刚从西藏回来的我对这个电影尤其感兴趣。故事证明小人总是坏事的那个，所以青年情侣一定莫轻别离，要走一起走。老年苏有朋的侄孙女演技真令人无法忍受坏了全片！要不可以给4星。其实老年苏有朋演得也一般。居文沛没想到岁数不小演得还真纯真。虽然不是在西藏，虽然是这种主旋律影片，少数民族的故事还是吸引和感动我，尤其这次终于男的也是坚贞的了。最别扭的是达娃和其他藏族人的普通话怎么都这么好啊！学习能力够强的。她可是农奴啊！！我没去过甘孜，但即使现在的西藏年轻人普通话都没这么好，尤其达娃唱歌时居然一口纯正的汉语...
翁虹在这里演谁？蔡明的出场差点没让我喷出来。这是建党大业的预热么？要这么多明星脸干吗。还有啊，当年的琼瑶女郎、<情深深雨濛濛>里那么文静娴熟清纯的青年文佩谢润，竟然抹了高原红演起女4号来了...让我情何以堪。少数民族的电影还是不要弄这么多汉人明星来装更好吧。

电影好看很喜欢 每个人都演的不错 特效也可以啊好看 值得二刷！哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦，啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦...  (展开)

泰勒·谢里丹 nb之处。 先说说1883，我觉得最好看的剧集，没有之一。对那句“没有对错”理解最深刻的戏。在那时的“西部世界”，印第安人就已经不是一个声音了，他们对待移民就像对待其他部落的一样。而移民对待土著也是花式繁多。总之这不是一个国家对国家的政治行为，就是小...  (展开)

不少人说这部片子很烂，甚至影评写的一无是处、不堪入目。我是属于越忍无可忍越不以为然的类型，而又刚好吃饱了闲着没事做，当然很大成分是因为女主角，所以偏偏点开看了。

不知道大家知不知道《白狐》，阿娇演的，是以同样好奇的心态看了，但是两个影片完全不是一个档次，白狐才是真的逻辑不通，才是真的狗血编剧（和于妈一样狗血），才是真的不堪入目，不知所云。

话说回来，这部影片我觉得逻辑是通的，真的是通的哦！现实和幻想是不一样的，那些吐槽这部片子的人，你其实是想看到一个怎样的故事，然后没有达到你预想的效果，所以你才如此愤怒以至于蛋疼呢？

这部影片本身就是打着纯爱的主题，我觉得所谓纯爱，就是不那么现实的情缘，和那么真实的现实之间的强烈冲突下，两颗心还能够彼此相依的情怀，那便是能够打动人的地方，那便是在这个现实的社会中能够仅存下来的，所谓真心实意的爱情。

白叶和子淇的爱情只有七天，一个生活失意的收音师，和一个浪漫温柔的女生，一场大胆而放松的旅行，所有的氛围都营造好了，一如晏青的准备。为什么有人觉得逻辑不通呢？是你没有，偶然被一个有豪车又如此美丽的女生邀请，去旅行的经历吧？所有你的心扉，不会对这样的剧情打开。

不管白叶的台词是怎样，不管她的独白有多么俗套，不管她的逻辑思维、或者人生观有多么费解，那都是一个存在于晏青小说中的人物，是晏青亲手塑造出来的人物，本身就不那么现实，那些说她不通的人，小时候没看过郭四娘的作品吧？？？他们之间的爱情，占用了整部影片大约5分之2的篇幅，所以注定后面，还有很多导演精心策划的，让观众意想不到的事情。

就如晏青所言，大家都在写北京爱情故事，那些浪漫、那些刻骨铭心、那些海枯石烂，都已经用烂了！观众更加不会买账，所以导演先是导演了他们的爱情，然后用一种全新的视角，让主角们带着我们展开第二次恋爱，你难道不觉得生动有趣吗？

里面晏青他爸，还是一个挺出彩的配角的，他爸的喜剧功底绝对不浅，以至于我一看到他就很乐，超过了喜剧演员李彧，也就是当中饰演旅馆伙计的那个。

反正子淇见到晏青，对晏青生气对她施展“报复”，这一部分剧情让我觉得其实还蛮有趣的。比起那些持续发展的爱情故事，那些本来两个人已经相爱，然后中间再杀出各路人马从中作梗、挑拨离间、小三小四、柴米油盐，闹得分分合合、鸡飞狗跳，最终真爱无敌、永远在一起，要好的太多吧！！！

两人抱着不同的心情再次上路，却要重复已经发生的事情，观众再一次被角色带入，心里捉摸着接下来两人是不是重新擦出火花，然后子淇再一次爱上了晏青呢？我想看到这里，很大一部分人的想法是和我类似的吧，但是导演就是不喜欢我们猜到剧情，所以再一次转移了我们的视角。

我承认，当子淇看到了晏青留下的话，那段话，真的有打动到我。爱情，本来就是个两厢情愿的事情，一旦付出，就作假不了。你想演戏，但是你最终会没戏可演，因为你自己，就是那出戏。有一句话说，你付出的每一颗糖，都到了该去的地方。你爱的人，也会在平行时空爱着你，就是这个道理。

晏青爱上了子淇，但是子淇却爱上了白叶，所以晏青不敢暴露自己，只敢偷偷的躲在角落，默默守望。我们之中有多少人是这样，爱着的人爱着别人，而你依然傻傻的爱，不肯放开。

但是晏青是幸运的，因为她是晏青，也是白叶，白叶就是她的心，晏青才是被这个现实摧残出来的她的外表。所以当子淇得知晏青其实是爱他的，他才会那么毫不犹豫的冲回去，说喜欢她。

我是喜欢这部影片的，我不觉得它的剧情唐突，不觉得它的逻辑不通，不觉得它的演技拙劣。我想看这部影片，是想看到一个唯美的爱情故事，我觉得我看到了，这就够了。那些说它不好的，真的不晓得你想看到什么，如果没有看到，就去找有你想看的剧情的片子，不要无谓的在这里，说些危言耸听。如果仅仅是为了吐槽，以彰显你的才华，请去找真正的烂片来看，然后把你宝贵的口水用到那上面。比如《白狐》，比如《富春山居图》比如……

