这部剧最差，没有突出中心，让一些无关紧要的人成了主角，主次不分，用人不当，毛的长相一般也不到，竟然演了主角，应该有蓝洁瑛演，效果就好了，谁不愿意看最美的那个女明星演主角，这是人们看影视的普遍心理，该剧的制导不知怎么想的？是吃错药了，还是酒喝多了？既然蓝洁瑛在本剧，人们看了都有这样的疑问？为什么不让最美的蓝洁瑛演主角呢？让一个观众不喜欢的人毛演主角，怪不得没有分数……

元旦假期看了三部电影，其中两部是国产大片。一是陈可辛的《投名状》，一是冯小刚的《集结号》。两部影片的画面和音响都给了我同样强烈的刺激，遍野的死尸，触目惊心的残肢断臂，震耳欲聋的吼叫，似乎永远也杀不完的敌人。两部影片在观众中引起的反响也相同：说好的，击节高呼；说不好的，贬至极处。只是，中间派不多。不同的是，对《集结号》的叫好声远远高于《投名状》。我对这个现象产生了浓厚的兴趣。从人物创作来看，《投名状》塑造了几个性格鲜明的主角，而《集结号》只有谷子地一人形象突出，其余人物走出电影院几乎想不起是什么模样。从故事情节来看，《投名状》故事的发展起伏跌宕，铺排得当，里面描写的许多细节，无论观众是褒是贬，都让人回味再三，难以忘怀。而《集结号》只有一个故事的框，情节相对而言要简单得多，细节刻画也显得有些粗糙。那么，是什么让观众对《集结号》的喜爱超出《投名状》呢？我用了整半天的时间搜索网上影评，寻找大家喜欢和不喜欢的理由，分析起来大概有三方面原因。首先，“文艺是一种具有阶级性的意识形态”的革命文艺理论深深影响了建国后的几代人。文艺的学术性品质政治化引导了国人对文艺作品的欣赏方向。两部电影中有一个几乎一模一样的细节：杀害已经放下武器投降的俘虏。但它们所产生的效果却截然不同。庞青云屠杀四千太平军，电影院内一片唏嘘声；谷子地枪杀国民党军官，我竟听到了叫好声。这绝不仅仅是因为四千和一个的数量差别。如果谷子地带领全连打死所有投降的敌兵，我估计电影院里更会群情激昂，叫好声更大。就影片本身的画面和对角色言行的处理来看，杀俘事件发生后，庞青云给人的感觉是个冷血刽子手，而谷子地虽然受了点处分，却让人同情。两个场景中的敌对双方都是中国人，这就不存在民族恨的问题。那么，只有阶级仇了。太平军是农民起义英雄，而国民党是反动派。《集结号》中，执行枪杀投降军官的焦排长，在战友反对他杀人时，怒吼道：“我们指导员都被炸成两截了！”他的双眼喷射怒火，一枪结果了哆哆嗦嗦站在他面前的敌军官，没有丝毫的迟疑。这个过程是：我方指导员拿着炸药包去炸敌方，敌方狙击手一枪打在了他的手臂上，炸药包爆炸，指导员牺牲。如果他不牺牲，被炸死的将是敌人。这里的爱憎是极其鲜明的，立场是极其坚定的。再看《投名状》，围城的山子营在城外呆了九个月，冻死饿死无数，而他们的手里只有祈求来的十天口粮，如果留下俘虏，意味着他们还将面临饿死甚至全军覆没的威胁。作为将领的庞青云杀俘虏的理由是不是比谷子地更充分？而且，庞青云没有任何退路，而谷子地的后面是大部队。但是，杀了俘虏，他们一个魔鬼，一个是英雄。这就是角色塑造产生的效果。而对同样事件的不同塑造效果，基础就是观众意识形态领域里的价值取向。这个取向，决定了他们的道德观。第二，一直以来培养出的对人性的简单划一的认识。世上只有好人与坏人两种人，好人，永远都是好人，他不可以做坏事也不能做坏事；坏人，永远都是坏人，他做不了好事也不可能做好事。也许现在有点知识文化的人都耻于承认这一点，都认为自己对人性已经有了足够了认识。其实不然。在我们的思维深处，多年的教育播下的种子已经长成参天大树，要连根拔出，绝非易事。