善意提醒:《动物世界》被媒体捧得太高,观影前最好放低预期。演员的表现还算不错,问题主要出在本片的支线上,特别是韩延为李易峰增加的心里戏。
善意提醒:《动物世界》被媒体捧得太高,观影前最好放低预期。演员的表现还算不错,问题主要出在本片的支线上,特别是韩延为李易峰增加的心里戏。
国宝奇旅这部戏就不要看国宝了看角色互动吧
不要期待是国家宝藏那种的戏
毕竟年代戏又是抗战背景,能请来刘烨和袁姗姗担当男一女一所以肯定卖点就是她们之间的互动啦
所以这部戏重点都在下面
有意思CP 任弘毅VS周若思
立正CP 王立文VS任正秋
兄弟CP 任弘毅VS 王立文
沼泽怪物最后那个科学家有一点做得特别像 流水浮灯 里面一个故事,叫 归尘记。大概讲的是一个人他在外已经娶妻生子但是回故乡,在街上被熟人认出来惊叫“你不是早已经死了吗?”然后“他终于明白过来。仿佛是一场大梦初醒一般,用了最后的力气长叹一口气。看看自己的身体,正一点一点化为粉尘。而那鲜亮的衣冠就这样一点一点往下坍塌,徐徐枯萎,有如蜕下的皮”(md我这记忆力要是用在别的地方。。。)那个科学家极力扎
沼泽怪物最后那个科学家有一点做得特别像 流水浮灯 里面一个故事,叫 归尘记。大概讲的是一个人他在外已经娶妻生子但是回故乡,在街上被熟人认出来惊叫“你不是早已经死了吗?”然后“他终于明白过来。仿佛是一场大梦初醒一般,用了最后的力气长叹一口气。看看自己的身体,正一点一点化为粉尘。而那鲜亮的衣冠就这样一点一点往下坍塌,徐徐枯萎,有如蜕下的皮”(md我这记忆力要是用在别的地方。。。)那个科学家极力扎他的心,说“你就是个植物。混合了人类的记忆和意识你就以为你自己是人类了,还模拟着长出来器官。”男主跑到他淹死的地方,抱着他的尸骨上来了。这个画面震撼到我了!做手办就应该做这种手办!他已经确认他自己死了,但是没有像之前我看过的那些类似的故事一样,主人公的死 是薛定谔状态的死。在被确认的那一瞬间他才会灰飞烟灭。Holland太坚强了!鼓掌??
2020年我的第十二部影院影片。
第一部分汪汪队和叔侄二人的斗智斗勇后,以为片子就此结束了,不曾想后面还有喵喵队和鸟夫人,哈哈,必须强行凑满一个半小时的容量啊。话说坏人被打败后都不用受惩罚的吗,怪不得叔侄二人老想着如何作恶,真贱呐。不得不说狗狗们穿上盔甲、使起各种超能力来还真的有点超级英雄的味道呢
2020年我的第十二部影院影片。
第一部分汪汪队和叔侄二人的斗智斗勇后,以为片子就此结束了,不曾想后面还有喵喵队和鸟夫人,哈哈,必须强行凑满一个半小时的容量啊。话说坏人被打败后都不用受惩罚的吗,怪不得叔侄二人老想着如何作恶,真贱呐。不得不说狗狗们穿上盔甲、使起各种超能力来还真的有点超级英雄的味道呢!
主题思想积极向上,三观正,教导小朋友要够勇敢、付诸行动、学会团队合作,没有什么困难是打败不了的。
虽然比较幼稚,但是和小朋友一起看低龄动画片也是必要的修为吧。孩子总喜欢过节,图个热闹,其实挑对了动画片,每天都可以是他们的儿童节。
踏遍千山万水,阅片阅人无数,才懂童真最滋味。扯远了。
一个因为对打假拳不满而得罪协会副会长的前拳击冠军,一个不被老师喜爱常常翘课的不安分少女,两个性格迥异身份不同的故事。
一个因为对打假拳不满而得罪协会副会长的前拳击冠军,一个不被老师喜爱常常翘课的不安分少女,两个性格迥异身份不同的故事。
哈!嘉宾就有写达芬奇传记的艾萨克森!
哈!嘉宾就有写达芬奇传记的艾萨克森!
