《好运小子》影评

好运小子影评

花自在
2020/10/5 21:39:49
爸妈看了几遍的剧，还是有受众的
爸妈喜欢看，他们真的是抗日的剧都看，不知道为啥他们就是喜欢这个，百看不厌。这大概就和很多小女生喜欢看总裁剧一样吧，而且后面我惊讶的发现女一女二百合路线还不错以外，女二扮演者海棠是聂远妻子我也是惊呆了……
女二还是很有气质的，女主人设不行，太不讨喜了
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
爸妈喜欢看，他们真的是抗日的剧都看，不知道为啥他们就是喜欢这个，百看不厌。这大概就和很多小女生喜欢看总裁剧一样吧，而且后面我惊讶的发现女一女二百合路线还不错以外，女二扮演者海棠是聂远妻子我也是惊呆了……
女二还是很有气质的，女主人设不行，太不讨喜了
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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小户
2009/4/24 14:43:14
很沉闷，没情节，是不是我看的不是这个版本啊？
怎么看的情节和大家描述的情节很不一样呢？

不过，感觉沉闷，没情节的还是吸引我看了半天...而且拉回来又重新看了一些片段寒。。

o，我看的是机动部队2。。。
怎么看的情节和大家描述的情节很不一样呢？

不过，感觉沉闷，没情节的还是吸引我看了半天...而且拉回来又重新看了一些片段寒。。

o，我看的是机动部队2。。。
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是我蜜桃酱
2023/1/9 18:58:45
关于西方思想与国学精神的激情碰撞
第17集，饰演父亲的倪大红突然造访，父亲问儿子：现在的生活，我想了解一下你是怎么想的？结果，唐尘搬出了“马斯洛的层次需求”，直接跟父亲讲了一通理论：从吃喝拉撒，繁衍后代的生理需求，再讲到安定生活的需求；从交朋友的社交需求，再讲到需要受尊重的需求；最后才提到，他现在是在最高层级的实现自我价值的需求。老父亲听他讲了这一堆在国外留学时学的知识，只是反问他一句：为了实现自我价值，放弃生活乐趣，这也叫
第17集，饰演父亲的倪大红突然造访，父亲问儿子：现在的生活，我想了解一下你是怎么想的？结果，唐尘搬出了“马斯洛的层次需求”，直接跟父亲讲了一通理论：从吃喝拉撒，繁衍后代的生理需求，再讲到安定生活的需求；从交朋友的社交需求，再讲到需要受尊重的需求；最后才提到，他现在是在最高层级的实现自我价值的需求。老父亲听他讲了这一堆在国外留学时学的知识，只是反问他一句：为了实现自我价值，放弃生活乐趣，这也叫成功？然后老父亲缓缓道来：
人有五伦，君臣，父子，兄弟，夫妻，朋友。对国家要尽忠，对父母要尽孝，对兄弟要敬爱，对夫妻要恩爱忍耐，对朋友要仁义。什么叫成功？要上得告慰父母，下得惠及妻儿。老父亲接着说：物质贫瘠，是可以去创造财富；但精神匮乏，花多少钱也填不满。四十这才哪儿到哪儿啊。什么时候你到了我这年龄，你对生活的了解就不只是兜里有多少钱。更重要的是懂得生活的滋味。人生要像把伞，收得起，撑得开。20岁的时候，应该吃一吃外国的披萨，什么东西都搁在面上。摊子撑得越大越好。儿子吃着老父亲带来的饺子，感慨万千：40岁的时候，就得像中国的饺子，百般滋味，都得包在心里。在父亲几十年的人生感悟面前，儿子所有的逞强瞬间瓦解。
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调反唱唱
2017/10/8 20:37:14
以主之名震慑诸位
以主之名震慑诸位文调反唱唱一个当代俄罗斯少年对《圣经》痴迷，他把宗教狂热带入了校园。这不免让人想起［苦路十四站］中为弟弟献祭的德国少女玛利亚，这两人看起来得了同样的病，都视《圣经》为唯一指令。但两人的症状却不同，玛利亚是用这些严酷的教条来约束自己，顶多算个愚圣。但韦尼亚明却用来约束他人，与其说他是上帝的门徒，不如说是一个善于利用权威思想控制他人的“学生”。所以说［门徒］并不是反基督电影，没
