（貌似东拉西扯略多，第一次写影评，文风还有点脱不开随笔，见谅。）
　　
　　这是有史以来第一部看到男主狂拉进度条，一见女配洗脑大循环的电视剧。
　　
　　且不提主线赤果果control+c与control+v韩剧《美女的诞生》；也不提糖糖四个月鬼畜飞洒掉200斤体脂后那略惊悚的锥子脸（相比之下同样傻白甜的颖包子简直萌得不要不要的~）；更别说摄影指导煞费苦心弄了运动长镜头若干，某些部分蒙太奇也算别出心裁，却和同样剧情一般只以长镜头为卖点的《人类之子》判若霄壤；单论一反常态反客为主承包了剧中所有笑点的两位逗比——迪丽热巴?迪力木拉提与罗晋。若是没有他们，鄙人直接打负分都是不遑多让。
　　
　　能把主线做得如此枯燥无味，副线反倒精彩纷呈的肥皂剧，只怕是天下只此一家别无分店。
　　
　　其实，抢主角风头这事儿，诺兰大神也干过。
　　
　　君不见，黑暗骑士举步维艰变鳏夫背黑锅，反派小丑反倒悠悠哉哉拎着一堆火药汽油弹指间闹得天翻地覆满城风雨，最后静待海上不夜天金柳。问题是，一个是希斯?莱杰以生命换来的不朽绝唱，一个是主线太闷不得已拿来增加笑料的权宜之计，两相比较之下，高下立判。
　　
　　冲着副线，勉强打个两星。实在爱煞了迪丽热巴深藏不露的逗比属性。无奈大概是编剧脑子瓦特了，原创度奇高的逗比路线反倒充作副线，大概因为逗比故事很难编，毕竟这货不可以常理度之，像我这种以“逗比裙屐”（少年男女）为主线创作的人可以说是深有体会，容后再叙。
　　
　　大概是物以类聚人以群分，本人也属于逗比一枚。不过在这个不论是文艺作品、政治宣传、还是教育产业都像是传送带流水线加工的神奇国度，各色异类往往处处受制，不得已戴上一大摞照本宣科的虐心面具，最后发现成了自己最讨厌的人。可惜不才年纪尚幼，又被强势爹娘和洗脑应试填鸭磨得几乎没了指点江山激扬文字粪土当年万户侯之豪情，连社交都有些怯生生没底气，最近一直站混元桩练气，这才稍有好转。不得已，现实中办不到的，借文字去发挥，笔下俩逗比路见不平各种整：大闹火车站、倒挂登徒子、石灰熏领导…（就不贴链接了，有兴趣的私戳）
　　
　　于是，各种搜集文艺作品里冰雪聪颖的逗比角色，小燕子、黄蓉、雪儿姑娘、洛洛（后两者出自席绢作品集），甚至还包括在本站评分极惨的《欢天喜地俏冤家》，无奈除了刘和平（《北平无战事》、《大明王朝1566》etc...）外，神州大地拉稀摆带之编剧几乎俯拾即是，无怪坊间传闻本站戾气深重，都是被这帮家伙害的。算了，人艰不拆。
　　
　　看到高雯，真算是“眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天。”（《崔莺莺待月西厢记》）
　　
　　绝不是受了金庸处女作《书剑恩仇录》里天下至美——香香公主喀丝麗形象的安利，也不是“邻家芳草绿隔岸风景好”式地崇洋媚外，而是因本人也匪夷所思地生了副混血相（高眉鼻眼窝深陷），心理学上说人见到和自己面貌相似的个体亲切感会油然而生。更别提雅利安人凹凸有致的五官不论雕塑还是摄影都极为上乘。而迪丽热巴乃是维族人，想起南大仙林青葱咖啡馆里那本《另一半中国史》，上溯盛唐前回鹘和南俄罗斯草原游牧民族（雅利安人起源）夹缠不清的历史，故而维族黄白混血颇多，集北欧角峯阳刚美与姑苏园林秀逸姿之大成，乍看即惊艳。
