1989年的陈澈离开没多久，叶真真也失踪了，叶家父母在寻找女儿的过程中，叶妈妈精神崩溃提出离婚，叶爸爸离婚后决定卧薪尝胆从头再来，他卖掉西服店离开家去了工地搞建筑。叶国安便也没了爸妈。离了婚的叶妈妈遇到了开牧场的赵先生，赵先生为人正直善良，在赵先生的帮助下，叶妈妈走出了失去女儿的痛苦，随后两人结了婚，生下赵以霆，后来又领养了孤儿小毛。叶爸爸改名成唐国安，他在工地做得很好，公司越来越大，由于想念真真，他领养了助理李台庆的女儿倩妮。一日，他发现健康牧场的老板娶了自己的前妻，想和前妻复合的他决定搞垮赵先生的牧场，由于不便自己出面他便怂恿林蔓出头。牧场受毒牛奶事件倒闭，赵以霆爸爸因高利贷车祸身亡，妈妈也再次精神崩溃。赵以霆决定向林蔓报仇。

12年后，赵以霆成为墨金执行长，帮助小毛重建了农场，没父母在身边的叶国安也机缘巧合去了农场工作。赵以霆爱上了仇人的女儿雷芯语，也发现了造成自己家破人亡的另一个人就是唐国安，他扳倒唐国安后，他犹豫自己是否应该和雷芯语在一起，为了暂时离开台北，他接受了台中一家公司的邀请出任执行长，在那里他有了一个临时特别助理，小毛也在牧场经营走上正轨后跑到台中陪着他，并认识了韩知心。

每一秒都是精华，两个小时毫无尿点，韩国很多韩国电影，经常会看的很紧张，1：到底下一分钟会发生什么，2：经常会出现明明才到一半时间就捉住坏人了(呵呵，那后面还有什么剧情啊那种让你猜不着的剧情.才过瘾)

最近都没怎么看到这么精彩韩国电影了，之前的走到尽头后就觉得李善均这演员扮演亦正亦邪的警察是不二人选，虽然比不上走到尽头，但也很精彩，应该是看过的人少，所以评分低了，真佩服韩国的电影圈子，没有不能黑的，估计青瓦台也给了很大的自由度电影人，让他们无后顾之忧的用电影表达出心中的想法，很可惜韩国电影估计尺度比较大，题材也比较敏感，能国内上映的寥寥无几

历史也好，后世评论也罢似乎对历代女性政治家说好话的不多，但是像垂帘听政这种历史题材的影片，可以夸张，但是没必要用与事实完全相悖的事儿来妖魔化一个人，慈禧对丽妃很好，对丽妃的女儿也很好，慈禧能执政四十几年别的不说，至少她不会难为对自己不构成威胁的人，丽妃，也就是庄静皇贵妃，他是在咸丰死后两宫太后赐封的贵妃，光绪十六年才死，葬于妃陵c位，可见慈禧待她不薄，慈禧和丽妃是唯一给咸丰生过孩子的，丽妃的女儿是荣安固伦公主，是嫡出公主才能够享有的封号，也是慈禧赐予的，许配的是一等雄勇公，婚后授散秩大臣，可以说无以复加了。导演李翰祥拍了三部讲慈禧的电影，垂帘听政，一代妖后，火烧圆明园，杜撰扭曲了一些事实，其实从公正的角度去拍一个人会比较好，比如末代皇帝，历史还原度就比较高，电影是一种人们更容易接受的传播媒介，看的人也多，妖魔化一个人也更容易，凸显女性执政的无能，狠辣无情或者塑造像妲己这样的红颜祸水以此充当一个朝代衰亡的背锅侠似乎已经成历代留下的习惯，人们也更好接受，这一点挺可怕的，其实没有慈禧当时的清朝也离亡国差不远了，咸丰明知她野心大能力强还没有选择留子去母，把这个任务交给了软弱昏聩的慈安，没人骂咸丰，慈安就是个和稀泥没人骂慈安，有几个功高盖主心里一堆小九九的顾命大臣能善终，没人讲肃顺他们～呵呵呵，但愿没有太多尚无辨别能力的人看到，这种并不公正的历史题材电影尽量少拍

恋爱短剧《是谁偷吻我》开播，是一部大女主剧。女主韩婷婷（刘美含 饰）在公司团建酒会上喝高了，不仅出了洋相儿，还不知道被谁“夺走”了初吻。于是在闺蜜李晓晓（高可欣 饰）的帮助下，开启了寻找“真凶”的旅程。第一个被怀疑的就是韩婷婷的顶头上司，有“一瞪大师”之称的陆白（夏宁骏 饰）总监。酒会那天可没少劝韩婷婷少喝酒，还被耍酒疯的韩婷婷当众给撕破了衬衫，被吃了“豆腐”。

