很难能可贵的一点是,在这样短小的体量下,能这样不疾不徐的讲述“书”这个话题。
01 诗人西川“我打开一本书,一个灵魂就苏醒。”
“思考问题、读书,实际上我就是这么活着的。”这种生活是我向往的高尚。
非常认同他“读中国文学,必须要有世界眼光。”读中国历史亦然。在做口述历史的时候,不了解抗战时代的日本俄国美国德国,也便无法理解那个时代的中国。
“我
很难能可贵的一点是,在这样短小的体量下,能这样不疾不徐的讲述“书”这个话题。
01 诗人西川“我打开一本书,一个灵魂就苏醒。”
“思考问题、读书,实际上我就是这么活着的。”这种生活是我向往的高尚。
非常认同他“读中国文学,必须要有世界眼光。”读中国历史亦然。在做口述历史的时候,不了解抗战时代的日本俄国美国德国,也便无法理解那个时代的中国。
“我不是读书,我是一个吃书的人。它使你发觉,精神还在长个儿的愉悦。”
“你的文化生活正好就是这个条件,因为你不知道什么是更高级的文化生活,每一个人都应该警惕,我不能根据有限的文化条件而做出愚蠢的文化判断。”
02 学者余世存 野蛮生长
“阅读也是一种成功,而不是社会上的短浅理解。” emmm倒也不必一定要去迎合一个市面上的“成功学范本”吧其实。
毕业之后5-10年的游学时间,可太重要了。
“钱钟书抄书,这样的笨方法一定是有好处的。抄书是一个特别有乐趣的事儿。”
民国知识分子对于知识的渴求真是让我特别感动激动的一点。
穆旦说:
“这才知道我全部的努力,不过完成了普通的生活。”
“我相信未来的人们看到花开花谢,一定能看到其中的泪水、悲意,也一定能看到其中的从容和梦想。”
03 作家苗炜
这哥可太实诚太逗了哈哈哈哈哈哈哈 北京腔儿一出来就笑了
“其实百分之八九十的书都不应该出来 节约点儿纸 印点儿好书。” 可以但没必要哈哈哈哈哈
和孩子一起对抗愚昧反智的外在环境。我以后要和我的孩子共读一本书,然后和他平等的探讨。我很好奇在世界之初,人生之始,他眼中的世界如何?
04 舞蹈家王亚彬
我越来越羡慕真诚学习艺术的人,太纯粹了。
《青衣》毕飞宇
“文字对于我而言就像舞蹈的一个倒影,只不过介
质不同。”
“与时空相比,舞蹈现场显得那样短暂。但这样的短暂,因为凝结了智慧、灵性、修为的传递而成为永恒。舞蹈将时间的长度,质变般的凝结为浓度。舞蹈的瞬间,即永恒。”
05 译配人程何
能看书的地方就是书房,去每一个地方都带着半空行李箱,回来满箱书的音乐剧译配人。
“房是一个比较形式化的概念,书本身的意义比书房对我来说更大。”
伦敦小维克剧院对面的戏剧商店 泰晤士河的滑铁卢桥洞下的旧书摊 用汉堡薯条喂饱自己 拿找来的钱在泰晤士河畔书摊儿上淘几本放到背包里 再往前走就到了剧院 买一杯红酒进去看戏 我觉得这简直是人间天堂般的生活
这个姐姐说的太好了 居然在这里和音乐剧又遇到 隐秘连结了是
“任何一个作者 不管他活着还是已经去世了 他的作品离开他以后就是脐带一经剪短就此单飞 然后他们就来陪我了”
“书他改变塑造的是我 可能我在思想上 就像他们靠近那么一点点 像大师们稍微接近那么一点点”
“终有一天像蝴蝶效应一样 丢下去的小石子儿的力道稍微大一点点 可能在观众席中激起涟漪 也会稍微大那么一点点 稍微久那么一点点 我觉得这些积累起来可能就是 我在漫长的人生和职业生涯当中的一个 进步感吧”
很真实反映人性和时代的电影。片中冈村宁次说的一句话,首先是人,然后才是中国人。人们为了活着,可以做出很多正常情况下难以理解的举动。直到八九十年代身边还有老人因饥饿水肿去世的,是真的感谢袁隆平带来的,让国人端稳那碗饭。把一切能吃的都吃了之后,从卖人、到烧杀抢掠,一切为了生存,什么手段都会使出来。有说穷山出刁民,有时候大多数人并不天性如此,政府一味的压制并不能根绝或达到很好的效果,得溯源,根本上