此三部曲总结基于原著三本书和漫画三部，不是电视剧剧情总结。三部曲每部写一个帖子，第二和三部的帖子都会根据剧情进度有选择性的在后面季里再贴出来。不想被剧透的千万别继续往下读了...
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第三部的时间线大致在吸血鬼出现的两年后。
　　
第三部的开始，和第二部一样，又讲述了一个远古的故事 -- 介绍了第七位吸血鬼始祖（电视剧里的大boss）的诞生。
在公元前28世纪的北美洲，第七位始祖（大boss）本来是当地部落的一个土著人，某天他在树林里遇到一处地方像小火山似的从地下咕咕冒出白色液体，他不小心踩到，虫子从脚心钻进身体，结果就变异了。
其他的六位始祖早在第七位始祖变异前的几千年就存在于世，因为巨大的年龄代沟 (囧啊)，第七位和前六位一直合不来，而且，小七急于建立自己的世界，特别有野心，这一点与坚持和人类保持和平共处五项原则的其他六位始祖有着原则性的不同，更加加深了代沟。。。 后来小七野心膨胀，一心想灭掉其他六位，自己称霸地球。
　　
那么最初让人类变异成吸血鬼始祖的小虫子到底是从哪来的呢？
故事要上溯到上古时代，来自圣经旧约中的一段故事。当时约旦河旁的索多玛城是一个罪恶滔天的城市（想起索多玛120天。。。），上帝派出三名大天使去灭城，分别是加百利、米迦勒、阿兹瑞尔 (主管死亡)。三位天使的肉身完美无瑕，皮肤光洁，没有性别。在城门口，他们遇到一个仅存的好人罗德。罗德请他们到自己家里，让虔诚的妻子招待他们，还让自己的两个处女女儿为天使们沐足，劝说三位天使，希望他们能放过这个城市。三个天使中，阿兹瑞尔是上帝最宠爱的那个，他在亚当九百多岁死去时和诺亚方舟事件时都曾降临人间，不过那两次都是以灵魂的非物质体下凡，而这次灭城则是上帝赐给了他们三个肉身下凡。
阿兹瑞尔从未见识过人类和人类的情感，因此对一切好奇。当好人罗德的妻子不小心割伤手指，阿兹瑞尔看着她手上的鲜血，一下子着了迷。他认为鲜血是上帝赐给人类的礼物，代表着上帝创造人类和生命，神圣无比。
索多玛城的人听说天使到来，聚集到罗德家门口，要求见天使，想伤害并玷污这完美的神圣。罗德让自己的女儿去满足暴民，但被拒绝。暴民们正要伤害罗德的时候，米迦勒走出来，只说了一个词，就让所有的暴民们失明了。就在这混乱中，阿兹瑞尔混入人群溜走，并随之进入到那些诱惑它的人类的七情六欲中去，它进入到一间有银质装饰门槛的妓院，出于愤怒、好奇、诱惑，他吸了老鸨的血。。。
后来上帝让米迦勒毁灭索多玛城，因为罗德一家的虔诚侍主，只有他们得以逃生，但罗德的妻子违背的天使的吩咐，在逃跑中回头，想窥视上帝的真颜，结果化成了盐柱。
城被毁后，阿兹瑞尔心性已变，他在吸了老鸨的血后，竟然想品尝世界上最高级的血液 -- 天使之血。于是，他把米迦勒骗出来，让米迦勒张开翅膀体会拥有肉身的愉悦，然后在米迦勒不注意时，吸了它的血，那血是天使才能拥有的银色之血。。。之后赶来的加百利被这一幕惊呆了，阿兹瑞尔这邪恶的大天使竟然邀请加百利一起加入，说干脆不返回天堂，在地球作上帝，受人类膜拜。加百利没有被蛊惑，召唤来大天使拉斐尔，把阿兹瑞尔用光之箭钉在地上，然后撕成七块 (分别是左、右臂，左、右腿，左、右翅膀，头)，把除了头部的其他六块丢到天涯海角。剩下的第七块是阿兹瑞尔身体的头和脖子，也最为邪恶，这个部分被就地丢入海中。七块肉身随着沧海桑田的变化，渗入土地，竟然开始生长 (肉体植物。。。)，长出的小虫子进入人类身体，造就了七个始祖 (那些虫子在动物身上无法存活，只对人类有效)。因为吸血鬼族的鼻祖阿兹瑞尔当初吸了天使银血，所以也导致了吸血鬼怕银，同时因为受到上帝诅咒，也怕阳光。因为阿兹瑞尔当初是被钉在地上，因此七个始祖都受到他们各自诞生地的约束，也就是地毁，始祖亡。大家看到此一定也就明白了，大boss就是阿兹瑞尔最邪恶的头部那块肉身所制造出来的吸血鬼，因为那第七块被沉到海里，所以大boss和他的孩子们都怕水。
大boss诞生后，逐渐扩大自己的势力范围，并通过实践来拓展自己的本领，知晓哪些可以做，哪些不可以做 (比如涉水)，以及一些必须的生存法则 (比如总要随身携带诞生地的土壤)。后来他去到爱斯基摩人的领地，然后从那里，去到了旧世界。
　　
在第二部里，老教授牺牲前和灭鼠话别时（现在目测第三季结尾时老爷爷差不多也要退场了。。。），把古书交给灭鼠的，让他和男主一起解密。可男主自从儿子没了，一下子颓了，整天除了喝酒就是找儿子，把拯救世界的大业搁置一边。于是，只剩了灭鼠的和男主的女助手一起奔走（现在剧集里女助手已死，不知道编剧会给灭鼠安排什么搭档）。灭鼠真的成了英雄人物，一个人走遍世界，寻找答案。他在葡萄牙得到指点，让他到冰岛的雷克雅未克大学找一个教授翻译古书，结果那教授也被吸了，只好找到教授的管家帮忙，可惜也没有重大突破。 此外，灭鼠哥还搜罗了核原料，想在找到大boss起源地后把它的诞生地炸掉。
　　
男主除了找儿子，也在继续坚持写日记。于是，从他的日记上，我们知道了两年后的世界的情况：每天只有两小时的日照，而一天中绝大部分时间，吸血鬼们横行街头。大boss通过自己的孩子们监控整个世界。他精确地估算并控制着吸血鬼的数量和人类的数量配比，使二者达到平衡 (擦)。地球已经死去了数十亿人口，剩下的人苟且活着，很多人被圈养在所谓的“畜牧场”里，可以生育的女性进行“繁殖”，男性和不能生育的女性则每周五天连续被抽血，以供吸血鬼们吸食（吸血鬼好像偏爱B型血，记得全世界的B型大国是咱们国，细思极恐。。。）。石心集团控制了世界，从食物配给到军事。最为神奇的是，人类似乎开始安于现状，社会秩序竟然恢复了，电力、火车、地铁、电视网等等，人们投降了，做了顺民。。。(神奇)
　　
关于女助手和灭鼠的关系，第三部里因为男主颓废淡出，女助手和灭鼠走到了一起。可是事不凑巧，女助手被吸血鬼抓走，投到了集中营里，也就是“畜牧场”。在那里，女性不是被用来交配生育，就是去护理其他孕妇。分娩期一过，就要每周五天连续献血，一直到生命尽头，一般人这样也就最多能活5到10年（看到这里真想骂。。。）。当初疾病控制中心的那个总监投靠了大boss，现在摇身一变成了集中营领导。

