书-影像

戈达尔今年的影片平易近人，少了像社会主义电影一样对观众的挑衅，变成了自己跟自己的独白，不再期待别人能够听到。因为他对影像已经没有了信心，50年前，曾经试图通过画面影响社会的理想破灭了，戈达尔告诉我们，画面没有任何力量，也没有任何作用，他自己做的一切关于画面的工作也不过是在别人的谣言中被误解和侮辱，自己的死也只作为别人的笑料。影片充满了深深的自嘲和一种前所未有的平和。

书 影像 继续了电影史的工作，找到指射人类社会的丰富含义的符号的画面，同时告诉大家自己的电影观点，以及告诉大家这部电影在做什么。这部影片出奇的容易观赏，因为戈达尔在影片开始花了大量时间认真的跟大家讲解应该如何观看它。

影片开始，一只手指，becassine 女士的手指，她在主 神 面前沉默，手指向天上，因为我们的主人，上帝，在看着我们，同时一只手指是感觉，灵魂，情感，的所在，5个指头组成的手，是电影工作的开始，是的，这次戈达尔的电影是个手工的电影，意思是说是用手在剪辑台上完成的，是用画面，声音，语言，音乐，手工合成的，就像作曲家写和弦一样。

人类的真实的处境，就是用手来思考。

概括下，戈达尔告诉我我们说他的电影是手工劳动。不是工业产品，不需要面对别人交流，所以不需要明星，不需要演员，不需要那些能够集合资本的有明星脸的画面。影片里头只有他自己，戈达尔。

史料与（是）道德

接着，他说，我们这次要看的是，我们人类社会几百年来的视觉的符号。我们之间的符号。我们的符号，信号，指射。。。。。重复5遍。这也是电影史里头的观点，那些画面里头的元素能指对应的人类生活当中的一些可能牵连的所指，但这里说的是要如何观看这部电影，意思是，这部影片不会像社会主义影片一样那么具体，有很形象化的画面，这里的画面的元素会更加抽象，集中在发觉人类社会生产的形象背后的东西，比如戈达尔在之后的画面里头用一些油画跟我们展示，我们人类曾经用红色和黄色表现惊恐和暴力，我们也用蓝色表现自然，用白色表现纯洁和吊念，黑色表现死亡。

所以，电影的标题中，书是红色的，影像是白色的，戈达尔的手拿着剪辑台的胶片抽动的时候，现实是红色的，胶片是蓝色的。整个影片的观看的介绍指南都在这里。像是一本书的导读。

这个就是戈达尔对影像的真实和真实的真实的理解。在以谎言，暴力，血腥，权力为结构的人类社会里，书的力量是毁灭性的，这是人类的原罪，影像却纯洁，没有任何的煽动暴力能力，它没有原罪。

这些都是人类的社会形成的隐喻，戈达尔的电影就是用影像轨和声轨组成的隐喻的片段集合。（圣经，古兰经，这些书赋予了一个社会权力结构，有无穷的政治力量。画面从来就没有任何的能力。），对于基督教文明的一些呓语（基督教文明是一个争战的文明，用暴力的视野看待其他的文明，所以在西方世界表现一个主题的时候，我们能看到表现手法的暴力，同时能感觉到被表现的主题的内在的平静，暴力在西方世界不会平息，所以对于流血和战争没有解决办法，人类也会一直如此下去。），同时给出面对未来世界的选择。（在这样一个血淋淋的社会里头如何生存下去呢？他嘲笑说，在绝望的时候，要保有希望。）

第一章

remakes

翻拍

战争：一块铁在一块肉里。

人类历史不断的重复，各种各样的暴力在不同时期，不同的国家，连杀人的姿势都是一样，比如纳粹（黑色）和伊斯兰分子杀人丢到水里（红色）的画面。我们对自然的恐惧，比如鲨鱼张开血盆大口的恐惧，被用在一些飞机上面，用来吓唬敌人，一些的符号，都在人类社会里重复着，在电影的各种remakes里头重复着。各种不同的人射击的画面，以及当一片金属插入肉体的样子等等，戈达尔嘲笑说它叫： rim（AK）es，所有片子里AK47步枪开枪子弹的节奏都押韵。总之，恐惧，暴力，死亡，杀戮，这些在电影当中不停的出现的东西，也是人类社会从来没有停止过的活动。

