真的特讨厌这部片。

一生好人的木兰爸爸瞎了，丈夫出轨了，婆婆自尽了，还曾经经历被陷害，爷爷走失。但这完全是因为她要把所有责任揽在自己身上，还大爱无私地爷爷房产都给了别人。又要照顾儿女又要照顾老人又要工作，结果哪个都没做好。我赞扬她的精神，但我一点也不认同她的做法。

假设她要了爷爷家产的一部分，是不是就能请到保姆照顾爷爷和婆婆甚至女儿，家中就不会一团糟，丈夫也不会因此失业？

假设她把爷爷给大伯一家照顾时，强制签订协议要他们只有好好照顾的情况下自己才把房产转让，定期监督，是不是能起到强制性的作用，大伯一家也不敢明目张胆遗弃爷爷？

兰芝阿姨也是一样，余淼的自私个性，完全是她一手培养、纵容出来的，更别说那辣鸡田咪了。一个好母亲，不是给儿子吃好穿好就是好母亲，应该让儿子有正确的三观和好好生活的能力，不然有一天母亲去世了，儿子怎么活？遇上田咪这种人，就全由她做主了。余淼唯一的幸运是，田咪毕竟还是真心喜欢他，没有卷钱跑。

唯一正常的是刘蓓家（角色名忘了），老妈是作了点，但也不是大坏人，就是处事、处人的方式很不妥，确实不会有人喜欢她。但她姐的女儿真的有问题，嫁了这么一个渣男，一点礼貌没有不说（你上人家家本来就是客人，人家还是长辈，放个收音机怎么了，还开电视和人对着干，吃饭也不懂分筷子），简直吃软饭不吐骨头（结婚女方家出的首付，人家妈妈一生积蓄给你买了婚房，回来看一眼还甩脸子，也不让她上自己家，自己爸妈倒是住了一个月，就冲这点我觉得老太太上他们家示威做得对！），渣男做到这份上，她自己不爱妈妈不说，为了不离婚跟外婆决裂，这种女儿要来何用！

然而，大伯家得了大房子，余淼家得了房子和赔偿，渣男家结婚送房天伦之乐。

所有好人都被善良所累，所有坏人都丰衣足食。这部片气的我肝疼。

社会不应该教导别人如何成为好人，而应该警示不要成为坏人。坏人不会因为教导变好，好人更不会被警示束缚。否则最终只是好者越弱，坏人越强，而中间人看到两者的下场后，由于趋利避害的自然性，只会越来越多人选择成为坏人。

亚当麦凯这位猴戏导演的又一猴戏力作，不用看简介就能猜到导演是谁（注：此处“猴戏”无贬义，可以平替成其他短评里的“SNL”）好片是好片，很爽，很捧腹，依旧是导演一贯的风格，可以说是圆满完成猴戏任务了。卡司算是这几年最豪华的没有之一了吧，但是每位咖都各司其职，非常过瘾。作为带有强烈讽刺目的性的片子，关心时政的人大概会有颇深的感触。不过像热评里那位觉得导演愤怒还是无奈的显然是想多了，猴戏就是猴戏，在这操蛋的现实下给大伙图一乐，这就是猴戏最大的价值所在。正如克里斯埃文斯在片子里说的那样：“我想我们对政治都厌烦了，所以我们拍摄了这部电影，老少咸宜，是个爆米花电影”

一位友人最近和我感叹：“我们可能是把自己给弄丢了。”我想，也许是我们故意把自己给弄丢了的。

即使我们全都死到临头了。

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从乡村学校来，再回头去看看乡村教育。这些年，乡村教育让我在熟悉中渐渐陌生。

2022年，我写了很多 关于乡村教育未来发展担忧的文章，在各大媒体中引发了一些讨论。比如对于乡村青年教师流失的问题，还有小规模学校发展路在何方的话题。

又一个学年结束了，这也就意味着再过两个月的秋季开学，我所居住这个小县城，将会出现城区学校挤破门，而乡村学校门可罗雀，甚至有些村级小学可能不得不停办的现实。

这是事实，在城乡二元结构的背景下，在城镇化进程不断加快的历史洪流中，我们无法阻挡。我们在梦想与现实中不断地交织，自嘲式地解读着曾经向往的美好，似乎总有一些心中的不甘。

