这篇影评可能有剧透 based on book by michael kortya 这部电影根据纽约时报畅销书作家michael kortya， 2014年问世的同名作品改编，片子拍出了落基山脉的大气和那种原始的唯美，铺天盖地的大火更是让人不寒而栗，主要演员的形象似乎非常契合整个影片的氛围。 这是我看过Angelina Jolie 演过的最好...  (展开)

        听着剧情介绍，跨年代情感大剧，明星云集，无聊之余，也追了部剧。看到现在，仔细想想，演员演得是不错，还是可以推荐看看，比现在很多垃圾都市、古装、战争剧强多了。只是剧情太狗血、叙事拖沓、内心刻画的戏份实在少之又少、体现不出《爷们儿》的主题，男主角塑造得太失败，没有什么深度和力度，至少不是我想想中的“爷们”。反而是觉得更多表现的是人在时代车轮、现实面前的无奈
       我想大家对“爷们”都有不同的理解：或义薄云天、或一诺千金、或快意恩仇、或忍辱负重、或义薄云天......我个人觉得“爷们”肯定得首先重情仗义，是非分明，懂进退，懂坚持，懂放手，懂宽容，懂自律。
      既然情感是片中的主线，那就主要谈谈。男主角李国生一直都是别人左右着、拖着走，除了烂好人、愚孝之外说实在的并没有太多的亮点。在爱情上面他对不起来许婷、对不起马添。既然他没法接受她，即使为了他和许婷的私生女的户口，他也不能和马添假结婚。他应该明白在那个时代离婚对一个女人说意味着什么，他应该明白这样的情感经历对一个深爱着他，初涉人生的女孩子会带来多大的伤害，这不是能用多少物质的东西能补偿的东西，不是用30张农用车指标能偿还的，这种债你永远都没法还完！看着马添一切努力都白费后黯然神伤离去的时候，你能觉得他是个爷们么？爷们的担当在那？爷们是在出卖那些爱自己人的心之后你还能安然，打着爱的名义就能去伤害别人么？狗屁爷们！！
     再说他和许婷的爱情，在最初他确实够爷们，重情仗义，后来因为时代的偏见，他母亲以死相逼而分开，选择等待这确实够爷们。后来国外的许婷在来信中说：愿意用一生不嫁人来换取他对她女儿的责任。一个女人家不嫁干嘛？就是等以后再聚首的日子呗。傻子都知道这是对他们之间的爱的承诺和期待。男人用什么来承受这种承诺和期待？我想真正的爷们都会雄起去生活去等待那相聚的日子吧！后来却因为“好心”又和陈丽假结婚，直到到最后说出：“我早就想霸占你了”假戏真做了。好吧，这些都是你情我愿，日久生情大家可以理解，因为你是人。但在和许婷的爱中，你无疑是个背叛者，因为你首先选择了放弃，不要找什么借口和理由！后来许婷单身回来了，带着对女儿深深的思念和对爱情的期待回来了。等待她的不是温暖、理解、宽容，李国生能接受只是那曾经的天真、单纯的她，而不是现在强势、独立的她。你他妈的猪脑啊，一个女的在异国他乡还单纯，包容？你有看到人家善良的本质没有变么？你的理解和宽容呢？别人苦苦回来，给了人家什么安慰和温暖？你是真的爱人家么？还是爱的是自己的内心感受？后来因为为了大男人的面子，而跟决心跟许婷分开，当那些曾经的海誓山盟是狗屁。好吧分开是你的自由，那你总得给人家一个交代吧，也不枉大家曾经相爱一场，为你苦苦守候，让女儿跟人家吧！一个女人没有了爱情，如果连亲情也没有，那她的情感世界还能剩下什么？连这点都不懂的成全对方，还声称爱着对方，还声称爷们？这个伪爱情主义者，他爱的只是他自己和自己内心的感受！！许婷也明白了那曾经的爱情已经变得越来越遥远了。那些一起欢笑、一起哭泣的爱情只属于曾经的岁月，除了偶尔拿出来怀想、祭奠，它已无法再回来。然而再大的伤害也得自己默默的扛着。
   看到现在，基本都知道结局：李国生和陈丽最后在一起，许婷最后将黯然回国外，北北应该会和许婷一起走。刘全有最后倒霉，回到李国月的身边，老老实实地呆着。
   当初为了爱，差点去死，不得已而流落异国他乡。经过挣扎、打拼，带着对爱的思念和憧憬回来了，发现一切都是物是人非。最爱的人连最基本理解和宽容都没有，有的只是排斥和拒绝。最后带着唯一的女儿，带着对爱的绝望，黯然离开，继续在国外飘零。（在北北这事情上，能怪她？那是一个母亲对唯一女儿的爱，你们懂的）一个真正的，重情重义，是非分明，懂进退，懂坚持，懂放手，懂宽容，懂自律的“女爷们”终于被打败，躺着中枪，黯然离开，一个人默默承受着一切、所有的伤痛。
有种寂寥在无形中说着
曾经我们承诺
有种情感在伤害之后
它慢慢变成水
有种记忆它不分时候
总无情的嘲弄
爱着谁
勇气和无奈
爱谁
终于逃不出伤害

不仅仅是烂，而是恶心，考虑到外面太热，强忍着看了一个小时，死活扛不下去了，离座走人。 上一次有这种看电影看得恶心的感觉还是港囧，以至于直到现在每次看见包贝尔出来还是会有那种记忆犹新的恶心。但毕竟全片只有一个包贝尔，徐峥之类的尚可看，于是忍着看完了。相比之下，...  (展开)

