花里胡哨,眼花缭乱但是很无聊。甚至后面夺宝奇兵的剧情安排的好像是主题公园最新冒险游览路线宣传片。个人感觉此片对于东亚文化圈而言有些水土不服?女婿又蠢又坏只会闯祸惦记老头房产,女儿恋爱脑处处看不惯吸血鬼老丈人,怪物朋友们像洗脑一样全部一边倒站人类女婿,更别提朋友里还有家里一堆熊孩子不管不顾疯狂捣乱,科学怪人各种油腻,最后还要回归美式zzzq,必须得女性拯救世
花里胡哨,眼花缭乱但是很无聊。甚至后面夺宝奇兵的剧情安排的好像是主题公园最新冒险游览路线宣传片。个人感觉此片对于东亚文化圈而言有些水土不服?女婿又蠢又坏只会闯祸惦记老头房产,女儿恋爱脑处处看不惯吸血鬼老丈人,怪物朋友们像洗脑一样全部一边倒站人类女婿,更别提朋友里还有家里一堆熊孩子不管不顾疯狂捣乱,科学怪人各种油腻,最后还要回归美式zzzq,必须得女性拯救世界,爱与包容可以消除一切隔阂,愤怒会让人变成绿色巨怪。感觉每一处都在踩当下国内观众的点,反而吸血鬼老父亲对于秩序传承的观念是符合东方观念的?全片从女儿听到老父亲要把酒店给女儿并且迫不及待告诉蠢女婿,蠢女婿控制不住的得意激动开始就引发不适,这放国内老父亲怎么也要来一句“老子还没si呢”的怒吼吧?怎么搁好莱坞就得低声下气认错道歉。全程看不到女婿有“好”的一面,在怪物世界捣乱在人类社会也是一个捣乱的废柴,也就是为了延续十年前的设定,那会儿流行的是“金发卷毛白人运动男”且“非精英的爱闯祸到热情漂亮”,这要搁现在好莱坞价值观是不是也得是少数族裔并配置一个LGQB角色打辅助?这个片都不能给小女孩看,影响择偶观……
太多刻意的剧情了,闯关之路设置的倒是花里胡哨,但是全程只觉得是“老父亲受难记”。女儿更是想骂,咱是不了解人欧美情况,搁国内这就是傻白甜还是成天老给家长捣乱那种,也就是好莱坞不兴挖野菜~变成绿怪物的女婿在酒店里不管不顾四处破坏只为了“把好消息告诉老婆”的过程对比片头老父亲和女儿温馨经营酒店只让人觉得心疼……或许是我本人长大了,这种一味的以“蠢”“无脑破坏”为“笑点”和“幽默”已经不适合自己了。
在看这部影片之前,我对中东世界的印象是男人头顶的白帽、宽袍和女人的黑衣。对伊斯兰世界,粗浅地了解过两伊战争和阿富汗战争,看过卡勒德·胡赛尼的《追风筝的人》、《灿烂千阳》和《群山回唱》,萨达姆、本拉登、塔利班和基地组织。对伊朗,知道它昔日的荣光—横跨亚欧大陆的波斯帝国、居鲁士大帝和大流士一世还有繁荣鼎盛的萨珊王朝。
在看这部影片之前,我对中东世界的印象是男人头顶的白帽、宽袍和女人的黑衣。对伊斯兰世界,粗浅地了解过两伊战争和阿富汗战争,看过卡勒德·胡赛尼的《追风筝的人》、《灿烂千阳》和《群山回唱》,萨达姆、本拉登、塔利班和基地组织。对伊朗,知道它昔日的荣光—横跨亚欧大陆的波斯帝国、居鲁士大帝和大流士一世还有繁荣鼎盛的萨珊王朝。
上个世纪六七十年代,中东还是富庶繁荣的景象,女人可以穿短裤、烫卷发,没有拘束地走在街上。几十年过去,却开起了历史的倒车,回到封建极权的社会了,让人唏嘘不已。
这部片的资源花费了我好一些力气,在朋友的帮助下才看到了这部禁片。本片的主角是三个伊朗女人:妓女派瑞,吸毒入狱的人渣丈夫连续二十多个月没有支付生活费并且拒绝离婚,无奈下她委身人面兽心的法官,并开始了卖淫生涯,才能养活她自己和天生失语的儿子埃利亚斯;孕妇萨拉,是一个受过高等教育的女性,大学读的专业是文学,梦想成为一个老师,面试通过后却被告知想要参加工作需要丈夫的同意书,在这个问题上丈夫不断扯皮,阻止她走上工作岗位;未婚少女冬娅,和文青巴巴克在夜店相遇,纵欲后失去了处女之身,怕被未婚夫发现和巴巴克走上了借钱修复处女膜之路。
我认为那个叫巴巴克的男人也是本片的主角之一,他有自己的音乐坚持,却四处碰壁,专辑被拒绝发行—因为不符合伊斯兰教规,在伊朗这片土地上他的梦想无处安放。
他们对现实都做出了反抗:派瑞与法官进行情色交易的时候想勒死他;萨拉两度堕胎来反抗她丈夫的专制;冬娅和人贩子签了合同—“阿拉伯人愿意为伊朗处女出大价钱”;巴巴克拒绝为他看不起的音乐工作。
但是他们都失败了,他们无法遏住这个极权、纵欲、腐败的社会的咽喉,短暂的反抗也被立刻绞杀。就像法官转身将派瑞拍在书架上,继续奸淫她。
这些肮脏的男人也有妻子和女儿。法官为妻子种了满园的玫瑰,带她去海边度假,因为她有哮喘;躲在浴室外偷窥女人洗澡的男孩发现是他的姐姐;出租车司机发现女儿被其他男人牵着手而暴怒;那个车库管理员的女儿因为肿瘤坏了好名声,他忿忿不平——
史发竹
全面建成小康社会,是中国共产党对中国人民的庄严承诺。立下愚公移山志,咬
史发竹
