作为没有鬼的恐怖片,氛围营造得恰到好处,女主激发出的母爱,而原来真相只是一个强迫占有症患者。结尾透出来未完的恐怖,而从孩童时代就开始的杀戮 是内心无尽的噩梦。天真与邪恶,怜悯与错爱间的逃离大战。恐怖玩偶系列的新花样,想到了《老师的恩惠》,父母是怎样畸形的爱 把孩子藏到最后。 最终还是在内疚和一声对不起中了解了余生 。 这样想来 父母的教育还是至关重要的 并不相信天生的邪恶
作为没有鬼的恐怖片,氛围营造得恰到好处,女主激发出的母爱,而原来真相只是一个强迫占有症患者。结尾透出来未完的恐怖,而从孩童时代就开始的杀戮 是内心无尽的噩梦。天真与邪恶,怜悯与错爱间的逃离大战。恐怖玩偶系列的新花样,想到了《老师的恩惠》,父母是怎样畸形的爱 把孩子藏到最后。 最终还是在内疚和一声对不起中了解了余生 。 这样想来 父母的教育还是至关重要的 并不相信天生的邪恶
看纪录片了不起的妈妈有感。所有的妈妈和自己的孩子相遇生活便是两人一生中最美好的安排,互相成就了彼此。有的妈妈对孩子严格要求,报各种补习班兴趣班,如学习滑冰,学编程,学音乐等等,还有的就是对孩子另外的一种爱,给孩子更多的自由和让孩子有自己的想法去认识这个世界的美好。所有妈妈在谈论孩子时,眼中无不流露出对孩子无私的爱。这就是母爱的伟大之处此片主要谈论的是孩子的教育问题,有国外的家庭,有一线城市的
看纪录片了不起的妈妈有感。所有的妈妈和自己的孩子相遇生活便是两人一生中最美好的安排,互相成就了彼此。有的妈妈对孩子严格要求,报各种补习班兴趣班,如学习滑冰,学编程,学音乐等等,还有的就是对孩子另外的一种爱,给孩子更多的自由和让孩子有自己的想法去认识这个世界的美好。所有妈妈在谈论孩子时,眼中无不流露出对孩子无私的爱。这就是母爱的伟大之处此片主要谈论的是孩子的教育问题,有国外的家庭,有一线城市的家庭,父母都是各自领域上的成功人士,他们给孩子创造了一个比非常多家庭没有的条件和环境,给孩子们最好的教育资源。有人说在人生的旅途上是一场马拉松比赛,结果不是立刻知晓的,有的孩子赢在了起跑线上,而有的孩子就一直在原地不动。按常人的思维方式,赢在起跑线上的孩子难道会更容易输给家庭普通的孩子吗?总是我们会激励自己未来可期,比赛没有结束谁也不知道结果怎么样?自己去努力,去创造一个个的奇迹。人啊,多数在无奈的时候往往会用鸡汤来激励自己吧。
很多人说第二集就那么一件破事演那么久浪费时间,其实这集的主题就是让你仿佛置身于一件互联网事件当中,你通过互联网信息流去理解事件当事人的行为。
还记得网约车司机杀害空姐这件事吗,过去也才1年时间,这件事对各位网友的生活产生了任何影响吗?
你看完第二集后关掉播放器,打开豆瓣或知乎或朋友圈,评价
很多人说第二集就那么一件破事演那么久浪费时间,其实这集的主题就是让你仿佛置身于一件互联网事件当中,你通过互联网信息流去理解事件当事人的行为。
还记得网约车司机杀害空姐这件事吗,过去也才1年时间,这件事对各位网友的生活产生了任何影响吗?