这个陪读的午后，我看了一部影片《听见歌，再唱》。

用耳朵找到自己的声音最动听

这是一部很温暖的片子，以台湾马彼德校长带领一帮原住民学生成立童声合唱团的故事，而改编的。故事发生在台湾高雄南浦国小，这所小学位于丘陵山上，孩子们大多是留守儿童，他们的监护人或者是他们的祖父母，或者是缺乏劳动力的家长在家陪护。随着人们慢慢的下山集中居住，这所以只有不到50名学生的小学，也面临着撤销的局面。因为它没有办学特色以及生源的减少，也就没有存在的必要。

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我承认这部电视剧还是很多亮点的，比如老爷爷睿智的语言给了我很多启发，但也挡不住这部剧最大的败笔

就于震这鞋拔子脸，外加会拉点胡琴，然后走哪女的都往上贴？

你醒醒吧

我家里五叔年轻时候长得帅，女的倒贴也就罢了

你这种长相指望女的追你，真的是YY到天际

村妹倒贴也就罢了，还算符合现实吧

可是高干子弟，白富美也往上贴，这是不是太离谱了？

周武这个角色除了老实憨厚之外，还有什么亮点可言？

拉胡琴这种技能，别人乐队里大把不比他有才啊

除此之外真的一无是处好吗，要啥没啥，憨憨的啥玩意儿也不懂

内心细腻的白富美喜欢有才的是有可能的，但绝不可能喜欢这种五大三粗的村汉

而且还一点责任心都没有，自私自利，为了自己报恩，让老婆嫁给别人，这是个什么东西？

前边我还可以勉强当种马文看看了，可是看到第27集的时候不行了

阮若水跟林郁郁两个，都已经出国了，按照正常逻辑来讲

国门之外该有多少优秀得要死的男人

要外在有外在，要内在有内在

结果两个居然对一个乡下土冒念念不忘？

这他妈YY得也太离谱了

我这样普普通通的灵魂，因为王先生开始热爱生活，开始希望在自己够年轻的世界里不要碌碌无为才好。常在某个时间，忘了我同先生还只是陌生人。会因为先生受伤，又或者看了先生疲累的背影，常常流泪，毫无征兆的落泪也会因为旁边不能及时递上的抽纸节制，阻止接下来情感的爆发，这是个令人悲伤的故事。幸好“我的时代和我第二季”让我更多窥探到了先生的日常。先生一路走来实在不容易，即便生活在这个时代的每一个都在努力，大家都很累，只是先生才23岁。还好，先生有在好好长大，成了这个时代够杰出的青年。总有些人会跑过来抨击你的观点，击碎你刚构建的爱意。在这里，仅代表自己的观点，想申述一下。对至亲的感情完全不用外人质疑，成年人自然懂得珍惜家人的亲切。从来不会因为他丢失对家庭的爱意。他是真的很重要的。在某个平行时空里，我总不能将我全部的感情倾诉给我的父母。先生就是总能在我崩溃的时候拉住我的人啊，我不能这样忘恩的。先生是一个很努力，很善良，很有力量的中国????青年。我有从先生身上学到好多好多，所以说好的偶像是真的具有引导性的！我会因为知道先生遥远如月亮，想着不负时光，要一直努力去靠近的。我汲取先生的光照见了更好的自己，所以我会在祈愿符上为先生留一个位置，愿先生平安喜乐。也只有如此薄礼作为先生为我照亮黑暗的谢礼。先生说从来没有想过自己会成为别人的光，优秀的人才能成为大家的光，所以先生不必谦虚，23岁的你已经很优秀了！去年23岁生日，在所有人祝福你生日快乐的时候，你借着陈宇的名义，释放了王一博的情绪，流了许多泪叭一定！没关系的，一切都在向前。你也早已大步朝前，那我们就24岁见叭～24岁的你一定要听着大家的祝福开开心心的吃着蛋糕。“我也没什么资格传递别人什么”怎么会呢，在我们这里，你永远都有资格，最有资格传递任何东西。“这个时代没有超人，只有因为热爱所以不肯倒下的小孩”说的就是王老师吧！王先生会把粉丝记录进来，仿佛真的是我们一起经历了很重要的事情。王先生永远不要回头等我们，我们只是汲取你的光照见自己。你从来都是靠自己的努力走到了现在，从来不是因为我们。永远爱我的国家，永远爱纯粹明艳的你！