很真实反映人性和时代的电影。片中冈村宁次说的一句话,首先是人,然后才是中国人。人们为了活着,可以做出很多正常情况下难以理解的举动。直到八九十年代身边还有老人因饥饿水肿去世的,是真的感谢袁隆平带来的,让国人端稳那碗饭。把一切能吃的都吃了之后,从卖人、到烧杀抢掠,一切为了生存,什么手段都会使出来。有说穷山出刁民,有时候大多数人并不天性如此,政府一味的压制并不能根绝或达到很好的效果,得溯源,根本上解决问题,很多人基本生存问题解决好了,就能挺平稳地生活下去。42年的大饥荒有说跟黄河大决堤有一定的关系,也许这些事当时执政政府都处置得不是很理想。不能否认国民党在抗日战争中做出的重大贡献,而在一些战略战役方面会有所欠缺,比如能打的地方进行了战略撤退,有胜算的仗没打好。国民党内部出现重大问题,腐朽味道很足。想起近日中美高层对话,中国代表直起腰板跟美国人说话的样子,很硬气!对比百年前的巴黎和会,相当于只能听别人宣布结果,甚至二战战后协商都不打算带中国入局。打铁还需自身硬,自己国力增强,中国是一个体量这么大的国家,只能硬着头皮往上挤,自己强大了,才能在国际社会有话语权。这种较为纪实的影视作品还是很有必要的,随着时代的走远,前人艰苦奋斗的日子,以及曾经受到的挨打,都要铭记,鞭策着今后的人前行。对前人说一句,这盛世,如您所愿。
1、逃离北上广是这一带游子的共同心声,逃离还是继续发展,拧巴的人就这样孤傲的活着~
2、高处不胜寒,当陈有德、孙俊峰们叼着雪茄时,殊不知他们背后承载了多大的委屈与不为人知。
3、妈,我在北京挺好的。当金美丽在江边跟她妈妈打电话的时候,我们似乎感受到了自己的心声,是啊 只报喜不报忧就是我们华夏儿女那颗坚强的意识力~
1、逃离北上广是这一带游子的共同心声,逃离还是继续发展,拧巴的人就这样孤傲的活着~
2、高处不胜寒,当陈有德、孙俊峰们叼着雪茄时,殊不知他们背后承载了多大的委屈与不为人知。
3、妈,我在北京挺好的。当金美丽在江边跟她妈妈打电话的时候,我们似乎感受到了自己的心声,是啊 只报喜不报忧就是我们华夏儿女那颗坚强的意识力~
我最喜欢的播客推荐了这部电影,听完就很想去看,后来李松蔚老师也写了一篇影评,所以在元旦假期的最后一天,忍不住去了电影院。
回来把那期播客又听了一遍,李松蔚老师的那篇影评也又看了一遍。印证了一件很有趣我们也都知道的事,“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”,果然每个人解读的视角都很有个人特色。
我最喜欢的播客推荐了这部电影,听完就很想去看,后来李松蔚老师也写了一篇影评,所以在元旦假期的最后一天,忍不住去了电影院。
回来把那期播客又听了一遍,李松蔚老师的那篇影评也又看了一遍。印证了一件很有趣我们也都知道的事,“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”,果然每个人解读的视角都很有个人特色。
但大家都最爱狗狗哈哈哈。
因为我是听了一些剧透去看的,所以其实容易有一些主播视角的代入。但好在看的时候已经是听了播客的一周后,记得没有那么清楚,所以也有一些自己的视角。
故事很丰满,我想从题目的几个关键词和人物入手来写吧。我没有看过靴猫1,所以是当做一个新故事来看的。
靴猫:主角是以屏幕上传统的英雄上场的,边跟boss打架,边“接着奏乐接着舞”,然后在打赢了之后,挂了。不过猫有九条命,它还没死,但是只剩下一条命了。于是提出了第一个课题“死亡”,如果你知道自己有很多资源,你可能不会珍惜,直到你只剩下一条命,死亡与你狭路相逢,于是英雄也有了恐惧,我想这是第二个思考。人很容易被恐惧裹挟,谨小慎微,颤颤巍巍,直到避无可避,你决定直面自己的恐惧,你知道自己可能永远也不会赢,但是不会再逃跑,要战斗到底,像是海明威说“你可以杀了我,但是永远也打不倒我”。我认为这才是真的英雄主义,不是不畏惧死亡,而是即使恐惧也要战斗到底。
