阿萨辛（Hashshashin），是中古时期活跃于波斯至叙利亚山区的一个伊斯兰教什叶派异端教派。以其秘密的暗杀组织闻名。诞生过程阿萨辛派，属于伊斯兰教什叶派的支派伊斯玛仪派（Ismaili）的支系尼查里派（又译尼扎里耶派Nizari）的异端。该派以“新的宣传者”自称，故史学家称为新伊斯玛仪派。11世纪末形成于波斯和叙利亚地区，创始人为波斯籍人哈桑·萨巴赫(Hasan ibn Sabbah，?～1124)。该派是以暗杀为手段的什叶派极端派别，活跃在西元8世纪—14世纪。他们可以因为各种不同的政治或宗教目的而受雇于人，是一个激进好战的组织。这个神秘主义的秘密组织专门对阿巴斯王朝的精英们进行恐怖主义式的大胆处决或政治性的暗杀。英文「assassin（暗杀）」的字源就是由此而来。他们这个教派称为da'wa jadīda ，意思是「新的教义」。并以阿拉伯语发音fidā'ī自称为fedayeen，意思是「准备好为某个理由牺牲的人」。教派创始人伊本·萨巴赫是什叶派伊斯玛仪派的信徒，遵奉内学派教义，曾参加波斯伊斯玛仪派的秘密传道会活动。后到埃及开罗，接受伊斯玛仪派总传道会宗教训练，拥戴法蒂玛王朝哈里发穆斯坦绥尔(1035～1094在位)为该派伊玛目。后以法蒂玛王朝的传教师身份返回波斯，公开传道，发展信徒。1090年，他率信徒占领波斯加兹温城东北德莱木山区的阿拉木特城堡(波斯语，意为“鹰巢”)后，以此为据点，建立严密的军事组织“菲达伊”(Fida’i，即敢死队)，进行军事训练，四出奇袭，占领了几个重要的山寨，并对其政敌和反对派进行暗杀活动。受遣外出的“菲达伊”在从事暗杀前，均要服用“哈希什”(Hashish，即大麻烟)，故欧洲讹称之为阿萨辛派。阿萨辛派的教义阿萨辛派的教义基本上与什叶派相同。主要遵奉隐遁伊玛目教义和《古兰经》隐义说。该派的谢赫自诩是“隐遁伊玛目”意志的代表和执行者。第四世谢赫哈桑·本·穆罕默德(1162～1166在位)自称是从安拉那里得到无限权力的伊玛目，于1164年提出“精神复生论”，并在阿拉木特堡举行大复生节(Qiyama Qiyamat)，宣称世界末日已经到来，新的时代就要开始，死者的精神将复活，真理将在作为安拉精神实体的伊玛目身上显示出来，奉安拉之命行使末日审判，只有能领悟真理者，灵魂才能进入天园。第六世谢赫贾拉尔丁·哈桑·本·穆罕默德(1210～1220在位)反对“精神复生论”，下令信徒履行宗教功课和遵守教法，倡导到麦加朝觐，并表面承认阿巴斯王朝哈里发的领袖地位，停止恐怖活动，遭到该派一些上层和信徒的反对。第七世谢赫阿拉丁·穆罕默德(1220～1255在位)又恢复了该派的教义主张和恐怖活动。该派的首领称为“谢赫”，有的自称为“霍加”、“伊玛目”，因据有山中城堡，故十字军编年史家称其为“山中长老”。该派由谢赫、总传道师、传道师、菲达伊首领组成领导集团，其宗教上层称为“知秘者”、一般信徒对谢赫要无条件地绝对服从。该派注重宜教活动，其传道师多为受过专门教育的宗教学者。阿拉木特总部和叙利亚分部均设有图书馆、观象台、网罗该派学者进行教义和天文研究，编写宣教书和占星学等著作。阿萨辛派极端事件1094年，穆斯坦绥尔去世后，首相艾弗达勒玩弄权术，废长立幼。