可是画面并没有原罪，他强调，这些只不过是一些画面而已，当我们把那些开枪的人的的画面变成白色，和被他们射击的目标变成白色，画面就看不到任何暴力的东西，也没有血腥。

可是，剪辑台上，在胶片之外的所有地方，都是红色的，那里是真实的真实，人类社会的真实，血的颜色，胶片是蓝色的，蓝色的，蓝色的，一格一格，所有都是蓝色的，那是影像的真实，纯洁，自然。

第二章

圣彼得堡的夜

伊凡大帝，圣经要照耀在他脸上祝福，圣经啊，至高无上的权利的象征，苏联人很早就发现了书的隐喻，同时也发现了铁路的隐喻，同样发现了国家跟个人之间的权力关系的隐喻，苏联人发现了很多惊人的符号。

这一章要专门送给苏联。

可是书本的力量是很大，文字的力量很大，政治家的口号，人民的集体运动总是在一起。

可是，国家，国家，总要统一，可是当有一个人不同意的时候，国家就把这一个人用斧子砍成两半。

第三章

铁轨上的花，在旅途的风中

小红花朵长在铁道的中间，在风中挣扎，挥舞着革命的旗帜，远处来的火车，毫无任何阻碍，从铁路上开向权力要求的地方。革命者能反抗国家的意志？

个人丢石子对抗铁路上要来的火车。一个人对抗国家的权力。

克里斯 马克，亚历山大 梅德维德金 的坟墓，苏联人的社会主义梦想。

从电影发明之初，观众就被火车进站的画面吓到，电影的发明跟火车的普及同时进行，电影中表现了无数火车的镜头，那些铁路在政府的权力下，直直的扑向远方，不可抗拒。

火车的力量同样不能抗拒，开动的时候不能上，在里头的时候人和人在相互折磨挣扎，人倒在铁轨上的时候要挣扎的爬开，躲开火车的到来。

梅德维德金发明了电影火车，把制作和放映电影的所有设备放在一个火车车厢里，在苏联境内所有铁路通到的地方，去那些农民家里，拍摄农民的生活，然后马上洗印出来，放映给农民自己看自己的生活，作为社会主义重要的宣传工具，电影的功能，被苏联人发展到了极致。苏联人的铁路铺到哪里，电影作为意识形态的宣传站就开到哪里。