记得之前看影评看到一句：成功的电影不一定要有漂亮的镜头，没有坏镜头就好了。《the Monuments Men》不能算一部好电影，不过它至少没有坏镜头。算是为数不多的优点之一。
剧情很散，一支寻宝小分队分成几路各自出动，时间线和地点看得我有点凌乱。本来就不到十个人，还分两个一组四处跑。一些细节处的起承转折可能因为听不大懂导致不大明白，比如为什么他们要去XX（抱歉忘了是哪儿）因为有消息德军把艺术品都运去那里，可是消息是哪儿来的？而且还这么确凿？还有那个博物馆记录员跟主角之一的调情是怎么回事？表现美国汉子心有大义坐怀不乱么？弗兰克审问德军军官斯塔尔时说的话完全无感，像是在拖延时间，搞毛啊……
最后，俄军要来占领阿尔陶塞，而小分队在矿洞里发现了被偷走的米开朗基罗的“圣母玛利亚和小男孩”。镜头在俄军开着皮卡经过指向“阿尔陶塞”的路牌和四个人努力推着矿车迎向光明之间来回切换，营造紧张气氛是很好，问题是最后他们还是比俄军先走一步，还在矿洞门口挂上星条旗。感觉就像看着气球升空，期待最后来场烟火或者爆炸，结果它像肥皂泡一样“啵”就没了，然后就没了，整个心里空空的。
作为一个非典型战争片，《MM》还是有战争元素。一个场景是那个营地里的白色圣诞节，大家都受到了来自家乡的礼物和信件。小分队里的小组之一，Walter和Preston在帐篷里拆包裹。Walter收到一张小黑胶，说是自家女儿孙女录的歌，找时间一定要听听。之后他在淋浴房冲澡，全营地的广播忽然变成他家女儿的歌声，是Preston去放的。他俩从一开始就在拌嘴，之后安排分组时互相嫌弃，但还是默默地互相关心对方【这可真是个冷CP】小分队刚失去一个老伙计Donald，他为保护“圣母玛利亚和小男孩”被德军在教堂里击毙。在大雪纷飞的夜里剩下的人帮助治疗伤员，忽然听到悠扬温暖的女声。不知道他们心里怎么想，我只知道看着Walter披着浴衣坐在滴水的龙头旁一脸安逸，我在这边笑着泪流满面。
整体来说，大体故事还行，问题是没有把这个单调的寻宝故事拍得生动，最后只有零散的镜头。为二战保留下来的艺术品和保护他们的人加一星。

文/梦里诗书 难以想象基于何种原因一个刻意煽情平平的家庭故事，值得再一次被搬上荧幕，《洛杉矶捣蛋计划》与韩国电影《爸爸》在故事架构上实则大同小异，荒诞不接地气的笑料，乏善可陈的温情结局，不仅在喜剧渲染上难博人一乐，欠缺情感奠基的国际家庭为人所见更只是生硬造作...  (展开)

该片由菲律宾女导演乔安娜·瓦斯奎斯-阿容（JoanaVasquez-Arong）拍摄，在第34 届布鲁塞尔国际独立电影节上获得了最佳纪录片奖。它记录了2003 年的北京——这个中国古老的都城正充满活力地向一个国际化大都市转变，很多外国人从四面八方汇集到这里，开始他们各自的异国生活。在这个充满惊奇和矛盾的城市，人们来到一对时髦的上海夫妇开的酒吧“Neo-Lounge”逃避嘈杂。乔安娜用一年的时间跟踪拍摄了一个保加利亚爵士歌手在北京非典（SARS）时期的生活，以及一个具有传奇色彩的意大利商人，他奢华家中夜夜的笙歌。和其他所有生活在这里的外国人一样，当他俩努力在北京这个不可预知的城市中追逐梦想和寻找自己的位置时，很快就发现要逃避过去并不容易。乔安娜自己也是这样一类“生活在别处”的人，她离开故乡菲律宾后，曾先后在波士顿大学、法国政法学院和伦敦经济学院学习。2002 年她搬到北京后就没有离开——有意思的是，乔安娜不只是个电影导演，还涉猎了包括财经（德国银行）在内的很多领域。《异乡人的北京》（Neo-Lounge）是她第一部记录长
片。她早年的两部纪录短片：《寺庙》（Temple）和《老山老影》（Old Mountains, Old Shadows）也都记录了关于异乡人在北京的故事。从她多年来一贯的主题中我们或许可以窥见这群人的某些特质。


转自《艺术世界》2011年3月刊
艺术世界豆瓣小站：http://site.douban.com/artworld/
艺术世界微博：http://t.sina.com.cn/1767746770/profile

光看简介和无意中看到的预告就知道了，翻拍的04年的韩剧 奴隶情人 什么瓶子打到男主害豪车撞墙 女主蹦极恐高没绑绳掉下去，男主纵身救女主。 找个好的拍，弄个一模一样的。 怎么不拍完美搭档？ 凑字数:啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦...  (展开)

今天突然翻到这部电视，想起这是第一次认识东哥的戏，发个感想吧。这部剧情节有些太夸张，但我觉得还能接受，而且看主角射箭还满快意的。剧中演员都还不错，尤其是靳东的荣石让人眼前一亮。帅气的外表，优雅的气质，却掩盖不了那一身霸气。靳东是一个喜欢写实手法的演员，剧中有很多台词都是他加工和改写的，他演出了荣石的家国情义。对兄妹和手下的爱护，对爱人的尊敬，全心付出，对国家更是付出了全部的身家。和日本人之间的斗智斗勇，是我看得最淋漓尽致的戏份。靳东演出了一个别样的精彩的荣石。

女孩的美。 诗人最后的诗： 我孤獨地 在微涼的季節 收攏雙臂 等待午後的炙陽 給予我蒼涼的生命 一丁點憐憫的溫柔 也許走了，將不再痛苦和遺憾 醒了，又是春暖花開的一天 只盼一天清晨醒來 我們都是美好的人 有著美好的人生 陽光將擁抱我們 在風中搖曳的脆弱 我將擁抱她 像擁抱...  (展开)

（文/小义大道）

从《北洋水师》、《战争子午线》、《红河谷》、《紫日》、《黄河绝恋》到今天上映的《落经山》，冯小宁一如既往的身兼数职，从编剧、导演，甚至到摄影，他都亲自操刀。这是一位真挚勤奋而又多才的电影人之表现。所以，不管最后作品呈现得怎样，他都可算是伟大的导演之一。

电影开篇，当双眼凝视在那浩瀚壮丽的群山，湮灭变幻的广阔天空，还有那穿透于秋意森林、闪烁在宁静湖面上的温暖阳光……万物生生不息，飞鸟飞翔于天与山的怀抱中，人在最接近天空的地方挥刀禅心，这是一种人类无法承受的自然之美，无论生理和心理，美得每一帧都可以截图当桌面、每一秒都令人窒息。

