电影的庆幸还是悲哀。

我的年纪已经让我欣赏不了这样的东西了，但我始终牢记一点，就是不要对比我年轻的人说不。因为当年我喜好的那些东西，也曾经被老头们骂过，所以我一定不要让自己变成那种老家伙。《十全九美》肯定不是一部足够好的电影，但对现在的年轻人来说，他们能在电影院里开心地大笑，这样的片子起码已经完成了它在这个时代所能完成的任务。



最后聊点技术问题吧。这部电影的实际投资肯定不高，因为它很明显是用高清拍摄的——画面质感先不说，很多运动镜头都带有细微的拖尾现象，同时高光部分普遍缺乏细节，质感干涩。景深也很明显地和35mm胶片拍摄的画面景深有区别。（我看之前小关同学觉得本片摄影不错，让我对本片摄影有了太多不切实际的期望，所以下面说的问题，对于普通观众来说基本没有意义——有多少人看电影的时候会注意这些细节呢？）

全片除了个别特写镜头外，所有的镜头都有焦点问题和分辨率问题。从我看到的胶片版来推断，我甚至都能猜到那个可怜的摄影是如何在捉襟见肘的环境下努力挣扎的。[以下均为猜测，肯定和实际情况会有出入。]

这部电影很可能是用一个高清变焦头配合两三个高清定焦头拍摄的，而且跟焦员的手艺很粗糙，大部分运动镜头的焦点就没准过。全片高达六七成比例的镜头，都可能是用变焦头拍摄的，而这只变焦头很明显刻度不准——因为画面焦点经常不准。出现这种情况的很大可能，是镜头刻度有问题，或者是跟焦员实在觉得自己很牛屄，从来不拉皮尺只靠眼睛目测，而偏偏他的目测功夫又不到家。后一种情况可能性很小，因为有这个自信的人，不会如此频繁地出现这种失误。镜头刻度不准就不一样了，因为测量数据和实际数据有误差，而这个误差在现场是很难发现的——高清画面大部分时候是在监视器上回看的，焦点的小失误即使在20寸监视器上都是不明显的，但到了大银幕上，再小的失误都会反应出来。

画面焦点偶尔也会准几次，基本都出现在特写镜头。考虑到画面质量同时也发生的变化，我想这样的镜头应该是用定焦头拍摄的，但类似的画面数量之少，让我怀疑要么是定焦头数量实在太少，要么是周期太紧张都来不及换镜头（也可能是摄影图方便懒得换定焦镜头，但这种怀疑如果没有证据实在是有点中伤他人的意思，所以我就不考虑了）。

画面的分辨率也很成问题。以我看到的公映拷贝效果来说，大部分画面始终是模糊的，模糊程度甚至到了都无法分辨焦点失误的程度。当然以国内的放映环境来说，放映时的虚焦也是必须要考虑进去的因素，但考虑到画面上的字幕清晰程度，我得说这场放映的虚焦程度是在可容忍范围内的（其实严格说来也是不达标的，但面对国内的放映环境，长期的容忍已经让我有点麻木了）。

很明显还是这只变焦头的问题。一只刻度可能有问题的变焦头，它在光路上也很可能是有问题的，最后的成像必然是无法达标的。本来大倍率变焦头在成像质量上就无法和定焦头相比，再出点这样的毛病，那基本就没办法补救了。

（还有另一种可能性，就是放映拷贝洗印时的问题导致画面模糊。不过从少量焦点清晰的画面，和直接洗印在画面上的字幕来看，放映拷贝出问题的可能性很小。）

本片的灯光也很粗糙，基本上就是电视剧的套路。不过因为布景和美术更粗糙，所以观众肯定是不会注意到灯光的粗糙的。片尾字幕显示灯光一共是六个人，这个配制基本上也就是6K到头了。（对于行内人来说，从这个灯光配制应该很容易推算出本片的实际成本。）


最后，必须要说一下的是，当影片快结束时，主题曲响起，一个不男不女的声音让我起了一身鸡皮疙瘩。虽然我经常告诫自己要对很多东西要有宽容之心，但说实话，对这个根本不会唱歌的人我实在没办法宽容。