以主之名震慑诸位文调反唱唱一个当代俄罗斯少年对《圣经》痴迷，他把宗教狂热带入了校园。这不免让人想起［苦路十四站］中为弟弟献祭的德国少女玛利亚，这两人看起来得了同样的病，都视《圣经》为唯一指令。但两人的症状却不同，玛利亚是用这些严酷的教条来约束自己，顶多算个愚圣。但韦尼亚明却用来约束他人，与其说他是上帝的门徒，不如说是一个善于利用权威思想控制他人的“学生”。所以说［门徒］并不是反基督电影，没有必要仔细研究那些对于《圣经》的引用，因为宗教在片中只是作为不合时宜的意识形态的代名词，并不代表它自身。曾控制战斗民族数个世纪的宗教意识形态已经逐渐失去了信徒，它与当代俄罗斯的主流意识形态之间形成了愚昧而可笑的错位。韦尼亚明的母亲、学校领导、周围同学起初都嘲笑他的神经质。但可惜的是，“清醒”只存在了25分钟，在此之后，大家都被那些引用自《圣经》的古老戒律震慑住了。他的单身母亲开始求助于神父，学校的领导开会讨论在游泳课上穿比基尼真的是“淫邪”的吗？因为害怕受“末日的审判”，学校采纳了韦尼亚明的观点——游泳课上女生只能穿连体泳衣，韦尼亚明和他的《圣经》取得了第一次胜利。［苦路十四站］中玛丽亚的狂热来自于她那奉行原教旨主义的家庭，韦尼亚明变得疯狂的成因却没有解释，不过这缺失的前史并不是重点。当这个男孩在黑板上为自己画上一道圣光，他象征性的给格里沙洒圣水以及接受门徒时，这一系列行为足以说明，因为与上帝站在一起，因为深信这个古老却依旧可以拿出来“吓唬人”的意识形态，韦尼亚明非常享受那种与众不同的感觉。为了当上“救世主”，韦尼亚明选了一个渴望被“拯救”的残疾男孩格里沙作为自己的追随者。这个可怜的男孩比常人更轻易“攻陷”，因为他是个弱者，经常被班里人欺负，无人可交心，一旦韦尼亚明与他接近，他便发了疯的对韦尼亚明的话深信不疑，他以为韦尼亚明口中的上帝可以让他的腿恢复正常。片中有这么一段，老师伊琳娜里沃夫娜在路上偶遇坐摩托车不戴头盔的格里沙，她提醒格里沙一定要注意安全戴头盔。 “头盔”在片中有着双重意味，一方面格里沙最后的结局是被韦尼亚明砸中脑袋而死，另外“不戴头盔”也暗示格里沙对他人的蛊惑没有防卫意识，很容易被洗脑。但韦尼亚明在高举《圣经》愚众的道路上越走越远时，出现了一个绊脚石。生物课老师伊琳娜里沃夫娜代表的是另一种意识形态——科学。她在课上用胡萝卜模拟男性生殖器教学生使用避孕套，这激怒了暴躁的韦尼亚明，在课堂上他脱光了所有衣服反对避孕。在上达尔文进化论一课时，韦尼亚明再次大闹课堂，伊琳娜里沃夫娜直接用科学怼上帝创世说。这一次，韦尼亚明无话可说，他开始正视眼前这个敌人。伊琳娜里沃夫娜与韦尼亚明的矛盾一步步升级，为了彻底摧毁韦尼亚明的那一套诡辩，伊琳娜里沃夫娜开始日夜研究《圣经》。在后几次的对抗中，她不再用韦尼亚明蔑视的科学怼他，而是同样引用《圣经》的话来对抗韦尼亚明。为何同一套体系，可以供两个人使用来对抗彼此，这也正说明了罪不在宗教本身。但最终伊琳娜里沃夫娜输了，究其原因不是韦尼亚明与他的《圣经》太过于强大，而在于那些不分青红皂白的“群盲”。当韦尼亚明自己做了一个十字架钉在教室的墙上时，教师们居然对着钉歪的十字架画着十字。正是这群人，他们默默的站在韦尼亚明身边，选择相信他的胡言乱语，彻底打败了唯一一个清醒者。在发狂少年的背后，无意识的盲动更为瘆人。这里的宗教可以换做任何一种意识形态，可以是［意志的胜利］中的法西斯，也可以是［爱的曝光］里的邪教。当人们因害怕无知与无助而不得不寻求一种精神寄托时，它为人类承诺伟大光明的未来，而当它变得暴戾、无理性甚至残酷时，人们只会毫不费力的盲从。本文刊于《看电影周刊》，转载请务必说明
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唯唯豆奶
2018/7/27 15:42:05
《护航父母》：为人父母，怎样正确又不惹人嫌的护犊子？
这篇影评可能有剧透看完《护航父母》，我想起了“护犊子”这个词，说起护犊子，我觉得必须先说说最近上海迪士尼发生的摸臀事件。事件如下：近日，在上海迪士尼，据目击者称，剧院散场时，一8岁小男孩可能不小心碰到了一女子的敏感部位，被说了几句，然后该男孩的妈妈就炸了，说该女子言语攻击她...
