《下海》。6分。

阿美编剧，奥利维耶·梅斯导演，齐溪、耿乐、王茜主演作品。

下海，站街。上世纪90年代末东北爆发大规模下岗潮，女性失业尤为严重。很多女人听说当法国保姆能赚钱，到巴黎后发现求生无路，只好去“站街”。

题材很现实，故事很平庸，齐溪付出尺度很大，导演掌控水平很差。

看完片后，心情没发好，毕竟是讲述的女性在海外被迫走上的站街路。豆瓣上的争论大多聚焦在对“贫与娼”，反倒没人关注这个故事，也没人关注演员的表演。非常遗憾。我不支持站街，但更痛恨这个磨灭人前途的社会。

虽然片中打了大片马赛克，但毫无疑问，齐溪的表演是值得点赞的。查资料才知道，原来她是演员王传君先生的夫人。

我们先不看社会背景，单纯从片头女主跟男人的对话中就可得知：女主完全没有必要出国，因为男人有工作，有钱赚，有房子，吃住完全不发愁的。

有人会说那是下岗潮啊。我不否认外部环境带给人的影响，带给人的焦虑感，但是把一切都归罪于下岗潮（外部环境），是不是就有点扯了？？

那么为什么女主执意要去国外，而且很执着并且觉得一到国外就能赚钱？这个问题才是值得探讨的问题。答案其实很简单：“国外的月亮比较圆”，“国外到处是金子，国外能赚钱，而且比国内工资高”，“当个保姆月工资2000欧元”等等这些社会上散播的“国外甜美的言论”。

自改革开放以后，中国一直就在潜移默化的被西化，而且深深的在影响着每一个人。“国外香甜”言论更是不绝于耳。这些都是因为我们穷，再加上西方文化不断渗透，也养了不少公知们。中介们也下了不少功夫，鼓励人去移民，工作，留学等等。

所以女主有出国必赚钱的执念就不奇怪了。 但是他们完全忽视了自己的抗风险能力，他们甚至就没有想过后果，包括女主老公。结果一下车，一打听工作，跟他们听到的国内社会传闻完全不一样，一下子就懵逼了。可是呢？借了那么多钱，一到国外就回国，脸上挂不住啊。对，面子比里子重要，人的虚荣心啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

因为本人曾经也为自己的虚荣心付出过惨痛的代价，那是真金白银的代价。心痛啊。庆幸的是我及时止损了。

但是咱说啊，女主很要强，不甘心啊，就这样一毛钱没赚到就回国，不光脸上挂不住，借的那些钱咋办？？于是女主就因为“迫于无奈”下海了，好一个“无奈”？！，好一个“我这么做都是为了谁”？！

女主老公的反应是正常的，可是他一点责任没有吗？？？鬼才信。

没问题的话：你好，我好，大家好。 一有问题：你不好，大家不好，唯独自己没错。

但这就是人性。

西风香甜。相信女主不会是最后一个，那肯定是前赴后继啊。。。。。。

出国这件事，擦亮眼，慎重。。。。富豪随意。

非常意难平，回想细节更让人唏嘘。在那间上下床拥挤的小房间里，她们虽说是下海的女性，但都把这件事看做是最平常不过的事情，已经习惯了这样的生活。印象深刻的是，里面的人有的是为了自己女儿上大学而赚钱，有的是为了自己儿子买房而远渡重洋做这份“高薪”工作，孩子是独立的个体，已经到了有自己生存的能力，为什么要为他们而活呢?这背后是一个更大的社会问题，社会结构如此，社会的思维定式或者说在他们一代人的思维定式就是如此。不处于当时的背景，不经历他人的人生，难以揣度他人的想法，纵使自己再多的不理解和无奈。为了生存，灵魂只是虚无缥缈的东西。在主角崩溃大哭的那一晚得到的安慰是“刚开始都是这样的”我不禁想，或许她们在开始的时候都是不愿意的吧，如果不是被逼无奈，谁会踏上这条路?长久过后，这样的生活已经是她们主要经济来源，人也难以抽离。即使主角最后因此还清了债务，这段经历也毁了她往后的人生。如果代入生活，一个现实中的女性中，难以想象的是究竟她需要遭到多少的身心摧残，该承受多大的自我怀疑和自我否定?即使上岸，也永远忘不掉吧。我仍觉十分悲哀及心痛，她们也只是在边缘世界中迷失了自我的人罢了，在远洋外，没了生机、没了领略，更没了自己的人生。“海水冷，岸上更冷”