在韦斯·安德森20多年的导演生涯中，4月20日上映的《犬之岛》是其第九部长片。虽然影片数量不多，他却以独特的美学风格和饶有趣味的主题，孤独怪趣神经质的主角，拥有了大量的粉丝。 甚至很多影迷尚未看片就已经把这部动画电影锁定为自己的年度十佳。（比如我） 《犬之岛》延续...  (展开)

这部电影，并没有对英雄刻板印象的勾画，也没有一味的拔高，只塑造英雄的辉煌。反而从细处着手，从这位英雄的幼年讲起，展现一位普通的女学生如何追随信仰，最终成长为一名女战士的故事。 电影更深刻的意义在于，是用王光从群众间逐渐成长为女英雄的故事，以她一人，照见历史上...  (展开)

成功的喜剧片总是免不了拍续集的尿性，比如，宿醉，这是个典范了，小成本大票房，还带火了布莱德利库伯。但是博物馆奇妙夜啊，可惜可惜，估计是导演或者编剧想再火一把，又投资方想赚钱想得不得了，看着这么一个潜力股突然暴涨，一股脑的把钱往里面砸，可惜市场变化，进去就跌光了。你怪谁。
博物馆奇妙夜1 是我初中的时候看的（暴漏年龄）。好像是每个学期的电影日，一个下午的时间看两部电影，先放的是红色片，三年了都是这样，一定会放红色电影。然后就是这一部了。当时看电影的过程和看完电影，整个年级会堂可以说，都疯了，笑疯了。一千多人的礼堂变成的暂时电影院，而且那个时候没有手机分心（没有人敢拿手机到学校。）情节紧凑，笑点频出，几乎每个人都被主角那无措的样子逗得哈哈大笑，坐我前排的那个人一笑就拍他旁边人的脑袋，当时简直是笑得不能停，脸都笑僵了。还有一幕是收声话筒露出来的bug。这些我都记得很清楚，算是青春特定的一个场景，然后出现的这么一部电影，与小时候一直看的香港喜剧很不同的套路，当时的感觉现在回想起来还能够慢慢体会。
所以当我在近十年后再次看到这部 博物馆奇妙夜3，这感觉，这尼玛，这都是些什么鬼。
当然，中间应该有了我对主角本斯蒂勒和罗宾的一些看法，在我看了他在老友记里面神经病的客串，还有那部美好自然景色的电影 白日梦想家。本斯蒂勒真的像个猴子哈哈哈哈，还有可惜的罗宾威廉姆斯，现在脑海里面第一浮现的是他女装扮演保姆的形象，可能和大家的不一样，不要怪。就像是希斯莱杰，大多数人可能是小丑，但是我一直相信Ennis，I swear。
以前看片哪会在意是谁演得，外国人都长得一个样。可是现在喜欢的演员，喜欢的导演会把他的片子看个遍。
这个片，剧情还在可以理解的范围之内，但是我只能说是在大的框架下，美术指导挺负责的，里面的动物CG制作的算仔细的了。但是里面情节的转折，人物语言的代入，剧情的转变，实在不能扣细节，扣得我分分钟吐槽不能停，咆哮体要出来了。
怎么着一个保安官还比馆长大了，整个博物馆就你一保安么，考古那一段是要进行背景输入，但别拍的这么糙好么，台词别那么书本话好么，算了，整个片子都挺糙的。里面还要植入父子情，父子关系调节，诶哟，是主体的升华么。
还有就是本片总共也就98分钟，包括片头片尾的，可是里面还是有挺多明显就是来拖电影时间的梗，比如，这个大英博物馆的女保安，一开始就扯的有的没的，难道就为了突出她的武器就是个锤子么。还有两小人掉进暖气道派个猴子去就，结果逃到庞贝古城里面，就pompeii这个名字正反的不同纠结，两傻逼还演得那么烂，呵呵，然后你一标本展览馆还火山喷发了，结果一个猴子一泡尿救了你俩。中间还有这两的什么鬼基情片段，谁说去了英国就要基的，这都拖了十分钟的电影时间了，天啦。
再然后是本片颜值巅峰的大表哥，突然就成了大反派，当中还有他的骑士精神，顺便又说了他和guinea，然后在情节就要完了的时候主角马上就要拯救众人的时候，他突然就成了反派了，毁了众人的计划，冲进剧院里面，继续他的骑士精神，然后发现不对，抢了把火冲到天台，尼玛，鼻子的腊掉了真的一点一点都不好笑好么，还在最后时刻良心发现了。。。呵呵呵呵
里面休杰克曼的客串不错，youre the whole package,man,我都觉得这句台词是他来进行客串的条件。
在复原了 tablet之后呢，就是那个黄金板板，放平了就行，然后因为本片不会再拍续集了，所以又有了个告别，光这个道别也用了十分钟，重点突出了和猴子。。。呵呵呵呵呵