后来，敢死队潜入集中营，把女助手救了出来。大家还记得在我第二部总结的最后，提到太空站里的女航天员么？那是地球陷落后，在太空的人和地球失联，随着时间过去，有的人疯了，有的自杀了，最后只剩一个女的顽强的靠信仰活着。突然有一天，她听到一个神一样的声音跟她耳语，说到时间了，此时坠落地球吧，于是她就自降了。。。结果那自降正好赶上敢死队去集中营救女助手，因为大boss靠众多吸血鬼的眼睛看到了男主也在敢死队里，于是围攻敢死队。正在生死关头，太空站陨落，爆炸发出的光把一众吸血鬼都杀死了，同时也因此把核尘笼罩的天空捅开一个口子，让阳关透了进来（第二部结尾里全世界爆发核战，核尘笼罩地球表面，每天只有两小时日照，吸血鬼横行，具体可见第二部的帖子，在第一季、第二季、第三季的影评区里都有放）。因为这件事，大boss觉得是天意，让大boss想到也许自己的出生地就在美国。。。

漫画里表现的人类采血集中营其实挺可怕的，集中营里有所谓的‘屠宰场’，里面有许多轮椅，接着输液管，都是抽血用的，然后血被储存在巨大的罐子里。敢死队进去后，用剑把罐子捅破，看到血流如注一样喷洒出来。。。(画面极度恶心啊。。。)
　　
男主的儿子被大boss收养了，竟然如父子一样相处，大boss不断对他进行着洗脑，给他建起动物园，教他用枪。扎克逐渐将人类视作异类，晚上宵禁的时候，他经常爬到高处，用枪瞄准着那些无视宵禁的人，到后来，他已经残忍到射杀人类，再后来，某天晚上，他射伤了灭鼠。。。
　　
好的始祖们不是都被大boss干掉了么，那么追随好始祖的昆兰呢？万幸他没跟着一起化成灰，在第三部里，昆兰花了两年多时间，跨越两大洲，把三个旧世界的始祖 (欧洲大陆) 和三个新世界的始祖 (美洲大陆) 的骨灰收集并妥善保存。同时，他还一直和拉丁小哥保持着联系。灭鼠和拉丁小哥后来把手稿交给昆兰研究，希望他能琢磨出些东西来。拉丁小哥说昆兰有武士风范，是个言必信行必果的古代侠士。

昆兰的身事也在第三部原著中被揭露。公元前40年，罗马的统治者是个暴君，叫卡里古拉，荒淫无度没有人性。那时大boss有几百岁了，他的本能让他找到那个暴君，他还把自己转移到一个罗马男孩子身上，在暴君的马厩工作。大boss特别会讨暴君的欢心，很快成了暴君的心腹。暴君很宠爱他，每周给他七个处女，供他玩乐 (估计暴君不知道他其实是为了吸血)。有一次，吸到最后一个女的时候，大boss发现那女的怀孕了，为了不留后患大boss要杀那个女的，结果暴君传唤他，等他安抚完暴君回来，怀孕女生已经跑了。那个女的虽然已经变异，但受到肚子里的孩子的呼唤，一路跑回了老家，生下了那个孩子，就是昆兰。
不久罗马暴君被推翻，大boss又开始流亡。后来大boss找到当年那个怀孕女的，正在杀她的时候，长大了的昆兰和大boss奋勇搏斗，大boss发现这个孩子具有吸血鬼的强大力量，伤口迅速愈合，同时又不怕阳光和银器。昆兰搏斗后逃走，不久被抓到斗兽场表演，但因他力大无穷，没有受到伤害。后来他加入罗马军团，成了著名的将领。就在这个时候，六个好始祖找到他，希望能一起寻找并灭杀大boss和他的孩子们，但当时，昆兰已经娶妻生子，过起了正常人的生活。他拒绝了六位好始祖，希望能平静的生活。可惜好景不长，大boss找到他们一家（大boss不希望自己有后代，怕和他形成竞争关系，妨碍他独霸地球），吸了昆兰的妻子和儿子让他们变异（这个时候，大boss已经从罗马男孩身上转移到了一个军官身上）。家破人亡后，昆兰加入了六个好始祖的团队，誓要杀死大boss以报仇。

在灭鼠被男主儿子扎克射伤后，昆兰把大家带到了一间密室，是好始祖们建造的，昆兰把始祖们的骨灰存放在橡木罐子里，保存在密室中。昆兰说很多重要的决定都是在那里做出的，同时指出人类之所以在过去几百年那样生活，其实都是始祖们在背后做的决定，都在始祖们的掌控之中，所有的信仰体系其实都是为控制大多数人而服务的，如果带上望远镜以宏观的角度看，这世界一直在始祖们的掌控之中。。。

