OK,看完这部电影,着实开心 非常喜欢elle,对西方也更有美好的憧憬,这同样可以算作我选择小语种专业的原因之一。
不同于我自己,我觉得自己有典型的传统中国女孩的特征(至少在我的学识当中,中国传统女孩多半是这样的,不太想承认自己学识浅薄,但谁知道呢)(或许我不自信的来源...不想想挺不爽的),腼腆,但内心是热情奔放的,期待被带动,在思想方面很女孩子吧,很注重感受,容易想多,想要明
OK,看完这部电影,着实开心 非常喜欢elle,对西方也更有美好的憧憬,这同样可以算作我选择小语种专业的原因之一。
不同于我自己,我觉得自己有典型的传统中国女孩的特征(至少在我的学识当中,中国传统女孩多半是这样的,不太想承认自己学识浅薄,但谁知道呢)(或许我不自信的来源...不想想挺不爽的),腼腆,但内心是热情奔放的,期待被带动,在思想方面很女孩子吧,很注重感受,容易想多,想要明确的目标性...剖析自己真是一件复杂的事情,与此同时还要面对处理情绪的问题。
我向往成为艾尔那样的女孩子,与自己从小到大的好友不在意小事充满爱的相处,自己活的开心快乐,光明磊落,我希望未来的自己可以是这样的,我期待这样的生活,尽管我过去的十八年压抑大过开心自由。我可能很傻吧,但我不后悔,选择小语种学校。选择它的初心就是,我觉得我需要激发我性格当中勇敢的成分,成为那种光风霁月,优雅从容,勇敢向前的人。想成为那种有很多种活动,感情很丰富的那种人。我以为我选择了捷径呢,我以为这个环境可以把我塑造成这样一个人,我在想我是不是错了,很迷茫,有时候确实,不知道支撑我现在继续往前走的动力是什么,想多了我想我会很焦虑,这不太好,不利于一切,所以有点死循环的感觉,我到底该怎么做呢。
好吧,我知道了,我该去好好探索一下我所树立的目标的准确性不是吗,比如说,我想成为这样一种人,我想过这样的一种生活,它们背后的含义是什么。有种拨开云雾见天明的感觉,OK,我该怎么做呢,找几本描写外国人生活的书來看,OK
被别人推荐看书我却偷了懒,下决心一定会去看书的。前几集看到木兰和立夫融洽的在一起时我以为这就是结局,但我看到剧情时知道他们后来还是没在一起时我果断没看了,原谅我当时的肤浅。时隔几个月再次看完,首先我感觉姚木兰这个角色完全是矛盾体啊感觉她是新新时代女性却又是古代妻子的那种隐忍,我以为她会和当时隐忍一类人不一样立即说再见她却没有,在看到后来孩子生下来我却感觉她是对的了?明明..然后感觉她不适合演
被别人推荐看书我却偷了懒,下决心一定会去看书的。前几集看到木兰和立夫融洽的在一起时我以为这就是结局,但我看到剧情时知道他们后来还是没在一起时我果断没看了,原谅我当时的肤浅。时隔几个月再次看完,首先我感觉姚木兰这个角色完全是矛盾体啊感觉她是新新时代女性却又是古代妻子的那种隐忍,我以为她会和当时隐忍一类人不一样立即说再见她却没有,在看到后来孩子生下来我却感觉她是对的了?明明..然后感觉她不适合演这个角色无法百分百融合..
1、服化道,摄影,构图均不错,剧情有明显缺陷。
2、演员表演非常不错,男主的逃兵人设讨巧。
3、影片中有一些军事动作,例如交叉掩护等表现的不错。
4、电影的中后部有令人印象深刻的几场戏:
其中队长在牺牲前面
1、服化道,摄影,构图均不错,剧情有明显缺陷。
2、演员表演非常不错,男主的逃兵人设讨巧。
3、影片中有一些军事动作,例如交叉掩护等表现的不错。
4、电影的中后部有令人印象深刻的几场戏:
其中队长在牺牲前面对外星人报出自己的部队番号及身份识别码然后引爆炸药,
最后男主把新型炸弹抛起的镜头设计的很棒,男主的光环再这一刻闪耀,
最后一场,规模庞大的外星飞船飞到空中,就在他们绝望之际,人类援军如潮水般涌到。。。
4、影片不足之处:
(1)对抗外星文明,全程也没有出现重武器,地球的飞机和坦克都干嘛去了?开幕第一场,人类军队明明车载机枪,为何全部下车用步枪和外星狗对抗?
(2)剧情的不足之处:
男主(一个逃兵)是向导这事,影片没有表现出必要性,为什么一定是他?
曲尼次仁 所扮演的角色,明明关系到人类文明的生死却非常莫名其妙的出现,以及轻率地拿出克制外星文明的新型炸弹,这其实是戏眼所在,但被轻率地处理了。
队长派男主去吸引一个外星狗的注意力完全看不出价值所在。
小队再矿区遇到居民这场戏完全多余,对剧情发展没有帮助。
最后一场戏:牺牲,很多队长和队员的牺牲都是可以避免的。
最后总结一下:
本片的剧情是吐槽的核心,没有找到这个戏的戏眼和戏根,在枝条上生根发言了。
对比一下:寂静之地,我是英雄,洛杉矶之战等等这些电影,主体故事情节应该是找到对抗外星狗的方法,然后传播出去,这才是根本的剧情。
本片剧本是巨大的减分项目,其他都能加分,最后综合下来能给6.5,如果剧情梳理清楚甚至可以去院线一搏。
忠犬八公我给了五星9.3,本片我给五星8.7,力推!个人整体观感高于大部分同类型片!融入了中国的狗狗流浪的最大国情—可恶的偷狗打狗人。其中在致敬搜救犬和官兵们的背景下流浪过程中穿插了一些关于狗肉爱好者,狗肉摊,好心帮助寻狗医狗人的片段。接地气。演员都没什么咖位,演技仍需提高,打狗人以小丑姿态滑稽演出贡献了全剧最差演技。最恨的角色以及通篇的无名群演,但至少整个故事看起来不尴尬。而且本来就是看狗
忠犬八公我给了五星9.3,本片我给五星8.7,力推!个人整体观感高于大部分同类型片!融入了中国的狗狗流浪的最大国情—可恶的偷狗打狗人。其中在致敬搜救犬和官兵们的背景下流浪过程中穿插了一些关于狗肉爱好者,狗肉摊,好心帮助寻狗医狗人的片段。接地气。演员都没什么咖位,演技仍需提高,打狗人以小丑姿态滑稽演出贡献了全剧最差演技。最恨的角色以及通篇的无名群演,但至少整个故事看起来不尴尬。而且本来就是看狗的故事为主。本电影极少见的将狗狗放到了演员表第一位,真正的大男主。结尾真的太煽情了,能和我以前爱犬的经历有情感共鸣相信养过狗的人都能感受到。很多人说主角不值得,但很合理,本篇的主题确实就是狗只是你的一部分,而你是狗的一辈子。故事中女主的存在就是为了制造和狗狗现实无法兼顾的冲突。能够理解男主,但叮当真的很辛苦这份忠诚更加伟大。男主交付给好友后,一直时不时问好友确认叮当状态有点随意,但对比回去这两年结婚老婆坐月子并且托付给了好友,相信大部分人都不会多想,可能也只是类比一般同事。最后寻狗中孩子高烧没办法成年人的世界中不可能宠物大于儿女。特别是狗狗流浪后以及主人开始寻犬后的情节特别煽情!本来狗狗闭眼时会以为是悲剧结尾,感谢导演成全大团圆结局的温情。片中有很多恶人,但有更多的好人!感谢这些爱犬的好人。但现实中狗狗在片中是基本无法度过捕狗宰狗的鬼门关。感谢导演用因果的这样满是bug不切实际的情节救了狗狗。温情又浪漫主义。大男主狗狗叮当的演技太棒了,根据真实原型故事改编!最后最后,本片谢幕第一时间公示所有宠物演员拍摄过程中均未遭受虐待,是特技,剪辑,化妆等!后期会公开拍摄花絮。所有宠物演员拍摄过程中均未遭受虐待!所有宠物演员拍摄过程中均未遭受虐待!最后!希望法律可以完善健全保护宠物流浪狗!作为爱狗人士和前养狗主人,不是说吃狗的人就是罪大恶极不允许无恶不赦的,但恶意偷狗打狗等同于谋杀,必须严惩杜绝。这部片很好,应该更多的支持,少些只是因为是国产片而导致的苛责,虽确实多方面逊色于知名的《忠犬八公》,但却也是有优于八公的一些角度!我不吝夸赞和包容,称本片为中国的第一部《忠犬八公》!
