英国电影风格的叙事节奏，油画般的海边风景，委婉的英伦对话，和人物色调质地融合的服装。讲述了一个女性优雅的坚持，和保守势力的不容，还有最后小女孩用一把火烧掉他们的觊觎，多年后传承了书店的理想。

电影结尾: 只要有书店，人就不会孤单。

终于随着年龄的增长，不再那么喜欢美国的文化产品了，在欧洲的衬托下确实显得浮躁而跳脱。

悲伤不是两个人相爱却不能在一起，而是对于即将发生的一切无能为力；比悲伤更悲伤的不是他的隐瞒，而是你明明已经知道了却要陪他演戏，是两个人都不能坦白。

四个月前在金马影展看了台版《比悲伤更悲伤的故事》全球首映，虽然只给了本片2颗星的鼓励，但仍然预言它会拿下台湾院线的高票房，这也是看片后最大的感觉。

上映9天票房破亿，蝉联多日全台票房冠军，台湾年度最卖座电影，虽然档期并不占优势，但片子本身的类型和题材确实会很吸引人，尤其是女性观众。

“年度最催泪爱情片”

“唯一观影提示请带足纸巾”

台北首映场的放映，现场女性观众确实哭倒一片，后半程抽纸巾、吸鼻子的声音此起彼伏。催泪戏份也确实能惹人一哭，我也不例外。不过“带足纸巾”只是噱头，对于看过韩国原版的人来讲，真不至于，对泪点高的人来说，也不至于。

感人，催泪，很大程度上只能归功于原版剧本，我记得当年看韩国版《比悲伤更悲伤的故事》的时候几乎是痛哭流涕，撕心裂肺。相比之下这版翻拍也就是把韩国式的催泪变成了台湾式的小清新，力度上还是差了一大截。

是合格的翻拍，但绝不是高质量的电影。

这其中还是有翻拍电影的通病，在已知剧本的情况下，能带给观众全新的试听体验以及全新一轮的感动是比较困难的。更何况翻拍的作品，只求创新也未必是件好事，因为无论怎么改，基本都是换汤不换药的观感。

台湾版《比悲伤更悲伤的故事》几乎没有进步和突破，和原版的差距还是很大。故事背景和人物设置偏离现实，很唯美，也很不切实际，很狗血，很空洞，很矫情。

好多没有意义的角色强行植入，太多戏份都过于生硬刻板，对白也不够自然，情感的转变亦是很突兀。导演对剧本的解构和叙事的方式都过于稚嫩，表演也无亮点可寻。

台湾院线的高票房是在预料之中的，从首映现场主创除了陈意涵全员出席的阵仗，导演诚意满满的说辞，影片宣传，还有观众反应就能看出端倪，似乎在香港和韩国的放映反响也都不错，不过内地就不太好说了。

豆瓣目前5.3分，好友评分3.7……所以，你会买票去看吗？

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看见一地尸体的时候，老如大叔的心都碎了吧。

完全没想到会被侵略得这么惨。以为只要大家都有钱赚，怎么着你们有事也会谈，不至于一下子就把老子的人杀光啊！

但这事儿也不能完全怪他，第一次治理国家，谁能想到，谁能想到！以至于手下尤姆也一个鸟样，特么打仗呢急着护下美女间谍，到是多去救几个平民啊。

敌方太过恶心，侵略就侵略，打着守护人类和公平正义的名号混淆视听，以至于被侵略者都差点被忽悠瘸了，以为是全世界都不待见他们。不得不说这是个概念的世界，混淆视听这套确实有用。尤姆也是，虽然一开始我就不看好他，但因为当了形象大使，涨了不少声望，红丸也不好杀他，所以是一个美女把毫无防备的萌王集团给拖垮了么？

8集讲了4个故事，以“未来商城”购物清单做线索，分别是：畅销书、滴眼液、虚拟女友、录音机。但结尾显然不是大结局，更像是个“试播集”。这是今年看到的国产网剧在文本上最有心思的一部。放在台剧的刻度上，《预支未来》的设定让人联想起《第八号当铺》，只不过一个世界观是科幻，一个是奇幻；而“未来商城”的核心创意，让人联想起优酷去年上线的《你的未来已签收》，只不过一个是浪漫主义的轻喜剧，一个则是现实主义的讽喻剧。杂糅科幻、惊悚、奇幻、悬疑、情感的经典剧作很多，美国有《阴阳魔界》，日本有《世界奇妙物语》，英国有《黑镜》。中国的《灵魂摆渡》《疯人院》姑且可以放在这个序列中，但味道似乎都不太对，但《预支未来》有内味了。《预支未来》的“魂”是——人性皆有裂隙，控制不好的话，会让人坠入深渊。在“畅销书”的故事中，两个有着性格缺陷的陌生人，因为一本来自未来的畅销书而联系在一起，类似的故事在电影《杀人漫画》《妙笔生花》中演绎过。