电影里头的铁路，人和铁路的关系，个人和国家的关系。

第四章

法律的精神

法律的出现是语言和书，法律是社会最强有力的规范，也是书。法律，律法，自然法则，语言，但是语言不是话语。成年人的语言不是儿童的话语。

律法，有自然的律法和人类社会的律法，少年林肯因为尊重自然的法则而学习了人类的律法，又在人类的法庭上用自然的律法判断了人类社会的纠纷。

宗教的律法，社会的法律。

手指向上，我们的主 神，在上面看着我们。

问题是先有宗教再有社会，还是先有社会再有宗教呢？圣经跟古兰经的章节，关于律法的章节，是否就是社会最开始的法则。

从西方的眼里看。从西方的眼里看。

在西方的视野里，对事物的呈现总是有一种暴力，但是我们西方人在看待阿拉伯世界的时候，经常看到我们呈现方式的暴力和被呈现主题当中的平静。

在阿拉伯海岸边，深蓝色的海，和红色的土地，以及海面和地面交界线之间的小人。暴力的色彩呈现深沉而平静的内容。这个是西方对阿拉伯世界的表现。

第五章

中央区域

幸福的阿拉伯半岛

在西方人眼中的阿拉伯世界，阿拉伯，阿拉伯人，阿拉伯人能说话么？

阿拉伯人有自己的话语么？比如埃及情节剧电影中的一段，一对年轻的男女在电话亭里，表达自己的感情。跟法国的年轻人，跟美国的年轻人，有什么区别呢？

大仲马的小说。幸福的阿拉比。

可是。因为，石油，资源，因为那些富人的消费和浪费，因为穷人的对生存的必须。

小说虚构了Dofa的故事。在阿拉伯半岛上的一个幸运的国家，它没有石油。。。。。。。。

这个地方的人们让人听到自己的方式是足球比赛。

显然，阿拉伯发明有自己的文字，数字，语言，他们也可以运动和世界各地人一些，用共同的规则，足球比赛。

这些政治的思考要回到关于艺术的形式，线条，取景，色彩，等等。

为什么一个表达形式总是在出现的下一个世纪才被承认为艺术呢？

可是因为我们的世界，被毁灭者，两种人，富人的用他们的消费能力和浪费的资源来毁灭，穷人因为自己对生存的最低需求而毁灭。

那我们要怎么样做呢？

没有办法。

我们无论如何都要走向毁灭。

同时也要保持希望。

像我们养的狗对待我们一样，把主人放在自己的前面。

狗对于人，人对于上帝。

布莱希特说，只有通过这些不连贯的碎片才能获得真实的思想。

戈达尔又模模糊糊的说了一串谁都听不懂的东西，咳嗽了起来，自己的死也不远了，去年还住了医院。在沉默里，我们看到一段黑白的法国康康舞，Max Ophuls 的电影段落。男人陪着女人跳舞，跳着跳着，昏过去，倒在地上，死了。

画面的文字游戏暗示说，当自己倒下之后，在别人的胯下过去，（passer sous la jambe不会有人再想起我曾经用画面做的工作，），剩下的只是被各种各样的谣言传颂，（cancaner ， 康康，法语里头传谣言的意思）

影片就用一张这样的画面隐喻结束了自己的总结。

达芬奇的向上的一指，我们的主 神 看着。

戈达尔就用这样一个清教徒先知的模样给自己落幕。

化骨龙、啊king、陈百祥一起合谋赌局骗人，行骗过程中，伪装出老千暴露，然后陈百祥拿枪要化骨龙把钱装进袋子。一行人连骗带抢把钱拿走，对方还以为杀了人要跑路到深圳。

识破骗局后，，他们要抓啊king等人，警察也抓捕啊king等人。

警察成功抓获啊king等人，化骨龙则被赌徒抓获。

赌徒要挟啊king以3000万赎人。

警察来了大陆警官，要求啊king等人去把在大陆搞豆腐渣工程骗走40亿的万梓良抓回并找回40亿。

啊king、陈百祥赌局片万梓良，但万梓良早都知道，还窃听了啊king。

啊king、陈百祥遇到之前的两个女人，他们要女人勾引万梓良，但还是被万梓良知道。

万梓良派人去抓啊king，但啊king用了3个假模特和3个电暖风骗了万梓良的热成像。

啊king等人抓到了万梓良，一路逃跑，骗取万梓良密码，但万梓良就是不说。万梓良多次要收买大家，但都没有成功。

一行人来到沙漠，2个直升机飞来救万梓良。在枪战中，万梓良昏迷。

醒来，他看见啊king等人已被抓捕还在自己家中。

万梓良急切输入密码开锁查看自己的40亿。

结果却中了计，原来这一切都是王晶导演拍的戏，模仿万梓良的家，都是为了骗出万梓良的密码。

大陆警方抓获万梓良得到40亿，化骨龙也被救了出来。

自唐朝以来实行科举制，打破世家对官员选拔的垄断，原本以家世定品级的九品中正制，变成了以个人能力为标准的唯才是举，所谓的“鲤鱼跃龙门”、“朝为田舍翁，暮登天子堂”，说的就是处于中下层的古人凭借读书得到改变命运的机会。

读书，一千多年来，都是人们心中的神圣寄托，“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，几乎现世所有美好的令人向往的东西都可以通过书本得到，这不仅仅是对知识的热爱，并不止步于改变生活，而是变成一种信仰。高考，是当代社会一年一度的大事，每年一到六月初，网路上各种友情支招，报纸会跟踪报道，到了考试的那两天，考场附近的道路上还有交警保驾护航，不管家里有无考生，所有人们的目光都会关注着考生，等到成绩公布下来，市、省、全国名列第一的考生还会被人们亲切地冠上“状元”两字，在整个暑假里成为年度的小明星。某种意义上来说，科举和高考有相似之处，都是公平地只论才智，都是改变人生的机会，引发全民的热度也在情理之中。

