从故事进行和价值内核角度来说，这不是一个十分克苏鲁故事，却绝对包含了不少克苏鲁元素，不过在细数之前，先说一个和剧情无关，却依然十分体现该电影很克苏鲁的地方：

这部电影改编自2014年5月出版的一本小说，小说也叫BIRD BOX，原作首要分类是Horror，不是thriller，YA，general，SF或Fantasy（虽然也可以算Fantasy/SF中的Post-Apocalyptic，但是从下面要说的作者本身的写作方向来考虑，它毫无疑问是一本horror）。作者Josh Malerman 之后创作过了五部长篇小说，也都是绝绝对对的Horror，所以这个作者可以盖章是个恐怖小说作家了，绝对不是科奇幻小说作家或悬疑作家。

那么，三段论推理来了，Josh Malerman 是现代美国恐怖小说作家；现代美国恐怖小说作家写克苏鲁故事；Josh Malerman写的是一个克苏鲁故事。

当然，上面这句其实是一个玩笑，不过，了解美国当代恐怖小说的读者都知道，美国的恐怖小说界就算没在克总发糖的绝对统治之下，也在很大程度上被它改变了，从当之无愧的金字塔顶端斯蒂芬·金（Stephen King），到以文学性著称的 乔伊斯·卡罗尔·欧茨 （Joyce Carol Oates），再到最强邪典作家托马斯·里戈蒂（Thomas Ligotti），克总世界观已经永远地改变了北美恐怖文学界。所以这部电影从改编自小说伊始，就已经多多少少沾染了克苏鲁的色彩。

下面开始进入正题：

从我自己的观感总结的我认为很有克苏鲁特色的地方，有些可能牵强，也可能有所遗漏，希望大家能一起讨论。

1. 怪物本体

在这个电影里，怪物从头到尾都没有直接露面，这一事实本身就很克苏鲁。因为其他类型的恐怖电影中，怪物终归是要露面的（无论是恶魔、鬼、外星人、怪物、僵尸，亦或是精神病人），不露脸本身就很说明问题了。可以有多种理解方式：克总世界观下，人类的恐惧是“未知”，那不表现怪物本体，就把未知这个最大的恐惧表现出来了；怪物常常是“无可名状”的，无法表现；邪神是其他维度的存在，没有“灵视”的情况下，可能就是看不见。

2.怪物形象

上面说了一下如果怪物本体是洛式邪神，那么为何电影中没有直接展示，那么本条说的就是在间接展示中，这个怪物是一个怎样的形象。

其中最明确的间接描写毫无疑问是闯进避难所的Gary，他画出了他所看见的怪物的形象，特征包括触手怪、菊花状的（头？）、章鱼头（这都已经不是暗示了好吗）、星空状的物体（生命？）、这些基本就是洛氏恐怖形象，没啥存疑的地方。

除此之外，电影中暗示了怪物体积庞大，例如可以从车上走过，走过房子时会留下巨大的影子等。

能体现出上述体积庞大这一点的还有走过时会把树压倒，而为什么压倒的是树，也不是汽车或者别的什么，除了场景本身是树林里之外，我还脑洞了另一个解释，就是致敬《敦威治恐怖事件》。在这部小说中，邪神之子最终离开房子之后，有这样一段描写：“它闻起来有雷电的气味，路边的灌木丛和小树都齐刷刷地倒向一边，就好像一座房子沿着那里被拖拉而过。”

最后，看见“它”的人也能给我们提供一些线索：一方面，那些人的眼睛会变化，为我们去猜测他们可能会看到的场面提供了暗示，这一部分我在后面的“灵视”这一条里详细说。另一方面，看见“它”就会疯，别的不说，这一条真的非常非常克苏鲁，了解克苏鲁神话的人都知道，这一部分在后面的“疯狂”一条里详细说明。