【详细】

14814397

记得初看缺月梧桐，有种极奇新奇的感觉，金古黄易诸人书中的侠，或者说如有侠义存在的话，真不是心中所想之侠义，缺月梧桐一书倒是写出了传统社会中相对真实侠义感，当然实际古代只有义，侠更多是种身份标签，它的内涵随时代变迁，汉时大约是言必行，行必果，轻生重义，宋明清时大约已经成了权力的狗腿，或者说结社的帮派，在通俗文学中，侠进一步升华成了一种精神，一种让国人熟悉与好感的精神，这种源于幻想与文学的精神，曾经照亮欢娱了不少人的童年与少年，这种精神泛着一种童话色彩。

缺月梧桐一书中侠之精神，大约泛着一种现实及成年的精神，类似这种侠的精神在金斯顿市长一片中也细致展现出来了。

有时想，人在文化上共通共同之性大约源于人有相对一致的动物性吧。

我不太喜欢看恐怖片，犯罪片之类的影视，但金斯顿市长确实是部值得多看两边的美剧。

此剧节奏很快，台词写的也挺精致，商业娱乐与思想性结合相对紧密且与剧情切合，主角设定极有新意且比较高明，非常喜欢这个主角。

因为只是消闲看了遍，估计遗露了许多细节，比如还不知道主角入狱是因为什么，不知道是看漏了还是尚未交待，片中留白较多，跳过一小段就可能错过不少细节，因为有时有事未做暂停，所以跳了不少小段。

片中设定了一个背景，主角在这个背景中活动，然后随着主角与背景中人与事的互动，主角的形象逐渐丰满起来。

主角的父亲与哥哥做黑白两道的协调人在双方都积累了极多的人脉与威望，后来主角哥哥被杀，这是一个偶然事件导致的，一个制毒者意外搞出的爆炸推动了一场黑白两道的交易，这场交易成了两者冲突的引爆点，而主角则在这两个意外的推动下走向前台。

主角不想接受命运的安排，他虽然目无法纪，但不想成为法外狂徒，他有原则，有良知，但即不想空耗生命于狗苟蝇营，也不想在两种力量间委屈自己做协调者，润滑剂。

此时，一个反派大佬，借用爱丽丝，用暴力对自己权力进行背书，激发了主角的良知，打破了他视为底线的原则，他举起枪，开枪。

主角对做黑白两道协调者的意愿不强，做事任性，黑白两道的冲突演变成狱内大暴动，官方以军队镇压暴动，此时是官方以暴力对自己的权力背书，主角亲身经历一场杀戮，且其弟弟涉险其中。

还有第三种力量影响着主角，他的母亲，知识分子的代表，片中对其着力描述，她为女狱犯讲历史，殖民与杀戮的历史，对犯人进行教化，美国精英的意识形态教化，她反对两代人成为黑白两道的协调者，把出淤泥而不染小儿子视为心头宝，并对其严加管教，对犯人抱有善意，但一丁点忙都不想帮，对官方的各种手段反感，但出于职业需求，不得不有所顺从，但想把自己摘的干干净净，求个内心安定，最软弱，最无力，最虚伪的一个力量，这个力量也是主角抗拒成为黑白两道协调人的原因之一，

当三种力量交织于主角身上之时，也不可忽视一个大背景，精英的政治正确与糜烂底层间的冲突，监狱大暴动的起因正是，一个制毒者意外炸死了母子两人，底层的白道借用黑道力量达成自己的心愿，而这个心愿是法律完成不了，执法者要借用法律外的力量来完成，这个交易正是暴动的起源，这场暴动将逼迫主角走向前台。

正是如此，主角在外界的压力下，走向命运预定给他的位置，走向前台，游走于两种力量之间，守护自己内心深处的一点良知及作为底线的最后原则。

这个片中没有太纯粹的好人，主角最后把狱友一帮人全部干掉，这个片中也没有太纯粹的坏人，制毒者得知爆炸后痛苦流涕，他的人生面前根本没有考上哈佛，走向人生巅峰的生活机遇，他最后死在狱中黑白两道的肮脏交易中，正如公交车站射杀小孩死刑犯被执行死刑时，他依然是母亲眼中的好儿子，另一个死刑犯用杀死检察官女儿的方式完成自己的复仇，镇定自若的接受死亡。

片中全是受害者，狱警，黑帮，主角，囚犯，联邦探员，爱丽丝，主角母亲，他们被一种扭曲社会制度组织起来，他们只能受害与互害，爱丽丝大约是一个纯粹的受害者，但她很快就会拿起枪，或者如主角母亲一样爬出泥沼，用虚假的希望抚慰人心，成为做醉虾者，看片中设定，很大可能拿起枪吧。

主角就是在这种设定下，成为黑夜中的一颗星，他对弱者抱有善意，他也愿意给其力所能及的帮助，他对邪恶极其痛恨，但面对庞然大物极恶之物，也感觉到无力。他极其精明，不想为什么奉上自己的忠诚与生命，他极其任性，不想为外物委曲求全，勉强自己妥协。

他坚守着内心的一点良知与最后的底线，他终将开始他命定的旅程，随着时间流逝，他会一点点失去，也会别有所得，他会在美国社会背景下，在三股力量的拉扯中，遵循内心的所思一点点的走下去，最写实的结局是死亡，当然商业娱乐大约不会如此真实。