全面建成小康社会,是中国共产党对中国人民的庄严承诺。立下愚公移山志,咬定目标,苦干实干,坚决打赢脱贫攻坚战,确保到2020年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。脱贫攻坚早已在全中国吹响了战斗号角,2020年,脱贫攻坚在全国胜利拉下序幕。与此同时,宜昌市知名编剧杜鸿和知名导演凌雪松作为时代的记录者和文化的诠释者,创作了一部以精准扶贫为题材的电影《山路十八湾》,该片于2020年1月9日在五峰湾潭镇红旗坪村开机拍摄,10月底完成国家审片并发放公映许可证。2021年1月8日正式上映。
《山路十八湾》以宜昌精准扶贫先进典型、全国脱贫攻坚先进个人、国税局干部肖曙光为真实原型人物,以他的事迹改编而成。电影讲述了一位敬业奉献的扶贫第一书记(冯曙光)来到偏远贫困的十八湾村,历经层层困难将村民带上致富之路的故事。《山路十八湾》以丰富的影像书写了新时代农村(十八湾村)的沧桑巨变,书写了扶贫工作的艰辛和扶贫者的牺牲付出,艺术地诠释了文艺的时代性与人民性,凸显了人民公仆为人民这一文艺主题。
电影故事作为文艺的载体,采取与观众融通的话语方式,以“情感共振”的方式凝聚观众共识,形成“美美与共”的影视传播生态。电影《山路十八湾》由平凡人讲述发生在底层的平凡故事。《山路十八湾》把叙事空间缩小到十八湾村,把叙事对象限定在冯曙光、覃雯、李力、陈贤惠、宗银、田吉祥、刘永真、刘希望、红梅、赵捡宝、张红箭等人身上。整个剧情围绕十八湾村脱贫这一话题,涵盖了矛盾与冲突中“人性”这一主题。因村干部不作为,引出农村干群关系的矛盾所在。十八湾村的村支书向继怀在不听取群众意见的情况下公报私仇,无理由摘取异己者张红箭贫困户的帽子,以泄张红箭举报向继怀徇私之愤。这里凸显的不只是扶贫工作中的不务实概况,还有村干部的能力问题、素质问题和工作作风问题。这些都源于剧作家杜鸿深入山区体验生活,抓住了生活本质,从老百姓的视觉出发,写出了熟悉中的陌生化,让观众在不经意间感受触目惊心的同时又被深深地折服。
当扶贫第一书记冯曙光来到十八湾村,时值雪天,车子打滑,汽车无法行驶。冯曙光巧遇刘希望,并在刘希望的帮助下,车子才得以继续前行。然后,冯曙光又偶遇长社嫂。长社嫂背篼里的鸡因树枝上的雪落下来击中鸡头,五只鸡全部从背篼里飞了出来。长社嫂慌忙在路旁寻找跑了的鸡,一只鸡慌不择路飞到冯曙光的车子前。冯曙光见状,连忙停车。长社嫂眉头一皱计上心来,一屁股倒在冯曙光的车前并敲诈冯曙光。冯曙光掏出500元买了长社嫂五只鸡,刘希望见状,仗义执言:“丢人!”。这里,刘希望和长社嫂这两个人物形成了鲜明的对比。一个热心助人,一个敲诈勒索。很符合现实生活中存在的不同类人。影片中的人名也值得观众细细思索,刘希望不正是给大家带来希望的那类人吗?这是后话,刘希望最后带领村民种植金银花脱贫致富。而长社嫂呢,也正是现实生活中那种唯恐天下不乱、唯利是图、搬弄是非的长舌女流之辈。在贫困的乡村,难免会有此类人。长社嫂作为影片中的配角,剧作家有意将影片中的人名寓意化,蕴含着另一主旨:既便于观众消化剧情,又为影片的艺术底板增添了更为真实的矛盾冲突和写意色彩。
剧情一开始所展现的画面就让观众觉得十八湾村是一个比较棘手的贫困村。一来村干部不作为,再则部分村民素质低。当扶贫第一书记冯曙光只身一人来到十八湾村时,挨了严重处分的村支书向纪怀和村委一班人非但没有出来迎接,反而在家里弄了一桌丰盛的饭菜和村委一班人推杯换盏,谋划着给冯曙光一个下马威。这里不难看出十八湾村的村风不正,村支书向继怀受过严重处分还不思悔改。这样三观不正的人怎么能够带动老百姓发家致富呢?剧情开始便为整个剧情设下了悬念。杜鸿先生的小说耐看,他创作的直抵生活真实可信的影视情节也是环环紧扣、夺人眼球、引人入胜的。扶贫攻坚的路上,需要基层干部的大力支持和相互配合,需要村委一班人的团队力量。帮扶的不只是贫穷,还有心智。村干部不力,村干部一盘散沙,老百姓一团乱麻,这样无疑会给扶贫工作带来一些意想不到的麻烦。不仅如此,村支书向继怀还煽动长社嫂,无中生有地在十八湾村散布冯曙光和支委陈贤惠之间的谣言,意在让唯一支持冯曙光工作的支委陈贤惠在谣言中知难而退,让无辜的冯曙光面临调查,使得扶贫工作再遭阻力。当上面的领导到十八湾村视察工作时,向继怀又煽动长社嫂说领导是来调查冯曙光的。看到这里,观众的心越发揪紧,不知不觉便感受到了扶贫第一书记冯曙光所面临的诸多困难。