3.信徒

在电影里，这一元素表达的比较间接，只表现了疯子，未直接表现信徒，但是我们可以将之理解为信徒。

电影里，看见了“怪物”的人会发疯，会自杀，但是有些本来就疯的人依然很疯，不会自杀，有些本来没疯的人，发疯了，但也不会自杀，他们反而会说“它会净化这个世界”，“我已看见了真理”，人们在谈论谁的时候会这么说？他们在谈论神和信仰的时候会这么说。所以这些“疯子”可以被理解成“信徒”，而这一概念也是洛氏风格中不可缺少的重要组成部分。

虽然“邪神”并不把人类当做一回事，但这并不妨碍人类去狂热地崇拜它们。在克苏鲁神话小说中，邪神崇拜的教团可谓五花八门，有加罗林群岛信奉“深潜者”的卡纳卡人，接纳达贡秘教的印斯茅斯居民，有被旧日支配者透过睡眠传送的信息逼疯、并且在服侍最高存在的行为中找到喜悦的疯狂信徒，还有信仰阿撒托斯的女巫团体，以及信仰莎布·尼古拉斯的德鲁伊僧侣。这些邪神崇拜者常常有突出的暴力倾向，令神智健全的人感到十分疯狂：“ 当时，仅有两名囚犯的清醒程度达到了可以判死刑的标准，剩余的囚犯们则被遣送到不同的疯人院。”

所以，我们可以把电影中的“疯子”理解为“邪神”，也就是电影中的“怪物”的信徒，这也就解释了他们为何要强迫其他人去看“它们”。他们看见了“真理”，看见了“美”，全心投入地崇拜起来。

4.灵视

这个概念本身不是洛氏小说中既有的，而是受小说启发而提出的，在洛夫克拉福特的小说《自外而来》中，克劳福德·帝林哈斯特制造了一台机器可以看到其他维度的邪神，他说“它的确是看不到的——但你现在却能看见它了，现在你还能看见其他许多原本都看不到的东西。”而在电影中，人们似乎无需通过机器，我自己的理解是，在目光扫到“怪物”的时候，就被对方的“力量”影响到了，从而导致“SAN值”下降，灵视开启，于是看见的人就能看见“怪物”，没看见的，就看不见。

《自外而来》有这样一段看见之后的描述：“此刻我正置身于一个声音和动作组成的漩涡中，眼前全是混乱的图像……淹没在一片虚无缥缈的光芒之海里，而那片光芒之海则沿着我之前看到的那个烟云圆柱投下了一道炫目的光束。随后，场景千变万化，在各种景色、声音和无法定义的感官印象混杂而成的混乱之中，我感觉自己快被瓦解，或者说快以某种方式失去自己的实体了……我似乎看到了一片奇怪的夜空，那上面点缀着闪闪发亮、不断旋转的各种球体，而但这幅景象逐渐淡化的时候，我又看到了一个由若干耀眼的恒星组成的星群或星河。”这些描写也与“开拓智域”、“启蒙”、看见“真理”异曲同工，即——“开辟出一番关于现实世界的恐怖景象……到那时，我们要么是被逼得发了疯，要么是逃跑，逃离光明，逃亡一个新的黑暗时代去寻求和平于安全。”（摘自《克苏鲁的呼唤》）而观众从他看见了“它们”的人的眼睛中，似乎也可以感受到那种“千变万化”、“混杂”和“不断旋转”。

这里想稍作强调，要以克苏鲁的世界观去理解，而不能以现实逻辑，在这个世界观下，人类被启蒙之后必会发疯——或者自杀、或者本向无知（可以理解为本电影里的黑暗/盲目吧，大概……）这个地方还想再补充说明一下上面“信徒”这一部分，就是为何发疯就会崇拜。大家注意到了吧，不是所有发疯的人都信了邪教，而是大部分人自杀了，一部分人信了。《克苏鲁的呼唤》的那句摘录其实就是很好的解答，不能接受这样残酷现实的人就自杀了，接受了至高存在的，只能崇拜至高存在了（因为人类在其面前渺小得比蚂蚁还不如），再者就是不去知道真相，逃走。