第26届法罗岛电影节第6个放映日为大家带来主竞赛单元的《推拿》,下面请看场刊影评人的评价了!
第26届法罗岛电影节第6个放映日为大家带来主竞赛单元的《推拿》,下面请看场刊影评人的评价了!
电影不算精彩,三分之一的时间都在铺设背景,好不容易切入正题,承包商这块也是漏洞百出。就比如说那位兄弟,非常爽快的拉男主入伙,却没有想着说出实情,有点欺骗和自私的成分,这种感觉在后面得到了印证:男主努力让他活下来并先行离开,结果得到的不是接应而是追杀,见面后俩人竟然还和好了,然后一起攻入大本营灭掉了头头……情节上的问题可以靠着战斗场面来填补,关键是根本不够看啊,那就只能留下遗憾了。
电影不算精彩,三分之一的时间都在铺设背景,好不容易切入正题,承包商这块也是漏洞百出。就比如说那位兄弟,非常爽快的拉男主入伙,却没有想着说出实情,有点欺骗和自私的成分,这种感觉在后面得到了印证:男主努力让他活下来并先行离开,结果得到的不是接应而是追杀,见面后俩人竟然还和好了,然后一起攻入大本营灭掉了头头……情节上的问题可以靠着战斗场面来填补,关键是根本不够看啊,那就只能留下遗憾了。
鬼子说话的方式让我好出戏,特别别扭让我想笑。其他人的演戏我就不说了。剧情真的非常拖。拖到姥姥家里去了。还有这剧里的造型真是没啥亮点。能看的也就那么一点而已。还有最后的片尾曲还算有点看头。片尾曲很好听与电视剧的剧情也算贴切。只是这两天实在是没有好看的电视剧,然后开年播了一轮新剧后收拾都不好这就全部播老剧了。这个老剧就又背搬出来了。
鬼子说话的方式让我好出戏,特别别扭让我想笑。其他人的演戏我就不说了。剧情真的非常拖。拖到姥姥家里去了。还有这剧里的造型真是没啥亮点。能看的也就那么一点而已。还有最后的片尾曲还算有点看头。片尾曲很好听与电视剧的剧情也算贴切。只是这两天实在是没有好看的电视剧,然后开年播了一轮新剧后收拾都不好这就全部播老剧了。这个老剧就又背搬出来了。
起初一看到“于正”二字,就基本断定是烂剧,毫无想看的欲望。无奈女朋友要看,只得陪着一起打发打发时间。三十集看下来,于正果然没让我失望,再一次用实际行动告诉世人,所谓烂剧,没有最烂,只有更烂!
且不说于正的为人,也不说服化问题,更不再累述清宫清规。这里是单纯的从电视剧人设和剧情合理性上稍微说两句。
高贵妃,一个贵妃而已,要背景没背景,家庭关系破裂,就算不
起初一看到“于正”二字,就基本断定是烂剧,毫无想看的欲望。无奈女朋友要看,只得陪着一起打发打发时间。三十集看下来,于正果然没让我失望,再一次用实际行动告诉世人,所谓烂剧,没有最烂,只有更烂!
且不说于正的为人,也不说服化问题,更不再累述清宫清规。这里是单纯的从电视剧人设和剧情合理性上稍微说两句。
高贵妃,一个贵妃而已,要背景没背景,家庭关系破裂,就算不破裂其父也只是个刚提拔的治水总督而已(备注:汉臣),要宠爱没宠爱,此时皇帝与皇后恩爱有加,根本没怎么搭理她,要个傍身的阿哥都没有!!!舒贵人来投靠你,居然还敢舔着脸叫别人滚,你有什么理由和资格叫她滚!自己身边常年也就一个二傻子宫女,一个能用的人都没有!皇帝的嫔妃生下一个皇阿哥,皇帝都没来看过,你就敢把阿哥和嫔妃一起活埋了?你哪来的自信?这种人居然可以长期占据反面一号人物。你凭什么跟皇后斗?你在斗什么?斗死皇后了,皇帝就会爱你?你疯了?!好吧,你可能天生有优越感,天生看人斜视,天生放荡不羁爱自由。
不过话又说回来了,本剧的宫斗似乎就没在意过皇帝的感受。宫斗的几个主角的内心独白是:反正我们就是要斗!变着法儿的往死里斗!至于为什么斗,你别管,跟你没关系!跟皇帝也没关系!