影片中的主人公冯曙光作为扶贫第一书记,他在十八湾村面临的难题超出了观众的想象。按照正常的逻辑思维,冯曙光作为上级派来的扶贫第一书记,他第一次来到十八湾村,理应受到十八湾村村民和干部的热烈欢迎才是。村支书向继怀对他的不理不睬甚至谋划给他一个下马威,确实令人费解。向继怀作为一名村支书形象,完全颠覆了人们的认知,打破了基于观众正常的审美期待产生的固有印象。作为与向继怀对立的冯曙光,面对扶贫工作中的诸多困难,面对组织的调查,他这么说:“作为第一书记,我执行市县春季攻势安排的任务,在现任书记不履职、不配合的情况下,带领村两委班子开展工作。我认为,我没有做错,并且随时可以接受组织的调查。但是,我有个请求,脱贫攻坚,箭在弦上,组织调查不能耽误扶贫工作。”看到这里,一种全新的审美体验油然而生。这里,不仅将扶贫工作中比较尖锐的社会问题进行了电影化处理,而且将十八湾村的真实社会事件也放进了电影里,在观众眼里,随着剧情的发展,冯曙光的形象也愈来愈高大。因此,《山路十八湾》呈现的是扶贫工作中的诸多现实问题,扶贫第一书记的迎难而上,体现了扶贫干部的责任与担当。第一书记冯曙光说的话,是众多扶贫书记的心声。越是困难重重,越要勇往直前。这种注重品质和品格的影视表达,符合观众去探索中国故事的审美追求和文艺坚守,而且真实可信。扶贫路上的艰辛,扶贫第一书记的坚守,实现了该片在主题层面的升华,小我蕴藏大爱,凡人也能成英雄。让观众顺畅地走进了扶贫者的内心世界,触摸到扶贫工作者内心深处的大爱,从而引发观众和主人公之间的精神共鸣。
中国电影已经走过了116年的发展历程,第一部具有鲜明民族特色的电影《定军山》1905年一经问世,便有了独一无二的显赫位置。《定军山》取材于《三国演义》第70和71回,讲的是三国时期蜀魏用兵的故事,那是一部历史题材的电影。无论是历史题材还是现实题材的影视作品,总有它特定的时代意义。大凡有价值意义的影视作品都是反映现实、观照现实,并且解决现实问题的。现实主义精神是贯穿中国电影发展的关键要义,电影始终伴随现实步履,洞察时代脉动,拥抱时代变革,并以“精神的号角”引领时代。观众一致认为电影《山路十八湾》里的扶贫第一书记冯曙光是当之无愧的时代引领者。他的“精神的号角”是在扶贫路上不畏艰难、不言放弃、勇往直前,他的目标是引领十八湾村民脱贫致富奔小康。而他随身携带在包里的那一把红军号,也是他前进路上的精神动力。这把红军号多次出现在屏幕上,并始终贯穿整个剧情。红军号于我们每一个观众都不陌生,解放前夕,红军号作为一种士气,鼓舞着抗日将士们英勇杀敌。一声号角发动千军万马,多么激动人心的场面。在社会主义日益发达的今天,脱贫攻坚作为一项战斗任务在全中国打响了,这是一场没有硝烟的战争,打赢这场脱贫攻坚战,是任务更是目标,影片中的红军号实际上代表了红色文化和革命信仰。
社会是宏观的大家庭,囊括城乡。中国电影常常以城乡故事、以工农业故事、以社会现实百态为原型,通过城乡变革中的思想意志,捕捉新时代下的城乡巨变,以及巨变中的时代精神闪光点。一方面,电影中的城市或农村能够折射出国家社会的发展轨迹,另一方面,时代的风云变幻又推动了城市或农村的戏剧性发展。电影《山路十八湾》是以乡村书写社会,从十八湾村的影视艺术视角出发,让观众恍若看到千千万万个十八湾村所蕴藉的时代风貌与精神力量。十八湾村也代表千千万万的贫困乡村,十八湾村的困境是千千万万贫困乡村的缩影。要想改变十八湾村贫穷落后的面貌,得从根本上解决贫穷问题。
十八湾村土地肥沃,农作物产量较之其他地方更胜一筹,但这些农作物却没有销路,成不了钱。村民刘希望的父亲刘永真本来是一个焗匠师傅,因为没钱看病卧倒在床,刘希望漂亮的妻子红梅为了给儿子军军挣学费,不得不外出打工。村里人都说红梅跑了永远都不会回来了。刘希望自暴自弃,也成了被帮扶的贫困对象。刘希望的老舅张红箭多次找刘希望要妹妹红梅,这两郎舅因为红梅外出未归,矛盾日益加重。最后这两郎舅将矛头转向货车司机赵捡宝,并三番五次去货车司机赵捡宝家里,逼赵捡宝交出曾经搭他车外出打工的红梅。赵捡宝无奈之下为避风头,只得连夜悄悄地离开村子。张红箭本来仗义有特长,有板凳龙团队。因为贫穷,所以自暴自弃。面对这一大堆大堆的问题,冯曙光逐个逐个地解决。他联系城里那一班朋友到十八湾村进行实地考察,冯曙光的朋友赵总答应投资种植大棚蔬菜,蔬菜直接与赵总对接;冯曙光个人掏钱帮刘永真看好了病,并鼓励他开农家乐;他亲自为张红箭买风湿膏药,鼓励张红箭将板凳龙发扬光大;冯曙光告诫刘希望:必须脱贫致富,红梅才有回来来的可能性。金银花种植刘希望有经验,带领村民种植金银花是刘希望最好的最好的选择。冯曙光明白:要想改变十八湾村贫穷落后的面貌,必须整合这些优质资源,利用优势互补,手艺最强的刘家建立农家乐联盟,创建农家乐联盟合作社。民宿最佳的赵家和山鸡最好的长社家必须一条心联盟,唯有如此,才能将十八湾村的乡村旅游带动起来。于是,冯曙光马不停蹄地向上级组织提交了金银花扶持、蔬菜大棚以及发展乡村旅游的100万元报告申请。上级党组会议经过认真审核,批准了冯曙光的申请。看到这里,观众的心不由得雀跃起来。影片最大限度地凸显了脱贫攻坚这一主题中所囊括的旅游、民俗、打工等民生大事。浓缩乡村社会经济文化发展历程,避免了照本宣科为政策背书的单调与枯燥。让观众跟随角色的眼睛,见证十八湾村的巨大变化。逐步完善了影视作品中不可或缺的“反映现实问题、观照现实问题,并解决现实问题”三个步骤。
