这个，是一直一直一直想要写的。

从听说长恨歌要拍成电影的那一刻起，就盼着，有点期待，有点害怕。

期待另一种完美的诠译，害怕不动声色的失望。

其实电影终究还是让我失望了。

同名小说改编几个字注定故事讲的是导演要讲的故事而不是作家讲的故事以及我要看的故事。

郑秀文也像是被改编过一样。

别扭的天真别扭的坚强与别扭的调笑以及别扭的流着一个她不甚了解的女人的泪。有一点老，有一点呆，有一点沉重且不地道的风尘感。

她不是我想象中的王琦瑶。虽然孤男寡女，夏日么么茶什么的都曾经是我喜欢的，可是这个上海女人的角色，这个香港女人明显不合适。

蒋莉丽的漂亮也有些让人失望。

在王安忆的叙述中，一直固执的认为深爱着琦瑶的程先生并没那么伟大。琦瑶是他平淡生活的一个发明，一个创举，一个梦。他把他的梦放到了琦瑶身上，他爱的是他认为应该属于他的一样东西。他的可爱与执著，在于他可以在琦瑶身上实现对自己的肯定。

那是另一种爱。虽然每种爱的出发都是自私的——我，着魔于对那个人的那种感觉。

程先生是一个典型的男人。他对琦瑶最初的喜欢源于惊鸿一瞥后刹那的心动。莉丽不漂亮，有些丑，有些土，琦瑶天使一般被这个不起眼的女孩子进一步美化。年纪正当时而末婚的程先生对她的心动是必然。

蒋丽莉的漂亮把程先生美化。

不敢说程度的多少。只是那个典型的男人多少有点理想与不现实了。

电影里琦瑶的那件白衣服与所谓涣然而有灵气的眼神前面飞舞的玫瑰怎么看怎么像一个精心编排的笑话。

电影里王琦瑶那种应该是不动声色的小心机与小野心多少有点动了声色。

电影里李主任死讯传入王琦瑶耳中时那次擂胸顿足放声痛哭怎么也令人想不通。

电影里程先生对王琦瑶住的地方的赞美不自然到拙劣。

终究没有把它看完。没看到她的苏杭生活，没看她生命中另几个男人的登场与谢幕，没看到她意外的被一个老实的小偷掐死时皮肤松弛的脖子。

也许电影的内容已经与我印象中的小说相去天与地了吧。

我的眼睛最终只停在了李主任死讯传来时，那个女人伏着的木制地板。梁家辉饰演的程先生衣着笔挺，在一旁手无足措的站着……

这是一部拍的和演的都很认真的片子，可惜我看的不够认真。

也许，很多时候，只有认真，是不够的。

一 《道士下山》是继《一步之遥》之后又一部口碑存在争议的华语电影力作。有很大一部分的争议是有些观众觉得导演不知所云，还有一些观众觉得导演故弄玄虚。他们为什么要说又呢，这很有趣。不过我们还是先回到前一个问题。《道士下山》这次在叙事和视效上所呈现的形式创新颇...  (展开)