十月初的天气已经有冬天的冷意,天空中飘着小雨,我犹豫了一秒钟,还是穿上风衣拿着伞穿过正在施工的火车站来二刷《无暇赴死》。上周四来看首映时,电子海报上还是《沙丘》,如今已经全部换成了007,Billie Eilish自带混响的歌声飘荡在整个影院,不知道的还以为走进了一家007主题酒吧。影院这样自然是因为观众买账,这不,我这个路人粉都来二刷了。
十月初的天气已经有冬天的冷意,天空中飘着小雨,我犹豫了一秒钟,还是穿上风衣拿着伞穿过正在施工的火车站来二刷《无暇赴死》。上周四来看首映时,电子海报上还是《沙丘》,如今已经全部换成了007,Billie Eilish自带混响的歌声飘荡在整个影院,不知道的还以为走进了一家007主题酒吧。影院这样自然是因为观众买账,这不,我这个路人粉都来二刷了。
二刷的理由很简单,第一遍我没被说服。这部电影可以说是写给这代邦德影迷的情书,将过去的四部电影串联起来,圆了一个完整的故事。影片一上来就是一波《皇家堵场》回忆杀,故事直接承接《幽灵党》,甚至上部邦女郎还前所未有地杀了个回马枪,在本片中扮演举足轻重的角色。而本人当年因布鲁斯南入坑,对DC的007纯路人,看是看过,但情节已经忘得差不多,《幽灵党》更是因为口碑太差而没看, 所以直接来看这部《幽灵党2:无暇赴死》脑袋里就有很多问号。但即便如此,也不妨碍我认为这是一部好电影。 所以在把前作从头到尾复习了一遍之后,二刷的我终于承认,这已经是能有的最好的收梢了。
轻微剧透预警:不会剧透情节,但会剧透细节,建议观影后再看。
日剧小组的帖子介绍来看的:
https 日剧小组的帖子介绍来看的: https://www.douban.com/group/topic/258111069/?_i=2860169agWyu2r 于是打算做一个游戏(感觉自己没事做,其实并不是,是不想做正事…ddl告急中??):如果较真地看恋爱剧观感会是怎样? 看之前明确了三个视角,佐藤:头脑清醒的视角;叙述者/电视剧(表面)的视角:被男权定义的浪漫爱洗脑过的视角;看剧时可能选择的视角:吃瓜群众/八婆视角,看热闹不嫌事大,一边“傻逼啊”一边“你们在一起算了”。 接下来就是看每一集的“实时”吐槽。 1983年,張曼玉驘得香港小姐亞軍,從此影視雙棲扶搖直上,先後有《新紮師兄》、《畫出彩虹》,到現在簽下摩登天空獲得歌手的身份。從一個普通的香港移英的女生到成為康城、柏林影展的國際影后再加上華語的金像金馬獎成四料影后。張曼玉(Maggie)憑《青蛙王子》(1984)初登大銀幕,同年有機會與哥哥、梅姐合演邵氏經典電影《緣份》,張曼玉曾經被詬病為花瓶,現在回看當時眾多女 1983年,張曼玉驘得香港小姐亞軍,從此影視雙棲扶搖直上,先後有《新紮師兄》、《畫出彩虹》,到現在簽下摩登天空獲得歌手的身份。從一個普通的香港移英的女生到成為康城、柏林影展的國際影后再加上華語的金像金馬獎成四料影后。張曼玉(Maggie)憑《青蛙王子》(1984)初登大銀幕,同年有機會與哥哥、梅姐合演邵氏經典電影《緣份》,張曼玉曾經被詬病為花瓶,現在回看當時眾多女星出世下,對張曼玉的批評未免過於嚴苛。當日回看老電影最初的清澀與清純可愛令人會心微笑,八十年代張曼玉與鍾楚紅(紅姑)曾經合作過三部電影,分別是《青蛙王子》、《流金歲月》與《星星月亮太陽》(1988)。1984年張曼玉作為新人在《青蛙王子》裡與紅姑平分秋色,此時紅姑作為大姐姐照顧著新人,同年譚家明以紅姑的洋名為名拍下代表作《雪兒》(Cherie)。說到紅姑十多年的影視生涯,與不少男星合作,為人津津樂道應該是與發哥拍《秋天的童話》(1989),紅姑的電影角色中大多數角色曬比較神秘與風塵味重的,例如楊凡的《意亂情迷》、《雪兒》,而有幾部電影紅姑更飾演舞女角色。而事實上紅姑也有清純的一面,而且十分「Girlfriend-able」。在《流金歲月》與《青蛙王子》就展現出不加修飾的紅姑,而且都是以曼玉與紅姑的雙姝情為主,讓我們以兩部電影與二女談一場戀愛吧。 去,流逝似金年月 《流金歲月》近年可以說是話題作品,內地翻拍劇集找來倪妮與劉詩詩演亦舒筆下的蔣南孫與朱鎖鎖,對香港觀眾來說亦舒的故事發生在香港,與內地格格不入。這幾年間戲院先後上映過楊凡的修復作品,包括導演曾經包場上映《玫瑰的故事》(1986)、香港國際電影節播過《意亂情迷》(1987)與《流金歲月》(1988),前幾年戲院亦做過回顧。關於《流金歲月》的文本既有師太珠玉在前,要拍好不容易,要講楊凡的代表作《流金歲月》的演員昇華了角色,而國粵版的同名歌曲也是點題之作。可以說亦是張曼玉與鍾楚紅定義了南孫與鎖鎖,再也沒法回頭。看過導演的散文集《流金》(2015年,牛津大學出版社)中的一篇散文《流金歲月》就說了一些拍電影、寫詞的點滴。據導演所講最初的主角要找葉蒨文來演(應該是演由上海來港的朱鎖鎖),但因緣際會檔期不合只好請她唱主題曲,而主題曲的背景是來至戲中曼玉與紅姑奔向夕陽的畫面,而那畫面來至美國電影。國語版主題曲由甄妮主唱,詞人鄭國江直接用楊凡之名填詞,直到現在《流金歲月》應該是楊導的心聲與代表作,在其新作《繼園台七號》也有用到此曲作片尾作,以致他心愛的香港。誠然影評人未必喜歡楊凡,但他的電影裡美指、服裝與如何造星將他們最美的一面拍出來是確有一套。 「一個人對一個人好總有原因」 電影與小說裡以兩個女生的命運為主心骨,電影版在她們中間加了個男生家明(鶴見辰吾飾)形成一段三角戀。南孫自小衣食無憂受到百般寵愛,鎖鎖寄人籬下看家族長輩面色做人,二人在中學形影不離是對好姐妹。在電影中家明、鎖鎖與南孫三人情竇初開、帶點俏皮與暖昧之情,到中學畢業二人關係起了變化,南孫繼續升學;鎖鎖要自立養家,當起舞女維生。其中一段戲是曾江(南孫爸爸)跟南孫說起鎖鎖當舞女的事,南孫表現得難以置信但沒看不起鎖鎖,因為理解,所以懂得。鎖鎖需要錢去應乎報以白眼的家人,她無從選擇。出了社會後二人繼續當好朋友,但接觸的東西跟年少時大相脛庭。電影版將長大後的焦點集中在三角戀,已為有錢人情婦的鎖鎖生活上向上流,卻成了籠中鳥。南孫大學畢業在時裝公司工作,總算養活自己,感情空白。家明的再次出現撩動她們的情感,縱然南孫知道鎖鎖喜歡家明,寧願自己心裡苦悶也無損她與鎖鎖的友誼。在電影裡兩人在海邊談心,見證著二人的成長,在書中就有以下的金句。 「我成功,她不妒忌,我萎靡,她不輕視,人生得一知己足矣」 在電影的結局,礙於鎖鎖的生活出現變化,到最後將家明拋下給南孫,感情猶如玩物。相對來說小說版與電影是兩個世界,小說的世界裡聰慧的南孫又怎會沒男友、而小說版中金蘭姐妹對彼此的生活都有啟導的作用,如南孫的祖母原先不愛南孫是女的,可鎖鎖在蔣家的日子深得祖母的愛,又如南孫媽媽再嫁,《流金歲月》的小說除了反映兩個女生的交集外,也反映了女性衝破封建價值、勇敢追求的價值觀。而電影版留下最大的成就一定是兩位女星最輝煌與美麗的一面,鍾楚紅在九十年代初急流勇退,張曼玉日後成為蜚聲國際的影后。看往日的電影,看著演員一部一部片成長起來,要製造星味是要靠個人內涵、素養與氣質,八十年代的逝水年華,只可追憶。 《青蛙王子》一「追女仔」系列的雛型 王晶可謂是張曼玉演藝生涯上的伯樂,縱然王晶的作品部份低俗下流與拍通俗的賭片與追女仔片,張曼玉港姐完結後就火速搭上星途,開始拍電視劇與電影。王晶將同一套公式的「追女仔」系列發揚光大,後來發展到追男仔,而有其它導演參照同一模式繼續追女仔的餘溫。而王晶拍的大部份追女仔片都會有陳!百!祥!,咸濕伯父配美女,一朵鮮花插在牛糞上。張曼玉在幾部追女仔/男仔電影都是當女主角,可謂是玉女掌門。邵氏的《青蛙王子》就是追女仔的雛型,雙生雙旦組合,鍾鎮濤配鍾楚紅、陳百祥配張曼玉。鍾鎮濤演戇男實則是鑽石王老五,陳百祥當搞搞陣的下把位襯托男主角的一表人才。 《青蛙王子》的故事從夏威夷開始,富家子陳立品(鍾鎮濤飾)與Lolanto(陳百祥飾)是一對砂煲兄弟,在夏威夷與二人發生誤會不打不相識,穿夏威夷傳統服裝的郁德美(鍾楚紅飾)與泳裝的貓仔(張曼玉飾)特別肉感與性感。陳立品奉父親之命回港查公司帳目,豈再遇二女,誤打誤撞二男的身份被誤會,陳立品由上流人士做普通司機,而Lolanto一躍成公司高層以掩人耳目。期間二男二女互生好感與情愫,貓仔與阿美開始時仍會因夏威夷的誤會而認定他們兩個是不三不四的男人而有所顧忌,貓仔還要整蠱Lolanto,在飲品中加料,在廁板塗AA膠。而阿美開始欣賞陳立品的為人,處處幫助他。本來二男二女有好發展,情根開始栽種,誰知袁飄飄(關之琳飾)知悉陳立品的真正身份,設局令阿美憎恨男朋友,借機裝天仙局扮與陳立品發生關係與扮慘扮病而要抱得新郎歸。最終奸角搞出一場大龍鳳劫走阿美,逼使陳立品娶飄飄,一眾人惡鬥「大傻又大惡」的黑道中人,又胡混又好笑,製造喜劇效果。最終當然邪不能勝正,一對戀人大團圓結局。 