《小欢喜》作为一部讲述高考备战的现实题材连续剧，有反映当下，也有升华意义。剧中聚焦了三个学生，学生背后引出了三个家庭。故事的设定很有意思，首先出场的是两个男生，表面爱侃大山不着调，内心有正义感有分寸的方一凡；外表酷帅沉默，其实内心善良的季杨杨，两个各有性格的学渣打了一场架，从而引出了剧中的人物和主角的背景交代，两男一女，两个学渣一个学霸，对比强烈又有趣味。

三个家庭里，方一凡的家庭应该是最普通也最正常的，方家夫妻是普通白领，家庭关系融洽，相对应的，方一凡的性格也最开朗，玩起来没心没肺，但是讲起道理来，也能够听进去家长的劝导，这是个不缺爱不缺自信的孩子，只是还没找到自己的目标，缺乏奋斗的冲劲儿；季杨杨的家世最好，爸爸是区长，妈妈是公务员，舅舅身价不菲，法拉利跑车随便借给他开着玩，看起来他似乎是幸福的，但是父母长期不在身边，跟着外公外婆舅舅作为留守儿童长大的他心底缺乏对家庭和自我的认同，情感的错位也使得他叛逆桀骜；乔英子的成绩最好，可是她的家庭也最复杂，妈妈是个老师，高标准严要求，希望她的一举一动都在自己监控下，爸爸呢，早已经和妈妈离异，每个月只有一次探视时间，每个额外的拜访都会引起一次家庭地震。英子是三个孩子里最懂事的，也最让人心疼。

剧中的中年演员都是演技派。黄磊饰演的方圆，是个妥妥的文艺中年，对待妻子包容温和，对待儿子能放下架子，实在是模范爸爸；海青饰演的童文洁，是个干练的事业女性，说话走路风风火火，虽然也有分数焦虑，但大体上对孩子还是理解的；小陶虹饰演的宋倩，把一个控制欲强烈的母亲表演的浑然天成，随时接听的电话，不容置疑的眼神，拿捏的十分到位，而墙上那面玻璃窗，实在是让人毛骨悚然；咏梅的参演有些让人惊喜，她扮演的刘静，把一个夹杂在丈夫和儿子之间的传统女性的狡黠和温婉全部展现出来。这三个家庭覆盖了知识分子群体里多见的家长类型，大部分人看剧，都能找到自己或者身边人的影子，有代入感，接地气儿。

孩子来到世界上的受到的第一个教育就是家庭教育，所谓言传身教，家庭氛围，所有青少年的行为问题都能归因到家庭上，剖析他的家庭关系，总能找到原因。有些父母，在该给予关爱的时候，因为种种原因缺席了，而等到孩子大后，发现亲子关系疏远，或者自己年龄到了观点改变，变得重视家庭，想要来补救，这时却不是一件容易事。就像剧里的季胜利和刘静，年轻时专注打拼事业，无暇照顾幼儿，把季杨杨托付给老人照顾，如今事业有成，回到儿子身边，想要“团圆”，可是面对这突如其来的父爱母爱，儿子并不买账。季胜利去参加誓师大会，原本是为了儿子，可是身在高位，一举一动并不自由，到了学校的季胜利坐在嘉宾席上，作为家长代表发言，站在操场上的儿子并不感动，只觉得尴尬，觉得父亲是为了工作。双方的感受和表达并不同步，可以想象这个家庭后面的矛盾和冲突。就像英子的爸爸乔卫东，分开后才发现后悔，以前不关心女儿的他在离婚后频频到前妻家刷存在感，为了维护父女感情，他给女儿买天文望远镜，赖在前妻家不走，可是这样和前妻唱反调，真的对英子好吗？

子曰：“过犹不及”。凡事有度，“不及”和“过”，都是不对的，和剧中一样，我身边也有大量在孩子青春期之后才想起来弥补亲子关系的父母。这样的父母有个通病：因为自己缺席孩子的成长，心里难免内疚，而孩子的爱好和想法他们又不了解，在这种情况下他们只能想当然地对孩子好，而这个好就集中在了学习上，督促学习总是不会出错的。“我们都是为了你好”，“你长大后，就知道父母的苦心了”，“等你考上大学后我就不管你了，随你干什么都好”，他们苦口婆心说着这样的话，把钱投入培训班，每天辅导作业到深夜，毫无保留地贡献着自己的时间和精力。