回到那本古书，昆兰研究出大boss的诞生地在一个叫极夜之地的地方，同时指出大boss为什么一直特殊对待男主一家，就是因为他们的血脉。只是，目前对具体的极夜之地的地点，大家还都搞不清楚。昆兰以为依靠血脉，也许男主能研究出来，但男主自从儿子被抢走后，一直颓，根本都没好好读过古书。。。(囧)

关于为毛大boss特殊对待男主一家，也就是昆兰指出的血脉问题，原因是这样的：一开始大boss注意到男主是因为石心老头跟它提了一下，说有个主管这事的人知道你的存在，正在一门心思要杀你。于是大boss就对男主稍微上了点心，后来还抓了扎克来牵制男主，但也只是稍微上心。对于抓扎克，除了牵制男主，大boss还有一个目的就是想塑造扎克的三观（小孩子好塑造...），然后等扎克长大后，再把自己转移到扎克身上去。为什么不马上转移呢？因为在罗马帝国时代，大boss因为当时寄居在一个13岁少年身上导致超能力太弱，没有察觉被吸女奴怀有身孕，于是造就了昆兰，从此后大boss吸取教训不再寄居在13岁以下的人身上了。后来，大boss吸了教授爷爷（目测这季爷爷被吸）的时候，大boss都可以和这个人的心智相通，了解该人脑子里的所有事情，因此大boss也就知道了老爷爷将男主视为自己的事业继承人，爷爷觉得男主一定可以最后灭了大boss。于是从这一天开始，大boss才真正正视男主。老爷爷是大boss有史以来最顽固也是最深入吸血鬼课题的对手，而且敢死队手里还有圣书，所以对于爷爷看重的人，大boss不敢轻视，于是展开对男主的各种抓捕。

男主建议演一出苦肉戏，用古书来和大boss交换儿子，把大boss引诱到密室，用核弹炸死大boss (此处风险很大，因为即使把大boss的身体炸没，大boss还是能够从诞生地那里重生...)。于是大家就按此计行动，男主找到了前老板 (就是那个疾病控制中心的总监，后来当了美奸，替大boss管理集中营)，让前老板转告大boss用书交换儿子。然后，男主又给儿子写了一封信，这封信等于是遗言了。
男主写道：“亲爱的扎克，如果你读到这封信，说明我最后的计划失败了，我犯了不可饶恕的错误背叛了全人类。我会用最后的希望来换你的命。很有可能我也会变成吸血鬼。如果是这样，请结束我的生命，别为此感到任何遗憾，我会感谢你。。。请记住你还是个男孩时的日子，记住我和你母亲都在你身边时的岁月，记住世界在陨落前时光。请记住人类曾经健在，也能再次归来。现在的世界无比残酷，请尽力让它变好。爱你的父亲。”
　　
拉丁小哥一直坚持战斗。他没忍心杀死已经变异的妈妈，就把她锁在笼子里。有的时候，大boss还通过他妈跟他喊话，想把他争取过去，但拉丁小哥每次都让大boss滚犊子。后来，有一次大boss通过他妈妈和男主交谈，并且使用男主已经变异的妻子的声音提出条件，用陨落之光的书换男主的孩子扎克，结果激怒了男主，一剑把拉丁小哥的妈杀了。。。

拉丁小哥之前一起战斗过的一个黑人黑帮头头搞到了引爆器，和拉丁小哥联络要交给他，可惜黑人被大boss抓到，大boss以黑人的性命来交换，让黑人给自己卖命，做内线，同时负责运营黑市、毒品、卖淫，来维持社会稳定。于是那个黑人头头借提供引爆器时，趁男主不注意把他击晕，还好，昆兰及时赶到，救下男主。谁知男主在被击晕的时候出现幻觉，看到大天使指引给他大boss的诞生地 -- 阿苏达谷洼。醒来后，男主想起在幻觉中是在户外找到的古书，于是受启发，在阳光下看古书的书页，发现有了变化，那些拉丁文字和符号一下子能看懂了，于是终于最后在地图上定位出了大boss的诞生地。

找到具体位置后，敢死队驱车赶去目的地。出发的时候，敢死队一共只剩下了五个人：男主、灭鼠、昆兰、女助手、拉丁小哥。赶路的一路上，遭到大boss指挥的吸血鬼军团的数次进攻，惊险无比。大boss让手下带男主儿子扎克和男主前老板坐直升机追杀敢死队，结果直升机坠毁，前老板被女助手刺伤然后被吸血鬼吸了，扎克则被救，带回给男主。之后，男主前妻带着一堆吸血鬼又来攻击他们，男主杀了前妻，然后和昆兰两个人坐船前往大boss的诞生地 -- 一个小岛。拉丁小哥、灭鼠、女助手三个留在原地掩护他们，来阻击空中由石心集团派来的狙击手直升机群，结果拉丁小哥中弹身亡 (身重数十发子弹，死的很惨烈很英勇)。男主出发前，把扎克托付给他们路上遇到的抵抗组织的人，让他们把扎克送到另一个岛上避难，谁知路上被大boss赶上，杀了抵抗组织的人，然后，大boss指挥扎克驾船去追赶男主和昆兰。

最后两船人分别先后登上小岛，展开最后的恶战 (第一艘是男主和昆兰，第二艘是大boss和扎克)。恶战的结果，昆兰被大boss吸了，变成吸血鬼，男主重伤，大boss也受伤了。男主拼着最后一口力气，手动引爆了核弹。爆炸后，一切回归原位。没有登岛的灭鼠和女主躲在远处，在爆炸后，他们看到加百列和米迦勒从天空飞下来，然后阿兹瑞尔从地下爬出，三个大天使聚齐，一起返回天庭。。。(真是迷幻又穿越）核弹爆炸后，地球上所有的吸血鬼都瞬间化为粉末，消失了。。。

