游戏改编电影的金矿很难掘：在游戏中能够获得成功的故事/叙事，往往都是与其独特的交互模式有着深度绑定的；但把它当做普通的IP来运作，以电影创作的思路从零开始，却经常能够收获意外的效果。

这就是体验者与观察者之间的区别；电影完全可以在大银幕上创造出模样一致的画面，无论怎样提升浸润感，观众始终是观众，无法参与和互动。

但这也就是宝可梦、索尼克之流，相较其他知名游戏系列，在改编电影上的优势所在：尽管核心系列的游戏类型相对固定，但广泛的衍生作品，使具体形象的知名度有了超越性；在改编过程中，也就无需囿于形式。

就《刺猬索尼克》而言，真人与CG角色的搭档，显然已经与游戏中的设定毫无关系了；“异星萌仔伴我同行”的经典蓝本，在面向家庭的索尼克这里也依旧适用。

知道观众想要什么，知道自己在干什么——这对任何电影创作者来说，都是永远都不过时的道理。与近10年前的《蓝精灵》相比，《刺猬索尼克》在真人部分没有手贱，在CG部分超常发挥，人畜无害，扎实有趣。

能成为一部能让人心满意足的甜品级电影，也是一件了不起的事情。

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编剧很牛！剧情很引人入胜，处处意料之外，又在常理之中，节奏很紧凑！不拖泥带水！让人欲罢不能！

李小冉演的很到位，把对前夫的真挚感情，和对张嘉译的心理矛盾表现的很自然！

牛莉饰演的张嘉译前妻，也表现很到位。把现代人的矛盾与悔恨，以及自私与内疚都表现的很到位。

倒是张嘉译和宋丹丹，虽然表现了以往的水准，但是突破不大。张嘉译一如既往的睿智成熟，宋丹丹不断的抖机灵和毒舌。

最后剧情里换心把习惯带过来，虽然感觉不科学！但人都愿意去相信，相信是捐赠者的生命再延续！

故事很简单——复仇。但是让我感到惊喜的是它的结构安排，和它里面的人物性格及矛盾冲突。很多人说很烂，觉得故事不惊喜。但是我觉得，对于这种大片来说，基本都是旧瓶装新酒，所以我基本看结构安排能不能让整部电影脱颖而出。这部电影先是从男主的视角进行叙述，并且一开始设置了一个悬念，就是他的真正身份（虽然我已经猜到了），后面通过故事线的回溯来揭开神秘面纱，接着又抛出一个悬念——就是凶手是谁？紧接着就从犯罪团伙的角度进行叙述，让我们能够将两条线通过自己进行组织，一点点将事件进行了解。之后又抛出一个悬念——内应是谁？在一切都明了之后便进入了剧情的高潮：抢仓库。一切快结束后，却因为人性的贪婪，又有了自相残杀的戏码，对主题进行了一次升华——人性的贪婪和善恶因果的道理。不得不说这结构真的牛！

还有，它的人物形象，几乎每个人都有自己的特征，刻画得都很鲜明，正因为如此，才有了更多的冲突和矛盾，而这一切都是推动情节发展的动因。线索就是那场抢运钞车，导致男主儿子死的戏，通过这一个点进行的叙事时间的安排，让整部电影结构一点都不散乱，所以在叙事结构这块真的是很牛！看热评说没必要整非线性叙事，我觉得大错特错，如果失去了这个，同一个故事层次完全就不一样，正是这种叙事才让整部电影大放光彩。也有美中不足的点，就是美国的英雄主义表达，让正常人失去了真实感，打不死的小强，都这也是中西的文化差异和意识形态不同，逃不了老套的一些故事情节和人物设定。不过整体来说，还是很不错的。

