意大利电影《Metti La Nonna In Freeze》,把外婆放进冰箱的故事是一部轻喜剧,但所反映出的问题,却让人感到相当沉重,一点儿也笑不出来。啃老现象其实在意大利还是挺严重的,年轻人追求安逸生活又不想吃苦,已经到了懒惰、不想为自己前程打拼的地步。我见识过有的男孩上大学不好好学习,女朋友换了一个又一个,学习留了一级又一级,最后快到三十了才大学毕业;然后再工作不满意
意大利电影《Metti La Nonna In Freeze》,把外婆放进冰箱的故事是一部轻喜剧,但所反映出的问题,却让人感到相当沉重,一点儿也笑不出来。啃老现象其实在意大利还是挺严重的,年轻人追求安逸生活又不想吃苦,已经到了懒惰、不想为自己前程打拼的地步。我见识过有的男孩上大学不好好学习,女朋友换了一个又一个,学习留了一级又一级,最后快到三十了才大学毕业;然后再工作不满意,一个一个地换,到了三十五才稳定下来,期间当然只有花父母的钱。我还见识过夫妻俩都是餐馆服务员,收入不高但花起钱来倒大手大脚,也不想要孩子,只顾自己快活,钱不够花就去跟父母要,回家吃喝。另一方面,父母也舍不得孩子吃苦,情愿孩子花他们的钱。据我看,英国、德国以北的年轻人好多了,意大利的年轻人在自立方面是有问题的。当然电影里的女主人公靠外婆的养老金来维持小公司生存,主要是国家经济形势不好,政府补贴拿不到。但我也要说了,生存在市场经济社会,有必要非要这般任性,这个公司做不下去了,可以去做别的吗。
与我们国内的情况多么相像啊!做为年长的父母一代,他们这辈子承上启下吃了不少辛苦,但他们一般都有不低的退休金,有房子,这两点对于当下的年青人来说,都不是能轻易得到的。经济形势好,国家有钱,年轻人的工作也有保障,不管是啃老还是固执地非要做某项工作,一切都好说。当经济下行严重,国家入不敷出,那就不好办了。电影就是这种经济困局情况下,好像大家还都不愿意勒紧腰带过日子,都想通过歪门邪道来维持往日的美好生活,一时候行骗猖獗、官员贪腐索贿,一般人也在钻空子。
意大利的财税警察GUARDIA DI FINANZA,是一支专门从事与经济犯罪作斗争的武装力量,从装甲车到直升机,武装到牙齿了。组织也很完备,电影里的财税警就有一般侦办组和突击队之分。大量工作用于打击偷税漏税,出手非常狠。在意大利,象私房出租不开发票不纳税,还是象电影里继续拿死人的养老金,一旦被财税警发现,都会受到相应惩罚,信用记录受影响,所以大家都不敢碰。
男女主原声台词好评,原著拍肯定是过不了审,而且原著是双视角,拍出来肯定也蛮乱的,编剧改编虽然没有原著精彩,但是该有的悬疑还在,甜宠把握的也还不错,演员选择也可以,李一桐演技很好,金瀚确实和糙汉适配度也还行(虽然感觉不如倾城时光时候帅了),最后再来夸夸女主,李一桐的一些小表情,以及笑起来-好好看!!姐姐我可以??
男女主原声台词好评,原著拍肯定是过不了审,而且原著是双视角,拍出来肯定也蛮乱的,编剧改编虽然没有原著精彩,但是该有的悬疑还在,甜宠把握的也还不错,演员选择也可以,李一桐演技很好,金瀚确实和糙汉适配度也还行(虽然感觉不如倾城时光时候帅了),最后再来夸夸女主,李一桐的一些小表情,以及笑起来-好好看!!姐姐我可以??
