在纪录片迷心里，这四个名字意义非凡：英国BBC、日本NHK、美国NGC（国家地理频道）、美国Discovery Channel（探索频道）。事实上，近几年BBC、NHK和探索频道早就不局限于纪录片，而是将触角伸到了迷你剧领域，例如BBC在2015年推出的《无人生还》、2018年的《英国式丑闻》。以及从2017年开始，NGC启动的《天才》项目，这个项目以二十世纪伟大的天才们为传主制作人物传记系列剧。第一季是爱因斯坦。对爱因斯坦最强烈的印象不是他在物理领域横推同时代无数大牛的天赋，而是高中物理练习题封面上的白头发老头子，咋看之下，就已默认这是一个有趣的糟老头。然而，这部迷你剧还是毫不留情地刷新了我对爱因斯坦的认知。这部剧哪里是在描绘一个天才的一生啊！简直就是在扒天才的底裤！把他们最原始的东西彻彻底底暴露在光天化日之下。先说，爱因斯坦。你以为他在办公室里就该沉迷于物理世界不可自拔？不不不。这部剧赤裸裸地告诉我们。天才就是那些可以为所欲为的人。在爱因斯坦的办公室里，他做到了在女秘书身上为所欲为。那个时候，他50岁。那个时候，世界的另一个地方他的好友遇刺死于非命。然而你以为这就是爱因斯坦的极限了么？不不不。这部剧更加赤裸裸地告诉我们，天才就是那些永远看似山穷水尽走投无路却永远可以绝地反击柳暗花明的人，天才就是可以在任何逆境里打破极限为所欲为的人。爱因斯坦认为一夫一妻制不符合常理，于是邀请刚刚一起滚黑板的女秘书来家里同居。这不是重点，重点是这时候他老婆还在家里。原来，在不可知的地方，天才们可以把渣男活成一种正义。这个洗脑，我老老实实地接受，无条件接受——欲做渣男，先成天才。天才，就是那些不管20岁还是50岁，都有一群女人眼里闪着小星星，用自己的身体来证明，渣男可以更渣的人。如果你以为这部剧只是爱因斯坦的撩妹史与渣男进化史，那就大错特错了。作为一个高级内容平台，国家地理频道不仅扒开了爱因斯坦爱欲的底裤，也扒开了他灵魂的底裤，它灵魂的底裤下是整个人类和宇宙。于是，你会发现，这部迷你剧的切入点突然就很有趣了。它既没有把爱因斯坦脸谱化为人类无数天才中的一个，也没有把他钉在物理学家的命运上。它告诉我们，爱因斯坦只是一个人，他只不过是在某些方面比我们走得远走得沿途繁花似锦星辰辽阔。而在路两旁，他也有着一份比我们更坦然更大胆的爱欲。所以，他之一生，亦没有把自己钉在某一个女人的床上或爱情里。我们都知道，一个伟大定理的出现隐藏着许多个公式的反复计算，而爱因斯坦一生遇合的女人，就是他一生爱欲的公式，计算出了他的渣男值。我的渣男值为1，百年之后，千里之外，小子实在是惭愧不已，着实是辜负了爱因斯坦这部伟大的教科书。那么，你是不是觉得爱因斯坦已经够渣了？那么你太天真了。NGC拍完爱因斯坦后，立马拍了毕加索。毕加索何许人也？毕加索者，大名为——帕布罗.迭戈.荷瑟.山迪亚哥.弗朗西斯科.德.保拉.居安.尼波莫切诺.克瑞斯皮尼亚诺.德.罗斯.瑞米迪欧斯.西波瑞亚诺.德.拉.山迪西玛.特立尼达.玛利亚.帕里西奥.克里托.瑞兹.布拉斯科.毕加索。看到这一长串非人类的名字，你就知道为什么他的小名毕加索那么有名了，因为好记啊。如果把他的作品排成一列，其长度与他的名字一样，溜得一批。毕加索一生，作品总计近 37000 件，包括：油画1885 幅，素描7089 幅，版画20000 幅，平版画6121幅。