小说的尾声，描写了吸血鬼覆灭后两年的地球，人类从灾难后开始患上了半信半疑症，临时政府成立，开始着手安排幸存者返回家园。灭鼠和女助手结婚了，但没回纽约，在佛蒙特州(Vermont)安家，把当年核爆地区隔离建立了无人区。两个人没生孩子，而是领养了两个小孩，一男一女，男的取了男主的名字，女孩则取了女助手妈妈的名字。在互联网恢复后，灭鼠把古书的内容公布在网上，同时还致力于研究吸血鬼始祖们对人类社会发展的影响，想找出人类集体犯下的错误，以避免灾难重演。
只是可惜，灾难后的人类世界还是没有学乖，除了疑神疑鬼外，还开始报复和谋杀，私自处死那些灾难中投靠吸血鬼的人类。甚至后来，开始有各种各样的人出来，冒充英雄，都说是自己杀了大boss，还有一些人开始否认吸血鬼灾难的存在 (作者好讽刺)。。。


总结完毕，谢谢跟读的朋友们，一年过去了(2014/7/30-2015/7/15)，也许没什么意义，但和故事一样，希望人类可以学乖一些，不要有像二战、血族、核战这样的惨剧发生。

不喜欢Belle这个角色，对她的好感只维持在第一集她与Sam的罗马一日，此后每况愈下，到后来简直是厌恶，最后几集逢她发疯的部分直接拉进度条跳过。大龄女青年一天到晚看童话书坚信缘分倒也罢了，优柔寡断摇摆不定屡次误会别人倒也罢了，委实不喜欢这种明明有着太多时间和机会去沟通去改变偏偏放过最后还泪眼婆娑地哭诉命运不公缘分错失的女人，编剧对此要负很大的责任。
胡杏儿的确演惯演熟像Zoe此类开朗活泼善良大方傻气的角色，到了后面越发接近于天使，不过，看她跟San在一起总比Belle跟San一起顺眼。其实比较喜欢看Ruby和Paul这一对冤家的喜剧场面。
据说无线专门请吴镇宇回来给那几个小生带演技，无线力捧的那几个小生虽然演技还略为稚嫩，但嘻嘻哈哈扭打成一团表现兄弟友情的戏份看起来还不错，毕竟都是年轻人，这部分接近于本色演出。不喜欢叶璇，总觉得她这么多年演了那么多部剧的女一号下来表情还是比较木讷，演技没有什么长进。
石修和韩马利果然是老戏骨，演一对恩爱兼肉麻的老夫老妻来打情骂俏起来毫不扭捏，令人捧腹。顺便赞一句，韩马利保养得真好。
虽说当初下这部剧来看的主要目的是为了吴镇宇，但吴镇宇在此剧中的表演可谓驾轻就熟，没有太大惊喜，也没有太大失望，不过他穿起制服做教官当机长的确有型有款，成熟稳重酷man一个，令人倾倒。
当然，最后要赞的就是片中人物冲上云霄的感觉果然看起来不错，令人恨不能化作飞机师驾驶飞机翱翔在三万英尺高空上方。

这篇影评可能有剧透 《企鹅公路》是对石田导演以前的大小作品的一次完整的概括与拓展，是集他自己的小成之作，我也希望是他新的开始的里程碑。 30岁就执导长篇作品，就这件事本身来说，已经是个很棒的成就，只是这次作品的票房成绩确实不好看，没能够锦上添花，中国大陆票房更是惨不忍睹（330万）...  (展开)

这篇影评可能有剧透 身为黑白混血的小公主家境甚好，上着白人私立学校，处个二代男朋友，有着很多白人好友，完完全全一个白人生活圈子，上来还以为是校园青春片呢，没错，影片就是以16岁女孩的校园生活开头，又以校园生活收尾。 原本得劲的生活却因为亲眼目睹黑人青年遭警察枪杀的事件，一步步转变...  (展开)

不是不在意正義，也不是人人憑自我信念去做就是正義，而是相反。這個結局，或著說《超人幻想》整部作品想訴說的是：

「正義是幻想的一種，幻想不是現實，但幻想也不會消失」

很多人，包括我，在看第一季時會以為這是一部類似watchman或復仇者系列那樣探究正義倫理的故事，但其實不是。這是一個關於「超人幻想」－－「超人」與「幻想」兩件事情的故事，正義只是其中之一。

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前言：关于形而上学的超人
感谢友人焚纸楼的邀请，虽然评论各自的有用无用差距颇大，但是能回答如此一个问题是荣誉的，也是很让人愉快的。倒不是说感觉到了什么自我价值的实现，因为要回答如此巨大的理念【超人与幻想】之间是否存在一个相互的通道路径，要肯定回答这个通道路径存在，深信不疑地走在这个通道上，则必须要陈述通道的边界，两侧那无边的深渊。
深渊是什么？假面骑士起源的【恐怖】。
也就是——石森之章太郎的恐怖——【为了毫不相识的读者而破坏自己创造出来的世界，这种痛苦太多了，不久这种痛苦就变成了惯性，互相重叠，就再也感受不到了，不久就变成无法痊愈的伤痕，当发现这种被侵袭的感觉时，自己也感到恐怖。】
一种破坏和无法治愈的伤痕的恐怖，描述着‘此时此刻的我’所确信的恐怖。