所以，在美学意义上讲《落经山》是成功的，在这里，高山是美的、河流是美的、丛林是美的、村庄是美的，人类本身也是美的……这是冯小宁作品一贯的作风，既有气势磅礴的美，也有温柔动人的美，但是，这所有一切别有风情的唯美，都被战争和侵略者无情的摧毁。那一群强势者带来的对比和落差，是直击我们心灵的落差和直刺灵魂的震撼！

影片的前半部分，节奏是比较慢的，在那些相对重合的画面和桥段轮回中，我所理解的是导演想通过这些镜头中那些人间仙境，以及山下、山上纯朴真诚的人，来慢慢感动和净化观众的心灵。片中李正饰演的哑巴就是最为显著的例证，虽然影片始终没有清晰的交代他的真正来历和身份，但从他起初的神情和那一次次恶梦中惊醒的状态，可得知他的过去肯定不简单。而在如此清贫宁静的生活、如此善良的老人、如此清纯的女子影响下，他也慢慢的融入到了这种纯净自然的美丽中。这一熏陶过程，既是哑巴真心向善的回归，也是影片在为后期的残酷与无情在做宏大的铺垫，同时也是向我们速食时代的观者给予一种真善美的心灵洗礼。

影片后半部分完全颠覆了前半段的纯朴与唯美，这是一场战争必定会带来的悲凉情景。当善良的哑巴救起并带领那位侵者飞行员走出大山之时，就预示着这是放虎归山，灭顶之灾即将来临。随着自己的恩师、心爱的女人和那些质朴纯洁、不畏强暴、胸怀宽广的农民一个一个的被砍头、击毙，哑巴成为了这一场灾难的救世主，而他默默的带着那群寻宝的入侵者进入巨洞并开始利用岩洞的奇形怪状大力反击压迫与侵略的戏份，也是本片最大的亮点之一。

在深不可测的岩洞里，有长达四十多分钟的情节展现，影片所有激烈对抗和欢快的情愫基本都是在深邃的洞穴中完成的。在入侵者苦苦追求生路寻找出口的狼狈姿态中，我们不但能痛快的辱骂他们活该，还能随着镜头一览溶洞里的绝世美景，那些天然之作，真的令人陶醉；当哑巴利用洞中地势和自己的智慧与勇敢，将那些恶人一一撂倒的画面出现在眼前时，你会觉得非常的的爽快，而在这场对恶者惩罚杀戳中那些调皮搞笑的处理，也是冯小宁擅长的细节表现，在相对沉重的故事传说画面中，还能让观众感受到发自内心的轻松与愉悦。

虽然《落经山》是以一段夺宝的传说为故事脉络，但影片并没局限于这个故事的单一中，影片不但以洞穴中精彩绝伦的夺宝之战完成了主要故事的作业，更是在前后参插了一段纯爱、一场救赎，一种人性善恶美丑的较量，一片绝世美景完美展现！

转自百度贴吧

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我努力抛掉脑海里崔小姐在预告里哭得美极了的那张脸，把自己从片尾悲伤的预告拖回第八集的美好世界。我的说法是，在我们即将被第九集虐的要去死一死之前，先放开怀的在这两集里乐一乐，何况这第八集，真的拍得无与伦比的精彩。
金大人真的很了解崔小姐，因为经纪人说希真是个完全没有自尊心的人的时候，他反驳说心地善良而已，一语中的。而我要说的是，崔小姐和鹏道大人，是完全不同的两个类型。如果说鹏道大人是完美的逻辑性的话，那么，崔小姐就是100％的意识流。崔小姐看着从车里出来的鹏道大人，在一边絮絮叨叨，而鹏道大人则是跟着自己的步调，从一到十数数好；崔小姐突然怀疑他是小偷，鹏道大人又话锋一转，说：“其实我想给你的更多”；崔小姐又意识跳跃说：“卖掉遗物给我买了礼物？”，鹏道大人又逻辑的纠正，是为了要给你买礼物才卖掉遗物。你看到没，交流这样的不顺畅，可是画面却合适的刚刚好，可见，他们有自己的频率在。所以他发现崔小姐因为是卖遗物而买的礼物有所踌躇时，他自然而然的，把她的思想引导到成语上。鹏道大人能看穿崔小姐每个表情、动作和话语的意味，而崔小姐，又能顺畅的被他引导，这不就是恋人之间的模式？？？
鹏道大人真的是个有姿态的人。他的姿态，来源于他是两班贵族的优越感，这和他所处的时空地点是没有关系的，是根深蒂固的一个性格元素。所以，当我看到鹏道大人竟然在帮崔小姐整理衣裙，真的大跌眼镜。这个行为，无论是用他的逻辑性还是腹黑感，都无法解释。这就好比，你曾经最古板的班长蹲下来帮你整理裤脚，然后在娇嗔的埋怨你说：“你不乖哦！”你能想象么？！你能想象么？！