这不是重点，重点是，毕加索的画贵得足够我们这些吃瓜群众卖身立方的立方次了。20出头时，毕加索爱上了法国姑娘费南代尔，茶饭不思无心工作。为了赢得姑娘的芳心，他染上了鸦片瘾，为费南代尔献祭一副画像。毕加索用赤裸裸地睡女人经历告诉我们。渣男是一种技术活。渣男真的是一种技术活。于是，由爱因斯坦到毕加索，从唐宋元明清的江南古城到地中海那畔众多欧洲古堡之间，一代又一代的风流韵事，都在演绎着同一句话——欲做渣男，先成天才。为了画《哭泣的女人》，毕加索故意用刻薄话骂哭当时的女朋友。为了画《格尔尼卡》，他的两个情人争风吃醋打成一团也不理睬，他甚至将情人们的愤怒情绪用到画作中。所以毕加索不仅拈花惹草，更有严重的性别歧视——女人仅仅是他创作灵感的来源而已。看看毕加索是怎么形容女人的：我的心中，谁也不会占据真正重要的地位，对我来说，女人就像飘浮在阳光里的尘粒，只需挥动一下扫帚，它们就得飞出门外。这是一个天才的傲慢与偏见，也是一个渣男的正义。是的，就是正义。在人间，有趣是正义，可爱是正义，智慧是正义，就连渣男之所以渣完全是因为有女人助纣为虐也可以是正义。如同，在这个世上，上天注定，人各有命。有人成为英雄，也有人成为狗熊；有人深情，也有人薄情；有人妻妾成群，也有人孤独终老；有人风华绝代，也有人一无是处。人间的精彩，在于人间存在着无数可能。人定胜天，亦在于人也是充满了可能性。那么，当你我在屏幕前看着爱因斯坦与毕加索交织在一生中的各种兴趣与成就时，我们在看什么呢？我非尔等，不知尔等做何想。我在时针与分针的缝隙间看着他们的生平，我看到也只是生而为人的另一种可能。因为生而为人的另一种可能，没有任何一个神明规定了天才就不可以是渣男，天使与魔鬼，亘古以来，就共存于人性的深渊里。鱼跃而出，即为你我。因为生而为人的另一种可能，当我们在生者已矣后，去回顾他们的一生时，不管盲目崇拜还是盲目诋毁，都是毫无意义的。不管他们还是我们，都是独立的个体，都有独立的灵魂，都是命运在人间的无数可能之一。我们参谒着前人在世上创造的巨大可能，从其中寻找到一点点力量与感动，回过头来，像滚雪球一样滚着我们的可能，直到终有一天，我们也可能与伟大对视，也可能与天地同光，也可能改变世界，也可能成为自己的珠穆朗玛峰，成为他人的太阳或月亮。这就是传记的魅力与意义。它成为一种可能与另一种可能的对话，成为一种可能与另一种可能的传承，是的，在这里，我要吹爆传记的作用。迄今为止，我灵魂里的山水，都还留有唐浩明《曾国藩传》、严光辉《辜鸿铭传》、徐刚《梁启超传》、陈瑞红《刘邦传》的墨色。我亦相信，这些墨色在时光荏苒后会散发出美丽的书香气。感受着他们的可能，我会创造出属于自己的可能。那么，《天才》第一第二季，传递的可能是什么呢？仁者见仁，智者见智。于我，这份可能将与时俱进。在今天，是无比专注的可能，是不自我设限的可能，是沉迷于细节沉迷于辽阔的可能，嗯，这些都不是重点，重点是我看到天使与魔鬼和谐共处于一身的可能，看到天才与渣男交织着踩爆世界的庸俗与冷眼的可能。我想，世上一切优秀的文学、电影、动漫等，其核心之处，都是能传递出各种可能，并引爆我们潜藏于内心深处的可能，并借我们之身，去散播着更多的可能。我真想在《天才》的结尾，加上一句字幕——以无限可能之名，点亮你我的星辰。多说无益，敬请无数个你，走进《天才》的世界，走到更多地方，以可能勾引着可能，也以可能成就着可能。