可以说，这个恐怖丝毫不亚于尼采在战壕里归来撰写《悲剧的诞生》，我必须跟他同样地去体悟战场，甚至带有更高的觉悟。尼采在当时感觉到的尚且只是上帝的自由，这个自由驱赶他走向拒绝，并且是神学意义上的拒绝(deny)甚至是诅咒（curse）：
【最不信神的言论来自永恒主，——他说“只有一位神！除我以外你不当有别的神！”——老拧恶胡子的神，一个嫉妒者，永恒主如是忘却了自己。】
【如果永恒主存在，我怎么能容许自己不成为永恒主？】
可以说，这里尼采的诅咒和拒绝都是活生生的，他冒着沦落为空无的危险，承载着无边恐怖和想要【消失】的欲望提出了，但是这里绝不是【幻想】，使用如果这个卑鄙的字眼在内容上是表示【表示拒绝而否定】恰恰是确认了显示的问题的真实性，这种真实性在于对于【上帝的存在】这一问题的假定，也就是上帝和世界的同一性，于此也就很容易转向了【诸神式的无神论】，请注意这个上帝与世界的同一，尼采是不可能像对上帝提出【如果存在，我怎能允许】的问题一样对【世界提问】，【如果世界存在，我怎么能允许自己不成为世界】？而这个前问题已经在叔本华那里提出【世界是无】，而在超越叔本华这样的观点之上，尼采将这个形而上学的【神的存在】的问题内化为个人的伦理美学问题，从此借以用统一的【神性的超人人格】出现来代替纷乱的各种人类的人格，那些只是想作为个体的人格。
我想，我也必须超越尼采这个问题，而不是绕过这个问题，才足以回答在我面前显示的【超人与幻想的通道路径】。这里必须说明得益于一些访谈言论，我们首先得承认每部动画作品都是关于作家自身创作训练，而超人幻想这种有着明确历史指涉的更是带有针对【行动】的问题进行训练的。
同时我也他一样地是面临着同样的问题，对于我来说，你提到的问题正是对于【高贵的希腊问题】的仿写，单与之不同的是，我却在一个更为危险的角度，我必须冒着成为瓦格纳（而不是尼采）而把这些作品当做更高的，甚至整体的艺术为之辩护。
【我是诸部分的部分，那部分在严格意义上就是全部！】——这是一次梅菲斯特式的尝试，请允许我必须冒着沦为空无的危险，这样废话连篇的开场白是有必要的，因为你是公开要求我写，那么我也必须公开回答，并且以我理解的公开之姿态来撰写这些文字。



1. Q：「正義是幻想的一種，幻想不是現實，但幻想也不會消失」
A：正义不是幻想的一种，幻想不是现实，幻想会消失，但是祈祷不会。

超人幻想这个标题似乎大家都很喜欢，很超人，很幻想，但是就其内容来说呢？

‘很多人，包括我，在看第一季時會以為這是一部類似watchman或復仇者系列那樣探究正義倫理的故事，但其實不是。這是一個關於「超人幻想」－－「超人」與「幻想」兩件事情的故事，正義只是其中之一。’
“但其实不是——正义（的伦理）只是其中之一。”想这是很多人对这部动画的内涵那种欺骗性的丰腴感到满足的原因，以往对于正义的伦理，至多只是一种通过哲学思考在伦理上【把握】人，甚至只是作为【人格】的人，这种把握是一种不可能的努力，相信任何有一定思考的人都已经感受或者确认了如此情况：一旦哲学思考在伦理学上把握了人，人就注定会消失在这种把握中沦落为【空无】，特别是在美式英雄中，智性原则与意志原则融合的叔本华式道德论，即意志为世界的本质，并且让世界消融在意志中（可以说他隐瞒了意志消融在世界中的危险，而这一点可以说是以中国儒道佛（这三者在内容是一个东西，暂且并未发现区别）哲学身上显示得特别明显，即【无为而不无为】和佛教的【如来者，无所从来，亦无所去，故名如来无相是一样】的东西，一种原始的对于【无】的期待，意志消融在世界里）这样，就取消人的存在和世界的区别。
而美漫的超人以及各种超宇宙，多元宇宙论宇宙能量设定之类都可以视作是世界消融在意志中的尝试，他们都是原始的英雄，尚未达到超人的领域。
所以对于这种轨道的必须超越英雄这个话题，关于正义的讨论并不需要超越英雄而来到超人的领域，正如中国近代主流文学所写的各种大众形象皆可作为英雄而理解，过去探究的英雄甚至【伟人】都是在伦理学观念上，让过去的精神成就对它完成的每一件事情有所价值，但是这种伦理学观念常常如同上面所言的意志消融在世界的危险一样有其反面，也就是在盲目的破坏性中毁掉了过去每一件事情的价值和精神，可以说中华文化之所谓断层论的实在就是这个反面，即作为形而上的伦理学的反面，世俗（现实）的伦理学掐死所有精神和事件的价值论。
但是超人（【神性的超人】）的形象不同，他意识到了自身可能会毁掉事情和精神的价值的危险，所以任何超人都决不能只是单单为了自身的欲望而行动，必须清楚意识到自身和盲目的暴乱之间有多么接近，面临的恐怖有多么巨大，也就是身为超人首先要将看世界的方式和看生命的方式区分开来来建立新的伦理学观念。
前伦理学角度的正义尚且在这样的角度：人们的人生观问题是真正的世界观问题。而超人的伦理学角度已经变成了通道路径：在世界为中性的观点的伦理部分中，人们倾向于把人生观问题设定为真正的伦理学问题。

