荣格在《集体无意识概念》一文中指出:“集体无意识是心理的一部分，他不像个人无意识依靠个人经验而存在，因而也不是靠个体去获得，由此它与个人无意识不同。个人无意识构成的基本内容，曾经被意识到过，但由于忘记或压抑，已经从意识中消失了; 集体无意识的内容从来不在意识中存在过，所以从来不为个体所获得，只是由于遗传的缘故而存在。个人无意识大部分由情结组成，而集体无意识主要由原型组成。”如果结合中国的神话传说，作为原始人也好，现代人也好，龙，作为一个难以忘怀的原型，不能不说深深地潜埋在集体无意识之中。
“我们对现实的感知和理解是由我们使用的词汇和其他符号建构的。”(Bignell, 2002)。人会联想，会用符号指代具体的事物。那么问题来了，这些联想都是合理的吗？“清风不识字，何故乱翻书”。这是文字狱的典型，发生在清朝。清风——清朝，被指暗示满族人没有文化，并且德不配位。清，或者清风，是清朝才有的字词吗？（《诗·大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。”）那在清朝之前，会有人觉得这暗示一个朝代吗？在现代，会吗？我首先会想到“清风纸”——喂喂，你这是在用厕纸来乳清诶？拜托，大清已经亡了。对，这就是重点，时代背景不一样了，所以集体无意识是动态变化的。清朝时，“清”这个字是人人头上一把刀，所以他们看到首先会想到国家，但是在此朝代之外，它可能就是个形容词（字）。相对而言，有些符号化也是相对固定的，比如“爱新觉罗”，清朝之前，它不存在于汉人的记忆中，清亡之后，它也没有新的符号指代，所以，即使是现代人的集体记忆中，“爱新觉罗”首先仍是清朝皇室的姓氏，包括玄烨——清朝子民可不敢写这个，有时需要减少笔画，现在呢，我们一定要把笔画写完，要不然会被当做没文化。
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