当初这个电影在电影院上档期的时候和重返20岁一块的，当时打算看这个片，结果死活被拉去看重返，幸好当初没有看啊，否则我怎么知道编剧是怎么坑我电影时间的，我真的是拉着进度条一点点的看的，带着我最初对电影的虔诚之心。

英国第4台拍摄了几部电视电影,纪念英国同性恋合法化40年.
 
http://www.channel4.com/culture/microsites/0-9/40_years_on/index.html
 
http://www.channel4.com/culture/microsites/0-9/40_years_on/clapham-junction.html
 
目前只看了Clapham Junction,无字幕,加上英国口音,听起来困难重重,全凭画面猜测剧情,一知半解.
 
但无疑这是近年我看过的最"冷静"最"清醒"的同性恋电影.
 
多线结构,本以为是基版love,actually;
 
谁知道一黑到底,走的是<美国美人>路线.
 
和过去的同志片不同之处在于:
 
既无哭哭啼啼悲悲切切也不一团和气只求搞笑更没有自说自划一味颓废(没错,说的就是墨镜王的那什么春光).
 
不回避现实的同时也保持客观,无论针对直人弯人.
 
直接表现直人蓝领阶层homophobia所致的暴力行经,但更不留情的是讽刺貌似开明的中产阶级,表面上宽容大度实则恐同心理根深蒂固.
 
同时也暴露同性恋者的虚伪懦弱欺骗背叛,不输数年前的<远离天堂>.
 
公厕偷欢,渔场借机行窃,一边高调举行华丽的同志婚礼一边勾引婚宴上的侍者,当然逃不了还有藏在柜子里的中年中产同志.
 
人性中不堪的阴暗面,无论异性恋还是同性恋,没有区别.
 
值得一提的是<莫里斯>两大男主角(除了休格兰特以外的那俩)20年后再度聚首,角色居然和20年前没有很大区别.苍老的莫里斯20年后仍是柜子里的中产,翩翩美少年alec则已成沧桑熟男.
 
当年供文艺人士歪歪赏玩的温暖爱情童话,变成如今直视现实的冷静批判.
 
这,不正是进步的表现?
 
20年时光匆匆,历史却在细微处改变.
 
忽然想到Rachel Griffith在<兄妹>观众见面会上被一老太太质问,你们就不能删去那些gay kiss的镜头吗?
 
Rachel反问,白种人与黑人的异性情侣接吻镜头您可接受否?
 
老太太回答,没有问题.
 
Rachel笑道,亲爱的,当年您的祖母看到这些镜头时,恐怕和今天的您一样觉得难以忍受.

非常棒的题材！可惜编剧硬搞成屎。

如此刻薄的人，换身杀人不眨眼的躯体后，竟然负负得正，怀着一塌糊涂的柔情，竟然，冒着生命危险，全然不顾一切后果，去营救不认识的母女，并且与科学家悍然开战。理由是：科学家骗了他，没有用全新躯壳。他可是救了你的命呢，并且不光是救命，而是给了你崭新的人生！你活着时咋没见你这么高尚？
科学家也屎得掉渣，既然是把他描写得丧尽天良，为什么不就简单点，直接告诉主角，老实点，不然自己宝贝女儿得遭殃。主角拿科学家的老婆做要挟，科学家就应该拿主角的女儿要挟啊！主角凭什么自己女儿不顾，一门心思去救别人？

2.5亿换躯体，也是忒便宜了，不说25亿，就是开价10亿，这科学家也会忙得不亦乐乎，全世界排长队的要排到100年后。并且躯壳完全不用杀人，什么死刑犯、车祸死亡者、意外死亡者，要多少有多少。科学家完全不需要隐瞒，说明白了再弄，主角爱换不换。