到这里我们再回到最初的论点：正义不是幻想的一种，幻想不是现实，幻想会消失，但是祈祷不会。
暂且搁置【正义是否是幻想的一种】在这里请允许我提出观点而不回答，因为提出这个观点来说，正义恰恰是作为幻想中的一种概念来处理的，而这里幻想明显是真正的主语，必须先处理关于幻想的问题
而在前一种语境中，也就是前伦理学中，正义是幻想的一种，但幻想可能消失，也可能不会消失，在这里来说幻想和意志在是同一的东西，前面已经证明了在前伦理学这里是不可以明确回答是否消失的问题，因为会面临【意志和世界的溶解】这样的危险。
而一旦试图要明确回答幻想是否消失的问题，那么就必须来到后一种伦理学的语境，将前一种伦理学视作是出发点，而看见关于幻想和超人的路径——在世界为中心的观点的伦理部分中，人们倾向于把人生观问题设定为真正的伦理学问题。
超人幻想的路径是什么？：从世界的中心伦理学观点出发，到人的地点面对一片巨大的恐怖海洋（即清楚这只是倾向，而不是真实，只是诸部分的部分，在严格意义上就是全部！）
这里才能够真正回答幻想是否会消失，如果所谓的幻想是这片海洋，也就是确信自身的纯粹的人生观问题是不需要依靠其他方式的纯自我问题，那么就是会消失的幻想。相对来说，作为金蛇的执有者的帝告就是这样真正地消失了，他沉湎于自己的【哲学】和【计划】，忘记了自己仅仅是设定，而不是真实的问题从而他真正消失了。
而不会消失的幻想是什么，那么清楚这只是倾向而不是真实，可以承认的真实只有前半部分，个人的人生观的部分很轻松找到了历史中完成的事件，甚至成为了书本艺术来奠定了自身的根基，但真实情况就像最后超人的幻想的结局一样，人们可以漠不关心超人幻想的艺术作品里到底有什么，而超人们也允许隐藏自己，表现自身对世界的漠不关心。但是这也是有代价的，超人必须对世界（人们）表示镇定和包容。而不是作为同等的对话的人员，在这种意义上无论是高达00，还是武装机甲，都打破了这一结局的僵硬，高达00是以剧场版的对话来超越战争，而武装机甲漫画的结局则是以机械神Deus Ex Machina宣布【由衷地恳求……用你的想象去缔造无限的可能性吧……】【早濑浩一，你的存在正是我们的存在的证明……所以现在……我将会……珍视你……】承认【早濑浩一是正义的伙伴】来打破这种僵硬。
而在关于超人和正义的伦理话题上都远胜过这有着倒退危险的超人幻想，很明显会川升作为老一辈脚本家是知道这个危险的，所以在超人幻想里帝告宣告的世界尚且是如此一个世界【secure against gods】即不受诸神侵犯的世界，但最后的结局则宣告了【神的降临】的新危险即将到来，就结局来说，同样展现了【新危险的到来】的《大铁人GR》则以好得多，在大铁人GR中，这种倒退的危险（V:地球的人类是以自己的意识生存着，这或许是唯一的路）被主角以（GR-1已经破破烂烂了，不过一定能修得好）加以拒绝，在这里必须解释一下，那个【或许唯一】是和尼采的如果存在同一的否定，尼采否定的神，而Vee否定的是人类的意志的路，主角的回答必须视作是寓言，可以视作同一于武装机甲的结局的回答（早濑浩一并未回答）【我将用我的想象力来缔造可能性，我将用我的存在证明GR等古代人的存在，我将珍视此刻的Vee到整个世界……我的祈祷……GR-1已经破破烂烂了，不过一定能修得好】。

所以，幻想会消失，但是祈祷不会，必须让幻想成为祈祷。



Q2：幻想無罪，因此，超人無罪。《Concrete Revolutio 超人幻想》這部動畫的本質也是如此。為什麼這部作品要大量捏他戰後到昭和年間的特攝、動畫與虛構作品？只是為了好玩嗎？當然不是，不，是因為這些作品就是 幻想存在過的證據。神化年間與昭和年間沒有分別，劇内與劇外也沒有。

A：只要在世界里，超人有罪，幻想有罪，有灵魂的一切都有罪。
前面的问题已经暗示了这样的回答，有罪论决定其是否能够存在于此方世界。
而要成为无罪的，要么离开这个世界到新的世界，要么成为诸神的神话一样，存在于虚无的历史中。
这依然是个旧问题，奥古斯丁回答依然现在有效【只有在彼岸世界，得到赐福的人才会获得一个不朽的肉体，才得以欣赏彼此肉体上纯粹的美。】正如丘比特在乔托笔下堕落为淫魔一样，只要存在于【世界】就是有罪。
这种无情的回答似乎让我显得像是宗教裁判里的神棍一样，但是这里我要解释罪是什么，无罪又是什么。
先回到无罪是什么，焚纸楼的语言里提出了这样的观点：只要里見支持且生活的現實生活仍舊存在，超人的幻想就有繼續存在去「對抗現實」的理由。人類需要幻想，人類會繼續幻想，幻想的需求仍是所有虛構作品的靈魂。——可以说，只要对抗现实（而不是成为现实）那么就没必要羞愧，因为你是幻想的灵魂也是人类的灵魂。
当然作为独一的，孤独的灵魂我们确实好像没必要羞愧，为了生存和自己所坚信的正义我们更要舍弃犹豫。但是真的没必要吗？世界真的是拿来对抗的吗？又或者说世界带来的仅仅是恐怖吗？
卡尔施密特在教会的可见性里谈论了关于【人之孤独】的问题的设想，他是如此回答这种幻想的无罪论的：一个人或许会拒绝一切正式的东西，因为正式的东西不可能真实。但是，他却到达了比一切正式的东西更不真实的结果，即对正式的东西的正式的拒绝。
对于幻想的罪的拒绝，对于灵魂的罪的拒绝，恰恰是到达了最不真实的结果，也就是【人的完美】【幻想的完美】，也就是很多人认为的【内涵的丰腴感到满足】。在这里暂且放置关于罪的价值论，我们继续深入无罪论的回答。
如冲方丁的《苍穹的法芙娜?出埃及记》里有过对这个问题更为直接的回答：
一骑：如果有需要的话，由我跟人类军战斗。
司令：你们认识到的只有人类的恐怖之处吗？人类有时候会成为恐怖的存在，但是即便如此，我们还是应该去相信他们。我从来没有命令过你们去攻击人类，你们要作为一名法芙娜的驾驶员完成自己的使命。

首先要解释下，因为在法芙娜里明确有外星人（外星的神），所以这里人类等同于世界是没问题的，在这个语境上，【法芙娜的世界观】和【超人幻想的世界观】的伦理倾向是同一的。从司令的回答里我们也可以找到关于上面我设定的一连串问题的回答。
人类有时候会成为恐怖的存在，世界当然也是，但是即使如此我们还应该去相信他们。幻想就真的意味着对抗世界，攻击世界吗？并不，幻想，即人类作为法芙娜的驾驶员要去完成自己的使命。
或许有人会说，这不就又回到了前面所言的每个人有每个人的正义的庸俗回答了吗？当然不是，幻想是可以的近切的，正如灵魂之间的靠近，超人里有各种各样的超人驾驭着自己的超能力和大量已经存在的作品表示着灵魂的近切（各种史料梗），法芙娜里也有迥然的驾驶员，另外没有哪个法芙娜的驾驶员会有合体成为一个人，虽然彼此之间存在着近切的关系，和那种完全的融合还是不同的，融合吞噬始终是原始的，异教的，从天而降的菲斯特姆或者人类所有拥有的邪恶的有罪的……甚至恐怖的。
直面恐怖，意识到不仅仅只有恐怖，这就是坦白了罪，承认了有罪。
罪是什么？回到那个最不真实的结果，也就是【人的完美】【幻想的完美】，在旧约里，有人试图前往西奈山面见神，全都毁灭了，上帝是如此说的：我是神圣的，至高的，你们这些不洁的看见我就会毁灭！
罪是不洁，是不神圣，是不完美的。这是推论的第一步，再回到【法芙娜的回答】司令质问的‘只有人类的恐怖之处吗？’有着一个沉默的回答，一个不是回答的回答，也就是一骑的羞愧，和随后的行动。
到这里或许可以用最简单的语言来表述罪是什么了：罪是羞愧，是精神陷落于唯一且独一的纯粹虚假世界，一个无神（准确而言是无神圣）的虚假世界中。
超人幻想的幻想之所以存在，不是因为其无神，恰恰是如同旧约里民众对上帝的渴慕一样，知晓神圣，如幽魔视尔朗为神圣，决定帮助它，尔朗视天弓为神圣决定效仿天弓等等，幻想在这里无罪的意义上是因为其拥有神圣性，哪怕只是部分的神圣性才被视作存在，而作为完整的神圣性的幻想，是不允许存在于世界的，也就是有罪的，当然这也是很多迷人的超级英雄作品里的回答。