你注意到崔小姐开着车围着金大人转的场景了么？你一定注意的到，因为拍得很美。那你也一定清晰记得崔小姐瞬间落寞的神情。崔小姐终于看到，她围绕着的人，灯光的明灭之间，微笑着的脸也渐渐变模糊，说不定什么时候就突然消失了。她意识到，他们是有时差的两个世界。所以她才有那一系列的发问，即使她知道那些揣测是自欺欺人。而鹏道大人看穿了她那些的不安的发问，头一次顺着她的思想承认，可崔小姐真的是个太真实的好姑娘。她最后的一句骗人，把自己从意识拉回现实。于是崔小姐叹了口气，满脸的豁出去和无名的怨气，她既然无法改变自己所爱的人是古人的事实，那就真的随心所欲好了，所以有了她那主动的一吻。
鹏道大人在被吻之后，那眼神的意味你看出来没？那不是呆住，不是惊讶，是在说完了。是的，鹏道大人在说：“我完了。”（我看到这个眼神之后真的大拍桌子：成了！！！）飞机上的事，原本的崔小姐还只是在他心门处徘徊，他也许正用他的逻辑性挣扎，把这个现代人推出自己的人生。可是这个吻就是像针灸一样，打通他内心所有的阻碍和疑虑，于是崔小姐长驱直入，攻城略地，这一切行云流水般的自然。
可是面前的姑娘，却在搅乱一池春水之后，想要不负责任的离开。鹏道大人也真的是个反射神经很强的人，他意识到自己那瞬间爱上崔小姐的时候，迅速阻挡她的去路。他太腹黑了，他真是太腹黑了。在却定自己心意之后，一定也要对方给个回答，而且是立即！马上！right now！！！所以他亲了回去！
那是扎扎实实的两次亲吻。第一次，是简短的吻，那是试探，是在感受，是为确定。鹏道大人蜻蜓点水一般，立马离开。近在咫尺的瞬间，他一定听到崔小姐和自己一般加速的心跳。所以他肯定了，这是爱情，没有错。（鹏道大人真的是把逻辑性发挥到极限的一个人物，给编剧鞠躬。）金鹏道应该是第一次有这样的爱情的感受，所以他的眼神那样温柔的看向崔小姐，那是在发出邀请：我的爱情，你准备好要参与进来了没？可是他多腹黑，他没有等崔小姐反应，他又再次亲上，连回答的机会都不留。。。这是个多么霸道的宣布：我已经爱上你了，姑娘，你也要爱我！（哎呦，我先脸红暴走一会儿。）
后来剧组的人要找崔小姐，鹏道大人连箭的破空声都能听到，然后顺利的躲避，可是这个时候，连光明正大的呼喊声他都听不到。所以我更加确定，他此时根本什么都听不到，他所有的感官都被标上了面前这个姑娘的名字：是崔小姐身上的香气，是崔小姐鼻尖的呼吸，是崔小姐的心跳。反先是崔小姐离开他的唇，而他，一脸的意犹未尽，眼神都不愿意挪开。这时候，只有他陷的更深而已。于是，我终于找到词语来形容鹏道大人了：热烈又让人窒息。然后我再看他故作镇定的说遗物卖得很值的时候，我真是意味深长的笑来着。
我想要承认这个吻真的是个很重要的吻，是这个吻开启了鹏道大人的爱情模式，所以我多感谢崔小姐是个这么有勇气的姑娘。
至于后来，鹏道大人的一个月之约，是个命令。是在说：“你在原地不要动，也不要想那些有的没的，我很快回来找你。”就这样精简霸道。于是对面的崔小姐明亮的笑脸靠近，好听的声音在说：“一个月后见面，会让你知道约会的精髓。”
可是，就在回去的那瞬时，符咒断了。断裂的声音好像美丽的姑娘在耳语：我许你一场爱恋，可是你又给我多少时间？

这是我第一次因为预告而搅得心里悲伤满满。你看崔小姐，她面对最亲密的姐妹，满脸的泪水和纸屑，那样的狼狈。
她说：“连你也不知道他么？”你听到她的绝望了没？

p个s，我想说我有99％的把握，预告里的白裤子先生并不是崔小姐的鹏道大人，而是男二。为什么？我觉得走路的姿势不一样。1％是什么？给自己留后路啊咿呀喂（问这个问题的人，你不乖哦！）
再p个s，亮点永远在最后。我真的一点都没有在担心鹏道大人失忆的事情啊，如果一个男人，接吻的步骤和意味都要分工明确，如此缜密的逻辑性，怎么可能允许自己的人生有那么一大片空洞，何况那空洞的地方呼呼地吹着一个莫名的姑娘的冷风。。。所以，鹏道大人想起来只是时间问题，而且这时间一定不会长。我最担心的是，他想起来之后，不知道会有多珍惜和崔小姐的再次相遇，带来换钱的古董不太够而已。（原谅我在最后幽默一把）

在电视剧领域军旅题材一直是重要的版块，雄姿英发的军人形象向来是观众热爱的对象。随着和平年代的延展，军旅题材也开始从革命战争故事向当下军营生活转变，有关当代青年军人生活的作品不断受到观众的好评。当然，伴随恐怖袭击的威胁不断扩散，无论是刚刚过去的巴黎袭击还是去年昆明火车站的受难，都提醒我们即使在和平年代仍然需要时刻警惕来自各方面的危险。

广大军人子弟兵就是站在恐怖势力前面的钢铁长城，很多时候他们不但要新临第一线直面战争，还要在危险来临之前就将恐怖势力消灭，以保障社会的和平与安宁，而对于这些，我们普通观众却知之甚少。由肖顺尧、盛冠森、孟阿赛、周密、金钟、冯丹滢等主演的军旅作品《雪域雄鹰》是导演罗雷耗时八年精心打造的一部展现当代军人风范的精品大剧，它通过对边疆特种部队的真实描绘向观众再现了边防军人的艰苦生活与昂扬斗志。

西藏对于大多数观众来说是一个想像中的空间，除了雪山与高原之外大概也就是遍布各地的寺庙以及闻名天下的布达拉宫。然而，尽管那片雪域从外观上看着无限美好，但很多地方却是生命的禁区，高海拔加上恶劣的气候使其成为不适合人类生存的地方。在这样一片神奇的土地上，能够生存下来的都是神奇的物种，能奈高寒的牦牛，跨越山岩的羚羊，飞翔天空的雄鹰……当然还有坚守在边疆保卫着我们安宁的特种战士。

《雪域雄鹰》所展现的正是在这片圣洁的天空下边防战士的真实生活，它细致地描绘了他们如何从普通青年一步步成长为边防雄鹰的故事。作为当代的青年人，荣宁（肖顺尧）、乔二（盛冠森）、鲍大志（孟阿赛）等人具有当下年轻人的基本个性，或者冲动爱玩、或者娇生惯养、或者历经波折，而部队则成为他们最好的成长场域。其实，很多时候我们对当下年轻人的印象很多都停留在表象并且为他们中的个体夸张行为所迷惑，在本质上他们都只是一群正在成长中的孩子，淘气或恶作剧会有，但内心深处却仍然善良。荣宁他们的表现就证明了这一点，尽管荣宁跟父亲闹别扭离家，但在部队中却经历了铁的锤炼；乔二更是从一个吃喝玩乐的富二代转变成坚强的特种兵。