你看完第二集后关掉播放器,打开豆瓣或知乎或朋友圈,评价了几句“第二集就演了这么个破事浪费那么久时间,黑镜已经不是第一季的黑镜了”,然后你再被新的信息流覆盖,整个流程甚至不需要1分钟。
其实这就已经相当黑镜了。
回到剧集,第二集前面铺垫了那么多,Andrew神演技,把观众拉进了一个失败者的共情怪圈里。
这集点睛之笔就在最后的几个镜头,枪声结束后,最后几个镜头如下——
COO悬着的心放下来了,她一直在担心劫匪要赎金(会对运营KPI造成压力,我猜的)。
这几年来最好的龙珠作品,画风有些复古,但声光效果极棒,动作流畅,热血沸腾。 剧情也很满意,一直同情布罗利,这作算是了却了这桩心愿。给其定位在本性善良,亦正亦邪,这点很好。唯一的遗憾就是没再杀佛利萨一次,这些年鞭尸佛利萨都觉得习惯了,他不死反而觉得不适应。 还有就是希望再度挖掘龙珠的老人物,满足我这种怀旧粉的愿望。再出作品必定继续支持。哈哈哈哈。
这几年来最好的龙珠作品,画风有些复古,但声光效果极棒,动作流畅,热血沸腾。 剧情也很满意,一直同情布罗利,这作算是了却了这桩心愿。给其定位在本性善良,亦正亦邪,这点很好。唯一的遗憾就是没再杀佛利萨一次,这些年鞭尸佛利萨都觉得习惯了,他不死反而觉得不适应。 还有就是希望再度挖掘龙珠的老人物,满足我这种怀旧粉的愿望。再出作品必定继续支持。哈哈哈哈。
历经长达两年多跌宕起伏的舛难波折,张艺谋新片《一秒钟》终于惊险上映。这是在《长城》的商业爆米花和《影》的风格化权谋之后,张氏再度回归现实主义题材,且又是他最拿手的年代戏,很难不让人抱以极高期待。
尽管审查原因带来的删改对影片横加了不可逆转的伤害,尽管也有一些声音认为本片失之小品化
历经长达两年多跌宕起伏的舛难波折,张艺谋新片《一秒钟》终于惊险上映。这是在《长城》的商业爆米花和《影》的风格化权谋之后,张氏再度回归现实主义题材,且又是他最拿手的年代戏,很难不让人抱以极高期待。
尽管审查原因带来的删改对影片横加了不可逆转的伤害,尽管也有一些声音认为本片失之小品化的平淡轻巧,但两度观赏后,我却依然肯定这是一部赤诚精湛、富于勇气、耐人寻味的苦心之作——若非不可抗因素,必定可以称之为一部杰作。
毫无疑问,《一秒钟》的故事是简明的:上世纪70年代,一个由于被人“整了”而在农场劳改的犯人,因为想看一眼多年未见的女儿的影像,不惜冒着风险出逃,跋山涉沙去看一场电影前加映的《新闻简报》。路上,他和孤儿刘闺女、放映员范师傅不打不相识。他最终看到了实际上已经故去的女儿的样子——虽然那只有一秒钟,而后,他安然就捕。
整个故事线的时间非常紧凑,掐头去尾,实际上发生在两天两夜之内。这也是张艺谋从影以来故事线最短的片子。同时,影片场景高度集中,基本除了大漠戈壁就是那座影剧院,带有极简主义意味。
然而,我们却绝不能说这部电影是简单的。无论是从哪一个角度来看:文本、影像、表演以及影片自身浮沉命运与当代中国政治文艺环境的互文意义,这部电影都“不简单”。
暴力的时代与时代的暴力
影片开头,便是张译饰演的逃犯从苍茫的大漠中“走向”观众,他衣衫褴褛、面庞黧黑,在烈日之下步履匆匆,从白昼走到了夜晚。这样的画面和人物即时便引发了我们的兴趣:他是谁?他为何而来,因何焦灼?