我根本不相信主角会再退还躯体给那大兵，如果确实善心大发于心不忍，最多限度是找个躯壳把自己的意识先转过去，然后再让大兵恢复意识。体验到了长生不老，还会让自己选择死去吗？！
除非是生不如死。。。。。。。。。。
主角是活得生不如死吗？简直就是春风得意，人生赢家，他会选择死去？那么心疼那母女，还不如带着自己的意识去照顾那母女，肯定会让母女生活得更好，更何况自己还有个宝贝女儿。
有如此的牵挂，谁会选择自己死去，让别人照顾自己的牵挂？！更何况自己有如此超凡的商业能力，足以让那母女生活得更好。其实，那大兵反而是人生的失败者，主角怎么放心让他去照顾？

全局充斥着冷笑话，开头并不容易让人看下去，或者说当一个喜剧看下去，但是看到后面夹杂着动漫的镜头还是蛮惊喜的，没有看过原著。里面的bgm也好听。看到大家评分这么低，应该都是原著党。作为一个非原著党，个人觉得还不错，就打五星吧，哈哈，原谅我低俗的欣赏水平。愿世间喜乐，愿你我长安。比心。

科学的今天和科幻片，其实真的不远（免疫学专业博士生分析）
--电影《异星觉醒》影评

初看是一部爆米花电影，但是细想想电影名字Life（生命），从生物学哲学的角度，又有新的认识。主题因为片名得到了升华。

本评论主要从一个科学工作者的角度，从技术层面和科学敬畏角度进行阐述。首先说明作者背景，美国顶尖医学科学研究机构微生物与免疫直博生，国内生物安全二级实验室将近两年工作经历，接受过生物安全三级实验室动物实验培训（高致病性禽流感参考实验室）和生物安全四级实验室安全教育。

针对科幻片的恐怖渲染，这是剧情需要。首先从技术层面分析，在现实中的可能性。一般这种来自外太空的土壤样本，首先是需要封存的，而且是在地球可以控制的环境中进行操作。一般是不可能直接在外太空空间站进行直接细胞培养实验（技术水平不够）。而且诸如片中英国黑人科学家通过升温“复苏”来自外太空生物细胞的做法，更是需要层层授权审批才可以操作。所以这两点基本上在源头上遏制了这一恐怖外星生物的出现。

片中说到凯文和炭疽杆菌等同，而炭疽杆菌是要在生物安全三级实验室操作的（BSL-3）。一般具有呼吸道传播能力的病原微生物（如高致病性禽流感病毒动物感染实验），是需要在BSL-3等级条件下操作。而烈性传染性病原（如埃博拉病毒），则是要在BSL-4也就是最高等级的生物安全四级实验室操作。连艾滋病乙肝寨卡登革热这些“臭名昭著”的病原都只需要在BSL-2的等级下操作，想想操作这种外太空未知生物这生物安全等级要有多高。

根据笔者的工作经历，首先在BSL-3实验操作一定至少有两个人，以防意外，而不是片中科学家单干；BSL-3实验室都是负压通风，空气只能进不能出，绝对不可能像片中这样设计通风口让外星生物逃脱；操作者需要佩戴3M工业滤过级别口罩，穿戴全套防护服（BSL-4更需要穿戴犹如“宇航服”一般的通风防护设备），所以不太可能像这样造成严重的人员伤害；BSL-3有着严格的封闭和消毒设施，不像片中这样连紫外消毒灯都没有；最后BSL-3有着完善的封闭隔离规定，绝对不可能像片中这样随意出入去营救被袭击的科学家。

所以高等级生物安全实验室造价都是千万级别的，一个高压消毒锅造价都可能百万级别。

综上所述，片中的情景在层层严密防护之下，一般是不太可能发生的，大家没必要过分惊慌。但是这部电影的主题远远超出技术层面。


生物的本质是什么？是生存，所以求生的表现是什么？是杀戮。只是我们目前人类站在相对而言的生物链顶端罢了，所以显得“文明“一些。当然凯文这一外星生物的确超出了我们现在认识的所有生命的认识，比如它超强的学习记忆能力，已经不能用现有的神经和认知科学予以解释。所以笔者认为这部电影更像是一部“启示录式的电影”（很多优秀的僵尸末日电影就是这样），它反复地叩问这人类探索世界和自己的欲望，这潘多拉的魔盒一旦打开，会是什么样子？

