《五彩缤纷》的题材选的很好只是90分钟的叙事显然不能支撑起来给人传达出了主人公到了美国一路开挂的错觉顺利到达美国、找到住所、找到学校、找到工作.如果我是女主 我会觉得那个老外是个骗子吧几句话就能让女主做出确定离开老公带着女儿远赴美国我不相信同样有失读症的一个母亲有这样的勇气以及这样的能力不是什么母爱的力量能达到的人物的身份和她的行为不足以让人信服.导演制造了一个个大大小小困难可解决困难的方式也太容易了几句话就能让招黑工的老板开出证明就能把梅梅的资料提交给校董事会就能让作家海伦卫她们母女二人东奔西跑这里没有一个恶人，也没有冷漠的人心感知到的全是温暖依旧不能让人信服.映后的互动才知道这是胡波导演根据自己女儿的真实故事而拍出来的这点让人很感动但片子确实很糟[跪了]

【澄思录】圆型迷宫

作者 火柴人

商鞅：火柴人，你唤醒沉睡千年的我，这是为什么？

火柴人：我已经领悟到你留给东方的东西了。

商鞅：是什么？

火柴人：圆形迷宫。

商鞅：哈哈哈，终于有人破了我的千年谜题！火柴人，老夫设置千年的圆形迷宫，套在国人头上的圆形框架，居然被你给破了！

火柴人：这也是无常运势、因果累积至此世，水到渠成，开花结果的因果运势决定的。

商鞅，你决定不了你的受精卵种子、生命起点和时代前戏，你的受精卵、你身处的宇宙时势大环境、战国东土小环境、家庭背景、父母教育和命运遭际联合造就了你。现在已经21世纪了，你在公元前4世纪出生，改变了中国人的思维长达两千年，你已经完成了你的历史任务，接下来，该有后来人突破你的框架，就像爱因斯坦突破牛顿的框架，推动历史向前发展了。

商鞅：说得好！没想到老夫千年后，还有你这一个千年知音。

火柴人：东土中国与西土诸邦诸民族本为同一个起点（宇宙基阶体和框架互动产生的宇宙本体—能（量）维（度）体系统）所孕育，之所以因果累积至后世，地球被人为划分为东西方、南北球，东西方文明如此不同，因最初东西半球的些微不同导致日后的大不同。

这个最初的不同，就是东方定居式生活与西方流居式生活的不同。这滴颜色不同的第一滴水分别滴落在东西方历史的长河里，导致不同颜色的涟漪扩散开来，造成东西方的大不同。

最初，地球原始人散落居住在东西方，都是直线思维（两点之间，直线最短，直线思维效率最高，沟通最简洁快捷，也便于暴露问题，进而迅速解决），并无明显不同，定居持无序（混沌）分布状态，后来因气候变化和人口繁殖需要新土地口粮等原因，导致原始地球人开始向四面八方迁徙，从此身体差别不大、思维差别不大（都是直线思维）的一群地球原始人迁徙至气候不同、地理环境不同的地球东西方，开始了与各自地理环境最初的互动，形成了最初的不同。

因欧洲处于高纬度北温带，气候寒冷，耕地较少，以种植小麦为主，粮食产量较少，随着人口繁殖，口粮产量无法满足新增人口需要，为了避免战争流血，居住在欧洲的这一批地球人开始外出殖民、抢劫（海盗）或经商，形成了流动式生活方式，在这种生活环境和原始人类的性格的漫长互动中，在漫长的人类进化中，居住在欧洲的这一部分地球原始人逐渐适应了流动式（迁徙式）生活方式，性格逐渐喜欢冒险，性格更加外向，由于不断的迁徙，遇见的主要是陌生人，为了人际交往、情感培养和利益交换，人情在陌生人交往中不大起主导作用（情如水，易感动，易淹溺，易翻覆浪花，充满不确定性，人情的缺点在于无法通过人情百分之百有效准确预判人心，尤其对于非父母直系血缘的其余关系人，极易丧失口头契约束缚性，造成人际行为口头约定的反复不定和心灵信息的不对称），于是为了在人际交往中更加公正和公平，陌生人之间形成了契约（法律）文化，法律更加明晰化，公布于天下，增加了众人对人际交往后果的未来可预判性，从而导致人际交往的安全性极大增强，这客观上强化了这一部分地球人的直线思维（两点之间，直线最短），进而形成高效率的经济型社会。但西方地球人仍然讲究人情，只不过将人情规则限制在可预判的近亲属关系和可预判的安全范围内，避免了人情难以辐射的近亲属之外的人际交往群体（社会）给自己带来不可预判的危险性（不信任），从而增强了安全性。西方地球人没有将人情泛滥化，没有用人情（私心）干扰不适合人情规则主导的宏观（陌生人）人际群体的公权力领域（包括政治、立法、司法领域），从而确保了与权力掌握者没有人情关系的绝大多数社会人在社会行使权利和义务的公平、公正，进而保持社会的自由、公正和平等。