这让我想起张氏另一部亦是近似开场的影片,他的名作《秋菊打官司》。巩俐饰演的农妇秋菊也是这样一步步地从景深处走到观众面前。不同的是,秋菊是从一片喧腾的当代乡土世俗中走来,而逃犯则是从70年代被尘封的那段中国人都了然却又不可说的特殊历史中走来。这当然也相应指向了不同的依归:《秋》片意在展示,而《一》片意在寻回:逃犯寻回亲情,观众寻回被遗忘的历史。
然而,寻回之路必要经历重重险阻。逃犯的第一重阻碍便来自这个不期而遇的“刘闺女”——她明明该是柔美灵秀的“闺女”,却一副男女不辩的样貌,举止甚至比男孩子更嚣张粗野。这当然是她孤儿身份缺乏管教的后果,却亦是那个年代“父子相仇,夫妻相离,人伦异变”的绝佳暗喻。而同样,她身上所展现出的笨拙的蛮横,既是出于“偷到胶片,制成灯罩”从而免于霸凌的自保,却亦不过是那个年代“道德崩解、暴力盛行”的大环境所蒸馏出的一滴同质之水。
比起结尾处崔干事一干人等的狂殴滥打,这种属于特殊年代的暴力在另外两个段落中体现得更为沉郁深刻:
一是逃犯与刘闺女初初交手、抢夺胶片的那两场无声的沙漠追逐戏,暗蓝夜色中,两人的沉默正是时代的压抑噤声,逞凶斗狠成了仅剩的交流与表达。
二是被逃犯两次造访惊吓得几乎说不出话的刘弟弟,这个神经质儿童当然是可笑的,却着实是怆痛的——那是一个随随便便就可以闯入家门的时代,一个人人自危的时代,一个无理可讲的时代,一个几乎毫无保障的时代,一个可以被吓成那样的时代,他唯一的应对只有一句涕泗横流的“你是坏分子”。
与此形成有趣对照的是“暴力”之为物在主角逃犯身上的体现。据他所言,他被羁押在农场进行劳改的罪名正是“打架”,然而从为刘闺女和刘弟弟出头时与红小将们笨拙的斗殴,我们可以看到,这个男人其实根本并非打架的行家里手。无功而返后,只能解嘲地嘟哝着“还不是你们二分场的人拉偏架”。他甚至是有些怂的。
再通过精明的范电影所下的论断——“你这是被人整了”——几乎可以断定,他劳教的原因或者仅是与人冲突,却被强扣了暴力制造者的帽子,因而展开了惨痛的命运。这就是为什么面对刘闺女“你以为你能干什么?”的诘问时,他歪过头痞里痞气地答道:“不就是打个架吗?”这实在是一种破罐儿破摔的控诉:我不过是打了架,就要面临如此灭顶的灾祸;抑或,既然已被定名为暴力,何不将虚名坐实?
逃犯真正暴力的时刻来自于临近结尾处对抓捕人员们的飞蛾扑火式的反抗。彼时他已经看过了女儿,心愿达成,再无顾虑;彼时他的善良仁义再度被唤醒,不忍独留弱女子经受摧残;当然,彼时他也心知自己无路可退。于是他毅然纵身跳入暴力的漩涡,以“冲我来”完成对自己作为有良知的人的身份的确认。在那一刻他才是银幕之内与银幕之内的银幕之外的英雄儿女。
我想,这不仅是逃犯的反骨,亦是从那个年代隐忍走来的张艺谋的反骨,尽管它可能是迟来的、温吞的、带了几分胆怯的。这是中国式的反骨。
生活的权力与权力中的生活
范伟饰演的电影放映员范师傅是影片中另一重要角色,也是最充满张力最值得咀嚼的角色。
作为一个技术精湛手艺扎实的电影放映员,工作多年从未出事故,且拥有独门绝技“大循环”,在那个娱乐匮乏的年代他得到了群众超乎寻常的礼遇和尊崇。他享受着这一切并以之为豪。
事实上,某种程度上他掌握着放映机就等于掌握着权力。他可以决定放什么,决定放或不放,决定什么时候放、放几遍。他可以发号施令,指派任务,并总能一呼百应。在被逃犯以刀胁迫强势反转之前,几乎所有的镜头里,范电影皆处于画面构图的中心,这即是对其“权力”的视觉确认。
然而,他的头上却始终悬着一朵阴云一把利剑。这种压迫感表面上来自于一个随时可能取代他的人——意图通过哥哥的关系成为新放映员的杨河,实际上则还是来自于那个充满不确定性人人自危的时代环境:仅仅因为一卷胶片运送过程中的小失误,他就极有可能被扣上反革命的帽子,而骤然从神坛跌落,一无所有甚至成为另一个劳改犯。