在我小时候，有亲戚年轻时南下广州去打工，孩子当了留守儿童，等到孩子上初中后，挣了钱的亲戚回乡，开始安排孩子的前程，把成绩不错的孩子送进重点高中，为了让孩子安心学习，夫妻一起到县城陪读。所谓陪读就是在高中附近租套房子，每日去菜场买菜做营养餐，煲汤水，给孩子洗衣服，下午家长们之间交流心得，晚上监督孩子做作业，伺候王子公主般伺候三年，只为孩子能考上重点大学。过度的关爱也是一种负担，父母三年不工作，全家备考，把所有希望放在孩子身上，一旦考不好，那该怎么办？在这样高强度的压力下，那几个陪读亲戚家的孩子并没有考上一本，好在当事人最后也没强求，生活在高考后逐渐恢复平静。

其实生活中那些“惟分数论”的家长们，有多少亲子关系和睦的？有多少是孩子心目中能信任的朋友？我们的亲子关系，要么“不及”，要么“过”，而那么多迟来的爱焦虑的爱内疚的爱一起爆发在高考前，海浪般把真正该对自己负责的孩子淹没了，真实的人生消失了，剩下的多少是形式？多少是功利？多少是虚荣？

“我想成为韩寒”，这是季杨杨在气球上写下的愿望，作家就一定比赛车手高贵吗？行业之间不分贵贱，要从事一生的事业必须是自己喜爱的，要不然工作只是具谋生的镣铐；当天文学家和上北大清华有冲突吗？历史上那些著名的科学家开始他们光辉事业的起点都是因为兴趣。高考没有错，它是接受高等教育的起点，是未来事业的基石，分数也没有错，它是衡量才智现有的最公平的方式，错的是对待高考对待分数的方式。在学习之外，还有生活，还有那些珍贵的美好的感情，如果只是刻板地追求高分，为了上大学而上大学，强行把兴趣爱好和情感扼杀，也许你走出半生，回过头来一看，都是弯路。

大家对高考的期待，可以理解，但是对高考的狂热，值得思考，生活中，除了陪考的家长，我还见过为买学期房离婚的夫妻；为了不影响孩子成绩，离婚后仍同居至孩子高考后的夫妻；见过向孩子隐瞒亲人身患绝症或去世的消息的家长，甚至我自己，也陷入早教和培训班的漩涡。这些事，相信都不是个例。其实，青少年没有我们想象的脆弱，没有我们想象的天真，他们总是要走出象牙塔的，有些东西，总会见到，有的选择，总要自己做，有些责任，只能自己担，家长不妨给予一些信任，在沟通之后，给孩子一些选择的自由，毕竟，自己的人生是自己走，各种冷暖谁也不能分担，幸福生活的标准见仁见智，但自己主观的满足必不可少。在千军万马挤独木桥之时，和孩子建立理解和共情之后，明白对方和自己心底真正的诉求，也许家长们的焦虑会少点，这股为了分数全家征战的热潮会稍稍冷静些。

我点赞，中国远征军无论属于哪个党派，这是政治方面的事情，但是所有的战士为国捐躯这个信念都是一样的，是我们心中的骄傲，是永远的英雄，中国是由英雄的英魂重塑对于抗战片请不是一味地批判他的编剧或者是其他的剧情等方面，这只是告诉我们，勿忘历史，警醒我们中国人要有我们的中国魂，崇洋媚外我不知是否仍然严重，但是在我所处的地方已经不存在了，每一句话每一个字的还原，他对我们而言，警醒更胜剧情，无数的先辈为我们铺垫，当大家在抱怨环境的艰苦，没有空调没有暖气的时候，希望大家能反省，不是抱怨，对什么地方有意见，请自己以后去改正这个方面，在前辈的复兴下为国家更添复兴，他们战在硝烟的战场上，我们战在没有硝烟却更残酷更实际的战场上，国家在发展，请大家助它一臂之力！