　　
　　光是这样倒还有花瓶之嫌，但当她冷着一张绝美鹅蛋脸云淡风轻耍嘴炮，三言两语唬得助理哑口无言临走还脱口一句“本宫乏了”之时，我彻底不淡定了。鉴于我大天朝肥皂剧很多时候是演技不够配音来凑（哭天抢地时尤其如此），还特地查了下，幸好是原音。据说这姑娘现实中也称得上不折不扣段子手一枚，不过侬上海话说得如此之溜，确定不是编剧教的？
　　
　　Rain和糖糖被华丽丽无视，一见到主线“不拉进度条则自挂东南枝”，于是两天之内刷了16集（副线戏份少得可怜），本以笔下林雪妍白亭轩的逗比故事自鸣得意，看完后瞬间刷新了三观：从没有正面写过主角的单打独斗，毕竟单丝不线孤掌难鸣；可是14集有段叹为观止的蒙太奇~
　　
　　先是双重人格附体，一个霸气妖冶魅惑十足，一个纯良呆萌深得我心；，然后在88个琴键上行云流水般流泻着曼妙音符的是一双细腻温婉而又灵动无匹的手，不料《D大调卡农》主旋律惨遭解构，原是女神经指意淋漓直走龙蛇：“听！这是灵魂颤动的声音！！！”杏眸一瞥间机窍百生，贞姿几转下风致不减，“跟着我一起摇摆~摇摆~”俏立凳上，横刀立马豪气干云：“老子十八年后还是一条好汉，干杯！”接着秀颜娉婷女对着一屋子空气风情万种地一福，“谢谢大家！谢谢！”轻盈纵跃着环柱而走，身姿之颀长灵动若鸾飞万里清秋下，不忘大秀一字马：“跳起来~跳起来~”颓然坐地，“雷奕明儿~~~~~~”惊艳女高音横空出世。还真是动如脱兔静若处子呢。
　　
　　（这段还有网友单独整理下来了，传送门如下）：
　　
　　http://www.letv.com/ptv/vplay/23201200.html#vid=23201200
　　
　　类似其他有趣包袱颇多，譬如“禽兽放开那个包，有什么事冲我来~”、“不卖，叔叔我们不卖~”林林总总为避免无谓占篇幅，就不再行赘述了。至于罗晋，表现也称得上惊喜，再不是新《三国》里憋屈傀儡一世不得翻身的悲催汉献帝。可惜总对“胖子”女一念念不忘，顺带把对其情不知所起一往而深的高雯也一起虐得不要不要的，且丝毫没有匪我思存《寂寞空庭春欲晚》中纳兰容若（清朝第一才子）、爱新觉罗?玄烨（康熙帝）与卫琳琅这三位暗涌情潮的凄美风致，反倒狗血无匹闪瞎众人眼，白虐了这对活宝。
　　
　　极之妙趣横生的部分反倒成了昙花一现之神来之笔，此中憾事不足为外人道也。坊间传闻高雯是天朝版千颂伊，顶着如此光环却只能占有凤毛麟角之戏份，想来也真够憋屈的。事实上，抛开玛丽苏白莲花种种狗血人设不谈，本末倒置才是最大败笔，若编剧喧宾夺主让高雯当上女一号，坊间还不至于如此恶评如潮（米朵能被骂成这样也是醉了），毁了主角，红了女配，这估计是出乎编剧意料之外，却在智者料想之中的。这用李易安那首《如梦令》来形容真可谓恰如其分：
　　
　　昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒。
　　
　　试问卷帘人，却道海棠依旧。
　　
　　知否？知否？应是绿肥红瘦。