这个故事还很有意思的一个点是很现实向:“到最后你几乎以为主角就要胜利了,但结果还是死神永生。这就是现实,死亡无法打败,迟早卷土重来。但正因为如此才能感知到生命的可贵。死和生是密不可分的一体,正如死神与主角永远如影随形。”
狗狗:啊,怎么会有人不喜欢狗狗呢,天真的近乎愚蠢,但是大家都好爱他,我也是。
他看到阿猫难过,他说“摸摸我的肚皮,很治愈的”,阿猫说他原本有一把剑,跟衣服配套的,他就送给了他一把剑“这是你的剑,竹子剑”,Kitty问靴猫这是谁,狗狗说 “哦,我是他最好的朋友”,他说自己的故事时候说“他们很喜欢跟我玩捉迷藏,把我放在箱子里,垃圾桶里,但是我总能找到他们,有一次,他们把我和石子一起放在袜子里,藏到河里,你猜怎么样,我把袜子咬破了,浮到了岸上,可是我没有再找到他们,你看我穿的就是那个袜子”,他没有怨恨也没有难过,他就单纯的好似叙述一个故事,他甚至觉得因此拿到了一件衣服,主播讲到他的时候,有聊到原生家庭,说当代很多人提到原生家庭,并将很多问题归咎于此,这其实是一种推卸责任,自己无法为自己的人生负责。所以看到狗狗,就会发现他其实拥有大多数人没有的智慧。聊到许愿,狗狗说“我已经有两位挚友,还有一件衣服,我没什么愿望可以许了”
还有一个跟丸籽一样很喜欢的一个设计是:地图指引每个人去往终点的路都是不一样的,即终点一样,到达的路径不一样,每一条路线都体现了本人内心的心境,靴猫的路线是刀山火海,他要战斗才能过去,Kitty的路线是阴森沼泽,看上去很孤独,金的路线是回忆小屋,她一直渴望回家,只有狗狗的路线充满了鸟语花香,花海、轻松河…两只猫看到玫瑰花出现的时候第一反应是战斗,于是花都变成了食人花,狗狗只是去闻了闻,然后就被托了起来,然后轻轻让开了一条路。两只战斗的猫简直觉得不可思议,他们甚至做不到。我想狗狗之所以被这么多人喜欢,就是大家很难做到狗狗一样的心境吧,像许三多,像阿甘。大智若愚。天真且热烈。
Kitty:Kitty业务能力很强,打架跟靴猫不相上下哈哈,我觉得是很与时俱进的女性角色设定,她的人物成长是她被欺骗过,放弃过,在探险之初,她不信任任何人,但她想要去信任一个人,在一路探险中,她也能再次给出信任,即使是给那个曾经欺骗、放弃过她的那个人以信任。我觉得这是一种莫大的勇气,也是爱。另外她一路上都在救狗狗,没有一次放弃过。
小金和三只熊:出来的时候以为是反派,可其实只是一个孤儿和三只极为重视家人的熊。陀思妥耶夫斯基有句流传甚广的话“爱具体的人而不是抽象的人”,我觉得可以完美诠释小金,她拥有如此爱她的家人(即使她的家人是熊),可她看不到这些爱,她甚至敷衍、欺骗他们,只是为了想“回家”,找到她的人类亲人。好在一路走来,在最后的最后,面向她即将可以实现的愿望和即将死去的熊弟弟间,她选择了她相伴良久、炙热的真实的家人。她回归了爱身边具体的人。这是小金的成长路线。
唯一反派:大杰克霍纳,当被问及他变成这样,是因为什么童年原因吗?他说哦,没有,我也就拥有恩爱的父母,健康的家庭,还有一个要继承的蛋糕公司。听上去很凡尔赛,但在这之前播放的是在店面表演期间,被木偶(匹诺曹?)吸引去注意力,他家店前门可罗雀,而木偶收获大家的掌声和喜欢。看上去他拥有一切,只是一次小小的失败而已,可是他不接受,他觉得不够,他要全世界的魔法都属于他,他有一间收集一切魔法的屋子,还不够,他还要更多,在这过程中,他甚至藐视性命。贪心啊,向来是人类的缺点和罪恶。
彩蛋:蟋蟀,面对把霍纳拦住的那些花时,霍纳从包里拿出这只看上去威风凛凛的小虫子,企图让他席卷这些植物,他说哦我不是蝗虫,我是益虫,我不吃植物,“那你能干什么呢?”,“我能judge you”。。。。>.< 他说“我是你的良心,道德评论家 ”>。<真的觉得就像个彩蛋,笑死??