纯妃,给人的感觉是温文尔雅,知书达礼,精通医术,而且智商也高人一筹(从设计污蔑贵妃收买蒙古厨师陷害待产嫔妃可知)。可是就是这样一个忠心维护皇后的纯妃,居然是为了富察侍卫。why?给我一个合理的解释。整个前半生都没看你与富察侍卫有任何接触。就是喜欢,只看背影就喜欢,没道理的那种喜欢?!好吧,你不顾你长期给人留下的好印象,不顾起码的道德底线,我敬你!
最后说下女主角。每个主角或多或少都带点光环,类似天使头上的光环。可是本剧的女主头上,绝对是个呼啦圈级别往上走。且以摧古拉朽之势,遇神杀神,遇魔斩魔。这其中到目前为止,最最最让人无语的是第27集设计避雷针弄死太妃,好大一个雷,彻底雷的我外焦里嫩。你在蝉纱里做手脚,我可以理解,预测雷雨天气我也可以理解,可是你怎么就这么牛X,冒着杀头的风险,直接闯太妃宫?万一她不出来怎么办?万一出来的时候没打算下雨怎么办?就算恰好下雨,万一雷没引来怎么办?就算雷引来了,万一没劈对人怎么办?任何一个万一的情况都足以让女主掉脑袋的啊,就这么有把握直接闯?你疯了!?
哎。话不多说了。这剧居然能火。大家是有多缺剧看?
但话又说回来了,宫斗剧,本就没多大意思,只是为了打发打发时间而已。
可是于正赤裸裸的把观众的智商按在地上摩擦,你们可以忍,我忍不了了,告辞!!!
年轻的夫妇和小孩,一家三口被杀了。案子一年没有结。
为了撰写关于这个杀人案件的专题,terrace杂志社的记者田中(妻夫木聪)采访了与死者相关的一干人等,包括丈夫的同事,妻子的大学同学,前男友等等;试图通过这些线索整理出这个家庭和这起案件的全貌。
事先没有阅读过原著的推理小说,但是对我来说这部电影并没有太浓的推理色彩。
因为在田中采访过程中出现的一个个小故
年轻的夫妇和小孩,一家三口被杀了。案子一年没有结。
为了撰写关于这个杀人案件的专题,terrace杂志社的记者田中(妻夫木聪)采访了与死者相关的一干人等,包括丈夫的同事,妻子的大学同学,前男友等等;试图通过这些线索整理出这个家庭和这起案件的全貌。
事先没有阅读过原著的推理小说,但是对我来说这部电影并没有太浓的推理色彩。
因为在田中采访过程中出现的一个个小故事实在是太惨了。
啊,不剧透写影评好难。
首先大部分的故事成立的基础都是日本人闷骚爱面子以及物化女性(以及女性自我物化)的国民性格,不能接受这个设定的话可能会有觉得剧情走向有一点过于大惊小怪神经质。
当然每个人看完对整个故事会有不同的感受,对我来说这部电影讨论了现代社会生产力持续进步,社会坏境开放的一系列问题。
如果说原始阶段的产能过剩带来了私有制和战争(我好有点开始跑飞机了)。那么人与人之间日益稀薄的信任感是不是社会开放的必然结果。
商业社会里,大部分的社会需求都可以被购买。饿了你可以去24小时便利店,无聊了你可以去养猫养狗玩游戏看电影(就像今天晚上的我一样),想做爱了可以购买色情电影甚至使用手机app寻找同样有同样需求的人。只要还有继续消费的资本,不需要和任何人的情感交流也可以很好地满足个人的基本需求。
而遇害家庭中的丈夫,田向就是一个消费主义社会孕育出的“聪明人”。很多时候人际关系对他们来说并不一定意味着情感交流,而只是一种资本,social capital,是一种用来帮助他在这个社会中进入再上一个阶层的工具。
没有适应这样环境的“笨蛋”,比如一开始的凶手本人(很努力不剧透),会被“聪明人”利用,榨取(金钱的,社会地位的,性的)利用价值,然后伤心绝望。
当然现实生活中大部分人都介于这两者之间,毕竟在这个现实社会里也看多了。
希望享受好的物质生活,也希望被爱。但是没有一定的物质基础也很难被爱(比如阿姨妈妈们在微信朋友圈里传播的“女人要对自己好一点,离婚以后她才开始美容保养学瑜伽终于发现自己也可以这么有魅力”等文章我认为是有一定现实参考价值的),按照这样的逻辑,结论还是个人资本比较重要。
于是日本年轻人的结婚意愿年年降低,发达国家小孩越生越少。you know,既然在这个消费社会里我一个人也可以很好地活下去(现在日本的高端养老产品也越来越充实了),我又何必耗费我的个人资本去做那些不保证结果的投资。有谁能保证自己永远被爱?