随便看几眼，男主长得不错，指腹为婚的姐弟设定也挺有意思。但完全不出所料，仍然是那种典型的很假的极度脱离现实的偶像剧，为赋新词强说愁，典型的女性向影视，男的帅且多金，但就是专一，彻彻底底死心塌地初心不改的专一，现实中呢，李易峰吴亦凡王力宏李云迪霍尊……简直不要太多，这还只是浮出水面的冰山一角而已，问题是人性如此，但这种剧偏不，脱离现实，架空虚构，营造乌托邦，讨好目标群体，往大了说，这是有害的，几百年前《红楼梦》里说的才子佳人小说是那样，今天的这种极度脱离现实的偶像剧也是这样。男主女主小时候应该是普通工薪阶层家庭，但等到二人上高中，大学的时候就完全是富二代了，这个倒没什么，正常。但明显剧情要表达的不是这样的前几集男主一看银行卡余额6000多块，弹的吉他也是比较便宜的，女主大学就在外面自己租房子住，工作后更是住在一个大房子里房子里的陈设也自不必多说，这样的物质条件下却被男主说成了很惨，只能点外卖，不愿意做饭，这大概就是富二代眼中的挫折难处了。男主海归归来刚入职，就像被一个老爷的伺候着，过家家式的剧情不要太离谱。还是那句话，中国的影视作品里穷人越来越少了，电视剧尤甚。视剧里的人物以财富地位分配颜值，颜值分配性格，气质，命运。

《百妖谱》不知不觉已经从第一季看到了第三季了，一个又一个小故事连接起来，感觉有点在看《灵魂摆渡》《我和僵尸有个约会》，亦或是《夏目友人帐》，尤其是夏目，感觉看了之后感觉内心酸酸的，有时候感觉到温暖有时又是撒刀片眼泪要蚌埠住了。哈哈哈哈哈，突然想到看的时候经常看到的一个弹幕“百刀谱”。

都是人和妖怪的故事，印象很深刻的妖怪有庆忌，庆忌重诺即使要付出生命也在所不辞。蜉蝣，朝生暮死却又是在这一朝一暮间放肆恣意的享受着一朝一暮。还有就是第三季的非非，所愿非非。

还有就是桃夭，柳公子还有磨牙他们三个的日常，太有趣，这不就是幸福的一家三口嘛，柳公子的“桃夭我会想念你的……工钱”，撒泼起来明明是个了不得的大妖怪却像是一个没脸没皮的无赖，哈哈哈哈哈，还有桃夭不正经的时候太多了。

1.前半段搞笑，后半段感人，剧情上没有什么太大问题，都解释的通。2.人物设定上，我比较喜欢三七，傻得可爱，一心为所爱的人好，在发现他喜欢她师姐，利用她时，也没有大怒，而是远远地祝福他，(有一种爱叫远远的爱，你不喜欢我，我也祝福你好)3.感觉岳丽娜(三七妈)的戏有点少4.电影主要围绕长生和三七的爱情故事，所以弱化了很多人物，如①第一幕开头的武夫，出征多年未归，结果媳妇死了，他回来把别人一家十口人杀了。②阿香所思念的人的故事

5.两段缘分，两个相同的问题:值得吗？两个相同的答案:值得。均是为了所爱之人，无名爱他的琴妖，三七爱她的长生，与其说第八引药是孟婆的眼泪，到不如说是爱别离，别离之苦使人心碎，而又久在人心，回味无穷。

6.电影的特效做的真是好，逼真

7.感觉般若是孟七投世所化，也算是与无名后世赵吏的缘分。对你不起，来世必偿。然后赵吏就被般若杀了。

8.几处bug:①阿香怎么死的？被木剑刺死？如果是那其他阴兵怎么没魂飞烟灭。②长生的雕像摔碎了吗？③空中大呵道士的人是谁

9.小提示:片尾有彩蛋，有冬青和娅的电影版

想明白了:8.②黄泉都是沙子，雕像摔不碎，长生只能永远留在这黄泉中，等着三七

细节:①三七他爸，叫陈拾(×10)② 有人问灵摆编剧:以前孟婆不是有三百人吗？后来怎么越来越少？答: 孟婆代代为情所困，不然哪来的汤，种族缺陷，必然灭族……③阿香是孙尚香，他所思念的伯言是陆逊的字