底层的人在无望时，呼天喊地，祈求神明，偶尔寄托于非神的凡人，部分才捷力强者会回应这种呼唤，当这种回应影射到文学与幻想中时，是为侠。

但在现实的社会背景中，没有超凡的力量的社会中，侠也不过是在强大力量的缝隙中，让饱受苦难的底层人得到一点点舒缓与慰藉，正如文艺与幻想中的侠所起的有限作用一样。

每个人面对苦难时，更多应该想下社会中每个人应该享有什么样的权利，社会应该如何将人组织，动员起来，什么样的社会制度可以兼顾各方，取得最大公约数，不然，不过是精英手中的棋子，为无谓的爱与恨生生死死，还真不如片中最后的黑人犯人一样，带着最后的尊严说，我至少可以选择什么样的死法，这大约也是侠的精神之一，也是侠的反面之一。

侠是希望，侠是绝望，侠是善意，侠是欺瞒，侠是给予者，侠是收割者，正如注射死刑的展示，对第一个死者而言，注射死刑并不比枪决更仁慈，正如伪善的精英消灭了死刑，但如果无数的底层依然生活在水深火热的深渊中，少了死刑的意义就单薄的如一片羽毛，侠亦是如此。

如果说《千门女王之螳螂捕蝉》重点在“情仇”的话，那《千门女王之黄雀在后》已经升级为“国恨”！作为上海赌王，真正的博弈已经不再局限于牌桌，而是局势！

赌场是牌桌上的战场，而战场就是那个时代的赌场。家仇情伤可以靠赌来一决高下，面对日本人的胁迫，又该如何抉择？

《千门女王》里的两位“女王”，是整部戏的精彩所在。

如果你一觉醒来，发现自己身处被称为“冒险家乐园”的上海滩，而自己的曾祖父竟然是上海赌王，你是不是也一脸懵逼？

有趣的剧情还是很值得期待的。

【详细】

9760476

看到有人吐槽剧情狗血，我觉得他们把重点放错了。我看了，很喜欢看，因为可以涨知识，特别是性教育缺失的校园。这部剧的拍摄很大胆，讲述的问题也是我在其他剧中看不到的，总之当时追的时候真的是每天盼着它出下一集，看完还一直等出下一季。剧中通过实际的例子向观众科普一些冷知识，我觉得很有观看的必要，特别是十几二十岁的学生。剧中一个因为没有保护措施宫外孕的女孩，男朋友是个没有担当的胆小鬼，看了剧就知道以后一定不能找这样的人谈恋爱，还有，即使社会开放了，女孩子也要学会自己保护自己。曾经有段时间在药店做兼职，见到过形形色色因为没有做保护措施而担心早孕的。印象深刻的有几个，一个女孩和她闺蜜去药店，但是一直扭扭捏捏不说买什么，最后她闺蜜拉着我到角落偷偷告诉我要买试纸；还有一个是半年内已经查出来早孕两次了，医生警告她们再流掉以后怀孕就困难了，但是他们民族不允许未婚先孕的孩子，留下也是不可能的，那个男生一直低头不语，女生在哀求医生想办法。有一天药店的医生给我一踏检测单让我烧掉，触目惊心，全身早孕检查单。这种类型的剧，只要讲述的知识准确无误，可以弥补国内性教育缺失带来的不利影响，至于剧情狗血不狗血，反正我看剧的时候很投入，没有过分关注剧情，只是认真看故事。

老实说，最初看到《天下长河》的剧名和封面，我是没什么兴趣的。首先我是个历史文盲，对历史既缺乏认知，也兴趣寥寥。只是恰逢剧荒，听说这部口碑还行，就打算试一试。虽然我几乎没有完全认认真真看完过任何一部国产历史剧，但偶尔看过的片段还是让我对国产历史剧有个摆脱不掉的刻板印象——要么是油腔滑调爱耍小聪明的戏说，要么是总板着面孔一本正经端着的所谓正剧。总而言之，土了吧唧，没啥意思。

《天下长河》最初铺垫的两集我看了，仍不以为然，感觉特效假，也没啥新意。这个阶段，此前我对这类题材的刻板印象仍未消除。直到剧中出现喜剧色彩，才逐渐有些刮目相看。因为那种喜剧色彩跟我过去留下印象的历史戏说剧气质颇有不同。导演的作者特性个人色彩此刻开始浮现。不是一般的搞笑，而是带有荒唐色彩的黑色幽默。几个主角赶考、揭榜的桥段，叙事节奏张弛有度，视听语言颇有心思，已经完全区别于大多数国产剧的境界。这时我开始觉得，有点意思了。

越往后看，越发感到张挺导演作为编剧和导演的杰出能力，由正眼相看到最终不能自已五体投地。

其实这部剧我没有一口气追完，中间有时会断开一两天看看别的。不是因为不够吸引，而是那是我已经隐约有种不舍的感觉。好容易赶上一部好剧，实在不忍那么快就看完了。那就假装从容，压着速度看吧。