由心找到真实的自己，也是帮助你爱的人找到原本的自己。回报就是自己的付出。当戴拉原谅丈夫，带动他亲自做慈善，才真正感受到不是你捐钱就能改变世界，是要自己先改变，一点光就能照亮人世界，能有几人懂呢。丹佛问：你在街上把食物和硬币投给我的时候，只是证明你看到了我。是啊，现在我们做的不都是这样，我看到了，但是你改变了吗？当你把丹佛当成朋友的时候，你也得到了一份友谊。戴拉知道自己身患晚期肿瘤，来看无家可归的丹佛，坐在他的破旧沙发上，靠着丹佛，自己感受到是内心的安慰，丹佛已泪流满面，因为友谊。和爸爸的关系不也是一样吗？你只是过问他的生活方式，指出他的不良习惯，你这不是一样吗：你只是看到，却没有去真心交流，没有付出，哪有回报。最好一段，父子在一起，父亲念起以前给儿子读的诗：小鸟，鸟巢；蜘蛛，蜘蛛网；人，友谊。

博士是叱咤风云的贩毒头目，只用一把刀可以从一走廊的人当中优雅的走出来，可说到底，他不是工具，是人。京美就在他面前中枪死亡了，他甚至不敢过去看她一眼，只能看着京美死在池亨民怀里。因为他们是警察，他是贩毒头目博士儿子。他甚至不能在京美的坟前放一束花，只能远远的看着

博士问闵局长，我和池亨民是警察同级生，如果我不去当卧底，是不是也会像他一样？博士一定向往过不必独自生活在黑暗里刀尖舔血的日子，不必不断杀人和被追杀，不必一次次自己处理伤口，站在阳光下当一个警察，当一个堂堂正正的人。但那不可能的，从他成为博士起他就离不开这个圈子了，就像斜眼叔说的，你不越线就也别想看清这个圈子，你越线了就永远别想出去

所以博士注定是悲剧，苦情的人物通常不会有好结局，像红楼梦里的林黛玉，贾宝玉惋惜红颜会老去，而黛玉就在她最美的年华死去了，所以她永远是红颜。

博士最终中枪，那么他就永远是那个不为人知的，神秘的，活在黑暗中的博士，他以这个名字的传奇活下去了

电梯：http://movie.douban.com/review/1034597/?start=100电影《活着》，1994年出品，制片人：邱复生；编剧：余华、芦苇；剧本定稿：芦苇（盗版碟字幕模糊，不知是否准确。）；电影音乐：赵季平；导演：张艺谋。