这篇影评可能有剧透看完《护航父母》，我想起了“护犊子”这个词，说起护犊子，我觉得必须先说说最近上海迪士尼发生的摸臀事件。事件如下：近日，在上海迪士尼，据目击者称，剧院散场时，一8岁小男孩可能不小心碰到了一女子的敏感部位，被说了几句，然后该男孩的妈妈就炸了，说该女子言语攻击她... (展开)
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鑫
2016/12/29 22:08:48
世界以痛吻我，我却报之以歌
“山岚昏沉，暮烟缭绕，黄昏的河水开始朦胧了。”小镇里的姑娘撩起衣袖，和翁小关泼水的一幕。男女主人公飞扬的笑脸，飞溅的水花与清澈的河水，悠扬清净的小镇景色感染了我。
电影全文渲染出一种80年代的气氛。我最初对80文学思潮的理解，源于对高晓松的认知。文学，爱情，梦想。那是回不去的曾经过往。
那时我们有梦关于文学，关于爱情关于穿越世界的旅行如今我们深夜饮酒杯子碰到一起都是梦
“山岚昏沉，暮烟缭绕，黄昏的河水开始朦胧了。”小镇里的姑娘撩起衣袖，和翁小关泼水的一幕。男女主人公飞扬的笑脸，飞溅的水花与清澈的河水，悠扬清净的小镇景色感染了我。
电影全文渲染出一种80年代的气氛。我最初对80文学思潮的理解，源于对高晓松的认知。文学，爱情，梦想。那是回不去的曾经过往。
那时我们有梦关于文学，关于爱情关于穿越世界的旅行如今我们深夜饮酒杯子碰到一起都是梦破碎的声音
《波兰来客》 ---北岛
北岛的这首小诗，是对80年代知识分子时代背景的最好描述。没有功名利禄，追求着诗歌，编织着梦想。丽雯深爱翁小关，但她宁愿将他推离。她教给他的关于勇气，源于梦想，归于执着。却不曾索取什么。她对他说:“我知道，你是那种为道路而生的天下客，只有行走才会有意义。”她是那么美的女子。惊艳着时光，温柔了岁月。
“你应该是一场梦，我应该是一阵风。”顾城的这句诗，也许就是对这段爱情，最好的诠释。
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轩辕十四?
2021/4/25 21:49:55
说真话的人不孤独
看到阿部宽饰演的桑野信介冷不丁想起了『生活大爆炸』里的谢尔顿，发现果然有很多相似点。比如两人都有点驼背，身体前倾地快速走路，这样的肢体语言可能更容易引起戏剧效果吧，顺带一句，憨豆先生也是这样。唯一不同的是，信介还磕磕碰碰，很有喜感。还比如，两人都特别喜欢卖弄知识，在茶馆里将律师学妹直接怼哭，认真酸爽的人，你永远也赢不了。还比如，两个人都对独自生活特别满意，不，应该是具有至高无上的，耀眼得令人
看到阿部宽饰演的桑野信介冷不丁想起了『生活大爆炸』里的谢尔顿，发现果然有很多相似点。比如两人都有点驼背，身体前倾地快速走路，这样的肢体语言可能更容易引起戏剧效果吧，顺带一句，憨豆先生也是这样。唯一不同的是，信介还磕磕碰碰，很有喜感。还比如，两人都特别喜欢卖弄知识，在茶馆里将律师学妹直接怼哭，认真酸爽的人，你永远也赢不了。还比如，两个人都对独自生活特别满意，不，应该是具有至高无上的，耀眼得令人无法睁开双眼的自信感。参考谢尔顿的婚礼致辞『或许我自己太有意思，无需他人陪伴』。除了对比，这部剧感觉很有意思的一点是，日本和中国一样，长久以来在人际关系中讲究的是『不把话说破，点到为止即可』。但是，这种看似中庸之道的人际哲学，很多时候也会令人烦恼不已，困顿恼怒。剧中塑造的信介，就是个不好相处的怼人『砖家』，但仔细想想看，我们之所以对别人说过的话大发脾气，是不是对方一针见血指出要害？就像律师与咖啡店长聊天后的反思中也发现了。我们生活中，缺少说真话的人，直到有个小孩勇敢站出来说出皇帝并没有新装的真话。还有一点值得赞赏，就是电视剧快要结尾时，女律师在法庭上说的一段话『一个人已经很寂寞了，在一起时却更感到孤独，这简直……如果双方都能稍微坦诚那么一点点，互相体谅一下对方的话……』总之，这是部对不婚主义，女性以事业为前提还是婚姻为前提，结婚是否就是完美避风港，婚内出轨，恋爱的经营学，家庭成员关系协调，独居生活基本社会关系，夫妻关系的维系等多个话题进行探讨的电视剧，值得一看。
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小呆瓜 ??