下岗，媳妇出国打工，正经活儿挣钱少还找不着，生计、脸面所迫，当了站街女。

这个情节有点操蛋，所谓为了脸面，逻辑是，自己主动要出来淘金，家里还为此拉了饥荒，就只许成功不许失败，她是家里的希望了，不拿钱回家实在没脸。

儿子上学、改善住房、发展家业，确实需要钱，但女主的选择，除了因为性格略硬之外，还体现了婚姻的属性。

婚姻至少有经济和情感两维属性，为了政治更正确心理更舒适或其他原因，当代社会更强调后者，但前者其实更是底色，尤其是贫贱夫妻，经济水平越低，婚姻的经济属性越凸显（可能经济水平高到一定程度，经济属性会再度凸显，形成微笑曲线，也有可能，此处不赘）。

后半段，情节就更操蛋了（操蛋的意思是，又真实又来气，上同）。

媳妇的事情败露，老公挂不住了，喝酒撒气离家出走，这时候媳妇又要进一步委屈自己，上赶着请求老公原谅。

捋一下，媳妇为家里生计，出国打工，被迫站街，忍辱负重往家里寄钱，老公知道之后，更正确的做法，不应该是含泪下跪来检讨自己的无能、继而想办法抚平媳妇遭受的创伤么？

来气归来气，很遗憾，从情节设计的角度反而是合理的。

因为现实，就是这样。

下岗所带来的，绝对不是丢了工作那么简单。有人说这是一场骗局，骗不骗不知道，但结果和骗没什么两样。典型的东北人性格，倔强，要强，团结，热情。电影里的妓女的年龄覆盖的很广，从二三十岁一直到五六十岁的人都有，充分说明了这一场下岗的波动是巨大的。几乎没有什么音乐，但是色调的差别是巨大的。这象征着女主角的一场“自我的背叛”。女主角从始至终没有变，尽管她选择了自己并不想从事的工作，但是这只是选择上的策略而并非初心的变化。这个导演的剪辑很会省略，没有拖泥带水，而且他并不会给观众一个情绪反应的时间，而是直接就进入到下一个场景当中。其实这与主人公内心的情感的变化是一样的，她不会在一个地方久留，也不会为自己做这一次工作而有什么留恋。最后我想反驳一下：如果这个人认为“妓女”就活该被唾弃活该被耻笑的话，那他和嘲笑那些残疾人没什么两样。这不是她自愿的选择，但这是她不得不进行的选择。如同《神女》一样，神女作为一个母亲，也作为一个女人，她必须要以个人的能力撑起一个家。同样的，电影里的女主人公，作为妻子，作为母亲，作为儿媳妇，这是她没有选择之后，不得已的选择。

1/东北、东北。建议配合铁西区观看。

2/今天读鲁迅的《坟》，里面有篇文章，记不得名字了，先生说，为着未来的世界总要好过现在。我看本质上倒是不一定好多少。这世界一直是吃人的。

3/高赞短评“笑贫不笑娼”论，实在是有种道德制高点的优越感，也暴露出了一个人头脑的狭隘。信息时代，目之所及宽广无比，然而看再多，也不会从不同角度想问题，坚持自己的一元论走到黑，这是个人的愚蠢，也是浩劫的开始。人人都知道胳膊拧不过大腿，人人却都呼吁别人去反抗现实的洪流。可笑可悲。