B站里有个一个多小时的采访视频，是zoom在线视频采访导演Francis Lee，Josh和Alec的。因为没有字幕，外加个人英语能力有限，不能全部了解采访内容。但是我非常喜欢这个视频，信息量还是蛮大的，这里跟大家分享一下。英语好的小伙伴欢迎帮我更正和补充。

Favourite 1：

主持人请三位主创谈谈他们与这部电影的渊源，也就是怎么进入到这部电影的制作的。还有试镜的一些趣事。

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狗，与生俱来就与人类有着不解之缘。呆萌可爱的外表，活泼好动的个性，勇敢忠诚的性格，哪怕你是铁石心肠，也抵挡不住它的热情与诱惑，忍不住上去撸个够。当下的家里，养狗更是极为常见，狗狗不光与主人亲密无间，更是成为家庭中不可或缺的一份子。而“流浪狗”也在悄然间应运而生，不论何种原因，离开了主人的庇护，每天漫无目地地闲逛，为吃喝发愁，着实令人心疼。影片《忠犬流浪记》，既有主人与狗之间温满满的场景，又有分别后难以割舍的真挚情感，更有重逢后的兴奋和喜悦，透过一条搜救犬找寻主人的经历和遭遇，讲述了一个催人泪下又极具现实意味的故事。

《忠犬流浪记》的故事并不是空穴来风，而是根据搜救犬的真实故事改编而来。“叮当”本是训犬基地的搜救犬，与主人杨奇感情深厚。一次外出执行任务时，杨奇受伤，从部队退伍，从此与“叮当”天各一方。失去了主人的“叮当”趁饲养员的不注意，偷跑出了训犬基地，去茫茫人海中找寻主人，面对着陌生的人们和未知的世界，“叮当”凭借对主人的思念之情苦苦坚持，在找寻主人的同时也尝尽了人情冷暖与苦辣酸甜。

影片的故事围绕着搜救犬“叮当”而展开，逃离了训犬基地的“叮当”，来到了陌生的城市，根据之前和主人外出时留下的蛛丝马迹，苦苦追寻主人的足迹。狗毕竟不会说话，也给找寻主人增加了难度，只能凭借点滴的记忆追寻。而不请自来的狗贩子，面善心狠地吃狗人士，以及不问青红皂白就棍棒相向的路人，都令“叮当”疲于应付，稍有不慎就会丢掉性命。“叮当”不得不打起十二分的精神，一边尽竭尽全力找寻主人，一边想方设法躲避危险，着实令观众为它捏把汗。

《忠犬流浪记》以搜救犬“叮当”的视角来展开故事，从“叮当”与杨奇的初次见面到相识后的关系逐渐融洽，从一人一狗的协作训练到救援现场的通力合作，从分别时的依依不舍到不遗余力找寻主人，“叮当”苦苦追寻主人的故事牵动着无数观众的心。日渐消瘦的身材，一瘸一拐的脚步，脏兮兮的身躯，以及那日复一日的执着与坚守，足以感染所有人。

片中，看着“叮当”竭尽所能找寻主人的场景，很是令人印象深刻。一边是在生死线上徘徊，苦苦追寻主人的狗狗；另一边是心有灵犀，找寻“叮当”的主人。这一人一狗之间的，既有真情实感的流露，又有让人泪奔的场景；既有苦苦追寻的情节，又有苦尽甘来的重逢时刻；可以说，人与狗之间的情感主线既深刻又饱满，一直吸引着观众的眼球。看着大银幕上“叮当”与杨奇的故事，对银幕下的观众而言，极具现场感和感染力，从而也走进观众的内心世界，引发强烈的情感共鸣。

与狗狗相关的电影并不少，趣味十足的《猫狗大战》，兼具泪点的《一条狗的使命》，以及被誉为经典之作的《白比姆黑耳朵》，都是铲屎官的首选。而影片《忠犬流浪记》，既有情感满满的故事，又有极具现实意味的内核，特别是一人一狗之间真情实感的流露，足以触动观众的内心。影片中“叮当”流浪的故事，尽管只是个例，但生活中的“流浪狗”并不少，流浪的原因也是五花八门。铲屎官们，从现在开始，善待你的狗狗，不要让它成为“流浪狗”，这也是影片所隐含的更深层次的含义。