5.疯狂，“SAN值”

在克苏鲁神话中，看到不可名状的物体或听到怪异的声音都会使SAN值下降，而SAN值归零时，人就会发狂，失去理智，原有世界观崩塌，再也救不回来，极大几率可能出现自杀的情况（例如《神殿》），只要直面邪神，人都会SAN值归零（这就是设定，别和我说看见大章鱼能有多吓人），于是乎，这个描述和电影里的人发狂自杀像不像！使人疯狂，激发崇拜的奉献精神，这就是典型的克式发疯，也正是这部电影里发生的事情。

6.逃跑

这个也是洛氏恐怖基本套路，面对不可战胜的对手，唯一的出路就是逃跑，逃跑过程中可能会产生动作场景，最典型的案例是《印斯茅斯的阴影》。

以上就是我觉得这个电影中体现的克苏鲁元素啦，欢迎补充及讨论！

我是从后面朱迪家庭出现矛盾开始看的。觉得挺好看的一部戏。还有两集结局了，我心里很矛盾，之前看到赵佳妮我很欣赏她对工作的认真，对非议的反抗，不认输！但是看到后来我觉得很气愤，为了事业几乎是放弃了家庭，还有两集没看不知道怎么发展，我看剧情介绍里洪小米对她说，在你成为一个好母亲好妻子之前，先成为一个最好的自己。于是赵佳妮就去竞聘总监了，但是我想说，你在变成所谓的最好的自己之前你先变成了一个母亲和妻子呀，你为什么不变成了最好的自己再去嫁人生子呢？ 再说赵佳妮生气说于致远口口声声说为了孩子叫她放弃一些东西，但是于致远自己却没有为了孩子升学的机会撤稿，也就是背叛新闻人的原则。我真的觉得很无语呀，赵佳妮是完全为了事业，重心根本没有在孩子身上，而于致远这种情况分明就是原则问题呀。看到后面我越来越觉得赵佳妮到底爱的还是自己的理想啊！出国两年都不在话下，谭峰问他怕不怕姐夫搞出点什么事，她竟然说“你以为我像你呀，儿女情长，英雄气短” 。我只能说666，结婚了的感情居然是儿女情长。还说最后一个问题吧，自古以来就是男主外女主内，但是确实女人也有权利创造自己独特的人生价值。所以现在以及未来中国式家庭到底应该如何分配男女在工作和家庭的位置，也在矛盾中，其实这也取决男女之间自己的想法吧。所以我认为呀，千万不要变成赵佳妮，你要追求事业，那就别把孩子带到世上，既然带来了世上，既然组成了家庭，就必须为了他们放弃一些东西，这才叫爱。我一直希望成为一名成功的职业女性，但我也要幸福的家庭，所以努力地事业小成，然后家庭幸福！

超级喜欢哆啦A梦但是这部太没创意了，前四分之一几乎照搬1998年的哆啦A梦南海大冒险（豆瓣7.9），结局过于俗套，毫无悬念的亲情牌。个人感觉对于小朋友们来说问题不大，也许更容易让他们看懂，但是我（95后）感觉剧情实在是过于简单，不够精彩。

我是哆啦A梦的忠实粉丝，个人认为哆啦A梦最吸引人的地方在于动画所创造的梦幻世界（深海、太空、南极、地下、未来世界等）以及在其中发生的奇特的冒险，观众的代入感绝对是影片成功的保证。

此外，哆啦A梦的世界观要求电影的背景一定要是与现实世界没有交集的世界，不管发生什么，不论对手多么奇怪，哆啦A梦他们的冒险经历都不能让现实世界的人发现。这也是藤子不二雄先生的原则。