应该对那些的人说的话是，这个世界没有那么好，应该对那些被压迫者说的是，这个世界没有那么烂。就算你做了元首，明天太阳不可能不升起，你做了妓女，明天太阳也照常升起。

你总不可能不活了，对吧？

4/鲁迅《我之节烈观》，建议全民阅读。

5/丽娜坐在床上，看着儿子的照片时，另一个女人站在一边，拿出了女儿的照片。那一刻我突然很想哭。

受苦难的女人，受苦难的母亲。

一个不挣钱养家的人永远没有资格指摘养家之人。昆明人管这种人叫“白虱子”，吃人还羞人。不要脸。

真实有且有力。电影中人物角色从设定到表演都没有任何出戏和做作，故事如此真实。无论我们生活在何处，总有人生活在另外一处，谁都不能评判对错，我不是别人，别人也不是我。没有看到苦难，没有看到矫情。批判或者赞扬，不适用于这部电影。“没有难处，谁愿意做这行。”有天晚上打车回家，和一位出租车司机瞎侃说到情色交易，他说了这么一句。屎难吃，有人陷入自己的困境不得不吃，有人还有选择。这归根到底，旁人说不清。就算说清了，哪又能怎样。关于剧情的评论很多，就不再写了。这样的故事确确实实存在的与发生过，这是种重要的。站街女，情色交易，贫富，边缘人群，国家，历史，道德，哲学。这些词汇如果都扎进去讨论分析，到底是在做什么呢。

看世界，看人间，我只能承认这部电影给我留下这些。其余的随它去吧，在生活里找到出口。这样的故事发生了，与太多太多的因素有关。只愿大家平安，健康，幸福。

看完电影感触良多，很多点都在触动着我，但结束后想的更多的是“小姐”。

这个一直以来被大部分人看作为社会最底层的职业，究竟是怎样的？于是想到了一席的有一期演讲，推荐给大家【第656期：我是黄盈盈，我今天讲的是“小姐研究20年”】当时看完记忆比较模糊，于是又立马重新去看了一遍，结尾有一段话，非常适合用来解读这篇电影和底下的部分影评

“邊緣的議題反應的經常是主流的問題，小姐身處邊緣，可是她是處在被討論以及被治理的中心，尤其是在一個社會急遽變遷以及社會問題層出的這樣一個時代，小姐人群特別容易成為一個替罪羊和出氣口，而在脆弱的社會，這樣的議題也特別容易挑戰人們的神經，Rubin也說過這樣的一句話：在性的議題上，經常是魔鬼學的成分大於社會學的成分。換句話說我們缺乏的是睜眼看見現實的態度和勇氣。”

好像我们从小接受的教育就是努力用双手去赚钱，加上性产业在我国不合法，于是那些用身体去赚钱的小姐就成了职业链中最底端、最被人瞧不起的边缘性群体，似乎只要被提及，就是败坏道德，见不得人，过街老鼠人人喊打，但似乎很少有人去思考为什么她们会成为小姐以及造就成为小姐的原因有哪些，这些问题黄老师在演讲中都有提及

最后还是推荐大家去看这篇演讲，不是为了洗白什么，而是想让更多人去了解这个职业，不要总是一味的用圣人言眼光去批判那些下海之后的“小姐”。

链接??：https://v.youku.com/v_show/id_XNDc3NDMwNTk2OA==.html?sharefrom=iphone&scene=long&sharekey=b553bef052189654d65f5b0a5d84d3d47

骆以军在他的故事便利店讲过一个关于南方的故事。他说那是在南方之南，马来西亚的一个衰败的社区，像是在城市的贫民窟，斑驳老旧的楼房，发霉发腥的街道，跟着是一大群一大片的站街女，她们多不胜数，像学校课间操操场里面的学生那么多，密密麻麻，三五成群，里面各式各样的女孩都有，可以像选后妃一样任意挑选，但附近更多的是一些干瘪的船夫，老头，进入到那个人群，就像鱼食进入到水里，周围的鱼群就会围上来争抢。还很便宜。而这些站街女很大一部分，或者全部都是来自中国大陆，她们没有学历和文化，可能只是想着来中国的南方城市，比如深圳、广州来打工挣钱，打工非常疲惫，又挣不了多少，家人又有很多期许，而且带自己过来的同里女孩也是做鸡，久而久之就被环境影响，就这样下海了，有的则一不小心跨过了边境，到了南方之南。她们来了之后渐渐可能染上性病，染上毒品，世界观也发生混乱，可能来之前是打算好好作一番事情，赚钱回家盖房子，可经历这一切之后，发现回不去了，她们成了化作春泥又护花的春泥，成了“未来的祖先”。