当然，对于年轻人来说，战场或许是他们最快成长的地方，《雪域雄鹰》没有回避战争的残酷，相反正是通过对战争场面的真实描述让我们记起潜藏在和平背后的各种危险。与独臂老大（吴毅将）的不期而遇让我们明白这是在雪域，一个错综复杂的边疆地带，而荣宁从血脉上遗传下来的恩怨更像一种传承，它代表着高原战士雄鹰精神的延续。

《雪域雄鹰》记录下边防战士生活中铁与血的成长历程，也记录了他们保家卫国的毅力与勇气。在洁白的雪域中他们将一切危险消灭于萌芽，而这正是边疆战士对人民的承诺。

这篇影评可能有剧透 我要剧透个大的！！！郭京飞！！！真身是只蓝猫啊！！！好可爱的骚气gaygay小公猫啊！！！ 不只是仙气，更是灵气十足的萨摩耶刘亦菲姐姐出洞。大型教你吸萌宠邪教入教宣传片。导演估计是个犬派，但请给我一打郭京飞的可爱(///▽///) 说正经的，看到宣传片的时候还是12月初，苦...  (展开)

    暂时先给4星（或者说3星半），因为这片子原版长度为5个小时，根据我们以往的“经验”，凡是被删掉的就是精华，所以目前这个公映版是无法表达出原来的含义的，等完整版出来再重新定论吧。

    朝鲜战争暴发后，中美之间的敌对意识形态越来越浓，于是双方的媒体也开始竞相抹黑对方。中方的报纸甚至还开始批判在南京大屠杀中帮助过中国人的外国人，而包括迈纳·瑟尔·贝茨、刘易斯·史密斯在内的诸多美国人，更是被说成“帮助日本人作孽的恶棍”。
    当年的XX报还认为，所谓的“安全区”（难民区），并不是为了拯救中国人民的，而是用来配合日本帝国主义压迫中国人民的工具，报纸还控诉了美国人如何与日本侵略军狼狈为奸的丑恶事实：“美国鬼子点完名后，便由日本鬼子进行处决”。
    据说刘易斯·史密斯看到这些报道后，简直当场快要哭出来了，他身旁的中文老师赶紧安慰他说：“这个城市（南京）里有10万人知道你们所做的事”。（现在南京人对史密斯博士的评价详见：http://hiphotos.baidu.com/%C8%FD%CA%AE%B6%FE%BF%CB%C0%AD/mpic/item/11aa59391d777207b9998f6a.jpg）

    基于这种意识形态的对立，当年那些没有任何义务、但却在南京人民最危难的时刻选择留下来的外国人，统统成了别有用心的帝国主义份子。由于当年报纸主要针对的对象是美国，所以拉贝等非美国人则基本是被淡化，而没有受到批判。

    以上这些，都清楚地记载在了张纯如的着作《被遗忘的南京大屠杀》的英文原版里。笔者很佩服张纯如基本办到了公正，在对待“某个事件”（不是南京大屠杀本身）时，没有偏袒中美任何一方，张也没少揭露过老美的糗事（当然不是指魏特琳、史密斯等人，他们是无辜的好人）。

    导致拉贝长期被淡化（至少是没有像白求恩那样受到平等、公正的对待），主要是上边说到的这些原因，而并非网上盛传的一味强调拉贝是“纳粹”，辛德勒等人也是纳粹，但他们的义举使当年的受害者们没有去计较他们的身份，犹太人甚至为了报答辛德勒的恩情，还特地组织拍摄了一部《辛德勒名单》。当然不可否认的是，由于拉贝救的是中国人，所以西方人对此也不太当一回事。

    此外，另一种观点认为拉贝被遗忘，其根本原因是中国人不会感恩，这个我也不同意。中国人是懂得感恩的，这同样可以从张纯如的着书中找到相关记载：

    “1948年，拉贝的遭遇传到了南京。当南京政府告知南京人民拉贝需要帮助的时候，反响极大，让人联想起弗兰克·尤普拉的经典电影《这是一个伟大的一生》的结尾。几天之内，大屠杀的幸存者就为拉贝募集了1亿元中国币，大约相当于当时的2000美元--这在1948年可不是个小数字。当年3月，南京市长来到瑞士，购买了大量的奶粉、香肠、茶叶、咖啡、牛肉、黄油和果酱，用4个大包裹将这些食品寄给了拉贝。自1948年6月到1949年中国人民解放军进入南京，南京人民每月都给拉贝寄一包食品，以表达他们对拉贝在南京国际安全区所做的一切的衷心感谢之情。国民党政府还指出，如果拉贝愿意返回中国，将为他提供住房和终身养老金。”

    上边说到的“拉贝的遭遇”，指拉贝1938年2月回到德国后开始经历的种种不幸，首先是因为在德国揭露南京大屠杀的真相，而遭到纳粹政府的软禁，后来盟军来了，拉贝却没有得到“解放”，因为纳粹的身份，又再被盟军积极地“照顾”。盟军在二战后没少放走过罪孽深重的法西斯（包括日本的731部队），却同时又对拉贝等无辜的好人百般刁难、甚至推上审判席。对于这点，西方人已经拍过诸如《黑皮书》、《纽伦堡》等电影反思过了，在此不作赘述。
    在那时孤独无助的境遇下，真正关心拉贝的，只有当年被他救助过的南京人民。

    而本片的群众演员中有位82岁的老奶奶，她的名字叫李世珍，正是当年被拉贝救下的南京百姓之一。这位老奶奶表示：“第一次演电影，其实就是希望能够报答一下拉贝，他救了我们那么多人的命，我们却没能为他做点什么。”

    所以中国人并没有忘恩，真正忘恩的，只有陆川大导演。

    陆川看侵略中国的日本人很顺眼，不但自作多情地代替日军反思，还公开说日军是“有尊严，有信仰的”，就是对帮助中国的拉贝很不爽，在发表各种否定拉贝的言论时，他还不忘了说上以下这段话：