昨天终于追完。最后两集，哭了几场。三点多追完，心情不能平静，四点多才睡着。中间又醒来，12小时过去了，恨自己安利能力不够，推不出去。只好坐下来，多写一点，说说感受。看时已感慨万千，五味杂陈。至今落笔，未能平静。

剧情和人物我不想多说，还是希望愿意看的人，自己去看。我想从作品属性来说，为什么我会如此被它打动。

首先我要表明，我对历史史实的认知几乎为0。所以对于本剧的感受与评价，可说和所谓历史全无关系。它是否符合历史，我无从判断。对我而言，这只是一个寓言。权当是虚构故事来看。会不会将它与真实历史对号入座，那是另一回事。

片方拿8.2分的数据作宣传用，在我这里却是低估。我认为它完全值得更高的分数，因为它在中国文艺作品——至少时下作品中是相当可贵的稀有之物。我看过不少质量远不如它的作品，有国产的，也有国外的，分数都更高。假如有人能够让我相信，之所以我会有此结论，完全是因为我对国产历史剧的孤陋寡闻，属于没见过世面的无知妄言——我会非常高兴。

作为文艺爱好者，我会被《天下长河》如此打动主要有几个原因。

第一，我喜欢那些关注现实，与现实对话的作品；

第二，我爱理想主义者。

我不知道《天下长河》里所述剧情是否符合史实，但既然片方挂牌“历史传奇剧”，沾上“传奇”二字，我就会从“艺术真实”的角度去衡量作品。

中国不是没有关注现实的作品，但我认为，在程度、深度、力度方面是有所区别的。

《长河》的立意，让我非常惊喜。我看过不少国产影视现实主义悲剧，举凡有批判现实成分的作品，多半是呈现苦难，渲染不幸，即便有剖析、有反思，也多止步于权力最高层，更别提对整个社会的运行体系发起质疑和进攻，指出在加害者和受害者以及身兼两职的人群中，所有人都会付出代价，都是牺牲品概莫能外的事实。

我们的很多作品，都仅仅是在有选择地展示伤痕，借伤痕煽情的存在。最后哭一鼻子，叹口气，逆来顺受地活下去——并不追问造成那一切后果的原因，或归于偶然，或归于命运，在群众里揪出几个恶人结案，再给受害者送几顶高帽子。

长河关注所有人在这皇权系统庞大机器中的处境。追问何以至此。正如靳辅让索额图转告皇上那句所言——史笔如铁——史笔是否真的如铁我是存疑的，但冥冥之中总有真相。如果真相值得被认识，那自然每个人都是这真相的一部分——我们究竟何以至此。而坐在这皇权中至高无上位置上的人，当然也逃不过这样的追问。

这是张挺老师的可贵。他追问这一切，却非以善恶论处。论人善恶简单，看清立场不同的人之处境困难。张老师选择了更难的那一边。但该点到的，都点了，不回避，也不和稀泥。塑造些恶人，让恶人担责、背锅，在创作上显然是更讨巧的做法，既省事儿也更容易被理解。但这样一来，真正的问题必将被遮蔽。因为道德不是人类社会的解药。这种廉价的药方谁都能开，却无法执行。

在中国，书写理想主义者的叙事中，我们常看到这样的态度——要么是不顾实际地一味唱高调；要么是呈现理想主义者的陨落与牺牲，以哀伤姿态表达世事的无解与无奈——或空洞虚伪，或沉郁沮丧。

《长河》对理想主义者的书写，尤其让我动容。从现实层面来讲，剧里贯彻理想主义的靳辅与陈潢可以说都“不得好死”了，导演没有回避这个现实，但又超越了现实——他用尽所有表达在证明，最终的赢家还是陈潢靳辅他们，因为只有他们脱离了那个皇权的评价体系。其实大家都是牺牲品，但他们赢过了所有人。这样的书写，是对理想主义者最大的敬意。

在历经四十集的追问和理想主义者“不得好死”的结局里，张挺导演给出的回答却如此有力，充满信念——虽有悲凉，却无媚骨，只有矢志不渝只属于理想主义者飘荡在天地之间永不消弭的少年意气。

他没有把牺牲和付出代价以失败命之。即便是死亡，也是那样浪漫和诗意。这种虽然无比沉重却仍然飞扬的笔调太让人动容了。

剧终，那个雄心壮志意气风发的康熙终于不复当年，一身衰弱之相，眼神凄惶——他走进河伯庙，看到百姓自发为靳辅陈潢立的雕像。高高在上被供奉着，却一言不发，就连帝王也只能屈居于下。在阴阳两隔之间，君臣皆不再发一言，靳辅陈潢身后轰然响起河道边生生不息的号子声。皇上佝偻着身子，转向镜头。与镜头外的我们对视。正如靳辅所言，“史笔如铁”，那个成就大业的康熙，终究也躲不过后人的评说。而在他的眼睛里，我们又看到了什么？