扶植穆斯坦绥尔的次子穆斯塔利登上哈里发位，长子尼扎尔被废后逃往亚历山大举兵反抗，战败被俘后毒死狱中。从此，埃及什叶派统治集团发生分裂，形成两个派别。一派拥护穆斯塔利为伊玛目，一派拥戴尼扎尔为伊玛目，但遭到当局镇压。以哈桑·本·萨巴赫为首的波斯和叙利亚的伊斯玛仪派宣布仍忠于尼扎尔。哈桑以秘密抚养尼扎尔的幼子为旗号，自称“霍加”(即宣传领袖)，成为尼扎里耶派的领袖，创立尼扎里耶派。同时，他从阿拉木特堡派出密使和传教师赴叙利亚，组织并领导当地的尼扎里耶派信徒从事恐怖活动。哈桑在波斯一些封建主的支持下，统一所据各塞堡附近地区，建立尼扎里耶派政教合一的伊玛目王国，中国史称“木拉夷国”，同信奉逊尼派的塞尔柱王朝分庭抗礼。他们扼据里海海岸通往波斯高原的商路，袭击塞尔柱王朝的军队和反对他们的封建主，并利用农民起义的力量，扩大势力和领地。1092年，该派暗杀塞尔柱王朝首相尼扎姆·穆勒克，同年击败苏丹马利克沙赫军队的进攻，成为波斯一支强大的割据势力。11世纪末，十字军入侵叙利亚后，社会动乱，埃及和波斯的尼扎里耶派传教师利用这一时机，将势力扩及叙利亚、伊拉克和黎巴嫩山区廖12世纪初，该派在阿勒颇建立传道会和菲达因组织，大批什叶派信徒加入这一组织，当地埃米尔里德万·伊本·突杜什(?～1113)也成为该派的信徒，并利用该派杀死政敌。1126年，大马士革长官突格特勒正式承认该派，并把阻击十字军的前哨阵地巴尼亚斯要塞让给他们固守。至1140年，尼扎里耶派已据有努赛里叶山东侧的麦绥叶德以及叙利亚北部的凯海夫、凯德木斯、乌莱凯等地的堡垒。1169年，谢赫拉希德丁·希南(?～1192)对该派进行改组，以麦绥叶德为该派的大本营。该派采取多变的策略，时而联合十字军，打击穆斯林封建主，时而与穆斯林封建主结盟，对付十字军。叙利亚的尼扎里耶派对政敌仍用暗杀手段，该派先后杀死了霍姆斯和大马士革长官、法蒂玛王朝哈里发阿米尔、十字军的黎波里王雷蒙二世和耶路撒冷王康拉德。他们曾两次暗杀萨拉丁未遂。后萨拉丁与该派谢赫拉希德丁·希南订立和约。1256年，蒙古旭烈兀率军攻陷波斯阿拉木特城堡与其他要塞，该派谢赫鲁克尼丁·本·穆罕默德等投降后被杀，大批信徒惨遭杀戮。后幸免者部分迁往印度，称霍加派，现其首领称阿迦汗，延续至今。1260年，埃及马穆鲁克王朝苏丹拜巴尔斯夺取了叙利亚尼扎里耶派的麦绥叶德及所有据点，该派遂告衰落。他们现零星地分散居住在叙利亚北部、伊朗、中亚、阿富汗斯坦、阿曼、桑给巴尔和印度等地。历代领导人物第六世谢赫贾拉尔丁·哈桑·本·穆罕默德(1210～1220在位)反对“精神复生论”，下令信徒履行宗教功课和遵守教法，倡导到麦加朝觐，并表面承认阿巴斯王朝哈里发的领袖地位，停止恐怖活动，遭到该派一些上层和信徒的反对。第七世谢赫阿拉丁·穆罕默德(1220～1255在位)又恢复了该派的教义主张和恐怖活动。该派的首领称为“谢赫”，有的自称为“霍加”、“伊玛目”，因据有山中城堡，故十字军编年史家称其为“山中长老”。主要从事活动该派由谢赫、总传道师、传道师、菲达因首领组成领导集团，其宗教上层称为“知秘者”、一般信徒对谢赫要无条件地绝对服从。该派注重宜教活动，其传道师多为受过专门教育的宗教学者。阿拉木特总部和叙利亚分部均设有图书馆、观象台、网罗该派学者进行教义和天文研究，编写宣教书和占星学等著作。