    “如果出现了一个日本人救助当时的中国人，那就和辛德勒比较相似，和辛德勒的意义也比较接近，但拉贝是个德国人，是个第三方。”

    明白了吗？只有日本人才能成为辛德勒。各位把陆大导演这段话看清楚了，以后他要是被抢了，谁都不要去救他，等着强盗团伙中某个人良心发现去救他吧，免得事后陆大导演非但不领你的情，还要泼冷水把你说成是“第三者”。

    不过，在下窍以为，辛德勒的精神，就像同名电影中所宣传的，是“救一人命，即救整个世界”，我们中国人自己也说“救人一命，胜造七级佛塔”，无论哪一种说法，其根本在于“救”，而不在救人者的身份。中国人救中国人，是“辛德勒”，日本人救中国人，是“辛德勒”，第三方救中国人，也是“辛德勒”……

    陆大导演在描绘杀人者时，吹嘘什么要超越国界以全人类的角度来看待双方，怎么在描绘救人者时，却要如此这般计较其身份呢？呵呵～

    然而陆大导演还有更经典的一句语录，我在这里贴上来让大家欣赏欣赏：

    “‘拉贝救了20万中国人’？我说你（记者）用哪只眼睛看历史的？日本人是觉得杀掉30万人之后没必要再杀，所以才让20万人活下来。”

    见过无耻的，没见过这么无耻的，陆大导演岂止是“忘恩”，简直还是“负义”！好了，总之就是日本人有尊严，日本人有信仰，日本人有人性，日本人有家人亲人，日本人也是战争的受害者，日本人杀人时内心也受到了折磨，日本人才能成为救人者，就是唯独拉贝无耻无能加无德，20万人能够活下来得感谢日本人的大慈大悲，而不是拉贝四处奔波交涉，这样说可以了吧？很佩服陆大导演，一本《拉贝日记》看下来，几百个惨案没有引起他的注意，倒是对拉贝过年吃的那只“火鸡”耿耿于怀。陆大导演，你这么热爱你的第二祖国泥轰，何不干脆改名叫“陆川逼一郎”呢？不过我们也真是得恭喜一下拉贝，正如一位网友所说的，拉贝终于练成了“俯卧撑、躲猫猫和做梦梦三大武林绝学的超级克星：杀腻功！”

    一件事，最重要的不是“为何目的去做”，在于“做了没有”，就像以前课本里说到的那样，你会不会游泳，在于你有没有付诸于实际去练习游泳，而不在于你站在河边想出了什么“理论”。不管辛德勒、拉贝最初出于什么目的去救助别人，也不管他们被神化了多少，他们就是用实际行动去帮助了别人，而不是整天把“善良”挂在嘴边上，仅凭这点就值得被肯定。想要出名而往灾区捐款的明星，远远要比只会在口头上“义正词严”却没有实际行动的伪君子，更值得我们去称赞。四川地震的灾民，可不会因你整天待在电视机前，发表一下“同情”，再“感慨一番”，而从你那里得到任何好处。


    豆瓣网向来是以装B出名的，我也想装一回B。

    我写这文想表达的中心思想是：看待一件事物，不要忽略了一些事件的根本事实和原因，而只停留在表面现象上（够装B吧）。

    《拉贝日记》的剧组说“没有‘百人斩’，就不是‘南京大屠杀’”，我完全同意这句话，而“百人斩”是南京大屠杀最臭名昭着、最恶心、最无耻、最有“代表性”的暴行，这是谈到这场大屠杀时绝对绕不过去的一笔。

    提到“百人斩”，未必等于“南京大屠杀”；
    但不提“百人斩”，就不是“南京大屠杀”！

    这类灭绝良知的兽性行为的存在，使南京与其他陷落的城市彻底地区分开来。然而最荒唐的，并不是杀人，而是杀了人后，还被登上报纸，并大加歌颂、引以为荣。

    大屠杀其本质在于“屠”，而不是简单的寻找难民群中的军人加以枪毙、或者纯粹的强奸慰安妇，后两者是南京事件中同样不可饶恕的，但只谈后两点，而忽略了军人在战场上杀红了眼的那种疯狂，那就不是“大‘屠杀’”。
    东史郎是公认的，最为认真反省侵华战争的日本老兵之一，但他也承认，他是等到战后才醒悟了过来的，在二战期间他与其他兽性的同伴没有区别，他不会因为中国平民被杀死而感到悲伤，因为那时，他们都“习以为常”了。所有正视自身罪行的日本老兵，都是等到战后才反省的，战时他们早已被国内宣传过无数次的“大东亚共荣圈”的“理想”冲昏了头，没有谁是在战时就“有空闲”去想到了反省，至少南京事件中，目前没有任何资料记载这类事。

    日本人也有人性？当然有，搞了“百人斩”的军官回到日本后，他也是个好父亲、好丈夫。现实中有多少强盗土匪，不是一边抢劫、谋杀、卖白粉，一边照料着自己的妻儿的呢？呵呵～至于我们这些被屠杀的，套用某个日本老兵的一句话，那时在他们眼里，只不过是“枝那猪”，把“猪”宰了，并不算“灭绝人性”。
    日本人很“无辜”？我只知道，德国人在战后诚恳地承认，没有人民的支持，就没有二战时纳粹的诸多暴行，因此也就有了德国电影《帝国的毁灭》里戈培尔说的那句令人反思的话：“我们（纳粹党）从来没有强迫人民，是他们选择了我们。如今沦落至此，是他们自作自受！”

    所谓的“人性”，可是同时包括了“善性”与“兽性”。
    建议大家去看看《现代启示录》吧。


    B完了前边两点，我还想再来B第三点。

    《拉贝日记》有处难得的地方，就是首次在南京大屠杀事件中，追问日本皇族的责任，这在过去是没有的（包括我们自己拍的片子）。

    南京大屠杀的事很多人都知道（之所以说“很多人”，是因为还有很多人不知道，凤凰卫视采访某些中国大学生的时候，这些未来栋梁当着镜头说不知南京惨案为何物），但泡制南京惨案的元凶是谁却“极少”有人知，其实真正的主使并不是死得并不冤枉的替死鬼松井石根，没错！正是《拉贝》里提到的这个大烂人！这个王八蛋！这个死扑街！这个叫“找香蕉阎王”的泥轰皇族！