我怎么知道对方是不是只看上了我性的利用价值?那我为爱千里走单骑,辞职去了对方的国家。语言不通,压力太大,最后秃头发胖了,对方说对不起我发现我不喜欢你了,我怎么办?
但是反过来做一颗消费主义社会的浮萍也很惨。想起了《复活节游行》,想起了《推销员之死》,想起了《了不起的盖茨比》....好了你背得出你城里每一家米其林餐厅的定位电话;你有精准控制饮食补剂,私人教练教导下练出的8块腹肌;你甚至在家里挂了一副饶有趣味的当代艺术作品。好,whatever,谁不是?
真的很难啊。
我不是劝大家都去结婚生小孩,我自己也就是一个不想结婚,享受消费主义生活的同性恋。
回到电影,每一个故事的凄惨都来自于不被爱。看到那些得不到认真对待的人,我几次差点哭出来。
而不被爱的人,理所当然的也不懂如何去爱。一个负的连锁。
那么在这个商业社会里,谁有这样的底气,去无限付出爱呢?
我想了很久,决定这周日去教堂拜拜,借一点底气去爱别人。
区鉴的妻子南方生下本不该属于他的孩子,笃定被戴绿帽的他本想查清孩子来路,却遭杀手索命,惶惶度日发现一切都是妻子和奸夫的阴谋。蒙冤入狱5年的谢天佑开始了对区鉴的报复行动,决定利用高智商犯罪夺回本该属于自己的一切。
在费鑫查到区鉴与新进职员唐蝉关系微妙同时,南方发现一直为自己鸣不平的好友沈嘉美竟是区鉴前妻。
与杀手的对抗,与妻子的周旋,与女职员的邂逅,与前妻的
区鉴的妻子南方生下本不该属于他的孩子,笃定被戴绿帽的他本想查清孩子来路,却遭杀手索命,惶惶度日发现一切都是妻子和奸夫的阴谋。蒙冤入狱5年的谢天佑开始了对区鉴的报复行动,决定利用高智商犯罪夺回本该属于自己的一切。
在费鑫查到区鉴与新进职员唐蝉关系微妙同时,南方发现一直为自己鸣不平的好友沈嘉美竟是区鉴前妻。
与杀手的对抗,与妻子的周旋,与女职员的邂逅,与前妻的重逢,区鉴深陷危机,每个人的爱里都隐藏着不为人知的秘密。
影片讲述的是一个年轻人从睡梦中醒来,周围的人全变成了僵尸,他只好将自己隔离在一间公寓里,所幸,公寓里有充足的食物,生活用品,甚至还有一些乐器,男主在这间屋子中生活了一段时间后,渐渐感到孤独。他和锁在电梯中的老僵尸对话。拿食物吸引公寓外的流浪猫,敲打乐器发泄情绪。
电影中有两段情节令我印象深刻。第一段,是一天夜里,他听到门外有声响,开了一枪,打开房门,看见一个女孩,女孩中了枪,倒在
影片讲述的是一个年轻人从睡梦中醒来,周围的人全变成了僵尸,他只好将自己隔离在一间公寓里,所幸,公寓里有充足的食物,生活用品,甚至还有一些乐器,男主在这间屋子中生活了一段时间后,渐渐感到孤独。他和锁在电梯中的老僵尸对话。拿食物吸引公寓外的流浪猫,敲打乐器发泄情绪。
电影中有两段情节令我印象深刻。第一段,是一天夜里,他听到门外有声响,开了一枪,打开房门,看见一个女孩,女孩中了枪,倒在地上,呼吸急促,胸膛起伏,望着年轻人,男孩赶忙将女孩儿抱到床上,将子弹取出,第二天,女孩醒了,她说自己想去寻找新的避难所,男孩答应了,推开女孩休息的房间,却看见一具尸体躺在床上,躯干已经腐烂,原来女孩早已死去,一切都是孤独幻想。
另一段令我印象深刻的情节,是影片结尾,男孩被僵尸追赶,取来女孩的攀爬装备,冒险跳往另一座屋顶。男孩奋力爬上屋顶后,看见屋顶大大小小的烟囱。令我印象深刻的不是这些烟囱,而是我的脑补-----取水装置,其余幸存者的取水装置,这样隐喻男孩从一座孤岛跳上另一座孤岛,会不会更有趣。