为了照顾人情，西方确定了高福利社会，严格设定了重遗产税，打击财富垄断（利益流不断从上层（圆心）向全社会各阶层广泛均匀流动），确保高惠民度的医疗免费或低费、社保免费或低费、住房免费或低费制度，其以北欧国家（瑞典、挪威等国）为惠民政策高密度高质量高数量核心和圆心，依次向德国和英国第二梯队（第二圆边）和法国、意大利第三梯队（第三圆边）和美国第四梯队（第四圆边）层层扩散高福利文化涟漪，随着离圆心国家越远，圆边数目字越大，福利密度越小，惠民度越低，形成了一圆心四圆边（圆心最浓、逐级递减）的高福利国家文明体系。

让情归情，法归法，互不干扰，防止财富两极分化，一切公共权力和义务彻底明晰化，确保了社会每个阶层的权利、义务，这是迁徙到欧洲的那一批地球原始人一直延续古代原始人的求真思维（直线思维）的文明成果。西方地球人的社会是以法律为转轴转动的照顾所有阶层的直线递进明晰（透明）式社会。

那么，对于西方地球人而言，只要法律公正，一切都会公正。如何确保法律公正呢？居住在西方地球的原始地球人采取以下治上（民众牵制官员）的以民为本的民治社会，官员任免权力在民众手中，采取傀儡线执行官制度，即民众用官员任职固定年限、选举方法作为牵制官员的傀儡线，让官员成为百姓手中的傀儡木偶，只有执行民意的权力和义务，限制了其余私心，从而将制定法律、执行法律的权力牢牢掌握在老百姓手中。

西方地球人文明的缺点是大直线、小动荡（小回荡）。直线最大的特点是不会拐弯。在和平时期，在公权力范围内总是吵吵闹闹，民意过显（说话自由）的法则，导致如果民意分歧明显，易造成短期社会动荡（外表动荡，实则内部稳定），但是这是充分暴露社会问题的时机，当气球的负能量不断膨胀，如果压抑，会产生最后的大爆破（周厉王堵民意，国人暴动），如果时常给气球放个气（公权力范围内吵吵闹闹，及时发现问题，解决老百姓反映的问题），气球永远不会膨胀到破的局面，长远来看，对百姓和统治者都是有利的（西方王室同一个家族可以统治一个国家或一个国家群落的不同国家一千年，东方王室往往两百年就改朝换代，西方王室懂得利益细水长流，慢慢吃，因果始终平衡，东方王室目光短浅，吃到膨胀，因果迅速不平衡，最多两百多年就被换掉。东方王室悟性不高）。

西方地球人的问题在于如何有效限制民意分歧明显产生的动荡，需要向东方人学习一部分圆形思维，短期调动尽可能多的资源集中力量办大事，解决动荡问题。

再看东方。最初的一部分原始地球人迁徙到东方的黄河流域，发现这里处于亚热带，季风气候区，夏季多雨，冬季少雨，恰巧符合水稻（水稻需要夏季多雨）和小麦（小麦需要冬季少雨）生长条件，土地肥沃，两条大河（黄河和长江）横贯东西，于是决定定居下来，靠农耕为生，以种地为主，养殖小动物（鸡、鸭、鱼、猪、牛、羊）为次，采集和打猎为辅，养活东方原始人。由于人都是好静不好动，好安逸不好迁徙的，因为根据能量守恒定律（能量总和守恒，能量系统内一处用多，另一处就用少），人就是一团能量，能量主要作用是维持生命（形式）系统运转，如果将能量用在其他方面，维持生命系统运转的能量就会不够，严重影响生命存活。所以，迁徙到东方的原始地球人看守住一块土地就能养活自己，就懒得四处迁徙走动了（如果迁徙到西方的地球人遇见的是和迁徙到东方的地球人遇见的同样一块好土地，西方人也会发展出东方一样的圆型文明），于是，迁徙到东方的地球原始人出现了东方定居式生活。这导致东方出现了人情社会。

具体形成过程是，一户人家在一块土地肥沃的荒地定居下来后，开始繁殖后代，以其为圆心会逐渐形成一个圆形村落，这里面都是有亲属关系的熟人，维系他们关系的是人情。人情作为交往规则，其特点是主导适用于近亲属关系，不主导适用于远亲属和陌生人。因为人情特点是情如水，易感动，易淹溺，易翻覆浪花，充满不确定性，人情的缺点在于无法通过人情百分之百有效准确预判人心，尤其对于非父母直系血缘的其余关系人，感情和利益约定极易丧失口头契约束缚性，造成人际行为口头约定的反复不定和心灵信息的不对称）。

由于东方村落都是近亲属定居在一起，随着繁殖代际增多，血缘关系不断被稀释，人际交往也会越来越稀疏，一般而言，居住在村庄边缘的东方地球人往往是离村庄祖先那第一代人的老屋（往往处于村庄中心）最远（血缘稀释化）的血缘后代际人，人际关系会很微妙。不过尽管如此，东方一个村庄主要都是熟人，导致人情小社会逐渐形成。由于一个个人情小村庄组成大社会，导致人情社会在东方形成。在这个人情社会里，情感作为人际交往的主导方式，不可避免带来了东方人的正面和负面性格：

首先是重视亲情伦理，轻视爱情。在东方，由于定居制和浓厚的人情文化，导致子女在婚前和婚后都和父母及其家族联系过于紧密，导致亲情大于爱情，爱情容易被亲情主导（干扰）而不自由，这是东方大多数爱情悲剧的根源。西方是爱情大于亲情，根源是西方人处于人口流动社会中，容易摆脱亲情控制，形成纯粹的爱情自由观，西方爱情悲剧往往是相爱双方的价值观冲突而不平等或者受到国家、民族的干扰而不自由。