人类已经能够实现合成酵母染色体，“基因编辑”技术日趋成熟，开始逐渐具备“修改生命”“合成生命”的能力，会不会造出“超级怪物”？《细胞》杂志报道“人猪嵌合体胚胎”，有没有可能将猪病毒跨种际传播给人？揭示控制小鼠“啮咬”神经开关，会不会就是“僵尸”的现实前奏？想想人类已经能够“拯救病毒”（通过反向遗传方法构建活病毒颗粒），在实验室条件下通过对病毒的结构突变大大增强病毒毒力；广泛的野外开发和国际贸易，也是得新发传染病风险大大增强。我们面对的是一个越来越开放的世界，也是一个越来越高健康风险的地球。

所以今天科幻电影，和今天的科技进展，其实并不遥远。所有科学研究的规章制度背后，都一定有血淋林的教训。既然人类的探索欲望永远得不到满足，那么兴许这些严谨甚至苛刻的东西，也许就是守护潘多拉魔盒打开的最后一道屏障。

需要指出的是，这部电影处处扣着“生命”这一主题。日本科学家的小孩呱呱坠地和凯文的复苏，都是生命的“开始”；而凯文的生存，却伴随着一个个生命的杀戮。童真的孩子问道，“你们会带外星人回来吗“表达了人类的善意，但是这种善意真的是正确或者安全的吗？我想个人自有自己的答案。

片中宇航员高度的责任和勇于牺牲自己的精神，的确值得动容。这也是科学研究最感动人心之所在。我们总是要认识自己和世界的，而这群人，也是最可爱的人。

这是我第一次和女孩一起看的电影，也是我们关系生分前最后的“高潮”。虽然我已经忘记了电影情节，但我依然记得，与她坐在一起时的场景。 那时，四周一片漆黑，我挣扎了半天，说了一句，你脖子酸不酸，她说不酸，我说：我酸，最终我枕向了她的左肩。 她身上很香，是我最爱的红...  (展开)

1937年马徐维邦拍摄的《夜半歌声》改编自美国1925年的《歌剧魅影》，原作作为一部好莱坞类型片，着重塑造阴森恐怖的气氛，虽然年代久远，造型与音乐在今天来看仍然堪称经典，甚至还被美国《时代周刊》评为电影史上25部最佳恐怖片之一。
由于起步晚，客观限制条件多，中国电影从诞生之日起就不得不师从于好莱坞电影，颇有些鹦鹉学舌的无奈。但是马徐维邦的这部改编作品，除了保留了原作的故事梗概，还加入了中国电影一贯的浓厚教化色彩和导演个人化的审美观念。虽然无论是在技术层面还是艺术层面，《夜半歌声》都显得粗糙和幼稚，在电影史上也没有原作的地位，但作为中国中国恐怖电影的成熟之作，它还是具有相当的关注度和研究价值。
 影片叙述了某个雨夜一个剧团几经辗转来到一所神秘的剧院，话剧演员孙晓鸥在独自排练中受到神秘歌声的指导，进而发现了了剧院闹鬼的秘密——十年前，话剧演员宋丹萍和富家女李晓霞相恋却遭到女方父亲和恶霸的迫害，遭到镪水泼面后因为面容极其恐怖假装死亡，但是因为关心疯了的恋人，每当夜晚宋丹萍都会在剧院唱起悲愤的歌。孙晓鸥受到宋丹萍的委托安慰李晓霞，后来恶霸汤俊因为再此作恶被宋丹萍推下楼梯摔死，宋丹萍最终烧死在大火中。
其实单说故事本身，算不上非常恐怖，但马徐维邦运用视觉影像和音乐成功的营造了阴郁诡异的气氛。尤其是视觉造型元素的运用，显示出导演对这一题材的娴熟。剧中人物造型对比效果强烈，有恐怖如开场一袭白衣面无表情的李晓霞，忠心老仆极度夸张到翘起的尖下巴，更不用说男主角为了恐怖而恐怖的“烧伤妆”，又有舞台上光鲜亮丽的沈丹萍，狂妄嚣张的西装革履的恶势力。影片的布景造型也可谓精心设计，戏班初到时破败的梨园再加上雷雨交加的夜晚令人毛骨悚然。在青年演员孙小鸥与李晓霞林中相见的一场戏中，光影的运用相当有中国特色——雾气迷蒙的森林中移来白裙女子，打在她身上的光若隐若现，老树暗色的轮廓映在微微波动的湖面上，虽然恐怖却又饱含诗意的感伤情怀，暗合了中国的传统美学。
《夜半歌声》与一般恐怖片的区别之处还体现在音乐的使用上。影片主要有三首歌《夜半歌声》、《热血》和《黄河之恋》，它们不但配合了影片不同的气氛，更是引领故事发展的主线。田汉作的词极富中国古典意境，冼星海做的曲忧郁绵长又充满抗争的激情，这些歌曲使影片在塑造恐怖气氛时，相当奇特的保持了一份中国古典的文人气质，使得电影即使被认为是恐怖片也依然具有美学价值，这也是这部电影不同于其他同时期神魔鬼怪的恐怖片之处吧。
激进的批评者往往认为马徐维邦在国家危亡之时脱离于社会现实之外，创作的《夜半歌声》就是其淡漠态度的代表，因此电影与导演本人引起了很大争议。其实在影片的观看过程中，我们会发现潜隐在恐怖外壳中的，是一段痛楚的关于年代的记忆：恶霸实力隐喻着当时的侵略者，而小霞的父亲则被置于国内封建势力的位置上，真挚的爱情和宋丹萍的面孔被联合摧毁，似乎预示着国内悲惨的境况，最后玉石俱焚的结局成为了创作者压抑情感的发泄，也是对新的秩序的期望。
由于时代条件所限，严格说来1937年拍摄的《夜半歌声》在今天看来简直颇具喜剧色彩：演员还没有走出舞台戏剧的表演方式，说起台词来字正腔圆十分滑稽，动作僵硬死板，尤其是女主角不是呆滞就是激动过了头，让人无限缅怀同时代阮玲玉的精湛演技：个别演员造型如老仆夸张到了离谱的地步，难逃制造噱头之嫌；拍摄技术和设备的缺陷，使当年动听的歌曲现在听来变了调，画面也过分偏暗，再加上电影的缓慢节奏，视觉与听觉享受成了奢谈…不过考虑到年代因素，这些缺陷就不必苛责了。

