刚开始挺不切实际的 剧情很浮夸

但是这些就在我们生活中会发生的事情 非常共情

可能是因为我泪点太低 到开始两个人有了矛盾 江宇去上海出差 招财生病去世 姗姗背着招财奔跑出门 我绷不住了 一直在哭 可能是哭的太厉害 一直到电影结束屏幕一直看不太清

很开心虽然没有这样的经历 希望有 希望会有 跨年快乐

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不要小看任何一个怀揣着希望的普通人，他们的身上都带有着改变这个世界的力量。任何人都可以是高谈阔论的梦想家，哪怕和现实的差距再大。

最精湛的技艺是不需要包装的，它藏在最不起眼的普通里，常常被人忽视。现在的社会太浮躁了，尤其是我们年轻人的眼里缺少了那种物我两忘的专注。现在的人凡事都急于得到一个结果，甚至是懒于自我思考而要求别人给予总结，忘却了那个自己探索真理的过程。

当我们被这个快节奏的浮华世界追赶时，我们要静下心来问问自己：

在人类历史文明的传承之下，一百年很长吗？

在我们用我们所带有的民族之坚毅的精神和勇敢来面对这个不公的世界和灾难之时，一百年很长吗？

在我们一生中几经出现的困难得以跨越之后，一百年很长吗？

在我们专注于自我要求的细致之中，一百年很长吗？

当一个男人找到了他这一生挚爱的女人，对这个女人唯一的想法是忠心不二时，他便拥有了撑起整个世界的力量，他便有了社会责任感，他便是这个世界上最幸福的人，当然也就可以把他所拥有的幸福给予他的妻子和儿女。

当一个男人找到了他为之一生都热爱的事物，把它当作婴儿般去培育时，他便拥有了忘却时间超越生命的使命感和成就感，他便拥有了无所不能的自信和确定，他便是这个行业里的学者和专家，当然也就可以把他一生的经验传授给这个社会。

“一百年很长吗？如果说人生真有让我们变勇敢的力量，无非就是简单的两点：有一个你爱的人，有一件你愿意做一辈子也不厌倦的事。”

一百年很长吗？纪录片里的每一位主角都可以告诉你。我说了那么多，其实答案早就藏在了我们每一个人的生命里。

去探索，去感悟吧。

（本文首发于公众号【韩剧天使】 欢迎联系授权转载）

九月，韩国电影、电视剧先后播出了《灵媒》《鱿鱼游戏》。

但随着它们的热播，不少网友表示失望，有的网友说它们并不恐怖，有的网友说期待太高以至于没有想象中那么惊艳。

要说最近的韩剧恐怖片最有意思的还是——

《大发不动产》

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一口气看了十叁级，很甜，虽然俩人前面一直不认识，但是不妨碍剧甜，有游戏世界的情节，但是不尴尬，主要男主的颜值，才华完全偶像剧男主，第一次知道林一想有一帅哥出现在我的世界哈哈哈，这部剧在我的世界里女主其次啦，后面更新慢点，不知道后续如何，但是少女们追吧，不会后悔的，如果大家有什么甜剧推荐，麻烦告诉我哈，生活有点苦，需要一点甜

想说说这部剧为什么值得看

其实看到很多一直重复刷8号当铺的，在这里先不反驳。因为都是奇幻剧，的确会有些相似的联想。

这里也不想分析或比较任何别的剧。但是就魔女食堂，就说说他的可看性吧。

选角，CG，妆容，场景布置，导演，演技这些我也不说，因为在宣传的时候，就说了很多，百度一下就有。

想探讨的是这部剧的引发人省思的一些道理。相信已经在追的亲故们应该发现，才发布到第二集，已经有很多人生金句。

是的，这部剧不是只是在强调魔法和魔女多美丽（当然她真的非常美??）。而是透过我们身边会经历的，听说过的，看到过的，那些很写实，却或许被我们渐渐当成“生活不就是这样”的事情，以另一个看似“恶”的视角，来体验和显出人性的本质的贪婪或者良善。

一个一念之间的念头的威力可以到多强大，一开始魔女也很直白的说了需要付代价的，选择的是许愿的人，但当人们的愿望实现了之后，为什么面对代价要开始还愿的时候又后悔了？又觉得那不是自己想要的？