越来越喜欢这种系列，乡村爱情故事接地气????电影最吸引我的点应该是原生态，景原汁原味，人应该也没动过刀，纯天然没有偶像包袱，不尴尬代入感强????看得出来是“被”剪过的，但整体剧情还算流畅，符合情理之中，意料之外，很好哭的一部电影，应该是今年情人节期间最...  (展开)

看这部片子基本上不用思考剧情! 在一个恬静的夏日午后,一杯透心凉的饮料,就是这部电影最好的佐料!最令我心醉的是电影里头的风景,还有就是ost! 极力推荐Island in the sun!一首可以令你翩翩起舞的夏日好歌! 顺带一提,主角之一的Emma Roberts的姑姑是大口茱Julia Roberts喔...  (展开)

首发于微信公众号：[流量君]，ID：dotammm 一眨眼，春节假期就已经过去了—— 明明前一秒才刚刚拿着行李回到家过年，怎么下一秒就回到工作岗位上了？ 君君不得不由衷地感叹：每个假期都短暂得像没有开始过一样！ 突然，突然好想回到7天前，回到家里故意讨父母温柔的骂—— 哪怕...  (展开)

各式各样的问题
诗咏和国邦，模范夫妻，因为两人都事业有成，可其实呢，都没办法好好吃一顿饭。有了三之后呢，她该怎么办，拆穿还是隐忍。还好有个人可以帮她。在她们眼中小年轻那对很幸福吧。可其实呢。
真的是，大家看的都是好的一面，羡慕着他人
阿宝好偏执，至于么，把人都弄成什么样
不过是吃顿饭啊，需要那样隐瞒么，反而伤了阿雄的心，因为谎言总会被揭穿，因为一个谎言需要无数个谎言去圆，而知道被骗的人会怎样，会更伤心吧。
而他自己呢，也经不起诱惑，做了那样的事，所以也会那样想阿宝
女人有时候很恐怖啊，可都已经这样了，阿宝竟然忍了，装作什么都不知道。有意思么
我不知道，也会想，不如阿雄和那个女孩在一起，起码女孩是喜欢他的。
人啊
生活啊

我是从维基百科的义和团运动这个词条中得知这部影片的存在的，所以看之初带有偏见，觉得又是一个歌颂农民运动的时代产物。
恩，如果你也是从维基百科上对义和团进行的了解的话，你也会有同样的感受的。
但是看了之后发现这部影片所蕴含的远比义和团要深厚得多，看上去是部跟风的动作片，实际上很值得一说。
因为没看过原著，不知道对原著的修改到底有多少，所以这里面都不提冯骥才先生。

傻二名字不好听，但他是中国传统文化中绝对的完人。

他身怀绝技，其绝技是从小苦练得来，来不了半点的虚假，也没有天赋的加成。体现出古人一直以来提倡的勤、苦、不问天资但求后天的学习观。

他身怀绝技却又深藏不露，更不以绝技为生，老老实实干着极端朴素的工作，甚至清苦得有些难以为继。这是中国传统文化一直提倡却又略显矛盾的一种观念，即人要有本事，但不能靠这本事去钻营，不功利，不卖弄，这才显得高尚。但人如果没本事，也不去钻营，不功利，无所卖弄，又会被当作是废物。所以在中国传统文化中，真正的高人都追求隐居在山间，以穷为乐，这穷却又是因为有本事富却不想富而得来的穷。高人不问世事，但张口就能嘲讽世事，留得那世界给无才无能又极好钻营的人去糟蹋，这才是高人们嘴巴上嫌弃但心中认可的理想世界。而不问世事又能嘲讽世事，不去钻营又能神技加身，这自然需要天赋。但是人们又不认可这种天赋异禀的学习观，又认同高人确实天赋异禀，这是一重矛盾；号召大家避世，又嫌弃世界被人糟蹋，这是第二重矛盾。
但傻二的本事最终还是显出来了，但是是被逼出来的。这是解决这些矛盾的一剂良方。那就是机遇是留给有准备的人的，但这机遇你不能伸手去拿，你要等他来砸你，砸到你还得再三退让忍无可忍方可，必须要表现出和这机遇有仇的姿态。因此见个诸葛亮要几个人接力棒式地推荐，见个面还要三次见不着，皇帝禅位给你还要三度推辞。这个虽然实际上解决了上面的矛盾，但是还是表现出我有经世之才但是我不经世，那这才用来干什么？一方面要大家讲实际，另一方面又不让大家去搞实际。