“人民性”在文艺策略中最具核心号召力量。主要体现在“为人民服务,为社会主义服务二为方向。”五四时期知识分子话语中出现国民性批判、启蒙人民性,在20世纪80年代重写文学史则变为“民间”概念,在新世纪的底层文学中又以“底层”提出话题。电影《山路十八湾》,同样是由平凡人讲述发生在底层乡村的平凡故事。电影将叙事重心放在扶贫第一书记冯曙光身上,借此凸显个人小我为祖国做出的巨大贡献。《山路十八湾》中的冯曙光多次登场,与老百姓同甘苦共患难,给抗美援朝老兵田吉祥剃头换衣,相谈甚欢。并与田吉祥所说的那句话产生强烈的共鸣:“当年打仗时,再大的困难,都要勇往直前!不能退缩!退缩了,就会有更多人牺牲。”电影将叙事重心放在冯曙光与田吉祥老人的交谈中,借此凸显个人小我为祖国做出的巨大贡献。
《山路十八湾》始终践行“从人民中来,到人民中去”的艺术准则,以民生乡情为蓝本,展现十八湾村的新气象。冯曙光与田吉祥重温入党誓词的画面,让观众的心戚戚然。作为一名抗美援朝的老兵,曾在战场上冲锋陷阵过,想不到老来却住在危房里。后来,国家给田吉祥的老伴和养女兴建了一栋新房,可惜田吉祥老人却看不见了。倘若老人在天有灵,也一定会感到欣慰吧。这些看起来都是微不足道的小事,但观众依然可以从这些小事中体会到冯曙光热心肠背后有党和国家惠百姓、保民生大政方针的支撑,惠民之心早已根植于冯曙光心中。
影视作品最初仍归属于整个传统关系,即表现在崇拜仪式中。影视作品一旦不再具有任何仪式的功能,就会逝去它的“灵光”,这一点具有决定性的重要意义。总而言之,“真实”影视作品的独一性价值是筑基于仪式之上,而原有的使用价值也表现在仪式中。想象自然事物的“灵光”,可以定义为遥远之物的独一显现,虽远,犹如近在眼前。揭开事物的面纱,破坏其中的“灵光”,这就是新时代感受性的特点,这种感受性具有如此“世物皆同的感觉”。淳朴的民俗乡风在电影《山路十八湾》里多次呈现,当刘希望的儿子军军抱着一只公积走丢后,村民们个个出动寻找,最后居然是与刘希望有过节的赵捡宝夫妇找到的军军。这种互帮互助与不计前嫌,只有在特定的事物上才得以彰显。再看,抗美援朝老兵田吉祥去世后,村民们个个前来吊孝,田吉祥的养女一一还礼。这个镜头让很多观众似曾相识,即便自己没经历过,但也见到过,实际上也是一种孝文化的传承。张红箭率领他的板凳龙团队为逝者守灵的那个场景无不让观众动容。板凳龙作为一种民间文化(或者民俗文化)在很多地方已经失传了,能在电影《山路十万湾》里出现,也是难能可贵的。
电影《山路十八湾》叙事风格真实,叙事语言凝练且乡味十足,叙事视觉接地气。既满足了老百姓的叙事诉求又为时代立了传,为国家画了像,为脱贫攻坚的胜利喝彩点赞,相信观众也是期待这样的好电影的。该片对于地方语言的运用以及现代化的人物设置,较好地加强了时代感和现实感。当村支书向继怀听说扶贫第一书记冯曙光来到十八湾村时,他嘴里说:“个咂,寒天动地的,星期天也不能好好休息。”当冯曙光来到村委会征求大家意见,是否开会时,向继怀嘴里冷哼着:“个咂,莫问我。”当上面来人调查冯曙光时,向纪怀又是那句:“个咂,再狠,也总是有人管。”向继怀在不同境况下的几个“个咂”,将他的地痞性表现得淋漓尽致,向继怀哪里具备一个村支书的形象和风度?他对村工作的漠视,对上级派来第一书记的排斥和无视,他对冯曙光面临调查时的幸灾乐祸,通过地方方言“个咂”,一名不折不扣不作为的村支书形象跃然出现在屏幕上。
这部由宜昌导演凌雪松倾心打造的电影《山路十八湾》一上映就好评如潮,感动了无数观众。无论是地地道道的农村人,还是为艺术而生的文化人,看了这部电影后,都会情不自禁地想到电影之外的诸多问题。该片较好的调和了时代与人民的配比,以及带着“现实中”的人物设计,拍摄取材于大众熟悉的五峰山区,工作人员冒着严寒,顶着疫情,扛着担当和使命进行拍摄。这样的影视作品有助于受众的理解和认可。该电影倚重对现实生活的熟悉,增添了对影片故事的理解和诠释。该片自觉继承经典现实主义文学的再现功能和典型功能,使其成为中国当代乡村社会的清晰镜像。主人公冯曙光是全国20万扶贫书记之一,冯曙光的形象演绎得入木三分,他对老百姓关心坚定的眼神,折服了影院中无数的观众。正是因为他们拥有为民担当的情怀和使命,拥有克难攻坚的牺牲和奉献精神,才会有今天的小康生活水平。还有那些恰到好处的台词,比如入党誓词:“我自愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,随时准备为党和人民牺牲一切!”这些台词十分隽永,为影片添色不少,成为经典中的经典。