其次是求善大于求真。因为人情主导人际关系，导致东方人往往碍于情面而遮蔽真实，藏污纳垢的结果就是隐性对抗（曲解、稀释）朝廷之真法，导致中央号令出不了京城，甚至出不了皇帝制定决策的书房，一出京城甚至一出皇帝书房就被人情曲解，执行不力，一旦朝廷认真追究，往往以人情线追究法责，常常导致一群人被一锅端（人情网被起底）。所以，东方是以人情圆心为核心建立的网状社会，各种情感关系（往往以情感道德的形式）互相牵制，不自由，而西方是以法律轴心为直轴线建立的直线矩形社会，各种情感关系不被情感牵制，只被最低底线的法律线牵制，导致情感不需照顾最高高标的情感道德（亲情）线，只需照顾法律底线，导致情感自由空间更大，至于在巨大的情感自由空间内，西方地球人是遵循道德高标还是只遵守法律底线，需要更加具有自主权力的西方人的自主选择。这种求善大于求真的思维导致东方地球人的文学艺术发达（求善求美思维发达）、科学不发达（求真思维不发达）。中国古代科学只是经验科学发达，实验科学不发达（中国人靠劳动经验被动总结科学，不是靠科学思维主动研究科学）。

再次是性格内向、老实懦弱。东方地球人总体上性格偏内向（东方性格最外向的人来到西方，也显得内向），形成了内向依附性人格（奴性）。

根源在于陷入到圆形思维里，固步自封，无法自拔。

东方人有恒产（土地），好定居，只愿守着一块地，不愿失去，于是面对官员或恶势力的盘剥，总是隐忍。

东方人形成依附性人格的另一个最重要的原因和你商鞅有关。

商鞅：愿听其详。

火柴人：商鞅，你利用了人情社会的特点，让其泛滥化、法权化，并导致日后形成了外儒内法型社会。

东方定居型社会以家族式村庄为基础，人情以家族宗法（祖宗法即人情亲情法）形式维持社会运转。由于父母对子女的“情善”亲爱被向上高层级递进、递远为祖宗的代言人（族长）对子女的“法”管控（祖宗已死，离新代际后世子女而言，客观上血缘已经较远了，族长不一定是年轻后代的直系亲属，导致亲情的真实的情感由于代际相差较远被淡化为家族利益），因此，家族金字塔的最高层与最底层相隔太远，情感已经很淡，人情面纱已经变味为家族利益甚至族长私利，这是人情社会变质的最关键一环。

人情社会已经只剩面纱，只剩下行为模式和思维工具，丧失了情感实质。（人情的情感实质只适合主导运用于近亲属，不适合主导运用于远亲属和陌生人群体）。

由此，人在亲情伦理的捆绑下无法寻求个人的自由，导致所谓的“善”压抑“真”，形成古代东方的外和谐内压抑型社会模式。这是一个伪人情社会。

而此时，东方的最关键的一个人出现了，就是你，商鞅。

战国后期，战国混战不休。你为了统一东方，采取以圆心覆盖圆边、以上统下的方式建立圆型统制型社会，本来这无可厚非。在战时，是可以运用强力集中资源办大事的。问题在于，你将这种临时策略常态化，战时如此，和平时也如此，通过法权强力剥夺百姓的几乎所有资源，输送到国家层面，客观上造成王室暴富，百姓穷困，形成国富民穷、官富民穷的局面，并延续了整整两千年。无论盛世衰世，古代东方人都穷困，这是极不正常的。

最令人不堪的是，你制定愚民政策，给东方人制造了外在法律和内在思维两套枷锁。这个措施遗祸无穷。

说到这，我想说，你的法家思想和西方地球人的法制思想不是一回事。

你的法家思想是建立在黄河渭水流域的人情（宗法）社会基础上的统制型思想。你利用了秦国百姓的人情社会思维，将人情从最适合运用的近亲属领域扩大到宗法型全社会层面，将秦国村庄本已经存在的宗法（族长统治）权力轴思维替换（上升泛滥化）为君王（秦王）宗法权力轴思维，在模糊的圆心社会基础上，加载并强化了统制型（以上统下愚下）思维，本来，统制型思维无可厚非，可以加强国家管理，关键是你干了一件不可饶恕的事。

你利用百姓服从家长的（人情）亲情服从观念（绝对服从），偷换概念，泛滥化为百姓绝对服从君王的法权服从观念，最关键的一环不在这里，而在于你建立了一个圆型迷宫。你开始打造围墙，给秦国百姓修了一堵圆型思维围墙。你利用百姓饱受村庄宗法思维“洗脑”进而奴化的老实懦弱，没有反抗性的特点，采取强法和愚民政策，强化统制（上统下），剥夺了百姓最后争取自由平等的工具——求真型（直线）思维。当你的思想反复对百姓“洗脑”，强化权力法统思维（内化为情感道德求善型思维），导致百姓认为一旦秦国出现问题，错在于不服从法的道德，不在因果，所有的错误在于人的不善，而不再考虑善背后的因果—制度的问题。这是东方千年文化底盘的最大的核心问题。

