珍爱泉源

珍爱泉源影评

74351132
  • 山猫
    2020/10/1 16:58:53
    要进步，需等老古董们退堂

    花了这么多钱，动了这么多力量，弄出个这么烂狗血的剧，看了真是痛心！

    这个剧的每一个剧情，每一个节点甚至镜头表现，你都似曾在哪里看过千百遍。国产剧的蜗牛爬行，何时才有尽头？等这些自封自认为知名的老古董进博物馆了再说吧，你们阻碍了市场创新和生产力的发展了。

    说得也许

    花了这么多钱，动了这么多力量，弄出个这么烂狗血的剧，看了真是痛心！

    这个剧的每一个剧情，每一个节点甚至镜头表现，你都似曾在哪里看过千百遍。国产剧的蜗牛爬行，何时才有尽头？等这些自封自认为知名的老古董进博物馆了再说吧，你们阻碍了市场创新和生产力的发展了。

    说得也许过了点，但这些人的良心、思想、观念真的该有所更新了。老了就是老了，何必赖居不下？

    【详细】
    12885244
  • Tan
    2019/11/8 6:32:16
    是一部值得推荐的全年龄段都可观影的电影

    比我想象中的好看多了！！虽然是比较面向低龄化的电影，但是成年人也是可以看的下去的，几个自黑的点真的非常搞笑。分享一句我很喜欢的line from Dora: I guess... I never felt lonely when I was by myself in the jungle, but now that I surrounded by kids, I feel alone all

    比我想象中的好看多了！！虽然是比较面向低龄化的电影，但是成年人也是可以看的下去的，几个自黑的点真的非常搞笑。分享一句我很喜欢的line from Dora: I guess... I never felt lonely when I was by myself in the jungle, but now that I surrounded by kids, I feel alone all the time. #孤独的派对动物#暖心

    【详细】
    10637226
  • 与你 Together.
    2020/6/10 10:53:46
    玉麦精神

    玉麦精神渗透并体现在整部影片当中，剧中原型卓嘎和央宗姐妹跟随父亲放牧守边34年。藏族演员真实、质朴、鲜活的表演，将普通人的家国情怀递进式逐步呈现在我们面前。电影在优美、抒情的藏歌中落下帷幕，也把无私奉献的深厚爱国主义情怀根植于我们的心中；此时，祖国正处于疫情防控的关键时期，更需要发扬爱国主义精神，我们要从自我做起，听从指挥，科学防控，众志成城，共克时艰，相信最终的胜利一定属于我们！

    玉麦精神渗透并体现在整部影片当中，剧中原型卓嘎和央宗姐妹跟随父亲放牧守边34年。藏族演员真实、质朴、鲜活的表演，将普通人的家国情怀递进式逐步呈现在我们面前。电影在优美、抒情的藏歌中落下帷幕，也把无私奉献的深厚爱国主义情怀根植于我们的心中；此时，祖国正处于疫情防控的关键时期，更需要发扬爱国主义精神，我们要从自我做起，听从指挥，科学防控，众志成城，共克时艰，相信最终的胜利一定属于我们！

    【详细】
    12653199
  • 酸瓜子
    2017/10/24 22:37:51
    《人.鬼.情》裡的「虛」與「實」— 藝術對現實人生的救贖
    《人.鬼.情》(1987) 的內容是一個女演員和她所扮演的鬼神鐘馗之間的生 命對照。片名所指的「人」是女主角秋芸──一個一生帶有悲劇色彩的京劇演 員;「鬼」即指《鍾馗嫁妹》裡那個立誓斬盡天下鬼魅、為妹妹找個好歸宿的護 法神靈鍾馗;而「情」最終指向的是救贖─鍾馗是秋芸精神上的庇護者,當最後 電影揭示秋芸已成為了鍾馗時,這象徵著藝術對秋芸的現實人生的救贖完成。

    秋芸和鍾馗一人一鬼、一實一
    《人.鬼.情》(1987) 的內容是一個女演員和她所扮演的鬼神鐘馗之間的生 命對照。片名所指的「人」是女主角秋芸──一個一生帶有悲劇色彩的京劇演 員;「鬼」即指《鍾馗嫁妹》裡那個立誓斬盡天下鬼魅、為妹妹找個好歸宿的護 法神靈鍾馗;而「情」最終指向的是救贖─鍾馗是秋芸精神上的庇護者,當最後 電影揭示秋芸已成為了鍾馗時,這象徵著藝術對秋芸的現實人生的救贖完成。

