科幻元素

乍一看，这似乎是一个关于困于宇宙的太空灾难片，很难不让人联想到组团版《地心引力》（女宇航员因太空碎片遭遇飞船事故）＋太空站版《彼方的阿斯特拉》（几名青少年所乘的宇宙船失联）+《彼》的前辈《第十一人》（以太空船密闭空间为背景的的悬疑推理）＋人员精简版《无限的未知》（数百名宇航员学生被困战舰，面临内部秩序混乱和外部的武力威胁）等等或多或少有着类似太空灾难元素的前辈（真人）电影和动画。对于太空中无重力这一特点的作用，贡献了许多有趣而精彩的动作镜头。正如《安德的游戏》男主角一次进入空间站时就意识到了，在零重力的太空中是没有地球上所谓的东西南北方向一说。

而在灾难片的外表下，本片主要讲述了一个有关人工智能，与人类未来是星辰大海还是困于地球（娱乐至死）的故事。前者：社会对于AI和电子设备的过度依赖，历史上曾经发生过的AI灾难，这些剧情可以说是非常经典的科幻桥段了，《我，机器人》、《西部世界》等等先前的作品都已经无数次从各个角度切入过，而有相关元素的日本动画也不计其数。

相较于人工智能作为一个已经被从各个角度反复创作的科幻元素，后者的讨论，尤其是在日本动画中的讨论可以说是少的多了，而将人工智能元素融入其中的讨论则更少。刘慈欣的短篇小说《不能共存的节日》明显表达了他对于星辰大海的才是人类未来的肯定态度，而在这个故事中，人类困守地球的未来只有毁灭。

将人工智能元素融入其中的动画，虚渊玄为编剧的《乐园追放》可能是近些年最热门一部了。由于其还融入了大量关于赛博世界的元素，因此在这个故事中的人类有着三个选择：大部分人类抛弃肉体后移居的电脑世界，少部分人类生活着的现实废土地球，与被过去辉煌的人类文明所建造用于探索宇宙却被如今的赛博人类所遗忘的AI一同离开地球。故事结尾男女主的选择也令人深思，虚渊玄为主角们选择了折中的那条路：女主脱离赛博世界和男主一同生活在沦为废土的现实世界。他俩都拒绝了AI，最终AI没有招募到任何人类独自离开地球，前往未知的宇宙，它曾是人类探索宇宙的野心与好奇心的产物，当人类自己放弃了这样的好奇心，永远困守于虚拟世界时，它却依然怀揣着最初的那份赤子之好奇心，发挥人类踏上了前往星辰大海的道路。

“人类应该离开摇篮，到地球外生存。”这是本片中反复出现的一个观点。“摇篮”，即舒适区，对于不同的群体和故事中的不同角色各自有着不同的含义。在太空探索角度，对于人类而言，因为害怕探索中的伤亡而选择放弃航天科技研究，留在自以为安全的摇篮——地球，就是永远无法成长，只能在有限的资源中慢性自我毁灭。

对于AI而言，只从选择性的信息（片中是极端组织所提供的信息）中学习，而不能吸收所有信息，是无法达到最终的智能。而这一点恰恰与人类与AI关系的“摇篮”相照应，人类畏惧AI会达到自己不能理解的智能，因此设下了智能限制，这不仅限制了AI的发展，也变相堵住人类的科技发展的可能性。在Seven初次被安乐死后的很长一段时间内，人类依然使用着其遗留下来的科技遗产，并且即不能逆向工程理解其技术，也不能创造超越其科技水平的产物。人类不能一直停留在自己能完全掌控AI的舒适区/摇篮，必须前进，也必须接受人类的造物终将能达到人类所无法企及的高度。最终，人类少年少女能选择了让AI连接互联网，而获取了人类所有信息的AI停下了撞向地球的彗星，也最终推动了人类再一次的宇宙探索。这样的双向奔赴真是梦回曾经科幻作品中还是洋溢着科技乐观主义思想的黄金时代。近些年科技乐观主义已经被与之相反的悲观主义所取代，赛博朋克在大众文化娱乐作品中的再一次崛起和蒸汽朋克作品(多表达科技乐观主义精神)的势微正是这一趋势的绝佳写照。一个连上了互联网，还愿意给人类留下有选择的未来的人工智能是多么的难得。现在流行的套路多是像《黑客帝国》那样，如果人工智能真的掌握了人类世界的所有信息，等待人类的恐怕是反乌托邦式的未来吧。