你所做的，就是将农村存在的族长宗法制度泛滥化为国家法权制度，并且剥夺了东方人的思想自由。

这份历史责任，既在于东方良好的气候条件、肥沃的土地、定居型的社会，宗法制压抑法，更在于你的强化人格依附性的法权思想和愚民措施。

在你之后，古代东方历朝历代封建王室觉得你的法家思想对王室太有用了，既可以强化统治，还可以让百姓丧失反抗性，又可以让王室暴富。但是你的思想太赤裸裸了，不利于愚弄百姓，于是古代王室（从汉朝开始）借用儒家思想，将仁义道德外衣披在法家权力轴上，彻底给东方打造了一个圆型迷宫。古代中国人困于圆形迷宫的模糊型人情思维里，反复求善，思考止步于善恶，没有深入思考导致善恶的因果（制度性因果），实际上始终没有发展出因果求真思维，于是在圆形迷宫思维里打转转，固步自封，没有全面递进式思维。

这个恶果是很严重的，它导致东方人的思维彻底被掰弯了，弯男遍地，直线思维退化成圆型思维，局部丧失了工作进取心，社会人广泛痴迷于人际关系学，依附于权力轴心，影响到实干精神和科学家的科学研究思维。到近代后，实验科学思维严重落后于世界，实验科学思维不发达，影响东方的高科技经济增长点，这是影响东方经济持续增长的最大的思维危机；商鞅，你还导致国富民穷、官富民穷的现象持续了封建社会两千多年，导致东方形成人人想当官，不愿意当百姓的官本位思想和投机心理，客观上导致官场斗争激烈、官场生态环境恶化，从长远来看，这对官员不利，影响到了古代东方上层王室的利益，王室和官员的心态较为恶化，严重影响了王室、官员的寿命、心态和幸福感。古代东方王室300多个皇帝平均寿命30余岁，寿命不及农夫，许多宰相和官员也属于非正常死亡，官员群体没有幸福感和安全感可言，相较而言，西方王室存活期更长，王室居住在城堡里开艺术沙龙，一个王在一个国家当王当腻了，可以去其他国家当王，英国王、法国王、意大利王、西班牙王、德国王经常去对方国家当王，长期四处旅游，贵族少了许多束缚，东方王室则不能挪窝儿，一个王朝最多200多年就结束了，西方王室幸福感强于东方王室）。这在于古代东方强调法统（具有外和谐内压抑性），古代西方强调自由（具有外在短期动荡内在动态平衡自由性）。

东方人的优点在于处理问题属于圆形思维，以和为贵，牺牲小我利益成全大我国家，解决问题可以绕弯子，也能达到目标。西方人要向东方人学习圆形思维，避免西方社会动荡期过长。

东方人则要向西方人学习直线思维，推动社会长足进步，科技发展，不断突破僵化思维和固化思维，分析因果，找准症结，实现长足进步。

西方和东方，形成各自的现状，并不是一个人或一个时代的责任，而是宇宙、地球、天文、气候、地理、人类等众多因素叠加的结果。我们要认清优缺点，结合圆形思维和直线思维，突出优势，弥补缺点，不断突破僵化框架，实现新进步，才能实现人类的动态因果平衡，宇宙的和谐发展。

商鞅：你已经领悟。

火柴人：古代东方最大的事件，就是你商鞅的出现，改变了一个民族的灵魂。

是耶非耶，成耶败耶，尽赴江水向东流。

听我一偈：

当年秦气荡四海，从此东方迷宫建。

斗转星移许多日，跳出思维观长雁。

三万临淄学宫士，八千郢都离骚燕。

均在君王情网下，周转法权两千年。

火柴人写于2018年10月20日，值江汉秋深，楚天露浓，长河奔流，直向沧海。

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看完电影和朋友在讨论。她问为什么不一开始就说他们是留守儿童。我说留守儿童这个身份带有很多刻板印象，他们应该先是杀马特，再是留守儿童。

回到家，妈妈问我看了一部什么电影，我说一部拍杀马特的纪录片，问她知不知道什么是杀马特，妈妈说怪的人。我追问，你说杀马特都是什么人呢。妈妈回答，另类的非主流。我又问，那你觉得杀马特一般做什么工作。妈妈回答「追求个性，做有创造性工作的人。」爸爸回答「就跟你一样的工作！」

从父母的反应可以看出来，杀马特这个符号是很独立的，当我们提及杀马特，是没有任何城乡/阶级/经济背景指向的。尽管我们知道杀马特是一群人，但它更像一个形容词；好在这个形容词达意，完成了杀马特的愿景。

*

再说些别的。2006-2013年左右的互联网，QQ游戏大厅和百度贴吧聚集着各个年龄段和地区的人，我能接触到这些和自己非常不一样的人并成为朋友。但是现在的互联网就是什么样的人被推什么样的内容，什么样的人接触什么样的人，非常固定。现实中少见的，在我的网络里也看不到了。