    秋芸和鍾馗一人一鬼、一實一虛,導演黃蜀芹為要將兩邊的世界有機地融 合在一起,於是便在電影裡頭營造了一個充滿詩意和象徵意義的意境,令電影拍 來虛實相生、詩意盎然而最終達至震撼人心的果效。以下本文將分析電影中如何 以中國古典美學的虛與實來呈現女主角秋芸的內心世界和現實困境的交纏。

    重在一個「境」字

    「相形取意然後情生,然後悠然意遠。」林年同在《中國電影美學》裡所 提的詩意是指在電影裡經營一個充滿餘韻而雋永的意境。黃蜀芹為鍾馗打造的正 是一個高度意象化的空間,它的難度在於鍾馗的世界在電影裡頭既是京劇的傳統 戲劇時空,但同時亦是秋芸的心理空間,為要表現這個疑幻似真、無以名狀的世 界,黃蜀芹這樣處理:
    其中,對於鍾馗世界該如何表現,鄭長符(注:黃蜀芹的先生)——該片的美 術師和我做了各種討論,最終還是摒棄了傳統的山坡、星月或是亭閣樓宇的 景片,而是在攝影棚內鋪滿黑絲絨,其它的景片、道具一切皆無,讓紅衣花 臉的鍾馗在其中載歌載舞,關照著人間生命。

    這樣混沌一片、無光無聲的漆黑世界正正是高度意象化了的內心世界,這片 深黑一方面既深化了鍾馗的神秘感,但同時亦令觀眾產生熟悉感——他活生生的就似是每人內心的那隻「鬼」,那深黑裡的一抹嫣紅每一步每一唱也能牽動人心。 鍾馗世界的造境設計為這套電影定下了一個非常切合的基調,所以當把鍾馗世界 和秋芸一生的戲劇時空剪接在一起時非但不突兀,反而令敘事變得更有效,亦令 電影呈現出一個更高的真實。

    守護秋芸 「引虛為實」

    秋芸一生的困境源自於她的身份——一個女人,母親的女兒。在傳統中國和 父權的社會下,女性最好的命運就是找到一個好歸宿。在故事的開初,秋芸擁有 一個看似美滿的家庭和一個照顧她的玩伴二蛙哥。秋芸第一次看見鍾馗是在孩童 時期看到台上的父親在演鍾馗而母親在演妹妹,初時秋芸還有點害怕那名為鬼神、 面目醜陋的鍾馗。但當得知鍾馗是來為妹妹(母親)出嫁時,導演將鏡頭漸漸向秋 芸推進以顯示鍾馗作為守護神的形象在她幼少的心靈裡開始萌芽。
    於是在秋芸往後的成長歲月裡,每當悲劇發生在她身上時,鍾馗便會以守護 神的姿態出現在那片漆黑的世界之中,演著《鍾馗送妹》的戲碼。電影在這裡展 現了何謂「引虛為實」——將原本不可見之情化為可見之景。來自黑色世界的 鍾馗第一次在戲裡出現 (不計片頭) 是秋芸在草堆裡目睹母親與「後腦勺」苟合、 後來母親在演出時私奔令到秋芸被一眾男孩欺負和被二蛙哥背叛時。當秋芸被一 眾男孩圍著看熱鬧、又被二蛙哥壓在地上哭時,電影裡頭霎間烏雲來襲,一束火 光突然顯現。然後一個特寫鏡頭看見鍾馗在噴出火光,響起背景激仰的京劇音樂, 接續在全景鏡頭裡鍾馗舞劍而出,群鬼喧嘩四起,鍾馗以威武之姿斬妖除魔然後 為妹妹出嫁之路起程。本來的不可見之情是秋芸被斯壓的冤屈和然後所產生的、 希望自己能逃離身為女人這個命運的渴望,而在戲裡這些情則被影象化為鍾馗斬 鬼,令秋芸獲得精神上的拯救。那些圍攻秋芸的男孩背後那真正令人可怕的東 西——父權的霸道所帶來的盲目則被影像化為群鬼,觀眾和秋芸一樣都藉著看見 鍾馗驅鬼而獲得安慰和快意。所以往後每當鍾馗出現時,都是導演以「引虛為實」的手法呈現本是虛無的 鍾馗世界如何對秋芸的現實世界產生救贖,而隨著秋芸所面對的困境愈來愈大, 鍾馗救贖的層次也遂步加深。如秋雲要離開父親都城裡練功時那份無奈和不捨便藉由在近鏡中的鍾馗唱出來和以充滿不捨的眼神道出來;又張老師因秋芸的緣故 要回鄉後,秋芸在舞台上被陷害,那徹底的絕望和不忿藉由鍾馗慢慢接近鏡頭到 最後一個大特寫出他那充滿憐憫的神情而得以被渲染。