每每高潮戏份，张挺导演的视听语言都这样打动人心。我为国产剧中出现这样既关怀现实又歌颂理想还如此浪漫飞扬的作品，感到由衷的震撼和高兴。

敬陈潢，敬靳辅，敬张挺，敬天下每个坚守信念的理想主义者。

《三夫》并不是情色片。“情”几不可见，“色”更谈不上。所有人都是粗俗的、鄙陋的，除了小妹，带着一种近乎变态得游离的美。

一旦套上政治这层壳，电影反而有些无趣，仿佛那些纯粹的带着汗液、潮湿的欲望都得被诠释成更深层抑或悲悯意味才行。

对性无节制的需求和对绝对自由的追求，本质上没什么高低之分。从前看似肉体囿于一叶渔船，灵魂却顺着海水行向无穷尽的世界。离了水，就是笼中的鸟，日光照进大楼的天井，一片死寂。

在开放式货车箱里，一堆透明海洋球上不管不顾地呻吟着，高楼广厦如同海底的石柱或是珊瑚礁，哪怕是假象中的自由也好，终于可以放声，不再压抑。

所谓性到底是什么的符号。洪常秀说过，他电影里的性爱都是令人尴尬或者不快的。因为性和男女之情并没有绝对、直接的关联。而爱情以外的尴尬，倒是能直观在性不合上体现。《女性瘾者》里，性是冲破桎梏，性欲和性瘾不分男女，而耻感却只将女性牢牢钉住。包括我在内的很多人，都在观影过程中感到生理不适，因为诸如韩国很多优秀的情色片，性爱镜头总是尽可能地美、尽可能地表达男女之间超越语言的更深层的爱恋。可是《三夫》有的只是欲望，不含杂质的欲望，小妹的“痴”让她对于性瘾连耻感都无丝毫。这对她甚至说不上交易，又或者她才是真正的买方？

影片里有三位丈夫对着小妹的下体上香的镜头，没有比这更讽刺的了，医生一句“她的器官极其难得，百万女性中才有一个”，男人们好像“毕恭毕敬”起来，而他们恭敬的对象，却不过一个局部的器官，就像对着《女性瘾者》或是《平行母亲》的海报朝拜，能欣赏的却只得眼前的画。

要我说，《三夫》成在他想以性喻世，败也在他意图给最原始的本能赋予更多含义。性，过于敏感，不同于贪欲或是饕餮的食欲，它足够抓眼球又能戳中众人心中共享着的“秘而不宣”。所以拍得美也就罢了，不美就有太多角度来指责。

但我不觉得陈果在“用”曾美慧孜，如果把“小妹”换成“小弟”，本质并没有区别。刨开一切，“性”从来也没什么美感，难道《国家地理》拍了蜗牛交配，就能体现大自然的神奇了？需要一些纯粹的丑，就像酷暑中的菜市场，肉摊上动物的脏器，吊扇驱着蚊蝇，气味难闻。转头进了火锅店，脑花肥肠，一个不落。