　　进入电影，马上就会感到同阅读小说的鲜明差异，余华的叙述角度是客观的，而电影的表现方式是主观介入的，导演和编剧放弃了原作中的“双重叙事”，对整个故事进行了重构。小说中的福贵的一生是漂流的一生，有些情节还是“生硬”的，但是由于是双重转述的“回忆”结构，可以理解为小说结构上对作者情景设置的回应。但是电影中就不能这样来解决，因为电影是以共时性的叙述角度来表现整个故事的，而且还要有情节上紧凑和集中。在这方面比较鲜明的例子是福贵被抓壮丁的缘起，小说中是军队到城里的街道上直接去抓丁去拉大炮，而电影中是福贵去各个地方巡演皮影戏，在乡下遇到了国民党的流军被抓去的，在情节上就要合理的多，为了情节的连贯，电影中设置了一条重要的线索——皮影。从赌场中的皮影班主龙二诈取钱财到电影结束时福贵为小孙子馒头将小鸡放到早已经空了的皮影箱子里，皮影作为命运的缩影，活着的见证已经和整个电影密不可分了。福贵是一个败家子，然而由于命运的际遇成为了自食其力的“城市贫民”，这一转折的标志就是 ——皮影。被抓了壮丁的时候，福贵拼命保住了皮影箱子，因为“还指着这养家呢，这是借人家的，得还。”这时候福贵在乱军中已经确定了自己的身份，在被 ***的军队抓住后，小战士用刺刀轻轻穿透了皮影，在阳光下细细端详，这一箱皮影告诉了***的军队，福贵是劳动人民，福贵由此给解放军唱戏，拉车，也算是参加了革命。此时的福贵已经在命运的水流中如一片枯叶流转了，看电影版的《活着》就是在看命运带给了平凡的人生什么，电影版更加突出的是，命运的悲剧不是无原因的，人为的命运的悲剧也许才是更大的悲剧，在一个个“伟大”的时代中，人是如何的努力也难以把握住自己的命运，人的徒劳，人的无奈，人的卑微的欲求——活着，是如何的被践踏。或许，余华在小说着力淡化的“人类无法忍受太多的真实”，在电影中又被还原了。也许这才是电影无法在大陆公开放映的关键所在，而沉于哲理的小说，终于在1998年在大陆出版了。皮影或许更能代表福贵和他的命运之间的友情，在1958年大炼钢铁的时代，连皮影上的铁丝也要拆下来取炼钢，“制造解放台湾最关键的两颗子弹”，于是才有了福贵去工地上的唱戏，才有了妙趣横生的小有庆的形象生动地刻画。陪伴福贵几十年的皮影终于还是在文化大革命中烧掉了，但是皮影的箱子还在，小孙子的小鸡还是可以放在里面的，就像福贵的人生，不断经历惨痛的种种的打击，命运已经千疮百孔，福贵依然平凡，依然活着，依然坚持了太过卑微的希望——活着。当福贵将小鸡放进箱子的时候他又说起了和有庆说过的那段平凡朴实，又满含辛酸的希望的话：“小鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛。”于是小馒头像有庆那样问道，“牛长大了呢？”那时福贵对有庆说：“牛长大了共产主义就实现了。”这一次福贵却回答说：“那时馒头也长大了。”福贵缓慢的期许悠悠穿越了历史，在我的心头萦绕不去，是呀，馒头总会健健康康地长大吧。 但愿。

　　活着不是福贵的专利，每一个人都在命运中苦苦挣扎，家珍、老全、春生、镇长、凤霞、二喜、有庆、王教授……他们的命运就是中国的命运，是最普通的中国老百姓的命运，有些人活过来了，有些人死去了，命运，往往不肯将幸福给予善良而又卑微的人们。小小的有庆死于1958年，在家珍深深的自责和春生的愧疚中，观众不自觉地将眼光投向了那个时代，投向了巨大的历史的反讽式的叙述中，没有人会不感觉到辛酸，这些善良又懦弱轻信的人们在时代中的痛苦。有庆死掉了，他没有睡过一次好觉，他是那么机灵和可爱。沉默的凤霞死于1967年，死于难产，也死于时代。死于一家被护士学校的红卫兵小将夺权的医院。她是幸福的，又是不幸的，她应该和二喜有平凡朴实却幸福的家的。为了她的顺利生产，万二喜从牛棚里提出来了一个已经三天没有吃饭的“反动学术权威”王斌教授，这之后有了许多的如果，如果福贵没有给王教授买那么多馒头，王教授就不会撑着，如果家珍没有主张给撑着的王教授喝开水，王教授就可以救下来凤霞，如果福贵可以留意一下王教授……如果……还有无数个如果，可是凤霞终于死了，死于产后大出血。当红卫兵小将（她们还只是孩子）惊慌失措地寻找“反动学术权威”时，观众欣慰地看到了人性的火花。十年后王教授已经不再是 “反动学术权威”，可是只吃大米，连一点面也吃不了了，用东北话就是吃伤了。这是喜剧却又是辛酸的喜剧，是黑色幽默。当半死不活的王教授对要摘下他脖子上的“反动学术权威”牌子的万二喜说：“还是带着好”的时候，又有谁不会感到辛酸呢？一辈子“相信革命相信党”的镇长骨子里是一个善良的老农民，他莫名其妙地成了镇上的“走资本主义道路的当权派”，他是单纯的，乐观的，有韧性的。文革中，春生的老婆“自杀”了，只有一张死亡通知。在前线参了军的春生解放后成了干部，自此和福贵走上了不同的道路，福贵是老百姓，他们又何曾改变了善良的本性。春生也成了走资派，成了边缘人，春生不想活了，可是一直没有原谅他撞死了有庆的家珍却对他说“外面冷，进屋说吧。”对他说，“春生，你记住，你欠我们加一条命呢，你得好好活着！“这就是温情吧，在一个大家都要和走资派划清界限的年代。老全为了寻找在部队里的弟弟，中了流弹，死掉了。这是电影中的人生。　　