    道別鍾馗 「化實為虛」

    文革過去後,秋芸長成了成熟的少婦、也有了自己的孩子,但她依然未找到 一個好歸屬。她丈夫未曾在影片中露過面,從別人口中所聽到的都說他是個賭徒、 不是個好丈夫,他由始至終的缺席更加有力地証實了他並不是秋芸的歸宿,反而 是她的束縛——婚姻的束縛。這回鍾馗未有再出現,反而因為文革過去了而秋芸 終於可再演戲時,她決定由自己演出這個她心目中最好的男人,實現她這個埋藏 在心裡已久的願望。舞台燈光亮起,觀眾第一次著實看到秋芸站在現代舞台上扮 演著鍾馗。她所扮演的鍾馗在舞台上配合著輕快的音樂耍扇,高超的技藝引來滿 堂喝彩。電影到這裡觀眾理應覺得滿足,因為看著秋芸終於成了「角」、也滿足 了她自己一直以來的心願。然而,在看著她演出和歡呼聲雷動之時,竟讓人產生 了一股莫名的悲涼和憐憫之情。尤其當演出過後,秋芸回到後台卸下妝容、在鏡 前吃兩口飯時,這莫不讓人聯想到她一路以來的艱辛和追求,是否有用也是否值 得?這裡是第一層的「化實為虛」,導演除了藉畫面展現了事態發展,也想藉由 畫面讓觀眾感受她的言外之意。

    秋芸的鍾馗大受好評,連外國媒體也爭相追捧,這回秋芸真正成為了父親口 中所說的名角。她衣錦還鄉但依然沒因此而受鄉親父老歡待。在一場宴會後,秋 芸和父親二人在半醉狀態下說出心底話,秋芸說鍾馗做了一件好事,就是媒婆的 事,這句的言外之意(在結尾時也會揭曉)就是讓秋芸愛上了藝術、並嫁給了舞台。 接著秋芸的接生婆出現,接生婆象徵著最初,她的出現令到電影的時空可以慢慢 地從戲劇時空轉移到(鏡頭的推移)秋芸的內心世界,亦即鍾馗的世界。鍾馗重新 出現,但亦是最後一次的出現,他倆有了第一次的對話:

    (中,跟拉) 鍾馗漸漸走近她:「......我就是你,你就是我,你離不開我,我 也離不開你......」
    (中近) 他倆靠得很近,相互注視著。
    鍾馗:「......不過你是一個女人,勞累了吧?」
    秋芸笑笑,低頭不語。
    「不要瞞我!」鍾馗體貼地道,「我是個鬼,一個醜陋的鬼。男人家扮演我 都嫌其操勞,你一個女人扮演我,難為你了——」 他注視了她一會兒,走開了。
    ......
    (大全)黑乎乎的天地里,只秋芸一個小小的白角身影。
    ......
    這時,鍾馗的頭像映現在空中,他的大臉譜充滿整個背景。
    ......
    空中傳來鍾馗的聲音:「告辭了——」

    鍾馗最後漸漸消失在漆黑之中,這象徵著藝術對秋芸救贖的完全,而事已 至此,秋芸和鍾馗已是密不可分的個體。這場人鬼對話是「化實為虛」的提升, 而最終令到整部電影達至虛實相生、言不盡而意無盡的境界。鍾馗對秋芸的拯救、 即藝術對秋芸的救贖是既喜且悲、是成全也是無奈的。喜的是藝術的救贖是完全 的、不離不棄的,在秋芸的世界裡,鍾馗是她唯一的知己;而悲的亦正是秋芸作 為女人、即使成功了,要在現實找一個理想的歸屬仍是不可能的,所以秋芸只可 仰賴鍾馗、而最終靠自己成為了鍾馗才可獲得救贖。最終的鏡頭:秋芸獨自俳佪 在偌大的舞台上便把這種悲涼意味深長的展現出來。