这就是为什么每每遇到一点关于电影胶片的异样,他都会异常警觉,破口而出一句“谁派你来的”。在他的潜意识里,一定是有人居心叵测,一定隐藏着什么别的阴谋。他既有万般荣耀加身,却依然那般胆战心惊,因为他的权力其实归根到底只是一把薄薄的保护伞,失去了它也许就葬送了全部生活。这两者之间没有过渡与缓冲,要生活,就得有权力,在权力中,才能好好生活。何其荒谬,何其悲哀,可这就是万千中国人的宿命,这样的情形到今日有无改变,我不敢说。
深谙所谓“整人哲学”的范电影先下手为强,在傻儿子误毁胶片之后,立刻乔张做致地表示“电影放不了了”,激起群众情绪,忽又话锋一转,“可以抢救”,条件是所有人统一口风,把事故责任推到杨河身上。就这样,他与群众通过“看电影”结成利益共同体,而杨河则转为共同敌人,傻儿子的错失被掩盖,他的权力得到进一步巩固。这场闹剧究竟是何种运动的模型复现,相信观者自明。至于接下来那场声势浩大的“抢救胶片”行为艺术,到底有几分是真需要,几分是对自己权力资质的展示,亦是见仁见智。
范电影显然有张艺谋自身的投射。张氏曾自陈,早年在陕西农村插队时,惧怕因出身不好而被集体抛弃(此处亦可与片中范所言“这一卷胶片怎么就脱离集体了”相对照),遂在村中每家门户上画上毛主席像,且要比别人画的更好、更鲜亮,才不致沦为无用之人。
张氏的画画恰如范电影的放电影,是无有他途之下对于舆论宣传公权力的一种依附和借用,只有如此方可确立自己的身份,方可保住生活乃至生命。
片尾,范电影面对崔干事等人唯唯诺诺窝窝囊囊,低声下气地争取不被他人替代,终于曝露了自己渺小悲哀的本质。原来天外有天人外有人,权力之上仍有权力。而张氏不过是想要拍一部电影来自我表达,已经隐去棱角,却竟仍要面临重重审查刁难,险些禁映,两者处境,又是何其相似。
兴观群怨,艺之谋
《一秒钟》值得留意圈点之处甚多,片文只语难以尽述。这里还想再特别说一些感受。
一是张艺谋在本片中的导演技法和风格。
我喜欢它的简约和质朴,一组简单的人物关系,几个简单的场景,紧凑的故事线,却因了对景别精密准确的设计,对空间关系老辣的处理构建,及对光线色调(蓝-黄,冷-暖)的控制表现,而在视觉上显得饱满充实,有条不紊。
《一》片也是张艺谋配乐最少的一部电影,仅在2-3场沙漠戏中有青海花儿乐曲作为无源配乐,很出色地营造出了那种枯涩苍凉之感。我也喜欢所有那些有关沙漠和奔跑的镜头,尤其是风沙掩埋胶片一幕,说不出的沉痛与憾恨,让人想起伊朗电影大师阿巴斯的作品。
二是片中所放影片《英雄儿女》与电影人物的巧妙互文。银幕中的银幕上,一派慷慨激昂的家国情怀,是那个年代标志性的嘹亮炽热,是值得大书特书的英雄儿女;而银幕中,却尽是灰不溜秋的小人物:被整的逃犯,如履薄冰的放映员,失祜的孤儿,吞了清洗剂的傻儿子,还有那些面目模糊的群众。这是讽刺,却亦是必要的补充。毕竟时代的主体,永远不是前者。然而在当下的社会氛围里,竟然多少又有些“不相宜”了。
张艺谋被冠以“国师”之名,虽是戏谑,却不能不说是恰如其分的。中国传统儒家式文艺在美学与社会功能层面的最高价值取向,历来被认为是《论语·阳货》里的“兴观群怨”四字,《一》片事实上是这一标准的绝佳注解。
兴,情感之触通与投射。在片中是足以令观众动容的逃犯对已故女儿的深情牵念,刘闺女对幼弟的保护、对父亲的思念,亦是所有观众对英雄儿女的至诚顶礼——包括崔干事等人。凶恶的纠察员和被缚的男女主角一同观赏电影,却留下全然不同的泪水的画面,势必成为华语影史经典镜头,这才是“每个人都有他自己的电影”。