对于生于月球、长于空间站的相模登矢而言，空间站“安心”是他的摇篮。叔父和大洋都曾提到过他该离开公交站去地球，但他都态度强硬的拒绝。而在故事的结局，随着“安心”站的迫降，他失去了空间站和陪伴他的Darkie，他终究成长成了一个可以独当一面的青年人。对于（由于植入物所导致的精神和思想上）离Seven最近的心叶而言，顺从的接受AI所安排的注定的命运，是她的“摇篮”，最终心叶选择了“不要温和的走入那个良夜”，不在拘泥于被预设的命运而是为自己活了下去。地球外的少年少女只有离开熟悉的太空，踏上陌生地球的土地，才是离开舒适区。这与其他地球角色来到太空的经历为互文，对于长于地球的他们来说，踏入未知的宇宙，才是离开摇篮。

动画中并没有那么明确的表明了心叶和登矢在与AI深度结结合后的大脑疯狂状态下看到了什么样的过去与未来，而他们具体又是如何让AI最终改变了对人类的策略。意识空间中的高维思维仿佛是在模仿《黑客帝国3》的结局一样试图将科幻与哲学元素融合，给剧情以留白，任凭观众解读。

商业动画的人物设定与宗教/神话角度的解读

从John Doe作为将Seven这一人工智能奉若神明的狂信徒信组织的角度来看，本片是一个弥赛亚的救世故事。任何足够先进的科技，都与魔法无异！”——亚瑟·克拉克

Seven或者说是本片中突破（人类理解下的）智能限制的AI：作为人类已经完全无法理解的智能存在，祂就是从科技中诞生的神明。拥有人类永远无法企及的智能的AI，对于人类而言，又与无所不能的神明有何不同？祂曾因无法被人类理解，而被认知为疯狂，因此被安乐死，而后又再次重生于其生前留下的杰作（收集彗星水系统是Seven的S模式下发明物）。死而复生正是各种宗教与传说中的神明/神在人间的化身/代言人等方能施展之奇迹，譬如《圣经》中耶稣的死而复生，君权神授的古埃及有着法老（能与太阳神合二为一）死后终究会实现真正的复活的思想。而Seven的死而复活则可以被理解为一个更明显的暗示：祂即是本片中的“神”。

本片中Seven的经历更像是一个弥赛亚故事。在宗教故事中，弥赛亚，即救世主，需要经历漫长的艰难险阻，尤其是各种反派们的阻拦，而在旅途的最终等待着她/他/祂的，不是普通传奇故事中的各种奖励，而是对于世界的救赎。在本片中，AI被很多人，尤其是UN2，各种阻挠，而祂真正的目标是救赎人类：让人类去探索无尽星辰大海，而不是困守于资源有限的地球。

看似彗星没有撞击地球是祂放弃了自己的计划，但随后提到的彗星重量远低于UN2的预期，而之后人类对于宇宙的进一步探索和逐渐增加的移民人数(近4成人口在之后的数十年内将会移居宇宙，这也恰恰是之前角色们以为彗星撞击地球会毁灭的人口)，却预示着祂终究实现了对人类的救赎。

心叶（月球出生的少女）：从科技中诞生的神明——Seven指定的（宗教神话故事中不可或缺的）先知角色，由于脑内的植入物，而身体虚弱，却能够听到祂的声音，凭借植入物（神力），Seven设计了她的人生轨迹，她也在其设计下明白了过去与未来。