但这个故事的精妙在于将抄袭与被抄袭者结为夫妻。女方的自卑情结在于创作才华，男方的自卑情结在于异性缘差，两人撕扯时的狰狞场面，让人联想起《婚姻故事》的情景。“滴眼液”的故事，则是一个高概念版的《地久天长》，抑或性转版《海边的曼彻斯特》。一对失孤的夫妻，花了十年在悲痛中达成和解。演员的表演足够动人，很容易感染观众。“虚拟女友”和“录音机”的故事嵌套在一起，分别是最后3集的AB两面。

剧作开始一直暗示女网红连环绑架案的凶犯，是购买了“虚拟女友”的宅男，在最后几分钟实现反转，真正的凶手其实是他的双胞胎兄弟，他行凶不留痕迹的秘诀是：在未来商城订购了一台“未来收音机”——总能提前知道要发生的事。

这个设定让人想到今年大热的韩剧《365：逆转命运的一年》。只能说，《预支未来》的世界观刚刚搭建起来，女心理医生的故事线已经做了铺垫，但还没来得及发展，而真凶依然逍遥法外。期待“试播集”后还有下文。

没看过原著，看的剧（现在只看到19集），一看就感觉是??的自我回忆录，把自己所有行为进行美化，也都有自己的理由，但也无法美化??本质。比如，瞒着恋情，不是为了发展下线？不拒绝李，不是为了将其作为备胎？所以这部剧看起来就是一部??回忆录，不过整部剧看起来倒还蛮轻松的，不会想着一直追，看看停停也可以。

能别尬吹少女感少年感么？刘烨马伊琍演的就不是少年少女，一个不到十四岁就出来混社会的，至今十年了，混了十年社会的老油条了，二十四岁的老油条了哪来的少年感？马伊琍演的路晓欧也二十三岁的研究生了，大学时代已经出去实习过了，研究生也一直在社会实践中写论文，并且是心理学专业的研究生，不是养在温室里娇弱的玫瑰花，不知世事的无知少女。她是单亲家庭的早熟懂事女孩。弹幕说四十岁大妈的你家四十岁有这么年轻的大妈？虽然没有少女感但是说大妈的过分了啊！马伊琍还是很漂亮知性的。下面说下这部剧哈，这几年好像时兴拍行业剧，我们观众爱从自己对某某行业的固有刻板印象来评价这些剧，这些剧的剧情和道具。但是我们并不是哪个行业都做过，所以不具备专业性也不了解真实度。但是快递真的是大家看着起来的一个行业，都接触的到的一个行业，每个人都取过快递寄过快递是吧，也都知道快递网点，或多或少听说过各个快递老板的传奇故事。所以还是挺让人有参与感的。大家一直在说《在远方》的原型是哪个快递公司，那为什么不去看看编剧采访呢？下边附链接大家自己看看就懂了版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。作者：麻蛋小姐（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/10523705《在远方》的豆瓣影评:【专访编剧申捷丨当代现实主义题材剧如何书写？】《在远方》播出了，你们觉得怎么样？作为一部现实主义题材的献礼剧，《在远方》获得了国家的重视，但它又不同于https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/10523705总的来说这是一部非常优秀的行业剧，写出来这个行业发展的过程与心酸，但是《在远方》并不简简单单再说一个快递一个行业的故事，虽然才播出十二集但是能从剧情推进过程中看到我们国家的高速发展，像一个刚刚步入青春期的孩子，一天一个样很快就让人觉得跟不上节奏，踩不上点。慢了？慢了你就要被甩掉。编剧写的有深度有高度啊！