      在微博上第一次看到这部电影的介绍的时候就种草了，倒不是看过原著，也不是钟爱导演，只是想知道刘诗诗+三浦春马的结合能拍出什么样的电影来。当然，也还是蛮喜欢三浦的，看过他的《恋空》和《我存在的时间》，但是感觉他在这部剧里又是那种略颓废驼背驼背的形象···
      言归正传，因为在微博上转发得到了一张免费的电影票，于是就兴冲冲的和小伙伴去看了，一直没有什么手气的我，感觉这应该就是和它的缘分。看完电影回来已经是将近12点，但我们三个还在兴奋的讨论着剧情直到2点才睡着，所以不想失眠的朋友最好不要看夜场了。影片用缓慢而温柔的镜头慢慢的拉开序幕，昏黄的色调和上海复古而典雅的老旧楼房让我一度错觉这是一部文艺爱情片，不过是在叙述一对同卵双胞胎和两个男人的故事，又何来悬疑、推理？
      于是，在影片过渡了这么久之后，一场毛里求斯的旅行带来了意想不到的转折，没有人知道谁死了，但是如玫回来了。是不是真正的如玫，只有她自己才知道。这时候，前面看似若有若无的铺垫才显得尤为重要，姐姐和妹妹之间的区别就在于会不会游泳、谁的头上有伤疤？在前段导演告诉我们的是，姐姐若蓝会游泳并且头上有伤疤，可是她却从没将伤疤掀过给阿良看，这让我们在后来对于如玫说伤疤在自己头上时产生了深深的疑惑。两姐妹总喜欢说一样的话，买一样的东西，穿一样的衣服，偶尔还互换角色，有时候甚至连天伦都分不清自己的女朋友究竟是谁，所以即使他说如玫把头上的伤疤给他看时，到后来他都不知道那个是不是真的如玫，也许给他看伤疤的那个如玫恰好是互换过了的若蓝，其实伤疤一直都在若蓝头上。
      两姐妹的性格截然不同，如玫热情奔放但其实内心沉静，若蓝温婉尔雅内心却深藏暗涌。若蓝不会争，那些被如玫“抢走的”东西，但其实她只是静候时机，夺回一切。就像她对阿良说的总是希望如玫有一天能消失，以及阿良送给她慢了五分钟的手表时她说自己能否在这错开的五分钟里做一回如玫。所以在她离开的前一天若蓝在电影院前被人误解为是如玫，甚至也被曾经深爱的天伦误解为是如玫被温柔对待时静静的享受着这一切不回绝。最后她穿上了天伦送给她的衣服，在镜子前做出了一个要摘下自己的面具的动作，我就感觉到，从毛里求斯回来的若蓝一定就不是若蓝了。
      回来的是如玫，但我认定她就是若蓝于是在她身上寻找若蓝的样子。演戏其实两个人都会，因为若蓝曾经说过她的梦想是演员，这就不难解释天伦也认为回来的如玫演戏时多了一分让人琢磨不透的隐忍。可是若蓝太想成为如玫，于是在毛里求斯昏迷的时候脑中过滤掉了一切关于自己的记忆，只留下了自己从如玫那听来的故事而拼凑出一个如玫来，就像后来天伦实在忍无可忍对她说那些都不过是蹩脚的台词而已。因为自己是如玫，所以认为自己不会游泳，于是她在泳池的时候任凭自己沉了下去，但我不觉得她就真的不会游泳。所有的一切都是已经人格分裂的她逼出来的如玫，她时而是若蓝时而是如玫，连自己都不知道自己活在两个世界里。在被天伦抛弃了之后去到阿良的钟表店时，她的动作以及语言和之前的若蓝巧妙重合，似乎寓意着若蓝的慢慢浮现，在阿良吻了她的时候，她哭了，许是找回了原来的若蓝，找回了对阿良的爱，于是被唤醒了回到毛里求斯寻找答案。在毛里求斯的教堂里，若蓝曾经将阿良送给她的手表与十字架交换，当时的她其实是爱着阿良的，并且希望在回国后做回自己和阿良好好过，但后来被自己潜藏的人格所占据，其实十字架一直在若蓝的脖子上，只是她认为自己是如玫也就不知道十字架的来由以及不知道那件天伦送的衣服。
       所以从始至终，我都认为回来的是若蓝只不过被自己的人格曲解成了如玫，在深夜前的五分钟，她回到了阿良身边，并且把手表上的时间调回了正点，是因为她只想好好的做若蓝，再也不要扮演如玫了，也恰好与她在那本诗集里念的那首《没有人爱任何别的人》照应，24点已过，她会重生，她只爱自己，只要做回自己，就够了。


       由于自己局限的文笔和逻辑方式，只能分析成这样了，只想在没有更多的影评出来扰乱自己的思绪时写下它，虽然还是有几个细节无法理解但大概的思路就是这样了，终于能好好吃饭好好睡觉了~T T 这真的是一部充满着诗意和哲学的好电影，并且我认为大陆没有一个导演能拍出这样的电影，有机会的话会再去看看这个导演其他的作品。

本来兴致勃勃的准备看恐怖向的剧，鬼使神差点开了这部。说实话，我很喜欢女主和一个个妖怪的故事带来的人生哲理。 “人们的传言只停留75天，被骂也好，被夸也好，反正人们很快都会忘掉” 。 很符合当下这个时代了，每天的网络信息冲击，让人越来越浮躁。社会对女性是严格的，是...  (展开)