前言：

对于《叶问4》的期待值我本身是相当低的。因为叶问4的海报到预告就已经把全篇的精华给透露光了，包括每一场打戏，甚至每一场打戏最后是靠哪招终究技赢的。

不过，总体观感还可以，也许是今年的中国动作片行情实在是过于惨淡，使我本身根本没报什么希望，如果叶问4撤档的话，我本来觉得今年动作片也就《潜行者》值得一看。

老样子，我们分打戏和文戏两个部分说。

打戏：老袁发挥中规中矩，量少

《叶问4》大概是甄式叶问宇宙（包括叶问1,2，3，和张天志）最不合规矩的一部。

没有兵器战。

没有群戏。（叶师傅随便打几个小混混是否能称为群戏值得商榷）

所以细想起来，确实比以往少了些惊心动魄的感觉。

而单场打戏上还靠李小龙和吴樾演的万师傅撑门面，各自秀了一场。

至于单场方面，我觉得真正称得上有些意思就是叶师傅VS万师傅了。毕竟两个人是武打明星，同样是咏春VS太极，打起来比在《功守道》里的好看多了。

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这个圈钱的电影时代。

美人鱼，长城，西游伏妖……，我保证以后再也不会看所谓的国内大片了，以后再也不会看所谓中国大导演的大作了，以后再也不会去还某人的电影票了。 我的耐心已经用完了。

我们现在最急迫的是把精力放在新晋导演的培养上，这才是当务之急，刻不容缓。现在我们的电影圈青的还没有出现，黄的就已经集体沦陷了。

我热爱周星驰的无厘头，我喜欢徐克对电影的理解。但是这就是所谓的强强联合？ 看来那已经都是过去了。

全剧笑点全无，全部烧剩饭，大打情怀牌（快用完了），剧情逻辑不够严密（网友列出了很多，我就不一一细数了。）演员演技……，这些只值两星。

和红孩儿打斗的地方的确有新意，特效也不错。但是最后跟九头金雕的打斗画面，一点感觉都没有，最后真如来出现接的也是太硬了。（很明显是为了省钱）——特效可以给三星。

总体来说，我个人感觉，比长城强，但是强的不够明显。 可能因为这是周星驰和徐克的作品，所以我们的期待太高了，但是我觉得这对电影来说，不是坏处。希望他们在专心赚钱的同时不要忘记电影，不要忘记艺术。

我欠你的已经还清，你欠我的也无需再还。周星驰，再见。

5.101.大提琴家萧雪之死？心理医生。被踹了的舔狗（很聪明，拍照做不在场证明，为弟报仇。吞下手套）。男二。乐器行老板。舔狗的弟弟姜丁为哥哥打抱不平，却爱上了萧雪（成为萧雪口中的小铃铛）？？？后神秘失踪2.大提琴之谜（保洁阿姨偷走卖掉抵工资最后落到刘继强手里，刘继强有问题，难道姜丁的死跟他有关？）3.被扣掉眼睛的洋娃娃出现在顾初的房间。工程部员工刘志勇沉尸温泉（客房温泉水源，80℃）双眼被戳伤。三兄弟都收到玩偶。沈强被大卸八块。庞成被抽脂后不处理扔在地下室奄奄一息。范毕君雇三兄弟警告谢家闰离乔总远点。乔总的前助理谢家闰被qj。家闰复仇杀掉范，乔总与司机帮她处理尸体（心脏病突发直接火化了？）司机帮她复仇。寄快递的女人（做人偶寄人偶）包庇谢家闰？美容院为饭店提供地沟油？庞成打女朋友还要分手女朋友痛下杀手