让人眼前一黑的感情线！！！姚远可以觉得自己配不上路晓欧远走他乡创业，也可以和爱莲同甘苦共患难的相扶相帮，但是有必要用婚姻来报答帮助爱莲么？爱莲在用一种欲擒故纵的手段来抓住姚远，但是姚远这么容易被道德绑架么？说实话我理解不了姚远的感情世界与爱情观。也许男人的婚姻和爱情与事业比起来真的不是那么重要。也许编剧一开始就告诉我们了，姚远就是这样的人，觉得配不上时时躲着路晓欧，姚远即便内心自卑但是也是个非常强大理智的人，从一开始就直接把心动灭掉，哪怕终于被路晓欧点燃了的爱情之火也在路阎王的打击之下迅速清醒过来，远离路晓欧。家庭背景与学历差距也许真的是难以逾越的鸿沟，也许是姚远想要一个家？年幼时对爱莲的依赖让他没有办法放下她不管？这些种种原因让姚远选择刘爱莲吧，选择这个能够踏踏实实握在手里看得清未来的一份感情，被动接受一份责任。这种现实让人一口气吐出，再吸一口气都觉得累演员与角色先说刘烨这个男主角吧，他把这个自卑自负又自强的姚远演的是入木三分。这个角色的魅力在于草根出身却有着征服这个世界的心，永远充满希望充满干劲，符合那个年代草根出身现在名噪全国的企业家的创业经历。（不知道有没有同好和我一样一边钦佩这样的姚远一边暗暗吐槽，也就是那个时代能成就草根英雄，放在现在初中毕业的草根根本没有出路??）高光时刻//好像很多人都被演员们几场哭戏打动，我好像天生冷血吧，尤其是男人的那种干嚎不管是现实中还是电视剧，成年男性的干嚎从来只能让我尴尬，而不是感动。刘烨演的很真实干嚎掉不出几滴眼泪，特符合我见过的少有的几次男性??。尬得一批，丝毫没有感同身受的悲痛，只是有点难受有点沉重有点不忍，再多没有了，感动的要哭就更没有了。很难去感受别人的那种悲哀，就像参加葬礼强行让自己沉重，看着死者家属哀哀痛哭其实心里无动于衷。对这段戏唯一的感受是姚远去面对害死父母这件事太残酷了，太残酷了。

相比下我更喜欢姚远在路晓欧面前暴露那一刻，在车上被路晓欧逼问下的那段表演，太淋漓尽致了，那种强撑下的尴尬，败露的不知所措，在路阎王追击下的快速问答。刘烨这段情绪的高速转换太牛逼了，千思万绪不足以用词语来描述。一个外在油滑，内在干净。外在热情，内在广阔的姚远，这个角色编剧写的太立体了太丰富了。刘烨表达的贴切到位，让我看到一个充满理想主义浪漫主义的普通人是如何创造未来的。姚远坐在天台上俯视脚下的城市，真的是人在泥沼但是心在远方。女性角色在一开始总给我一种错位感，好像曾黎更适合路晓欧这个角色。洋气、漂亮的几近锋利，更职业化。可是看着看着体会出编剧的选角儿眼光和水平了，曾黎这种锋利的美不会给病人安全感，咄咄逼人的气质让人不信任。一开始也并不理解霍梅为什么气质那么突出的艳压着路晓欧，等霍梅到美国和刘云天相遇就明白编剧塑造这个角色的需要了，霍梅太适合刘云天了，天造地设啊！马伊琍这种温婉外在坚韧内在的气质才更适合路晓欧，让人越看越心疼。倒是梅婷出乎意料演了一个让人没法评价的女性，站在她的立场也并没有错。每个角色太立体生动了，都有不同的立场。作为旁观者我太难了，只能给几位演员打电话，给编剧打电话了。刘云天这个角色是典型的霸总式人物，应该很多人喜欢吧！符合现代人的精致利己主义审美

1.主角没选对。主要角色有三个，高富帅喻恩泰，屌丝喻恩泰，白富美戚薇。整部剧下来变化最大的是高富帅喻恩泰。高富帅作为主角更合适这部电影。虽然是同个演员，但从电影的戏份和名称来看，电影想要的主角是屌丝喻恩泰。

2.主角的目标不明确或目标层次太低。主角的目标是什么？不是为了老人有更好的居住环境，因为最后他拒绝了高富帅的邀请。主角的目标只是开个台球室，他甚至都没有想到在海岛上给老人开台球室。

3.主角不主动。主要得目标是开个台球室，但是从头到尾没看见他为这个目标做任何努力。

4.反一号的刻画不够“大白鲨”。电影在视觉上渲染反一号的阴险，但是行为上却像弱智。比如偷拍后要钱的那个情节，反一号应该答应给他们钱，然后手下的人把两人带下去拿钱，结果钱没拿到，两人被扔出来。而不是让反一号在那么多人面前当场弄那两人。

