王翼师傅为什么要已经疯了的徒弟去？不怕误事吗？去了给人打死了。那三人连他尸体都不管了就走了？也太离谱了！！……：…：：…～…：…～！～…：～…；：～；：：～；～…：：：；；：；；：～～～；-@@--@--；-@-//-；：：-@/@-@@；-；@/-@/-@@；@@@@@@-；；：：；；；-@//-；；@@@@@@-；//@-；

看邵氏1964年的《王昭君》，冲着林黛。看了第一眼就有点失望，完全没有气质嘛，胖胖的圆脸，我说演个贤惠媳妇不错，媛说可以演个阔太太。名字倒是叫了个林黛，与黛玉只差一字，形象其实倒是更合适薛宝钗。故事与传统比被编排的不大一样了，毛延寿成了主角，先是作画索贿不成，丑化昭君，后事情败露逃奔匈奴，献“昭君公主”画像提亲，剧情偏又已经令皇上跟昭君相好，匈奴单于求亲不成，战乱起，为了停战，昭君主动求出塞，最后怒斥毛延寿“忠臣不事二主”，自己也“烈女不嫁二夫”，成亲前投奔怒海去也。毛延寿在这里俨然成了男一号，其巧言雌黄、能言善辩、搬弄是非的嘴脸还真是栩栩如生，一个宫廷画师能将单于提溜得团团转，还真是不一般。单于的鲁莽、皇上的优柔，都没有这个毛延寿来得有智谋。从历史故事看，画师以画索贿，的确小人，但不至于有多大罪过，这里则为一己苟活，从中作梗掀起战火，乃十恶不赦了。本来的故事里，他也可恨，皇帝必然恨他，令一个美人被埋没了，若说昭君恨他，我倒觉得大可不必，反正后宫佳丽三千，即使她被宠幸了又能怎样，大不了母以子贵，那还是得有子，否则宫廷争斗不见天日，争宠的美女只多不少，又有什么好可惜的。昭君反而是有弹琵琶的技巧，完全可以聊以自慰，不必一门心思往皇上跟前凑，不也挺自得其乐吗?所以，要说谁恨毛延寿，那也该是皇上。昭君要怨，也该怪那罪恶的制度啊。一个画师，不过是皇上的走狗，改变不了这个格局。昭君出塞，怎么也是个民族大融合的故事，昭君千里出塞，为了各民族大团结，人民少受征战之苦，所以才被大家感怀。可这里非得改成一女不嫁二夫，宣扬的才真是封建思想，真不知有啥进步意义，还不如人家古代的故事呢。之后我们都很为结局担忧，这样的编剧法，昭君倒是为皇上殉了情了，可是她死后，匈奴不气的得接着打仗啊，那她不白跑一趟了，昭君出塞意义何在。好好的一个故事，非改成烈女传，这个改编真是大大失败了。那个后宫佳丽多得看都看不过来的色鬼皇上，原故事里可是讥讽的对象，这里变成了一往情深，真是拎不清。给皇帝唱赞歌，这个路数俺就烦。林黛还是后来出塞后的造型可看，两鬓垂下挂饰，可遮住脸上的肥肉。电影里边歌边舞，虽然老是觉得她跟昭君啥关系，老联系不到一块去，可是怒斥毛延寿那一场戏，还是挺入戏的。演的入戏，还是觉得不是王昭君，比较像孟姜女。其实以林黛这样一个贤惠小媳妇形象，演孟姜女哭长城，倒是大有可为的。

虽然这是一部剧情颇为俗套的电视剧，但是童童真的好萌好可爱爱啊。一个相信爸爸妈妈去帮哈利波特打坏人的小孩子。一个会问爸爸，胸怀天下是不是兄很大的孩子，一个和妈妈相依为命的单亲家庭的孩子，却懂得爱，懂得包容。