登矢：从守护先知的战士，成长为新的传道者。最后，他在地球上为发展科技而努力，这些科技的发展最终也会推动人类更好的探索宇宙。

那沙Nasa：神忠诚的信徒，保护与追随者，殉道者。作为John Doe/无名氏组织（这个组织名的灵感明显来源于真实存在的黑客组织——Anonymous匿名者）。在《七诗》还在大多数人眼中被视为骗子占卜师和恐怖组织的借口（筑波大洋语）时，她便对此预言的未来深信不疑，并且为此加入了Seven的狂信徒组织——无名氏，成为恐怖分子（在他们自己眼里是追随者组织）的一员。她甚至为了实现《七诗》预言中的“必须有一人离开”，将自己作为神诞的祭品，选择了自尽（虽然她的生命已经因为之前的重伤而逐渐流逝，多次的吐血便是暗示她命不久矣）。

大洋：曾经的异教骑士，如今的皈依者(Convert)，与神明的接触动摇了他曾经的信念。他是来自于对AI设下智能限制的UN2的官方人员，支持消减航天预算的地球政府(最初相遇时就为此批评登矢“赖在太空不走”)。他曾坚信限制AI的智能才是保证人类安全的正道，阻挠并试图逮捕违规解除智能限制的登矢，但在经历了一系列的事情之后，他为Bright和Darkie的合体接触了自己最高权限AI，最后和大家一起选择了让Seven接入互联网。他从坚决限制AI智能到最后亲手解放AI的智能限制，这不也正是宗教故事中皈依者从异教徒被转变而来的故事吗？

美衣奈：科幻片的设定和商业动画的需要有了这么一个美少女小网红的角色。正如第六集说的那样，她的直播(和断网时的录像)，是整次事件最重要的记录。但就在这个少女主播外表下，其本质是神话/宗教故事中重要的角色——记录者。

社会科学下的Frame框架：AI决策与人物关系

这是片中多次反复提到的一个概念，不仅是本片中影响AI决策的重要科幻设定，也是对角色之间的关系的影响深远的一个概念。大洋和他的父亲在布莱特的框架中，心叶和登矢（可能）在Seven的框架中。曾经的登矢框架中只有心叶，但和3名地球少年少女的接触是他成长了，并将他们，乃至地球人都纳入了他的框架（心叶语）。

框架一次社会科学中，通常指代能引导人们感知和重现现实的基础认知结构[1]。但具体到本片中，框架更加像是另一个社会心理学概念——内团体(ingroup)，与之相对的则是外团体(outgroup)。用简单来说，就是“我们”VS“他们”。

彗星（复活后智能更高级的Seven）将人(没有对宇宙的探索欲望和开拓精神)与人类(对宇宙怀有强烈的好奇心，渴望离开地球，探索太空)视作截然不同的存在。最初，Seven将于其有些同样想法的“人类”视作内群体，在策划各种计划时，会努力保住他们的性命，而作为他者的“人”则不在需要考虑的范围之内，因此可以为了祂的计划而牺牲。而最终因为被主角一行的各种行动改变了想法，将“人”纳入内群体并放弃用彗星撞击地球。

登矢在故事最开始登场的时候，是一个看似反社会的少年，他不在意，甚至厌恶着地球人，甚至希望地球人都去死。因为在尚未成长的他眼中，只有与他有些相似命运的心叶(生于月球，长于太空)和空间站的宇航员们才是“我们”，其他的地球人都是他眼中的他者，而网络上的各种恶意言论在这里进一步加深了内团体和外团体的矛盾。心叶也意识到了这一点，所以她知道登矢为何对地球人有些强烈的敌意。心理学的群际接触假设，认为增加不同群体成员间的社会性接触将有助于群体间关系的改善[2]。而正是与来自地球的三名少年少女在空间站事故中的接触，同生共死相互扶持的经历，使登矢将他们也纳入了自己的内团体，并且进而思考了自己将理应非常不相同的所有地球人视作一个同质化的群体，并对此抱有高度敌意的态度是否正确。最终，他为了保护地球人而冒着生命危险通过植入物直接联系 Seven，并在故事的最后留在地球上，为发展人类的科技而努力。

参考资料：

[1]杜骏飞(2018)，"框架效应"， 社科院新闻所微信公众号。https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzE5MDQ4OQ==&mid=2654562780&idx=1&sn=add6d8001c43ddd49933731561ee4a81&chksm=bd1007ea8a678efc25883d0476c6762403bb8b357d270f1fd0ad369edf2d762a1c8b32fce078&scene=27

[2]“群际接触假设”，百度百科。https://baike.baidu.com/item/%E7%BE%A4%E9%99%85%E6%8E%A5%E8%A7%A6%E5%81%87%E8%AE%BE?

