剧情还挺新颖的，是看到“双休”的梗才去追的。结果看见白芨（是白芨吧久远到记不清了）我都要笑死了！不过只是打发时间的剧，逻辑什么的就不讨论了，感情不得起承转合吗？就两个人剧情描述还是情感表达不到位还是怎么的，俩人误会和分开的时候都没办法共情??

古偶还得继续努力啊！！！！！！要颜值也要演技！！！卷起来！

因为母亲的虐待而离开家独自生活六年，泰司对亲情的需求从“想要被母亲呵护”转变为让母亲感受到并接纳来自孩子的爱；从傻乎乎地笑着说自己就是猪试图缓和家里的气氛，到长大后跪在病危的奶奶床前大哭着重复“我不是猪”；从小时候被寄养在收容所，一年也不敢寄出一张写着“不管妈妈多么讨厌我，我还是喜欢妈妈”的明信片，到二十三岁像哄小孩一样给再婚又丧偶的妈妈做橄榄油烩西葫芦片——转变只发生在朋友说的一句：“谁先意识到，谁去理解。”

这句话大概也只适用于对母亲还保有纯粹的爱和被接纳的冲动的“赤子”泰司身上。他先意识到同样原生家庭不幸的母亲缺乏爱人的能力，同时意识到自己对家庭亲情的渴求和长久的缺失感。所以即使经历了被抛弃，被辱骂和虐待，被母亲拿着刀刺伤，被不闻不问冷漠以待，最后他仍然是回到母亲身边照顾她，陪伴她度过生命的最后一段时间。

其实我想说，关于揭露亲情可憎一面的这类电影，作为看客很难用值得或不值得、应该或不应该来评判。这本来也不是我们这些看客的分内事吧……能够向人们展示世界上亿万种人生轨迹中可能的一种，能引发一些正面或负面的思考，能产生一些微小的影响或者带来一些情感上的共鸣就可以了。

必须承认不是每一个家庭都是健康的，并不是每一个母亲都是爱孩子的。世界上有恨着自己孩子的母亲，也有因为自己的人生轨迹被孩子改变而真切地希望自己孩子消失的母亲。母性本来就是囊括于人的动物性中的一种本能。在被社会性接纳之前，母亲与子女之间的关系本来就很容易在怜惜与憎恶两种复杂情感之间来回摇摆，进行凶猛或者平和的械斗。而在天然的感情交战尘埃落定之前，子女往往会发现不管愿意与否，自己的性格深处总会体现出父母的某种特质，有些甚至是为自己长久所深恶痛绝的，比如偏执、比如控制欲、比如焦虑和歇斯底里。我们没有办法否认自己来自何处，用恨意去撕咬或者用刻意忽视的办法，最终只是欲盖弥彰。

对于不幸的童年有的人要用一生治愈，有的人花费的时间短一些，有的人选择彻底的割裂，有的人把自己从原生家庭习得的恶和伤害原封不动地传递在自己的下一代身上，有的人则选择给母亲做一份橄榄油烩西葫芦片。这只是一个关乎个人选择和勇气的问题。

题外话就是，冲着吉田羊的恶妈妈去看结果盯上了太贺的演技，太贺忧郁的气质就很吸引人，哈哈哈。子役小山春朋小朋友演得也好，但希望他只是在电影里胖成球球状。

四星给主演们细致入微的演技和前半部分情节的刻画，扣一星给节奏的安排，感觉转变可以来得更从容一点～

新木乃伊，又名碟中谍6，招魂3，行尸走肉8，神盾局特工5。是一部开场动作片，前奏恐怖片，中场丧尸片，尾戏爱情片，结局超级英雄片为一体的神作。它剪辑混乱，爱用幻境，强行让你尬笑，人不人，鬼不鬼，木乃伊不木乃伊的神作。它是一部剧情烂到爆，反派不知道自己2个小时到底要做什么，主角也不知道自己该不该死，女主被人救了一命就以身相许，结局男女主突然就爱上的神作。