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第一案《正东之争》，再次回想到律师本色某集（也可能是别的律政剧），虽然被告一直声称自己无罪，辩护律师也相信，但辩护律师对被告说，在量刑阶段表现出你的悔意，很可能得到减刑，你强硬声称自己无罪，就算是事实，根据目前的情形也很可能会被认为你没有意识到自己的错误，所以重刑。律师本色的剧情真是一件件反映在真实案件中啊。

应女儿的要求认真的看了这部电影，抱歉本文仅从电影演绎的故事出发。

下面从命运、抗争、制度、宗教等几点简单阐述一下自己的理解：

命运

电影可能跟原著有些出入，电影里的主人翁并不是一个因为要冒险而去涉险，因为决斗失败被迫冒险，无论决斗还是被迫明显，这其实就是命运的一部分，所谓命运就是在本人不知情的情况下悄然而至的一些事情，它本身是不管你的好恶，甚至是擅长与否，好比鲁滨逊，尽管电影里交代他曾经是一个战士，但海难的突然到访以及造成的巨大伤亡依然让他难以接受，好在返回船上找寻物资时还有“泰恩”与之为伴。

再后来野蛮人举行的杀戮土著“罪人”时，他也是本能的阻止救下了FRI，后来也是随机的被FRI相识，他亦是出于本能的将FRI当作物品，当作slave，也是出自于他的所见所闻的环境得出的认知，好比他救下FRI，本身并没有对错之分。

抗争

命运给了你绝望的打击，亦给了你绝望的过程和无望的明天，主人翁一直没有放弃，电影交代了短暂的失望失落，很快又重新捡起希望，或者说给自己的希望，我不想说太过鸡汤的文字，我更认为这个时候应该理解为不得已的为之，求生的本能，加之对女友的四年，在后面造船失败后不得已在月圆之日对付野蛮人的准备和战斗中就表现的更加淋漓尽致了；

片中有个小细节，结尾处被迫决斗，二者只能生还一人时，鲁滨逊是放弃了决斗的，尽管FRI告知了他，对于自己族人来说自己已然是“死人”，我的理解是对于明天的短暂失望和对于期望FRI后面可能开始美好生活的想象，双重作用下的短暂放弃，也算是一个寄托于FRI的抗争吧。

制度

主人翁来自于更加文明的社会，FRI等土著是来自于较为落后的原始社会，制度是人类发展的必然阶段，是生产力与认知的必然阶段，因为大陆与岛链的关系人类群体错开了进程，从而导致相对文明的人有着“天然”的优势，从而看低土著，这个是难以跳跃的，就像今天网络上的地图炮，但在真正交流碰撞后，主人翁完成了从奴隶对方、试着相处、自我反思、并肩作战、战友、朋友的过渡，在FRI被突然登陆的奴隶主击中后的那声嘶吼中可以确认这样的转变。

宗教

宗教本身也是经过不断迭代和升级才演变成我们现在看到的这些，片中的FRI偏于较原始的生物崇拜，主人翁大声训斥：怎么能信奉鳄鱼？

但到了泰恩时候，主人翁说出了它去不了天堂，它没有灵魂时FRI走到吊桥上大声的请求他的“GAD”照顾泰恩灵魂时，鲁滨逊是呆立的，所谓宗教不仅是教导行善戒律，更有自我关怀救赎灵魂的作用，这一刻，无声胜有声。

命运

开始的随机，回去的更为偶然，命运总是这样的随机，唯一能把控的是我们自己，如何面对，活下来的鲁滨逊心里总是想到FRI，不仅源于感恩与信任，我想FRI身上还有着他对于人的重新定义，当然也不排除他身边这样的FRI为少数派吧。

萧亮对米朵的感情其实十分的自私，有的时候我觉得虽然他表现得很深情但其实他远没有想象中的那么爱米朵。而米朵对萧亮的感情其实也不是真正的爱情哪怕她为他付出得再多，但那也是因为她是一个一根筯的人，当她认准了一个目标就不管不顾的奋力向前。可每当她发生了任何的事情她心中第一个想到的人永远都是雷奕明而不是萧亮，因为雷奕明才是她心中真正值得依靠的人是她心中港湾。她曾经对老雷说过她配得上萧亮的感情却配不起雷奕明的深情，那是因为她已经在爱萧亮上付出很多