    没有这部《拉贝日记》上映的话，估计广大中国人民群众还不知此公的存在（实际上在网上的调查结果显示，绝大多数中国人民就是从《拉贝》中闻知这个大烂人的）。

    感谢《拉贝》，感谢德国导演，感谢这些与中日无关的第三方！

    很多人认为《拉贝》在日本被禁映，是因为“涉及南京大屠杀”，这是不正确的，日本并非从来没有播过此类影片，只是规模比较小而已，曾经就有日本侵华老兵拍了一部《日本鬼子》，反省中日战争，当中也涉及到了南京话题，而吴子牛的《南京1937》，当年也曾在日本公映过。

    《拉贝》真正被禁的原因，是剧组挑战日本皇族。日本人普遍认为皇族并不负有战争罪行的责任（当年麦克阿瑟也放过了日本天皇本人），而且对皇族有一股莫名的崇敬，在日本电影中，每当涉及到了天皇本人，就只拍摄其背影，不拍其正面，以示“神圣不可侵犯”。

    日本人绝不容许别人对他们的皇族进行任何“亵渎”，而中国大概也有不想影响中日关系、同时也希望“南京大屠杀”在日本本土得到宣传，所以往往作了淡化处理，不但不追诉日本皇族在南京大屠杀中扮演的角色，还频频在此类电影中，加入一个“有良知”的日本人物，以表达战争给“双方”带来的伤害。不过德国人就不买这帐了，日本皇族对德国人而言毫无意义，反省南京事件也不是他们关心的，所以《拉贝日记》也就不留情面地煽了日本皇族一耳光。

    《拉贝日记》剧组声明宁愿自己的片子在日本被禁，也绝不愿按日方的要求，以删除掉那个日本皇族的戏份来换取上映赚钱的机会，这种不对日本右翼势力作任何妥协的骨气，着实令人敬佩不已，相较陆川对日本的自作多情，真是极大的讽刺。

    俗话说：“善有善报，恶有恶报”……

    可是这个该千刀的日本皇族，后来却逃过了审判——在美国的庇护下，像731部队队长“军神”石井四郎那鸟人一样，从此很幸福、很快乐、很TMD健康地活着。

    而被盟军放走的“特殊人物”，当然远不止以上这两个大跳蚤，基本上“该放”的全部放了，“不该放”的也放了，只留下那几个扑街上了绞刑架，至今还被当作“英灵”供奉在靖国神社的神台上。于是乎，参加东京审判的中国法官梅汝璈博士也只得叹气说道：“我，已经尽力了……”

    还有一个大烂人，就是南京守军的最高指挥官唐生智，南京会那么快失守，有99%就是这大烂人的责任！老蒋当时想过两个方案，一是死守南京几个星期，以掩护更多的人逃离南京，一是组织撤退，好保存实力，至少不让更多的军队白白伤亡，可唐生智呢，他两样都没干，他急着和老蒋要兵权，还信誓旦旦地说“要与南京共存亡”，结果上任后他一听到日军来了，就“急中‘生智’”一个人“Piu”的一声独自开溜了，留下群龙无首的几万士兵和几十万平民任由日军宰割！“一将无能，累死千军”这句话看来就是为了唐大烂人而存在的。似乎贱人总有狗屎运，首都这么轻易丢掉了，老蒋觉得没面子，马上把唐大烂人打发回家，于是乎他和老蒋结下了梁子，解放战争一暴发他就“起义”了，后来新中国政府还对唐大烂人委以重任，他在湖南省和中南军区担任着湖南省人民政府副主席、副省长、中南军政委员会委员、国防委员会委员、全国人民代表大会常务委员会委员、中国人民政治协商会议常务委员会委员等一大堆职务逍遥终老，直到1970年才扑街玩完。

    与上边这些大烂人形成鲜明对比的是，拉贝的结局极其凄惨，在南京保护中国难民时，他每天只睡不到四个小时，中途因为太劳累昏倒过两次，而他把自己的财产捐出来救挤难民，也耽误了他的糖尿病治疗，再加上之后受到纳粹和盟军的种种不公正的对待，他的病情越来越恶化，最后在1950年，只落个孤独死去……“特殊身份”给某些战犯提供了保护伞，却断送了另一些人道主义者的性命，真有够可耻。

    助人的拉贝和魏特琳都早早去世了，而下令执行大屠杀的日本皇族和大搞人体实验的石井军神倒很神气地活到“百年”之后。前两者被人冷落，末了还要被不愁衣食的陆川之流叽叽歪歪，后两者则被供奉起来，享受世间香火。什么狗屁世道？

    真是：“好人不长命，混球活百年”。


    我在给《南京南京》写评论时曾说过，我无意将《南京》和《拉贝》对立起来，因为这两部片子拍得好不好，是剧组的事，所以我在本文也只针对陆川本人，而不以恶意贬低《南京》的方式来抬高《拉贝》（会做类似这种幼稚的可笑行为的，只有陆大导演而已）。

    还有要特别说明的一点是，本片中拉贝的秘书“韩先生”，和《南京》里的“唐先生”正是同一个人。对这位先生的描述，本片才是准确的，历史上他并没有出卖难民区跑去当汉奸，反而是还帮助过不少人。如果他有后人的话，我完全支持他们起诉陆大导演造谣污蔑，当然，估计他们到时得落个和霍元甲后代一样的结局，被一句“这是合理的艺术创作”给挡回来。


    拉贝为何被遗忘？什么是“大屠杀”？日本皇族在大屠杀中有什么样的责任？

    这是本文我想表述的装B命题。


    拉贝不是“救世主”，他是更为令人尊敬的——好人。




(全文完)