片尾三七被赵吏的阿罗血所杀，这也是最开始赵吏怀疑自己从那里来，自己是谁的地方。

1953年，已经成名的她公开发表《我所认识的饿狼》一文，讲述好莱坞形形色色的“饿狼”。多年来她遇到过有想用金钱礼物换取一夜风流的电影制片人；有忽悠她上“选角沙发”的导演；有逼她上游艇陪玩，否则撕毁电影合同的已婚高管。英国女星Joan Collins也曾回忆：她刚到美国发展时，作为前辈的梦露好心提醒她小心好莱坞的“饿狼”们。梦露在发表的文章里提到几头典型的好莱坞“饿狼”：有导演在聚会尾随她上楼，企图侵犯。她奋力逃脱，把自己反锁在房间里看杂志。导演疯狂敲门“我只是想聊聊”然后大骂了半天，最终累了走掉。还有经纪人以慈父的形象出现，借钱给她改善生活，之后把欠条裱起来挂在办公室“我要让全好莱坞都知道这是我的女人！”得知对方企图后梦露赶紧还清欠款，又威胁要打官司才从对方手里要回欠条。还有次她坐在沙滩上，旁边的男士戳着她的腿说她胖：“我喜欢能摸到骨头的苗条女孩。”梦露反怼：“那我去拍一张X光片送给你不就得了。”男士被气走了“我最讨厌有脑子的姑娘！“梦露说：“这是我听到过的最棒的评价。”

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没按电视剧顺序整理······（1）剧中：“······浙境有贱藉之民十余万，乃宋代罪徒之后，为之惰民，凡士农工商四民之居业，惰民不得居，四民之常服，惰民不得服。男子只许捕蛙、行乞、驱鬼、买卖牙糖，女子只许说媒、送嫁、收生、从娼，凡此惰民不得读书应试，不得充当吏员里长，不得与四民通婚相处，怀悲积怨年年生变，此其一·······。”原文：“所谓惰民着，细问土人，并查绍兴志书，相传为宋罪俘之遗，故摈之，而名以“惰民”。其内外率习污贱无赖，四民中居业不得占，四民中所籍不得籍，即四民中所常服彼不得服，特别以辱之者也。······男子只许捕蛙，卖饧，驱鬼为业，女子只许习媒，或伴良家新娶嫁，为人髻冠梳发，或穿珠花，群走市巷，兼就所私，丑秽不堪，辱贱以及，实与乐籍无二。······。引用自：《朱批御旨》噶尔泰奏折，元年七月十一日折。（2）剧中：“······筹度事理，评鸷人才，因端竟委，烛照如神·········”原文：“······每筹度事理，评鸷人才，因端竟委，烛照如神。韬略机宜，皆所洞悉”引用自：《清世宗实录》卷一。(3)剧中：“凡是一个为人臣的，图功容易、成功难。成功之后，守功更难，守住了功能终身居功不坠者，是难上加难。相反言之，一个为人君的施恩容易当恩难，当恩之后得保恩更难，保住了恩之后能一辈子全尔不破其恩者，也是难上加难。所以为人臣的若是倚功造过，必至反恩为仇。”原文：“凡为人臣图功易，成功难；成功易，守功难；守功易，终功难。为君者施恩易，当恩难；当恩易，保恩难；保恩易，全恩难。若倚功造过，必至反恩为仇，此从来人常情有者。·······”引用自：《文献丛编》第六辑《年羹尧奏折》奏报抵属日期并谢蒙陛见折朱批(4)剧中：“帝出三江口，嘉湖作战场，川陕植党羽，屯兵待八王”原文：“朕闻得早有谣言云，帝出三江口，嘉湖作战场之语。·······”引用自：《文献丛编》第八辑《年羹尧奏折》奏谢调补杭州将军朱批

(5)剧中：“譬如，近日年羹尧擅作威福，逞奸纳贿·······”原文：“招权纳贿，擅作威福，敢于欺罔，忍于背负，几至陷朕于不明。”引用自：《永宪录》卷四

(6)剧中：“其实朕之用人，第一，但闻实才，不问出身，古来名臣良辅。不从科甲而功成名就者多有其人”原文：1>“朕用人原只论才技，从不拘泥成例”2>“······自古来名臣良辅，不从科甲出身者甚多，而科甲出身之人，亦屡见有荡检逾闲者。·······”引用自：1>《朱批谕旨》石麟奏折十年九月二十五日折朱批2>《上谕内阁》四年七月十三谕

(7)剧中：“允禩，你如此胡作非为，心中还有祖宗君上吗！你既自绝于天，自绝于祖宗，自绝于朕，宗姓之内岂容有你这种不忠不孝大奸大恶之人，允禩树党植私，欺人耳目，行事奸险，狂逆已极，朕一再隐忍，实有愧对于圣祖仁皇帝在天之灵。·······”原文：“廉亲王允禩狂逆已极，朕若再为隐忍，有实不可以仰圣祖仁皇帝在天之灵者。·········允禩心中已无祖宗君上矣。允禩既自绝于天，自绝于祖宗，自绝于朕，宗姓内岂容此不忠不孝大奸大恶之人乎。”引用自：《上谕内阁》四年正月初五日