　　同小说比较一下，我们可以发现有些什么不同，小说中有庆之死是由于人性的卑劣——由于有庆的血型和大出血的县长夫人一样——小小的有庆被抽血至死。凤霞的死是由于不可制止的产后出血，自然也没有什么王教授。老全的死是事出偶然。春生由于文革中的折磨得自尽了。也没有几次三番上福贵家致歉的情节。家珍死于疾病。二喜死于事故。馒头（小说中叫苦根）是被豆子撑死的。小说中只有福贵自己活了下来。阅读中似乎可以看到余华一贯的冷静和节制的风格之下还有一种形而上的哲思的倾向，同命运联系紧密，小说中一以贯之的是一种生活态度和情绪的张扬，相比电影，人面对的处境似乎更加残酷，但是却有一种远离政治与时代生活的倾向，双重叙述的结构本身就给语言造成了一种距离感。而电影却完全不同，如果说小说充满了温情是人的自发行为（小说中的福贵的思考问题的角度和层次和电影中有相当的差距），而电影中则带有互相扶持的意味，电影中的温情更加自觉。小说的笔触是相当冷静和有距离感的，电影中却多了一种向我们的处境发问的执著态度，虽然电影的视角是小人物的，而这些善良的小人物也没有向命运发问的勇气和意识。电影上有许多细节是很戏剧化的，这点由于小说的叙述方式是无法加以鲜活的表达的，小说中也有很多厚重有质感的段落由于平淡的情节和舒缓的表达是不适于用电影的形式来表达的（比如三年自然灾害时期福贵家的生活）。电影是对小说的一次成功的再创造。比较上可以指出的还有电影含有黑色幽默的意味，许多情节是喜剧的，但是笑声中是含着眼泪和辛酸的。黑色幽默就意味着反讽和沉重（这后一点可以将本片和冯小刚的贺岁片区别开来），而这正是中国小说或者电影中缺少的形式，很高兴看到电影版的《活着》做到了。黑色幽默还意味着一种反抗的嘲笑的超越的态度，虽然作品是如此规矩，如此的老实。电影和小说的比较中，电影的优势和小说的优势同样明显，演员的表演，语言的感觉，速度、语气，布景、音乐……本节基本上限于剧本和小说文本中的比较，但是有的部分不得不借助于电影的特殊性。电影的对白中蕴含的精彩细节是如此惊人，以至于将电影有限的容量拉得无比巨大。在电影中，每一个人物都给人印象深刻，在小说中没有这种感觉，当然这是应为小说的叙事策略造成的，和小说的整体风格和表现意图是统一的，但我更愿意将这作为电影版的优点加以赞扬。春生是鲜活的，他对于汽车的热爱在体现了人物性格的同时也体现了编剧的逻辑力量，在后来有庆出事故的时候恰恰是“汽车惹的祸”（虽然从深层次上说是失去理性的盲目纯真的狂热惹的祸，是时代惹得祸，是民族性的积淀惹的祸）当春生狂怒着说：“不坐了”的时候，观众看到了人性的善良愧疚和真实。有庆和凤霞的姐弟情深在电影中也得到了很好的表现，当小小的有庆和几个欺负姐姐的小孩在扭打在一起，当有庆将面条倒在“坏小子”的头上，当凤霞去砸汽车的玻璃的时候……在有庆、凤霞，福贵、家珍一家的亲情的细节的精细设计上，我承认我比起小说更喜欢这些生活化的场景，因为和小说的距离感相比，我更喜欢这里的真切和热度。或许这是因为电影是表演的，表演本身就是对现实生活的提炼和超越，我于是不喜欢书中一位和一只垂老的黄牛一起耕地的老农民几乎不含任何情感的客观叙述。我更喜欢具有形式上的象征意味和超越意味，或许还有一点机智意味的艺术品。