这部剧很特别，从来不会告诉你，这些人要付出什么代价，这只有魔女知道，许愿者也不会问，直到代价在愿望实现后被显明，才知道这些欲望所产生的代价是失去后就再也回不来的东西。

这部剧里面，有很多台词可以让人不断的思考，我想这也是这本原著的小说可以在教保文库大赏作品中脱引而出的原因，不是因为她写的多魔幻，反而是因为她写的有多真实吧。

希望大家可以从这个观点切入，也不要再拿别的作品互相比较，这样看的会更爽吧。

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去抢赎金前初三说“如果我们每件事都知道问为什么，今天就不会搞成这样了”，他们像浮萍一样，无知地被命运推动着，一方面确实小时候没人教他们对与错，另一方面他们也不想对自己负责。两个人从小衰到大，看着成奎安教他们小偷小摸我真是恨不得冲进去让他们好好读书，以后走正路。

这大概是刘德华最基的一部片，搞基的话题都说了两次……两个人同甘共苦相依为命，沙士死了，初三就《只有一个人》了，不知道他和爸爸以后会怎样相处。回头想想，如果那天没有遇到成奎安和沙士，也许初三的人生就会不一样，可能像表姐那样也说不定。

刘德华莫少聪出场前的四个小演员，都演得好自然好机灵，不同年龄段用不同演员，现在很多影视连这个都做不到就很离谱。

PS：华仔入狱前的发型真是傻到家，剪短了也憨憨的，这部戏颜值被拉低了。

https://site.douban.com/widget/forum/1513667/discussion/40547131/电影"Matrix "《黑客帝国》，第二集于 2003 年上演，这部电影真的很难得，即使佛教界自己筹资，拍一部电影来介绍佛法，恐怕也很难比《黑客帝国》拍得更好。它从头到尾都没有佛学名相，也没有佛像和宗教人物，讲的却是佛法；虽然没有讲得很彻底，但只要稍加补充说明，就是很好的佛学教材。故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算机建构一个称之为“母体”（ Matrix ）的庞大系统，产生虚拟现实的讯号，欺骗人类的大脑，让人以为自己是生活在二十世纪末的社会里。只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演黑客（ Hakers ），不断侵入母体，企图拯救被奴役的人们。主角尼尔（ Neo ）被解放之后，离开电池槽，来到黑客的宇宙飞船。为了让他了解什么叫做“母体”，他再度进入虚拟现实。在虚拟现实中，尼尔摸摸高背椅，问：“这都不是真的？”反抗军领袖莫斐斯（ Morpheus ）答：“什么是真实？真实该怎么定义？如果你指的是触觉、嗅觉、味觉和视觉，那全是大脑接收的电子讯号。你以为的真实世界，其实是互动的虚拟世界──我们所谓的“母体”。你一直活在梦世界，尼尔！”这段话揭露了一个惊人的事实：大脑位于身内，为头颅、血肉、皮肤…等组织所包裹，根本接触不到外境！既然接触不到外境，我们却看得到、听得到、嗅得到、尝得到、摸得到，这真是奇怪的事。以视觉来说，光线只能射到眼球感知光线的部位，再进去全是光线照不到的内部组织，现代生理学告诉我们，是视神经系统负起传导的功能，让大脑以为自己能看到外境。视觉如此，听觉、嗅觉、味觉、触觉也都是这样，外五尘（色、声、香、味、触）无法进入大脑，必须透过神经系统才能传送到大脑。既然大脑需要的只是讯号，并不是外境；也许有一天，我们可以仿真神经系统的讯号，使大脑感受到虚拟的五尘境界。如果真有那么一天，人类就不必那么辛苦的追求物理世界的享乐了。没有余钱到国外渡假的打工仔，只要在身上插上讯号线，预先选好想去的地方，由计算机产生虚拟现实，效果和真的出国渡假并没有两样。计算机甚至可以仿真你最“哈”的电影明星，让你在虚拟现实中，与她（他）相会。