截至2015年11月30日，中国最差的电视剧《北上广不相信眼泪》播完了。和其他的电视剧不一样，这部电视剧最大的争议点竟然是它的三观正不正。这在中国不说是首次，也是罕见吧。因为中国的观众一向认为中国的电视剧的三观过于正了，束缚了主创的头脑。当然，近年来，也有很多声音斥责琼瑶剧、韩剧、宫斗剧……三观不正，但是这种不正跟《北上广》比起来真是小巫见大巫了。在这方面，《北上广不相信眼泪》可以说是一个里程碑。我想将来某一本中国电视剧教材上，这部电视剧是不可回避的一个标志性的电视剧。无论是褒是贬，中国电视剧的历史不能回避《北上广》，就像小品史不能离开赵本山一样。当然，这只是我一个人的想法。下面，还是吐槽吧。首先，电视剧的名字就让人匪夷所思。什么叫《北上广不相信眼泪》？有人说名字太土。关键不是土，是完全文不对题好吗？一个北京人，一个上海人，在广州工作就叫北上广不相信眼泪了？那赵晓亮要是黑龙江人，是不是应该叫《黑上广不相信眼泪》？电视剧完全和北京上海没关系啊。叫《广州不相信眼泪》还贴点谱。电视剧的情节我就不吐槽了。脑残剧也看的不少了，现在无论多脑残的电视剧都能接受。尽管这部电视剧的情节更加让人不可思议，但也没什么了不起。最了不起的就是这部电视剧的主人公的一举一动，总是站在公共道德的对立面，能够做到一点两点就已经很了不起了，竟然能做到处处跟主流道德作对，真是不简单。外国人如果看了这个电视剧，一下子就能理解为什么中国游客近年来在国外屡遭诟病了，原来北上广的高级白领也是这个德性啊。而且他们会感叹，改革开放这么多年，中国人的素质还在原始阶段。钱虽然多了，人还土得很，真是土豪。我有一个预感，将来可能会有一档节目，或者一堂课，专门讲哪些事是你不应该做的，哪些观点是错误的，而举例时就是播放这部电视剧。一、哪些事是你不该做的1、酒驾酒驾的危害众所周知，现在电视上也在反复宣传，惩罚的力度也越来越大。可是仍然有些人顶风作案，置自己和他人的生命安全于不顾。这里面竟然也包括一些自以为是社会精英的白领，甚至女白领。比如潘云。喝酒后不听别人劝阻，坚持开车，结果撞坏了消防栓。2、酒驾之后找人顶包在新闻中，经常能看到一些司机出了事故之后，家人替其顶包，原因就是酒驾了。这样的人最后往往因为说不清楚事故原委，或者在监控中被抓住现行，结果不但顶包不成，反而把家人也牵连了。某电视剧中潘云酒驾之后，首先想到的不是承担责任，而是打电话找人顶包。而他的老板也主动替她顶罪，这种行为在电视剧中甚至被视为一种很男人的做法，这是公开宣传违法行为。3、开车打电话，开车穿高跟鞋（还是细跟的）驾驶汽车过程中打手机危害非常大。首先是注意力不集中，而在注意力不集中的同时又是单手操纵方向盘。此时如果出现紧急情况，大脑和双手都来不及反应，极易酿成惨祸。因此现在交管部门也在反复宣传。我们国家有很多司机对此认识不够，总觉得自己能应付。其实开车十年，车祸一秒。要想避免终身的遗憾，最主要的是形成良好的驾驶习惯。像系安全带，开车不穿高跟鞋，开车不打手机，开车不吃零食，这些规定都是由血的教训换来的。大多数车祸都不是因为驾驶技术不高造成的，而是由驾驶习惯不好造成的。新手往往并不容易出事故，因为他很小心。而当新手变成熟手之后，危险期才刚刚开始，这个时候能够保障你安全的，就是良好的驾驶习惯。有些事故，只要出了一次一生就over了。潘云经常开车打电话，穿高跟鞋驾驶。置交规于不顾。与韩剧中的主角形成鲜明对比。韩剧中的人物如果开车，打电话一定用耳机。虽然在现实生活中，韩国人未必会做的这么好，但是引导观众遵守正确的行为准则，这也是电视剧的职责之一。4、超速驾驶摩托车据说，男人大都喜欢发动机，迷恋速度。其实，不光是男人，很多人都喜欢飚车的感觉。但是，如果这种感觉是以威胁自己及他人生命为代价换来的，你还迷恋这种感觉吗？我敢肯定的是，我不要这样。因为一时刺激，而让别人断胳膊断腿，让别人家破人亡，这种刺激我受不了。比如著名的二环十三郎，这十三分钟里，他爽了，旁边有多少车要躲避他，甚至为了躲他而险些酿祸？如果调查一下，他的行进路线上跟随的一定是骂声一片。有人说，十三郎是因为太年轻不懂事。不过我记得人家选择的还是人烟较少的半夜。可是某电视剧里高占军已经上了年纪，在得了老年痴呆症，大脑平衡能力变差的情况下，仍然在城市里超速驾驶摩托车，甚至是在交通高峰期，这种行为简直令人发指。在电视剧里，这种行为却被描述得很帅。5、随地乱扔纸屑这好像是现代文明的最起码标准吧。连小学生都知道这个行为准则。当然，也有些人完全意识不到。比如前天我去逛商场。离开时一辆车停在路中间，我直觉里面有司机，于是按了一下喇叭示意。当时在这辆车的两边和后边堵了好几辆车，因为他停的地方实在是太碍事了。过了一会儿车才起步走了。我跟在后面，马上看见驾驶舱里扔出来一个酸奶盒。于是我立刻明白了司机刚才在做什么。他在喝酸奶！能想象到，司机坐在驾驶位上不慌不忙地喝着奶，耳朵里听着后边的喇叭声，嘴角带着不屑的笑容。待酸奶完全喝干净后，一脚油门，扬长而去，将奶盒抛至车外。此时的他，一定觉得自己帅极了吧。而我们，只能对此报以苦笑。什么？你说不可能有这种表情？那你看看《北上广不相信眼泪》最后一集吧，赵晓亮用力把废纸扔在脑后，帅帅滴离开。此时他完全没有意识到，他的帅酷行为得到的不是粉丝的尖叫，而应该是邻居的怒骂。因为——他把废纸扔在了楼道里。这种事，连常被大家嘲笑的大妈都不会做的，北京帅哥，广州高管做起来却如此流畅，真让人叹为观止。我现在有点相信在泰国寺庙的厕所里贴卫生巾的游客真的是中国人了。6、报假警报假警的后果是非常严重的。以前曾经有个报道，说110的接线员经常接到骚扰电话，结果导致110占线，其他处在危险之中的人不能及时得到帮助。还有些虚假报120的，接线员虽然明明知道是报假案的，但本着对生命负责的态度，也不得不走一趟。有时候却因为这种恶作剧，耽误了真正危重病人的时间。