　　我下面想说到的是反讽与电影中的两种逻辑。《活着》这部电影中充满了反讽，有一些是从小说中脱胎而来，比如镇长（小说中的队长）的三炮解放台湾论，但是书中比较含蓄，只是说：“这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石的羊棚里。”到此为止了。电影中镇长却昂扬地说：“这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石的茅坑里，叫他睡不着觉，吃不上饭，拉不了屎，台湾就解放了！”可以看出，电影版的语言中更有一种狂欢的气氛，一种玩笑的气质，一种昂扬的精神。我把这样的“夸张”叫做“反讽”。按照现实的逻辑来看，就算当年的人们可以说出这样的话语，他也明白这是虚妄和“自我乐呵”（自欺欺人），但电影偏偏就把这演成理所当然，这就是拍电影的不安分，在现实主义的原则下（假定使用了这种原则）还有超越的幻想。小说中这样的地方在幽默中又饱含着辛酸，实在是电影的光华的闪现。类似的地方还有皮影戏的铁丝可以做成解放台湾的最后两颗子弹，当福贵好不容易想办法把皮影保住了之后，“小告密者”有庆大叫，“不解放台湾了？”镇长乐呵呵地只是说，“台湾是要解放的，要解放的。”走掉了，大家都明白，用几根铁丝来解放台湾实在是太过离谱，可是这并不妨碍大家“照章办事”，然后想出另一个并不高明的借口将这虚伪的目的架空。我把这种办事的逻辑叫做生活逻辑或者老百姓逻辑，在这种逻辑之上还有一种逻辑，叫做革命的逻辑，在各式各样的反讽中，都贯穿着这两种逻辑，这些地方才是电影和小说最不相同的地方，也是电影中最为精彩的地方，看到这里时，只懂革命逻辑的大可慷慨激昂，而两种逻辑都懂的人大可会心一笑。再试举几例两种逻辑和反讽的运用。我们就可以看到革命逻辑和老百姓逻辑哪一个更有效，为什么我说这部片子的最大力量（或许也是无法公映的原因）在于这两种逻辑的较量，在于黑色幽默的反讽。在文化大革命开始的时候，镇长到福贵家要福贵烧掉四旧（皮影），福贵为了保住这些“帝王将相、才子佳人”想出了主意——他竟然要用这些皮影成立一个“毛泽东思想皮影宣传队”。这是典型的革命逻辑和老百姓逻辑的冲突，结果呢？皮影被烧掉了，革命逻辑胜利。在凤霞和二喜结婚的时候，大家齐唱革命歌曲，手捧红宝书在“东方红”号上照全家福，福贵和家珍收到几十本毛泽东选集……最有趣的是二喜在把凤霞接走的时候，对着墙上的主席像说了一句话（极其郑重其事）：“毛主席他老人家，我把徐凤霞同志接走了。”然后对着福贵和家珍（双方笑意盈盈）说：“爸、妈、我把凤霞接走了。”两位老人连声说：“好、好”婚礼后春生带来礼物祝贺，家珍还没有原谅春生，嘱咐福贵将春生的礼物退回去，福贵一脸愕然地举起了一幅主席像……这里我们看到的是革命逻辑和老百姓逻辑的和谐统一。最后，当春生被打成走资派，二喜将这个消息告诉福贵时，说到：“咱们跟他可要划清界限呀。”福贵一愣，马上说道：“有界限，有界限，一直都有界限。”就是在这天的晚上，想要自杀的春生彻底得到了家珍的原谅。他们告诉春生，要活着，“在怎么着你也得忍着，熬着，受着，活着。”这里，革命逻辑遗憾的失败了。我们可以看到，这两种逻辑是怎样在一个人的生活中存在，而一个最普通的老百姓（他往往无法主宰自己的命运）总是在做出怎样的选择。其他的幽默和反讽还有，但我想我不必再举例了，假如我相信革命的逻辑，站在那一边，也许会永远“胜利”，相反，生活逻辑总是处在弱势一方，常常失败，但我想我知道，什么才是真正的生活。当然，对这些情节的处理和看法很有些人持不同的意见，在这里我且引王小波先生的一句话，“天空应当是蓝色的，但实际上是红色的；正如我们的生活不应该是我写的这样，但实际上，它正是我写的这个样子。”说这些地方是绝对的现实主义，我没有这种经历，假如你有，我亦只好同意。蔷薇岛屿节选部分文字录了一期广播：http://site.douban.com/blooming/room/1201117/