这部电影前面的叙事，或者下海的最初动机也是一致的，她们背负高利贷来到巴黎，以为这是个金钱遍地撒的地方，但来了之后才发现，原来现实是血淋淋的，来到这赚到钱的不是去给别人家做保姆，每月2000欧的薪水，那在2000年前是非常具有诱惑力的，而是实际只有500欧。可能更低。于是妻子“下海了”，这一行是不仅可以解决高利贷的压力，还让家人过上了更好的生活。妻子在“下海”前的思想斗争还是很明显的，开始的时候她还和身边的下海女保持距离，渐渐地，她发现自己找工作辛苦，又生病，丈夫电话里又有意无意施加压力，形成反差的是身边的下海女还很欢快的聊天。她觉得恶心，不想与她们接近，想要屏蔽她们。但是很有趣的是，当一个人面对如此诱惑的时候，下意识的反感却让她迅速的卸下了心理戒备，当一个人连最基本的生存都保证不了的时候，她选择放弃了尊严，于是加入下海女的群体。

可怕的是，当她一切感到顺利的时候，我们作为观者本能地为她感到担心，丈夫会不会通过任何蛛丝马迹猜到她的工作，哪有那么一帆风顺，十全十美的事，难道没有一丝猫腻？但丈夫没有察觉，相反，他觉得这个美事如此的确凿无疑，以致于为此感到骄傲，并告诉好友，好友又鼓动好友妻子过去。好友妻子还没弄清怎么回事的情况下，就被丈夫“弄到了”巴黎。妻子能怎么办，她心里是清楚的，瞒是瞒不过去的，只能吐露实情，让其回家，可无奈好友的妻子和妻子刚来的时候是同样的处境，回是回不去了，只能跟着做。但好友妻子没有坚持到底，中途就选择回家。我在想她之所以没有像妻子那样做的风生水起，顺顺利利，是因为她前期缺少挫折，而妻子不同，做了一个月保姆，被扣了100欧，只拿到400欧的工资，边住宿边找工作，住宿费一周就要120欧，工作万般难找，感受到了现实的艰难，无奈只能说“另谋出路”。但好友妻子则完全不同，她跟着妻子，妻子在引导她做，她其实感受的压力不是那么大，一半的选择都不是她咬着牙做出来的。这有点像一家公司，创始的成员知道为什么创办公司，公司的建立是多么的艰辛，要维护公司的利益，拼死拼活的干，无所谓。但后来加入的成员，只看中这个公司的内外部条件如何，衡量取舍，完全没有破釜沉舟的感受，也更容易放弃。

结果两个人就回到了老家，显然妻子是陪同回去，一方面是钱赚的差不多了，另一方面是在路上给好友妻子做做心理工作，不要说漏嘴了。但可想而知的，就像剧里说的话，这就是颗雷，早晚会炸的。当爆炸的那一刻发生，妻子仍然是无法接受的，丈夫为此大发雷霆，怒不可遏，但只是向内爆发，并没有指向妻子，可能他心里清楚自己应该为此负一定的责任。关系随之爆裂。丈夫出走，妻子并没有放弃这段爱情，蜷缩在家里的角落，为此在懊悔中度过，而是带着孩子勇敢地去见了丈夫。影片在两个人一起为儿子煮面中结束。令人感慨和唏嘘。当然电影为了剧情的发展，尽量把人最敏感的那部分心理因素考虑到最小，否则无法推进，而作为观众的我们，似乎又着急丈夫为啥不能原谅妻子，一起好好过日子，从头再来。我想，一切都是因为我们是局外人。

新中国成立后，我国对于产业工人实行的是终身聘用制，俗称“铁饭碗”。

但随着改革开放的深入、市场经济的发展和国家产业结构调整，国有企业面临着巨大的危机，接连宣布破产。

紧接着，大量的国有企业选择了裁员，于是就产生了“下岗潮”。

而东北作为“共和国的长子”和“中国工业的心脏”，在此之前拥有强大的重工业基础，在新中国发展过程中发挥了不可替代的作用。

自然，在这片黑土地上有着数以百万计的产业工业工人。

国家的经济改革使得东北的地位一落千丈，元气大伤，成为了“下岗潮”最为严重的地区之一，大量的年轻人纷纷向外涌出。

借用吴晓波在《中国工人阶级的忧伤》的评价：“他们没有犯过任何错误，却要承担完全不可能承受的改革代价。”