总之，我为阿汤哥打1星，为我情怀打1星，总分2星。而且我估计得提前恭喜《新木乃伊》入选年度十大烂片之列！

对了，最后说一句我最大的感触，“只生一个好”，计划生育万岁！

看完了天真派西游记，真是太太太惊艳了。小戏骨们的演技惊艳，加入的原创剧情更是惊艳。正如导演所说，唐僧的原型玄奘法师，是一位集佛法大成受人景仰的得道高僧，但是在小说中却是懦弱，迂腐的僧人形象。如我自己小时候就不爱看西游记原著，一是认为86版西游记已经看的耳熟能详了，二是尝试翻阅过几页，唐僧的形象实在太过懦弱，且爱抱怨，让人看着厌烦。所以，导演想去改变去丰满唐僧的形象，于是根据原著的诸多细节，加了前世金蝉子的戏份。1.金蝉子是天地清风化的金蝉，身在佛家却又有一份清风自在，遇见同是天地灵气所生的孙悟空，自有一番同类的惺惺相惜，所以五行山前救了孙悟空一命。至于为什么下凡历劫，金蝉子本就是天地所生，天生神力，他缺少对人，对弱小的了解，意识不到普通凡人若精诚所至，亦可胜天半分。没有绝对的弱小，既要相信弱小者可凭信念创造奇迹，亦不必处处过份维护弱小者。要以一种更为洒脱高远的目光注视世间万千。所以佛祖贬他下凡，并夺其胆魄，使之懦弱，夺其双目，使之无知，让他以凡人之躯走回灵山。所以取经途中的唐僧，才会胆怯，爱哭，会抱怨，分不清妖与人，好与坏。这就是一个普通凡人历劫的真实写照啊。2. 金蝉子下凡之前，去五行山看望孙悟空，并为他种下桃树，问他：后悔吗？导演解读的是，金蝉子问这个问题，期望得到的回答是不后悔。所有人都希望他知错了，只有此时的金蝉子希望他回答不后悔。这个剧情真是让人爆哭，金蝉子对孙悟空不单有救命之恩，还有相知之义，这也就解释了为什么后来孙悟空为唐僧“使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心”。3.金蝉子与唐僧合二为一。金蝉子前九世都命丧流沙河，第十世方才是有四个徒弟的唐三藏，在流沙河前，十世灵魂合一，现出金蝉子真身，步步生莲过河。这个改编真是太太太惊艳了。4.孙悟空在五庄观推到了人参树，闯了大祸。看一篇文章说，原著是没有孙悟空回菩提祖师求助这一段的，86版创造了这一段，并且配着人去楼空的寂寥绝望。天真派西游记也保留了这个互动，不同的是菩提祖师托梦悟空，并给他两个选项，其一调转时空，使过去烟消云散；其二给他医树良方，助他西去，但师徒缘分尽于此。孙悟空万般纠结，选择了其二。这个桥段能看出，悟空不悔，他不后悔自己过去的所作所为，再有一次，他仍会学习神通，逆天改命，从这里也算回答了前面金蝉子的问题；他想报恩，面对授业恩师，他仍选择了报答金蝉子的救命之恩，知遇之恩。（当然，我到现在也不知道菩提祖师为什么不愿认悟空这个徒弟）5.关于白骨夫人的误会，我没有看过原著，只记得86版中唐僧是通过一个老鼠精之口知道自己误会了悟空，悔恨不已。但在天真派中，并没有妖精等向唐僧解释，唐僧被黄袍怪变成老虎锁于笼中，悟空回来救了他，自此两人一个不问白骨夫人，一个不提金蝉长老。唐僧肯定是信了悟空的，并且这种信任在自己内心转化的，更为珍贵；孙悟空也不再执着于前世的金蝉子，而是开始安心陪伴、帮助毫无神通的凡人师父。师徒经过这一次磨合，信任、默契都建立起来了。这里还加了一段孙悟空给唐僧讲经宽心，据说原著就是孙悟空比唐僧更懂佛理，时常开解唐僧，但是好多影视剧都没表现出来，这个天西就表现出来了。6.除去唐僧的前世今生，猪八戒与高小姐、奎木星君与百花羞、金银角大王，整部剧在细节上特别凸显了因果轮回。整部剧中，孙悟空和唐僧塑造的都非常好。孙悟空更加重情重义，心性和性格凸显的更加细腻，他不单单只是个顽劣，不服天命的猴子，更是是一个重情重义，佛理仁义皆通，通透依然秉持本来心性，还有一点善解人意的大圣啊。加入了前世剧情，使唐僧这个会恐惧，会抱怨，会识人（妖）不清的凡人形象更易于让人理解和接受，也更加佩服师父追求佛法的坚毅之心。两人的师徒关系挖掘的非常深，亦师，亦友。剧本细腻，更增添了柔情。不喜欢过度解读原著和阴谋论，所以真的非常喜欢这种逻辑完整，慈悲又柔情的故事[心]深刻了解原著并有自己想法的导演真是太棒了！小孩子的市场还没有被资本控制，还能随心选择合适的人出演合适的角色，真好。良心推荐这部剧！