（8）剧中：“天地无灾，江湖无浪，那么二七变为主，贵人守宗山，不也是多余的吗！”原文：“二七变为主，贵人首宗山”引用自：《清世宗实录》卷44，四年五月乙巳条

(9)剧中“······四方诸侯，纷纷传说，圣祖一去，五子争位，祸乱之作，十之八九。······”原文：1>“彼国不豫建太子，似必有五公子争立之事。”2>“康熙既殁之后，祸乱之作，十之八九。”引用自：1>《李朝实录·景宗实录》卷十，二年十一月（康熙六十一年）辛亥条2>《李朝实录·景宗实录》卷十，二年十一月（康熙六十一年）壬子条

(10)剧中：“······众卿凡有奏章，俱交四位大臣转呈，朕凡有谕旨朱批，必须经四大臣颁发。······”原文：“有所起奏诸事”“俱交送四大臣，凡有谕旨，必经四大臣传出，”引用自：《清世宗实录》卷一，康熙六十一年十一月乙未条

11)剧中：“圣人所谓智仁勇，实在是一贯之意，凡有益于民生社稷，为政者必须勇以行其志，勇以全其人，则智仁勇便是一件事一个字，若将智仁勇分而论之，那边会涉于，匹夫之勇、妇人之仁、奸徒之智。······”原文：“圣人统言智、仁、勇，乃一贯之义，如遇有益于民生行之善政，见得透彻，即毅然行之，则是勇以行其志，勇以全齐人，智仁勇未尝非一事，若将三字误会，恐涉于匹夫之勇，妇人之仁，奸徒之志，反将圣人之言误解矣。”引用自：《朱批谕旨》朱纲奏折，朱纲记录训旨一折

(12)剧中：“······富贵之人，当思保重身体，凡秽恶之处勿得身临，凡遇不详不洁之物即当遮掩以蔽之。········”原文：“汝等皆系皇子阿哥，富贵之人，当思各自保重身体，诸凡宜忌之处，比当忌之，凡秽恶之处，勿得身临，譬如出处，所经行之地，倘遇不详不洁之物，即当遮掩躲避。·······”引用自：《庭训格言》

(13)剧中：“可是大臣们都说愿皇上为尧舜，不愿皇上为释迦啊。”原文：“是以臣愿皇上为尧舜，不愿皇上为释迦。”引用自：沈曰富《沈端恪公年谱》卷下

(14)剧中：“······这些年阿其那包藏祸心扰乱国事，隆科多作威作福揽势招权，马齐勾结边寇贪赃枉法，实实在在只有兄弟你一个，挺然独立其中，逞方刚之气，镇静奸（上宀下九）。·······”原文：“辅政之初，阿其那包藏祸心，扰乱国事，隆科多作威作福，揽势招权，实赖王一人挺然独立于其中，镇静方刚之气，俾奸（上宀下九）不得肆其志。”引用自：《上谕内阁》八年五月初九

（15）剧中：“而且所用正黄旗，必照王（上毒下县）式样绣制，又给青海、新疆、蒙古一带的部落频频下令，说大将军王是我皇子，确系良将，带领大军，掌生杀重任，尔等巨细事项，均应瑾尊大将军王指示，盼能诚意奋勉，与我当面训示无异。”原文：“用正黄旗旗（上毒下县），必照王（上毒下县）式样”“大将军王是我皇子，确系良将，带领大军，深知有带兵才能，故命掌生杀重任，尔等或军务，或巨细事项，均应瑾尊大将军王指示，如能诚意奋勉，即与我当面训示无异”引用自：《抚远大将军奏议》

(16)剧中：“诸阿哥之中有一力钻研谋为太子着，即国之贼，法断不容。”原文：“诸阿哥中如有钻营为皇太子者，即国之贼，法断不容。”引用自：《清圣祖实录》四十七年九月壬寅条

（17）剧中：“在圣祖五十一年曾经在苏州织造李煦的折子上批着：南方庸医，每每滥用补剂，伤人者不计其数，需加小心，曹寅原肯吃人参，今得此病，也是由人参得之，又在五十七年，圣祖说过：南人最好补参，北人于参不合，朕不轻易用参，恐与病不投，无益有损。”原文：1>“南方庸医 ，每每用补剂，而伤人者不计其数，须要小心。曹寅原肯吃人参，今得此病，亦是人参中来的”。2>“南人最好服药服参，北人于参不合，朕从前不轻用药，恐与病不投，无益有损”。引用自：1>《关于江宁织造曹家档案史料》2>《康熙朝起居注》五十七年正月二十日条