整部电影下来给我最直观最显著的印象就是眼花缭乱的动作戏……确实比起十年前看的3D技术要很多。但剧情真的……我个人觉得其中有些地方省略或者安排得不恰当，不但没有耐人寻味反而太突兀。最后是悲剧而我却没有感到什么难过。总感觉这部剧一些细节没交代清楚就这样不了了之。其实我觉得如果把镜头放大着重刻画人物细节或者把一些该有的对比情节演出来的话会更容易引起观众的情绪……而且剧中一些台词可能因为上海滩这个背景太熟悉太老了没有那种感觉经典或者共鸣的感觉……啊谈不上失望因为没有特别大的期望。

全粤语的语言环境，广州的老房子，二中校园，白云山，荒芜的海岛……让人一下子对充满层次的复古的和市井气的南方城市及其风土人情产生亲切，仿佛沉浸式地进入他们的生活，又唤起在另一座南方城市成长的相似记忆。影片中父亲的癌症，的确是一个重要的线索， 但在导演的处理下只是将其融为生活的一个背景，生活依然在那样静水流深地平静地一天天过，而不像《送你一朵小红花》那样整部片时时刻刻围绕癌症，显得特别重。父亲死了，影片也没有特别去交代，而是昔日爸爸常坐的沙发空了，就代表死了，很像看过的一部贾樟柯电影里，工人死了，手机还响起来，却再也没有人接。这种不浓墨重彩去强调，而以一个细微间接的方式来交代，更具有节制的艺术审美性。父亲从头到尾像是在演一出哑剧，沉默地度过生命的最后时光。他的沉默，为那火车上强行要全家人挤一个狭小床位的温馨一幕增加了张力。那是父亲对这个世界、对这一家人最后的留恋和告别。他一次次拒绝吃药，或许正是以这种变相加速死亡的方式，留下注定要因自己浪费的医疗费让儿子去国外上大学，让妻子不要那么负累。另外，电影的画面、光影也特别讲究，比如房里坐着的父亲侧影的暗部和高光，游轮上的窗户里倒映的海浪，人物走廊上的背影，火车里的对焦从过道吃泡面的儿子转换到车箱房间里的床，影片终了的过曝处理等等诸多画面，可以看得出背后的用心。

灵魂摆渡，又回来啦，这次作为番外篇的#灵魂摆渡黄泉篇#以赵吏为主线引出世上最后一任孟婆的凄美爱情故事。最让人惊喜的是发现剧中女主小孟婆三七，何花竟然是一位撩力值Max的小姐姐，“你若多来一时，我便多欢喜一时”硬是把主动“进攻”的小仙童撩的脸红心跳。作为移动的撩汉秘籍，何花饰演的三七身边可不止一位护花使者，就是这么一个可爱而不自知的姑娘，赵吏、王小鹿等人纷纷为她保驾护航。凄美的结局，另观众时而欣慰时而心碎。为这位颜艺俱佳的小姐姐疯狂打长途电话。。。。。终有一日，你行过黄泉，得见八百里红花，株株情根深重——《灵魂摆渡黄泉》曾经试着种下曼珠沙华，奈何却终不似山间生长的好………

终于看完了千呼万唤的《咒》，凌晨1点多看完之后，脑瓜子嗡嗡的。倒不是因为觉得有多可怕，也不是单纯的觉得晦气懊恼，可以说被各种各样的思绪给轰炸了一般。

就不赘述剧情了，只对轰炸我的这些思绪展开说说吧。

首先，我很难承认这个恐怖片没有“膈应”到我。虽然友人已经打过预防针，但是这么赤裸裸的诅咒观众的电影，我还是头一次亲见。我知道以前的《午夜凶铃》貌似传说有一个版本是玩了这样的梗，同时也遭到了当时观众的唾骂。后来很多电影其实也使用了这种所谓打破第四维，其实在我看来就是单纯的抖机灵的桥段。人家《死侍》才叫打破第四维，恐怖片向观众泼脏水真的最多就是抖机灵。