———————————————————以上是我对人物的解读————————
下面摘录一段李松蔚老师的原文:反复看了几遍,都觉得写的很好,谨以此作为记录,如侵可删。
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所以上世纪30年代经济大萧条,电影业反而蓬勃发展。人们希望用故事短暂地逃离现实,借助那些神奇的想象制造奇迹,抹平现实中的苦难。出乎意料的是,这个故事居然是现实向的。它说的是,苦难没办法被真正抹平。
这个童话塑造了一个死神的形象,非常有特点。作为整个故事最大的反派,它强大,冰冷,同时又具有某种残忍的温情,他一路逼迫着主角向前走,把他从一个看上去英勇潇洒,无所畏惧的传奇英雄,一步一步地逼向垂暮,逼他面对内心的软弱,再奋起抗争。到最后你几乎以为主角就要胜利了,但结果还是死神永生。这就是现实,死亡无法打败,迟早卷土重来。但正因为如此才能感知到生命的可贵。死和生是密不可分的一体,正如死神与主角永远如影随形。故事就从这样的角度,给予了一种具有现实温度的治愈。
是清冷当中的温和,但是刚刚好。
电影有好几组有意思的角色,都是追寻奇迹的同路人,有合作伙伴,也有竞争对手。每个人都执著于找到许愿星的奇迹,重新改写现实。有人想要一个永远都不会背叛自己的爱人,有人想要找回自己的家。愿望都很美好,可是在他们希望通过奇迹改写现实的时候,往往就带有一种否定的,不惜抹去一切现实的怨恨。一个小女孩从小就是孤儿,被几只熊收养了,她对奇迹的向往就是让自己重新回到家里。熊一开始不理解:「我们不就是你的家人吗?」直到他们意识到,自己在小女孩的愿望里根本没有立足之地。对奇迹的孜孜向往,背后是在用另一种方式表达对现实的否定:「这个世界对不起我」。每个人都在怨恨,在互相掠夺和伤害。这段看得我非常窒息。虽然是童话,但这些能量我并不陌生。
好在故事没有往这个方向开展,它回到了现实。它致力于探讨的不光是生死、归属,还有一个更加心理学的议题,叫做「逃离现实 VS.接受现实」,而它最终提供的答案很白痴,叫做:
猫狗多么可爱,撸猫/撸狗吧!
哈哈哈哈哈哈哈。
当然没有这么简单,具体就不剧透了。严肃点说,面对这种两难问题,如果只能二选一地挑一种方法,那都是无解的。最好的办法是跳出来,走第三条路。既不是满怀怨恨逃离现实,也不是被迫接受现实,而是超越现实之后回到这一刻,拥抱眼前的美好。这是一种天真的智慧。
天真有时候就是一种答案,当然不是一个最终的解决方案,但这是我们有能力触及的。
电影里有一只小狗,是我最喜欢的角色。可能是整个故事里经历最惨痛的角色了,但他从一开始就把天真贯彻到底,有时候近乎于「傻」了。他当然知道自己都经历过什么,但他无论如何都坚持相信自己值得被爱,生活是美好的,每天都值得一活。这个角色有一种另类的强大,虽然对主角的冒险不能提供实质性的帮助,但他的存在为这个故事注入了完全不一样的力量。一次次让人回到眼前的,当下的,真实发生的美好。这就是猫狗的魅力:别想那么多啦,谁没有创伤呢,谁又不是面临大限将至呢,但现在还活着不是吗?那就好好活着,好好欣赏眼前的风景吧。
这是真正的童话。生活中我偶尔也遇到过这样的人,非常难得,他们经历的痛苦让他们有充分的理由度过糟糕的一生,然后声称「都是因为我的童年……」可是他们没有,他们反而尽力让自己活得简单快乐。这是另一种意义上的奇迹。