傻二还实诚，实诚到傻的地步。没有任何算计人的心，全靠真本事。所以项羽的地位要比刘邦高，自杀了天下丢了吃了哑巴亏也不抱怨，因为有明眼人（也就是银幕下的观众）看在眼里疼在心里。
以上是他在传统意义上的完人形象。而在影片拍出来的时候的时代背景中，傻二又被赋予了新的时代精神，那就是爱国。他平时对外国人毕恭毕敬，人不犯我我不犯人。却又一定要安排他和个日本人决斗。大家要注意的一点是，他之前和任何一个人打都是点到为止，和这个日本人打之前，因为他还没听说老婆被洋人糟蹋过，他个人的眼界也决定了他不会有什么中外的观念。与日本人起初也是憨厚地笑，甚至还露出过敬佩的神情，表示他胸无城府，纯为切磋，一视同仁，不搞其实，但是就是有一种冥冥的力量（其实就是导演的力量）驱动着他打这日本人是往死里打的。因此在那个年代，看来爱国其实就是恨日本而已。
但这个爱国志士摄像机后面的人和银幕下的人的爱国，就剧中的逻辑来说，傻二此时实际上是没有抗击列强侵略这样标准的爱国意识的。真正开始有的时候实际上是女主告诉他自己被洋人糟蹋的时候，气得傻二甩起辫子就刷大叔。这是受欺辱的悲愤的释放。女性的贞操确实是激起人抗击侵略的最好的催化剂。但多年之后，在这个性的包容度得到发展，但让人纠结到底是人性进化还是世风日下的世界，用女人作为激起爱国热情的工具显然有些煽动性太强。但我们确实无法苛求当时的人们有那样的洞察力看到这件事情背后体现的司法主权的沦丧。这一段只是让人直观地觉得只强调了傻二是个男人。实际上最后驱使他上战场的也不是这件事。因此安插这样一段剧情，生硬的同时也体现出主创们对爱国和护国一种偏离而浅薄的理解，更像是拿女人作为工具了。
而与这一段相比，玻璃花那一段就是对洋人的一种不分青红皂白的不满了。玻璃花被洋人的球砸到，嚷嚷着要教训那女洋人，洋人找杨买办道了歉，杨买办说不客气。玻璃花不乐意了，说她打了老子你还跟她说不客气。杨买办的解释基本没逻辑，他说的不是“人家都赔不是了”，而是“洋人随便挑一个出来都比三品官厉害”。这逻辑链接真是糟糕，仿佛是主创们终于找到了一个口子来表现当时洋人的横行霸道。但是这个口子找得实在是低劣。难道当时的主创就是抱着你打了我老子就要打回去你要不是洋人我早揍你了的观念？实际上义和团很大程度也是这样的思想驱动着去刀枪不入的。团民们很大程度上不是忍无可忍视死如归地反洋，而是突然有了一个“刀枪不入”的神功。大家怕洋人，是因为怕洋枪洋炮，而现在有了“神功”，不用怕了。这才上街去杀洋人，引得八国联军进北京。不用怕了，就轮到咱欺负他。玻璃花的观念落后至极，但主创用这样的情节来表现，很难说清他们到底持什么态度。从那个年代的一些文艺作品里看，中国人或多或少有着这种思想。冯巩二十多年前的一个小品里说：“二十年后，中国特发达，外国人要来中国办签证还要长得好看才行。”蔡明的《越洋电话》里也说：“以后外国人来中国还得托关系走后门才成。”从这些台词来看，强国的必然就是将曾加在自己身上的不公转过来压到别人身上。自然这些是逗一乐的台词，但长时间潜移默化这种思想的恶果也是可怕的。打个比方来说，某一天政府说，我们有新技术啦，外国的原子弹都打不着我们，我们的原子弹一炸一个准。按照这种思想的逻辑，这不炸白不炸啊。这就和义和团是一样的。这也是为什么习主席一直说我们不搞强国必霸但是外国人就是不信，自家老百姓也不信的原因。


另一个新的时代精神就是思变。辫子断了该练枪，神留着，什么都玩得转。但他之前看着一群人跳大神也还跟着去一同刀枪不入，不得不说其实神枪了以后无非也会被步枪冲锋枪机关枪大炮坦克给击毁。这实际上就是唯武器论。在那个改革开放伊始的年代尤盛。落后了几十年，看见外来东西先进就想着也没什么了不起，，把东西技术搬来中国民族的伟大复兴就指日可待了，这就是“神留着"的终极意义。这“神”就是之前体现在傻二身上的中国传统。
自然，换个角度看有理解成中国人精益求精的精神定能强国，可并不是人人都是傻二这样换个东西就玩得转的，大多数人只是想着换东西罢了。我们的历史书，一代又一代地嘲讽着李鸿章和他的北洋水师，可一旦有一堆新鲜事物涌来，大多数人的第一反应还是有什么了不起换上我我也行这种想法吧。“中体西用”四个字被我们的历史书打进了十八层地狱，却还有不少人想着归化个把老外就能让中国足球强大了。一想到这些嘴巴上嘲讽，身体上还是很老实的人，就不得不为李鸿章他们感到可惜。