终于空出时间来写了，我将从这部剧本身以及一些场外原因来谈谈目前为止我看这部剧的感受

1.剧制作

把它放在言情剧里都算很差的，制作非常粗糙，不合逻辑之处过多，最离谱的就是手游用电脑比赛，这种制作太敷衍了太敷衍了，制作方一看就完全没有了解过这部剧的大背景也就是电竞比赛等等，随意敷衍观众罢了。不会真有人觉得用模拟器可以在电脑上打手游很舒服吧，不会吧不会吧不会吧

2.剧情

剧情人设俗气老套尴尬。五年前就过气的男主女主人设怎么现在还有人拍啊。。。男主司马脸，不尊重人还自以为是高冷。女主傻子一个，内心戏太多，没什么生活常识。两个人的相遇也非常玛丽苏，先产生矛盾再快速产生感情，我的天啊，我真的被这个剧情逻辑惊呆了，这种剧情真的现在还有人喜欢吗？都是五六年前大家玩剩下的了。。。

3.演技

演技仅粉丝可见。。。男主我印象里也拍了不少剧了，演个高冷男主还是这么的没有灵魂。。。感觉他对于这个角色完全没有理解，他真的会演戏吗我傻了，拍啥都一个表情。女主一个女idol，演技不评价了，毕竟你不能要求一个idol演的好对吧，果然女主更是尴尬，啥都一个表情，太离谱了，这恋爱谈的，看得我脚趾抓地，扣出一个四室一厅来，太油了。。。

4.价值观

2017年我考上大学开始玩游戏，lol 王者 第五人格我都玩，开始看比赛，看职业选手们登峰造極。想认真的说，作为一个俱乐部的粉丝，我不喜欢这个剧，不是因为它借用了lpl的故事，最主要的是，它想吃电竞的红利，却侮辱了这个行业。这是我最气愤的。

电视剧里大量的关于电竞的刻画都让我生理性的产生了恶心的感受，女主对着队长撒娇唱歌就能首发，可是，在现实的生活里，职业选手可能一天rank十几个小时日复一日的训练，一整个赛季都得不到一个首发的位置；唱唱歌就能首发，哪有这么轻松的事。前男友随随便便把 我送你一个冠军 这样的话挂在嘴边，我都不提假赛这个事，就这样的职业态度都让人唾弃；现实里，职业选手们在赛场上即使落后也会拼尽全力寻找翻盘机会，不然怎么会有2打5，3打5的奇迹团战，怎么会有50滴血的守水晶反一波这样的精彩画面。太多太多了，且不说小说里男主女主轻轻松松赛前做i还能拿到世界冠军，这个世界冠军，是我们lpl赛区足足等了7个赛季，在韩国赛区的宰治之下，在无数战队遗憾落幕之后，在第8个赛季翻过高山登峰造極境得来的，在s9凤凰涅槃正确的五个人续上的。这才是电竞选手的坚持与感动。

记得看过一个竞粉的话我真的非常感动：

你们轻而易举得来的奖杯，是我们如噩梦般的意难平

如果这部剧是认真的刻画电竞，不会引起如此巨大的抵制。恰恰是因为，它用了大量电竞的元素与梗，却拍出这么一个大烂片，侮辱职业选手，侮辱电竞行业。关键是作为一个言情剧它也非常的不合格。太令人失望了。。。

如果你还不明白，请带入你们自己。现在你是一个大学生，通过自己努力的学习考研成功。然后有一个剧组拍了你的故事，借用了你和朋友所熟知的梗，改了你们所有人的名字。把你通过辛苦努力得来的校三好学生称号改为，你给老师唱歌然后他评给你的；把你辛苦复习最后考研成功上岸改为，你和男or女朋友考前doi，随便考上的，你是什么感受

以上。

后补更新以及致粉丝妹妹的几句话

央视官媒已经点名批评这部剧，不用我多说了吧，官媒批评足以证明该剧制作之烂，剧情之烂，常识之无。粉丝妹妹们也别无能狂怒了，不和你们对骂是看在你们13 4岁年纪尚小，还是真诚奉劝你们一句，你们骂的越多，这种烂剧凉的越快。把追星的时间多用来看看书，看看正能量的好剧，比较有利于价值观的形成。不然你们连骂人都逻辑不通让我真的很担心啊。