一些观众不喜欢《投名状》的原因就是因为里面没有一个好人，不知道导演究竟要表现什么。庞青云虽然英勇善战，智勇双全，但他残忍狡诈，利欲熏心，滥杀无辜；赵二虎善良忠诚，是个大丈夫，但他愚昧憨傻，致死都不明白谁害了他；楚午阳单纯耿直，忠心不二，但他是非不分，助纣为虐。这很让人说不清究竟谁是好人谁是坏人。虽然，他们都是真人，表现的是真实的人性。所谓人性，是人的自然属性和社会属性的统一，它不是抽象的，而是现时的，具体的。庞青云在保存自己的力量时，表现的是人性自私与狠毒的一面；在攻下南京城后，他向慈禧请求减免江苏百姓三年的赋税时，表现的是他为民着想的善良一面。然而，绝大多数观众都将这种行为定位为“沽名钓誉”。试想，若是每一个当官的都能这样“沽名钓誉”，百姓何其幸哉？他对赵二虎无情，但对莲生和午阳有义。面对金粉之城、两江总督之职，他却对一个乡下女人不离不弃；面对挥刀砍来的午阳，他始终下不了杀手，这如何不是情义？只是，这样的情义已经被观众忽略不计了，因为他是一个坏人，坏人不可能会有好念头。谷子地在大建设大生产的年代独自一人挖掘煤山，非要挖出他那个连里的兄弟们。且不说这种视当地政府为无物的行为在当时那个年代有多少可行性，只问在战争中死亡或者失踪的战士，何止千万？如果每个幸存者都来这样表达战友情谊，新的国家还如何建设？生活还如何继续？然而，这样一个近似于童话的情节，却赢得了无数的热泪。因为谷子地是好人，他的每一个行为都代表了正义。在此，我们有必要重温一下马克思的名言：人的本质是一切社会关系的总和。人性，不是天生的，也不是永恒不变的。第三，对善恶报应的可见性期待。不喜欢《投名状》的观众还有一个原因是感觉在《投名状》中看不到扬善抑恶的精神。善良的赵二虎死于非命，太平军领袖用自杀来换取全体士兵的活命，却把他们送到了屠刀下。虽然最后庞青云也死了，但似乎仍然不能让人解气，因为没看到一个好人有好结果。而《集结号》则不同，谷子地终于找到了能证明他身份的上级组织，四十七个战士的尸骨也终于见了天日，他们终于不再是失踪人员，而是革命烈士了。最后在烈士墓碑前的颁奖典礼，隆重而神圣，让人感到无比的欣慰。好人终有好报，我们一直都喜欢看这样的结局。哪怕生活已经一再给予我们深刻的教育，我们依然喜欢在电影里看到这样的结局。然而我们却忘了，善恶报应论是宗教的产物，几乎所有的宗教，在谈到报应的时候，说的都不是现在。基督教说的是人死后的地狱和天堂，佛教说的是来生的轮回与转世。报应，也不简单地存在于肉身的祸与福，它是有精神向度的。看完《投名状》，大家都看清楚了庞青云的狡诈与狠毒，这个角色受到了鞭挞；大家也都感觉孤身救苏州的赵二虎值得称赞，这个角色得到了肯定。至此，这些角色的艺术塑造就应该是获得了成功。因为它教育人们懂得了什么是善什么是恶。换一个角度来说，即使《集结号》里的四十七位英雄不挖出来，即使到影片的最后他们和无数在战争中为国捐躯的战士一样，依然是失踪人员而不是革命烈士，他们拼死御敌的精神也已经深深刻入观众的心里，这对他们的形象丝毫也不会有任何损害。我们对“报”过于短视，总是忽略了精神的价值。两部影片还有一个共同的现象：《集结号》里没有集结号，《投名状》里没有投名状。这真是08年贺岁片的一大特色。前者是影片的深意所在，后者是影片审查机构的作为。没有投名状让我们对这个片名费尽思量，没有集结号让我们对人生也开始了思量。我们等待的集结号，它是否存在呢？