第一集的叙事方法确实很好看，让我产生了熬夜看完的冲动，就是这中开低走的剧情完全辜负了我熬到六点am，前面倒是还在正常进度在看，到中途不晓得俩女主还有她们家人在干什么的时候就疯狂开倍速加快进结束了这一季，浅看完了感觉有好多坑没填上应该是要等下一季，还有这个女主...  (展开)

华政 名利场
第七篇 化险

对于真心实意，有个极为残酷的法则：发自肺腑地对待一个人，不是得到一生的知己，就是得到一生的教训。

这句话也同样适用于化名火伊的贞明公主与时任火器都监校理的洪柱元的相处之道。此前在东瀛遇险时，火伊甚至不惜以身试法，不怕被幕府众人抓到关监，也要带给洪柱元以无罪的机会，为的就是洪柱元有搭救众人，挽回局面的时间和机会，于是这一次，该轮到火伊来承担这番责任和负担，这让她时时如针芒在背，必须在有限的时间内开动脑筋，为搭救洪柱元找出真犯，还他清白，给火器都监以继续存在的理由。

从剧情来看，办案的过程并不复杂，但却写得跌宕起伏，扣人心弦，这其中还安排了一个小小的伏笔，非常值得一提：

身为王上推举办事人的许筠，实际上并非忠心为君上李珲办事之人，原是因为他在查探姜家时，特意干掉了唯一的证人尹道夏，为的是灭口，再给姜氏留一条后路。

撇下伏笔不谈，断案过程中最值得一提的就是剧情主要线索：

关于政事的线索，已经延续到了光海君的报国之志这里。

在十三十四两集当中，说的都是光海君与洪柱元借由火器都监相关事件的处理过程，逐渐意识到两人对于治国与报国这方面，有着共同的理想与决心，甚至有同一目标，都甘心为了理想献身，洪柱元甚至以身作则，就亲身演示给国王看，因此，在国王推鞠当时，洪柱元哪怕受了酷刑，也不肯招认国王是知情者，非要说是自己安排的不可，而光海君则是眼含热泪看着他在意的臣子为了保护他受到伤害，另一面则是在心里暗下决心，要严惩真犯。谁也不知道，最后事情的结果竟然演变成这样：

聪明努力的火器都监匠人火伊，得到姜家长子姜仁佑的帮助，在缺乏直接物证的前提之下，想方设法找出人证，和其他佐证，终于能够证明火器都监这次事故是因为有关匠人受人指使，专门在炼炉内投放硫磺，以期冒出有毒烟雾所致，光海君在朝堂之上，证明了火器都监事故是受人指使，却无法证明火器都监事故究竟是受到何人指使，线索就在这么断了，问题就出在许筠的私心这里。

以相关史书对照，许筠相关问题的爆发，很有可能是本剧下一个看点。许筠究竟有何意图，以后各篇还有详细叙述，但在本周来看，剧情给出的重要矛盾却在改名火伊的贞明公主和准驸马洪柱元这里：

由于火器都监相关事故，使得火伊拼力相救，在此过程中与姜仁佑和洪柱元两人的感情更进一步，姜仁佑是因此了解了这个看似平静的女子，其实内心强大，有着一股无法违逆的意志，而洪柱元则是看到了火伊的真心实意，虽然如此，对她还是有男女界限份际。最突出的表现就在火伊要给被上刑受伤的洪柱元擦拭身体这里，要帮他擦洗身子的时候，洪柱元的抗拒反应甚至从小声拒绝，变为大喊大叫：

-不，不可以~你绝对不可以掀开被子~

结果，两人一拉一拽这几个回合下来，就变成了姜仁佑的笑话：

-你俩在说什么掀开被子呀？

-是在说要把被子掀开吗？

结果两个人一齐高声说是：

-才不是呢~！

那么，火伊与洪柱元的问题究竟在哪里？这样一对正值适婚年龄的青年男女，为什么会以如此熟稔又自在的方式相处？

在解释两人关系的特殊性之前，先要解释一个问题：究竟什么是熟不拘礼，什么是才是无上无下，不知进退？

问题就在于分寸的把握。虽然贞明公主生性活泼，待人不拘小节，打小就被生母金妃斥为：

-你怎么不知道礼仪道理，怎么能违反王室的法度？！

-不能称呼父王，还不快称：殿下！

-跟你说过多少次了，不能叫兄长，必须称呼为：世子！

就在那个时候，还不懂事的小公主就会眨巴着眼睛，赶紧叫一声殿下或是世子，但声音却不大，看起来不情愿。看吧，公主就是命好，她的父王和兄长都不责怪她，每次都是由宫内的大长辈出面说和，要么是她的王父宣祖大王对金妃说：