男人再不济能用劳力吃饭，女人呢，没办法的也只能操起皮肉生意，就像这部电影里展示的那样。

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看完电影就跑来豆瓣读评论，是我多年来养成的习惯，看到很多豆友评价这电影“笑贫不笑娼”的观点属三观不正引起了我的思考。思考有三：“笑贫不笑娼”这句话究竟是褒义还是贬义？其二，这是句鼓励的话呢还是句无奈的丧气话？其三，是走投无路后的下下之策呢，还是旧社会留下的玩世不恭的俏皮话儿？

那现今的社会笑什么？还笑不笑了？在电影《下海》中，从法国回来的张丽娜靠那个事儿赚了不少，等他们小两口儿的店一开张，两人也就体体面面地当上老板再也不担心温饱问题了，那些不光彩的事情就让它留在法兰西吧，随着塞纳河一同西去了。当然影视作品中需要戏剧冲突，若不是突然杀出来的老乡非要跟着一起回来，现实中也许张丽娜并没有打算这么早回去。

作为土生土长的辽宁人，在上世纪九十年代，沈阳、丹东、大连有很多人去了国外，他们当然不是什么留学深造，大部分人是对下岗自由择业的政策手足无措，又不愿意在家呆着游手好闲或去打麻将，一咬牙一跺脚，跟家里的亲戚朋友凑了钱就去了日本和韩国，也有很多人去了英国、美国和法国，那个时候我读初中，不少同学的哥哥姐姐们都是在那个时候走的，没走之前他们都是子承父业在厂里上班儿。现如今，她们不少人有的留在了国外开枝散叶，买了房产在异乡安居乐业，不过每次回国可都是轰轰烈烈、衣锦还乡的。看的我们这些四线城市的小青年们对外面的世界充满着幻想。

跟电影《下海》中描绘的一模一样，我同学的姐姐出国一段时间后就开始往回寄钱了，她们一家人先是离开了老城区的那间小平房，大大方方地搬进了临江区的高楼大厦，后来他家又开饭店、办公司，千禧年后的二零零九年，我同学结婚的时候她姐姐专程从国外赶回来给他办的婚礼，当时特别有排场还送车送房呢。就在前几年，听人说我同学在我们市的开发区那边儿买了两块儿地准备搞房地产开发了。现在除了我们这些一起长大的老同学，大概没人记得她的姐姐曾是卖菜的小贩了，也没有人笑她姐姐当时在出入境办护照的时候连填表都不会，里面的字儿都是我们帮她写的了。

说这些不是要映射什么，也不是说所有出国的人最后都走了张丽娜这条路，但是国外的月亮没比较圆，那里是更加残酷和竞争的社会，钻石山上不是真的有钻石，旧金山上不是真能挖出金子，你想的国外和真正到了那儿之后的生活很可能是天差地别的。人有时候往往只看好的一面，他们羡慕、会交口称赞，可在不好的时候，有人会远离也有人会偷笑，那些在国外的人都吃了什么样的苦，也许并没有人感兴趣，也没人想知道。

电影《天长地久》里描述关于下岗时期的场面很真实，当中有批判的视角也有人文关怀，可不论怎样，有些事回头想想并不算是什么坏事。我们身边那些越来越多的财富故事，越来越多的富人都是从什么时候如雨后春笋般一茬又一茬冒出来的呢？正是那看似茫然的九十年代！温水中的青蛙易死，跳出舒适区的人们突然被命运撞了一下腰，他们并没掉下贫困的泥沼，而是在布满荣誉和财富的福堆儿里无法自拔。衣锦还乡的姐妹们成了家族的骄傲，宝马X5的轰鸣声淹没了那些晦涩和无法言说的东西，国外的世界经由这些人的现身说法变成了劳动人民的巧克力工厂，据说那里的贫民窟都能跑出百万富翁。

二十一世纪来临了，科技发达到生活方式都被改编了，可留在人们内心中古老的传统观念并没有消失，笑贫还是不笑贫？笑娼还是成为娼？笑还是不笑？To be or not to be这也许不再是个问题了，不然哪儿来的那么多鼓着脑门儿，削尖了脸，撑大了胸脯，天天用手机不拍脸猛拍屁股的女人们呢？她们做的事情到底是为了美呢还是娱乐大众呢？