这当然不是对任何人的要求。作为一个普通人,在经历痛苦之后怨恨,愤怒,希望奇迹发生现实洗牌重来,都是最合理的反应。但如果我们恰好在身边发现了这样一种天真,哪怕在别人身上,我都觉得是一种幸运。我们不一定能做到,但你看到「有人可以」,眼前就会多出一条路来。再怎么惨淡的现实,都并非一种绝对意义上的诅咒,走不通,但我们仍然拥有被祝福的时刻。
这是一种非常微小的慰藉,不是奇迹,不能解决问题,只能改变一点看待问题的角度。但我觉得,真正能依靠的就是这样一些慰藉:爱你身边的人吧,珍惜你当下拥有的。经历过背叛,你可以选择再次信任;回不去原来的家庭,你可以把新的伙伴变成家人;哪怕死神就在不远处徘徊,也可以想办法拖延到最后的时间。这都是童话,但这是我更喜欢的一类童话。不需要借助幻想,我们的救赎可以发生在真实的生活中。
2002年初看无间道后,我也陷入了一个对无间道迷恋的无间道,那种迷恋就像教堂里繁复的柱子中间穿梭的光芒,像天际的白云的细纹,又像地平线上丘陵的波纹,朦胧之中精致细腻的情感若隐若现。再次看无间道,是在不经意间收集到了顺序重排版的无间道。疑问像一波一波的浪花一样,打到崎岖的礁石被击得粉碎,洒出更多更细小更美丽的形态各异的小白沫。清晰的意识边界产生了更多的褶皱。
2002年初看无间道后,我也陷入了一个对无间道迷恋的无间道,那种迷恋就像教堂里繁复的柱子中间穿梭的光芒,像天际的白云的细纹,又像地平线上丘陵的波纹,朦胧之中精致细腻的情感若隐若现。再次看无间道,是在不经意间收集到了顺序重排版的无间道。疑问像一波一波的浪花一样,打到崎岖的礁石被击得粉碎,洒出更多更细小更美丽的形态各异的小白沫。清晰的意识边界产生了更多的褶皱。现在是2006年(无间道中的时间字幕),无间世界又像我敞开了命运的大门。虔诚的心灵向那深深黝黑的绝壁踏出一条通向彼岸的由断断续续的脚印的构成的但又无比坚实的文字路。无间世界中的每个欲望都想走自己的路,这个世界不应该是这样的,做人也不应该是这样子的,成了游魂们的口头禅。有如黄志诚为达目的不择手段的,与Mary(刘嘉玲)勾结杀倪坤,让陈永仁靠近自己的亲哥哥去收集罪证;有如Mary(刘嘉玲)抱着所谓简单的信念想让自己男人好,一心想让自己的男人拿龙头棍的;有如刘健明般为爱痴迷而入黑社会的进而杀死倪坤的最终陷入泥潭的,有如陈永仁般成绩优秀表现良好的一心想作警察的;有如韩琛毫无野心讲究信义想作个忠义小弟的,有如倪永孝参加竞选想漂白登入上流社会。但结果都是偏离自己的目标甚至是把命给搭了进去。浓重的宿命感让无间之人堕落其中,无力自拔。黄志诚不择手段的结果是黑帮老大由倪坤变成了更厉害的倪永孝,并且目睹自己的好友胡警官在面前代自己活活烧死。Mary的目的不仅没达到,反而害的男人韩琛被追杀,自己也被倪永孝三叔撞死。刘健明始终得不到其所爱的mary(刘嘉玲)的心,甚至连代替Mary(刘嘉玲)给他生命中增添些许亮色的Mary(郑秀文)的爱也最终失去。陈永仁心底里的正义感很强,可在现实社会中却打入黑社会背叛自己的亲哥哥、贩毒、斗殴。韩琛最终变成了一个阴险毒辣的黑帮巨鳄。倪永孝改变不了上流社会对黑社会的鄙夷看法,最后被韩琛逼得走向死亡。每个人被自己的欲望牢牢束缚,他们的最终结果实际上是可以预知的。