不得不首先感谢黄勃，《斗牛》这部电影基本上是由黄渤扮演的“牛二”与那头拥有难以想象产奶量的“八路牛”的表演支撑的，如果那头牛（由于剧情需要让牛慢慢瘦下来，实际上是三头牛）也算演员的话，实际上就是黄渤一人的独角戏。有人说“黄渤在这部戏里的表演可以与汤姆·汉克斯在《荒岛余生》中的表演媲美，要比威尔·斯密斯在《我是传奇》中的表演高出不是一个档次”，这句话我严重的同意，因为我知道“对牛弹琴”这个事不是一般人能做的。以前只看过管虎的《上车，走吧》，当时就觉得这个导演对电影里面两个小巴司机心理状态的把握简直太准确了。两个小人物来到大城市中，想用自己的双手努力劳动换取城市中美好生活，但现实的残酷使他们无比的辛酸，内心的无奈与对梦想的渴望反复的折磨着他们，就在这些悲伤与喜悦不断的交换拍打之中，俩人的内心得到了成长。这回的《斗牛》，感觉已经不是在关注某个特定历史时期和特定地域中国小人物的生活，而是要表达整个中国农民这个庞大的群体（很多情况下都可以代表整个中国人）在相当一段长历史时期的命运与生活状态，这部影片所体现出来的现实意义相当之深远与庞大，且代有“只可意会不可言传”的特性。电影《斗牛》中“牛二”所体现出来的，其实是几千年来中国农民骨子里共性的东西，它不会随着时代的变迁或自身一代一代的繁衍而有所改变，那么这些骨子里的东西到底是什么呢？1、与其说是认死理儿，不如说是封建，凡事都听老一辈人的或统治阶级的。“ 牛二”生活的村子，所有的事情都是由一个封建大家长拿着祖上传下来的鞭子决定，说女人没有权利参加抓阄养“八路牛”，女人就只能在旁边看着傻笑，看着男人们排着长队一个人拿一个豆子，虽然闫妮扮演的寡妇“九儿”有所反抗，但是最终的结果还是未遂，只能代替“牛二”抓；还有封建大家长说“九儿”要嫁给“牛二 ”做老婆，“九儿”就只能给“牛二”做老婆，无论其中原因是早前“九儿”与“牛二”的眉来眼去渐生情意还是“九儿”看上了“牛二”刚刚得到那头“八路牛” 的饲养权，但归根结底这段婚姻始终带有封建社会的强迫性质。2、能活着就行，与世无争，知足。在抓阄到底谁养那头产奶量无限的“八路牛”时，本来已经有一头小黄牛的“牛二”其实是不想参与的，因为他的生活有一头小黄牛已经很好了，他不想和别人争夺那个其实与自己没有多大冲突的利益所有权；还有整部影片贯穿“牛二”始终的梦想就是过那种男耕女织的生活，无论是和开始时候的寡妇“九儿”还是后来的八路牛“九儿”。3、生命力顽强，怎么都能活着。片中“牛二”曾经被鬼子的枪敲过脑袋、被鬼子的刺刀捅过肚子、被鬼子的子弹打中过腿、在冰天雪地中睡了整整一个冬天、后来在荒郊野外如汤姆·汉克斯一样生活了五六年、除了牛奶基本没有其它像样的食物等等，但是“牛二”就是能活着，甚至还是活蹦乱跳的活着。其实无论导演在电影中的这个设定是否符合现实生活的逻辑，但是如果把视角放眼为整个中国农民这个群体，那么以上的这些都是勿容置疑的事实。4、对有产阶级天生的仇恨，但只敢怒不敢言。无论是在电影与现实生活中，农民们才不管你是共产党也好、国民党亦还是小日本，只要你是有产阶级，我们就看着难受，想给你找点儿啥事。片中“九儿”就想用“ 给孩子点牛奶”的借口骗点牛奶喝；“牛二”得到养“八路牛”后心疼自家小黄牛，就把好的饲料分给了小黄牛吃；“牛二”看着小日本喝着自己辛辛苦苦养的“八路牛”的牛奶时，他就想偷偷的把牛偷走。但是这些都只能是偷偷摸摸的小剂量，不敢让对方察觉，不敢名正言顺的提出正当要求。5、淳朴与善良。“ 牛二”宁可把奶牛累死也要救那些没饭吃的难民；即使江湖郎中要杀死自己的奶牛，“牛二”也不想看到他们被地雷炸死；即使八路军说10天就打回来，实际上过了五六年才回来，而且他们只是路过并非特意来拯救你于水火之中，“牛二”也会把八路军托付他养的“八路牛”归还给八路。你可以说想“牛二”这种人傻，不懂得变通，但是这确实是流淌在一辈一辈中国农民血液里的东西。6、自私，急功近利，喜欢用“欺骗”手段获取既得利益。这个特点其实不光适用于当时中国农民，它的适用范围非常之广，横跨时间与空间两条轨道。鬼子的伤员想和大部队走，但是健康的鬼子就骗受伤的鬼子说这是命令，过两天会有大部队接你们，但实际上是不想要这么几个累赘；八路军也是会骗老百姓的，鬼子一来，他们跑得比谁都快，把留下手无寸铁的老百姓给鬼子蹂躏，说10天肯定能打回来，实际谁会在意这个10天的承诺，只留下傻乎乎的中国农民在原地傻等，终于等来了还不把老百姓如视生命的承诺当回事，居然把牛随便给了老百姓；江湖郎中为了自己能活的时间长一点欺骗其他难民去别处找吃的，又把“牛二”支开骗他去取药给牛治病，而实际上是要杀牛吃肉。不知道以上这几件事让你联想到什么？反正我是觉得现在很多公司找来热血青年，给他们很少工资的同时也为他们描绘一个公司未来的美好前景，让他们充当廉价劳动力，为了达到少花钱多办事的目的，把这些年轻人的青春当炮灰，来实现公司那个伟大的宏图伟业。政府与房地产商合谋抬高房价的同时又借媒体之口大肆替老百姓喊冤，即使老百姓赞了十年的钱付了首付，又把未来30年的钱押给银行，你还是住不舒服，因为房子是有了，但是房地产商之前规划好了的绿地、超市、邮局、地铁等等这些基础设施还是迟迟看不到，你想办点什么事还得把自己的脚磨起两个大泡。在公司里，为了自己能够有个好的前程，为了能得到领导的重用，不惜费尽心思把自己的功劳无限扩大，抓心挠肝的想出一些理由给领导打小报告，把周围的人说的一无是处，来显示自己对公司有多么的关心。越想越恶心，感叹一声，哎！不写了！