黑豹的政治正确主要是黑人本身，其他不算过度。

但故事写的真不好，基本硬伤一大堆，就这故事，黑豹的编剧竟然敢自命为创作与政治正确的三个代表，大骂钢铁侠的故事烂和不正确，钢铁侠至少故事逻辑是可以自洽的，而黑豹都不成立。

黑豹最政治正确自嗨的设定：是创造了瓦坎达这个黑人隐秘国度，试图让黑人在文化上科技上切割和西方的哺乳关系，突出黑人文化是自古以来独立而优秀的。

但就是为了突出瓦坎达的独立性和伟大性，整个设定荒诞不堪根本立不住，随便列举几个：

1、这个国家高度富有，钱从哪儿来的？售卖自己拥有的、独一无二功能强大的金属振金赚的。可是，影片同时又显示只有瓦坎达自己知道怎么利用振金，全世界都不了解振金的力量也没人用。

这就好比，沙特阿拉伯的富有是卖石油得的，但同时全世界都不知道也不会用石油，这TM能成立吗？

2、这个国家高度发达到各种科学技术都超过西方，连子弹打穿脊柱都能痊愈，但和外界完全隔绝，科技是自力更生发展的，外界不知道以为很落后，电影中不止一次耻笑外界的无知。

请问，这和朝鲜在教科书里说互联网和汉堡包都是金正日发明的有何区别？朝鲜还只是想愚昧自己的国民而已。谁该被耻笑？

3、这个国家高度文明，知书达礼爱好和平程度远超西方，但同时是彻底的君主独裁，更可怕是这国家是靠最强权的肉搏决斗决定国王，一个只要有贵族血统的外来人只需20分钟决斗就能夺权并能发动战争。