看到赵明哲和他妻子的故事,想说:我在上吊快死了,他却以为我在荡秋千。情绪是魔鬼,一不小心就会将人拉入深渊。家人是世界上最亲近的人,家人更需要互相关照每一个微小的情绪,电影里的赵明哲没有成为妻子的救命稻草,反而成为妻子雪崩的最后一片雪花,这是多么的讽刺和心酸。现在的人们往往把最坏的脾气发给最亲的家人,这样的现象真的值得我们深思。
看到赵明哲和他妻子的故事,想说:我在上吊快死了,他却以为我在荡秋千。情绪是魔鬼,一不小心就会将人拉入深渊。家人是世界上最亲近的人,家人更需要互相关照每一个微小的情绪,电影里的赵明哲没有成为妻子的救命稻草,反而成为妻子雪崩的最后一片雪花,这是多么的讽刺和心酸。现在的人们往往把最坏的脾气发给最亲的家人,这样的现象真的值得我们深思。
这两集剧情进展紧凑,演员演技都不错,服化道很精致,两集的印象是这是一部制作精良之剧。两集剧情已经把周生辰家国大义的情怀,朝堂宫廷党派纷争,十一的可怜可爱充分展现。任嘉伦的剧果然质量有保障,除了他自己演技优秀,他选剧的眼光独到,已经跟着他看了几部好剧了,相信他的选剧水平,剧粉可以放心跟着追剧啦!
这两集剧情进展紧凑,演员演技都不错,服化道很精致,两集的印象是这是一部制作精良之剧。两集剧情已经把周生辰家国大义的情怀,朝堂宫廷党派纷争,十一的可怜可爱充分展现。任嘉伦的剧果然质量有保障,除了他自己演技优秀,他选剧的眼光独到,已经跟着他看了几部好剧了,相信他的选剧水平,剧粉可以放心跟着追剧啦!
一个真实的“好莱坞往事”
一个真实的“好莱坞往事”
说到坂元裕二,容易联想到的可能是他的故事里,那些或扎心或写实的台词。比如说《最完美的离婚》:
“两个人吃的才是饭,一个人吃的是饲料。”
说到坂元裕二,容易联想到的可能是他的故事里,那些或扎心或写实的台词。比如说《最完美的离婚》:
“两个人吃的才是饭,一个人吃的是饲料。”
当时看这部电影的时候,我的耳机里面在小声地放着林俊杰的《心墙》。耳朵里面歌曲到了明媚又悲伤的一段旋律,电影里面是刘若英一个人大口大口吃着饭,一边眼泪掉了下去。一个女人吃相这么难看,还孤零零的一个人吃一大桌的菜,别人看来真的很奇怪。我的心却因为这位妈妈而酸涩起来。生活就是有这么残忍,约好的在一起好好过日子,人说没就没了,约定也消散了。
我始终在等你,等到饭菜都凉了的时候,我知道,你
当时看这部电影的时候,我的耳机里面在小声地放着林俊杰的《心墙》。耳朵里面歌曲到了明媚又悲伤的一段旋律,电影里面是刘若英一个人大口大口吃着饭,一边眼泪掉了下去。一个女人吃相这么难看,还孤零零的一个人吃一大桌的菜,别人看来真的很奇怪。我的心却因为这位妈妈而酸涩起来。生活就是有这么残忍,约好的在一起好好过日子,人说没就没了,约定也消散了。
我始终在等你,等到饭菜都凉了的时候,我知道,你不会来了。
偶有粗糙大体好看,觉得可以看。人设方面前后比较稳定,片内人物各有各色。大体上一条主要剧情线挺顺溜的,尽管仍有部分情节刻意感明显感觉不顺畅,不过不是“抗日神剧”,所以也值得一看。
所附图大都是用手机从电视上拍的,清晰度感人预告!
战争场面颇给力,举个栗子——别的片里鲜肉片酬九成九道具花费零点一,而到了《河山》这里是反过来的样子,夸张是夸张了,不过这场面效果是的确不错。<
偶有粗糙大体好看,觉得可以看。人设方面前后比较稳定,片内人物各有各色。大体上一条主要剧情线挺顺溜的,尽管仍有部分情节刻意感明显感觉不顺畅,不过不是“抗日神剧”,所以也值得一看。
所附图大都是用手机从电视上拍的,清晰度感人预告!