毛斯（ Mouse ）问尼尔：“早餐〔麦片的品牌〕麦片你吃过吗？”“没有。”另一位黑客 Switch 答：“实际上谁都没吃过。”这段话很有意思，和禅师所说的：“终日吃饭，不曾咬着一粒米，”倒有九分神似。毛斯又说：“一点也没错！这不禁令人纳闷，计算机怎么知道麦片的味道？也许它们搞错了，也许麦片的味道其实很像鲔鱼三明治。我开始怀疑，就拿鸡肉来说，它们搞不清鸡肉的味道，所以和很多肉都像，也许……”小时候我曾经想过类似的问题：我们用“酸、甜、苦、辣”等语言文字，来形容食物的滋味，可是天晓得，也许这个人的酸，是另一个人的甜，说不定这是某些人特别偏好渍酸食品的原因。譬如大部分的色盲，他们一样能分辨红绿灯，单独的颜色也不会说错，只有特殊设计的图形，才会说错；这证明色盲所说的青黄赤白，虽然和一般人一样，但所看到的颜色其实是不同的。根据脑神经医学的记载，曾有一个画家，发生车祸之后，所看到的东西全部变成黑白的。神经所传达的讯号，不等于实境，因此会因为神经系统和大脑的各别差异，使得我们所感觉到的外境也有所不同。譬如电视和摄影机的机型不同，或者有新旧、故障、传输障碍等因素，所摄取的影像固然一样，显示出来的画质，却有所差异。莫斐斯说：“你曾做过一种梦，彷佛实实在在的发生过？要是你醒不过来呢？你该怎么分辨梦世界和真实世界？”这又是另一个话题了。前面是说神经系统传达外境的讯号给大脑，讯号不等于外境，大脑所感知的外境，其实就是这些讯号。可是当我们在熟睡时，五官的分辨功能暂时停顿，根本就没有外境与之对应，为什么会有梦境？梦中的见闻觉知，显然不是神经系统的讯号所能解释的，它是独立于外五尘而存在的。梦境大都很真实，很少人能察觉到自己正在作梦，可见梦境中的见闻觉知，和清醒时的见闻觉知，并没有明显的差别。我们平常只觉得梦境很像“真实”（清醒时所觉知的五尘境界），反过来说“真实”也很像梦境，全部不是实境、不是客观存在的外五尘，都是透过某种机制而模拟的；就像电视、电影的声光，都是经过转换的。这种模拟机制，无论是在梦境或清醒时，都是持续的运作。清醒的时候，它根据五官的神经系统所传递的讯号而仿真；梦境当中，则独立作用。如果你只在电视上看过爱因斯坦，你不会说你看过爱因斯坦，照这个标准来说，你不只没看过爱因斯坦，你也没看过你的父母、你的小孩──你根本没看过任何人。乃至欲界的贪爱、两性的燕好，本质上与梦境并无不同，仍然是透过某种机制而模拟的；翻云覆雨拥抱了半天，竟然没有碰到任何人，我们就是这样活在人生大梦里！对无知的人们而言，母体固然是心灵的牢笼，但反抗军却充分利用母体的特性，甚至仿照母体的模式，自行撰写数据加载程序。数据加载程序可以在虚拟世界中，提供衣服、器材、武器、仿真训练，和反抗军所需的一切。母体的作用广大，不一定是恶，了解真相的人可以将它运用在善的一面。有的人已经隐隐约约感受到母体的作用，企图将它找出来，可是却找不到，终日寄挂着此事，乃至食不知味，有如行尸走肉──男主角尼尔就是这样。女主角崔尼蒂（Trinity ）告诉尼尔：“我知道你来的目的，还有你在做什么。我知道你辗转难眠，每天晚上都独自一个人，坐在计算机前工作。你在找他。我也曾找过同一个人，当他找到我，他说其实我不是在找他，而是在寻找一个答案。有个问题驱使着我们，尼尔！这问题把你带来这里。”这里所谓的“他”，是指莫斐斯，象征真善知识。尼尔探求真相的心情，十分的渴切，要是没有这种心情，勉强把真相告诉他，他会受不了。莫斐斯在解放尼尔之前，告诉他：“记住！我只能告诉你真相。”探求真相，解脱烦恼，便是修行的实义，这中间全都是“真”，如果有自欺或欺人的心态，便是背道而驰；但是很多人会因为现实利益，而选择虚假，甚至甘心受他人欺骗。