经典台词摘:1.人生只是一场游戏，你只需要学会怎么去玩2.如果你觉得自己像绅士，你可以装的更像一点3.你不妨这样想，我们出生都是光着的，其余之物都是伪装4.尊崇内心，而不是选择听闲话，因为闲话总有人会说整体很好，但就是有点反感，为什么在女性追梦的路上就非得要有一个王子出现，演一个被拯救的戏码，好像结婚才是识时务。本以为女主到结尾会在史上留名，没想到排行榜上还是没有女性的名字，看下来狠狠击中我的就是:女性成功路上的阻碍不仅仅是男性，还有女性，男性的抨击也就算了，女性对自己的枷锁才是最可怕的，很多时候我很感谢现在所处的环境，也许并不是多么理想，但有些自由却是走在时代前列的女性争取来的，她们承受的很多很多。举一个现实的例子吧，我如果想去陌生的城市打拼，父母第一个想到的就是不安全，还是呆在家附近就好，但换成男孩子，父母更多想到的就是去闯闯没事，就算是父母不同意，男孩子偷跑出家父母也并不会有多生气，我也真的好想去大城市去闯，但我给父母说父母并不会理解，大概所有的人都觉得安稳更适合女性吧，但其实我一点也不想这样，我想去大城市，是啊很多人说勇敢点，迈出内一步，没什么大不了，可现实就是这一步的枷锁好重好重，就连旁人都要说三道四，说去大城市混到头来什么都没混到图啥，就把孩子叫回来呆在小城市就行，我并不在乎旁人如何说，只是现状如此。我不是说想逃离家乡，只是我好想出去看看外面的世界，真的好想，刚开始也觉得安稳重要，我不想到头来房车吃的都混不上，但真正了解内心后，发现更想要的是成长，不想我的人生困在这小城市，所以哪怕我现在还走不出这，但我要最大限度的选择最高处。我好害怕结婚，生孩子，我不想我的人生只有柴米油盐，我有想法，我有想干的事情，我不只想成为世人眼中的几个职业，不是这些职业不好，我只是觉得人生有很多种可能，选择不止于此，不论未来困难有多少，我一定要好好向前冲！！！现在虽然做到自己想做的事情也许有点难，但是会有实现的一天的，现在还没能力掌握话语权，等掌握了我一定会拥有属于我的精彩，我的人生不止于此，我一定要出国，去很多很多地方！

我也突然明白“一个优秀的女性造福三代”这句话，优秀的女性目光更加长远，能更了解社会对于女性的枷锁，因此对于子女的培养会更加开明，女性对于孩子的成长倾注更多，所以这就是为什么女性能造福三代，这里并不是否认男性。举个例子，我很多想法我爸完全不能感同身受，但是我妈会对我表示理解，我感谢我爸的金钱支持，但更多的时候一些想法上的认同与理解对我来说真的很重要，这些认同和理解就像是在这个苦难世界里支撑我继续前行下去的支柱，金钱的支持就好比我能到达的高度，但是想法上的理解与认同是让我更愿意走下去的一些支撑。不过我一点也不怪我爸妈不理解我这件事，因为我知道他们已经在他们的能力范围内给了我最好，在他们的认知范围内也已经给了我最大的认可，我爸说的一些话也许难听没用，但是我知道不会害我，我不能再去奢求更多，他们的一些想法我不认同，我不会多去说什么，我知道很多东西不是他们想有的，也不止他们拥有，而是是时代的烙印，是一直以来根深蒂固，难以根除的，是他们这代父母都有的共性，我们之间隔着很多个时代，思想在不断革新，他们说出的一些话也许令人难以接受，比如不能不结婚，不能不生孩子之类的，但我都明白，本意并不是想快速把我嫁出去，只是怕他们自己走了以后没人陪我。有很多思想在不断革新，有些压力不是我一个在承受而是一代人在承受，我们现在心安理得享受的也是前人替我们争取来的，我们对抗过去固有的观念会碰壁，会受伤，会难过，会怀疑，会觉得没用，但其实每一步都有用，我们每个人的一小步就是整代人的一大步，有些人可能说那变革了我们又享受不到，干嘛那么努力，做一些东西不是为了谁，也不是为了寻求一个结果，而是千金难买我乐意，有时候付出要比得到的更快乐。