战争场面颇给力,举个栗子——别的片里鲜肉片酬九成九道具花费零点一,而到了《河山》这里是反过来的样子,夸张是夸张了,不过这场面效果是的确不错。
有粗糙的地方,对比“手撕神剧”还是不错的。尤其戏骨,赏心悦目,一动一静,耐品有味,真的是享受,这和小鲜肉有颜缺演,有区别,直观区别。而看到结尾,感觉卫父老汉的形象也最是丰满完整。
这几年抗战片陷进“神剧”的怪风里。《河山》可算是抗战片中的一股清流,自《亮剑》以来,少有的一部能让一家子人都少有“神剧”此类吐槽的抗战片。
没看此片的时候,脑子里满是“抗日神剧”的印象,这看还是不看?是个问题。
这部电影看了起码两个月了,其狗屎剧情依然回荡在脑子里,不得不一吐为快。
这部电影看了起码两个月了,其狗屎剧情依然回荡在脑子里,不得不一吐为快。
本文首发于巴塞电影APP
王晶,根据豆瓣,近10年来,由他挂名执导的电影多达近20部,而且常常身兼制片、编剧、演员,为其他数十部电影出力。有人给王晶起个外号叫“王四百”,意思是他参与的电影有400部。可以说是香港演艺界一线“劳模”了。
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王晶,根据豆瓣,近10年来,由他挂名执导的电影多达近20部,而且常常身兼制片、编剧、演员,为其他数十部电影出力。有人给王晶起个外号叫“王四百”,意思是他参与的电影有400部。可以说是香港演艺界一线“劳模”了。
1、某種寂靜(Tiché doteky,2019)和許多的電影一樣,考驗的是我們順從良心的權威還是機構的權威,當雇主堅持不打不成器,要求保母每天睡前給孩子一頓毒打,作為保母的這個女主角,是拿起藤條,還是放下藤條呢?是尊崇自己人性的呼喚,還是服膺機構的要求?不論十九世紀中的公民不服從(Civil disobedience),還是二次大戰後的拉德布魯赫公式(Radbr
1、某種寂靜(Tiché doteky,2019)和許多的電影一樣,考驗的是我們順從良心的權威還是機構的權威,當雇主堅持不打不成器,要求保母每天睡前給孩子一頓毒打,作為保母的這個女主角,是拿起藤條,還是放下藤條呢?是尊崇自己人性的呼喚,還是服膺機構的要求?不論十九世紀中的公民不服從(Civil disobedience),還是二次大戰後的拉德布魯赫公式(Radbruchsche Formel), 都是這樣的呼喚。事實上,中國千年來的主張也是這樣,法家,包括了法律規範、道德教條,其中帶有實利性,講求成效,從來都不是中國文化的主流,中國傳統在儒家,談仁,談禮,談如何做人、如何成人、如何成大人、如何成君子。
2、故事中這個詭異家庭中的孩子,與這名保母第一回的來往互動很精采。在全家人用早飯的餐桌上,保母輕拍被食物噎到孩子的背,孩子微笑著說了聲「謝謝」,等吃完早餐,保母送孩子上校車時,孩子漠然的對保母說「人渣」。這個細節充分顯示了孩子的兩面性,不過這種雙面人的行徑隨著劇情的揭露,我們知道是一種不得已的生存之道,他必須將自己的內在想法與情感隱藏,而並非狡詐。由於朝夕的陪伴,這名保母本有機會力挽狂瀾,拯救這個孩子的靈魂於水深火熱之中,可是,「剛到美國,不能這樣就回布拉格」、「我需要賺錢」這些「疾貧」的因素使這名保母妥協,領取薄薪,接受了非人性化的家規,並以此和雇主合流,苦待孩子,所以,幾乎被拯救的孩子,又重新被推入深淵之中。子曰:「好勇疾貧,亂也。」辛意雲論語辛說卷一百一十八:
泰伯篇的第十章,子曰:「好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。」人還沒有到生命覺醒,人仍然受制於生物生存恐懼的趨迫,在這種狀況下,如果好勇、好逞血氣之勇、好鬥,而又厭惡、不耐煩自己的貧困,這種人就容易走向胡作非為。黑道人物的猖獗,以及世界各地方都有各種黑社會的活動,同時,也很多的公務人員經不起誘惑而違法犯紀,甚至於還有些國家為了掌握世界的資源,他們討厭貧窮,在這個觀念底下,他們為了維持自己的富有,也不斷的挑起世界的戰爭。這都是「好勇疾貧,亂也」的一種典型。