最后调查出来，打电话的人多是无聊的混混，但也有一些出生在首都，受过高等教育，自称革命军人后代的败类，为了要女孩子的电话，不惜浪费公共资源，戏耍公职人员，视法律如儿戏。对这样的人一定要严惩。遗憾的是，这样恶劣的行为，在某电视剧中，似乎被描述成了美好的回忆。此外，据说《北上广》还有什么开车随意变道之类的情节，不过我没有看到。上述这几条我觉得就够写一本反面教材了。二、哪些观点是错误的1、为达目的，不择手段如果有人为了升官发财，为了一己私利，或者为了稍微崇高点的想法，比如为了孩子能有更好的教育，为了妈妈能买一个奢华的包包，他设了个圈套，把你家人骗进了监狱，把你父母杀死，把你家产夺走，但是他对你还是不错的，因为他想娶你为妻，和你一起享受荣华富贵，你该怎么评价那个人呢？曾经我以为，答案是毋庸置疑的。一万个人都会有同样的答案。但是现实告诉我错了。潘云的丈夫被人设计进了监狱，潘云知道后，回答：”男人为了追求女人，耍点手段，这很正常。“我不敢说她说的不对，我只能说我的观念落伍了。这种观念我绝对不能认同。如果全社会都认为为了达到自己的目的不择手段是正确的，那我也只能叹息一声罢了。我没有接受过这种教育，我接受不了这种观点。不得不承认，现在有很多人都跟潘云有同样的想法。比如前一段播出的电视剧《三个奶爸》，里面有一个角色为了上位不择手段，设计陷害每一个对自己有恩的人。贴吧上展开了热烈的讨论，大多数人都痛骂这个角色。可是也有几个人回帖说骂坏人的人幼稚，没在社会上混过。她说”做人就是应该踩着别人往上爬“。我觉得很可怕。有人有这种思想我不奇怪，从古到今，到处都有这种小人。但是从古到今，人们都认为这是上不了台面的，是说不出口的，是怕人揭穿的，不是吗？因为人们还是有一个最基本的，公共的道德观存在的。什么时候，已经可以公开的宣扬”为达目的，不择手段“是正常的，是应该的了？甚至已经开始拍电视剧来宣传这种思想了？现代社会已经到这种程度了吗？还是北上广已经变成这样了？我们小地方的人真是理解不了。所以看了《北上广不相信眼泪》之后，我最直观的感受就是，如果北上广是这样，干吗不去农村种地呢？活得像狗一样。而我的同事们最直观的感受就是，大城市现在已经这样啦？真是跟不上啊。2、利字当头，义放两边我最近读古书比较多。有一个故事让我很震撼。在这里与大家分享。甲进京去赶考。在途中他住在一家客店，听到隔壁有呻吟声。店小二告诉他，隔壁是一个进京赶考的学子乙，生了重病，没钱治疗，马上要死了。甲马上说，天下学子是一家，我要去看望他。小二说，你别去了，这是传染病。甲不听劝阻，来到隔壁，对乙说，你不要担心，我一定会把你治好的。于是花钱给他请了大夫，给他买了饭菜，日夜服侍。终于把乙给治好了。但是甲也耽误了考期，于是回家继续种地。分开时，两人义结金兰，并且约好明年重阳，乙去甲家探望甲的母亲。转眼过了一年，重阳节那天，甲一直在村口等待乙，坚信乙一定会按时赴约。可是到了夜深也没有见到人影。夜半时分，村口来了一个黑影，正是乙。甲邀请乙回家吃饭，乙拒绝了。原来乙因为家事繁忙，忘记了日子。到重阳节早晨才发现重阳节已经来到了。两家距离几千里，一日之间不可能赶到。于是只好自杀，魂魄前来赴约。乙说我还没有入葬，你一定要赶到我家，送我一程。于是甲拜别母亲兄弟，赶到几千里外，在乙的棺木前自杀，两人合葬，在另一个世界做好兄弟。这个故事让我很震撼，因为它里面蕴含着强烈的道德规范。守信，助人，重义。当然，这只是个故事，而且是一个极端的故事。但是这就是古代的道德规范。古人编这样一个故事来教育世人，引导世人向善，这就是舆论的导向。我们现代人笑古人迂腐，什么仁义礼智信，统统打碎。但是却没有建立一个不迂腐的道德规范。孝敬老人，友爱兄弟，乐于助人……很多美德都是需要现代社会去弘扬的。如果人们能多一些谦让的美德，还会有那么多斗气车出现吗？还会有那么多一气之下，致死人命的惨案出现吗？当然了，现实不可能那么美好，但是最起码主流社会要引导大家向善，总不能去号召大家杀人吧？这个逻辑你总应该同意吧。但是谁来引导呢？古代靠书本，靠说书人。现代恐怕媒体更有力量，电视剧、电影更有力量。《北上广》中，为了自己的老婆能上位，利用手中职权，把别的员工的报告压在自己手中秘不上报。如果你的领导这样对你，你会怎么想？我会恨死这个领导了。况且这个领导还号称是自己的铁哥们，被背叛的感觉会强烈的无以复加。剧中汪涵竟然像没事人一样跟那两口子继续交往，真是海量。这一段我不想说了，想起来都恶心。3、婚姻不是圈地电视剧中视出轨为正常。主人公说，你以为结了婚就是圈了地了吗？错。你老婆最终还会是别人的。还说古书。古代书上描写的看到别人老婆貌美，就设计陷害人家老公的故事可真是不少。有的几乎一本书篇篇都是这个故事。好像古代人就好这口。比如众所周知的西门庆啦。当然，最后这种奸夫淫妇最后都得不到好下场。这是古代封建道德的底线。那么现代呢？现代就可以随便去别人的婚姻中抢老婆了？现代就可以当着老公的面去和老板暧昧了？现代道德有底线吗？婚姻当然是圈地。结了婚就说明自己对对方有责任也有权力。结了婚就说明对方不可以明目张胆的去和别人谈恋爱。结了婚就说明对方劈腿自己有资格出手。结了婚就向大家宣告，你不可以再打我老婆（老公）主意了。如果连这点儿都没有，那结婚和不结婚有什么区别？结婚证有什么意义？就是分财产用的吗？无语。电视剧的主人公中还有很多没素质的情节，大公司跑到别人家里去办公，到了别人家随意翻人家的快递等等等等。这是我们小地方的人也不会做的，太不尊重别人隐私，太让人无法忍受了。北上广，你是一个村的名字吗？广州屯？楼倒是建的挺高的。至于情节的不合理，那就没法说了。外星人的思维，没法搞懂。看了这部电视剧，我脑子里常常想到《古惑仔》。很多黑社会老大被捕后，交待自己是受了电影的影响才走上犯罪道路的。就是这样一部副作用明显的电影，也是把劝人退出江湖作为主旋律的。而《北上广》连这样的外衣都不肯披上。真是赤裸裸啊。对于这么一个垃圾电视剧，我竟然也看了这么多集，也是醉了。鉴于对青少年的不良影响，强烈建议广电总局停播此电视剧。