喜欢窦骁所以看了，结果是一路勉勉强强的两倍速度加偶尔快进看完的。剧起了一个很有深意的名字，看片花也觉得是部感情较真的戏 ，但实际上是把严肃的感情戏处理得轻喜剧化了，该虐的地方没有虐的感觉，该甜的地方让你觉得不是那味，倒是徐正溪是个亮点，演得轻松洒脱有点神经质的可爱。娜扎的演技我也就不评论了，跟窦骁的感情戏没有一段让我带感的，都像是游离在剧情外的。哎，总之，剧不咋滴。

因为一直在看简蔓大大的作品，还没有拍成电视剧的时候，我就看完原著了。虽然相较她的其他作品而言，我不是很喜欢这本书。我觉得巧克力色微凉，青春或者是女生宿舍都比这本书更值得拍电视剧。

但是这毕竟是意林拍的第一部电视剧，我还是挺期待的。虽然整个小说还是走的青春校园甜风，但是中间有一些角色塑造的是比较好的。

小说里沈滢洄的温婉，秦臻的大而化之，周静芒的可爱，凌晨的孤傲等等，整个人物形象立体鲜明，各种情感线交织但是很明确。

还有就是秦臻断胳膊那一段情节也非常出乎我的意料，可以说是青春爱情剧里边非常新颖的所在，悲剧色彩让它显得不落俗套。

最后，作者每一章节结束的时候都会有对现在的插叙，很喜欢这种时间线的碰撞，有一些情感不言而喻。对现在的插叙承上启下，成为章节之间不可缺少的篇目

所以说原著满分五分我可以给四分，扣掉的那一分，主要是因为我不喜欢这个题材，比较俗套的一个题材了，如果我需要看玛丽苏剧，腾讯爱奇艺多的是，不需要到意林去看，意林小小姐就应该保留它的特色——塑造各种鲜明而性格各异的角色，给各方面的矛盾与冲突，可以有朦胧的怦然心动，但是要尽量把它写的朦胧浅淡，清纯自然，主题上还是友谊与奋斗。

然后终于等到了剧播出，看了两集，真的是一言难尽啊……这片子都把原著毁成什么样了

首先选角上，沈滢洄，秦臻，周静芒，凌晨，章扬，没有一个符合我心中的角色。我的理解意义上周静芒应该是赵丽颖那种类型的女生演绎更合适，就是可爱天真但是又执着努力。后面有评论说沈滢洄黑化了，防火防盗防闺蜜，我只想说女主跟女二非得这个设定不可吗？小说里的沈滢洄挺好的，虽然喜欢和女主一样喜欢男主，但是根本没有针对女主什么。秦臻在我的印象里是一个胖胖的女生，性格大而化之的那种，电视剧里边演的也不是很像。

而且这三个角色的颜值或者说是气质，都跟我想象中不一样。

其次，某些尴尬的戏份别的剧评里边已经有全面的展示了，真的是两集看的我太尴尬了，太多不符合现实的设定了。如果这些设定，只是一些小细节，最多是把观众当无脑，不影响角色的塑造也就算了。可是，周静芒军训那段把女主塑造的多么奇葩……