坦白講,《青蛙王子》在設計角色上花了心思,至少不是單純兩男各追女仔,得手然後完結,而是加插了兩男互換身份然後調查公司的內幕而引發各種戲劇衝突與價值觀。鍾鎮濤一派正經成「落難公子」,阿美誤會他被黑社會追數,誰知最後青蛙變王子,有望嫁個有錢人。而Lolanto水鬼升城隍,考驗貓仔鍾意他的財還是人品,電影到最後沒交待二人的感情後續,只知道是好朋友作結。八十年代的電影用鍾鎮濤做男主角是一舉兩得,外貌與才華加分,更可為電影譜曲,為電影創作了兩首歌,主題曲為《寧願做青蛙》,配合與紅姑在戲中拍拖的情節描寫城市空間的狹窄,難以有容身之所。插曲為《夢裡情人》一首輕快的歌曲,帶出鍾鎮濤的陽光活力形象。在電影中有一幕有趣的是紅姑與鍾鎮濤去完街,男朋友送女朋友回到家門口,雙方也猶豫應不應該有個Goodbye kiss,結果你閃我躲,出現了一幕「陳立品」錫陳立品的畫面。 八十年代的港產片時興都市喜劇,後來德寶公司、UFO的出現主打中產喜劇小品與家庭、小康為主的片種。在現在香港電影甚為鮮有,《青蛙王子》除了曼玉與紅姑外不得不提的是關之琳的出現,早有兩美相伴,再來一美人,現在的港產片也不會有這樣的陣容,對男演員來說大飽眼福。《青蛙王子》呈現了當時年輕人的去處,看電影、打保齡球、現在保齡館式微了。不經不覺香港電影亦沒有青年人的面貌更遑論青春偶像,公認的帥哥美女絕跡,都市喜劇也淪為四不象的哀怨復仇電影,亦不存在望君一笑的凌亂場面,都市喜劇的犯駁與胡弄某程度上是港產片的一大特點。三十多、四十年過去,香港電影面貌,社會風貌改變不少,曾經當紅的鍾鎮濤晚年成為廢老,陳百祥依然黑人憎,還是懷緬兩位女主角的風采好了。 曼玉、紅姑美豔動人 今時今日談《青蛙王子》主要也是想談兩位女主角的成長與吸引力, 電影裡的張曼玉俏皮又可愛,從第一場出現穿泳裝身型圓潤,然後穿OL服裝與晚裝示人,衣服配搭也好看。在戲中有一幕要她親Lolanto一下,這下陳百祥真是賺了。當時張曼玉作為演藝圈新人,很青澀又可愛,有年輕人的活力與反叛心,在同代的女星中一路扶搖直上,也很難怪日後繼續成為「追女仔」的骨幹,此外她也敢於突破自己嘗試不同的角色,參演的喜劇數量還是挺多的,雖然《青蛙王子》是第一部戲,角色要求比較貼近現實,只需要負責美與好動就夠。在《青蛙王子》裡兩位女主角除了開場與結尾有同場戲份外,大致也是分開拍攝,但也無阻兩姐妹的感情,例如她們會玩弄兩位男主角,在結尾互相幫忙拯救大家。 在戲中最喜歡的一定是紅姑,轉眼間今年紅姑已經登六了,時間真是催人老。《流金歲月》前半的紅姑面對生活的洪流而逆流而上,下半生活無憂,靠的是個人的美色與實力。《青蛙王子》的紅姑是少見的可愛、純情、小文青、羞澀,亦是少有在電影看到樸素、小鳥伊人的鍾楚紅。戲中的阿美見義勇為,先幫助陳立品解困,後幫他搵工,未知陳立品的身份前亦無介意他出身寒微。而陳立品亦是個守禮的人,二人互生情愫,開始拍拖。其中有兩幕值得一講,首先是戲院一段,Lolanto教陳立品抽紅姑水,紅姑家人未出發先教防狼術,最終抽水術不奏效,將喜劇與誤會融為一體,二是《寧願做青蛙》中二人渴望過簡單的生活、夫唱婦隨。雙鍾的演出帶有男女間的羞澀,紅姑怕怕羞羞望對方,二人欲拒還迎,暖暖昧昧,竟然是最吸引人之處。 而且在戲中紅姑傻傻戇戇,即使署名青蛙王子的送禮,也不為所動但不知身邊已有王子在側,她做人有原則,知道陳立品是有錢人不但沒特別開心,還責怪他玩弄感情,讓妖婦飄飄有機可乘。到後來結尾的一場綁架有情人終成眷屬,佳偶天成。對比大部份鍾楚紅主演的電影,《青蛙王子》是貼近生活與少女氣息重的,懵懵懂懂、單純、不被污染、架著大眼鏡隱約有書卷味。王晶早期的作品能夠成為1984年十大賣座電影之一亦全靠演員陣容,如今看來情節上或許已玩爛過時,但舊有明星的風采卻是永恆的,亦不禁要高呼我愛紅姑!而王晶在日後亦為Lolanto度身訂造了《我愛羅蘭多》作《青蛙王子》的姐妹作。 由貓仔阿美到南孫鎖鎖的延續,昔日港產片星光無限,有趣的是看著她們的成長到育成世界級明星,有趣的是看到她們年輕就可以當主角的時候。懷舊亦不忘用現代人的角度去看,生活在八十年代是多自由、多簡單、演員真多機會發展,一個劇本有套路也不至於被批判,一個演員可以健康成長。張曼玉為了樣子更好看箍牙整走小虎牙,1988大約是她的轉捩點,舊時電影時尚的服裝,展現出城市風貌,過去的自由、社會輕鬆的環境已不復再。只是知道香港不會再有鍾楚紅與張曼玉,她們只能夠活在那個年代,而新香港的愛情片連老本也懶得食,連愛情片也相繼絕跡香港。或者有一日我們會懷念起王晶的屎尿屁演出,懷念美好的時代。 题材很新颖!给我们带来新的感受!特别期待 五一见!影片是反应新中国试飞学院成立以来,一代又一代优秀的空军飞行员不顾自身安危,毅然决然对新研制的飞机进行试飞,他们所有人都会签好遗嘱,他们所有人都有可能一去不回,他们所有人都是优秀的飞行员。我尊敬这样的人,我对同样又空军方面指定的主要演员阵容无条件支持。因为只有优秀的人才配演优秀的人。 题材很新颖!给我们带来新的感受!特别期待 五一见!影片是反应新中国试飞学院成立以来,一代又一代优秀的空军飞行员不顾自身安危,毅然决然对新研制的飞机进行试飞,他们所有人都会签好遗嘱,他们所有人都有可能一去不回,他们所有人都是优秀的飞行员。我尊敬这样的人,我对同样又空军方面指定的主要演员阵容无条件支持。因为只有优秀的人才配演优秀的人。 刘亚仁出机场,super star加大金链,我说这是respect RUN D.M.C吗?再过五分钟,真他妈是,Soultrain,PIMP,这完全是编剧自嗨呢啊!不是才有麦当劳吗才?!是不是深入了解了下刘亚仁幕后,Burning以外的他,总让我很难再去入戏。还有,片名,我觉得就该翻译成《汉城大作战》,尊重历史,是的,漢城! 刘亚仁出机场,super star加大金链,我说这是respect RUN D.M.C吗?再过五分钟,真他妈是,Soultrain,PIMP,这完全是编剧自嗨呢啊!不是才有麦当劳吗才?!是不是深入了解了下刘亚仁幕后,Burning以外的他,总让我很难再去入戏。还有,片名,我觉得就该翻译成《汉城大作战》,尊重历史,是的,漢城! 个人感觉这是一部烂片中的烂片,如果从雷人的角度说倒是确实抓住了我的眼球,海清那句“一凡就是学习不上心,没遗传我,我当年高考的时候学习眼里根本不算个事,我可以整夜整夜的不睡觉”其中的逻辑矛盾堪称经典,还有方一凡对他妈妈说过“你凭什么骂我,我只是考了全区后百分之十五,不是全班倒数第一也不是全区倒数第一”画外音意思就是我只要不是全班或者全区倒一你就不能骂我还有就是刚接到林磊儿的时候能好几次走丢,然 个人感觉这是一部烂片中的烂片,如果从雷人的角度说倒是确实抓住了我的眼球,海清那句“一凡就是学习不上心,没遗传我,我当年高考的时候学习眼里根本不算个事,我可以整夜整夜的不睡觉”其中的逻辑矛盾堪称经典,还有方一凡对他妈妈说过“你凭什么骂我,我只是考了全区后百分之十五,不是全班倒数第一也不是全区倒数第一”画外音意思就是我只要不是全班或者全区倒一你就不能骂我还有就是刚接到林磊儿的时候能好几次走丢,然而现实中真有像林磊儿这么高智商的人不可能是这么傻乎乎到连路都走不清,在我身边真正智商高的人情商绝不会低,只是偶尔懒得表现自己的情商,但跟路走丢是无疑的智障行为,再有就是航班牌上所谓是一排质数一排合数,又一个不可能事件,以及季杨杨明明是球砸到了林磊儿的头,摔倒之后被人踩烂了手机,之后就变成了砸到手机,但手机是不可能被从侧面过来的篮球成电视剧中那样稀烂的,以及方一凡的老师让高三班人下去上体育课,居然没人愿意下去,方一凡回答:”现在紧着学习没有时间玩“然而下去以后再次证明真香定律,并且刚刚所有表示没时间上体育课的全在底下玩的很欢,至于真实情况是怎么样的上过和他一样所谓重点高中的懂得都懂,我也不在此赘述如此例子数不胜数,暂时只能想到这么多,我知道肯定有人说我是杠精,但是过于多的细节问题体现出编剧想写高考题材但是对高考可以说是一无所知,仅仅为了表现人物和推动剧情完全不顾逻辑与现实依据,过于多的地方留下笑柄可谓让人大失所望一位2018届高考生 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 早就料到会有人喷我,你们喜欢这部剧容不得别人说我也能理解,我在一些评价上也确实有些过激,毕竟萝卜青菜各有所爱,我不喜欢这部剧,我也没有强迫所有人不喜欢,只不过有人居然说“你给这种演技在线,剧情整体没什么大问题的剧打一星 是真的又蠢又坏!”我真的无法接受。无法接受的不是说我又蠢又坏,毕竟和我没有利益相关,无法接受的是演技方面暂且不谈,这部剧如果能称为剧情没有大问题,那就再也没有可以吐槽的剧了。今天没事干陪家里人又随便看了一集,40分钟硬是又让我找出四个槽点,至于我是不是无理取闹就见仁见智了。