观,观风俗之盛衰。张艺谋完美还原了物资匮乏精神贫瘠时代国人对电影近乎疯狂的热爱,“狗日的能看一夜”,尽管那是别无选择的热爱。一种足与今时今日相对照的历史备忘录。
群,合群以教。在片中是四邻八乡的群众汇集一堂接受英雄事迹之洗礼,在当下是观众对历史与国人生命苦难的体认和反思。
怨,怨刺讽谏时政。想必这无需多言。可惜囿于众所周知的原因,这份讽谏本应更加有力。不过,顶顶吊诡的是,或许影片本意乃是刺他日之政,历经一番荒唐波折,竟无意间又构成对今日之刺。如若作为意识形态史的研究样本,此般双面镜式的丰厚意涵大概称得上是一种幸运,然而对于一部作品一个作者,我们能给予的只有一声叹息。※
有个很小的细节,我感觉应该很多人没注意到。钟美美演的那个小男孩,是小文舅舅的儿子,也就是小文外婆的孙子。但是,在外婆出殡的那天,他就是以理性的口吻向小文解释外婆{他的奶奶}要被拉走烧掉了。再结合小文舅妈对她婆婆去世的态度{其实生活中很常见,没那么在意,没那么吃惊,觉得去世的时机不合适,给家人添麻烦},再结合小文舅舅虽然悲痛,但全身心也都在自己的小家庭上,无力也无心照看自己失踪妹妹留下的闺女。
有个很小的细节,我感觉应该很多人没注意到。钟美美演的那个小男孩,是小文舅舅的儿子,也就是小文外婆的孙子。但是,在外婆出殡的那天,他就是以理性的口吻向小文解释外婆{他的奶奶}要被拉走烧掉了。再结合小文舅妈对她婆婆去世的态度{其实生活中很常见,没那么在意,没那么吃惊,觉得去世的时机不合适,给家人添麻烦},再结合小文舅舅虽然悲痛,但全身心也都在自己的小家庭上,无力也无心照看自己失踪妹妹留下的闺女。可以推测这一家三口,平时很少来看老人,也对小文没多少感情。一方面觉得悲哀,一方面又觉得很现实,因为生活中这种模式真挺常见的。ps 我还在网上看了很多其他观众发现的细节,人生大事真是超棒的电影!
《萧十一郎》是我最喜欢的古龙作品之一(其他两部为九月鹰飞与天涯明月刀),很早就知道这部小说是先有的这版电影剧本,后来再根据剧本改编成小说。但是没看这部1971年版的电影之前,我一直以为古龙是将同一个故事,分别电影化与文学化,然而对比最初的构思,后来扬名的小说版可以说算是重新写了一遍,仅仅保留了最最基本的骨架与几个主要元素。
《萧十一郎》是我最喜欢的古龙作品之一(其他两部为九月鹰飞与天涯明月刀),很早就知道这部小说是先有的这版电影剧本,后来再根据剧本改编成小说。但是没看这部1971年版的电影之前,我一直以为古龙是将同一个故事,分别电影化与文学化,然而对比最初的构思,后来扬名的小说版可以说算是重新写了一遍,仅仅保留了最最基本的骨架与几个主要元素。
电影版中的人物设定与后来的小说很不一致,所有的角色都透着几分戏谑与调皮,甚至大门不出的大家闺秀沈璧君也是典型的叽叽喳喳“表妹”形象。倒是作为表哥的连城璧成功的把我蒙蔽了,抱着”早期电影必定脸谱化“的刻板印象,再结合连城璧不帅的颜值,迷离的眼神以及一脸的虚伪气质,我一度认为他将是全片隐藏的最大反派BOSS,结果“意料”之中的反转并没有到来。
连城璧既然没有“黑化”,那么沈璧君的移情别恋显然就无法说服部分观众了,尽管无缘无故地变心也是现实中常有的事,但是毕竟电影都有一套“说服逻辑”,也许正因为如此,古龙才在小说中将连城璧塑造成一直隐忍、略显虚伪的大侠,更在续集中让其真的成了最大的反派BOSS(但我内心不愿承认刻意节外生枝的《火并萧十一郎》是续篇,在我心中《萧十一郎》只有一部)。
片中还有一处让人不舒服的细节,萧十一郎正为世人误解感到苦闷,虽然答应风四娘协助其去抢割鹿刀,诚然抢东西也不是什么光明磊落的行为,但至少不该滥杀无辜,而风四娘一招就干脆利落地干掉了守护在车前的无辜炮灰,而这一行为显然也没有被萧大侠放在心上,二人开开心心满载而归。后来小说中的凤四娘虽杀人不眨眼,但我们看到她毫不留情的那些人也都是江湖中的渣滓,根据影视小说中的“说服逻辑”,即使他们没有招惹凤四娘,也不会有人去同情他们。
