但是这种毫无逻辑不能承上启下的改编气的我心绞痛。涩梅谷霸王奋刀强加阿苏勒，离公、姬野对手戏变三角戏，阿苏勒还帮姬野接了一刀，你在逗我。息衍说的“我遇王，知天下偌大”，我看了本假书。前面我都忍了，连演武场放水我都忍了，这里我真的忍不了了。请问这里改编有何意义。是引出后来剧情吗？显然不是，这场戏完了就完了并未引出后来剧情。阿苏勒越过九王调铁浮屠也是牛b。这场戏对姬野这个人物后来的心理变化起的作用完全被削弱了。阿苏勒也成了四不像。哪里都来插一脚。真当离公舍不得杀青阳世子吗？原著阿苏勒是去救姬野，息辕还骂他不听号令，只会找死。但那是姬野接完离公刀之后。能让离公、姬野安安静静神交吗？江南有毛病吗？得了失忆症吗？

一部蹭着《釜山行》和“殇”尸IP热度的烂剧！《釜山行》之后，韩国在这方面的影视剧像“刘姥姥进大观园”一样，各种相关影视剧就停不下来了。但基本质量都还可以!然而，这部《怪异》算是身体力行地告诉大家，这是其中的一部烂剧！《怪异》一共六集，每集内容控制在三十五分钟内，六集下来的感觉是一集比一集“扑”!这部剧里大概融合了家庭关系，非原家庭关系，亲子关系，校园BL，团体，亲情，友情，还有殇尸元素!可想而知，每集只有三十分钟多一点，要想讲清楚这么多东西是完全不可能的。所以，这部剧哪个重点都没抓住，就连殇尸元素都尽失。（大家期待的殇尸场面加一起不过十分钟）该剧故事讲述了仁川市一个叫普阳郡的地方有座山，山上有个位置是高丽末期建成的活严寺的遗址。彼时的寺里有一个被“大苑种诡”附身的石像，为了控制它，石像眼睛被一条写满藏文的带子封住，因为看了石像眼睛就成“殇”尸。既然是“苑种诡”，看了眼睛的人也会激发出心中的“苑”恨失去理智，变为殇尸。（和《哭悲》一样，路人完全失去，主角尚存一点）然而，普阳郡守得知消息，遂展开挖掘并想借此展览及开发周边带动当地经济。挖掘出来后，看见眼睛被裹着的石像，随即让手下取掉，并带回郡委会大厅展览。“诡”王出世，场面那是相当壮观！乌鸦疯了，天也下起了黑雨（编剧和导演是在讽刺广岛和长崎那事？），冰雹鸡蛋那么大（还是人脸形状的）这就是“瞎”整!

女主李秀珍从头至尾的迷离，除了最后唤醒男主和遮住石像眼睛上做了些努力之外，不是在惶恐之中，就是在怀念之中。男主郑基勋的作用和存在感变更像是路人甲，除了最后封住石像眼睛，还没封住，真没什么作用。我想问问具教焕老师，您是怎么把男主“活生生”演成路人甲的!配角荣柱，韩石熙和她儿子道京的存在是为了什么？荣柱和道京曾是好朋友，但这剧荣柱自始至终都在打道京!原因是什么？就因为荣柱发现道京妈妈是officer了？韩石熙与道京这对母子的塑造更是失败，他俩之间的矛盾无头无尾，亲情表达的也一塌糊涂。最后的和解更是尬和!两个僧人的作用甚至都比男主大啊!

【详细】

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看了一个开头，头都大了。就光开头救人，拿人命耍宝。【注意??以下仅针对剧本剧情，不针对任何演员】