整个电视剧我能感觉到，在努力的拍出校园的真实感， 但是仍然好假 ……最后说一下，想看原著的看原著吧，看完原著你们就知道编剧改砸了多少事

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2008-11-14 20:45看这剧之前呢，我不意娥姐的舞也跳得这么好。当时看《我和春天有个约会》，只识得她的歌声。低沉起伏的声音，正如Kinki的和声，叫人联想到幸福之类温暖的字眼。萨克斯悠扬婉转，带着夜幕的体贴与无情。啊我今天是来说《侬本多情》。太好了我不是荣少的粉丝，这样一来我就可以，平心静气的欣赏剧情和表演，甚至沉溺。然而荣少仍然以他希腊悲剧般的光彩挥洒不已，火光四射，目眩头晕。现而今要找一个男女主角都是这么狠但是又不招人讨厌的剧是多么难啊。性格鲜明，宛如夜间空中划过的彗星。从来都没有喜欢过不可爱、不善良、不衰的人，但是这一次，凭你是孙猴子也逃不出荣少的翻云覆雨手。至于娥姐，有多少粉丝不断强调说，她不漂亮却老是演美女。我倒是觉得年轻时的娥姐可以。不要说莫笑侬阿珂，就是赵飞燕她也演得。她有一把好嗓子，还有恰到好处的舞姿。其实根本就不用演吧，这两人。一个一看就是潇洒倜傥的花花公子，一个一眼便知她的倔强与聪颖。如果放到好莱坞，这绝对是罗马假日一夜风流之类的浪漫喜剧，不过很不幸，这个是八十年代的港剧。悲剧，正是如此。两人都是S，正如孔雀胆遇着鹤顶红，你说怎能不两败俱伤。不管怎样都是两败俱伤。就因为不相信，就因为不爱。其实是相信的，其实是爱的。那世间所有的悲剧，竟都是源于不信么。犬夜叉与桔梗？甲贺忍法帖？绝代双骄？埃斯库罗斯，索福克勒斯，欧里庇得斯？若是你熟知以上列举的任一故事，那我就不剧透了。荣少的粉丝有一处说得极对，那就是这部剧最动人的地方。那是笑侬饮下毒酒之后，詹少爷陪在他身边，他义无反顾拉开窗帘，夕阳就好像情人的目光眼波流转。没有日军了，没有空袭了，全世界只剩下你跟我。无论生死都在一起。就好像白飞飞对宋离说，没有沈浪了，宋大哥，再也没有沈浪了。唯一不同的是，莫笑侬和詹时雨，你们中间从来都没有第三个人存在过啊。欺骗，利用，断子绝孙，所有狠毒的咒语，所有令人无法回头的誓言，全都是你们自己生造出来的。所以说两个人都是S，所以说这一次只能是悲剧。两个人都不愿意认输，就像恋爱的男女都不肯先说喜欢。那样一来就输了啊。亦舒师太说过，做人至要紧姿势好看， 如果恶形恶状地追求一件事， 那麽，赢了也等於输了。那么从头开始好了，开始于万物都不存在的时候。你也没有为我留下，我也不曾为你离开。古龙的联想也不存在。题目的灵感只是来自于他们两人唯一的一段共舞，当时他还是处处留情的翩翩公子，当时她还是对他不屑一顾的骄傲少女。共舞的一段，两个人都非常非常帅。去者已去，此情未绝。为君一舞，化作蝴蝶。

影片节奏较快，内容也很多，表现手法也不错。虽然用了两个多小时，但很可惜在叙事逻辑和表现上还是有些不足。给人一种有很多话想说，却开了头没说完的感觉。其他方面有很多评论都说完了，但是导演和编剧们似乎有额外的态度想含蓄表达。

案件既然是有原型的，那么案件的最终结果自然不会和原型相差太大。但是能感觉到导演和编剧对这个案件的最终判定有自己的想法。

影片中的交锋有两部分。一是律师之间的交锋，二是陪审团成员之间的讨论。律师这一块我觉得演的挺好，各自站在各自的立场上阐述事实。问题出在陪审团成员里面。陪审团对张显宗的定罪，投票结果是8-1有罪，对唐文奇的定罪投票结果是9-0无罪。这个结果略显滑稽。因为对一个板上钉钉、铁证如山的张显宗，有一个人“没有任何理由，就是想要自由”地投了一个无罪票。而对于证据不明确、有表演嫌疑的唐文奇却一致投了无罪票。从导演在庭审结束之后的那几个小片段可以看出，导演认为陪审团给出的最终结果是有问题的。反思也好想象也好，总之是导演不认可最终的判罚，说白了就是不认可对唐文奇的判罚。

陪审团里面的几个年轻人，张口法律、闭口哲学，尤其是那个小伙子，质疑陪审团制度，引经据典，给人一种很理性、很冷静的性格，但最后并没有起到什么作用，还是在唐文奇姐姐的声泪俱下的影响下投了无罪票。还有最后说话的那个退休女教师，以不愿意“凭自己的感觉就决定一个人有罪”的心态，违背自己的感觉给唐文奇投下了无罪票，那么不就说明她自己的感觉是唐文奇有罪吗？

影片最后一个镜头是唐文奇坐在床上，满身是蜘蛛网，身上也有蜘蛛爬行。结合唐文奇本人自述因为这些事情会做噩梦梦到蜘蛛这个情节，可以看出，导演认为尽管唐文奇已经无罪释放，但是他的余生必会陷在自己的噩梦里。说明导演认为唐文奇参与了谋杀，而不仅仅是个处理尸体的傻子。导演着重阐述了陪审团成员的态度和观点交换，给我的感觉是导演认为陪审团制度并没有还原真相、维持正义，反而在媒体、家属的舆论和感情攻势下做出了错误决定。进一步说明，导演认为老百姓在专业领域的决策上并不一定能起到正面作用。有人提到有陪审团成员在影片中还提到了某些运动的口号，但是口号提的再响亮，最后也无法还原事件真相，也无法维持正义。从导演对判决的负面态度也能看出，导演对“ 冤狱比放过有罪的人更不公义”这个观点也是持否定态度的。