不劳动还不爱动脑子，那就活该你贫穷。也许这句话的本意也一直被实践着，只要你肯努力，你能放得下，那么你的梦想就会实现。可你的梦想是什么呢？是精神上的富足还是物质上的满足？可谁的梦想会是做一个清贫的诗人呢？

这不是在大城市打工的你我一样样的嘛

电影前半部分，处处可见女主付钱的场景，是很现实的表达，金钱社会，身处异国他乡，没有钱你是一刻都活不下去的！女主满怀憧憬来到这里，以为靠着自己吃苦耐劳的性格，可以赚一笔钱，改变自己家人的生活，可是自己没有文化，没有技能最终被逼沦为站街女！

在大城市的你我，当初也像女主一样，怀着憧憬来到这里，以为只要自己肯吃苦、肯努力，可以赚个大钱，过上像城里人一样体面的生活，谁知干的是最底层的工作，住的是偏僻、最破旧的房子，顶着巨大的压力生活在城市，依旧买不起一间属于自己小小的窝！

话说片中的男人，都是窝囊废物，要自己没能力养家，老婆吃了多少哭，受了多少委屈，才赚到一点钱，自己一点都不去关心，一点也不想去了解！反过来嫌弃自己的老婆，觉得这样自己的面子才能过得去，自己才算够男人。啊，呸！说白了就是那点破自尊给闹得，这样的男人还留着过年吗？反观女主，那真是即干实事，又能忍让，放的下自己的身段，在老公面前又百般委屈求全！话说自尊在生存面前真的是一文不值，有时还偏偏会害了人...

好在女主最后还是赚到钱，买了新房子，自己都说值了！但愿还在大城市拼搏的你我，以后不会太惨！

不管怎样，还是要努力鸭，打工人！

对于不那么高大上的工作，去欧美是要比国内挣钱的，像美国澳洲的修车工、水管工，只要勤快，收入都相当可观，一是因为工时费很高，二是因为当地人懒得干这些。国内的白领类工作如果移民欧美反而没什么名堂。

至于偷渡出国要怎么才能赚钱，这要学福建人。东北学不了福建，因为东北社会已经完全原子化了，所以出国之后的传帮带没做好，东北人出国后要找到“可靠的老乡”不容易。福建人也喜欢偷渡出国，但是福建人还有很强的宗族势力没有被原子化，宗族内部有老人带新人的传统，由于宗族势力的存在，这样偷渡出去的福建人就比东北人容易站稳脚跟。打两年工就把20多万偷渡费还上，然后开始挣买房钱和买车钱。

宗族势力也有坏处，对于本地经济发展是个阻碍，这一点，看看潮汕和深圳就知道了，同样是特区，宗族化程度高的潮汕地区发展就远不如原子化了的深圳。

PS：齐溪这么好的演员，为啥不火？

傻逼导演蒙谁呢，时空观还没搞清就敢拍，明明设定在九十年代，电视里跳出的现代词汇、街边的新款汽车就不说了，他妈的法国嫖客还拿着全面屏智能手机拍女主，合着是急着投奖没空琢磨呗。

另外，你一个欧洲导演，咋就突然对某发展中国家的 lay-off tide感兴趣了呢?拍点禁忌镜头就洞察人性、揭露时代遗憾了?看了四十分钟，没看出洞察啥人性和遗憾，只看到一只白种鸡居高临下的愚蠢偏见，我仿佛能透过屏幕听到这只鸡哼哼:瞧瞧我可把这低劣的民族、黑暗的国度曝光了，瞧瞧我悲天悯人的上帝视角，瞧瞧我现实主义的运镜手法，瞧瞧我横扫国际大奖的祖传老剧本:落后的国家、专制的政府、萧条的经济、善良的老鸨、走投无路的女主在异国他乡身不由己地走向糜烂和毁灭，当然，不用继续看就知道女人的丈夫抛弃之了，否则不够惨，不够阴暗，不够了解人性。