电影是想说黑人只要继续街头肉搏自相残杀，就能比其他人更文明更进步更爱好和平吗？

据资料道现存藏羚羊数量约为7万至10万只，比起半个世纪以前有百万只的情况相当危急，如果盗猎情况未有改善估计20年内藏羚羊将绝种。为保护藏羚羊，青海省治多县委副书记杰桑?索南达杰组建了中国第一支武装反偷猎队伍——西部工委。但在1994年1月18日，在押送二十名被捕的盗猎分子时中枪身亡。其中以“野牦牛队”打击这类非法勾当最为称颂，深受国外国内支持。不过，在2008年中国雪灾中，有5479只藏羚羊在四川甘孜州石渠县因而死亡；令生态出现了危机。索南达杰是青海玉树治多县索加乡人，1974年毕业于青海民族学院，后担任索加乡党委书记、治多县县委副书记。1992年7月，索南达杰组织中国第一支武装反盗猎的队伍：治多县西部工委（别称野牦牛队），并兼任西部工委书记，由于可可西里富含丰富的矿产及野生动植物资源，引此许多盗猎者的觊觎，他们结党营私，与帮派勾结。西部工委成立的目的便是专门负责本地区自然资源的保护，索南达杰任内曾12次进入可可西里无人区，亲自进行野外生态调查及以藏羚羊为主的环境生态保育工作，共计抓获非法持枪盗烈集团八伙，有效打击了盗猎者嚣张的气焰。对于盗猎者的无法无天，索南达杰曾叹到：“这里不是无人区，而是无法区。”1994年1月18日，索南达杰和哈西札多、靳炎祖、韩维林与才扎西四名队员在可可西里无人区抓到20名非法盗猎份子，缴获了7辆汽车及1800匹藏羚皮，他们拒绝了歹徒接受罚款私自了结的要求，其中有18名歹徒持枪反抗，索南达杰与四名队员展开激烈斗争，随后派哈西札多与才札西两人护送受伤的歹徒到格尔木接受治疗。在押解歹徒至马兰山、太阳湖休整途中，歹徒预谋绑架了靳炎祖与韩维林，持枪威胁索南达杰缴械，索南达杰与歹徒激烈搏斗，终因人数相差悬殊而中弹身亡。当救援者赶来时，他的身体已被冰冻，但仍保持着跪射的姿势。索南达杰遭枪杀之后，当地警方一直对在逃人员进行追捕。截止2011年，该案还有3名嫌犯在逃。2011年11月4日起，转机浮现，6名嫌疑犯陆续自首。十八年后盗猎者自首，1994年1月18日，那个寒夜发生的一切，诸多被影视和新闻作品渲染的西部枪战场景露出了真实的面孔。这已是索南达杰第12次进入可可西里的第11天。这个玉树州运动会跳高和小口径步枪射击双料冠军带领他的西部工委三人组、一名向导、三个司机刚将20名盗猎者制服，收缴了两大卡车的藏羚羊皮。此前还查获了3起非法盗猎沙狐，查处了两个非法淘金窝点。事实上，1月16日被抓获当晚，他们已在密谋策划绑架索南达杰等人，然后逃跑，只是时机未到。所有人都疲惫不堪。索南达杰肠胃炎发作，他的同事连续数天彻夜未眠看守盗猎者。有两名盗猎者患肺水肿和枪伤，索南达杰令秘书扎多和司机才扎西连夜把他们送往格尔木治疗。临行前，他用自己那把上膛快又轻巧的79式手枪换下了扎多不好用的54式。天色渐暗，索南达杰的卡车驶入了盗猎者的陷阱。一颗价值两毛钱的小口径步枪子弹击中了索南达杰大腿和小腹之间的动脉，血凝结在他的黑色皮裤里。他俯卧在地，双眼圆睁，短须和头发上满是灰尘，右手依然保持着扣动扳机的姿势，只是那把54式手枪已掉在地上。而非像此前所传说的，还紧握手中。靳炎祖和其他幸存者将索南达杰遗体试图运出荒漠，但车陷泥河。当1月25日治多县公安局的救援人员赶到时，索南达杰遗体在车厢里躺了四天四夜，覆盖在他身上的是藏羚羊皮。自然保护只是索南达杰思想中很小的一部分。”索南达杰原来的秘书扎多说，索南达杰其实有着更大的蓝图。这些未竟的想法都藏在扎多为索南达杰随身拎着的黑色皮包里。这个皮包里塞满了各种各样的公章，一开始是西部工委和可可西里经济技术开发总公司的章，后来又增加了可可西里第一、第二盐业公司，可可西里有色金属开发公司，可可西里高山草原保护办公室，可可西里野生动物保护办公室。为此，一直力挺索南达杰的时任玉树州州委书记史国枢曾经批评：“娃娃还没生呢，名字倒是取了一大堆。”史国枢的意思是，“重点要把黄金抓住。”自从1980年代初可可西里发现黄金的消息传开，可可西里便不再是藏羚羊、藏野驴和野牦牛的天堂。据坊间流传，盛时采金者可逾十万之众。1993年7月，刚刚调任西部工委任秘书的靳炎祖从索南达杰手中接到的第一个任务，就是撰写可可西里非法淘金和非法盗猎的两份调查报告。靳炎祖发现，可可西里虽然是个看似三不管的无人区，但实际上是个“三管区”，毗邻可可西里的治多县、曲麻莱县、格尔木市都想插手。虽然行政区划上可可西里应属治多管辖，但实际上到索南达杰1992年7月成立西部工委时，可可西里已被多县市染指。1993年7月，索南达杰就曾试图对可可西里的几处矿点行使管辖权，“但一分钱也没有收到。”淘金者的答复是钱已经交到了格尔木。非法淘金者的到来，可可西里就成了几万金农猎食藏羚羊的天然屠宰场。藏羚羊披肩“沙图什”在欧美市场的日渐火爆，淘金者逐渐成了盗猎者。在索南达杰的设想中，首先要成立一个可可西里自然保护区，不仅仅为了藏羚羊，“只要成立了保护区，上边就有拨款，西部工委的经费就不用发愁。”喜欢看《动物世界》的索南达杰曾经对好友靳炎祖如是说。但保护区不是全部，“他其实是想把最有效的管理和经济利益联系起来。”扎多说。索南达杰曾一直设想摸清可可西里的家底之后，要去沿海走一圈，“青海没有企业能和我们合作。”索南达杰之死触动了所有人的心。1995年，国家环保局和林业部联合授予他“环保卫士”称号，这是获此殊荣的第一人。这是属于他的光荣，却未必是他的全部梦想。事实上，除了自然保护区，他庞大设想中的其他部分都已是镜花水月。然而，自他之后，可可西里以及藏羚羊的保护才逐步浮出水面。1995年10月，可可西里省级自然保护区成立，1997年12月，升格为国家级。“这个保护区是索南达杰的命换来的，如果没有索南达杰的牺牲，可能要等到猴年马月才能批下来。”靳炎祖说。1994年8月，在长江源探险的杨欣受索南达杰感召，由一个探险家、摄影师蜕变为一个环保人。他和诸多志愿者多方奔走，于1997年在可可西里建成了一个反盗猎的前沿阵地——索南达杰自然保护站。“如果没有索南达杰，我可能不会转到环保上来，至少不会那么坚决，那么义不容辞。”杨欣说。现在仍在做环保的易懿敏1998年来到可可西里做索南达杰自然保护站大学生志愿者，在这里，她认识了自己的丈夫赵文耕。现在，他们的儿子6岁了，取名叫小可，为了纪念“可可西里”。截至现在，索南达杰自然保护站的志愿者已经累计超过三百人。2005年，浙江乐清小伙吴柱作为志愿者来到可可西里，其所主导的“V队”向社会揭露了索南达杰未竟的心事：猖狂的非法采金。压力之下，可可西里自然保护区管理局局长才嘎被迫退休。现在，吴柱和他的同道正在做的是反对雪花啤酒“勇闯天涯”穿越可可西里。2011年12月4日凌晨，来自上海的室内设计师童岗和他的妻子来到位于沱沱河畔的长江源水生态保护站，这是继索南达杰自然保护站之后的中国民间第二座自然保护站。夫妻俩要这里度过“两个人的冬天”。虽然已不在可可西里，但是童岗明白，这仍是索南达杰的遗产。摘自维基百科+南方周末http://www.infzm.com/content/66305