综上所述，这部影片没能塑造出一个天马行空的奇幻世界，不注重冒险，打亲情牌，打情怀牌，我认为这部影片并不具有吸引力。

因为有评价说比《聂隐娘》好，于是找来看。不是看故事（对《西山一窟鬼》很熟悉了），而是看意境。表现城市生活的电影不太能打动我，感觉有点儿格格不入，不对自己的脾性吧。喜欢玄幻、武侠，但当下的一些仙侠修图太厉害，山水景致看着太假。

直到看《聂隐娘》，感觉唐朝就应该是那个样子的。《山中传奇》更是想到故乡萧疏的秋景与深沉如墨的黑夜。那个时代虽已隐没，但作为童年的回忆，却一直保存在记忆的深处。有时候也在想，时间与空间真是很奇妙的两个维度，似乎是可以互相转换的。远离现代化的首都千余公里，于是时光似乎也停留在了遥远的农耕社会。山精鬼怪、缠绵情致，一切在现代社会的探照灯下无所遁形的隐绰事物，在那一重空间里却都是可能的。鬼与人的界线，似乎并不是那么泾渭分明。记得小时候还经常听到谁又在晚归的路上碰到异物了之类，丝毫没有大惊小怪或不可思议之处。甚至屋前屋后都有鬼界所行的阴路：白天人走，夜间鬼行，相安无事。几个村子还一定有一位“过阴”者，也就是能沟通阴间与阳间之事，担任二界的使者。说到底，鬼是我们去世的祖先，或是不幸夭亡的亲人。不但没有深仇大恨，有时甚至有着斩不断的怀念与亲情，我们自己也终将化为异物，又有什么可怕呢。鬼物又总与社会战乱、人世纷争联系在一起，记得第一次在文学作品中看到鬼人相混是在明代小说里，一是《西山一窟鬼》、二是《杨思温燕山逢故人》，后来看到艾略特的《荒原》，《死者的葬礼》一段：

不真实的城，

在冬天早晨棕黄色的雾下，

一群人流过伦敦桥，呵，这么多

我没有想到死亡毁灭了这么多。

叹息，隔一会短短地嘘出来，

每个人的目光都盯着自己的脚。

流上小山，流下威廉王大街，

直到圣玛丽·乌尔诺教堂，在那里

大钟正沉沉桥着九点的最后一响。

所以导演将遇鬼的背景设置在北宋、西夏将士阵亡的边疆古镇，也就顺理成章了。有时候，人鬼的界线真的并不那么分明。

看完后的另一大感受是：原来传奇还可以这么拍！以影像的媒体最大限度地还原了文本的精神。风流书生，总是传奇、小说里的主角。多情薄命女子，红粉飘零，恰慰青山憔悴。这个故事的高明之处在于勾画了两位不同的女子。一为浓烈、善妒而刚强的厉鬼，一袭红衣，bgm也是肉欲的、情色的。一为淡雅、温柔的冤魂，白衣或青衣，bgm是精神性的、出尘的，尽管最后也为情郎万劫不复。这里就存在一个悖论。整个故事是为书生而存在的。他超度亡魂的俗世功业是电影的主线，他最后的南柯悟道是电影的主旨。然而，通篇看来，他的性格却不怎么鲜明讨喜，是一个好色懦弱不智之徒，既无红衣女为达目的不择手段的果决，也无白衣女为爱玉碎的侠义。这或许是才子佳人小说的通病？感觉才子的人设一般来说都过于平庸，比不上女子的洒脱决绝。

风景上就不说了。山水如在目前。去过韩国的佛国寺、七佛寺，那种宁静淡远，才能体会到方外世界的感觉，与国内寺庙的喧闹不可同日而语。鬼界、人界，俗世、方外，山水、人心，肉欲、精神。虽然对白不多，人物出场也很少，却是一次意蕴悠长之旅。