作为一个刚刚经历过高考的毕业生 ,高考成绩660+,我认为我还是有资格评论一切和高考有关的信息的,早上一起来就看到海清说一模成绩等于高考成绩,我瞬间就不爽了,那我所在的毕业班如果让着剧里的人看到 恐怕就是奇迹中的奇迹了,其二 被誉为“天才”的林磊儿居然在背诵《岳阳楼记》,且不说我一个高考660语文120的渣渣跟730+的林磊儿相比要差多少,居然连我都不需要却能难住他,更重要的是《岳阳楼记》作为初中课文,在高考中出现的概率不能说没有,但的确很小。第三则是一模的门口李老师拿着秒表进来一名学生按一下秒表,男老师问她在干什么,她的回答是:“你以为一模 只是模拟 考试 我这是在 模拟 考试节奏 ”??????wtf???恕我孤陋寡闻,我意识 中 考试 节奏 是由 学生 自己 控制的 ,和秒表可 没有 一毛钱 关系 ,或许我们的考试节奏不是一个意思???继而她又说:高考一旦迟到要后悔一生,我在这时要提醒他们不能迟到。看来我们理解的考试节奏确实不是一个意思。so,高考考试节奏=不能迟到?或许我和李老师 生活在 不同维度 吧。至于第四个问题不能算是铁槽点,那就是童文洁 怀二胎的情节和前段《少年派》的剧情如出一辙,虽然不能说是谁抄袭谁,但是国内编剧的眼界宽窄可见一斑,横向对比《小欢喜》和《少年派》,我更愿意给《少年派》打高分,毕竟同一个情节《少年派》毕竟 给 了怀孕理由,而《小欢喜 》则是毫无理由,试问现实中有多少人会愿意自己的两个孩子,老大 岁数 能当 老二的爹娘,在有意识避孕的情况下又有多少人会出现意外。不仅是这一点,在所谓智商高 情商 低人物的塑造上,钱三一的形象同样完爆林磊儿,虽然在我 眼中 现实中真的不存在智商高情商低,出现这种情况的唯一解释是智商还不够高,智商真正高的人如果想要表现出自己情商高用脚指头都能做到,所以之前 我 一直对 钱三一 的 形象 不屑一顾 ,直到出现 了林磊儿我才 意识到 钱三一 的 形象 塑造的 有多么成功 ,因为林磊儿的 形象不是 智商高情商 低,而是 智障(此处不针对 演员 只针对形象 )至于原因我也 懒得 解释,反正不愿意听的肯定也是听不进去。 总的来说,我 可以 感受到 编剧的目的,但也 正是 由于 编剧的目的 过于 明显,使得逻辑与 现实性 方面 有着过多 bug,然而这些 bug 是 完全能够 避免 的,对于目标题材 的了解 不足 是 这部剧最大的败笔。演技方面不过多评价,个人感觉大部分演员演技在线。对于那些说我吹毛求疵的人,我跪求你们重新看一遍我的评论再回答,对于我一个只是断断续续看的观众都能发现这么多槽点的问题还能叫“瑕疵”吗?早上和 父亲 聊起 童年最爱看 的 一部剧《亮剑》,我俩 看 这部剧不下 十遍,但十遍 发现的bug也是屈指可数,现在的 编剧 也确实应该多做些 工作了,在 我这个 理科生 眼里,对一个写实 剧而言,逻辑性 永远 优先于 故事性,如果有人反对我提的槽点,欢迎提出有理有据的建议。 这片子秉持不同价值观会得到不同的答案,人性本恶人性本善善恶共存作者会用创作技巧模糊他的真实想法,让观众有不同的体验。如果猜不透作者的秉持什么观点,可以结合作者的人生阅历、其他作品、和本剧集的整体风格去推断,本剧的整体风格让我更倾向于阴暗面的推断,人生阅历和其他作品要花好长时间,所以你可以理解成我的想法是以偏概全。如果能使秉持不同观点的人相互讨论,反复观看视频证明自 这片子秉持不同价值观会得到不同的答案,人性本恶人性本善善恶共存作者会用创作技巧模糊他的真实想法,让观众有不同的体验。如果猜不透作者的秉持什么观点,可以结合作者的人生阅历、其他作品、和本剧集的整体风格去推断,本剧的整体风格让我更倾向于阴暗面的推断,人生阅历和其他作品要花好长时间,所以你可以理解成我的想法是以偏概全。如果能使秉持不同观点的人相互讨论,反复观看视频证明自己的观点,这就达到了作者的创作目的。 下面是我的一些想法:一.开始抽签,壮汉违反投票规则,把主角扔下去,其他人为什么没有人反对?如果有人反对,下场会和主角一样喂螃蟹,谁胳膊粗谁说的就是对的,男主组织了投票,头脑灵活,不易管理,且身体瘦弱,当然被考虑第一个处理掉,最壮的打最弱的肯定优势大,获胜的概率也最大,如果你是船员,作为一个理性人,你会不会质疑壮汉的决定?二.第一集里墙上有个标语let the gun do the talking,男主拿到枪后变成最强。(第一集和第二集都暗示了民主投票没用,“枪”才是话语权) 我们从男主的角度思考下面几个问题:问题一:片中有几秒钟的一个片段,船外鱼吃鱼,冒鲜血的画面,二十二分钟的短剧,作者展示这个画面肯定有用意,也就是说,这片海洋环境,如果不是近岛,不论谁乘小船出去,都必死无疑。问题二:要不断给螃蟹吃人肉,且不能让螃蟹一次性大量进食,要逐渐投喂,那么先投喂谁?以什么理由投喂?如果不把船员的心安住,有枪也无济于事。针对上面两个限制条件,有下列疑问:1.明知道手里有枪.他说的所有话都是对的。为什么还要用抽签表决的方式?表面上给他们一次机会,船员若选择舍己为人,将告知其火烧螃蟹计划,实际上是稳人心,拖延时间。2.全员都选择辉登岛的前提下为什么先杀兄弟二人?两兄弟是最早的抱团组织,抱团组织必须扼杀在摇篮里。3.大伙私下里决定要暗杀他,被他发现的时候,他为什么不直接杀人,而冒风险等他们来刺杀他?片中设计成螃蟹突然出现要求对话,男主和刺杀者对话被打断,和螃蟹对话完成后有大把时间清算,而男主没有,表面上是再给他们一次反悔机会,看他们怎样选择。实际上理由同上,要尽量拖延时间,稳定人心。4.就算把螃蟹带到岛上,船员也未必能全身而退,飞鸟尽良弓藏,螃蟹上岛第一件事就会把船员统统吃掉,按视频前期螃蟹的杀人速度,他们一个也逃不掉。所以绝不能带螃蟹上岛那为什么不提前告诉船员他打算火烧螃蟹的计划?表面上男主给了他们两次救赎的机会,实际上没有。这里有人会质疑,男主如果是真的想给他们机会救赎呢,(跳到文字最后,有解释)以上几个问题,作为一个理性人,如果你是男主,你会怎样抉择?接下来我们从其他船员的角度思考,1.为什么不选择无人岛登陆?选择辉登岛九死一生,选择无人岛十死无生。2.为什么集体决定刺杀主角?因为他的无人岛决定十死无生,暗杀男主则有一线生机。3.如果一开始男主就告知火烧螃蟹计划会怎样?从一开始大伙选择舍弃男主开始,结局已经注定了,男主的两次试探毫无意义,换句话说,一开始大伙让男主喂螃蟹的时候结局就定了,表面上给两次机会,实际上没给,拿最后躲箱子里的人举例,他没参加最后的刺杀,应该算救赎了,但男主并没给机会,拿第二次投票的事审判了他,其实男主拿第一次投票说事也行,本质上没区别。综上,我认为男主并不想除自己以外的任何人活着,两次救赎设定是编剧导演的迷惑手段。未经他苦,莫劝他善。男主是否报复和怎样报复,都无可厚非,不应在道德层面攻击。但从片子给定的这些信息看,男主并没有想给他人活着的机会。 真正的好剧不需要复杂的人物关系、剧情和线索,简单的几个人物,从头斗到尾,一点不觉得单调和乏味,现在能做到这一点的电视剧太少了。 导演们要么请大腕或小鲜肉,不靠剧情,只靠粉丝取胜;要么人物塑造干瘪,语言空洞,剧情拖沓;要么抄袭严重,剧情老套,脱离生活,林林总总,让人对当下电视剧质量不敢恭维。 还好,有些经典老剧还能供我们看,一遍两遍三遍,老少咸宜,都能看得懂,看得津 真正的好剧不需要复杂的人物关系、剧情和线索,简单的几个人物,从头斗到尾,一点不觉得单调和乏味,现在能做到这一点的电视剧太少了。 导演们要么请大腕或小鲜肉,不靠剧情,只靠粉丝取胜;要么人物塑造干瘪,语言空洞,剧情拖沓;要么抄袭严重,剧情老套,脱离生活,林林总总,让人对当下电视剧质量不敢恭维。 还好,有些经典老剧还能供我们看,一遍两遍三遍,老少咸宜,都能看得懂,看得津津有味儿,看得妙趣横生,看得情难自已。 《神医喜来乐》就是这样一部经典电视剧。 经典就是经典,就像我们推荐给孩子们看经典名著一样,那些经典虽然已经是很多年前的作品了,但仍然不失艺术魅力和思想价值,值得我们一再研读;经典影视剧又何尝不是? 因此,我不太喜欢现在频繁地对经典影视的翻拍,第一是很难拍出超越前者的效果了,其次最最重要的还是人们应该一切往前看,拍属于这个时代趣味和时代特点的作品,如果编剧们都对当下所处的时代没有观察力和表现能力,而只会抄袭和翻拍过往,那真是时代的悲哀,当然,如果有真正的实力,翻拍出独特的不同也未尝不可,但是非常鲜见。 经典,一定是因为有属于他所处的时代的独特魅力,比如卓别林大师的作品,还是默片时代的演绎,现在为什么没有人想过再用有声音的彩色电影再演一遍?因为那是经典,再拍不但难以再拍出那种韵味和效果,也没有必要再去花费人力物力搭建那样不真实的场景去演绎,演绎不好只会是对经典的亵渎。 