假使让这些迷途羔羊重新回到命运的三岔口,即使他们可自由选择自己走的路,但实际上欲望构成了痛苦的灵魂们永远也离不开、冲不破、望不穿的无间道。每个人既是自由的,但同时也是宿命的。路怎么走,是你自己选的,但是贪婪的、饥饿的欲望必定会选命中注定的一条路。不仅世界是不可控的,甚至连自己有时都不可控,最具代表性的是刘健明的最终伏法。他虽然铲除了几乎所有的知情者,但始终摆脱不了自己潜意识中对想做好人的追寻,最后唯独放不下自己。让别人走你欲他走的路,那就更不可能了。各种欲望在无间世界里一再冲撞,最后的结局偏离每人的期望,营造出一种心理和现实的落差感,导致人的内心世界发生了些许变化,然后又不可避免的导致下一轮更强烈的欲望冲击。但在欲望实现过程中造成的些许不可控的后果也在不经意间在肥沃的欲望土壤中种下了仇恨的种子,不知在何时何地但必然会爆发出仇恨的火焰。出来做,迟早要还得,就是无间道中因果报应的信条,认识到这一点不代表能避免报应。一切欲望都是活生生的,有血有肉的,鲜活的,理性的囚牢在很多情况下是锁定不住的,就像飞蛾扑火,明知必然灭亡,却还是要扑向它,自己的欲望在短暂的毁灭瞬间绽放出了美丽的花火。那流泪播种的,必将以欢欣来收获。影片继承了香港黑帮片重视兄弟情义、男性友谊的一贯传统,如黄秋生和陈永仁的相互送女儿满月礼物和生日礼物的细节描写,傻强保护陈永仁自爆酒瓶的行为。警察和黑社会界限模糊,警察中也有如初期黄志诚之流,黑社会中的傻强貌似傻,但忠肝义胆,特别是那为数不多的风趣台词缓解了陈重压抑的气氛。倪永孝对家人的爱、陈永仁去世之前和李医生的恋情,都给这个乌黑的世界给了一丝微弱的光芒。
已故经济学家沃森在财政联邦主义、政治经济学等领域很有建树,他提出的“Curse To The Late Comer”,即“对后来者的诅咒”,专门描述中俄伊朗南美非洲等“后发”国家的政治经济状况。其实我们掰着指头数,除了欧洲中心包括美、加、日、韩、澳、新这些国家,全世界都是后发国家,如果后发得比较明显,那会被很有希望地称作“亚洲四小龙”(当年)、“金砖国家”等等。但是沃森认为,后发国家
已故经济学家沃森在财政联邦主义、政治经济学等领域很有建树,他提出的“Curse To The Late Comer”,即“对后来者的诅咒”,专门描述中俄伊朗南美非洲等“后发”国家的政治经济状况。其实我们掰着指头数,除了欧洲中心包括美、加、日、韩、澳、新这些国家,全世界都是后发国家,如果后发得比较明显,那会被很有希望地称作“亚洲四小龙”(当年)、“金砖国家”等等。但是沃森认为,后发国家虽然由于发展比较迟,有很多东西可以模仿和照搬发达国家,但因为模仿有两种形式,一种是模仿制度,另一种是模仿技术和工业化的模式,而后发国家的往往的情况是,甩不掉自己的历史和文化包袱,只模仿发达国家的技术和工业模式,而不无矜持地固步自封于自己的制度,那必然招致“对后来者的诅咒”,世界舞台再大,也不会有你的戏唱,这就是“后发劣势。”
阿根廷学者劳尔·普雷维什(Raul Prebisch)在20世纪60~70年代提出,广大发展中国家与发达国家之间是一种依附、被剥削与剥削的关系。在世界经济领域中,存在着中心——外围层次。发达资本主义国家构成世界经济的中心,发展中国家处于世界经济的外围,受着发达国家的剥削与控制,这就是著名的“依附”理论。