果然喜欢看烂剧的观众质量也令人堪忧。

我大概有「观影受虐癖」，不但坚持看完了，还因为收获大量槽点而激动地瑟瑟发抖。

先说几句好的。

设定上的一个独特之处是把大国博弈搬到了太空。大部分的太空片都是「天下为公」，空间站里只有文化差异，没有国籍之分，主要矛盾在人和宇宙之间。而本片反复强调每个人的国籍，暗示他们表面合作，实际上是代表自己国家的利益，以对位到地球上的能源危机导致的各国之间的政治敌对，主要矛盾实际上在人与人之间。同时也解释了为什么能源实验要在空间站进行，因为是各国合作进行的项目，在地面上建立实验室会因为地缘政治而谈崩，只有在空间中才能做到不偏袒于某个国家，达到一种制衡。不过片中没有解释这点，是我的脑补，从本片其他渣设定看来，应该不是故意留白，是主创压根没这个脑子。不过总之这是个有点意思的地方。

另外是第一个惊悚点，即穿越女出现在墙壁里，空间融合的效果做得有点意思，还有就是「她认识所有人，所有人却不认识她」这个悬疑点设计地不错。

然后就是难听的了。

首先是能源危机，开篇第一句就劈头盖脸地：全球能源将在五年内耗尽。如果说石油和煤炭这些化石燃料耗尽，还可以接受，（且不说实际上西伯利亚和加拿大北部未探明和开发的储备还有多少万吨），但能稍微解释一下，核能、太阳能、风能、潮汐、地热，这些能源都怎么了吗？再不济用秸秆沤酒精之类的也能保持一定能源供应吧，毕竟太阳还在，又不是 Matrix 那种不见天日。全部耗尽这么绝乎，你还不如说再过五年宇宙就要热寂好了。这个设定的目的就是表现出空间站是人类最后的希望，产生一种紧迫感。其实就说能源短缺，各国之间产生摩擦，即将爆发大规模战争，这压力足够大了。

然后是空间站的人工重力，空间站有环形结构，且在旋转，看着像是那么回事，姑且认为导演的中学物理不是体育老师教的吧。但是为什么拍到内部的时候，舱室看不出任何环状结构，而长长的走廊要么是笔直的，要么是左右弯曲的？

空间站穿越之后，地球消失了，肉眼一通儿找，找不到。地球这么大重力场消没消失，你看看空间站飞行参数判断下行不行？而且不光这里，全片都没提到过空间站的轨道、速度、飞行路线这些，是狗日的高科技无人驾驶吗？最后要放救生艇回地球，那地球在太阳另一边，距离至少一个天文单位，小救生艇打算怎么飞过去？

凡此种种无视牛顿和伽利略的低级错误数不胜数，所以想起「牛顿的棺材板」的段子，大意是「某人犯了个物理错误，然后牛顿的棺材板就盖不住了，这时候把不断鼓动的棺材板连上一台发电机，就变成了一台永动机，于是其他物理学家的棺材板也盖不住了」。用到此片倒合适了，有台永动机问题就解决了。

那说到核心情节：能源实验。首先那个核心是干什么的没有解释，连是人造物体还是外星科技也不知道，姑且认为是为了保持神秘感好再狗尾续貂拍续集好了，总之在片中被称为 compass 和 gyro，而且从蚯蚓男肚子里取出来之后，放回机器中就加载出了星图，所以似乎可以认定是用于导航的陀螺仪之类的。所以所谓能源实验就是用一个陀螺仪给全世界供电？

空间站来到了平行宇宙，却解释成来到了另一个「维度」，呃请问你们确定知道「维度」是什么意思？那你们这是到了一维、二维还是四五六七八维？然后就虽然不明白是怎么回事吧，但是再超载一遍应该就能恢复正常了，因为「量子缠绕」？如此酒后编剧能力，受我一拜。

再说说空间错乱，明示的主要有三处：穿越女，德国男的通信记录，和 Roy 的手臂。

德国男的通信记录就一句话带过了，我觉得还可以继续追下去的，就是通信记录并不是只存在于 B 宇宙，其实 A 宇宙的德国男也是黑化的，实际上就是他本人的通信记录，他只是在发现空间站穿越到了平行宇宙之后，利用这个借口为自己洗脱罪名。如此也能解释穿越女关禁闭期间，几个船员是怎么离奇死亡的，即德国男是幕后黑手，否则这些都是悬案，只能归咎于那些装神弄鬼的现象，像是桌上足球忽然开始转动之类的。

Roy 的手臂应该是抄的《漂流教室》。我不明白的是，明明 B 宇宙的空间站已经坠毁，成员应该都死了，那是谁在控制这只手臂？难道还有个 C 宇宙？而且手臂的主人如何知道陀螺仪在蚯蚓男的肚子里也没有解释。