同样,建国初的一些战争电影现在也很难再拍出那样的韵味和感觉了,因为那个时候很多人是经历过真实战争的,身上也有那种真实的庄稼人和战士的味道,所以,是几乎难以复制的经典。 现在再拍影视剧,随着大家生活水平的提高和欣赏口味的变化,大家更喜欢看衣着光鲜的战争片,所以,谍战剧开始流行,当然,也出现了很多神剧,但我们也要明白这些神剧产生的原因,好比我们看现在的宫庭剧一样,如果现在还有健在的宫庭老人的话,他们会苟同吗?一样的,艺术表现手法的变化只是因为随着时代的变迁和人们欣赏口味的变化而变化的,追求真实的艺术再现力,也许只有最接近那个时代的人和最追求真实的艺术创作者才能够实现。 《神医喜来乐》就是一部这样的经典,他已经很难被超越了,无论是演员、编剧、导演,任何人都无法再创那样的艺术水准了,而且是缺一不可,只有导演或者只有演员恐怕都无法再现这样的艺术水平了,最现实的例子是前几年出现的《神医》续集,演员还是那几个人,但是艺术水平和口碑评价已经是天差地别了。 再者,人可能上岁数了,越来越喜欢以人物取胜的影视作品,花里胡哨的东西越多越难以接受。妈前些年脑出血康复后行动不便,在家看电视居多,当下流行火热的电视剧给她看,总是看得昏昏欲睡,只有这《神医喜来乐》看了许多遍,百看不厌,算是她晚年比较快乐的观剧体验吧。 我想,有些导演可能有一万个理由只坚持自己的艺术追求,不管这种艺术追求是否为大多数民众所喜爱和接受,但是我要说的是,观众自有自己观剧坚持,大多数国人观剧的目的是为了快乐,而不是被教育,如果你想教育人,也请你能有本事寓教于乐,让大家不知不觉中快快乐乐地受到内心的洗涤。 一、帅炸天的演技 与当下流行的小鲜肉不同,《神医》里面的演员没有一个颜值当道的人,男一号喜来乐的扮演者李保田当时已经年过五十,男二号王天和的扮演者杜雨露更是六十有余,两位实力派演员从开头斗到剧尾,剧情跌跌宕起伏、酣畅淋漓,让人看后大呼过瘾。 1、喜来乐 我们喜欢这个角色不仅仅是因为他神医妙手,更因为他那么真实、有趣、可爱。 这是一个真实的人,而不是一个传统意义上的“神医”。 他有医术,但治不了老婆不能生育的病; 他对官员十分惧怕,却在关键时刻也能挺身而出,坚持大义。 他一幅老实巴交的模样,却对邻居赛西施有纳妾之心; 他面对大义,往往能堂堂正正,却面对徒弟时毫无威严,面对老婆时,窝囊胆小。 他就是这样一个人,一个真真实实的,就像我们身边的某个小老头一样的人,聪明,低调,惧内,憨厚,可爱。 喜来乐这个形象的经典意义在于他的真实,在于他对普通中国人形象的定义与诠释,他不是高大全式的神医,而是一个有血有肉的人。 喜夫人胡氏 她是一个只知持家务的传统女性,一心只想生养个孩子,然而造物弄人,虽然这样的桥段过于老套,但是却屡试不爽,这也为赛西施的出现赢得了一定的同情分。 喜夫人从第一集开始,就完全是一符母老虎的架势,不顾老头子的夫妻之情,当着全店伙计的面让喜来乐下跪,这也是喜来乐身为一笑堂掌柜却不太受徒弟们惧怕的原因之一。 从某种程度上来说,喜夫人也是一个没怎么见过世面的乡下女人模样,只愿呆在小地方,对外面的天地没有什么欲望,要不是德福用京城花花世界容易引诱师父的激将法,她可能还呆在沧州老地方不愿挪窝儿。 来到京城,她仍然是那个喜夫人,没有一丁点儿的来到大地方的谨持与胆怯,即使见了王爷也没有什么害怕,有一说一,有二说二,当王爷用权势压她,想成全喜来乐和赛西施时,她宁可喝“毒药”也不愿就范。 有时候,我们会觉得她太认“死理儿”。然而,仔细观察研究就会发现:越是出身、知识、眼界和生活空间有局限的人,越是认死理儿,他们也许是因为“经验主义”的原因,也许是因为不敢逃理舒适环境的原因,总之,坚持一个不愿改变的“死理儿”,把它当作人生原则,生怕踏入不可知区域。 当我们看到那些守着旧房子,无论如何不愿意拆迁和搬离危险之地的人时,我们同样能感觉到他们的心境。 另一个层面,往往他们因为对生死和道义等的理解过于简单,加上底层百姓的文化积取途径往往是戏曲、评书等形式,而这些内容往往对舍生取义的英雄倍赞有加,既符合底层百姓的生活困境和心理需求,又有相当大的社会认同感,往往会受到一些底层百姓的喝彩、效仿和践行。 有句话说:仗义每多屠狗辈,无情多是读书人。 这是因为,屠狗辈最为底层,他们原本就生活艰难,没有什么地位和尊严,每天打交道的都是底层百姓,看惯世态炎凉,有一种内心的愤愤和不满,有一种对普通底层百姓的感同身受和理解同情,加上受评书和戏曲等底层文化的熏陶,心中有侠义精神和英雄渴望,往往反而在关键时刻能不畏时艰,甚至挺身而出,不怕牺牲,这也是为什么喜夫人在最后能勇敢地替老头子顶罪,服毒自禁的深层心理原因。不是他们不怕死,而是他们压抑不住的感情冲动,没有那么多地“理智”的利弊权衡和得失分析,总之,生死是没有什么好细致权衡的,只要开始“细致”了,那权衡的结果肯定是生。因此,舍生取义的人,往往考虑的是“义”,而对死的恐惧没有多想。 看过某电影,编剧,明显是一个标准的精致地利己主义者,用她小知识分子的心理去揣测和描写战斗英雄,把他们的英雄行为经过认真细致的衡量计算和分析后,最终猜测他之所以要当英雄是因为想要名。这就是很多所谓的读书人不可能去当英雄的原因。因此,当年的《高山下的花环》才更有写实特点和时代意义。 田魁 科举是中国古代历史上所独创的朝廷向民间吸取人才的国家治理方法,如今,正越来越被一些人所推崇,毕竟有他一定的进步意义和文化独创性,他使得普通人有了一种向上的途径,既是一种对士族大家族等权势阶层对治国理政的垄断和把持的洗释,也是一种缓和上层与底层之间矛盾的有孝方略。 然而,我们也必须看到的是,科举所考的内容相对单一,尤其是后期,越来越倾向于四书五径和八股文等内容,使得读书人离普通现实生活越来越远,越来越迂腐,这样选拔出来的人当官员,完全异于现代治国理念中的公务员,因为他们善长的是背书,而并不懂时事政治、国家方略和地方治理,甚至因为长期的读书,使得他们厌于与底层百姓打交道,所谓秀才遇见兵,有理说不清,指的就是这种差异性。 从传统意义上来说,田魁是个积极进取有理想有抱负的文人,所谓朝为田舍郞,暮登天子堂,在他身上体现非常明显。然而,他身上的人性之恶也显现的淋漓尽致,也许正如剧中他所说,他再也不要做那个让人当狗一样的日子,因为在文人的理想信念中,对生的理解和定义要比一般百姓深刻得多,他们是对人生有着美好渴望的,有着美丽憧憬的,他们心怀着未来,总觉得万般皆下品,唯有读书高同,并不把自己与普通百姓为伍,这一切的一切,使他们更加珍惜热爱生命。而且,在他们的字典中,还有一个非常重要的词语,那就是“面子”,有时候,面子甚至比生的意义还要大。 当年,对封建时期传统文人的批判多聚积于他们也是受害者,是受封建文化剥削的精神奴隶,就像《范进中举》里的范进,就像鲁迅笔下的孔乙己,他们在未中举和进士而不得志之前,事实上在普通百姓眼中,也是四体不勤、五谷不分的懒人,所谓百无一用是书生就是指的这种状态,可是反过来,他们却又自视清高,畅想着自己有不同于普通百姓的一朝得第的未来,然而在未得第之前,如果没有稳定的生活来源,同时又不具备自食其力的生存本领,往往生活更凄惨。但这并不妨害他们与普通百姓划开界线,他们更爱自己,也是精致的功利主义者。 说好听些,他们因为有一种向上的通道,因此,对人生的意义认识理解更充满诗意和恋爱,心中有诗意和远方,所以,又哪能随随便便把性命丢在当下,即使是忍辱偷生,只要将来能飞黄腾达,一样是苦尽甘来,成为人上人。 而说不好听些,他们内心深处认定劳心者治人,劳力者治于人,不愿与底层为伍,即使命比纸薄,也心比天高,只想早早脱离这个低俗的阶层,混得人上人的地位。所以,原就没有什么侠义精神,热爱的是名利和地位,怎么可能会羁绊于庸庸碌碌的凡夫走卒之间过活,早晚有一天会远走高飞,寻得理想中的生活。 穷苦人,没有读书的资金实力,信奉的是英雄和侠义,希望英雄和侠客能帮自己改变生活状态,所以,东方有水泊梁山式的英雄,西方也有佐罗式的英雄。 大多数穷人不敢幻想,一生碌碌无为,安分守己,生如草芥,听天由命,极少数人不但敢想,而且勇于实践,有能力的甚至揭竿而起,誓要打破这种格局,成功者聊聊,失败者不免人头落地。 古时文化人,信奉现有体制提供的道路,努力读书奋斗,只期一朝金榜题名,自然能过上衣食无悠的生活,落得个封妻荫子,光宗耀祖。如果这个途径被打破了,你让他往哪里寻找未来?所以,他们是不会反体制的,他们只是在争取体制中最有利的地位。 虽然不能一概而论,把古时文人都一棍子打死,然而田魁这样的人在古时那样的生存环境下无异是必然存在的,因为,在那种生产力水平下,底层生存艰难,阶层固化严重,上升通道单一,文人们一旦通过科举中得功名,就如同溺水的人抓到了呼吸罩,哪肯放手? 赛西施 身不得男儿烈,心却比男儿烈。 赛西施身上有着堪比男儿的爽快、敢爱敢狠和侠义精神,这也许缘于她的身份地位,也许缘于她的职业为人。 