电影《山路十八湾》还有一个不可忽视的亮点,那就是整部影片的板壁色——以灰黄色为主调,朴拙中透着坚实,像极了乡下人的性格,也像极了十八湾村人的性格。板壁色,是影片中一道独特的风景线。让人情不自禁地想起早已退出历史舞台的土墙,土墙远去了,甚至只能在老照片和电影里才能找到它的影子。但是,土墙却永远根植在记忆的最深处。土墙在记录快乐的同时,也记录了那个时代的酸甜苦辣,它是老农们用勤劳的双手创造的一道亮丽风景,饱含了太多的汗水,承载着太多美好的憧憬。因此,电影《山路十八湾》里的主色调——板壁色给该片带来了意想不到的思考意蕴和探索空间。板壁色让观众自然而然地想起土墙和土地,土地是一种原始存在,她是大地的母亲,是孕育万物的生命之源。土墙则是一种创造性的存在,它可以遮风避雨,因此就具有了一种牺牲精神、斗争精神和开创精神。土地和土墙的存在,皆是一种根性精神的存在。在脱贫攻坚这场战争中,需要这种根性的鼓舞。当然,影片中田吉祥家摇摇欲坠的土墙屋给观众的则是另一番人性的思考了,随时随地提醒着诸如向继怀这样的村干部不要忘了根本。影片中无声的色调带给观众很多意想不到的思考,这一点非常宝贵。正好应验了电影导演李安曾经说过的那句话:“我觉得电影最大的魅力在于它能显现我们未知的部分。”
最后,笔者引用中国文艺评论协会副主席、中国文联理论评论中心主任袁正领先生对杜鸿的电影评价为结尾:“这是一部把鲜活滚烫的事件性生活与新时代脉搏艺术而生动地融合之后,在极短的时间内转化为记录时代、讴歌扶贫工作和脱贫主体中国贫困人口自我崛起的艺术精品。”
史发竹(女)祖籍重庆巫山,三峡移民,现居湖北当阳,当阳市作协理事,宜昌市作协会员,湖北 省作协会员。在全国多家刊物发表小说、散文、诗歌和书评六十多万字。有出版文集《鲜活的竹》和评论集《竹之呓语》。个人的座右铭是:用真诚的心待人,用感恩的心做事,用手中的笔书写多彩的人生。
明代,程朱理学盛行,更有“饿死事小,失节事大”的说法,整个社会对女子有各种各样的限制,女子地位极其低下。女子正常的社会需求因为严苛的礼教思想的束缚而得不到满足,甚至找大夫看病等都有悖于“妇德”,许多因职业需要要抛头露面的女子被蔑称为“三姑六婆”。《女医明妃传》的故事就发生在这样的社会坏境中。谈允贤祖上几代皆为名医,允贤的祖父遭人陷害卷入政治斗争中,谈家遭受灭顶之灾。谈家为避灾祸遂改为杭姓,并
明代,程朱理学盛行,更有“饿死事小,失节事大”的说法,整个社会对女子有各种各样的限制,女子地位极其低下。女子正常的社会需求因为严苛的礼教思想的束缚而得不到满足,甚至找大夫看病等都有悖于“妇德”,许多因职业需要要抛头露面的女子被蔑称为“三姑六婆”。《女医明妃传》的故事就发生在这样的社会坏境中。谈允贤祖上几代皆为名医,允贤的祖父遭人陷害卷入政治斗争中,谈家遭受灭顶之灾。谈家为避灾祸遂改为杭姓,并明令禁止后代行医。允贤自幼跟随祖母学习医学知识,深爱医学,她的行医之路却因为社会上对女子为医的偏见举步维艰。而谈允贤作为一个本该束缚于深闺朱阁中的女子勇敢地从医,并冲破社会的重重阻隔建立起女医制度,令女性有了就医的保障,在那个年代无疑是一次重大的变革。
别给人生留遗憾 年轻的朋友们,能有这样一个机会,和大家谈谈我的青年时代,谈谈我这一个人生有没有遗憾,谢谢给了我这样一个机会。关于遗憾,我查过字典,字典里有各式各样的解释,我最喜欢的一个解释就是,我们能够去满足的心愿,可是我们没有...多少时候说起来不给人生留遗憾,可是做起来又有多少人可以做到真的不给自己的人生留遗憾的呢……
别给人生留遗憾 年轻的朋友们,能有这样一个机会,和大家谈谈我的青年时代,谈谈我这一个人生有没有遗憾,谢谢给了我这样一个机会。关于遗憾,我查过字典,字典里有各式各样的解释,我最喜欢的一个解释就是,我们能够去满足的心愿,可是我们没有...多少时候说起来不给人生留遗憾,可是做起来又有多少人可以做到真的不给自己的人生留遗憾的呢……
今天晚上心情很好,想起来小学的时候,看过一个特别版电视剧《包青天》,那就是香港TVB版电视剧《包青天》。 不同台湾版,香港版剧情紧凑,不拖拉,而且是我喜欢的单元剧,几集就是一个故事,当年我还小,记得一个单元人皮面具,吓得我不敢睡觉,现在来说,很多新版本包青天根本没有办法和以前老电视剧相比,除了怀旧,发现确实有精彩之处。狄龙包青天更加沉稳,黄日华展昭更加英勇
今天晚上心情很好,想起来小学的时候,看过一个特别版电视剧《包青天》,那就是香港TVB版电视剧《包青天》。 不同台湾版,香港版剧情紧凑,不拖拉,而且是我喜欢的单元剧,几集就是一个故事,当年我还小,记得一个单元人皮面具,吓得我不敢睡觉,现在来说,很多新版本包青天根本没有办法和以前老电视剧相比,除了怀旧,发现确实有精彩之处。狄龙包青天更加沉稳,黄日华展昭更加英勇,值得推荐!