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附：陆大导演经典语录


    语录一：“‘拉贝救了20万中国人’？我说你（记者）用哪只眼睛看历史的？日本是觉得杀掉30万人之后没必要再杀，所以才让20万人活下来！”——陆大导演

    经典指数：★★★★★

    点评：感谢皇军的大慈大悲。同时真得恭喜一下拉贝，他终于练成了“俯卧撑”、“躲猫猫”和“做梦梦”三大武林绝学的超级克星：杀腻功！


    语录二：“如果出现了一个日本人救助当时的中国人，那就和辛德勒比较相似，和辛德勒的意义也比较接近，但拉贝是个德国人，是个第三方。”——陆大导演

    经典指数：★★★★★

    点评：明白了没？聆听陆大仙的教诲，只有日本人才能成为辛德勒。各位可得把这段话看清楚了，以后你要是被抢了，不要接受任何第三方对你的救助，应该等着强盗团伙中某个人良心发现来救你。角川兄拉屎！拉屎！拉屎！！（译注：潮汕话“拉屎”与日语“万岁”同音）


    语录三：“如果你去看《拉贝日记》，你会注意到，过年过节，他们还点蜡烛，都有烤鸡吃，魏特琳的日记也写道，他们的厨房里面还有鸡蛋被日本人去偷。”——陆大导演

    经典指数：★★★★★

    点评：过年过节吃烤鸡，真是一大罪过……


    语录四：“辛德勒是作为犹太人的对立面来拯救他们，但拉贝不是，他是纳粹，是中国的第三方，不是当事者，在屠杀开始之后两周他就带着20箱中国文物颠簸，仔细看他的日记，过节他还吃火鸡呢，他和辛德勒没法比。”——陆大导演

    经典指数：★★★★★

    点评：又是烤鸡！太感动了……不过陆大仙似乎忘了一点，辛德勒也是纳粹，而且他不但有烤鸡吃，还有美酒和一大帮美女作伴～（嗯，的确是和辛德勒没法比……）


    语录五：“这么一个核心的事儿上，进入公众记忆的就只有德国人，就德国人救了中国人。最后被我们孩子记起来的就只有一个德国人救了20万中国人，就这么一个好人好事儿。这对我们有用么？下次再出事儿还得再找一个救世主？”——陆大导演

    经典指数：★★★★

    点评：陆大仙教导我们，看见他人有难时，千万不要去帮助他，你被抢劫时有人救下你，也不要去感激他，“就这么一个好人好事儿。这对我们有用么？”犹太人居然对辛德勒的恩情念念不忘，还拍什么《辛德勒名单》来报恩，真是可笑之极。


    语录六：“如果我们在这件事上只记得德国人救了20万人，这对死去的人是不公平的。”——陆大导演

    经典指数：★★★★

    点评：对啊，应该只强调被杀死的“战俘”、被强奸的慰安妇（包括日本慰安妇），而彻底地忽视掉那些幸存者（只需要在口头上说说纪念一下，不用实际行动去关心他们），这样才公平嘛～哦，我们可还不能忘恩，角川兄可是救了两个中国人呢，至于拉贝这西方老头，见鬼去吧！


    语录七：“而且，第二年2月份，拉贝不是也走了吗？”——陆大导演

    经典指数：★★★★

    点评：是啊，1938年2月，号称“血腥六周”的南京大屠杀平静下来后，拉贝把难民区交给了新的负责人，然后就在中国人民的迎送下走了。回到德国后，他还不忘了抨击日军的暴行，此等恶意妖魔化日本的行为，真是可耻。


    语录八：“我作为中国导演，就觉得‘南京大屠杀’归根结底是中国和日本的事儿，拉贝虽然有份，但半道就走了；而且中华民族多少年来起起伏伏，哪次是外国人救了我们？”——陆大导演

    经典指数：★★★★

    点评：是啊，拉贝“半道就走了”，由此我们得出结论，“六个星期”的长度比两个月还要长（而且长两倍）。不过陆大导说“哪次是外国人救了我们？”，这话可就不妥了，怎么没有？角川君啊！阁下史诗大作《难惊难惊》的一号主角，他救下的人可比拉贝还要多（拉贝只救了1.5个人，当然，救一人命胜造七级佛塔，拉贝的佛塔能搭上十级，角川兄则能搭上15级，还有1级是感谢他为姜老师找到了“解脱”。没有角川傻马的大恩大德，《难惊》最后那句“小豆子还活着”陆大仙还它妈的写不成了！）。


    语录九：《拉贝日记》中记有日本人来找妓女的事，陆大仙的解读是：“拉贝轻描淡写写了一句话，我在看的时候突然知道，人是有立场的，再帮助我们，他也是德国人，他不会站在我们同胞兄弟姐妹的立场说让她们去。如果都是中国人，可能他叙述就不是这样。”——陆大导演

    经典指数：★★★

    点评：是啊，人是有立场的，像拉贝这样的立场，救人后当然就不值得称赞，应该批判才对。什么样的立场才值得称赞呢？当然是角川兄啦，他是日本人嘛，其精神意义都和辛德勒一样，是日本版的辛德勒，拉贝算什么？


    语录十：“你们（日本演员）不要像演坏人那样去演，我现在就告诉你们，你们的祖辈（也就是南京大屠杀的制造者）是一支训练有素，有尊严，有信仰的，铁血的杀人机器。”——陆大导演

    经典指数：★★★★★

    点评：太感动了！这句话表现了中国人民“以德报怨”的传统美德！陆大仙教导我们，以后我们要是被强盗抢了、家人被杀了，我们也得心怀仁义、心胸广大地想到，强盗们也是人嘛，他们也有人性，是一帮有尊严、有信仰的强盗。“不要像演‘坏人’那样去演”，日军原来不是坏人啊，我为自己过去对日军的严重误解深深地感到羞愧不已……（强烈鄙视拉贝！皇军明明都杀腻了，你还吹什么皇军士兵老想跑到你家门口杀人，这种对皇军的造谣污蔑简直太无耻了！）


    陆川大圣人说，角川君最后朝自己开的那一枪，其实是打在陆圣他老人家的脑瓜子上。我理解～我理解～


    陆川！陆川！
    大日本“陆”军第某师团某排角“川”！


（东方卫视陆大仙金言妙语靓图一张～：http://hiphotos.baidu.com/sunquan/pic/item/b22da7efb066c832fcfa3ce9.jpeg）


    ps：期待《拉贝日记》的5小时加长版赶紧出版，可别像《从海底出击》和《现代启示录》一样，让人一等就是20年。