从身份地位来说,她是个寡妇,在封建时期,寡妇不好当,在倡导“三从四德”的古代,妇女本身就是深受文化和精神压迫的群体,如果不幸成了寡妇更是要一辈子背着贞洁牌坊的精神大山。 赛西施也是出身底层,不太有大家小姐的三从四德教育,更多得一些烟火气息和吃饭手艺。身为寡妇后,更是主事了餐馆的生意与管理,每日里出出进进,指挥各工种各司其职,并亲下厨房主刀铁狮子头,早没有了普通中国妇女的妇道,因此,便有了一份巾帼飒爽和豪爽干脆。 另外,赛西施的老板娘角色和餐馆职业,使得她能接触到形形色色的人等,生意场上,要紧的是伶牙利齿,能说会道,靠一张嘴就要引来八方客,留住四方财,笑脸相迎,让客人满意;而另一方面,也会遇到不怀好意的食客,面对各种有色眼睛和调笑戏弄,自然渐渐也学会火力开怼,有的人又专吃这一套。 在中国古代,生意人可算是与主流人群不同,他们是一群自食其力、善于钻营的人。 很多书上说,中国古代各朝各代,商人营商环境并不理想,他们是独特的群体,社会地位似乎也并不高。 但是翻开中国历史,早早的就有形形色色各种商人存在,饭馆、酒店、当铺、铁匠铺、染房等等,似乎环境尚可,否则哪来那么多的生意人。只是与西方相比,中国的帝王将相们没有过多的推崇和参与商业,一些帝王更是反复强调要“以农为本”,尤其是清朝时期,这客观上在西方地理大发现和工业革命迅速发展的背景下显得落伍太多。 但这并不能说,中国历史上是商业发展极少的国度。相反,中国历史上无论唐宋和元明,商业发展都非常强,清明上河图反映的就是当年的商业繁荣的时代样貌。 事实上,我们关心的可能是商人的地位问题。 中国历史上的科举制度为文人们提供了一个上升通道,使得熟读诗书的文人有了一个参与国家治理的机会,文人们获得权利地位以后,又会进一步加强这种机制。 而商人们却鲜有较好的参与政治的地位和机会。如果说他们有什么和政治的联系的话,往往又多是一些不光彩的桌面下的交易居多。 从历史上看,商人们往往和各种官员有盘根错节的利益关系,所谓官商勾结,绝不是近些年的新生词语。 商人发展得再好,如果没有官员依靠,往往有各种财富安全的隐忧;同样,官员们往往也希望靠营商发财,所谓千里去做官,只为吃和穿,正是真实的写照。所以,官办、官营的和官私合营的,以及官罩的都很多,形成了独特的官商利益。 然而,商人有时候又会成也萧何,败也萧何,背靠着官员有时候可能生意兴隆,但是背靠的大树一旦失势,或犯罪,自己却又往往受牵连而落得个家破人亡。 商人在中国古代历史中不受重视有很多因素,其中最重要的不可忽视的文化原因是:中国儒家文化的影响。 儒家文化讲究的是重义轻利,强调的是舍生取义,而商人们却正是要把利字放在第一位才能成其事业,所以,从商人诞生的那一天起,他就不受儒家待见。 其次,中国各朝各代,有时候也能重商,却往往并不真心支持其发展为巨商大贾,内心深处可能认为商人是善于钻营,与官府争利的。 我们看到在《大明劫》里,那些大族和商人们并不乐于拿出自己的财产来支持频临危亡的朝廷,可见,商人们也和朝廷并不一心。这就好比士家家族与中央朝廷的关系。 中国自秦始皇以来,建立了中央集权制的封建社会,士族大家在几千年的历史中是一直在被中央削弱的,就是因为他们不受控制,容易群起颠覆中央。而商人们,发展下来,也是能做到权倾朝野的,不单是买些小官,甚至可以影响到中央一极,最著名的莫如吕不韦“奇货可居”的故事了。 因此,商人的特性决定了他一定首先注重和保护的是自己的利益,而于普天之下,莫非王土的中央理念不符;另一方面,商人追逐的是利益,买通官吏是常事,同时也一直在寻求政治地位或权利中枢中的代言人,又会影响王朝的治理;其三,商人逐利又藏富,影响中央税收,如此等等,势必为皇家不容。 而对于朝廷,并不喜欢心眼儿多不服管的商人,同时,又不善于把商人吸纳入官僚体制,而通过科举吸入管理体制内的文人又多不待见商人,于是便形成了中国千百年封建历史上不重商的文化现象。 而西方,与中国相比,地理面积狭小,国家间相互拥挤争斗,并不断向外寻找财富,使得它们较早地形成了商人利益集团群体,他们与政治人物有着千丝万缕的联系,并且能抱团成事,并渐渐影响和进入管理阶层,在政治中心发声,影响决策,或亲自参与或寻找代理人,总之,政体更多地在为他们代言,并支持他们的发展。 这也许是因为他们的海洋文明形态,使得更多的人参与和支持商业发展,而中国的土地文明,更追求安逸和守土发展罢。 赛西施身上更多的其实是侠客精神和商人性格,再加上他独特的身份和貌美容颜,使得她在现代社会上能有更大的群众基础,大家都觉得她更配得上喜来乐。 王天和 王天和身上有着中国古代官吏身上普遍存在的特性:道貌岸然,伪君子形象。 中国的官吏因为多读四书五家,受儒家影响深,所以往往说得一口子乎者也、道德文章和家国情怀。 然而,官场毕竟是名利场,人们争名夺利、挤压排挤,相互倾轧,甚至杀人灭口,夺人地位,是人性丑恶集中的地方,一个再内心纯洁的人,也难免会受污染而渐变为权利熏心、心狠手毒的人。 近些年,红红火火的宫廷剧无不是这样塑造那些盛世美颜的皇宫丽人的,于是,我们便发现每一个厉害角色,当初也都曾经是懵懂无知、单纯可爱的人,所以,从来不是哪个人天性如此,而是环境造人。 王天和,在宫廷中混饭吃,还混到了如今的地位,自然不是一般地狠人。然而,毕竟他也是饱读诗书之人,所以,满腹道德文章倒还是张口即来,所以,当面一套,背后一套,运用得最为自如,相见面若春风,转身磨刀杀人的勾当更是得心应手,伪君子形象在他身上体现得淋漓尽致。 当然,中国历史上也有真正奉儒家经典为圭臬的人,他们在官位,仍然做到两袖清风,为民请命,但这样的人凤毛麟角。 这不是儒家典籍的错,而是人性使然,而儒家典籍教导的又都是圣人理论和完人理念,官场如战场,哪容得你相当然,圣人要么去人迹罕至的大山深处做圣人,在复杂的人群社会,尤其是官场中生存,做圣人几乎是寻死,必定难以生存。 看看中国历史上的那些著名诗人墨客,大多并不得志,原因就是太不善于官场的勾心斗角了。 王天和自然属于这其中的佼佼者。 中国文化与西方文化的一个大不同之处就是对人性的解读。 中国文化主张“人性本善”,而西方文化主张“人性本恶”。 这种不同的主张深深地影响了人们的文化观、社会观、哲学观和政治观。 中国的人性善观更多地来自于儒家的理念,儒家理论最初只是育人思想,渐而扩充至国民教化,最后发展成了“半部论语治天下”的治国理论。 因此,儒家主张道德治国,期望通过教化使民善,通过儒家经典培养贤君明主,最终建成理想国度。 而西方国家的性恶论来自于基督文化,基督文化是一种宗教文化,它的一个重要概念就是人的原罪说,这种原罪理念认定每个人从一出世便是带着原罪的。加上西方文化中善于思辩分析,尤其是文艺复兴以后,哲学发展更加快速,并逐步走向成熟化、理论化和学派化,对于人性的复杂研究得更加深入细致,于是在指导治国理政上更加倚重于对人性的怀疑和不信任上。 事实证明,儒家经典和道德文章确实也能培养出一些道德圣人,中国历史上包公、文天祥、海瑞、林则徐等都是道德圣人,然而,只有道德是不能治国理政的,懂得如何做人,和懂得如何进行某个地方或者国家的治理是两码事。 “道德模范”只需要严于律己即可,甚至他们一般还不善于与人交往,尤其是与复杂的人交往; 而官员则是需要政治智慧的,人性的复杂是需要非常高超的政治智慧和手腕才能使施政者立于不败并推行政令的。 因此,中国传统的科举制度从客观角度上来说,并不能帮助中国更好的完善国家治理,顶多只是解决了很片面和虚幻的公平问题,而于社会公正相去甚远。 于是乎,我们更多地看到的是,文人们虽然寒窗十年,但学的只是一样东西,并不懂得治国理政和与民断案,善长的只是之乎者也。不过退一万来说,至少有个好处,这样的人良心不会太坏。然而,怕就怕,一旦考得功名,封官赐印,混迹官场,很快便沦陷为官官相卫,明哲保身,难以为民作主的昏官,甚至人品也变成满口仁义道德,一肚子男盗女猖的货色。 这都是因为,再好的“文章教化”也敌不过“环境的影响”。 当然,我们民间也盛传着许多为官能胜任,周旋于官场又能保证一身清正的聪明人,比如东方朔、狄仁杰、寇准、纪晓岚、刘罗锅、徐九经、唐成等。 然而人性的复杂使我们越来越不敢相信人性本善,或者人心永善,因此,法律必须是重要的保证。 所以,如何用法律约束权力,用法律保障公平、公正,则尤其重要。如果没有法律的制衡和威慑,权力永远会抵挡不住诱惑,腐败便不可避免。 王天和这样的人,存在于古代,也存在于现代社会。只要人类社会存在,只要“权”和“利”还是稀缺资源,王天和这样的人就会存在于这个社会的各个阶层,也许我们很难消灭这种处世哲学,除非我们创造出优于现存世界上所有政体的更民主更公平的体制。 在可预见的将来,我们人类还难以实现。也许,我们还无法构想出那种公平世界或者如前人构想的大同世界到底会是什么模样。反过来,如果让我们穿越时空真正到了未来实现的那一天,也许我们又难以适应和在那样的环境里生存,因为我们的智慧还远远达不到那样的人性要求。 