总之,这版电影叙事完全是凌乱的,一路看下来,就仿佛是一个不善言辞的人,磕磕绊绊地将一个很简单的故事讲给你听。
这部剧很有意思,我看到设定的时候,脑海就想起了《头脑特工队》这部电影。嗯,我就想,还能玩出什么花来。
编剧还挺巧思的,用柔美在应对诸多事情时,一个细胞代表一种性格的设定,以主体的角度去说出自己的真实想法,类似于内心os。剧里也提过,每个人都有自己的特级细胞,或嘴馋,或浪漫,或购物狂,还有的不止一种
这部剧很有意思,我看到设定的时候,脑海就想起了《头脑特工队》这部电影。嗯,我就想,还能玩出什么花来。
编剧还挺巧思的,用柔美在应对诸多事情时,一个细胞代表一种性格的设定,以主体的角度去说出自己的真实想法,类似于内心os。剧里也提过,每个人都有自己的特级细胞,或嘴馋,或浪漫,或购物狂,还有的不止一种。观者也有自己的倾向性(即特级细胞),因此在观看时,某个细胞的吐槽(bushi,是表达)会让他们特别有共鸣。这些细胞的存在更像是,第三者围观当事人有感而发的弹幕,有的是吐槽,有的是出意见,有的是下决定。各种类型的观众都有,所以在看的时候,就像是有个人跟你一起见证了这段感情,说句感同身受不过分。
暌违7年,那个一路撕到底的狠人终于杀回来了。
暌违7年,那个一路撕到底的狠人终于杀回来了。
能夠理解想要將每一集串連起來所以定了這麼一個“江湖”的主題。但強Que灰飛煙滅。本來看得好好的一點沒有江湖氣,採訪中生拉硬拽給扯回題目,在主題這一點上做得還挺失敗的。看了第一集之後本來沒有興趣再看下去,那一集給我只能給一星,當聽只看了後幾集朋友說這個系列還不錯的時候我真的滿腦子疑問。隨後才看了下去。後兩集的確還可以,結果後面,尤其杭州,運鏡又莫名其妙了起來,選取的素材大多也算挺無聊的。。
能夠理解想要將每一集串連起來所以定了這麼一個“江湖”的主題。但強Que灰飛煙滅。本來看得好好的一點沒有江湖氣,採訪中生拉硬拽給扯回題目,在主題這一點上做得還挺失敗的。看了第一集之後本來沒有興趣再看下去,那一集給我只能給一星,當聽只看了後幾集朋友說這個系列還不錯的時候我真的滿腦子疑問。隨後才看了下去。後兩集的確還可以,結果後面,尤其杭州,運鏡又莫名其妙了起來,選取的素材大多也算挺無聊的。。
惊悚电影通常都有暴力残杀画面,看起来非常开放
但是骨子里面的意识形态却是异常保守,所以在这样的电影里面
作死的人通常会先死,甚至连亲嘴的人都会先死
这是一种意识形态上的性压抑、性恐惧。
看电影!关注公众号:laikdy
惊悚电影通常都有暴力残杀画面,看起来非常开放
但是骨子里面的意识形态却是异常保守,所以在这样的电影里面
作死的人通常会先死,甚至连亲嘴的人都会先死
这是一种意识形态上的性压抑、性恐惧。
看电影!关注公众号:laikdy
来了。
今年全球最性感的男人来了。
在一年一度的《人物》杂志“最性感男性”评选中。
“蚁人”保罗·路德击败美队爬上了榜一。
来了。
今年全球最性感的男人来了。
在一年一度的《人物》杂志“最性感男性”评选中。
“蚁人”保罗·路德击败美队爬上了榜一。
不想在洗浴中心看春晚了,就胡乱来篇贺岁号吧。
没想到自己的除夕片,会是一部反克的塞尔维亚电影《来自亚塞诺瓦茨的达拉》。早在今年年初,曾在阿姆斯特丹史基普机场负责高科技驱鸟工作的朋友顾冰竞,就发来资源,说是自己听译的字幕,让我看看,点评点评。无奈当时早答应了波米,做他反派2021外
不想在洗浴中心看春晚了,就胡乱来篇贺岁号吧。