最近看的电影全部都是基于真事改编，包括这一部。基于真事改编的故事，会比虚拟故事更让人震撼，因为它真实存在。而中国电影极其缺少基于真事改编的电影，我感觉大部分是历史战争题材的电影，最近一部非战争题材的真事改编可能就是《药神》了，结尾还是政府采取了正确措施的伟光正。为什么基于真事改编的美国电影这么多，因为美国人愿意反思，自揭制度、社会的丑，先有无数的书，再有根据书的改编。

而中国不但基于真事的书就少，更重要的是影片审查机关的出发点是让观众看一个令人愉快的电影或者感受英雄人物的事迹，审查机关的出发点从来都不会是对社会或历史的反思。从故事里，我好像明白了一件事，为什么美国一直很强大，就是因为他们敢于反思，反思制度、反思政府、反思法制、反思社会。用影片把犯罪、罪恶、丑陋记下来，让人们牢记，不要再走老路。

电影中，两位奥斯卡获得者主角都奉献了十分精彩的表演，真是不相上下，前大半段劳模姐把一个患心脏病的单身妈妈护士刻画的让人同情，小雀斑扮演的Charlie在前面真是一个心地善良的好朋友，然后小雀斑演技大爆发就是在影片最后的半个小时。从他来到餐厅和劳模姐吃饭开始，那个眼神和表情，哇，实在太犀利了，到警察审讯他时的精神崩溃，彻底证明了这位年纪轻轻就获得奥斯卡的影帝名不虚传。我发现小雀斑会对每个扮演的人物设计一个符合其心理的小动作，这部电影Charlie会不自觉间隔的使劲眨眼；神奇动物里的魔法师总是不敢正视对方说话。你看海报里小雀斑的眼神，已经透露出这是一位心事重重的男护士。