我所能想像到的是,或许实现的那一天,需要我们每个人都达到无限透明,透明到我们的所有选择、意愿和言行都是透明的、可查的,就好比《三体》中所描述的三体星球的人一样,才有可能给予我们每个人以最大的权利。但是,我们所处的时代还是一个无限保护隐私的时代,为什么?就是因为我们当前时代的人性中还有很多不愿示人的东西——每个人——不论是上层人物还是底层市民,因为七情六欲和喜怒哀乐都还很多、很隐私。也许到了实现人人透明的时代,我们每个人的快乐来源早已脱离现下的低级水平,就像《超体》里的露丝那样,人们最终会发现情感是人类进化的障碍,进化的同时,必然伴随着疼痛、悲伤、生气、悠虑、高兴等情感的消失。 人性必然是随着科技和生产力的发展而发展的,社会组织形式也会在不断进化与发展,我们无从想像和知道未来的人类社会将是什么样具体的组织形式,但我们人类的理想是共同的,我们都希望人类社会的未来是一个没有压迫和剥削,没有沟通障碍,平等公正,和睦互爱的社会。 希望那一天能更早些到来。 中医 近些年,网络上忽然开始兴起了对中医的批判,有人还回溯到鲁迅当年对中医的批判。而且,这种批判已经开始渐渐发展到要否定中医的地步,让很多相信中医的人为之担心和愤慨。 然而,在西医伴随着科技进步不断发展壮大的今天,中医确实越来越沦落,看不到进步和发展,对很多中医概念又没有专家能进行科普和解读,加上一些中医神棍们混迹江湖,不断制造着各种各样的害人事件,使得中医越来越为大V和公知们所不容 。 然而,中医存在上千年,有着名目繁多的中草药方和理论典籍,并医治过无数国人,直到现在也是如此,也是客观事实,所以,对中医的神化或污名化都是反科学的态度,正确的态度应该是走近和了解他,取其精华,弃其糟粕,用现代科学技术进一步认知、发展中医理论、制药和医疗技术。 笔者只是一介普通民众,并未学医,也没有深入研究过中医,只是根据自己理解,浅谈一下对中医的认识。 首先,中医和西医根本不是一个理论体系,很多概念不能在一起对比。 比如,中医上讲得经络、穴道,在西医上没有理论和解剖学支撑,自然会被认为是玄学。 再比如,中医上讲的心肝脾肺肾,其实于西医上讲得也有很大不同。 比如,中医的把脉,所说的心肝脾肺肾,大多指的是经络,不是简单的解剖意义上的内脏器官。 只从这几点就可以看出二者的概念和理论的根本不同。 我们现在说的西医也许确切地说指的是现代西医,在化学等现代科学技术还没有发展起来的时候,当年的西医也没有什么先进和可取之处,愚昧的放血疗法就是当年的真实写照。 我们大多数普通人对西医和中医的区别感觉最明显的地方是药品,西医的药都大是靠化学提纯技术制造出来的药片,而中医的药更多的是直接取自自然,草根、树叶、兽骨等等。 一些声音认为,这是中医药品不科学的一个重要例证。 也许,中草药的药品取材是否令人放心,制药过程是否无毒无害,成品后存放和使用是否科学严谨等等都值得我们关注、监督和进一步地科学化,但是直接否定中草药能治病却又是走了另一个极端。 农村人从小接触自然多些,花草树木多能叫出名字,甚至知道它们的特性和药性。这却不是什么中医理论指导出来的,往往是生活经验所得。对于他们来说,不用告诉他们什么理论对,什么理论错,只要管用就是对的。 而事实上,不单是中医在用中草药,西医其实也在用的,只是他们大都进行了提存或化学反应变化。事实上反而西方相信中草药的作用,所以,我们在一些探索求生节目里也能看到贝爷教大家认识荒野里生长的植物和它们的药性。 其次,中医和西医还有一个最大的不同是,中医对医生的天赋和经验要求极高,往往以手把手教徒弟的方式传递知识,而且要经过多年的实践经验才可以问诊开方,这和西医不同,西医可以复制,可以推广,一项检测手段和检测结果可以量化、标准化,然后根据结果可以进行标准化的药物治疗,这使得西医非常易于标准化,更易于建立并推广治疗措施和经验。 而中医的望闻问切看似简单,却需要医生极高的天赋和经验,尤其是切脉,没有敏感的触觉和长期的经验积累是不可能分清我们常人难以觉察的不同脉象的。也基于此,我们常人也难以认清和觉察出医生的真实诊治水平,使得一些冒牌中医和神棍们得以骗人钱财、祸害一方,也客观上毁掉中医名誉不少。 所以,中医的真假身份于我们普通百姓来说难以识辩也是客观事实。 中医的另一个特点是它的阴阳理论和五行相生相克学说,中医讲究的是天人合一概念,所谓道法自然,人体也一样,是自然选择出来的产物,所以,也和自然相通,五行学说原本是道家关于自然的解释,在中医里也被引入对人体的理解和解释。 客观地讲,中医里的很多理论和概念以及医治手段,源自道家。 道家讲究天人合一,修身养性,往往乐于居于深山人迹罕至之处,冥想打座,与天地共呼吸,与自然相通话。我不知道道家的高手是否能达到静于虚无,内生智慧,感知宇宙的境界,但是他们对自我和宇宙的的感知一定是优于身处七情六欲中的常人的。 因此,一些以道家为理论基础的中医理论和概念,比如说经络和穴道等,我确信不是哪个“思想发明家”呆在屋里闭门造车幻想出来的,而一定是某些超出常人的道家高手在“自我感知”的基础上的实践经验所得。 关于,经络,似乎比穴道更加玄妙难以理解,肝经、胆经、心经、肺经、脾经、大肠经、小肠经、三焦经,这些等等经络是怎么发现的,它们和对应的脏器到底是什么关系,和西医解剖理论中的脏器有什么关系,这些都需要现代人的近一步研究,可惜,现代社会虽然经济高速发展,人们生活越来越好,但是能潜心研究老祖宗留下来的这些中医理论和经络的人却难寻其迹,实在是暴殄天物,也许,真的有一天,需要某个外国人忽然有了重大的发现,然后发现是和中医理论相契合的时候,甚至得了诺奖的时候,才会反过来引起中国人的注意和重视? 我想,中国近几百年来落后西方的自卑心理是一切原因的根本,现在国家富强了,也许,真正能热爱并认真研究中医的人也许会很快回来。 至于我,对于中医经络和穴道的理解,我认为就像现在的电脑软硬件一样,西医研究的是硬件,每个脏器都是一个硬件,它的物理构造和解剖形态是研究方向,西医善长的是介入、手术和硬件置换。 而中医理论中的各个经络,却是一个软件系统,比如肝经、胆经、心经、肺经、脾经、大肠经、小肠经、三焦经等,其实是每个脏器的执行软件,就像我们的电脑,如果只有一堆硬件连接,但没有一套系统和软件,那它还是一堆废铁,无法正常运行。 中医可能就是这样,它研究的是这些脏器是如何运行的,靠什么指挥的,有什么联系等等。 比如,我们知道食物进入胃以后,胃分沁了胃液进行消化,西医看到了这些现象,可能并不知道,胃是由什么控制又是如何安排胃液参与消化的。如西医中说的植物神经、自主神经一样,这些神经是如何控制人体的,西医可能只知其然而不知其所以然,中医也许在这方面研究的更多,只是中医的理论听起来玄妙难以理解,如果有人能真正将中医和西医很好地进行接合研究,也许,会推动人类医学事业前进到一个更高的维度和空间。 有人说,西医看不好的病,人们没有办法了,权当死马当活马医,才会选择中医看看试试,中医沦落到现在的地步是有原因的,比如中医的检测手法不像西医检测设备那样精准高效和有说服力,比如中医用药没有西药方便和见效快,比如中医药方讲究因人施治而无法像西医药方那样普遍推广,比如中医不善长介入手术等重大疾病等等。 然而,我始终相信,“治未病”胜于“治已病”,中医将来在治未病上必定会大有作为,只是这需要中医的自强,也需要官方的关注和支持。 ?l?^v 影片内容 其他延伸 我就不说了 看看影评 说的都很详细 但是如题 真的让我看到了很多让我心酸的事 现状 比例 时间点 如果单就这方面来评价我要说的主体 真的是想骂娘 要一百四十个字 可我只想说上面这么多 可以延伸 到时够呛让发 还是不够一百四。。还是不够一百四。。 还是不够一百四。。还是不够一百四。。 影片内容 其他延伸 我就不说了 看看影评 说的都很详细 但是如题 真的让我看到了很多让我心酸的事 现状 比例 时间点 如果单就这方面来评价我要说的主体 真的是想骂娘 要一百四十个字 可我只想说上面这么多 可以延伸 到时够呛让发 还是不够一百四。。还是不够一百四。。 还是不够一百四。。还是不够一百四。。 不如去看看天气预告,剧情尴尬演技尴尬,1到5星,只能给个负分,剧情,演技,特效,演员,最最恶心的还是台词,这都什么玩意,还逆天之龙。还非的写140个字才能发表,恶心恶心恶心恶心恶心 不如去看看天气预告,剧情尴尬演技尴尬,1到5星,只能给个负分,剧情,演技,特效,演员,最最恶心的还是台词,这都什么玩意,还逆天之龙。还非的写140个字才能发表,恶心恶心恶心恶心恶心 不如去 不如去看看天气预告,剧情尴尬演技尴尬,1到5星,只能给个负分,剧情,演技,特效,演员,最最恶心的还是台词,这都什么玩意,还逆天之龙。