爱情，这种由多巴胺和肾上腺素组成的奇妙情愫，无论以何种姿态出现，总是能吸引人们的注意力。从《北京遇上西雅图》中憧憬且奇妙的重逢，到《命中注定》里因错就错的奇缘，都令不少人为之心驰神往，梦想着自己也能经历一份独一无二的情感。而当爱情来到广袤又美丽的非洲草原时，又会擦出怎样的火花，呈现出怎样的色彩？《非洲遇见你》就来为你揭示答案。影片《非洲遇见你》围绕着一对一见就掐冤家而展开剧情，透过男女主人公奇妙的经历和遭遇，带来一段温馨浪漫又受尽波折的爱情大冒险。

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2015年7月30日周四晚18点，《太平轮·彼岸》上映。那天，《太平轮·彼岸》的豆瓣评分5.5分，未上映就被各种一星刷屏，甚至低于前作的5.7分。上映第二天，豆瓣评分6.4分。上映第四天，豆瓣评分6.7分。很多观众可能疑惑，对于一部电影来说，豆瓣评分6.7分到底代表了什么。下文就选取一些可比的电影，来给大家展示一下。首先，我们可以把《太平轮·彼岸》定义成一部爱情电影。近年来国产爱情电影的口碑是普遍偏低的。《北京遇上西雅图》被视为近年来少有的良心爱情作品，评分为7.4分；其次则为赵薇导演的《致青春》，评分为6.7分。而其他多数爱情电影的评分均集中在5-6分。就一部爱情电影来说，《太平轮·彼岸》的口碑是处于高位的。《太平轮·彼岸》是一部优秀的国产爱情电影。其次，我们可以把《太平轮·彼岸》定义成一部“国产剧情大片”。近年来“国产剧情大片”的评分略高于前述的爱情电影。《金陵十三钗》、《一九四二》和《西游降魔篇》都是叫好又叫座的佳品。其他多数大片的评分均集中在5-7分。就一部“国产剧情大片”来说，《太平轮·彼岸》的评分也是处于高位的。《太平轮·彼岸》是一部优秀的“国产剧情大片”。最后，我们看同期：在刚刚过去的国产电影保护月，国产电影可谓百花齐放，竞相争夺“暑期档”票房蛋糕。表现最抢眼的莫过于《大圣归来》，《捉妖记》和《煎饼侠》，他们的豆瓣评分分别是8.5分，7.3分和6.9分，可谓是口碑、票房双丰收。上文提到，对于国产电影来讲，7分上下的豆瓣评分就算是还不错的口碑成绩，代表了有不少影迷对其给予了充分的认可和支持。剥离一些影迷在《太平轮·彼岸》上映前因为《太平轮（上）》的失败而打出的“情绪一星”等一些“异常评分”外，《太平轮·彼岸》的豆瓣评分应该在7分左右，并且还会随着口碑的不断提升而略有升高。足可见，《太平轮·彼岸》是同期电影中难得的佳作。值得大家关注的是，同日上映的《王朝的女人：杨贵妃》豆瓣评分3.5分，是《太平轮·彼岸》豆瓣评分的一半，而《王朝的女人：杨贵妃》在排片上却是《太平轮·彼岸》的两倍。我知道，中国观众需要像《小时代》、《王朝的女人：杨贵妃》这样的看脸看衣露胸马震的电影，但我也知道，观众也希望看到剧情和表演俱佳的电影，就像《捉妖记》，就像《太平轮·彼岸》。《太平轮（上）》的失败让大家开始去怀疑这部电影，我完全可以理解，但我想说的是，每个人都犯过错，可能都拍过烂片、剪过烂片、演过烂片。张艺谋拍过《三枪》，但不妨碍我们仍然爱他的《金陵十三钗》，《归来》。舒淇演过《全城戒备》，但不妨碍我们仍然爱她的《西游降魔篇》，《刺客聂隐娘》。吴宇森在《太平轮（上）》失败后，认真反思，找来徐克全部重新剪辑，才有了今天口碑节节攀升的《太平轮·彼岸》。我们为何不重新相信这位已经70岁的大导演一次呢？最后说演员的表演，章子怡、俞飞鸿、秦海璐、金城武、佟大为、宋慧乔，还有寇世勋、林保怡、王千源、杨贵媚甚至林美秀，个个都是好演员，个个够敬业，个个表演可圈可点。我也希望，在不远的未来，我们能在金马奖金像奖金鸡奖上，看到章子怡的女主提名，金城武、佟大为的男主提名，俞飞鸿、秦海璐的女配提名。尤其是我们熟悉的“宫二先生”，在电影里扮演乱世下为追寻爱人不惜出卖自己身体的妓女，一个从头到尾不露胸不马震的妓女，但却把一个妓女演的有风骨有气节，让我深深为之感动。我不是谁的水军，所谓的水军也不会花三个小时，在难得的周日晚上去搜罗数据，然后蹲在电脑前洋洋洒洒写这样一篇并不能达到任何宣传目的的影评。我是学数学出身的，我也不会写华丽的辞藻赞美这部电影。我只想说，《太平轮·彼岸》是一部优秀的国产爱情电影，《太平轮·彼岸》是一部优秀的“国产剧情大片”，《太平轮·彼岸》是同期电影中难得的佳作。演员够敬业，导演够用心，剧情够紧凑，片足够好看。只望《太平轮·彼岸》能靠口碑排片票房双逆袭，更望观众不要遗憾错过这部好电影。