相较而言男主就比较可怜了，虽然坐拥资产无数，却冷漠的看着周边的一切。甚至连个温暖的家都没有，不过还好他有了他的暖萌宝宝。

我去过圆明园，那里什么都没有。极目所及，尽是荒凉。野草丛生，新鲜的、极具生命力的、从废墟缝隙里迎风摆荡。可是在1715年到1840年间，她却是中国最繁华旖旎的一笔，而后，那繁华旖旎化作水露，供养直至永恒的那了寂无色的花枝。甚至，连花枝也不曾留下。“请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦。用雪松做骨架，披上绸缎，注满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以黄金，施以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座花园，一方方水池，一眼眼喷泉。请您想象一个人类幻境中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙。”这是维克多·雨果1861年写下的，也是电影《圆明园》开头的篇章。前半部分是惊叹，后半部分也是惊叹，所有的一切繁华旧梦和愤怒屈辱都化作一声长长的叹息。我们曾经拥有世界上最多的财富，我们曾经是世界上最强大的国家，我们曾经也应该一直是世界上最聪慧的民族，可我们同时也是世界上最骄傲自大的人民，喜欢妄自尊大，沉溺自我膨胀，不管谦虚是如何从几千年流传下来世代严加管教的美德，我们仍然学不会，至今学不会。当我们站到制高点，我们开始固步自封，陶醉于既得的一切，丰饶富足，衣食无缺。我们的耳朵开始听不见声音，我们的眼睛看不见改变，我们的心哪，再也容不下外部世界的一丁点缓慢却一直持续的进步。我们是最聪明的民族，却也是最懦弱的民族。我们民族根性里的强悍，是要到绝路才会爆发的。是要退无可退，才用血肉筑起长城长。我们要么极端聪明，要么极端愚昧，信奉中庸路线的我们，其实从不中庸。两千年的每一个皇室，都逃不过最终灭亡的命运，归根到底，就是因为我们学不会中间路线。不能在安享太平的同时，不忘鞭策不忘自省。我们总是要到了自掘坟墓的那一刻，迸发血液里与生俱来的骄傲和强大意志。然后，开始新一轮的反抗、平定、太平、灭亡。这样带有奴性的我们是该被惩罚的，不是英法八国联军，而是历史的车轮。我不能在意我们的民族要付出这样血的代价去学会前进，如果这是必须的；我在意的是我们在这次惩罚里，付出了圆明园的代价。图书馆珍藏的画告诉我，圆明园曾经桃花夭夭绿水涟涟，曾经人烟鼎沸黄金凝玉；雨果告诉我那是一个人间奇迹，告诉我那是人类想象力的极限，可是我去过的圆明园里，一无所有。我从来都没有看见过，你们所描绘的、所歌颂的、所赞叹的——圆明园。我所看见的，今天迎风傲立的，是一座遗址公园。仅此而已。衰草枯杨，曾为歌舞场。我在废墟前的狂妄野草边拍的照，背后写的就是这句话。但是，那真的仅仅只是一座遗址公园而已吗？我们从此不栽也不种，从此不建也不修，任由她继续风吹雨打，赤身裸体，我们是想从此不重蹈覆辙的吧！那里曾经猎猎生长着我们的骄傲与光荣，那里也永远埋葬了我们的荣耀和自大，那里永远提醒着我们不能忘怀的屈辱和愤怒，那里是我们永远的泪水，泪水结不成珍珠。那不只是一堆废墟而已，那是苦难与屈辱练就的痛定思痛。如同中国近代史叫我不愿面对，英法联军的暴徒行径更叫我震惊。人类天性中的抢夺和残暴居然如此毫无保留地暴露在1860年10月那一天，我无法想象的是，他们天性中居然一丝怜悯也无，面对极致的美，赞叹过后是绝对的破坏。如何能接受，这些列强是否受到过文明的洗礼，还是人类天性中的黑暗面遇到无言的大美后做不到爱惜便去毁灭。破坏真的令人感到快乐吗？毁灭真的叫人激动吗？如果是，生而为人，也难免太悲哀了。但是，看过电影之后的我明白，再怎样不想面对，而如果我们不能正视所有的伤痛和屈辱，我们就不能真正地崛起，如果我们只喜欢那繁华盛世而避开战乱流离，那么圆明园的冤魂将仍得不到安息，她用她炫美的生命所付出的一切，将仍得不到我们的痛惜。我们再也没有第二个圆明园了，可是我们要告诉孩子们，我们仍然拥有着聪明和智慧，拥有着勤劳和刻苦，我们从来不入侵他人，但我们要学会保护自己，我们要强大，但我们也要正义。