2021/12/4 13:23:00
【因为相信，所以看见，记一场为盲人观众准备的观影会】
这篇影评可能有剧透今天，很幸运地参加了一场特别的观影会，和一群盲人观众们一起听了电影《我们是第一书记》，他们有父亲陪伴而来的女儿，儿子搀扶过来的父亲，还有好多志愿者在寸步不离的引导。整个电影是由专业为盲人讲述电影的老师，声情并茂地讲完。观影前作为电影制作团队成员上台和大家分...
这篇影评可能有剧透今天，很幸运地参加了一场特别的观影会，和一群盲人观众们一起听了电影《我们是第一书记》，他们有父亲陪伴而来的女儿，儿子搀扶过来的父亲，还有好多志愿者在寸步不离的引导。整个电影是由专业为盲人讲述电影的老师，声情并茂地讲完。观影前作为电影制作团队成员上台和大家分... (展开)
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江湖宵小
2020/7/6 5:58:07
片言
1. 关于体操运动低龄化的讨论。万事皆政治。网飞的（冷战视角？）政治叙事：来自东欧的冠军缔造了美国体操训练营，将低龄选拔的一套变成世界规则。体操这个运动本身对女性低幼的要求，魔鬼训练高压控制，不受制约的权力滋生了性侵的温床。
2. 前几天读到界面的
1. 关于体操运动低龄化的讨论。万事皆政治。网飞的（冷战视角？）政治叙事：来自东欧的冠军缔造了美国体操训练营，将低龄选拔的一套变成世界规则。体操这个运动本身对女性低幼的要求，魔鬼训练高压控制，不受制约的权力滋生了性侵的温床。
2. 前几天读到界面的《天才花滑少女和她的虎妈》。花样滑冰也面临同样的问题，女性成年后“不再轻盈”，很多动作可能没办法做出。文中疯狂的冰迷母亲从胎教、婴幼儿时期就铆足劲把女儿培养成专业运动员。和朋友讨论了鸡娃的问题。五岁的孩子是否有能力知道自己热爱什么，不爱什么？而职业运动员百分之百投入的要求，“不成功便成仁"，在和平年代感觉很反人性了。很迷思的地方，卓越和反人性到底是什么关系。影片有提到说其他运动，运动员作为成年人可以做出自我选择。不过全环境，全社会的反人性，e.g., 996福报叙事（此处应有扩展阅读：人物《互联网大厂的女人们》），作为成年人身处其中，自愿还是非自愿呢？
3. 受害者互相支持，战胜了坏人。这在简中世界或许还是一个有可能发生的美好故事。而联合起来制衡、矫正一个系统，确实是振奋人心的“美国梦”了。苟晶事件可见一斑：受害者没有达成联盟的可能；而吃瓜群众居然指责一个受害者抢夺了另一个受害者的正义，因为前者“没资格”吸引这么多舆论。
4. 上文“美国梦”打引号，以免丧事喜报。众所周知变革不是一蹴而就，该案处于metoo运动的历史进程。性侵跨度之长，体操协会包庇隐瞒，足证结构性压迫中正义多么迟到了。
5. “I'm here today with all these other women, not victims but survivals...” 前国家体操运动员在庭审中如是说。这一段毫无疑问是本片高潮部分了。庭审中，为自己做辩护律师，第一位发表公开声明的受害者，做总结陈词说，“司法体系的两个主要目的，追求正义，以及保护无辜者。”这一段非常清晰地表达出在性侵受害者眼中，所谓正义伸张，不完全是恶有恶报，更是给她们机会光明正大站出来，自我疗愈的一个过程。性侵的伤害——尤其本案大多是少女，本片强调这可能是她们很多人的第一次性经历——往往需要非常漫长的过程才能愈合。也许她们认为，公开身份参与庭审，她们才真正从这伤害中“幸存”。
6. 实际上从今天的上帝视角来看，受害时尚年幼懵懂，很多人甚至在当时根本没有意识到这是性侵；500名受害者公开站出来，指控同一加害者；她们很多人在体操运动中取得了非常杰出的成绩——由此可见这个案子的受害人们非常符合“完美受害者”标准了。但是倒回到刚刚披露时的舆论，不堪入目。异化受害者和慕强似乎是人类争取生存的本能心理。这一点实在令人悲观。
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