“烧脑”,必不可少的“可燃物”那就是:悬念,由谜团而产生的悬念。谜团越多,悬念就越复杂。当我们随着本片的剧情遇到一个接一个谜团,然后看似接近揭开谜团,但其实其背后却是纠缠在一起如同乱麻一样的互相交织的大谜团,当你沾沾自喜地沉浸在“烧脑”后自以为猜中其中某一个小谜团的时候,却被下一个谜团推入更炙热的“火焰”,悬念就这样被一层一层展开,但直到到达最后一刻,你才会豁然开朗,恰似燃烧的“火焰”达到足
“烧脑”,必不可少的“可燃物”那就是:悬念,由谜团而产生的悬念。谜团越多,悬念就越复杂。当我们随着本片的剧情遇到一个接一个谜团,然后看似接近揭开谜团,但其实其背后却是纠缠在一起如同乱麻一样的互相交织的大谜团,当你沾沾自喜地沉浸在“烧脑”后自以为猜中其中某一个小谜团的时候,却被下一个谜团推入更炙热的“火焰”,悬念就这样被一层一层展开,但直到到达最后一刻,你才会豁然开朗,恰似燃烧的“火焰”达到足够的温度而压力骤增,突然将封闭的“空间”炸裂开来,你会突然对人类、对生命、对世界、对宇宙、对未来产生一种前所未有的认知,如果说这个封闭的“空间”就是你的大脑,那么你会真真正正享受到脑洞大开后的愉悦和快感!怎么感觉像是宇宙在诞生的那一瞬间,在一片混沌的状态收缩挤压然后突然轰然一声,宇宙诞生了!一切就这样开始了!我们的大脑不正是“小宇宙”吗?这到底是一个什么样的故事?
——如果说《封门诡影》讲述的是一个“鬼”村,而《京城八十一号》讲述的是一座“鬼”宅,那么《谜域之噬魂岭》讲述的是一个“鬼”世界!
抱着打发时间的心态点开了这部剧,但是越看越香,剧中的男女主都没有金手指,男主专业超强,女主坚持不懈的精神值得点赞(有点热血动漫那味儿,但这是个正经的少女漫),我谈不来逻辑,但是就我阅片无数的经验来看,也没有什么逻辑的硬伤吧。
相反,我在剧里看到了男主对医疗行业的反思,看到了女主为了追求
抱着打发时间的心态点开了这部剧,但是越看越香,剧中的男女主都没有金手指,男主专业超强,女主坚持不懈的精神值得点赞(有点热血动漫那味儿,但这是个正经的少女漫),我谈不来逻辑,但是就我阅片无数的经验来看,也没有什么逻辑的硬伤吧。
相反,我在剧里看到了男主对医疗行业的反思,看到了女主为了追求男主的努力与决心(这点很像湘琴),这就已经超过了很多国产甜宠剧了。剧情紧凑,cp明晰,没有什么狗血的车祸失忆,小三插足,这就很好了。
若不是看过正片,还真的会被评论区的水军给沦陷,以为这是部好片。我勒个去,现在的水军都这么不要脸了?这么烂的片子,硬是被他们说得光鲜亮丽,可圈可点。豆瓣评分5.3都太高了,最多3.0,看在武打戏的份上,其他真的一无是处。无论是演员年龄(偏大许多),人物性格塑造,台词语言,台词功底,情节安排,硬伤太多。作为一个正宗的武侠迷和对金庸作品了解较深的读者来说,这部作品我不接
若不是看过正片,还真的会被评论区的水军给沦陷,以为这是部好片。我勒个去,现在的水军都这么不要脸了?这么烂的片子,硬是被他们说得光鲜亮丽,可圈可点。豆瓣评分5.3都太高了,最多3.0,看在武打戏的份上,其他真的一无是处。无论是演员年龄(偏大许多),人物性格塑造,台词语言,台词功底,情节安排,硬伤太多。作为一个正宗的武侠迷和对金庸作品了解较深的读者来说,这部作品我不接受,更看不下去。
海南农村大哥香港游记,如同刘姥姥进大观园。
虽然讽刺了不少大陆人的坏习惯,也赞誉了坚持原则、认为不应该欺骗。因为对97的恐惧,因为当时香港的发展程度高于内地,所以对内地有讽刺思维可以理解。里面对香港人也是毫不客气批评的,如咸猪手如恶老板如高高在上的有钱人。
本片之后带动了一批内地人到香港出洋相的电影,代表性的是郑裕玲的《表姐,你好嘢!》系列,周星驰也有角色是来自内地
海南农村大哥香港游记,如同刘姥姥进大观园。
虽然讽刺了不少大陆人的坏习惯,也赞誉了坚持原则、认为不应该欺骗。因为对97的恐惧,因为当时香港的发展程度高于内地,所以对内地有讽刺思维可以理解。里面对香港人也是毫不客气批评的,如咸猪手如恶老板如高高在上的有钱人。
本片之后带动了一批内地人到香港出洋相的电影,代表性的是郑裕玲的《表姐,你好嘢!》系列,周星驰也有角色是来自内地的,《赌圣》。
转场的衔接有点心思。
痰盂那个,细看邓先生当年会见外宾的照片,还真没黑,真是面前脚下摆一痰盂,不过90年代以后,痰盂是渐渐少了,再后就消失在大陆家庭了,也跟房子住得大了有了独立厕所有关。