-不要怪她。

又对众人说：

-现在，也只有她，才能让我笑。

要么是她的王兄光海君李珲对金妃说：

-哎，不要这样，无妨无妨。

这就是熟不拘礼。因为特别熟稔，加之亲人疼爱，不愿意让家里最惹人疼爱的孩子拘束于礼法，因此不用礼法管束她，乐意让她以家人的称谓称呼自己，这也是在宣祖大王辞世之前，贞明公主在宫内所拥有的特权之一。但这并不是说，公主就不懂礼节，否则她不会在被生母斥责之后，再嗫嚅地喊一句，那是因为她不情愿，才不会那样称呼家人。

至于无上无下，不知进退的例子，应该例举洪柱元与贞明公主初见时的情境：

当时公主带着幼弟永昌大君李?来到宫外，因为不懂得民间的规矩，身上没有带钱，却要了一桌好菜，吃完之后，却拿不出饭钱来，因此受到店主训斥以致谩骂，甚至要痛打两人，这才引得官家子弟洪柱元特地上前说和，并特意帮他们付了饭钱。事后，公主想要向恩人道谢，于是摆出公主的架势问他：

-等一下，你是何人？叫什么名字？你做了好事，理该领赏。

-令尊的官职也应该说一下，虽然那个无礼的百姓会受罚，但令尊把你教育得这样有义气，也要给他升迁才是~

这番话说得太唐突，又没来由，不由得把洪柱元说得恼火起来。按理说，一对身穿华服的姐弟要了好菜，却没钱付账，他肯帮忙，只是小事情，可是事后这女孩不但不行礼致谢，反而摆这么大的谱，先是大喇喇地问他的身份，又说要派人去打赏，按照儒家礼仪来说，白吃了别人的酒菜却不付账，旁人代为付账，却不懂得得体感谢，还要打探别人的姓名，说是差人去做，这是非常失礼的行为。此时洪柱元并不知道贞明公主与永昌大君的真实身份，不明白贞明公主这番说话是因为她与他确有君臣上下之分，只当他俩是富人家不懂事的大孩子，既不知道民间疾苦，也不懂人情世故，于是好一番教训：

-虽然元宵节有互相分享饮食的习惯，可是商家却并非如此，以后就不要再犯这样的错。

-你这番话也说的太无礼了吧，怎能对初次见面之人提及父亲。

-算了，知也无妨。我是洪家柱元，家父是捕盗大将洪雵。但我不要你刚才所说的赏赐，家父升迁的事也是一样。你该做的就是致歉！

-一来此事并非店家无事生非，你须得先向他致歉；二来，你没有带钱也需要致歉，因此你回家之后需要自行反省，之后再来致歉。若是如此，我就会等你来。

此时此事，年少的洪柱元并不知道眼前带着弟弟来吃饭过节的华服少女就是宫内调皮捣蛋的贞明公主，他只当是官家不懂事也不通人情世故的大小姐，说话也没有分寸，唐突又失礼，于是，毫不客气地训斥了她一顿。虽然说清楚道理，但也忽略了人情世故：

道理不是用来比对错，而是要酌情衡量利害关系，再行定夺。

按照君臣之仪来看，此时带着幼弟离宫玩耍的公主并不知道元宵节民间的实际情况，仅是犯下了无知的错处，身为臣下理应帮忙才是，在帮忙之后，对方提出赏赐，是理所当然之事。可是洪柱元并不知道这一层微妙的君臣关系，贞明公主也没有暴露自己高贵的身份，因此他是以平等，甚至对方在自己之下的身份相待，这才出口训斥，因为听到公主对他使用半语，于是恼怒非常，按照他的想法，哪怕是高官的女儿，对待恩人也该使用敬语才是，怎能如此轻率无礼，当然应该狠狠训斥，要把道理讲清楚，这实际上也正是洪柱元自恃身份高贵，也是世家大族洪氏的长子，父亲也是名满京城的高官，女方身份不可能比他更高的潜意识想法所致。就是因为这种优越感和非要把道理申辩清楚的认死理态度，让他忘记确认受他帮助，又与他争执的少女究竟是什么身份，如何会说出这样的话来，这才是他此番之后争执当中的失误所在。殊不知这位对他使用半语的少女，却是公主，确是比他身份更为高贵，水准也在他之上的人，因此这番不知情由，却合乎道理的训斥就是无上无下，不知进退的范例。