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书-影像

戈达尔今年的影片平易近人，少了像社会主义电影一样对观众的挑衅，变成了自己跟自己的独白，不再期待别人能够听到。因为他对影像已经没有了信心，50年前，曾经试图通过画面影响社会的理想破灭了，戈达尔告诉我们，画面没有任何力量，也没有任何作用，他自己做的一切关于画面的工作也不过是在别人的谣言中被误解和侮辱，自己的死也只作为别人的笑料。影片充满了深深的自嘲和一种前所未有的平和。

书 影像 继续了电影史的工作，找到指射人类社会的丰富含义的符号的画面，同时告诉大家自己的电影观点，以及告诉大家这部电影在做什么。这部影片出奇的容易观赏，因为戈达尔在影片开始花了大量时间认真的跟大家讲解应该如何观看它。

影片开始，一只手指，becassine 女士的手指，她在主 神 面前沉默，手指向天上，因为我们的主人，上帝，在看着我们，同时一只手指是感觉，灵魂，情感，的所在，5个指头组成的手，是电影工作的开始，是的，这次戈达尔的电影是个手工的电影，意思是说是用手在剪辑台上完成的，是用画面，声音，语言，音乐，手工合成的，就像作曲家写和弦一样。

人类的真实的处境，就是用手来思考。

概括下，戈达尔告诉我我们说他的电影是手工劳动。不是工业产品，不需要面对别人交流，所以不需要明星，不需要演员，不需要那些能够集合资本的有明星脸的画面。影片里头只有他自己，戈达尔。

史料与（是）道德

接着，他说，我们这次要看的是，我们人类社会几百年来的视觉的符号。我们之间的符号。我们的符号，信号，指射。。。。。重复5遍。这也是电影史里头的观点，那些画面里头的元素能指对应的人类生活当中的一些可能牵连的所指，但这里说的是要如何观看这部电影，意思是，这部影片不会像社会主义影片一样那么具体，有很形象化的画面，这里的画面的元素会更加抽象，集中在发觉人类社会生产的形象背后的东西，比如戈达尔在之后的画面里头用一些油画跟我们展示，我们人类曾经用红色和黄色表现惊恐和暴力，我们也用蓝色表现自然，用白色表现纯洁和吊念，黑色表现死亡。

所以，电影的标题中，书是红色的，影像是白色的，戈达尔的手拿着剪辑台的胶片抽动的时候，现实是红色的，胶片是蓝色的。整个影片的观看的介绍指南都在这里。像是一本书的导读。

这个就是戈达尔对影像的真实和真实的真实的理解。在以谎言，暴力，血腥，权力为结构的人类社会里，书的力量是毁灭性的，这是人类的原罪，影像却纯洁，没有任何的煽动暴力能力，它没有原罪。

这些都是人类的社会形成的隐喻，戈达尔的电影就是用影像轨和声轨组成的隐喻的片段集合。（圣经，古兰经，这些书赋予了一个社会权力结构，有无穷的政治力量。画面从来就没有任何的能力。），对于基督教文明的一些呓语（基督教文明是一个争战的文明，用暴力的视野看待其他的文明，所以在西方世界表现一个主题的时候，我们能看到表现手法的暴力，同时能感觉到被表现的主题的内在的平静，暴力在西方世界不会平息，所以对于流血和战争没有解决办法，人类也会一直如此下去。），同时给出面对未来世界的选择。（在这样一个血淋淋的社会里头如何生存下去呢？他嘲笑说，在绝望的时候，要保有希望。）

第一章

remakes

翻拍

战争：一块铁在一块肉里。

人类历史不断的重复，各种各样的暴力在不同时期，不同的国家，连杀人的姿势都是一样，比如纳粹（黑色）和伊斯兰分子杀人丢到水里（红色）的画面。我们对自然的恐惧，比如鲨鱼张开血盆大口的恐惧，被用在一些飞机上面，用来吓唬敌人，一些的符号，都在人类社会里重复着，在电影的各种remakes里头重复着。各种不同的人射击的画面，以及当一片金属插入肉体的样子等等，戈达尔嘲笑说它叫： rim（AK）es，所有片子里AK47步枪开枪子弹的节奏都押韵。总之，恐惧，暴力，死亡，杀戮，这些在电影当中不停的出现的东西，也是人类社会从来没有停止过的活动。

可是画面并没有原罪，他强调，这些只不过是一些画面而已，当我们把那些开枪的人的的画面变成白色，和被他们射击的目标变成白色，画面就看不到任何暴力的东西，也没有血腥。

可是，剪辑台上，在胶片之外的所有地方，都是红色的，那里是真实的真实，人类社会的真实，血的颜色，胶片是蓝色的，蓝色的，蓝色的，一格一格，所有都是蓝色的，那是影像的真实，纯洁，自然。