　　幸福的人，用童年治愈一生；不幸的人，用一生治愈童年。

　　索性不管是宁总还是浅总，他们都是衰中带着小幸运，成为彼此的救赎。

　　记得有个花絮还是采访里，甜妹曾说过这是一部很治愈很温暖的剧，确实如此。

　　不愿意让孩子走上自己老路，一位母亲选择了封闭，另一位母亲选择了远离。

　　是以宁总患上了情绪认知障碍，李家成了浅总触之炸毛的逆鳞。

　　全剧的预言家任玥女士曾跟前来探病的宁老师说：今天一见，或许你们很像。

　　一语成谶。

　　前期面对失忆不失智的小宁，小狐狸使尽浑身解数、绞尽脑汁应对，却因为小宁的真诚，逐渐沦陷。这便是带着童真的小宁对对爱情敬而远之的小狐狸的治愈。

　　而浅浅也在不经意间带给了小宁一个迟到的童年。

　　这是治愈。

　　而之后，恢复记忆的老狐狸，无论是收到快递后的气急败坏，还是狭路相逢后的怅然若失……

想把人放在身边，能看得到的地方，在老狐狸还没认清自己，便已经开始遵从内心的想要。

再说救赎。

宁总说：每个人都是一座孤岛，不是所有人，都需要父母的。

换言之，更需要这种情感的，其实是父母而不是孩子。是父母赋予了孩子关于亲情的所有认知，却并不是所有人都能很好的完成这一项赋能。

所幸，宁总还有小狐狸。

十分喜欢两人坐在长椅上打开心结的这一段。这一刻的坦诚，并不是揭露伤疤，而是挖去对方身上的腐肉，用最温柔的方式，一点点抚平……

可能年纪大了，越来越不喜欢那种既虐身又虐心的设定，就觉得，感情这种事，合则来，不合则散。小狐狸对待感情的干脆，不拖泥带水；老狐狸认清之后，也尽力争取。是两个同等位置的独立个体，他们也许孤独，但并不寂寞，是两个自由的灵魂相爱了。

是一段诚恳的磊落，一场源于纯良的救赎。

很特别的访谈类节目，比起那些一本正经的座谈，新颖了不少。第一期原来韩火火是个男的，杨澜像个话特多的捧哏的，有时候比嘉宾的话都多。第二期虽然对郑凯印象一般，不过人生转折这一趴还行，我想每个人的人生中都会有几样意义重大的物品吧，最后的火锅挺累赘的。第三期还挺喜欢江一燕的，虽然知道这个人有点晚，因为看了《四大名捕》，有一次去绍兴满大街都是她的海报，估计是绍兴人吧，后来知道她一直从事支教和环保工作更是好感度增加不少。第四期只看过赵立新演的《芈月传》中的张仪，不过印象特别深，立刻被圈粉了，声音也好听，没想到还会五国语言，大神呀。第五期韩雪，总是在强调父母的工作普通，但显赫的家世对于她目前的成就的帮助也是事实吧。第六期聂远，我没看过《延禧攻略》只记得某年聂远打人事件。第七期中国乒乓一直都是国人骄傲，而且是从当年那么困难的时期，男足什么时候也能给国人长长脸呢？

第八期喜欢陈建斌的曹操。

第九期这集还挺长知识的，会让人想要去看京剧了。

第十期这期完全没感觉

第十一期一直挺喜欢张信哲的，毕竟这是多少人的青春呀，我还有他好多卡带呢。

第十二期。。。

总的来说作为访谈类节目还挺有创意的，嘉宾咖位也挺给力，都也挺有实力的，内容参差不齐，有几期挺好看的，有的又很平淡，甚至像是硬凑的似的。但有一点，杨澜实在是太违和了，不伦不类，一堆彩虹屁，太演了，反而成为了减分项。