（19）剧中；“······朕从小至今，杀虎一百三十五头，熊二十头，豹二十五头，狼九十六头，野猪一百三十二头。·······”原文：“自幼至今，用鸟枪弓矢，获虎一百三十五，熊二十，豹二十五，猞猁狲十，麋鹿十四，狼九十六，野猪一百三十二，哨获之鹿凡数百，其余围场内随便射获诸兽不胜记矣，朕曾于一日内丨射兔三百一十八，若庸常人，毕是亦不能及比一日之数也”。引用自：《清圣祖实录》五十八年八月乙未

(21)剧中：“········这就是要告诉老百姓，世上若无孔子之说，势必尊卑倒置，上下无等，干名犯分，越礼悖义，所谓君不君，臣不臣，父不父，子不子，其为世道人心之害，岂可胜言。”原文：“若无孔子之教，则人将忽于天秩天叙之经，昧与民彝物则之理，势必以小加大，以少凌长，以贱妨贵，尊卑倒置，上下无等，干名犯分，越礼悖义，所谓君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？其为世道人心之害尚可胜言哉！·········”引用自：《清世宗圣训》卷4《圣学》

（20）剧中：“皇帝诏曰：祖之实，在柔远能而，修养苍生，共四海之利为利，一天下心为心，保邦于未危，致治于未乱，夙夜孜孜寤寐不遑，为久远之国计”“圣祖诏曰：皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。着继朕即皇帝位”。原文：“从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。敬天法祖之实在柔远能迩、休养苍生，共四海之利为利、一天下之心为心，保邦于未危、致治于未乱，夙夜孜孜，寤寐不遑，为久远之国计，庶乎近之。”“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。着继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。”引用自：《康熙皇帝遗诏》

（18）剧中：“但李才这两句词：语言感慨，词气不平，肆口妄谈，毫无忌惮。确实不争之实”。“我在刑部详文上批的是:托名斯文，散布流毒，宜严加审究，毋涉疏纵”。原文：“语言感慨，词气不平，肆口妄谈，毫无忌惮”。“严加审究，毋涉疏纵”引用自：《朱批谕旨》程元章奏折

(22)剧中：“四民之业，农为天下本物，工贾皆其末端。市肆之中多一人，田亩之中便少一人。”原文：“朕观四民之业，士之外，农为最贵，凡士、农、工、贾，皆赖食于农，以故农为天下之本物，而工贾皆其末也。”“市肆之中多一工作之人，则田亩之中少一耕稼之人”引用自：《雍正朝起居注》五年五月初四日条（23）剧中：“你们看江西、湖南、湖广、粤东这些地方，种稻下去，一年两熟收成极好，而其他各省仍有闹饥荒的，是他们没有做到一年两熟的结果，这就是土地之力有余，而播植之功不足哇。”原文：“朕闻江南、江西、湖广、粤东数省有一岁再熟之稻，风土如此，而仍至于乏食者，是土地之力有余，而播植之功不足。”引用自：《上谕内阁》二年二月初九日、二十日谕（24）剧中：“你说的这个话可别让皇上给听见了，皇上称咱们四哥是‘性量过人，深知大义’。甚至是‘居心行事，洵是伟人’那。·········”原文：“前拘禁胤礽时，并无一人为之陈奏，惟四阿哥性量过人，深知大义，屡在朕前为胤礽保奏，似此居心行事，洵是伟人。”引用自：《清圣祖实录》卷235，四十七年十一月

导演阐述了一个很深刻的问题，但他并没给出明确的答案。真正的善良很少存在，深埋人心中让人误以为是善良的多为伪善。一切伤害到自己的都定义为罪恶，就如人会以兽为食，而野兽也会反击，但野兽永远是罪恶的。为了避免可爱的猫也会吃老鼠的幻灭感，就拔掉它的尖牙，卸掉利爪，收为宠物，于猫而言这何尝不是一种罪恶。伪善才是一切不幸的根源，当自己占据上风时，又假惺惺的以善良自居，最后真正受伤的依然是所谓的罪恶一方。