我可去你的吧，傻逼低成本三流色情西洋鸡导演，回家拍黄片吧，别玷污电影这门艺术。

本片女主齐溪为了改善生活，为了儿子，在老公耿乐劝阻无果后硬是去了法国，为此欠了一屁股债，到了法国发现当保姆根本赚不到钱后，她认识了大姐，大姐劝她回家，可她为了面子，为了一口气，硬是留了下来，慢慢走上了站街女的道路。最后回到家乡，耿乐知道这件事后，选择了离开，他没有要任何的东西，只是接受不了老婆的行为。曾美慧孜饰演齐溪的妯娌丹丹，她老公看到齐溪去法国赚到了钱，就逼着老婆也去。曾美慧孜去了之后才知道齐溪原来做的不是保姆，她开始崩溃，但为了现实她还是做了，可没做几次她就受不了了，为了丹丹和自己，齐溪决定带着丹丹回国。丹丹老公知道老婆做了这个之后，大发雷霆。很多人看完本片痛斥男人是那个当女人上岸后不给披衣服的渣，是那个既骂老婆婊子又拿着老婆站街赚来的钱潇洒的渣。有人说现在的社会笑贫不笑娼是三观不正，是道德有问题。而我看完有些别的看法，我感觉不管是站街女这个角色，还是老公接不接受自己，都是一个选择的问题。耿乐不接受齐溪的回归是因为一切都是齐溪的执念，耿乐觉得自己没错，而齐溪也知道自己有错在先，如果她们安于原样，或许过得苦一点，但不会发生这一切。丹丹的老公选择接受是因为整件事是他做的主导，如果不是他，丹丹也不会这样。90年代，东北下岗潮，多少人因为穷而全家人一起自杀，因为穷而由老公踩着自行车送老婆去做那些事，还得在门口等着。那么多的身不由己，不是一句三观，一句道德就结束的，对于他们错不在职业的贵与贱，只在于你所做出的选择自己能否承受后果。

下岗，现在听来略带“过去时”味道的一个词。

但在上世纪90年代，它却是“进行时”，甚至还形成了一股“潮”。

调查显示，在上世纪90年代的“下岗潮”中，总共波及的城镇企业职工多达2278万人（统计数据截止至1999年）。

记性好的观众，应该记得不少国产片里，就出现过被“下岗”的情节。

比如《万箭穿心》里的马学武，《钢的琴》里的陈桂林，《暴雪将至》里的余国伟等等。

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东北人这个改开以来具有高流动性的庞大群体，与四川人、温州人一样在很多中国人眼里的地域印象是：具有广泛流动性的人；

就外出工作发展、创业打工的人数上来说，东北无疑是中国所有地域里最突出的地方之一，49年后以重工业、国企为主体的东三省，曾因五六十年代片面倾向发展重工业、偏废轻工业的发展模式而吸收了大量就业群体，

但随着90年代国企改革下岗潮开始，东北似乎已很难负担很多本地人口的就业，于是大量东北人开始外流自行寻找门路、找寻其他地方的发展机会，这其中不止有面向国内其他地区的，也有面向国外的，

故事中的女主角通过跟团去法国，然后脱团自行离开、滞留法国在当地找工作赚钱；而因为未经合法手续办理签证在法找工作；加上法国自身的移民政策上，就已造就大量移民群体，本地都未必有对应数量的就业岗位来吸纳的大背景下，就更只能沦为边缘的廉价劳工了，

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郭燕芳：在布鲁塞尔市中心参加了《下海》的首映礼，感触颇深。《下海》以法国巴黎美丽城的站街女为原型，讲述中国女性从家庭出发，为了获得更好的生活远走法国打工的故事，种种无奈下最后从事了站街这个行业，最后解决了家庭经济问题之后最后又回归了一个家庭的故事。

有几个感悟很深，一是中国女性对家庭的付出，即使在丈夫不太支持的情况下，却想让家庭变得更好执意远走到法国，担起了家庭重任。二是别人夸他丈夫很好的时候，她骄傲的说“那可不是吗，人堆里挑出来的”，也没有提半点其中的苦涩，从心底里的骄傲。三是慢慢的女主慢慢的，从不吸烟，开始了吸烟，当回归家庭的时候，确定了家里四处都没有人以后，点上了一根烟。大概就是即使回归家庭，这段经历还是会留下些痕迹的。

影片拍的很细腻，有很多小细节都引发了思考，从女主个人，到家庭，到巴黎美丽城华人社区到东北重工业破产那个年代的思考。很值得多看几部的电影。