《夜半歌声》之于中国恐怖片的意义，不仅在于向西洋恐怖片、怪兽片学到了一种商业模式．还在于它捕捉到了某种关于人的、深沉而忧郁的气质，传承了中国传统的阴郁恐怖氛围营造和“恐怖美学特色”，用影像的方式呈现了独具中国世俗性和民间性悲剧精神和符合中国传统凄婉含蓄审美习惯的恐怖经典。 ——王斌
                             
  相比之下，1995年于仁泰重拍的《夜半歌声》就是彻底的爱情电影了，它弱化了老版本的恐惧元素，社会批判更是基本不存在了，生死不渝的爱情成为绝对主角，被偶像兼具实力的演员诠释的精到感人，布景更为华美，演员造型也更加到位自然。其中张国荣的表演非常精彩，由他演绎的毁容后的宋丹萍与其说是残缺的容貌让人害怕，还不如说是他复杂阴霾的眼神令人感到震撼。
由于侧重点的改变，故事也作出了相应调整，1937年版的黑暗结局被换成了一个可称为美好的结尾——宋丹萍和云嫣坐着马车离去，与老版的天人永隔相比，此时死在对方怀里已经算是幸福的了。大量的歌曲仍然贯穿全篇，张国荣等人演唱的《深情相拥》《一辈子失去了你》等歌曲比老版好听得多，演唱者也更富有感情。不过歌曲虽然因为缠绵悱恻感人肺腑而脍炙人口，电影本身却只能称得上是中规中矩的爱情片，不及老版的历史意义厚重了。

  自从马徐维邦创作了这部《夜半歌声》，至今重拍此题材的电视电影已有4部，除了于仁泰还有杨延晋1985年的电影版本和黄磊的2005年电视剧版本，美国的《歌剧魅影》也前前后后拍摄了五版。这个最初的恐怖片在不断的翻新中成为了爱情片，娱乐性也不断增强。不说电影，仅仅是这么一个故事被搬上这么多次大银幕，本身也算得上一段传奇。
 