故事的开头，娓娓道来；故事的结尾，意犹未尽。有无奈，悲悯，政治洪流中的无力，男女主人公的克制，隐忍。昏暗的色彩，冗杂多国的语言，是那个多变的时代。

[“东方美人茶是被虫咬过的茶，它天生就是受过伤的茶”

“这不是完美的茶么？”

“不是，但正因为这个伤口，让它变成独特口味的茶”

茶跟人一样，伤口，可以让人脆弱，也可以使人坚强，正是伤口，让你变得跟别人不同。]

女主薏心是台湾茶商首富的独女，在那个年代，她需要做的事招赘一个男人来继承家族事业。她却在一次被退亲，一次自己退亲中，脱离了那个时代。温暖之处在于，父亲会在爷爷面前回护她，会尊重她的心意，会支持她的梦想。

男主KK是出生在日据时代的台湾，为日本上战场，却又被美国俘虏去印度开化肥厂。男主多舛的命运决定了他的向往，当他作为美国公司的职员回到日本，父母妻小在战争中通通去世，他对女主的呵护，像是对另一个想要挣脱时代桎梏的自己的呵护，又在不经意间随手写的一个“心”字里，泄露了自己对薏心的感情不仅仅是对一个小女生的教导而已。他选择了那个跟他说，“我们需要你”的夏老板。我私以为，男主想要跟夏老板在一起，有一半原因是因为月婷，那个夏老板在黄浦江边捡到的女儿。那个女孩跟他的女儿一样的年纪，会缠着他问东问西，给他家的温暖。而女主更多的是商业的角逐，她想要做那个时代新的女性。他支持她的梦想，也有自己的期望。

这个故事，没有一丝俗套的感情纠纷。全是普通人，商人，政客，在政治面前的无力，卑微。

女主爱男主，男主的神秘，谦逊，为农民谋福利的仁义，为她一次次出谋划策中渐渐被他吸引，为他做了一次又一次的绿豆汤，他告诉她 ，要自己学会游泳，告诉她有机会去世界看看，他用一张华盛顿换走了她的心。男女主却从未捅破窗户纸，隐忍克制，女主无数次在试探，男主无数次在逃离。

最终女主也没有选择，从卑躬屈膝的在父亲身边讨生活，到趋炎附势在政治中谋利益的男二范文贵。她尊重了父亲的选择，散尽家财，也不愿丧失本心。女主独自带着红茶去英国参加茶博会让世界尝到了东方的茶叶，不负众望的拿到了冠军，回来后也偏安于一隅，带着月婷和父亲一起生活。

男主与夏老板双双没有再回来。茶师傅山妹做出了最好的日光茶却没有选择嫁人安度余生，选择去日本深造。故事的每一个人，都有独特的个性，有自己的血肉。

编剧的文字功底细腻，深入人心。但是，全剧最大的问题在于，对商业的描述毫无逻辑。全台最大的茶商对茶叶的行情不了解，不知道当日的市场茶价，对欠债利息不做纸上约定。女主竟然自己去偷底价，女主开始做茶叶生意以后竟然不知道红茶和绿茶用的茶叶品种不同。但是瑕不掩瑜，一部优秀的作品的缺陷不影响它本身的优秀。

像是片头一样，金色的茶水流淌，茶金，它是黄金，亦是茶水，回味无穷。

“它永远陪着你环游世界，打开眼界，直到你找到自己为止。我们都在等待，自己能散发出独特的味道。”

就剧论剧哈，不瞎说。

首先，宁宥的问题。

作为剧本设定对立的男女主，竟然有一段甜甜的恋爱？而且，宁宥明明一开始上大学的时候就知道宏成是"仇家"的儿子，也刻意避之，那这段感情宁宥是抱着什么心态产生的？另外，宁宥跟他丈夫的婚姻，两年前丈夫已出轨，为了孩子选择隐忍，虽然这种现象在现实生活中常见，但是这样的婚姻对孩子的影响是很大的，有的人不值得也不该同情，如果宁宥及时终止这段婚姻，或许对彼此都好，而不是拖着。最后丈夫犯罪被捕入狱，态度还含糊不清的，属实原则性的问题，倒是不如她闺蜜罗一归拎得清。和田景野的关系，有些过于亲密，田景野自己有家室，进去三年出来，都安排的事无巨细，是不是把不幸福的婚姻剩下的关切都用到田的身上了，而且她丈夫出轨是不是跟这个也有点关系。但通过这几段关系，宁宥这人多少不算是正常人，心理是不是有问题。每次看到宁宥这不争气的样子，真是气不打一出来。还不如她闺蜜罗一归活的明白。