没想到自己的除夕片,会是一部反克的塞尔维亚电影《来自亚塞诺瓦茨的达拉》。早在今年年初,曾在阿姆斯特丹史基普机场负责高科技驱鸟工作的朋友顾冰竞,就发来资源,说是自己听译的字幕,让我看看,点评点评。无奈当时早答应了波米,做他反派2021外语片回顾的直播节目,而忙于刷去年的重要资源片,就落了下来。再往后,又强迫症地把电脑里的先看完,就一直拖到了除夕这天。
在催生的春晚节目和闹腾的贺岁档之前,来一部沉重的集中营题材,确实不喜庆。当然,被病毒冲散的年味也不需要喜庆,尤其对于我这种每天傻乐着懒得仪式感的,除夕和元旦,不就是碳基生物发明出来的庸常一日,和三天后的冬奥开幕、前几周的不听劝阻恶意返乡、2019年年底的李文亮吹哨,以及巴尔干半岛萨瓦河畔小村庄1941年8月20日的炎热一天都一样,是地球自转的庸常一日。
然而,碳基生物总是需要点什么仪式来纪念某个日子,带着欢乐、庆祝或伤痛和失去的日子。
电影《来自亚塞诺瓦茨的达拉》,包含着地名和人名的标题里并没有日子,1941年8月20日也只是我随口说的。不过,位处克罗地亚锡萨克-莫斯拉维纳县的村子亚塞诺瓦茨,确实是从1941年8月起,被二战期间的极右翼纳粹组织乌斯塔沙正式用作集中营,关押和处决犹太人、吉普赛人和塞尔维亚人的。塞、克、穆三族群分分合合、打打杀杀的历史,让如今出现一部以塞尔维亚的视角、来描述二战中乌斯塔沙累累罪行的电影,实在正常不过。这座集中营,是二战期间克罗地亚境内30多座集中营中最大一个,并迅速学习追赶着德国纳粹那些“榜样”,发展成为全欧第三大的集中营。
达拉,是电影故事里的主角之一,一位被抓到萨瓦河畔另一座小型集中营的10岁小女孩。另一位主角则是她那被关押在亚塞诺瓦茨的父亲。在一场集中营宿舍谈话中,通过朋友做的字幕里得知,由面粉厂改建并关押妇女儿童的斯塔拉格拉迪什卡(Stara Gradi?te),距离大集中营亚塞诺瓦茨(Jasenovac)不远,沿萨瓦河下游30公里处。我搜索了一阵维基百科,没有找到Stara Gradi?te这个地名,名为Gradi?te的村镇不少,但都在远方的塞尔维亚境内,克罗地亚境内有一处Gradi?te,但也在170公里之外的武科瓦尔附近,而查询乌斯塔沙运作的面粉厂改建集中营,也都一样位于这附近。做字母的小顾是个严谨的历史研究者,电影中出现的斯塔拉格拉迪什卡,可能只是个历史村落名字吧。
这部《来自亚塞诺瓦茨的达拉》,故事结构已经比较完整,也别出心裁动用话剧样式,按合理地叙事节奏,将一批批被处决的塞族平民,送往白茫茫雪幕深处的列车车厢,或许那是通往天国之路吧。诚如片尾题词的“路加福音20:38”所言,“神原不是死人的神,乃是活人的神。因为在他那里,人都是活的。”
在这个给予遇难者出路的善意风格化之下,配合死难节奏的,还有尊严和人权一步步丧失的合理节奏。故事一开始,被抓获的平民们还能排着队在原野里行走并小声交谈,等到了面粉厂登记处,被处死的原因还只是在头巾里藏匿珠宝。渐渐的,死亡成了乌斯塔沙的游戏。晚餐助兴的“玩具们”,没抢到座位,处死;母子不想分别,没门,处死;红十字会要来检查,塞进地牢,全部处死。酷刑手段也呈现了史料里所记录的那些:一种安装在手腕上的半圆形锯齿状匕首,用来快速地割开受刑者的喉咙;以及,没那么残忍但高效的,机关枪处决。
但要说这是巴尔干版的《辛德勒名单》,我可不认同。首先,电影只呈现了残忍,没有为平衡剧情和发展矛盾,而去给出一个拯救之神。这样一来,肯定有了一丝更真实的绝望气息,但也就因为没了传统剧作的营救方这个参照物,而更难处理主角的命运。希望之光也并非缺席,但在已经全知的观众视角下,可能反而会对主角父女滋生从同情难受到烦躁厌恨的心理转变,凭什么两座集中营的其他被关押者,就得为他俩的重逢梦想,而一遍遍付出生命代价?