高中时期的剧情特别好，看着特别开心。如果在高考结束时就给个happy ending，那我一定毫不犹豫给五星。

但是现在就只想给三星。

一星扣给大学时期剧情开始拖沓无聊，连按几次快进，一星扣给大结局bug一堆编剧圆不回来。

看完结局我真的满头问号，最后四集简直猝不及防。大学时期的吴智勋和高中时期的吴智勋完全不是同一个人，这是人设崩了吧？之前一直觉得他和李青桐是双向奔赴的爱情，为什么在一起的时候反而完全感受不到他对李青桐的爱？他是可以为了李青桐写了整整一本笔记，可以为了她牺牲自己复习时间给一堆人上课，可以为了她和父亲拍案叫板，也可以为了她重振旗鼓的人。结果在一起了却不珍惜她，交往期间各种迷惑行为，甚至完全变回了父母希望成为的学习机器，我完全不敢相信他曾经为了反抗父母而放弃参加高考。我不觉得他应该是那样的，这让中间高考那一段看起来很讽刺，性格转变如此突兀，是为了强行让他俩分手才把人物写成这样的吗？

还有陈君何，我一直期待到底发生了什么才会让一直在等待的，那么好的，喜欢了李青桐那么多年的陈君何和她离婚。结果原因就像白开水一样，索然无味，因为一个小小的误会和斗嘴就离了婚，然后也不再婚，也不复合，眼睁睁看着李青桐带着孩子颠沛流离十七年。十七年后随随便便俩人就和好了在一起了。这难道不是匆匆忙忙糊弄观众随便写了个结局吗？而且中年陈君何，真的太油腻太猥琐了，我真的无法把他与陈君何联系在一起。

段霄我就更不用说了，除了个名字什么都没存在过……独步凌霄真的就是场梦…后来就算一模一样的人转学来了李进步的班上，他也不是铁原的段霄啊。

看这部剧最期待的就是想知道编剧要怎么把结局圆回来，可是真的太失望了，剧情突兀人设崩塌。只能希望国产穿越剧从此别做梦了…

2018年，惊悚恐怖电影《 昏神 | Delirium》

这个电影总体来说在众多的同类型电影里还是中下等的水平。。

当然我也是在众多大神级别的鬼屋电影中磨练过来的人。。。不过这个电影虽然有些地方处理不错，毕竟是18年的新电影，但是剧情和节奏甚至大部分方面都太稚嫩就像这个5个小帅哥一样。。

电影中悬疑部分其实设计的挺好，不过解密部分没有展开，只是为了吓人并没有解释来龙去脉，这个就比较烦。。电影节奏处理非常不好，开头一脸懵逼。。但是等接上后面的剧情。。都快忘干净了，中间一堆一堆无用角色，让脸盲的我。。甚是纠结。

鬼屋题材已经拍的太多了，如果没有更新鲜一个的东西。。拍出来也不会叫作，就连《昆池岩》不也是那么回事吗。不过起码人家的恐怖气氛拿捏的还不错。。

片尾的感觉非常的阳光，充满了希望，当然也同样凸显了这个电影的稚嫩。。

------我是猪队友的分界线------------------------------

推荐指数：★★（4/10分），非常一般吧，吓人的套路都能猜的到，特效也不恐怖。。