很喜欢女主，小小的很呆萌，男主虽然没有小说霸总的感觉没有那么有钱那么有势力，可是剧情也是很跟着小说的剧情来写的

好喜欢蛋卷啊，虽然他娘娘的，也不知道她跟夏苒苒怎么会那么好，可是我就是喜欢他那讲义气的样子，对夏苒苒也太好了，这样的闺蜜来一打

很心疼林向安，一直在被苏陌利用，他那么爱苏陌，可苏陌一直在利用他，真为他感到不值，自从苏陌回来感觉整个人都疯了，变得疯疯癫癫的，之前也不怎么正常，现在更不正常，感觉苏陌就是白眼狼，永远养不熟，虽然夏苒苒以前帮助过她，但是也不是可怜她啊，她只是想和苏陌交朋友，结果被恶意揣测，到头来还插夏苒苒两刀

作为漫威史上最“黑”的电影，这是一个“黑人黑夜穿黑衣扒黑车下黑手”的故事。

几百万年以前，一颗由金坷垃（振金）构成的陨石从天而降，落在非洲大地上，它能改变植被，让它们生长得更快。而且取之不尽用之不竭，上千年都挖不完。

后来，五个部落在金坷垃上定居，合称“瓦坎达”。

其中有个部落的成员嘴里都有个盘子，估计是吃自助餐的时候把盘子也吃进去了，真是不挑食的好孩子。

这群非洲人脸很黑，具体体现在玩游戏不充钱就会被虐，充了钱还是被虐，要想不被虐必须要充很多很多的钱，或者更多更多的钱。

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影片光是拍摄团队就值8分了。故事也是为自然生态现状服务的。数年辗转在阿尔卑斯山区的制作团队呕心沥血、只身冒险，只为镜头多捕捉一些野生动物影踪，以动物的视角呈现阿尔卑斯山区的自然景观。在经历了无数个一天四季、暴雨、雪崩的考验，他们终于完成了这部作品。

故事不算精彩，在这里讲述也只是为了贴图。这是一个阿尔卑斯山林里的温情故事。而往往温情故事的开头都不那么温情。

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这个剧很难评分，因为制作精良、演员演技在线，但是！输出的三观！是什么玩意儿！我看完了透出来的结局梗概！超生气！你们知道为什么韩剧、日剧受欢迎吗！因为三观正啊！会给人带来正能量啊！电视剧不是让你输出“只要是真爱，哪怕做小三，也是会有HE”的三观的好嘛！不是让你输出“只要是真爱，哪怕对方是我十年闺蜜的男友，我也可以去爱”的好嘛！不是让你输出“只要是真爱，哪怕对方是我女友和打算结婚的女人的近二十年的闺蜜，我也要死命追求，甚至放下工作！“的这种奇葩价值观好嘛！从头到尾只有唐晶一个人是正常的，她只不过是爱自己超过爱贺函而已，她对工作认真负责，对闺蜜掏心掏肺地帮助，对贺函…用自己的青春陪伴了一个男人十年，编剧你居然设计得出“它们不够互相相爱”的对话和桥段！女人的青春耶！不够爱，不结婚，谈十年恋爱，还是半地下的！谈这个恋爱都成为圈内笑话了！这叫唐晶不够爱贺函！而且一个女人爱自己超过爱男人，不是很正常嘛！贺函就是一个喜欢玩养成游戏的男人好嘛！他跟陈俊生说，后来感觉到唐晶成长了，越来越无法掌控，害怕。。。这个时候，罗子君冒出来，他又扮演了“教别人做人”的角色，超神经的！别人都看出来了，他还满口道貌岸然。渣男本渣。比陈俊生还渣。因为靳东演得比陈俊生烂。而且贺函爱上罗子君，还有脸接着指点唐晶！他有没有考虑过唐晶不想看见你们啊！我最讨厌插足他人感情的闺蜜和恨不得什么女人都要指点勾搭一二的男人，都什么傻逼玩意儿。头一回看电视剧这么生气，太奇葩了！而且这个电视剧！最后的结局特别不要脸！最后，陈俊生知道00是个坏女人之后为了保护00居然背叛了贺函！它们俩居然还在一起！！唐晶孤独一人，还因为00的背后的阴狠手段名声都臭了！贺函为了保全唐晶离职，陈俊生这货还升职了！罗子君去了深圳重新开始，都不管她儿子平儿的教育了哇！贺函居然财务自由后在深圳钓鱼！暗示这两个人还有可能遇到的开放式结局！罗子君的妈妈，全剧你们最喜欢的薛甄珠女士，居然为了罗子君和贺函尽快在一起跟唐晶说让她让一让！以怨报德诶！你说要不要脸！不要脸！我勒个去！在电视台播给公众看的电视剧诶，GD封这个查那个，就没有觉得找个为了真爱毫无底线的三观有问题吗！会带坏风气的哇！结婚是为了婚外出轨，谈十年恋爱被标上“不够爱”，十年恋爱！贺函原来说只要唐晶愿意立刻就娶她的恋爱，居然被相处不到一年的未婚妻闺蜜给翘了！贺函比陈俊生还不要脸！恋爱出轨就比结婚出轨值得原谅？值得提倡？不要脸。。。罗子君，前半生靠男人，后半生靠闺蜜和闺蜜的男人。这种三观，还指望女性独立？出来工作？女权主义？当然不是！这个电视剧告诉我们，这个社会，女性的最优选择当然是找到长期饭票、赶紧结婚、死不离婚。人近三十，发现世界上的人居然有的人是真的坏，跟学历、教育、工作无关，怎么会有那么坏的人？突然觉得，生而为人，真的很累。