吃自助餐那段笑死;去厕所笑死了两次,把那对香港父子吓得直接移民了,想起有部港产片是一个大陆人去香港不会用提款机的,以为喊叫骂就是口令,也是很好笑。面包电话这个很无厘头,周星驰有个好像是只鞋是电话。
许冠英的推销员是来搞笑的,却也是很符合当年的推销员做派,90年代、2000年代大陆的推销员也是杀上门的,称为洗楼,马云都曾经洗过。这几年上门推销的少了,因为小区有保安、大楼有门禁,不容易进去,但旧式住宅还是会有人上门。而保险现在多在朋友圈推销了,当然也会杀上熟人们或者找个借口跟你吃饭请你去玩然后让你卖。
80年代末镭射机(LD)已经有了,但录像机还是主流,主要是因为LD的碟太贵而且资源少,而LD还来不及普及,VCD就来了,很快就是DVD,而现在是蓝光,但网络的普及,又让蓝光风光远不及VCD时代。
后段骗保虽然很有戏剧性,但和主体故事有点偏离了。
许冠英被吓了三次,笑喷。
鞋店吐痰这个来了个照应。
最后,王祖贤是真的美,郑文雅的贤妻良母好妹妹形象深得我心。
白发的许冠英知道许冠文没死,一转头就黑发回归,妙了。
金玉其外败絮其中
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金玉其外败絮其中
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看之前翻了简介才知道是翻拍《只有你》那是初中看的电影了,剧情只记得女主眼睛看不见,后面男主冒生命危险给女生凑医药费治眼睛,其他的不太记得清,只知道看完非常感动。还有韩孝周欧尼的《创可贴》都是纯纯的爱情,相比较于欧美炽热的爱情,还是日韩纯爱电影更符合亚洲人的胃口吧。而且这么一比较同样的爱情电影《七月与安生》根本都不能与之相提并论。并不是拉踩我们国家的电影哈,只是觉得咱们真的很少有能够拿得出手的
看之前翻了简介才知道是翻拍《只有你》那是初中看的电影了,剧情只记得女主眼睛看不见,后面男主冒生命危险给女生凑医药费治眼睛,其他的不太记得清,只知道看完非常感动。还有韩孝周欧尼的《创可贴》都是纯纯的爱情,相比较于欧美炽热的爱情,还是日韩纯爱电影更符合亚洲人的胃口吧。而且这么一比较同样的爱情电影《七月与安生》根本都不能与之相提并论。并不是拉踩我们国家的电影哈,只是觉得咱们真的很少有能够拿得出手的爱情片。
这个片子的摄影极其漂亮,颜色对比,画面结构,大气磅礴。8个孩子看守一个美国俘虏的故事。矮个子教官负责锻炼这些未成年士兵和联络基地。故事从一头奶牛的引入渐渐开始走向失控。因为意外,重要物资奶牛被射杀,作为小队长,阿狼惩罚了队员,但由于愧疚和职责,选择了自杀。于是其他成员决定隐瞒真实凶手,嫁祸到阿狼身上,内部分歧就已经出现了。于是教官认命大脚怪为新任小队长,由于大脚怪的极端做事风格,故事从这里开
这个片子的摄影极其漂亮,颜色对比,画面结构,大气磅礴。8个孩子看守一个美国俘虏的故事。矮个子教官负责锻炼这些未成年士兵和联络基地。故事从一头奶牛的引入渐渐开始走向失控。因为意外,重要物资奶牛被射杀,作为小队长,阿狼惩罚了队员,但由于愧疚和职责,选择了自杀。于是其他成员决定隐瞒真实凶手,嫁祸到阿狼身上,内部分歧就已经出现了。于是教官认命大脚怪为新任小队长,由于大脚怪的极端做事风格,故事从这里开始彻底走向失控。背景也从寒冷的地方来到了丛林环境,美国俘虏在蓝精灵的看守下意外逃跑,为了隐瞒真相,大脚怪破坏了无线电,并决定自立门户,由此和教官有了矛盾,并射杀教官,惩罚蓝精灵,最开始对大脚怪不满的兰博也选择了**。在瑞典妹的大意看守下,美国俘虏勒死了她,并再一次逃跑。最后在大脚怪,砰砰,阿狗奋力追踪兰博下,找到了兰博藏身处,在继续追踪下,兰博成功被空军部队营救,阿狗也在最后关头选择**,至此,整个团队分崩离析。影片在镜头的运用上非常有力量,很多大特写,尤其是原地跑步时,各个扭曲的脸,印象特别深刻,这些都是未成年人,也想有爱情,也想变美,也有自己的梦想,但在原始的,冰冷的,炎热的环境下,最终面目狰狞
第一部第二部剧情完全接的上,这部犯罪剧在中国犯罪片中为数不多好看的片子 杠杠的…之前没看第一部 朋友推荐看了以后一口气看完两部。别提有多爽了。张一山演技厉害的,从小被刘星圈粉,长大被余罪圈。张一山演痞痞的感觉怎么那么逼真啊…也是被带进去了 ,差点被发现的时候心都提起来了。女主还挺漂亮的说,就是演的太傻了 色度调的不错哦