但是关于这个抖机灵我其实不好说什么，毕竟朋友老早就给了警告，而且甚至电影都没在内地上映，还不是我自己上赶着要看的，白嫖完再辱骂，确实不是很地道。

那么我客观的谈一下我对电影的感受：

首先我觉得这个电影并没有多少新意，反而像是一个巧妙的缝合怪。看这个电影时我仿佛看到了《灵媒》（地方宗教题材，BE），《昆池岩》（伪纪录片闯鬼屋找死），《来了》（不可逃离的诅咒，毛毛虫），《母侵》（母爱，女童与不可名状之物之间的沟通），《贞子》（录像带散布诅咒），甚至还有之前因为种种原因被下架的游戏《还愿》（邪教，迷信，亲子关系）。总之感觉这个电影的终极目标并不是开创一个恐怖片的新思路，而是把近几年的恐怖片拍成一个微缩版，然后静等着阅片不足的观众或骂，或惊吓。不过比起国产恐怖片的“大梦一场”或是“最恐怖的是人心”这两个主题的反复横跳，把观众当傻子一样的喂翔，《咒》这样的恐怖片竟还算是有几分诚意了。

有的人看完觉得晦气，因为电影巧妙的利用了大部分人“宁可信其有”的想法。说实话，这并不是国人特有的劣根性，全世界人民，只要不是活得极端落魄朝不保夕，无论什么种族什么信仰，多少都是有些“宁可信其有”的。在这样一个坏消息频出的时代，这个电影带来的诅咒和压抑的气氛显然很容易触碰到大家戾气的神经，该骂。我想如果这个电影出现在2005年或2015年左右，可能不会收获如此之多的恶评。现在大家都过的挺糟心的，每天看新闻都要配降压药的感觉，看个电影放松放松结果被喂了一口臭翔，不骂导演和编剧对不起我自己。不过设身处地的考虑，别说是为了父母子女，就是为了伴侣，如果是我，可能也做不到舍小爱选大爱，因此辱骂女主也是不必了。她的问题出在前边找死的部分，后来的部分相信大部分人还是会跟她做一样的选择的，只是不愿公开承认而已。（否则哪有那么多的行程瞒报。）

但是对于纯唯物主义者，电影的基调就显得很幼稚了，就像《还愿》里的邪神，本电影里的邪灵和邪教，并不是一场阴谋，而是电影里本身认可其存在的“恶”。就像西方恐怖片的恶魔和妖兽一样，如果你不相信世界上有恶魔，那么《驱魔人》这样的电影就只能带给你感官上的刺激，并没有多大后劲。这样看来，这个机灵抖的还是有点急功近利了，它就单纯是恶心了一大部分宁可信其有的人，没有吓到一部分坚定的唯物论的人，以及完全得罪了另一部分笃信玄学的人群。合着最后讨好谁了呢？可能讨好了很小很小的一部分不想承认自己隶属于上述任何一个群体的想要给自己贴上“小众”标签的人，他们可能一边抨击被恶心到的观众，一边嫌弃那些觉得不吓人的观众，一边赞叹这个电影“绝了”，奇思妙想，前无古人。然而事实上，这部电影里任何一个恐怖元素都有迹可循，都是前人尝试且成功过的技法——甚至连引人不适的终极画面，都是利用密恐这样的陈年老梗。

我只能说，这是一个把前人的智慧融合的不错的作品，就像一篇精美到足以骗过任何查重软件的论文。读完它，你感叹它结构的精巧或遣词造句的精妙，却看不出任何学术深度。不过，即便如此，也是值得内地恐怖电影学习的，毕竟，我们的恐怖片导演连机灵都懒得抖了。

解释下故事三，那个女的是上一季里Jim的女友。要打破世界纪录，舞蹈马拉松。。就是一直跳舞。。

一开始信心满满的。准备充足。还有医生。很多朋友。

到后来，朋友们走光了。只剩下医生了。

再后来，医生也走了然后也不再联系她了。

之后就是她在厨房里各种作，主要为了保持清醒。还有小便，也是为了让自己清醒而已。

结尾比较简单啦，没大家想的复杂。

就是weed guy给她送大麻，她吸了以后，给the guy讲了一个故事，讲的太投入了，停止跳舞了。等她意识到发现自己的腿无法动了，然后就哭瘫了。。。

我知道为啥有两个Ryan却只有一个女主了，因为第二个Ryan是从后面的时间操纵了机器主动来的，而不是第一个Ryan启动机器搞来的

因为第二个Ryan要杀死自己，毁掉机器，说不然会有不好的事发生，说明后面Ryan进入那个什么局以后，又发现了这个机器的其他功能，那个局想用机器做坏事，或者机器的副作用导致了严重的后果，因此Ryan不得不回到过去毁掉自己或者毁掉机器