    總結

    《人.鬼.情》是一部有極高藝術成就的片,電影裡的每一個處理都是戚戚 相關,而且能被有機地融合在一起,其中導演在「虛」、「實」上的匠心獨運更令 電影達到寫意的境界。可見之境不一定就是真實的全部,在那可見之境背後那不 可見之情才是電影最值得拍出來的東西。有說,電影是靠餘韻取勝,而這便是電 影作為藝術的價所在。
    【详细】
    88843197
  • 赵猪
    2017/11/19 14:05:51
    爱情是人类最原始的主题
    11月17日全国上映的电影《侗族大歌》，里面描写的“他爱她一生，她爱他一生”有一种“玛丽苏爱情”的感觉，配合着天籁般的侗族大歌，诠释着亘古不变的人心和爱情的另一种存在方式。

    侗族大歌最早发源自距今已经2500年之前的春秋时代，在歌颂爱情和周遭自然的同时，其实也记录着中华民族最早期的生存智慧和哲学，现在看来或许这藏于深山的秘境，其实也蕴藏这老庄道家最早期无为而治、小国寡民的哲学意味。或
    11月17日全国上映的电影《侗族大歌》，里面描写的“他爱她一生，她爱他一生”有一种“玛丽苏爱情”的感觉，配合着天籁般的侗族大歌，诠释着亘古不变的人心和爱情的另一种存在方式。

    侗族大歌最早发源自距今已经2500年之前的春秋时代，在歌颂爱情和周遭自然的同时，其实也记录着中华民族最早期的生存智慧和哲学，现在看来或许这藏于深山的秘境，其实也蕴藏这老庄道家最早期无为而治、小国寡民的哲学意味。或许它们有着不融于现代高速发展社会的一面，但是其中真挚的情感却毋庸置疑。

    电影《侗族大歌》以音乐为线索，串连起三个年轻人的爱情故事，也以如歌般的行板，还原最纯真、纯粹的爱情。很有趣的一点是，台湾歌手韦礼安在影片中饰演的是固守山寨的千树，而男演员萧浩冉饰演的却是游学归来的富二代那福，两人对少女阿莲爱情的追寻，充分展示的是爱情原力爆发，没有仇恨，没有暴力争夺，有的是爱作用下的理性或非理性的人类行为，并且最终“胜利”的并不是某个人，而是爱情在少女阿莲的身上发生的长达六十年的奇迹！其实，这就是最本身的原爱。

    一部非都市化的爱情电影，《侗族大歌》不仅把人类古老音乐歌曲用到极致，而且从头到尾贯穿全片，歌词内容和情绪完整地融入整个电影故事，从视听角度让电影变得更具观赏性，适合当代的审美，所以，十几天的路演过来，所到之处，都感动了无数观众。阿莲当年一直没有对上那福的歌，就这样被他默默守护了六十年以后，当她突然清醒过来，终于明白那福对她的一片真心，想要完成这跨越六十年的对歌时，斯人却已不再。虽然是个悲剧色彩的结尾，但是对于从来没有求过回报的那福来说，这何尝不是一种慰藉，而对于终于清醒过来的阿莲来说，能够完成未尽的对歌，也是一种补偿，至于对观众而言，能否理解其中对爱情的深度解读，并且真正看到自己身边的人，那就是另一回事了！

    当然，电影最重要的目的还是提供于浮躁喧嚣的现实世界，另外一种生活的模板，从2500年以前侗族大歌诞生开始，直到电影中六十年前那段凄美的爱情故事，以及六十年后，老年那福依旧无怨无悔地守候着那个已经忘记他到底是谁，也忘记了千树的老年阿莲，爱情是人类最原始的主题，但是在这之外，宁静缓慢的生活方式，也保存住这种爱情得以继续发扬的纯净土壤，人类其实远没有必要那么贪婪地索求，谨守好自己内心的一方天地，就已经足够！

    最后还是需要再强推一下电影真正的主角——“侗族大歌”，作为最原始也最优美的多声部合唱艺术形式，目前侗族大歌虽然好的联合国非遗的殊荣，但是于世界，于中国，于年轻人而言，还是知名度太低了，电影将在11月17日全国上映，假如通过这部电影，能够让更多人了解这种艺术，同时也能了解这种艺术背后所蕴含的生活状态和人生哲理，那么就再好不过了！
    【详细】
    89331155
    • 相关推荐：
    sitemap