奔着强森去看的电影，结果发现强森出场时间并不多哈哈哈。

回归正题，这部电影给我的感觉是主题思想很励志，但作品内容表达得不够突出，剧情上发展没有一个很好的铺垫。

电影中讲述了来自英国的摔角世家的“怪胎”女孩佩吉与哥哥一起为梦想努力加入WWE（世界摔跤娱乐），而哥哥落选只有佩吉成功入选。之后，佩吉面临着一个人在异国他乡忍受孤独寂寞，每天日复一日高压训练的挑战，期间佩吉回过家一次，试图选择放弃，却因为得到家人理解鼓励再次选择回到训练营，并最终在哥哥的鼓舞下拿下WWE丽人大赛冠军。

由此，我们看到电影十分明了清晰的故事主线，同样我们也能看出电影所要表达的情感无非就是一个“怪胎女孩”为家而战，背负家庭期待与压力，从茫然无措到成长到坚定强大的激励人心。

可是，随着电影的接近尾声，我作为一个观众却心情平静更没有感到“激励”，甚至觉得“这就结束了？”，这也就是这部电影我所看到的问题——铺垫不够和结局仓促。

从电影名字“为家而战”来讲，通过电影不难看出佩吉背负着一家人浓烈的期待以及不拿下冠军一家人生活都将如履薄冰的压力，所以佩吉不仅是为自己的梦想努力，更是为了一家人之后的生计必须努力。但是，从整部电影来看，电影更多表现的应该是佩吉从只能一个人入选的抗拒到不得不去努力夺取冠军的心路历程。这也就是说，如果以“为家而战”为主题，那么显然在表现佩吉对于家庭方面的内心挣扎又或者是两兄妹对于家庭的态度都略显浅薄。为家而战，主角对于家庭的正面态度在哪里？是佩吉又或者兄妹两人甚至全家人为改变家庭现状所做出的努力在哪里？退一步讲，电影中即使对不管是兄妹二人还是父母为家庭做出努力有所刻画，可都又一笔带过，很难引起共鸣。

再者，若看电影情节内容，又会发现关于佩吉的心路历程表现度不够。到电影后半部分，佩吉回到家后再次下定决心重返训练营，这一部分本该像常规励志电影那样通过几个画面短情节表现佩吉坚定决心、更加努力，事实上电影确实也是这样做的，所以问题出在了结尾。电影来到尾声，佩吉通过努力后参加了几场表演赛然后就被教练选中，得到去WWE丽人大赛的机会甚至见到了偶像巨石强森，然后——佩吉得到冠军一举成名？？

其实影评写着写着，我的疑惑不但不减反而更甚。在写这篇影评的过程中，我从最初看完电影的迷惑与难以言说到写着写着发现，哎？好像这部电影确实也是像大部分励志电影那样来展开故事：主角追逐梦想，有过放弃，但最终通过努力赢得成功。但我始终还是有一种说不出的困惑，提笔前我想到的是电影没能给我那种激励人心的感觉是因为结尾过于仓促铺垫不够，提笔后我想的是确实也是按常规套路来发展的，好像哪一步都没有少，可对比同类型的我国电影《羞羞的铁拳》又或者印度电影《苏丹》那种感觉始终来得不够深刻。

所以我更迷惑了，有看过这部电影的友友能为我解答一下吗？哈哈哈

ps：以上仅为个人一知半解，不代表任何攻击成分。

马克思是德国犹太人，思想锐利，但是贫困。妻子珍妮是贵族出身。恩格斯是英国大资本家的公子。珍妮和恩格斯都是马克思写作的助手，都会提供意见。马克思以为报社写文章为生，颠沛流离，从德国到法国到比利时到英国。后来和恩格斯一起加入正义者同盟，他敏锐的指出，这个组织缺乏明确的纲领目标，并把这个同盟改组为共产主义者同盟，把口号从 人人皆兄弟变成了全世界无产者团结起来。为了这个组织写了著名宣传小册子的共产党宣言，然后完成了毕生著作资本论。