宁恕的问题。

宁宥的弟弟，一心复仇，商场奇才，空降分公司老总，为搞复仇对象不择手段（寄砖头就他妈挺离谱的）。角色设定感觉太过了，演员演技稍微有些欠缺，导致这个角色根本让人入不了戏，显得这个角色很突兀，感觉像一个精神不正常只为了复仇的疯子，实在是太跳戏了。（演员的问题不过多评价了，因为这个角色设定本身就有问题）

简宏成简敏敏的问题。

这两个人和这个家庭的问题就大了去了。首先，简敏敏作为长女，没有接受更好的教育，18岁被父亲逼着管理工厂，后被嫁给父亲指定的人，两人并无感情，纯属于父亲想找个冤大头替简家卖命。简张两人管理工厂，使得工厂有声有色，这时候简父却想把工厂给大儿小儿，这他妈的不就是重男轻女吗？一个尽心尽力为简家工厂卖力，一个什么都没做，凭什么这么分配？简母还打感情牌只为了维护儿子，导致简父死后，简敏敏分家产的做法也是心狠手辣，虽然简敏敏自私自利，但简敏敏变成这样，跟家庭是脱离不了关系，简父可以说是活该。后续简敏敏也是吃了没有文化的亏，才到处让人拿捏。简敏敏虽然让人讨厌，但也让人同情。（另外，年轻的简敏敏演的稍微有点过了）回到简宏成，这个人在这种家庭里长大，多多少少也遗传了他爸的问题。当初分家产，就想空手套白狼。后独自离家闯荡，发达后回来想方设法想保住他爸的地。现在的简敏敏活脱脱一个泼妇，好歹也是和张立新把工厂经营这么多年的人，智商怎么就下线了。和张立新的纠缠也是乱七八糟，看着就头疼。另外，当简宏成知道了宁宥就是当年"仇人"的女儿后，他将以什么心态去面对早已知道他身份的宁宥？有兴趣的可以接着看编剧瞎编。

陈昕儿的问题。

与宏成离婚，独自带娃，还跟疯子一样。很难不怀疑这人的精神出了问题。（精神有问题那就不多说了）

简父简母的问题。

这在上面简家姐弟里已经聊了。典型的封建思想，重男轻女的旧时代大家长。都2202年了，冬奥会都结束了，怎么还在宣扬这种东西。简敏敏的悲剧就是简父简母一手造成的，工厂的没落，也本是时代潮流应该淘汰的。有这种家庭，悲剧不会少。

田景野。

这个角色本来就怪怪的，和宁宥的关系太亲密了，跟简宏成也就一年大学同学。

郝青林。

宁宥丈夫，灰灰父亲。出轨，给小三搞钱进去了。这样一个丈夫，宁宥都不离。出大问题只是时间问题，最终犯罪了，搞得大家一身毛。演员演技还可以，恨宁宥不争气，从大学开始。

罗一归。

宁宥闺蜜，律师，感觉是本剧最清醒的人。处处为宁宥，但奈何劝不了一个不清醒的人。

说了这么多，这个剧问题挺多的，看着就让人觉得这个剧的价值观有问题，编剧是一个没有生活的人，塑造了一个个扭曲的剧中人。这样的剧，一看出品方是正午，演员也都是有演技的，不应该吧。一锅好料炖出来的是什么东西，让人难以下咽。「如果不是因为隔离期，谁有空看这玩意儿啊」