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犯罪政治主旨片。为了一己私利，掩盖不堪的真相，不想一名警察喜欢打破沙锅问到底，通过与相关人员接洽，竟然打入内部，甚至自己都陷入其中。一方面从政治层面对tongxinglian进行打压，另一方面放任自流，以身试法，又怕被人发觉，动用杀手杀人灭口，黑暗的政治权谋，让案件疑窦丛生，让社会暗无天日。一己之力捅破黑暗，但是还是有太多人遭受迫害。

男主与搭档一起被交办一起有钱人被杀事件。他们搜查了有钱人的家，发现被杀的有钱人常看一些tongxinglian的录像，猜测他是个tongxinglian。于是就去tongxinglian经常相会的厕所将那里的tongxinglian一网打尽。其中又一个逃跑的，男主一路追赶，但是逃跑者误认为男主是和他一样的tongxinglian，两个人躲过了警察，相互感觉蛮好的，逃跑者就邀请男主几天后去参加他们的一个聚会。通过对被抓住tongxinglian的询问，其中又一个人说有一个出租车司机经常将人带到有钱人的别墅。男主与搭档就去找那个驾驶员，并通过驾驶员知道了经常去别墅的相关人员。另一方面，他们通过可疑人员的筛查，发现一个可疑人员，上门搜查时，可疑人员逃窜，后被抓，通过突审，这个人交代了杀人的事实。于是公安局就此结案，不再追查。但是男主感觉这个别墅还没有厘清，这个杀人犯也被人刑讯逼供才说出了情况，后在留置区域被杀死灭口，里面一定还有玄机，于是他收罗了相关的证据开始调查，他发现这个别墅一定有问题，于是就去调查那个别墅，发现了公安局的高官的tongxinglian问题，为了掩人耳目才不让人调查，男主顶住压力开始调查，但是他也深陷其中，竟然和自己跟踪过的男嫌疑人人产生了好感，还发生了关系。男主越陷越深，最后无法自拔，当他得知警方开始抓捕自己的相好时，全力相救，不惜打伤警察高官派来的杀手，放走了自己相好的。有钱人到底是承认的人所杀，还是警察高官为了杀人灭口也未可知，但是男主很勇敢，为了真相，不惜自己深陷其中，以身试法。但是与其臣服于权贵的淫威，不如知晓真相来得痛快。

男主无疑是勇敢的，为了真相不为功名利禄，不为自己最好的安排，为了自己心中的感受去决断抉择，我觉得他是个痛快的人，不为权贵和前途低头，是个勇者。不过女友很不错啊，错过了，蛮可惜的。

第20集片尾，到片尾曲结束都是丁柔和在春在街口为了戒指打情骂俏的画面。如果这个系列终结在此，真的美好甜蜜。承宙和李世宏真的很配，少聪单身真的活该。关静终于如愿和志辉一起，但从感情线看有点硬凑的感觉。丁柔和在春一起后，其实性格变了很多，多了很多柔情感性。在春虽然经常口花花，但是在感情上对丁柔这三部里真的始终如一。在结尾能修成正果真的是水到渠成。可惜……4、5什么乱七八糟的感情线，为了狗血而狗血为了冲突制造冲突……