还非的写140个字才能发表,恶心恶心恶心恶心恶心 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Netflix的确没有超级英雄的IP,但不妨碍能拍出《我是如何成为超级英雄的》这样超级英雄的电影。用法国电影来做这种题材就是一个超棒的主意,毕竟又有欧洲电影风格又有点像好莱坞的就是法国了。于是拍出了一个和迪士尼DC完全不一样的超级英雄电影。背景是一个有超能力的人烂大街的法国,没有过度介绍世界观,因为就是法国警匪片的传统套路,只是武器变成了超能力,毒品成了能暂时获得超能力的药物。带一点解构超级英雄的意思,但后半段明显是想做IP,又回到超级英雄诞生的套路上。特别能理解Netflix急于创造一个IP的用心。虽然豆瓣一帮年轻的键盘侠看不懂解构。解构是需要动脑筋的,现在这些年轻的键盘侠都是只吃喂到嘴边的东西,大概不会动脑筋去欣赏大话西游。至于嘴边送过来的是饭还是屎,估计他们也分不清吧。 这种片不必追究剧情是否合理,但合理的剧情更容易引起观众的共鸣。而且这样的片看多了,对剧情怎么发展全都猜得到,略感无趣,如果和小保姆的对手戏多几个回合就好了。小女孩颜值妥妥的,演技也逆天,不知道长大了会怎么样。小保姆其实长得也好,和小女孩对手戏丝毫不落下风,没怎么火可惜了。题目没取好,既然叫坏种,种子总有来源,没看出父亲有多坏啊,难道来自母亲? 这种片不必追究剧情是否合理,但合理的剧情更容易引起观众的共鸣。而且这样的片看多了,对剧情怎么发展全都猜得到,略感无趣,如果和小保姆的对手戏多几个回合就好了。小女孩颜值妥妥的,演技也逆天,不知道长大了会怎么样。小保姆其实长得也好,和小女孩对手戏丝毫不落下风,没怎么火可惜了。题目没取好,既然叫坏种,种子总有来源,没看出父亲有多坏啊,难道来自母亲? 2021年5月13日 西门庆贪图潘金莲的美貌,利诱王婆帮他得到潘金莲。武大郎捉奸时被踹中吐血倒地不起。潘金莲在王婆和西门庆的唆使下,联手灌毒害死了武大郎。武松为给哥哥报仇,杀了潘金莲血祭兄长,并砍下西门庆的头颅手刃亲仇。 故事主要围绕西门庆、潘金莲、武大郎、武松四人展开,首先就是选角,丁海峰饰演的武松虽然年纪大了点,但一如过 2021年5月13日 西门庆贪图潘金莲的美貌,利诱王婆帮他得到潘金莲。武大郎捉奸时被踹中吐血倒地不起。潘金莲在王婆和西门庆的唆使下,联手灌毒害死了武大郎。武松为给哥哥报仇,杀了潘金莲血祭兄长,并砍下西门庆的头颅手刃亲仇。 故事主要围绕西门庆、潘金莲、武大郎、武松四人展开,首先就是选角,丁海峰饰演的武松虽然年纪大了点,但一如过去的干练,拍起打戏眼神凌厉、动作干净利落,可除了丁海峰,印象深 其他人演 无这个味道 红海行动 人民的名义 一身正气 。 潘金莲的扮演者张熙媛,虽然颜值身材都不输曾经的扮演者,但是气质和之前有很大不同,打扮上也刻意迎合现代男性的喜好,又是露脖子又是露腿,衣服还是透视深V,随时都是一副香汗淋漓的场面。现代审美 迎合市场。就角色而言,可怜二字,被迫嫁给武大 因为地主阶层的打压,追求自己爱情却不得,被广大男人定义为水性杨花。 潘长江演武大郎,我给导演组竖个大大的拇指,人物形象抓的真准,没有人比长江更适合了,因为看的小品的人物性格也差不多。 演技确实不算好,很多时候能看出来演员的站位、表情,不够自然。 剧本吗,一上来就在一起,还替编剧和导演捏把汗。如果说这个剧情能有多少个褶出来,不太可能。 但是只要敢开车,就值5颗星。 看的时候,如果和对象在一起,请准备拉窗帘。如果和父母在一起,请给 演技确实不算好,很多时候能看出来演员的站位、表情,不够自然。 剧本吗,一上来就在一起,还替编剧和导演捏把汗。如果说这个剧情能有多少个褶出来,不太可能。 但是只要敢开车,就值5颗星。 看的时候,如果和对象在一起,请准备拉窗帘。如果和父母在一起,请给自己准备好棺材。 和朋友一起看了第一集,没敢再一起看第二集了。我怕……他眼睛看我已经开始怪怪的了。
到处抄袭,唯一的创新是胡梦媛在露事业线时露的彻底,两个89E杯罩之间的缝隙用一根带子就能固定了。
套用罗永浩的一句经典名言:彪悍的电影不需要解释!问题是这样的电影除了编剧和导演估计无人能够解释,甚至怀疑导演和编剧都解释不了,整部电影都是白大腿白咪咪,特工应该是枪林弹雨的,特么也不怕刮伤咪咪。就像《铁血娇娃》一样,背包客全是露大腿露咪咪,卧槽,有点常识好么?
到处抄袭,唯一的创新是胡梦媛在露事业线时露的彻底,两个89E杯罩之间的缝隙用一根带子就能固定了。
套用罗永浩的一句经典名言:彪悍的电影不需要解释!问题是这样的电影除了编剧和导演估计无人能够解释,甚至怀疑导演和编剧都解释不了,整部电影都是白大腿白咪咪,特工应该是枪林弹雨的,特么也不怕刮伤咪咪。就像《铁血娇娃》一样,背包客全是露大腿露咪咪,卧槽,有点常识好么?
话说、前天朋友兴奋地和我说、“听说了么?有一片子特牛逼、你不是喜欢看棒子国的片儿么?这和杀人回忆差不多、导演到时候也来、你快来啊~~~!!!”听完当时我就硬了。于是、搜了一下该片的信息、网上也充斥着和杀人回忆的对比。确实还挺期待。
今天满怀希望的看完了、
话说、前天朋友兴奋地和我说、“听说了么?有一片子特牛逼、你不是喜欢看棒子国的片儿么?这和杀人回忆差不多、导演到时候也来、你快来啊~~~!!!”听完当时我就硬了。于是、搜了一下该片的信息、网上也充斥着和杀人回忆的对比。确实还挺期待。
今天满怀希望的看完了、由于还没公映、就不透露情节了、咱就事说事。
讲道理、可别替导演吹牛逼了、故事真没那么复杂、就是一个少女的成长史、包裹着犯罪元素的青春片、探讨的就是中国式教育存在的问题和法律的不健全、一切都是模模糊糊、欲言又止...
而且、那些零散的时代特征和人物有些生硬、细节这东西一定要自然、合理的出现、大家才会有共鸣甚至是感动...并不是出现几首歌就特么高潮了、就像港囧一样...
我认为讲故事要专一、什么类型的片子、您就拍什么元素、探讨的多了、反而讲不明白、没意思。
还有、某些影评人千万别拿杀人回忆和这个相提并论、哪怕是致敬、也真的没致好。
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思想独立,经济独立!
这样一个有原则有头脑有远见有见识的女性着实迷人哟,静以修身,静而深思,勇敢爱,勇敢做自己!
以前不敢谏言,怕得罪人,放低身段去讨好别人,后来越来越欣赏骄傲有原则的人,自己内心的想法越来越敢表达出来,这才是友人吖??
还愿岁月你别改变人儿们脸上的笑容哟,家庭琐事,邻里矛盾!
一句“我来照顾你”在心灵较为脆弱需要一个依靠时
思想独立,经济独立!
这样一个有原则有头脑有远见有见识的女性着实迷人哟,静以修身,静而深思,勇敢爱,勇敢做自己!
以前不敢谏言,怕得罪人,放低身段去讨好别人,后来越来越欣赏骄傲有原则的人,自己内心的想法越来越敢表达出来,这才是友人吖??
还愿岁月你别改变人儿们脸上的笑容哟,家庭琐事,邻里矛盾!
一句“我来照顾你”在心灵较为脆弱需要一个依靠时如甘露如饥时食如渴时水如冬天的大棉袄??敢于承担,敢于认错(≧?≦)
“十七年”(1949—1966)
】“中国式社会主义”在此过程中发育成型
】一连串历史事件——婚姻法普及、公私合营、合作化运动、大跃进……
政治背景
】妇女作为国家建设能力逐渐得到重视
】低收入高就业率的就业模式(与美国高收入低就业率)
劳动被价值化!
半边天,改变了数千年女人的生存方式。今天,职业女性的双重紧张
】中国妇女走出厨房进入社会
(一)“大国家”下的个体遮蔽
“半边天”故事以国家建设需要(而非女性自身需要)作为女性登上社会舞台的原动力——女性叙事被附着在更宏大的主流的叙事之上!
(王朔假大空荒诞化、个体崇高化)
半边天影片中很难看到属于女性自身参与社会的动力:
】提高在家庭中经济地位
(马克思:经济是一切的基础)
关键在于你对这价差在乎程度
】增强社会身份归属感
】通过参与公共事物将无语的生命写入历史
】上述是现代化进程中西方妇女运动的根本性动因
“妇女解放”西:夫权
“解放妇女”东:父权
一种国家、民众、艺术三位一体的性别建构。
(二)“小屋檐”下的“家事”缺位
“进步”与“落后”的斗争
“半边天”影片与家庭伦理片差异
】后者创造私人空间,表达真正的家庭矛盾
】经济冲突(财产掌控与分配)
】情感冲突
】文化冲突
】亲情冲突
半边天的矛盾是国家的、政治的!
(三)半边天下的女性迷失
】即以男性为榜样,以男性标准评价女人价值。
1女性的“性征”被涂抹
同是一种性别霸权
2女人身体受到宰制
50—60年代女性健康隐患(子宫脱垂)
“李双双”
(二)成就
开创了农村轻喜剧的风格
张瑞芳(1918—2012)
(三)特色
像一部话剧(没有复杂的蒙太奇)
“阶级敌人”未认错的孙有
(四)艺术无法修复的缺陷
】公与私:苍白的道德拯救(法制)
】城与乡:勉为其难的选择
】进步与落后:生硬的思想转变