总而言之,一部谈论孤独的电影,与僵尸结合,确实能制造出强烈的反差,至于观者买不买账,则全凭个人喜好了。
亚里士多德曾在《诗学》中试图揭示古希腊悲剧的含义,它在于引起观众对无常命运的唏嘘恐惧以及对剧中人物的怜悯同情。过程往往是不受其掌控,难以调和,极具宿命论色彩。
《狐步舞》正是遵循这一法则,典型的古希腊三段式悲剧。三个篇章自成一体,却又彼此关系牵连,就像是三枚摆放整齐的手榴弹,当一枚引信拉开时,其他两枚也会跟着爆炸。
第一段是表现父亲接到儿子阵亡消息的无言悲伤;第二段是
亚里士多德曾在《诗学》中试图揭示古希腊悲剧的含义,它在于引起观众对无常命运的唏嘘恐惧以及对剧中人物的怜悯同情。过程往往是不受其掌控,难以调和,极具宿命论色彩。
《狐步舞》正是遵循这一法则,典型的古希腊三段式悲剧。三个篇章自成一体,却又彼此关系牵连,就像是三枚摆放整齐的手榴弹,当一枚引信拉开时,其他两枚也会跟着爆炸。
第一段是表现父亲接到儿子阵亡消息的无言悲伤;第二段是儿子服兵役期间无聊空虚状态;第三段是母亲对于儿子死亡的情绪波动。三个视角,三种情感,基调风格有所不同,第一段压抑窒息,第二段黑色幽默,第三段哀缓抒情,但它们无疑都是在表达着一种对外部环境乃至突然悲剧事件的情感反射。
作为导演塞缪尔·毛茨的第二部作品,《狐步舞》继拿下威尼斯金狮的《黎巴嫩》,足足隔了八年。它同样也是涉及战争题材,只不过硝烟从战场转移到了人心。相比前作的大胆惊艳,这部作品显得更为精致沉稳,尤其是教科书级别的视听语言让人大开眼界,堪称是“拍电影”的典范。
摄影多以固定镜头为主,有着一种冷静的克制和无助的疏离,在极富空间感和科技感的环境之下,见得画面的层次性。室内布景刻意制造的线条美感,就像是在人与人之间建立无数的栅栏,扩宽了景深,强调客体环境的空旷和虚无。
人作为主体,就像是立于茫茫沙漠之中,而影片中出现的那副由点线面所构成的透视抽象画作,则是在证实着内心的慌乱,焦杂,无措,乃至面对突发灾难时,一步步陷入哀伤的漩涡。
父亲努力的在电影中保持冷静,面对一开始突如其来的丧子消息,他不像妻子一样昏厥倒地,而是呆呆地站在原地,像是瘫了一样。这是一个悲痛欲绝的父亲,绝望的眼神,迟缓的肢体动作,喉咙里滚动的嘶喊,麻木机械的自残,在极富想象力的声音画面之中,被逐步的定格,放大,然后像烙印一样刻在景框里。
甚至我们不禁发出疑问:一个人的痛苦怎么能迸发出如此惊人的能量。
而这种能量正是来源于内在的真实,这种真实得益于电影精湛到无以复加的视听,首先出色的声音效果无疑是立了头功:放大人物动作的音响,弱化背影音,有一种平地起惊雷的效果。上一幕往往是无声,下一幕突然加上音量,猝不及防的反差,让观众始终跟随着主人公的内心波动。偶尔点缀的俯视拍摄角度,凸显人物的渺小,脆弱,同时压缩人物的空间,制造一种无力的压抑感。
但这种压抑感很快就被乱舞的群鸟击破,从而陷入到一种无序的混乱之中,因为父亲得知儿子并没有阵亡,是部队里搞错了人。这种失而复得,从大悲到大喜的情绪转变,让整个事件显得极为荒谬喜感,却又渗透着一种筋疲力尽的悲哀。