   好吧我承认给“很差”这个评价是因为豆瓣没有更低的评价了，对此我想向豆瓣表示强烈的抗议。
  言归正传，最初想看这部电影是因为个人十分喜欢盗墓笔记，无奈盗墓类的电影实在是稀有，好不容易碰到一部自然不会轻易放过，外加宣传片做的甚是神秘甚是高大上啊！那服装、那画风瞬间就萌的我一脸血啊！主题曲也好听，本人是个声控虽然不是宁桓宇的粉丝但也实在拒绝不了那种嗓音。虽然也知道宣传片与电影多少有些不符还有汪东城这个卖卫生巾的大姨夫在，但我还是选择性的把它们忽略掉了，天真的以为就算宣传片可以骗人那主题曲总不会骗人吧？然而，现实永远不会是你以为的那个样子。《秘术》的导演和编剧们用他们的实际行动告诉了我们：亲耐滴姑凉们，乃们太天真了~~~ 呵呵，《秘术》完全重新定义了什么叫宣传片，凡是宣传片中有的镜头都是片头无缘无故出现的或中间莫名其妙出现的（安以轩踩中机关的镜头）与剧情毫无关系纯粹用来凑时间，我擦，这样真的好吗？
  还记得电影的简介是这样的：
 　一天一夜，两个身世不明的孤男寡女狭路相逢，却牵连出两个家族绵延百年的盗墓江湖恩怨。他们因为一册封印百年的《盗墓秘术》秘籍陷入万劫不复的生死绝境。
　　摸金、发丘、搬山、御岭，盗墓四大门派纷争再起，机关重重，敌友难辨。江湖恩怨，后辈继承，冥冥之中，自有人引导你走向墓室的黑暗深处。
　　疑冢重重，盗墓谜团；子承父业，出土为安
　　封土疑云，秘宝寻踪，盗墓家族，重出江湖
  看看看看，多好啊，题材够新鲜盗墓，背景够复杂百年家族、门派江湖恩怨，嗯，还有秘籍，有JQ 各位看官们请看“孤男寡女”哟~~~够悬疑身世不明、盗墓迷团······光看简介真是看得人口水直流啊！但真相是：男主父母是一对为找《盗墓秘术》抛弃儿子的奇葩盗墓贼夫妻，他们绑架了还是幼儿的女主并要挟她的奶奶交出该秘籍，事实证明女主的奶奶也是奇葩，为了保住秘籍报警了，然后男主父母带着女主在逃避警察追捕的过程挂掉再然后男女主双双成为孤儿，开始了孤儿院中的悲催生活，此为故事背景，那什么百年家族之间的恩怨啊！我也只能呵呵了。然后的然后，十几二十年以后，不同孤儿院中长大的男女主同时展开了寻找亲生父母的行动，并先后到达了女主奶奶生前住的地方。然后我就不明白了，男主口口声声说是要找父母却在那使出各种低级的手段囚禁并逼一个老太太（女主奶奶的旧仆）交出秘籍，我说男主大人您这是找爹娘呢还是找秘籍，您不是应该第一时间问父母的下落吗？还是说您认为您爹娘失踪后合体成了那什么秘籍？编剧大人为了使劲与秘籍君扯上关系您还真是用心良苦啊！我都给您跪了有木有？还有期间出来各种打酱油的包工头大叔，您这一次又一次的出来到底是想要告诉我们什么？故事的最后男主进了监狱并表示了忏悔，女主得到秘籍有把它捐给了国家，看来女主的政治觉悟很高嘛。然后.....额!没有然后了。至此什么盗墓门派只是男主看小说看到的，江湖争斗就连影子都没有，家族恩怨什么的，纯粹是犯罪嫌疑人的儿子或者说是罪二代和受害人之间不得不说的激情嘛！想看墓室探险的此类情节一律没有只存在于宣传片中。那什么总觉得电影情节与片名不符应该改名叫做《爸妈在哪儿》或是《爸妈去哪儿了》这样才更贴切嘛！电影的后一半的时间一直在重复前半截的剧情这是在灌水吗？是在凑时间吗？导演我发现了哟~~还有导演你确定主题曲那华丽的画风用在这不烂片上合适吗？不要玷污了人家的歌好不好，拿着宁桓宇和郭德纲炒作除了宁桓宇的片尾曲俩人出现的时间加起来有两分钟没有？
 我就不明白了，你们这样骗人真的可以吗？可以吗？这么烂的片你们竟然还敢拿出来这样真的好么？