灵魂为什么有罪？意识到神圣，而觉得羞愧。
这个简单的结论是有必要，如果没有罪，对于羞愧的清洗？我们何以见得神圣？可以肯定说见到神圣的同时就自我毁灭了，就像笑美和辉子坦白自己的爱慕之罪一样，完全立足自身而脱离了所有世俗的冲动——也就是帝告的计划和游戏冲动——见到了真正的尔朗，和真正的尔朗同行一样，灵魂也是同样，放弃灵魂的戏耍冲动，严肃地通过立足于自身站在天空之下，对神圣的渴慕说出自己的祈祷，然后在世界上迎来该有的光照，才是幻想有且仅有的唯一存在方式。
写作是一种祈祷，卡夫卡如是说。
但是祈祷存在狂热的祈祷，诸如世界和平的安拉胡阿克巴，就是这样一种狂热的祈祷，也存在有罪的祈祷，祈祷他人去死，他人成为自己的牺牲品的祈祷。
这样的祈祷在内容上是没问题，也就是说作为祈祷的内容是无罪的，但是作为祈祷是有罪的。同样，一切的幻想作为幻想的内容，自身的内容是无罪，但是一旦要成为幻想，就必须要面临同胞坦白自己的羞愧，可惜超人幻想并未超越这一点。
这也是我为什么视超人幻想为二类作品，他并没有对待内部的作品【坦白】，他只是把那些历史中存在的幻想当做素材和棋子来处理，这种游戏冲动让其他角色丧失了应有的严肃，而这种严肃的落差，恰恰在两位外部执笔者，虚渊玄和辻真先的脚本中尤其凸显。
我依然是如此观点，如果这部作品没几位外援，或许会像波点女王草间弥生的美术作品一样有着整齐一致的美感，这也属于动画演出风格所允许。但是无论是辻真先还是虚渊玄两者对待故事角色的坦白和严肃上和充满游戏冲动会川升表现出不一致的，就这样，超人幻想哪怕作为动画作品，自身内部尚且存在这样的裂痕，所以只能作为仿作模仿【电影英雄】的角色来视之。

【关于幻想的那些如果，我们必须要拒绝】
这或许是超人幻想让会川升使用了那么多素材，并且缺少考量的情况下就和历史结合的动因吧？在表达对【如果】的拒绝上，会川升的超人幻想确实做到了有效，因为这是历史的，正如你所说的，【神化年間與昭和年間沒有分別，劇内與劇外也沒有。】，但是在作为面对动画本身的最高内容上，其本身的素材使用得并不够成熟，相比小中千昭，黑田洋介，辻真先和出浏裕还有仓田英之和本乡满来说，他只能是二流的，突出特点的脚本家，而不是这几位确立形式，或者突破形式的一流脚本家行列。
当然我也热切渴望看见足以匹敌一流的作品的新脚家的作品，或许这是我的超人幻想吧？只要动画的形式得以存在，哪怕这些脚本家都逝去了（很多人都已经快六十好几了，而辻真先已经八十有余了），那些热慕动画之人终将正视这些作品。
是啊，我也沉浸在这样的幻想中，才会几年如一地去学习吧？
哦，是哦，正义之门是什么？不是幻想的正义是什么？就是学习，就像犹太人学习摩西五经一样，我们也要相信自己知道的神圣而不断去学习，提升自己。
至少不要像《血界战线》最后一话里的术士一样发出感叹：让一个小孩自称为绝望王的世界，实在是太悲伤了。
同样作为中二少年过来的我，也要学习着到那个世界，至少不要让小孩的嘴巴里再坦白绝望，并且侮辱绝望，就像现在的网络舆论嘲笑那些少年之为中二一样。
写到这里我必须要停住了，确实这里并未超出我最初的构想，甚至比我最初的构想还小得多，对于尼采的问题的超越，可以自信地说，我已经做到了，但是要表示羞愧的是，这份实证的自行并不足以成为大家的实证的真实。
正如一开始所言，我只能像是梅菲斯特一样说着：【我是诸部分的部分，那部分在严格意义上就是全部！】
虽然我深知不会沦落入空无，但是我也有着担忧，这样公开地发表这些，是否太过于激进了？仅服从于我对于友人你的提问的坦白吧，这里请允许我结束了。


而我是相信魔龙院光牙最后的战斗是存在的。

PS：关于世界和羞愧。
黑田洋介在撰写完高达00后撰写了军火女王，如果将这两部动画视为一部动画（讲同样的故事的动画）里面会发现一个有趣的事实：COCO也是一个不知耻的英雄，一个怪物，一条巨龙。最后几话原创中世界也被称为耻の世纪，作为COCO平衡的【爱人】，约拿是选择了逃走，世界并未因为COCO的大计划而陷入没有武器的和平，同时在羞耻的约拿身边，COCO也再一次出现。


题外话，对于超人幻想不满足的朋友，可以去看看月光条例这部漫画，网上已经有28卷，应该能让诸位继续感受幻想的魅力。