第一部第二部剧情完全接的上,这部犯罪剧在中国犯罪片中为数不多好看的片子 杠杠的…之前没看第一部 朋友推荐看了以后一口气看完两部。别提有多爽了。张一山演技厉害的,从小被刘星圈粉,长大被余罪圈。张一山演痞痞的感觉怎么那么逼真啊…也是被带进去了 ,差点被发现的时候心都提起来了。女主还挺漂亮的说,就是演的太傻了 色度调的不错哦
《但来是老师啊!》剧评故事以红极一时的落魄歌手向东南到学校录真人秀为开端,讲述了一段同学友谊与师生之情的故事。
剧中最让我感动的片段是陈余晖为给大病在身的外婆治病而打算辍学赚钱的故事。外婆重病在身陈余晖以为是妈妈和舅舅不舍得给外婆花钱治病,殊不知外婆这个病很罕见,医疗技术有限,不能完全根治外婆这个病,向老师得知这样事后回想起自己当初和余晖一样,以为赚足够多的钱就能治好母亲的病,却
《但来是老师啊!》剧评故事以红极一时的落魄歌手向东南到学校录真人秀为开端,讲述了一段同学友谊与师生之情的故事。
剧中最让我感动的片段是陈余晖为给大病在身的外婆治病而打算辍学赚钱的故事。外婆重病在身陈余晖以为是妈妈和舅舅不舍得给外婆花钱治病,殊不知外婆这个病很罕见,医疗技术有限,不能完全根治外婆这个病,向老师得知这样事后回想起自己当初和余晖一样,以为赚足够多的钱就能治好母亲的病,却因此失去了陪伴母亲最后一段时光的机会。
后来余晖的外婆病逝,他在综艺舞台上演唱了一首自己为外婆写的歌。
苏淇和向东南的故事从合租公寓开始,最初向东南在晚上练琴,打扰了苏淇的休息,为此没少挨苏淇的打。
后来苏淇在苏慢的建议下开始尝试和向东南建立友好的关系:主动邀请向东南吃火锅、送他玫瑰花、不再因为他晚上发出噪音而打他等。
向东南误以为苏淇喜欢上了他,打算和苏淇摆明自己的态度却因怕苏淇伤心而打消了此念头。
后来学生们误会苏淇,苏淇遭到学生们的弹劾,向东南看不惯学生们的所作所为,替苏淇打抱不平,在教室里教训了所有学生。
从此苏淇对向东南产生了好感,开始不再讨厌他。以后他们虽然经历了很多挫折,但最终还是走到了一起。
苏淇和向东南为帮助费特解忧,擅自带他到游泳馆和费思一起游泳,却让学生杨贝贝拍到两人的亲密照片并传到了网上。因此苏淇遭到了许多莫须有的攻击和谩骂。看到这里,我不禁产生了共鸣,虽然我经历的不是网暴,但现实生活中的语言暴力远比网暴要可怕。在那段时间里,母亲拿我当出气筒,父亲经常诋毁压榨我,还有来自同学们的排挤和嘲讽,使我在思想的泞泥中痛苦的挣扎,时常感到焦虑到肠子疼、呼吸困难,头疼呕吐,心慌等身体不适,不过好在最后我调整了自己,没有因为常人难以想象的痛苦而自暴自弃。
(在那一段漫长而煎熬的日子里,由于受到长期大量的诋毁,我经常莫名其妙地怀疑自己,大脑里无意的不受控制的出现否认自己的可怕语句,经常变态地反省自己,觉得自己不把一切无条件的奉献给别人就是不道德的。(甚至别人为了自己的利益做了很多对自己身心健康造成极大摧残的事时也觉得)。在接下来的故事中,向东南发现慕辰抄袭了自己的歌曲,感到难以接受,毕竟他们曾经是很要好的朋友。慕辰撒谎道自己是因为公司的时间逼迫和自己的抑郁症不得已做出这样的行为,同时向东南申请了律师函,想用法律维护自己的知识产权。
可因证据不足放弃了对自己和学生们劳动成果的保护。向东南为了维护自己和学办生们的劳动成果不得不在面对记者的采访中说是慕辰没有抄袭自己的作品,因为他们经常在一起制作歌曲所以灵感有些相似。
向东南和慕辰各让一步,向东南获得了这首歌的版权。虽然卫有才在面对记者的采访时不断造谣,污蔑向东南,但向东南最终还是凭借自己内心的信念走了出来。
这部剧中还有一对学生CP尹星尧和南歌子。
他们和柯宇从小一起长大,柯宇和尹星尧是很要好的兄弟,但在一次学校选择奥地利游学名单的比赛时老师要求合奏,柯宇为见到妈妈故意不配合丑星亮还对老师说他们认识没有多长时间。
导致星尧失去了去奥地利游学的机气,尹星尧认为柯宁背叛了自己,从此与柯宇决裂。
后来柯宇转学到高一(8)班,学校有一场钢琴演奏会,但只有一个名额。
尹星尧和柯宇的钢琴弹得都很出色,苏老师在他们之间犹豫了很久,最终向老师让两人各自独奏一段钢琴曲,择优淘劣。
苏老师认为他们弹的都很好,不相上下,向主办方申请让他们合作演奏。
主办方和学校同意了苏老师的申请,他们在演奏会中合奏地很出色,也因此重归于好了。