在数字化生产的今天，胶片对电影产量的限制不再成为问题，每年全球生产的电影数量都在以爆发式的速度增长。虽然海量影片的质量多有参差不齐，但是泥沙俱下中，也必然会有不少遗珠被影迷忽略，更何况许多国外佳片难以大银幕之姿展现在中国观众面前。影海拾珠，从全球大量新片佳作中淘金，将最好的作品奉献给北影节的观众，是我们设置“环球视野”单元的初衷所在。今年的“环球视野”单元同样为准备了题材丰富、“一旦错过就不在”的好片供您选择。喜剧女王,Funny Cow,2017喜欢英剧的观众对亚德里安·谢尔高德（Adrian Shergold）这个名字肯定不会陌生，他执导的三部《癫狂之旅》不同于《唐顿庄园》的英式优雅和贵族范儿，而是充斥着英国人骨子里的那股子疯狂劲儿（严格意义上讲，幽雅的英国人也是维京海盗的后裔），把英式幽默玩出了花。在本届北影节展出的《喜剧女王》（Funny Cow,2017），虽然还是他拿手的英国式幽默，但里面却又多了一点儿独属于女性的坚强与温情脉脉。女主角在英格兰北部充满性别歧视的俱乐部里逗笑别人，自己却有一个暴力的丈夫，过着不如意的生活，笑容的背后满是不为人知的伤痛……能够将一个女性题材的故事拿捏得如此恰到好处，对于一个男导演来说确实是一件很不容易的事。天际行者,The Age of Pioneers,2017《天际行者》（The Age of Pioneers,2017）——俄罗斯拍摄的太空题材电影。光是“俄罗斯”和“太空”这几个字，一下子就把人拉回了二十世纪中期，那个大国进行“太空战”的年代。《天际行者》的故事背景就设立在美苏先后准备向太空发射载人飞船的1965年。

一直不是陈坤的粉。但是此剧让我发现他刚柔并济，或腹黑狠心，或妖娆魅惑，或沉稳大气，演员绝对是呈现的冰山一角，而大部分水面之下的东西，能从陈坤的演技中品出宁奕内心的潜台词，能从导演的镜头语言中得到相得益彰的辉映。由此显得宁奕的人设立体，真实可感，从而被他感动。不知不觉，喜欢上宁奕这个角色。

实在太垃圾了。

我已经很巧妙的躲过很多烂片了，没想到却栽在大过年时没事看个电影频道上。

开头的那一长串动作戏之后才出来片名，果然还是一股浓浓的网络大电影味。然后紧接着要穿越了，回清朝学南拳了，男主那一撮刘海看得我真是……

后面的没有仔细看，只是看到屏幕上时不时一个五分特效。

还有，陈虎饰演陈虎让我有点出戏

好了，这应该是一部能被排在2017年年度烂片里的片子。我希望2017年不要出现更多的烂片把它给挤下去。

真的，制作烂片的人，你们的良心不会痛吗？

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我是本剧字幕译者元首卫队，第二集字幕已由弯弯字幕组发布

时间来到了1943年，真实历史上的这个时候，德国潜艇群部署在北大西洋、加勒比海和南大西洋，甚至进入印度洋活动。破坏交通线与保护交通线斗争异常激烈。1943年初再次出现潜艇战高潮。为适应大西洋战场形势，盟军也投入更多的反潜航空母舰编队和远程反潜巡逻机，给德国潜艇以更为沉重的打击，迫使德国于1943年5月将剩余潜艇撤离大西洋。

在故事的第二集中，在大西洋深处，莱因哈茨终于开始自己私人的“秘密”行动，弗兰格尔和U-612奉命追击，两大王牌即将交手。在纽约，德国律师贝格尔收到了一份秘密情报，他会帮助霍夫曼返回德国吗？在拉罗谢尔，福斯特在四处寻找西蒙娜用生命救下的犹太家庭。各种冲突一触即发。。。

更多欧洲及太平洋原创战史、战争影片深度剖析，请移步我的公众号及头条号：诸神的黄昏研究会。

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看网上说这部电影被删减了。本着删减的电影都是好电影原则，下载了无删减版本。看完感觉这特么演的啥。

女主跟老公因为啪啪啪太疼，导致结婚五年依旧是处。我想说你特么没有前戏肯定疼啊。问题来了，你前脚离婚，后脚就开始网上各种约是什么操作。最后跟一个新来的厨子在厨房进行了第一次性生活。然后又跟多处吃饭的眼镜男暧昧，最后摔了眼镜男又是什么操作。完全看不懂啊。