从积极的一面来看，因为公主年幼，时时忘记王室法度的束缚，总是表现出真心的一面，这才让生母金氏担心不已，担心她一旦不按照礼法行事，就有可能会被降罪，灾厄不知道什么时候就会降临，因此时时提醒，甚至发展为耳提面命的程度。每次就在宣祖大王的面前，在当时还未即位的光海君李珲面前也照斥不误，因此礼法和王室法度在贞明公主心中留下的印象极为深刻。可是，从剧情细节来看来看，贞明公主并非不知礼节，在她预感到宫内发生变故，宫人们看她的眼色不寻常，待她可亲的兄长已经变成生性残忍多疑的国王，需要小心应对之后，她甚至以极为周全的礼数，向光海君行礼说：

-殿下，您来了~小人给您请安。

这番举动才让感慨不已的光海君更加纠结，实际上，他与他的父王宣祖在某些喜好方面极为相似，在众多兄弟姐妹当中，唯独喜欢不受拘束，又活泼好动的贞明公主，因为她不受沉重的礼法束缚，能说几句天真又直白的话，时时都能给人带来笑声，可是就在那时，最小的嫡出妹妹居然对他自称小人这样的谦辞，可见，就连最小的妹妹，最不知道礼法威严的妹妹也受到束缚，也开始有了改变，这才让他又心软，又想要保护年幼的手足。由此可见，王室法度对人的影响非常之大，对于贞明公主或是光海君这样从小就生长在王家的王子公主来说，法度

从火伊对洪柱元的种种举动来看， 她看到他，神情就不由自主地轻松下来，只要他说几句话，她就会情不自禁地微笑，却不自知，自己装作不在乎不在意，说些无所谓的话，非要让男方决定两人是在以同性别朋友，甚至是兄弟般的关系在相处，还做出种种亲密举动，总是用胳膊搭着男方的脖子，可是每次都会被男方坚拒不受，在确认她是女儿身之后，总是用极为忌讳的态度把她的胳膊推下来：

-唉，这可使不得。

而且，还是用一番特别谨慎的态度拒绝，可是在小问题上，比方说火伊表示就把自己当个男孩子，轻松地相处吧，等到洪柱元轻松地答应下来之后，火伊又不乐意了：

-切~还真把我当成了个男人了么，真是的~

就因为火伊与洪柱元的特别关系，这才引起了光海君的注意，更让他担心的则是火伊初次见到他那番交织着仇恨，埋怨和愤怒的眼神，那不是普通男子应有的眼神，而是极为熟悉的眼神。这一点，显然李尔瞻和金介屎这两人也意识到了，所以才会反复提醒说：

-殿下，您注意到她的眼神了吗。

-殿下，那位，并非寻常之人啊~

那么，在喝茶当时，为什么吃的好好的点心，就因为火伊的礼仪使用得当，反而使得光海君大惊，拔刀相对？这里要特别说明的是从小培养王室法度的宫女子，究竟是什么表现：

以下引用【朝鲜王朝实录】当中相关记录说明

以下引用

【节选】

肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 4月 12日(己卯)

 妃欲起, 上止之曰: “坐为宜, 何必起乎?” 已而, 入朝廷问安单子,【问安之时, 例用单子。】妃辞以负罪之人不敢受。 上曰: “有可不敢?” 妃遂起, 上问其故, 妃对曰: “朝廷问安, 决不可循例受之, 欲有措辞矣。” 上又止之曰: “何至若是乎?” 妃始以知道【例下之辞。】答之。 上命宫人设盛馔。

引用完

意思是说：

闵妃要起身, 肃宗大王制止说:

“坐着就好, 何必起来呢?”

过了一会儿, 呈上朝廷问安单子,【问安的时候, 循惯例用的单子。】闵妃以负罪之人的说法推辞不敢接受。肃宗大王说:

“有什么不敢的?”