阿根廷导演架式蹲?度怕拉忒的《杰出公民》,站在欧洲中心文明的角度,描述了阿根廷这个后发国家的乌合之众,是怎样遭受“对后来者的诅咒”的;而作为灰溜溜跑出国的欧洲中心的“依附”的片中主人公,回国来是遭受怎样的戏剧性至荒诞的待遇的。所以作为导演的新片,我有一种期待,《我的杰作》,哪怕只是重复一下《杰出公民》的主旨内容,应该也非常好看吧。
但是影片不再直接和欧洲中心产生联系,纯粹就是发生在阿根廷国内的,当代艺术圈的故事。这样看来也不错,20出头我在北京酒仙桥谋生活的时候,是眼看着马路对面的798工厂是怎样一年年变成“国际化”的艺术区的,后来陆陆续续参加或围观过发生在那里的当代艺术现场的故事,所谓“当代艺术”也给我带来过一些困惑。看这部《我的杰作》,兴许不仅仅是观影那么走马观花的简单,还能在关于当代艺术的知识经验印证之外,实现福柯所说的“自我关怀”呢,虽然,在前一部《杰出公民》里,已经引起身体的强烈共鸣,看起来极大地实现了“自我关怀”了,但其实敝人无名无能无梦,连“倒时差”这种酒桌上常听到的寻常事情,都没有亲自体会过一把,以便像他们体验过的幸运儿们那样,在参加完欧洲的巡演、画展、国际诗歌交流回来之后,轻描淡写地提到——“我还没有倒时差呢”这样寻常又淡定的事情。
话说回来解释一下,什么是“自我关怀”。思想史上在笛卡尔之前,要学习和了解什么样的知识,你就得成为什么样的人,知识和“自我关怀”在这之前是密不可分的,比如你要学习藏传佛教,你得从小被家里人送到寺庙里,或者你再幸运一点,寺庙的人会找到你家里来,告诉你就是那个在正确地点正确时间转世的仁波切,乃至仁波切的世代学生(叫什么我不敢说)。
但是在笛卡尔之后,我们都看到了,知识不用再上身了,我们在当代艺术的派对上,也可以端着红酒谈论仁波切了。“自我关怀”消失了,我们为什么要去当代艺术的派对啊,主要是因为有人买单。那谁买单呢?我想起通常的说法,在上世纪90年代早期,一些西方艺术经纪人,直接背着成捆的现金,到穷困艺术家扎堆的京郊宋庄买画。所以,当初的穷困艺术家已经成为今天的买单大户,但此买单的背后,还隐藏着更大的买单大哥,他们的钞票是绿色的,不是吗?
《我的杰作》的老画家主人公,虽然现在看起来已经吃不开混不开了,但或许早已经历过一波“宋庄式”的成功,毕竟他的经纪人,对他还是不抛弃不放弃的吧。果不其然,老画家虽然不耐烦于经营,一副破罐子破摔的样子,但是在艺术资本市场上摸爬滚打了多少年的经纪人的穿针引线的妙手回春大法之下,买单大哥来了!而且,人家就认你这块德艺双馨的老艺术家的牌子——你这么性情中人有脾气,还有一个小你二三十岁的艺术学院女生女朋友,使你无须再出去“咪兔”谁——那么你就随便画好了,不用解释,想画什么就画什么,想怎么画就怎么画,以至于,你的经纪人见你没有创作兴趣和状态,干脆就为你打好了草稿了!
崇拜你的青年才俊来拜倒在你门下,被你当成个杂工使,什么也没指点还得给你交学费。这还是在你心情好的时候。在你瞒天过海诈死以做空艺术圈的时候,这个甩都甩不掉的忠实门生,你甚至对他动了灭口的杀机——这会你终于玩大了。
这就是后现代艺术的真谛,玩大了玩砸了还是玩得跟真的似的玩下去。这也就是我们觉得当代艺术派对现场很无聊很难玩还端着个红酒杯走来走去的根本原因——我们虽然已经失去了艺术传统的“自我关怀”,但我们本身已经成了后现代艺术的一部分——不是我们选择了艺术,而是艺术选择了我们,当代艺术,当仁不让,舍我其谁?