-------------2012.8.28更新至第五集--------------方鸿渐：该怎么说这个人呢，他很假，却又很真。他圆，却不滑。他自作聪明，却又有真才实学。他彬彬有礼，谈话时却总是毫不留情的讽刺，他玩世不恭，却又有一点责任感。他厌恶世俗，却不拒绝世俗。他为了应付国内不明真相的家人造了一个假文凭，但在他心里，假的就是假的，他从未以此去谋取利益。他被邀请作演讲，演讲的主题是西方文化对中国的影响，他举了梅毒和鸦片的例子，结果被一众老先生鄙弃厌恶。在我看来，留洋使他的思想解放，却没有给他足够勇气和能力去改变和抗拒世俗。所以，明知自己的观念格格不入，行动上却又要迫使自己像个正常人。这是一种悲哀。从某个角度，这也是所有“非先进知识分子”的悲哀。感情方面。他在归国的油轮上迷上了风骚迷人的鲍小姐，这也成为了他挥之不去的污点。从两人吃饭时的话不投机来看，他是不喜欢鲍小姐的，然而他还是在不恰当的时间犯下了不恰当的错误，只能归结于男人的动物性。我想，在游轮上那样一个封闭而孤独的环境，男人免不了用下半身思考的。据说钱老爷子在原著中写过这样一个比喻：当鲍小姐暗示性的说了一句“咱们今天都是一个人睡”之后，方鸿渐直到回到船舱，“打消已起的念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样的难受”。如果真是这样，那这种纯粹的下半身思考也就显而易见了。而他和唐晓芙以及苏小姐之间的纠葛，那真是令人无可奈何的惋惜。当他站在唐晓芙家外淋那场大雨的时候，他是可怜的；当他把本该印在唐晓芙唇上的吻印在苏小姐唇上的时候，他又是可恨的。豆瓣短评第一条说：人生最悲哀的两件事，就是对爱的东西，没有勇气去追求。对不爱的东西，没有勇气去拒绝。在我看来，追求改为坚持更好。方鸿渐对唐晓芙不是不爱，也追求了，当唐晓芙质疑他的那一刻，他如果厚着脸皮发誓洗心革面重新做人之类之类（如同现在言情剧中的常见情节一样），那唐晓芙终究还是会原谅他，可他没有。也许是唐晓芙说的那句“我爱的人，我要占领他整个生命，他要留着空白等着我”让他丧失了坚持的勇气。可也正是这一点，方显得这段感情的干净与纯粹。当你在对方清澈的眼中看到了满是污点的自己，良心会让你放手。这种感情，不同于鲍小姐纯粹的欲望和苏小姐若即若离的暧昧，那是真正的爱情。我相信，在大雨中站立的那一幕打动的不只是唐晓芙，只可惜，据说钱先生舍不得把唐晓芙这么好的一个女孩子写给方鸿渐，所以他站的不够久，终究还是错过了。一个单纯的人和一个不单纯的人在一起，换作我去写，恐怕也会舍不得吧。唐晓芙唐晓芙之于方鸿渐，就像梦想之于人生，理想之于现实，美好，也并非可望而不可及，可不付出莫大的努力是得不到的。世人贪恋这种美好，却无力留住这份美好。这样一个聪慧、干净的女孩出现在方鸿渐面前，实在是莫大的恩赐。在这份如白雪般的干净面前，任何修饰都是多余的。而一旦失去这份美好，其中的痛楚，不足为外人道也。在去三闾大学的船上，方鸿渐对赵辛楣说了这样一个比喻：就像狗叼着肉骨头走到河边，追求的是水中影子里的肉骨头，反而把嘴里的肉骨头掉了。而如果他找到一个合适的爱人，或者建立了一个美满的家庭，可这时他心里最想念的还是水中影子里的肉骨头。这或许是唐晓芙之所以这么美好的原因。因为她是那朵得不到的红玫瑰。可我想，在方鸿渐心里，终究还是不承认唐晓芙是那块肉骨头的影子的，所以在赵辛楣说：你和唐小姐不也一样的时候，他才会翻脸。