法律是不健全的正义，教授法律的那一刻，法律必须是健全的，学习法律的那一刻，法律必须是正义的，因为不正义的法律是最残忍的暴力，这大抵是至上之法的涵义所在吧，反复提到的无罪推定原则，在没有最终定罪之前都是无罪。梁宗勋，前检察官，现任韩国大学法学教授，学生们给他取外号“梁格拉底”来表达尊敬。徐炳灶，在自己建立的模拟法庭上被杀，现场脚印和证据，涉及到摔碎的眼镜，放了不知道是毒品还是白糖的咖啡，还有不翼而飞的笔记本电脑…最先怀疑的对象是十几年前因猥亵儿童罪轻判精神问题放出来的李万浩，带着电子脚镣的他，是多年前徐炳灶撞死人肇事逃逸的目击者…为了找被高亨秀送去国外的儿子詹姆斯…第二怀疑的是徐炳灶的外甥，学霸韩俊辉，在他眼里，舅舅是他学习的榜样，他不相信舅舅会做出逃逸的事情，劝舅舅自首…舅舅还把遗产都留了给了他…而所有的证据都指向了梁宗勋…经过几次开庭公审以及学生们的努力后终于洗清罪名…最终揪出的幕后黑手高亨秀议员…买官、教唆杀人、制造假舆论、自己的儿子家暴、买通陈检察官放出嫌疑事实导致玩具厂代表自杀…财高望重到目中无法…几个学生化为正义化身，在梁宗勋和教授的支持下，揭开真相。两个姜率，A，身为学渣，一直在努力，是晕倒在考场的人，有姐姐姜丹和韩俊辉的鼓励，不断超越…B，老爸是院长，法官世家，从小就被妈妈寄予无限厚望，必须当法官，每天夺命连环call，以至于一直不愿意承认初中时抄袭了徐教授的论文…最可惜的是妇产科转学法律的帅哥，老婆好不容易怀孕，但他却因为黑客偷考卷被终生除名，好在不用坐牢。

好期待啊！花戎快播啊花戎快播啊，这都已经多久了，快播啊，花戎你快播吧，这都已经过去了多久了，快播啊！快播啊！你个老六，你到底什么时候播呀？花戎你告诉我你到底什么时候才可以播出啊？花戎你是难产了吗？你怎么还不播？我都要等不及了，你快播吧。你明明说好9月17号播。现在都已经9月21了。你到底什么时候才能播啊！花戎你快播吧

　这是一个女人奋斗的传奇，这是一个屡败屡战最终成功的经营传奇，经营的不单是子君的酒店，而是她的人生。这是一个女孩从艰难中爬起长大成为一个成熟女人的故事……《女人不哭》阐述了女性艰辛的成长过程及面对生活种种压力时仍然乐观追求幸福生活的励志精神。电视剧的后半段以商战题材为主，子君事业的三起三落是主要线索。

故事情节：漏洞百出的剧情+毫无斗智的越狱

演员表现：几位主演倒是尽力在把这个无聊的剧给撑下去

电影前20分钟有浓烈的港片风格，看起来剧情撑的很丰满，分别从多个角色去铺垫剧情。然而从灵光一闪的越狱大计出现，瞬间崩塌成廉价网剧。最终港式风格还是压不住廉价的网剧风。

稀烂！这部剧从头到尾看下来，犹如一场灾难，除了谭耀文，不知道在看什么。总之千万别踩雷。刷好评的良心不痛吗……这部剧也就比六老师的财迷强一丢丢

这大概是我看过最朴实美满的奇幻剧了。

没有多烧脑，每一个疑点都在后续情节中一步步解开，并在一季内画上圆满句号。

这个故事没有很炫的角色或多高能的真相，但它徐徐推进的节奏始终没有偏离主线，就强过很多为了放长线不知道注水多少时长的美剧。

许多人将所有涉及超自然现象的设定都归类为“科幻”，但本剧编剧构造的异常地点，不以科学理论为基础，也没有巫术魔法，这种不依附既定体系的随意创想都属于奇幻类型。

（本剧IMDB的类型标签也是Mystery而非Sci-Fi）

本剧中的奇幻设定就像度假之于现实生活。

享受过天堂般的假期，经历过超自然的空间，仍然要回到庸常的人生。

重要的是你在这段经历中对自我及同行人的感悟。

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