譬如影片中有一个人物塞佛（ Cypher ），他被解放之后，感到很痛苦，因为以前他活在花花世界，酒肉美女，尽情享乐，解放之后，只能活在狭窄破旧的宇宙飞船里，穿破旧的衣服，吃淡而无味像是浆糊的食品；他厌倦平淡的生活、厌恶与计算机人（计算机人是无明的象征）对抗，埋怨莫斐斯欺骗他，最后竟背叛反抗军，自愿为计算机提供电源，回到虚幻的花花世界里。我问一位小朋友：“如果真实平淡无味，像是一坨浆糊，而虚伪却是有声、有色、有享乐，你要选择哪个？”他告诉我：“我宁可选择真实，不然的话，我会有被骗的感觉。”这位小朋友很有智慧，有的人恐怕宁可选择虚伪，譬如那些沈迷于网络游戏的朋友，明知道是假的，还愿意花大把钞票，把时间虚耗在游戏里，就为了提升自己在网络游戏中的等级，以便打败更厉害的怪兽、魔王。还有一些热恋中的朋友，宁愿陶醉于甜蜜的谎言中，不听好友善意的规劝。尼尔在训练程序中和莫斐斯动手过招，挨了几下重击，回到真实世界时，发现嘴角竟然在渗血，他感到很奇怪。 DVD 显示的国语字幕：“我以为这是假的？”莫斐斯答：“你的大脑认为是真的。”“在虚拟世界里死亡，也会死在这里？”“大脑死了，身体也活不了。”这段话很精彩，可惜和原文有些出入。“你的大脑认为是真的”，原文是 “Your mind makes it real 。”，直译为：“你的心使它变成真的”。“大脑死了，身体也活不了”，原文是“ The body cannot live without the mind。”直译为：“没有心，身体便不能活”。很多人以为：“心的功能全部在于大脑，大脑就是心，离开了大脑，就没有心，”所以将“ mind 。”翻译为“大脑。”他们以为精神现象只是身体──特别是大脑──的附属品，照这样的逻辑，人死之后应该一切归于空无，也不应该有未来世；所以这种想法其实是唯物思想、典型的断灭论。我们知道有些人可以在禅定或被催眠中见到自己的前世；既有前世，则知必有后世，由此可知断灭论不符合事实。那些黑客明知道自己身在虚拟世界中，可是看到计算机人还是得溜之大吉。自己和世界都是虚妄，计算机人也是虚妄，怎么会有被计算机人杀死的事？又怎么须要逃呢？“你的心使它变成真的”，毛斯便是这样，明知道是假的，还要去玩弄取乐，得意洋洋的向尼尔推介他所写的红衣女郎程序，说他可以安排尼尔在虚拟现实中与她相会。面对“电子皮条客 ”的讥刺，毛斯辩解道：“别管这些伪君子，压抑自己的情欲，就是否定与生俱来的人性。”不只凡夫如此，初见道的人也在所难免；不过见道的人不会讲这种话，因为他已经可以现观：七情六欲的心，是虚幻不实的。毛斯认妄作真的习气很强烈，既然会执着虚假的乐，就一定会执着虚假的苦，所以他后来在虚拟现实中被杀，就真的死了。尼尔就不一样了！他也在虚拟现实中被杀，却能死而复生，进一步亲眼见到整个虚拟世界，只是一堆电子讯号。他的动作变得比计算机人更快，用一只左手对付计算机人全力的进击，还可以取胜──象征见道的人，现观无明的起处，到了炉火纯青的地步，无明已经无所能为。尼尔甚至钻入计算机人的身体，把计算机人炸成碎片──象征他已经粉碎了无明，能够脱离生死轮回──故事到这里也进入尾声。电影里面还有一些有趣的意象，包括：崔尼蒂料理了四个前来逮捕她的警察、一只虫子从肚脐钻入身体、插满管线的尼尔从白色的黏稠物中挣脱电池槽、尼尔在训练程序中很快的学会武术、祭师（ Oracle ）对尼尔的演示、计算机人企图打探锡安密码……等等，我不认为它们是单纯的剧情，读者不妨以佛法的知见自行解读看看。

2010年，李少红执导的《红楼梦》刚一上映就在网上引起了巨大的争议。

演员念台词就像小学生念书，有感情却不够生活化；肥黛玉、瘦宝钗的反差，看得特别突兀；

乡村出身的刘姥姥比贾母还要富态......

众多“创新性”的改编让观众直呼受不了。

不过于小彤饰演的少年宝玉，却收到不少好评。

不管是公子哥的扮相，还是顽皮乖张的性格，于小彤都演绎得比较到位。

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