在方鸿渐心底，唐晓芙是那个光彩夺目的人，其他人都只是将就。喜欢和爱终究不一样，一见钟情的美好和培养的爱情终究不一样。赵辛楣赵辛楣是整部剧中少有的正直的角色了。他真性情，拿得起放得下。从一开始的“情敌”到后来的“同情兄”，他和方鸿渐不打不相识。能和他成为一辈子的朋友，我想这是钱老爷子对方鸿渐失去唐晓芙的补偿。这样一个人，放在今天绝对会成功。他懂政治，却不玩弄政治，他家境殷实，却也同情弱者。他在熟练的掌握社会游戏规则同时，也能保有内心的完整。如果说方鸿渐是带着一点天真的屌丝，那赵辛楣就是标准的经济适用男。换做今天的价值观，不知道有多少女嘉宾会在台上为他留灯。可惜这样一个人，钱老爷子却吝惜笔墨，不给任何一点点关于他后面感情生活的线索。想必，日后会有一个更加聪明、干练、强势的女人来收服他吧。又或许，他厌倦了感情这种进进退退的游戏，找一个天真不谙世事可以做他女儿的小女生。这种男人，理智大于疯狂，现实大于爱情，他比方鸿渐更适应这个社会。苏文纨苏小姐是一类女性的代表。她知书达礼，受过良好的教育，会弹琴会写诗，在复杂的人际关系中游刃有余。对她而言，爱情不过是一场战争，占领不了的就要毁灭。在她无往不利的招式过后，所有男人都应该是她的裙下之臣。她或许是真爱方鸿渐的，又或许她只是在船上被风骚迷人的鲍小姐比下去之后，心中愤愤不平的报复。她不爱赵辛楣，却又享受赵辛楣追求的过程，甚至还利用方鸿渐故意激怒赵辛楣，好享受被众人围绕聚焦的虚荣。直至最后和四喜丸子结婚，我仍然看不到有任何一丝丝爱情的成分在里面。对她而言，你永远无法得到她的心，因为她没有心。其实赵辛楣是适合她的，毕竟两人在一起，或许真能强强联合，彼此成为对方事业上的助力。但可惜的是，这种女人太强势，必不会容忍一个同样聪明的人走进自己，看透自己。-----------------------------------------------------------------------------行文至此，前五集的主要角色已经写完。听说后面的孙小姐是个极其富有心机的人，想必十分值得一写。而葛优出演的李先生，仆一登场，便觉有戏。后面我会根据进度，逐步更新。最后，膜拜一下钱老爷子。不提剧中人物刻画的精准到位，光是那些借剧中人物之口吐的槽，犀利之中不失幽默，看似漫不经心，却又一针见血。听说原著中这种段子比比皆是，真是令人心向往之。TO BE CONTINUED…

2020年，注定是一个不平凡的一年，武汉疫情得蔓延全球。刘老根3也推迟播出 ，播出直接看了10集，没有当初的节奏感 人物生硬无比，说得真实些就是乡村爱情，有时候还容易串台，现在药匣子还没有出来！反过来来看刘老根，22集的电视剧剪短精炼，没有角色都有自己的使命，节奏啊，BGM用法，以及群众演员的真实感 ，偶尔人物大特写，让观众能看出演员的细微表情，不得不说何庆魁编剧确实厉害，各种梗玩的很6， 两条线 一个是山庄的命运 还有就是刘老根和丁香的感情结婚线，都非常好，不得不说我们长大了 人到中年 才看得懂一些事，小时候一家人守着小电视看中央一套的情景仿佛就在昨天。台词也特别有东北特色 看起来又乐又感人，有时候又无厘头，爱了！！！！

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