第二章

圣彼得堡的夜

伊凡大帝，圣经要照耀在他脸上祝福，圣经啊，至高无上的权利的象征，苏联人很早就发现了书的隐喻，同时也发现了铁路的隐喻，同样发现了国家跟个人之间的权力关系的隐喻，苏联人发现了很多惊人的符号。

这一章要专门送给苏联。

可是书本的力量是很大，文字的力量很大，政治家的口号，人民的集体运动总是在一起。

可是，国家，国家，总要统一，可是当有一个人不同意的时候，国家就把这一个人用斧子砍成两半。

第三章

铁轨上的花，在旅途的风中

小红花朵长在铁道的中间，在风中挣扎，挥舞着革命的旗帜，远处来的火车，毫无任何阻碍，从铁路上开向权力要求的地方。革命者能反抗国家的意志？

个人丢石子对抗铁路上要来的火车。一个人对抗国家的权力。

克里斯 马克，亚历山大 梅德维德金 的坟墓，苏联人的社会主义梦想。

从电影发明之初，观众就被火车进站的画面吓到，电影的发明跟火车的普及同时进行，电影中表现了无数火车的镜头，那些铁路在政府的权力下，直直的扑向远方，不可抗拒。

火车的力量同样不能抗拒，开动的时候不能上，在里头的时候人和人在相互折磨挣扎，人倒在铁轨上的时候要挣扎的爬开，躲开火车的到来。

梅德维德金发明了电影火车，把制作和放映电影的所有设备放在一个火车车厢里，在苏联境内所有铁路通到的地方，去那些农民家里，拍摄农民的生活，然后马上洗印出来，放映给农民自己看自己的生活，作为社会主义重要的宣传工具，电影的功能，被苏联人发展到了极致。苏联人的铁路铺到哪里，电影作为意识形态的宣传站就开到哪里。

电影里头的铁路，人和铁路的关系，个人和国家的关系。

第四章

法律的精神

法律的出现是语言和书，法律是社会最强有力的规范，也是书。法律，律法，自然法则，语言，但是语言不是话语。成年人的语言不是儿童的话语。

律法，有自然的律法和人类社会的律法，少年林肯因为尊重自然的法则而学习了人类的律法，又在人类的法庭上用自然的律法判断了人类社会的纠纷。

宗教的律法，社会的法律。

手指向上，我们的主 神，在上面看着我们。

问题是先有宗教再有社会，还是先有社会再有宗教呢？圣经跟古兰经的章节，关于律法的章节，是否就是社会最开始的法则。

从西方的眼里看。从西方的眼里看。

在西方的视野里，对事物的呈现总是有一种暴力，但是我们西方人在看待阿拉伯世界的时候，经常看到我们呈现方式的暴力和被呈现主题当中的平静。

在阿拉伯海岸边，深蓝色的海，和红色的土地，以及海面和地面交界线之间的小人。暴力的色彩呈现深沉而平静的内容。这个是西方对阿拉伯世界的表现。

第五章

中央区域

幸福的阿拉伯半岛

在西方人眼中的阿拉伯世界，阿拉伯，阿拉伯人，阿拉伯人能说话么？

阿拉伯人有自己的话语么？比如埃及情节剧电影中的一段，一对年轻的男女在电话亭里，表达自己的感情。跟法国的年轻人，跟美国的年轻人，有什么区别呢？

大仲马的小说。幸福的阿拉比。

可是。因为，石油，资源，因为那些富人的消费和浪费，因为穷人的对生存的必须。

小说虚构了Dofa的故事。在阿拉伯半岛上的一个幸运的国家，它没有石油。。。。。。。。

这个地方的人们让人听到自己的方式是足球比赛。

显然，阿拉伯发明有自己的文字，数字，语言，他们也可以运动和世界各地人一些，用共同的规则，足球比赛。

这些政治的思考要回到关于艺术的形式，线条，取景，色彩，等等。

为什么一个表达形式总是在出现的下一个世纪才被承认为艺术呢？

可是因为我们的世界，被毁灭者，两种人，富人的用他们的消费能力和浪费的资源来毁灭，穷人因为自己对生存的最低需求而毁灭。

那我们要怎么样做呢？

没有办法。

我们无论如何都要走向毁灭。

同时也要保持希望。

像我们养的狗对待我们一样，把主人放在自己的前面。

狗对于人，人对于上帝。

布莱希特说，只有通过这些不连贯的碎片才能获得真实的思想。

戈达尔又模模糊糊的说了一串谁都听不懂的东西，咳嗽了起来，自己的死也不远了，去年还住了医院。在沉默里，我们看到一段黑白的法国康康舞，Max Ophuls 的电影段落。男人陪着女人跳舞，跳着跳着，昏过去，倒在地上，死了。