谢谢所拥有的一切，不怪时代，不怪父母，不怪环境，一切本就没有完美，生活本来也就充满艰辛，所以也就无所谓是一个艰辛还是一百个艰辛，我无法去改变一些本就存在的条件，但我只想说:去他妈的世界，别想逼我放弃，内些本来没有的东西而我又想得到的东西我一一都会争取。很多人都说要是没读书就好了，这样就不会看看懂一些东西无能为力改变而痛苦了，说的其实也没错啦，这也就是为什么一些底层人民生活的快乐，因为在他的世界很简单，他也无法看得懂外界的一些信息，只专注于自己的日子，但我庆幸我爸妈供我读书，识字，我知道有时候也许父母想的只是如果超过别人家的孩子，取得好文凭给自己脸上贴光，刚开始我觉得这样也太虚荣了，不过反过来想也正是这样的虚荣，攀比，让很多孩子有学上，他们的虚荣，攀比正是好为我们前方求学提供了很好的铺垫。最开始看着网上的一些新闻真的痛苦，毕业找不到工作也真是焦虑，但我依然不后悔读书，也许我暂时没能力改变现状，但在社会大众规定的要求之下，学习能力，识字，读书这些都是必不可少的，而我拥有，也正是为我未来不论想成为怎么样的人和想去到怎样的地方，提供了必要的支持，有文化看懂痛苦是必经之路，先有文化，看懂痛苦，有想法，凑齐必要条件从而进行改变。我们都在做着很多不想做的事情，没办法，因为这是到达想去地方的条件，所以请先忍耐，把不喜欢的阶段度过我们才有权利选择我们想要的，这也就是为什么要上学，没人能一眼看出你的内在，而你想要和一些优秀的人搭上话要么你一出生就在优秀的圈子，要么后天努力具备和他们一样优秀的条件，所以我们得不断积累一些世俗认可的东西，当积累到一定程度别人才会认可你说的话，你才有权去表达自己的想法，去改变游戏规则，否则谁会信一个小学生说的话？

很多时候我都觉得很疲惫，因为我对于世俗欲望很小，如果说真的有欲望只是觉得它是用来实现我想要的生活，所有的名利，称号，奖状各种，对我来说都无所谓，到死后不过是一团灰，我更多在乎的是我在某件事情上我喜不喜欢，我的投入是否是心甘情愿的，我是否有成就感，有时候压力真的很大，对了，千万别对别人说你的压力算什么压力，每个人身上背负的东西不同，用来承载压力的东西也是不同，苦难没有可比性，只要对对方来说是压力那就是压力，别说什么矫情，就比如有的人是艘船，有的人是巨轮，有的人是大海，这些的承重量都是不同的，只要超出这个限度那人就是会崩溃，会累。不过就这样吧，也许生活说到底就是扇你一巴掌给你一颗枣，做一件不喜欢的事情再赏给你一件你喜欢的事情，我喜欢成长，喜欢长大，因为每克服过一个难关，每懂得一个人生的道理，我都觉得真好啊，看着原来一些坚定不移的观念被一点点的敲碎，看见生活不是自己想象的的样子，会失落，会失望，但更多也是觉得真神奇啊，内些过去和别人说我才不信的东西，到头来自己也信了，人啊果真是不撞南墙不回头，但也明白生活就是不停的装一个又一个的南墙，让你学会为止，每个南墙等着你撞得内容都不一样，我以前很期待我的友谊能长长久久走下去，对于友谊走不下去我会很难过伤心，现在的我并不期待长长久久的友谊了，明白了友谊就是阶段性的，大家在某一段相遇只是因为你们有相同的课题，而你们走散也只是因为你们课题不同了，所思所想不同，不能够一起走下去很正常，就像学习，你们学的都不是一本书了，也不是一个阶段了，就没有交流的必要了，而不必担心，你还会遇到和你学同一本书的人。千万不要勉强，如果非要勉强只会弄得两败俱伤，连面子都过不去，只会强扭的瓜不甜，三观都不在一个层面交流很困难，会有很多的分歧，到内时候真的会不好收场，所以给所有逝去的友谊留个体面吧。

写着写着就拓展了很多