而为了进一步衬托出傻二的高大人物形象，影片给他安排了几个体现出被中国传统和时代精神所唾弃的对手。第一个心胸狭窄，打不过就使坏想废了人家。最后被傻二的以德报怨所感动。第二个满嘴跑火车，理论知识一对还带有社会公认的虚名。结果被放倒了还想使坏还要站在道德高地还要喋喋不休，老朽至极。第二个人物在新文化运动开始后就一直遭人讽刺。但是在今时今日看来，除开其道德品质一方面是人类亘古未变必须要唾弃的意外，其他的嘲讽点就有些站不住脚了。自然一个人满嘴理论毫无实干是要被讽刺，但我们看到他的对立面，也就是影片借以歌颂的傻二对于理论的态度，现在看来是相当落后的。他对自己的本事从哪来，有什么根据基本是一无所知，但是他把老头血虐了一番，就让人感觉是在提倡“懂有个鸟用，能干就行”这样的不求甚解的极端实用主义，这其实就是我国长久以来的经验主义的集中体现。现在我们需要这些满口理论的人。因为长期忽视理论，人家理论似乎一直没有用，但是理论已突破说腾飞就腾飞说变革就变革。我们就只能抄抄抄。一个理论要转化成时间，需要几代人钻研理论，我们不能只追求理论转化成时间的那一个瞬间就觉得搞理论都是没用的。文革不就开门办学把教授都赶出去让“实干家”们来教学了吗，干出什么了？
就拿我学的法学来说，昨天看了《今日说法》，我爸说现在的法律那么多人去研究越研究越偏离法律的本质了。犯人就是犯人，现在改成上诉人，你看看这个法官，一下又说他是累犯，这么罗嗦搞得都不是在惩罚犯罪了。唉呀老爸你真的是一点都不懂啊。自然知识追求一个枪毙的结果来说这些东西都是没用的，但是没了这些就只剩枪毙了那世界不就精彩了。
从另一个角度来说，这个津门第一眼就的东西确实可以说是无用的，但就应当被嘲弄吗？世纪初的孔乙己之所以要被讽刺，是因为那个时代的读书人都是这个样子，社会没有进步。但近百年过去了，社会发展了，人才多样化了，这个社会里如果完全没有了会写四种回的孔乙己，这个社会也不可爱吧。或许鲁迅在世，又会写一篇只会写一种回字的讽刺小说吧。


因此这部影片，我把它称作是一部朴素爱国主义影片。这个词是我瞎编的，因为我不想武断地抹黑所有爱国主义。朴素爱国主义说难听些，就是老土爱国主义，就是说有个纯真的要自强的爱国动机，但看不到强国的本质，只是一味地强调“我大中华就是牛逼啊外国就是东西好一点有什么了不起日本人最欠揍了等老子强大了一并收拾你们”这样的爱国主义。从影片中大家都争着找他学神功可以看出，这是那个年代中国被世界甩开近百年差距之后人们穷则思变但又不愿意否定其落后的深层次原因的一种急躁情绪的体现。在那个年代确实打气，但这个年代再看，就不必再从中汲取什么了。因为电影里这种要保持中华文化中落后的观念和虚幻的优越感还要和世界一决雌雄的思路，不得不说有些可笑。


拾遗：

有个让人纠结的的点，就是究竟是中华民族共同文化精神还是亡国奴标志的辫子。女主角的父亲说掉了辫子就失了中国人的精气神，而后来他的辫子是由大反派玻璃花剪的，还悲伤地疯了，正面人物女儿还因此要找玻璃花报仇来看，主创们是一定程度上认同老头的话的。也可以理解成傻二掉了辫子但“神留着”,是一种中华民族精神脱离形式化的表现，只不过拿辫子做载体，着实不讨喜。

玻璃花为了要个古董而烫自己，在陈宝国主演分《大宅门》里，也有一段类似的剧情。陈宝国演的白七爷小时候和小朋友们烤红薯，别的孩子怕烫不敢拿，他说这有什么，没出息。就夹起一块烧红的木炭往自己胳膊上烙。而联想到这一幕，觉得这两条汉子还真是差不多。表面上烫自己的直接目的不同，实质上都是争一口气，让别人服自己。玻璃花自残换来古董，是为了请日本武士帮他教训傻二。从他去请洋人时的种种表现来看，难以把他称作是个汉奸，因为他没有中外意识。他如此决绝，目的还是要重拾他三爷的威望。想起来白七爷和玻璃花演员一样，气质一样，只是境遇不同而已。而不知为什么很多国产剧中都要设置这样一群围观群众，在围观别人决斗的时候，看谁得势了就对另一方极尽讽刺挖苦之事。最后胜者一方尽情享受着这群人的掌声，画面可谓和谐而激动人心，围观者也显得可爱。但实际上他们一点都不可爱啊。为何一定要将围观群众设置成这样？是不是觉得这是围观的常态？如果这样看，烫自己就不难理解了。因为老百姓都是好捧强人的臭脚的，从来说习武之人以德服人，而中国的动作片里都是以武压人打到服的。两位反派找傻二比武，为的不过是个虚名，实际上是把臭脚架在别人头上的权力。

咖啡这个梗完全可以做个集锦出来。。中西文化冲突的代表除了咖啡大家也就都想不到什么了，说明大家其实对西方文化了解也就停留在咖啡有点苦上面。