从80年前乌斯塔沙残酷统治的亚塞诺瓦茨,到30年前解体内战中争夺的武科瓦尔,再到4年多前海牙刑庭上自杀的克族将军普拉亚克老家查普利纳,历史总还在不断地重复,虽然远不再至于那么惨烈,但也依然是绝望天空中透进希望之光,幸好,历史的阴霾再没那么厚重,欧盟的钱景才是光芒的坦途,在共同体那里,人都是活的。
差不多得离开洗浴中心回家了,据说外面下起了冰雹。不过却想起去年10月16日晚,平遥电影宫小城之春影厅的午夜场,《再见,乐园》放映前,我的手机响起。大洋那边,一个声音对我颤抖哭泣着,“我想回家,一定要回来过春节。”很幸运的,那声音做到了。
开篇城中追逐,猪脚的车子被撞掉了倒车镜,紧接这同一场景的下一个镜头,这辆车子的倒车镜神奇一般的复原了........,然后下一段快撞到路人抱小孩子的时候男猪脚的头伸出窗外,同一时间另一个机位的镜头里就没有伸出窗外,总之这个细节处理的太烂了,前后矛盾的。这是国际大导演的作品吗??????
开篇城中追逐,猪脚的车子被撞掉了倒车镜,紧接这同一场景的下一个镜头,这辆车子的倒车镜神奇一般的复原了........,然后下一段快撞到路人抱小孩子的时候男猪脚的头伸出窗外,同一时间另一个机位的镜头里就没有伸出窗外,总之这个细节处理的太烂了,前后矛盾的。这是国际大导演的作品吗??????
斩断外部世界,缔造所谓的神。这已经不仅仅是小众的邪教,而是赤裸裸的犯罪。
“我自己就有十多岁的孩子,真的无法想象他们竟让一个十四岁的女孩去结婚。”这个十四岁就被结婚的女孩就是说话者本身。她的眼泪在眼眶中挣扎,就算逃脱了组织,童年也早已被阉割。
可怕的是,当政府、外界开始介入,对她们进行保护时,你甚至开始怀疑,这种力量的介入真的对吗?被利用、被毁灭的是她们,被骨肉分离、
斩断外部世界,缔造所谓的神。这已经不仅仅是小众的邪教,而是赤裸裸的犯罪。
“我自己就有十多岁的孩子,真的无法想象他们竟让一个十四岁的女孩去结婚。”这个十四岁就被结婚的女孩就是说话者本身。她的眼泪在眼眶中挣扎,就算逃脱了组织,童年也早已被阉割。
可怕的是,当政府、外界开始介入,对她们进行保护时,你甚至开始怀疑,这种力量的介入真的对吗?被利用、被毁灭的是她们,被骨肉分离、被摧毁信仰的也是她们。充满窒息感的无望。本是天使的她们,成了坠入无间地狱的一个个数字。而就是此刻还有无数的她永远深陷这万劫不复。
行驶的货车门因松动而打开,五颜六色的行李是遥远的童真,她们跌落、飘散,仿若一个响指让她们从被催眠的梦中醒来。