1、后厨人员都应该进行消防培训，油锅起火，正确处理方式是关煤气，再倒青菜或者盖锅盖，锅盖飞过去到底是个什么思路我实在是想不通；

2、消防员赶赴现场路上，都已经知道了现场有多个煤气罐，到了现场不第一时间安排转移，要等到女主又不知道从哪又得到的重复消息，再去转移；

3、着火了第一时间先看看往楼下转移，不要把自己堵进一个死胡同里；

4、非专业人士（专业人士也不行）千万不要学习毫无准备毫无能力就爬窗，更不要走横梁，可以到窗边进行呼救用鲜艳衣服等发出求救信号等待救援；

5、记者真的发现有群众被困不叫消防员救人就很离谱，你让消防员去救问题也不大啊，至少男主把人从火场带到横梁上也是个新闻啊；

6、男主纯干跳，从三楼一层一层跳下来就算了，怎么做到一层一层跳上去的，而且我还看到二楼跳上三楼还是完全不用手原地起跳跳上去的；

7、在横梁上明明可以等待消防员，用一根绳子靠另一个超人纯手拽，这个剧情真的很反人类反牛顿，正确做法：乖乖呼救等待救援；

8、真的真的王老板不敢用一根绳子被吊下去，男主居然直接给人套上，把人推下去自己再跳下去了，是真的把人给推下去了推下去了；

9、绳子不够长，王老板整个人吊在半空中，男主拽着另一头有点夸张啊，好像都不费力；

10、最后要不是消防员垫子拿来及时，王老板那一摔可能不会没命也得来个骨折什么的。

【以上仅针对剧情，不针对演员】实在太夸张了，无论是男主还是消防员，真的在侮辱人。

另外我跳着看还多看了几眼：

男二说的没错，几条人命在男主（准确来讲是编剧）手上太儿戏了；消防隐患检查，被查到的话就赶紧整改，别想来走后门；消防员招录也要按正常流程。

说实话，我不太相信这是已经接受消防部门指导下做出来的剧。不说配音演技等，剧本方面本身就有很多问题，这不是演员就可以扭转的。如果有说错的地方，欢迎指正。不讨论演员，只讨论剧情。

《大寒》是一部以慰安妇为题材背景的电影，由张跃平导演执导。尽管电影的基调十分压抑，但影片播放到结尾处，夫妻间的牵挂、时代的翻来覆去、人心的千变万化。这都成为了电影中独到的人生见解和导演对这一历史事实的内心独白。

一、故事片形式中的历史痛楚

张双兵老人是这部电影中的线索人物，借他的视野展开了对崔大妮一生的探索讲述。由于电影主题趋于痛苦和悲哀化，巧妙的运用故事片的形式进行构架，是电影更为彰显人物形象和人文关怀的体现。加之借崔大妮的诉说，将情节进行插叙，更是达到了受害人物的性格丰满，慰安妇的苦痛和难言之隐溢于言表。影片多处出现寓意性侵的镜头场景，画面的停止是情绪的外化，女性的脆弱得到了有效的解读。张双兵的出现是使慰安妇事件得以被全中国关注的原因，他在片中以一位始终坚持为慰安妇打官司的形象出现。在故事片营造的令人内心挣扎、感受历史的残酷的叙事基调之余，张双兵的独白和实际行动更增添了几分纪录片的真实性，人物与沉淀的历史形成鲜明对比，成功构造出了对历史的醒悟和重新审视。崔大妮也因此成为了慰安妇的代表人物，用佝偻的身躯和最为震撼人心的撕心裂肺的哭声将电影的主题推向高潮，令人心生震撼。

二、镜头语言细腻独特

大山深处渺小的老人身体，在镜头中更是不值一提。但呈现在银幕上，却是一种孤独的情感体现，是对历史的遗留感受到难以忘怀的人文关怀体现。电影中的远景均是对大山、树林等象征性的村中景物进行拍摄，通过这些数百年不褪色的景物烘托出崔大妮在历史的轨迹中不断褪色，最终老去，但却心系丈夫。情感的展现达到了极致。人物的情感表达通过长镜头的运用也有所发挥，宝生救两个姐妹出逃的场景是暗色的色调，但在长镜头的诠释中，人物的运动形态和心理活动达到有机统一，不断奔跑虽代表着逃离历史，但是沉重喘气声和最后临死前的呼喊名字声却又暗喻着人物的绝望和无奈。

与《大寒》同题材的电影《二十二》是以纪录片形式为主，在较为平淡无味的交谈和采访中，电影体现的是慰安妇们的心头纠结，希望得到大众的关注和重视。而《大寒》在这一基础上，更加深了历史的真实性和侮辱性。深层次的对中国与日本的战争史也有了进一步刻画。仿佛老人的释怀成为了对日本的原谅，但她们的苍老神情又是对战争的铭记，她们更是一种英雄的象征意味。镜头看似平凡朴素，但又无时无刻不充斥着对对和平的渴望。

一部由山西本土创造的电影，朴实无华，唤起的是现代人对历史的铭记，对和平的坚守。老人们的生命也在126个黑色框中得以安息。

第二部编剧这是发誓要做升级处理啊！第一部我看的是校园甜宠，第二部升级后看点果然足！薛资极力破坏卿是夫妇关系，不惜把弟弟跟周是送作堆。两年后忽然跟周是说，她们的约定解除了，她可以回到卫卿身边。但留下一句，“只要你能承担后果”。为什么她笃定只要周是在卫卿身边就会给对方带来身败名裂的后果，新剧情里，周是在薛资办公桌上看见了一份调查资料，名字叫做卫恒。卫恒是卫卿的父亲吗？为什么没有露过面，他又跟薛家有什么仇？悬疑了，难道周是和卫卿有什么狗血关系？还是他们有家仇？好奇心被拉满了，赶紧更新吧。