这种悲哀正是来源于父亲的秘密,而这一秘密则由第二段儿子从军生涯作为过渡,而这恰恰折射出两代人的某种传承:精神创伤的传承。父亲因为年轻从军生涯的一段不堪经历,导致他一直活在巨大的心理阴影之中,所以他选择逃避,隐藏,就像是片中动画所展现的一样,在脸上贴上大大的“X”,来伪装自己。只有在黑夜人静之时,真正的自己才会冒出头来,偷偷擦掉自己的眼泪。
这段简笔动画堪称是电影的神来之笔,它源于儿子的速写本,也承载着两代人的伤痛。毛茨在第二段儿子的故事里加入了大量的黑色幽默元素,看上去更像是对第一段如此压抑的一种回击。但实际上,却是为了让后面的悲剧显得更加刺痛人心。
所以我们会看到骆驼悠哉游哉地越过边界,会看到人们在失衡的货箱里玩起滚罐头的游戏,会看到有人跳起风骚夸张的狐步舞,会看到士兵儿子和路过女人的眉来眼去。
我们甚至以为会出现一段军中之恋,却还是狠狠的被毛茨打了一巴掌。因为错把啤酒罐落地的声音听成了手榴弹,儿子把机枪扫向了车里的人们,包括那个他几乎一见钟情的女人。这样的错误,这样的惨剧,让我们目瞪口呆,更让儿子不知所措。
仿佛就是一个轮回,父亲的精神创伤还没消散,从军的创伤又降临在儿子身上。就像是狐步舞一样,不管你舞步变化万千,最终都是要回到原地,这似乎在暗合着主人公的命运:无论如何,他们终究都是回到了原点。
儿子的创伤凝聚在他的那幅画里:一个推土机举起小汽车,准备把它埋在土坑里。父母都有着对这幅画各自的解释,却始终不知道儿子画这幅画的真正目的。汽车里的人正是被儿子打死的男男女女,错杀事件被以色列当局压了下来,这件事成为了一个秘密,也注定成为儿子难以忘怀的经历,它和一直萦绕在父亲的阴影一样,都化作一块巨大的石头,压得两代人喘不过气来。
毛茨对战争的否定态度不言而喻,而那幅画里的推土机和小汽车也可以理解为以色列政府和无辜的年轻人。年轻人被政府轻而易举的捏住,控制,肆意摧残,这是对政府胡乱征召年轻人从军的严厉批判,悲剧的一切都是来源于该死的战争。
比起战争带来的肉体痛苦,内心的心理创伤才是最可怕的,它也许会延伸到下一代,再下一代。绵绵不绝的悲伤,不断轮回的悲剧会弥漫在现在乃至未来之中,这才是最致命的。毛茨有勇气,也有魄力,直指这无可奈何的社会问题,而他只是提出了问题,问题的解决却打上了大大的问号。
就像是父亲靠人际关系尽力地让儿子遣返到家中,以保他安全,他试图让事件变得圆满,试图把事件解决的漂亮。可最后呢?他只能是痛苦的回忆儿子的点点滴滴,他想起和儿子一起去车站,却没能好好珍惜父子的独处时光。
当第三段丈夫妻子在各自分享对儿子的回忆时,我们这才发现毛茨隐藏在电影的一个主题,或者说这个主题其实一直在涵盖全片,那就是父母与子女的情感关系。
这很大源于毛茨本人的一次真实经历:有一天自己没有开车送女儿,女儿便自己坐公交去上学,恰巧那辆公交被恐怖分子劫持了,但幸运的是女儿因为司机没有等她而错过了那辆公交。这件事给毛茨带来了很大影响,他自己在采访中也说,《狐步舞》的诞生正是来源于这件事。
除去对无常命运的唏嘘之外,父母与子女的关系也随时随地的在发生变化,死亡,伤病,都会突然袭来,但不变的是父母对子女的那份爱。这种爱也许会伴随着惨重的代价,就像是片中的父亲无论如何也让儿子回到家里,可儿子却在回家的途中发生了车祸。
从假死到真死,一波三折,剧本早已被写好。你根本无法预知一切,也根本无力扭转命运,因为现实就是这么的残酷而荒诞。
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