闵妃就起身, 肃宗大王询问她有什么缘故, 闵妃回答说:

“朝廷问安, 绝不可以遵循惯例接受,会有话说的。”

肃宗大王又制止说:

“怎么又是这样?”

闵妃这才以知道【例下之辞。】回答。 肃宗大王命令宫人设盛馔。

以上记录为肃宗朝时，肃宗大王为了接被废位的闵妃回宫而有的相关沟通和联系过程，在对话当中，闵妃虽然离开宫廷六年之久，却仍然熟练运用王室法度应对国王的种种要求，因为她即便被废位，却仍是宫女子，而她的王室法度常识则来自于肃宗大王的生母明圣王后，因为十五岁获选入宫，此后一直都在明圣王后的教导之下虚心学习王室法度和礼仪，因此打下的是年少时开始适应的基本功，因此即便离开多年，也能对愧疚的国王前来，做到以礼相待。而在本剧这里，年轻的贞明公主虽然离开宫廷多年，却是从出生开始就在宫内生活，训练王室礼仪和法度，则是从小开始，认知与常识甚至高于闵妃，可说是深入骨髓，否则不可能会在与洪柱元对话时，使用高人一头，以上对下的半语，措辞却诙谐得体，却仍不显失礼，在与兄长光海君李珲对话时，却使用臣下与君上的对话，应对进退，有礼有节，一时之间，她看似忐忑，却不慌乱的行为彻底震撼了光海君，就因为那样得体王室贵族惯用的措辞，使得她的兄长李珲越发疑惑，不得不出大招对付她，甚至要她吃点心，再喝茶，实际上这就是真正关于礼仪的考量：

若是眼前这名谎称来自倭国的朝鲜匠人，能够做的不卑不亢，大方得体，礼仪进退毫无错处，可就不是一般两班子弟所能做到之事，这是王室法度和常识，必须从小培养，方能如此镇定得体。若是眼前这名匠人做不到，则可认为他只是普通人，仅是对国王有抱怨罢了，不足为患。

可是，眼见这个名叫火伊的匠人居然使出王室法度允许之事，事事应对进退得宜，完全类同宫内王子所为，这就让他不安，甚至爆发了，这才会一时之间无法自控情绪，拔出了长剑，剑指咽喉。这就如同是MBC架空剧【拥抱太阳的月亮】当中，已经失去记忆，成为巫女的许烟雨，在国王李暄与其侍卫云来到巫女小屋内，笑着用气味礼数向云侍卫劝酒的做法，竟然引起国王霎时间行为失控的道理一样：

将礼数化为日常生活的一部分，这才是正妃的惯常举动。如此说来，在巫女的小屋内，李暄的震惊和失去控制的行为就能够解释了，他其实是被一山野村妇如同王后一般的举止彻底震撼了，在他看来，在王淋雨之后，笑着用气味礼数向云侍卫劝酒的做法，甚至连当了中殿将近八年的尹宝镜都做不到，放眼整个朝鲜，能够做到如此的女子也只有许烟雨，可是他所深爱的许烟雨已经死去多年，又如何能够出现在这里？难怪他会一把拉过对面的巫女，失态地问她究竟是谁，为什么会在这里。

同理。在深夜大殿之内，早已习惯独处的国王，其实是被名叫火伊的匠人在他眼前应对进退得宜的礼数彻底震撼了，这是王室对于女子的礼仪和法度，他也无法相信普通的匠人能够做出符合王室礼仪的行为，虽然穿着简陋，却毫无村妇的举止，这才会暴跳如雷，举剑相向。就在这一番曲折之后，麻烦之后跟着麻烦，问题以后还有问题，已经顺利进入火器都监的贞明公主究竟要如何应对眼前的困境，光海君李珲又该如何自处，预知下情如何，请继续关注下篇。

搜了下网上的报道，一盘大棋拍摄制作都在疫情期间，影片在表现效果上肉眼可见还是有一些粗糙突兀之处，临时定档的情况更是压缩了可能完善的空间。 但从类型和题材的新颖度来说，在国产影片中还是相当难得的，毕竟由于众所周知的原因，骗术犯罪类电影，从立项开始就会困难重重，...  (展开)