在荒野里的小木屋,老艺术家最终遗世独立,还是那么爱谁谁但已无须对谁表演出来。尘埃落定之后还是找到了自己的“自我关怀”,只是这“自我关怀”来自哪里呢,我们毕竟是被诅咒的后发国家,我们不生产艺术只是艺术的搬运工,导演没有给出答案,所以这片子要给四星是很勉强的。
我初一的时候偶然买了《教父》,花了一个下午一口气看完,那个世界对我来说太震撼了,多线交织的剧情,暴力和爱可以发生在一个人身上,要知道,在这之前我还只是个看校园言情和文学名著的小姑娘。
多年以后,我下载了教父三部曲电影,但是没看两秒,就关闭了,我不知道出于什么原因,我没办法打开看下去,又舍不得删,所以它一直躺在我的手机里。我重温了无数遍小说,看了很多关于教父的电影解说,却总是找不到
我初一的时候偶然买了《教父》,花了一个下午一口气看完,那个世界对我来说太震撼了,多线交织的剧情,暴力和爱可以发生在一个人身上,要知道,在这之前我还只是个看校园言情和文学名著的小姑娘。
多年以后,我下载了教父三部曲电影,但是没看两秒,就关闭了,我不知道出于什么原因,我没办法打开看下去,又舍不得删,所以它一直躺在我的手机里。我重温了无数遍小说,看了很多关于教父的电影解说,却总是找不到一个时机静静地看完。
三天前,我偶然发现了这部剧,关于电影《教父》制作的一部剧集,就在刚刚,我看完了整部剧,决定晚上打开电影,我想,这就是最好的时机。
#电光幻影# 《碟仙诡谭2》,最可怕的噩梦,永远在人的心里。
有时候觉得一谈情情爱爱的事,情绪就会成为最重要的事情,平衡即可打乱,再也没有什么道理可言。人的心思就是绕着弯子的恐惧着,又开始制造给别人的恐惧,唯有在这样的平衡里才能够找到幸福感。你可以形容为变态,但是也很难不说这是一种常态。
虽然大多数人都已经放弃国产惊悚片、恐怖片了,但是我个人感情上,还是时不时会想感受
#电光幻影# 《碟仙诡谭2》,最可怕的噩梦,永远在人的心里。
有时候觉得一谈情情爱爱的事,情绪就会成为最重要的事情,平衡即可打乱,再也没有什么道理可言。人的心思就是绕着弯子的恐惧着,又开始制造给别人的恐惧,唯有在这样的平衡里才能够找到幸福感。你可以形容为变态,但是也很难不说这是一种常态。
虽然大多数人都已经放弃国产惊悚片、恐怖片了,但是我个人感情上,还是时不时会想感受一下。
受诸多限制,剧情当然也没办法说好看了,甚至结尾简直一塌糊涂。但是考虑到里面有方力申、张韶涵、惠英红,感觉看看也是可以的。不过惠英红全程打酱油,水的出奇。人设根本不是必要的,难道只是为了明星加盟嘛。
方力申恐怖片上瘾的感觉,但是感觉还是tvb的调子更适合他。
张韶涵也许是最靠谱的一个,就是有点可惜。当年张韶涵出演过一部台湾黑色偶像电视剧《爱杀17》,简直看得我如痴如醉,那种校园的残忍节奏让人喜欢的不得了。感觉演技还是有的,放在本片中也是如此,可是人设给的都不好,一团乱。张韶涵的整体爆发力蛮好的,歌声如此,表演如此,其实正经进军一下大屏幕也不是不可以。但是选片需谨慎,这个调性的片子显然就不行了。虽然娇小可爱,但是她真心不适合美美的小少女感,显不出来好。
影片中的女二号跟刘诗诗撞脸,全程都让人感觉是刘诗诗在和方力申、张韶涵对戏。不过演的就算中规中矩了,对于一个在我看来不知道是谁的演员来说,算是蛮不错的了。
这是一部多数人雷区的影片,就让我自己开心一下好了。
作者:小佛搞特
本片是刘家良执导、泰迪罗宾创作配乐的警匪题材动作喜剧,以前在电视上看过,最近在优酷重温了一遍(优酷有完整版,审批号竟然是97年的)。本片的灵感来源很明显是《警察故事》和《英雄本色》,但本片与这两部电影的风格完全不同。本片在新艺城出品的动作喜剧中是另类的,既有很多笑料(如周润发吃早餐的段落、沈殿霞客串的部分和疑似借鉴、恶搞《第三类接触》的镜头),又有大
本片是刘家良执导、泰迪罗宾创作配乐的警匪题材动作喜剧,以前在电视上看过,最近在优酷重温了一遍(优酷有完整版,审批号竟然是97年的)。本片的灵感来源很明显是《警察故事》和《英雄本色》,但本片与这两部电影的风格完全不同。本片在新艺城出品的动作喜剧中是另类的,既有很多笑料(如周润发吃早餐的段落、沈殿霞客串的部分和疑似借鉴、恶搞《第三类接触》的镜头),又有大量血腥的枪战镜头,而且由于是刘家良及其团队执导、设计的影片,片中许多桥段有武侠片、功夫片的韵味(后来的《新最佳拍档》更夸张,甚至尽可能减少枪支弹药出镜),尤其是狄龙的酒吧动作戏和决战刘家辉的电锯大战。
本片还出了一部续集,依旧由刘家良执导,演员阵容略逊色于本片,可看性也不如本片。