画面的文字游戏暗示说，当自己倒下之后，在别人的胯下过去，（passer sous la jambe不会有人再想起我曾经用画面做的工作，），剩下的只是被各种各样的谣言传颂，（cancaner ， 康康，法语里头传谣言的意思）

影片就用一张这样的画面隐喻结束了自己的总结。

达芬奇的向上的一指，我们的主 神 看着。

戈达尔就用这样一个清教徒先知的模样给自己落幕。

海烟沈处倒残霞，一杼鲛绡和泪织。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。《鲛人歌·鲛人潜织水底居》鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，夜夜澄波流月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。鲛人潜居水底居：鲛人，一名蛟人，又名泉先、泉客，中国古代神话传说中鱼尾人身的生物。张华《博物志》卷二：「南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠」，干宝《搜神记》卷十二：「南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠」，又任昉《述异志》卷上：「鲛人即泉先也，又名泉客」。轻绡：轻纱。绡，生丝织成之薄纱、薄绢。曹植《洛神赋》：「践远游之文履，曳雾绡之轻裾。」[2] 鲛人善织，任昉《述异志》卷上：「南海出鲛绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为服，入水不濡」，「南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白如霜者。」文彩：错杂华丽的色彩。识：知道，认得，能辨别。有时寄宿来城市：《事文类聚（续集）》卷二十五引《博物志》：「从水中出，曾寄寓人家，积日卖绢（文注：绢者，竹孚俞也）。鲛人临去，从主人索器，泣而出珠满盘，以与主人」 ，又《太平御览》卷八百零三引《博物志》：「鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人」 ，上述所引，今本《博物志》皆无。城市，城中市坊。⑸海岛：即南海。青冥：青苍悠远，指青天。屈原《九章（悲回风）》：「据青冥而摅虹兮，遂倏忽而扪天。」任彦升《王文宪集序》：「弘以青冥之期。」无极已，无边无际。「夜夜澄波连月色」，《全唐诗》写作：「夜夜澄波流月色」，后者似为更佳。夜夜澄波连月色，每天夜晚澄波都与月色相连；夜夜澄波流月色，每天夜晚月光都撒在层层波浪上，两者都从反面描述鲛人织绩勤奋，不分昼夜，但前者是静态的，而后者是动态的，我们似乎能够看到素银般的月光随着波浪慢慢浮沉的场景。「有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期」，诗的中间四句也是从张华《博物志》：「鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人」而来，有时寄宿来城市，鲛人携带织成的绢绡来到城中市坊售卖，寄宿二字，写出鲛人所待时间之久，而提供寄宿的人家却没有一丝怨言，为后面鲛人泣珠报恩埋下了伏笔。海岛青冥无极已，海岛即南海，青冥即青天，这两种意象，是鲛人远方的家乡的意象，无极已，无边无际，没有穷尽，鲛人为什么会不能自已地想起远方的家乡？恐怕在异乡待得太久，开始想念家乡了吧，自然引出鲛人的离去。泣珠报恩君莫辞，鲛人即将离去，为了报答提供寄宿的人家留宿多日的恩德，鲛人泣下眼泪，化为明珠，赠与人家，并让人家不要推辞，原有的鲛人故事到此为止，但作者接下来进行了合理发挥，让鲛人和人家约定，明年再来，如此不仅让鲛人有了报恩之义，也有了再来之信，使得鲛人的形象更为完善。「始知万族无不有，百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首」，诗的末四句，是作者对于读罢鲛人故事后的感叹，通过鲛人的故事，作者认识到大千世界，物类纷繁，连百尺深泉之下，也有鲛人一般的神奇生物居住，这应当是可喜的，但作者随即又认识到，如同飞鸟去往无人的寂静深山一样，想要寻找生活在如同白云般翻滚的波涛之下的鲛人，只会使青丝变作白头，是那么不切实际。眼泪，珍珠，鲛人，鲛绡。人鱼的神秘与悲情放佛永远潜藏在海底的最深处。鲛人的音乐天赋，织绡的绝技，还有泪珠的报恩。这些都让我深深的怀疑，写这首诗的诗人，他一定经历了我们不能想象的故事。他把此事隐晦的记录下来，代代相传提醒我们这个世界生命种族的多样性。爱是跨越所有障碍的密匙。

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