个人观点，其实演员都挺好的，袁泉之前也合作过一部戏，接这种冤种女主戏，属实不应该。

讲讲这两个男人吧，马福礼和胡昆汀，摘下面具后的恐惧和空虚。不过讲这两个男人之前，要先讲一下另一个男人，李建设。30年前，李建设是拖拉机手，和赵凤霞青梅竹马，可惜兰因絮果，命运弄人，赵凤霞嫁给了马福礼。李建设思念成疾，在拖拉机下面的零件上，刻下了李建设、赵凤霞结婚证几个字，海誓山盟，并发誓终生不娶。一次，马福礼、李建设、赵凤霞三个人一起外出，拖拉机坏了，李建设和赵凤霞去修拖拉机，两个看见拖拉机下面刻着的海誓山盟，于是激情翻涌，当场便脱了裤子偷情。不料拖拉机溜滑，二人惨死，成了亡命鸳鸯。马福礼下车一看二人脱了裤子，一时恼怒，就告诉警察，是他故意杀人的，以此保全面子。李建设和赵凤霞如此相爱，只因为父母媒人，只因为社会风气和舆论，所以不敢在一起。他们是被束缚的人。而在拖拉机下，在光天化日之下，他们的爱情和激情冲破了种种束缚，他们在死前，做了自己一辈子最想做的事，死得其所。我在知乎看到过一个非常有趣的问题，说退出学生会的时候，学生会干部勒令要写一万字的退会申请，怎么办？绝大多数回答都在说，写个屁，学生会就是个屁。然而，学生会这样的社会属性，却也让一些大学生不敢违抗。到底有多少人，是唯唯诺诺，畏畏缩缩，不敢活出自我的呢？马福礼和胡昆汀，这两个人都是。马福礼，30年前被戴了绿帽子，光天化日之下，在山路上，老婆和李建设就敢没穿裤子偷情。为了保全面子，马福礼撒谎说人是他杀的，因此坐牢15年。然而根据邻居大爷观察，马福礼一直是一个好人。一个好人只因为所谓面子，就去坐牢15年，这是一只本末倒置的荒谬，荒诞中好像合乎情理，情理中又让人觉得哭笑不得。30年后，这个案子要被翻拍成话剧。拍成话剧，公演，马福礼杀人犯但名声就要传出去了。因此，要不要翻案，要不要背上杀人犯的名声，又一次开始烦恼马福礼。马福礼去请教律师和屁哥。律师说要，为了做人的尊严，为了社会的真相。屁哥说不要，因为佛说的虚无，因果，放下；因为基督说赎罪，忍耐，克己。但是屁哥的毒鸡汤是为了保全自己哥哥李建设的名声。后来这部话剧，落在导演，团长，屁哥（商人，私人相关），市领导（权力，私人相关）这些大人物手里，马福礼作为当事人没有参与讨论的资格。马福礼作为当事人，被杀人犯、丈夫、继父等等身份牵制。在尊严、真相、解脱、赎罪、责任里徘徊。在翻案或者不翻案之间挣扎。最后小贾说他冒犯了演员的自我和艺术。于是这件事传在网上，他又成为众矢之的，要为网络和网民负责。男人的脸面、父亲的责任、做人的尊严、社会的真相、大人物的角逐玩弄，而且还冒犯了艺术，得罪了网上千千万万的网民。马福礼，福是个人的幸福，礼是社会的规则和束缚。说来说去，唯独没有马福礼的自我，只有马福礼的社会属性。没有马福礼a，只有马福礼b。无奈之下，马福礼经过屁哥点通，明白了人首先是个自然人，其次才是社会人。人死了就是一张纸，有了这张纸就没有了社会关系，就可以离开社会。离开了社会，就能对女儿负责。对女儿负责，就可以换来家庭的幸福。这家庭的幸福，才是真正的幸福，才是马福礼a的自我追求，才是人的实在。导演胡昆汀，想要三件事。要搞出好艺术，要做导演出名，还要跟女演员谈恋爱。既要、又要、还要，三件事缺一不可，可惜三件事他一样都得不到，因为他是一个戴着面具的人。人在面对真相和虚无的时候，会有一种失去了群体保护的孤独感和不安感，如果一个人缺失对自我探索的力量，缺少面对虚无的勇气，就无法填补摘下面具后的空虚和恐惧。人们靠着把自我隐匿然后消失在自我之外而存在，所以，必须永远戴着一副假模假样的面具生活。而戴着面具的人，面具戴久了，就摘不下来了。胡昆汀一出场，趴在地上导戏，特别专业，特别投入，好像是为了艺术痴狂的才子。