影片从一开始显示出具有英国特色的 具有大片阴绿色的画景 庄园逐渐衰败 当男主时隔多年再次回到这个地方的时候 小时候的记忆重现 不可及的贵族生活 幼时对这种生活的羡慕 是根植在男主心里的 随着时间 已经成为一种无法阻挡的欲望 这种欲望就像一棵大树 根深蒂固 不可小觑 这也是整个影片推进的一条线 男主的性格不动声色 沉稳礼貌 与他隐藏心底的恶魔是截然相反的 正是这一点极大的反差 才更显现出人性的恶 简直是可怕 是惊悚 为了达到自己的目的 不择手段 影片中好几次 男女从楼下往上看 曾经的遥不可及 现在他有了再次接近的机会 在影片最后 是男主从上往下看的画面 一次是幼时 一次是当下 这两个画面中间的楼梯 是男主过了这么多年一步步达到的 我不确定男主是一开始就是这么想达成这种目的 还是他重新回到庄园勾起他回忆以后再做的决定 因为他在跟女主聊天的时候 并没有隐瞒他偷了她们家一个东西 他尚且可以用玩笑的话来说出来 如果一个人从始至终就有这种打算 他难道不会隐藏这种事吗 后半段男主的态度已经改变了 他强势的要跟女主定下婚期 在此之前跟女主哥哥吵架 跟女主母亲也有激烈言辞 这些都是他内心欲望的表现 我一直在想女主死前推门进去看见是他时候 内心有多么不可思议和害怕 常常吓死人的并不是鬼 而是人 我记得美国有一个电影 讲的也是类似的故事 一个小男孩从小看着一个大公司的广告 后来接近该公司的大女儿 失败后将大女儿从桥上推下杀死 然后勾引二女儿 结婚生子 后来败露 被贴着该公司广告的火车轧死 很讽刺 一个小时的欲望有常人难以想象的威力 从这方面说 这种欲望就是一种惊悚 如果不得以控制 最终只能被其支配和毁灭

今天上午看完这部电影，服装和特效非常惊艳，给人“这就是迪士尼的童话”的感觉。但作为迪粉，看来是对这部电影抱有的期待值过高了，这部电影在剧情上完全没有迪士尼的动画电影如《冰雪奇缘》《疯狂动物城》一样的惊喜感，看完后缺少那种意犹未尽的感觉。虽然用动画和真人对比显得比较不恰当，但迪士尼近几年的真人电影里缺少比较好的正面教材。提前说明，我不是专业影评人，只是一个迪士尼粉丝讨论一下迪士尼真人电影的事情而已，欢迎客观讨论，喷子勿扰。

先谈一下这部电影（剧透预警）

时间线大概是这样的：克拉拉母亲被克拉拉教父收养——克拉拉母亲进入四大王国的世界——克拉拉母亲发明“The engine”，给予玩具生命——克拉拉母亲成为四个王国的皇后（这里的剧情应该是暗示《胡桃夹子》原著的剧情）——克拉拉出生——克拉拉母亲暗示克拉拉四大王国世界的存在，但已经意识到自己不能和克拉拉一起去四大王国世界——克拉拉母亲去世——克拉拉收到母亲留给她的圣诞节礼物，一个上锁的金属蛋状物（一个音乐盒）——克拉拉想要开这个锁，但被父亲带到教父家参加宴会——克拉拉和教父谈音乐盒的事情——克拉拉和父亲的矛盾爆发——教父为了履行克拉拉母亲遗愿，以钥匙作为线索让克拉拉进入四大王国的世界——克拉拉在四大王国世界的冒险——离开四大王国，和父亲和解

女主克拉拉，开场的在阁楼的“机关捕鼠”剧情似乎是在告诉我们女主的智力上的天分，然后接下来的剧情说明了她未能走出母亲去世的阴影。这种有性格一点儿怪的角色检验出了麦肯吉弗依的演技是非常不错的。 克拉拉和她的父亲的矛盾体现在在已经失去了挚爱的情况下如何度过圣诞节，父亲试图“显得让自己高兴一点”而克拉拉则将其视为“这只是做给别人看”“只想到自己”；接下来的冒险则是克拉拉成长与自我发现的过程，她曾经过于在乎母亲而忽视了自己，这场冒险让她明白自己是和母亲一样好的人，最后她与父亲的和解，理解父亲的苦衷便是自我发现带来的结果。

女主一开始的服装和她的姐姐比起来显得非常简陋（截图自预告片）

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