至於「人而不仁,疾之已甚,亂也」,這是孔子說,我們對待沒有仁心、人性的人,也就是沒有任何生命自覺,沒有任何生命愛的人,如果排斥、厭惡他們太過頭了,逼迫他們太過分了,不給他們任何自我覺醒的機會,那麼他們依生物的本能,一定反彈、一定作亂,甚至於不惜毀滅一切。我們的俗語說「窮寇莫追」,或者說「狗急跳牆」,就是這個意思。也因此,我們要如何對待這樣的人呢?如果人沒有了仁心、人性或者愛的感受,人們只是一味的表現出對他們的厭惡,封殺他們的可能性,那麼他們一定反彈,一定作亂而無所不為。我們可以從社會上許多可怕的犯罪者身上看到這種心理的反應。從犯罪學上,有的人會說這是屬於社會的邊緣人,這些邊緣人總會有被社會逼迫、被社會遺棄的那種感受,最後他們在不可遏止的憤怒情緒底下闖出大禍。西方好多電影都是以這種人、這種事件、這些故事來作為情節,看得人毛骨悚然,也悲嘆不已。西方近代重要的哲學家哲學學派,所謂的存在主義哲學,他們分好多派,而特別在法國的存在主義,如果以沙特、卡謬來舉例,這是兩個法國存在主義的大文豪,在他們的戲劇、小說裡面也透露出個人和社會之間的某一種對立性,個人感受到在自己似乎受到社會群體的限制跟壓迫,而後他們對抗,甚至於不幸死亡,變成了悲劇。他們從這些地方重新來思考人,以及個人的生存問題、生命價值問題,還有所謂的社會問題、理想社會型態的問題。
「好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也」,這句話似乎也包含了從個人到社會的一個問題,除了個人的性格好勇或者不仁之外,還有要注意的是某一種社會性的價值觀的問題,就是「疾貧」,就是討厭貧窮,認為貧窮是一種不可救藥的病痛。我們如果從疾貧的這個角度來看,今天臺灣、中國大陸,整個社會似乎都處在疾貧之中。我們是不是覺得在社會中好像錢是第一,錢是最高價值,錢甚至於成為我們生命信仰的中心了?當然,世界很多地方也有類似的情況。這樣的社會價值、這樣的社會風氣,對一般人引動而形成壓力,這是不容小看的。今天社會所發生的犯罪案件,幾乎都不出孔子所說的這句話,「好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也」的心理層面。甚至於國家、世界的戰爭也同樣在這樣的心理層面上。第二次世界大戰歐洲的戰爭由德國所挑起,德國人說,在第一次世界大戰之後,歐洲等戰勝國對他們太苛刻了,他們只有發動戰爭,才可以解決這個問題。這不就是「人而不仁,疾之已甚,亂也」的一個歷史明證嗎?
第一集 炒馄饨
第一集 炒馄饨
2020-4-29
布里格曼是一名特种兵新兵来到阿富汗执行任务 黑人中士让新兵微笑面对平民并给孩子们糖果 黑人中士被土制炸弹炸死
b小队新来了迪克斯中士 布里格曼发现中士给队员一枚俄制手榴弹 执行任务期间一平民被打死 队员们说是平民首先使用手雷 布里格曼追问队友怎么知道平民用的是什么手雷 第二次布里格曼发现汽车里的一把枪被放置到了平民身边 平民被打死枪支放到了他的身边
2020-4-29
布里格曼是一名特种兵新兵来到阿富汗执行任务 黑人中士让新兵微笑面对平民并给孩子们糖果 黑人中士被土制炸弹炸死
b小队新来了迪克斯中士 布里格曼发现中士给队员一枚俄制手榴弹 执行任务期间一平民被打死 队员们说是平民首先使用手雷 布里格曼追问队友怎么知道平民用的是什么手雷 第二次布里格曼发现汽车里的一把枪被放置到了平民身边 平民被打死枪支放到了他的身边 布里格曼偷偷来到中士军营发现包里很多俄制武器 布里格曼给父亲打电话告知部队里有谋杀的事件 他父亲要给CIA打电话
新兵们抽大麻被一战友举报 战友被中士和队友殴打 布里格曼害怕了让父亲不要给CIA打电话 布里格曼开始做噩梦并怀疑自己被当成了告密者 战友让他去摘靶子 执行任务走在第一个他都很担心被暗杀
中士给队员们烤肉 带血的 五分熟的 并给队员们看黄色杂志 中士在营房内玩游戏机 队员们听摇滚乐庆祝杀了人
一次任务中中士让布里格曼与队员们一起枪杀一平民老头 布里格曼无奈只好开枪
被殴打的告密者出院把所有事情都举报了 军警们把b小队抓走 布里格曼想自杀没下去手 中士告诉他没事 布里格曼父母带律师前来问布里格曼有没有杀人 结束