张口闭口引经据典，随时准备为艺术献身。可惜，这夸张的痴狂的艺术的导演，只是胡昆汀的一张皮。而且还是一张不怎么结实的皮儿。拍戏的时候，导演才有权力喊停，然而这部戏一半的笑点，都来自于无论是谁，都有权力喊停。马福礼说自己是当事人，喊停。屁哥说你们不能侮辱我死去的哥哥，喊停。屁哥给团长20万改戏，团长也开始喊停。看门大爷苟也武说，导演和女演员搞破鞋，喊停。市领导说这部戏侮辱了调查真相的师父，喊停。再改。演员说导演不行，假模假样，水平不够，天天改戏，还想跟女演员睡觉，不拍了，喊停。马福礼的老婆说剧组污蔑了马福礼的名声，喊停。胡昆汀披着导演和艺术的皮，却是个人尽可欺的loser导演这张面具，丢了。要搞艺术，谁来了都能改戏，忍气吞声的改，戏却停拍了，演员跑了，没办法。舔着脸去跟演员喝酒，罚酒，道歉，认错。满嘴高雅的引经据典的台词，变成了哥俩好，么么哒，我就是个普通人，我以前都是装逼的，只要你们回来拍戏，我就是孙子。到此，文人墨客的清高，文化，素养，艺术，这张面具也丢了。导演的地位、艺术的清高丢了，爱情呢？为了戏能拍下去，为了不被举报出轨搞破鞋，于是改口说自己不喜欢小贾。爱情也丢了。我只是想拍戏，我到底冒犯了谁？我已经把灵魂给了你，为什么你还要夺走我的名字？原本躲在导演、艺术、爱情后面的胡昆汀，在丢失了三张面具之后，彻底迷失了自我。而且还被原配老婆叫人来打了一顿。到最后，是勇敢的小贾找来了拖拉机，并找到当年的真相，找到了李建设和赵凤霞偷亲的理由，找到了他们隐藏的自我，真我，实我。于是胡昆汀才得到了救赎，他放弃了导演的署名，抱着信念和小贾演了一场戏，在戏里，他即是他的本我胡昆汀，又是演员的第二本我李建设，最后他找到了艺术，也找到了爱情，放弃了车和房子，放弃了导演和事业，离婚和小贾私奔了。这才是胡昆汀，真正想要的东西，这才是他的实在，他的追求。世界是嘈杂的，一件事，一件历史，当事人说不出口，外人七嘴八舌，每个人都为了自己的利益或者偏见去发表意见，去更改事实。就好像马福礼和老婆去买枕头，无论怎么和主持人解释，主持人也不明白，枕头就是小马。因为这个世界上，有时候我们有些真相，不足以外人道。真相不重要，自我才重要。别人怎么看怎么误会不重要，因为误会是必然的，自己幸福最重要。这个社会有时候是残忍的，多多怀孕，打胎，被渣男抛弃，多多的所谓朋友还在欺负她，霸凌她，嘲笑她。社会有好的一面和坏的一面，我们在社会中迷失自我，只有脱离了社会才找到真正的自己。笛卡尔说，征服你自己，而不要征服世界。只有摘下面具的那个你，才是真的你。在对社会负责的前提下，应该和自己和解，从压力中从虚伪的面具中走出来。很多男人其实也是弱势群体，他们一辈子被责任、竞争、工作、面子、权力、金钱、身份、舆论所束缚，他们委曲求全，没有自己的快乐，没有自己的追求。有多少男人，在回家之前躲在车里，楼道里，静静的发呆，抽一根烟，喝一杯酒？因为只有这个片刻，男人不是学生，不是工人，不是丈夫，不是父亲，不是任何人，只是他自己。然而片刻过后，生活如潮水般继续。但是，生活在没人去生活之前是没有内容的，只有你选择了要过哪种生活，生活才开始被你填充。你需要的重新找到自己，并理解一件事，这个世界上只有一件事你挣脱不开，那就是你自己。佛祖帮不了你，基督帮不了你，做人的尊严和社会的真相，都无益于你，别人的看法和你伪装的面具，都是一种表演而已。要获得幸福，只有靠你自己。藏在面具后面的你，有没有能力面对自我，追求自己的幸福呢？以上，是对《第十一回》中，两个男人摘掉面具，找回自我，追求幸福的解读。其实这部电影内容非常饱满，3个女主也很有趣！配角也很有趣！很多细节印象深刻、很多台词也非常值得回味！！有空再把女主角、配角、细节和台词，挨个深入解读一番吧！

有空补充更新