第一，雀舌茶既然是皇族御用品，而且饮用人数庞大，其中包括唐高宗，肯定会有极其严格的检验措施；值得注意的是，唐高宗、丁远大中蛊的迹象都已经很明显，当时情况如二人者应该不在少数；从王溥轻松检验出茶中的蜣螂虫，拿出解蛊之法来看，霍义下蛊之术也不见得如何高明，那么，在长达半年左右的时间里，怎么会没人发现茶中之蛊？第二，清心阁是专供皇族御用茶的茶坊，闻名洛阳，势力之大可想而知，居然在顷刻之间就被一小撮东岛人轻松搞定，少东家元镇更是在完全可以反抗的情况下乖乖就范，任凭霍义宰割。

忍着看到11集，开始是期待中期能发力，现在彻底放弃了，槽点太多了，大概说说。

讨论比较多的价值观问题，这局说实在的，价值观是很歪，编剧导演肯定有一个是有问题的。老牛吃嫩草无非就两点，一点有钱一点老的帅气。什么是大叔，岁数大了但是依旧英气帅气才是大叔，陈建斌老师都这个形象了你让一个小姑娘不知道他有钱就他妈爱上他是不是过分了，真就图你岁数大图你不洗澡呗。前面夏可可第一次拒绝这个李洪海以后有几个画面，就是李洪海到处找人搭讪，但是不需要仔细看就知道搭讪的还是都是年轻漂亮的啊，你李洪海多大了，一边说着我要的爱情是别人不图我的钱，一边只看年轻漂亮的，人家图你啥啊。这我不是说喜欢年轻漂亮的不对，我承认的事实却是是大部分男人不管多少岁都喜欢20岁的女孩，但是这个剧，这个李洪海简直就是又当又立，我甚至觉得你可以直接说我就是想找一个年轻漂亮的不丢人吧。还有就是这个第十一集，俩人旅个游就突然爱上了，前后基本没有铺垫啊，总不能就因为一个小偷偷了一个小包就爱上了吧，还吃醋太突兀了吧。你非得玩这种莫名其妙的剧情也行，你男主好歹得找个虽然岁数大点但是他娘的长得好看的吧，起码得有一点吸引力吧，李洪海啥也没表现出来啊，非得说的话只能是对她好？但是我他娘的就不信夏可可这种女的没有几个对她好的男的追她，她就只看上这个又老又挫的开包子铺的，夏可可属包子的？包子是她亲人她看见包子又归属感? 这才11集，这破剧40集，看完我估计我得搭俩桥儿。没啥文化，语言组织的不像大佬们那么好，基本就是说说自己的观后感。

心脏好的勇士们加油，等这剧播完了我来看你们的点评

（补语：不知何处飘来了几个要做彼此的“大”天使，说观众网暴霸凌，戴着有色眼镜看张大大。一个演员对一部剧的重要性，不就可以看出来了吗？自己的口碑，自己的观众缘有几斤几两？被自己作妖消耗殆尽，恶心到观众，使人对他产生厌恶和反感，自己做了什么心里真没点数？到头来观众拒绝不买账？反而成了霸凌？exm?你不想着改观在大众心里的形象和位置，光想着在娱乐圈结交朋友？请问问你自己对观众是什么态度？你在乎过观众风评吗？你用心做娱乐事业服务大众了吗？你玩转你的交际圈，扩大你钮钴禄大大的丰功伟业，就是给观众的交代了吗？谢谢哈，观众不傻好吗！是的，人不可能让天下人喜欢，但可以做到让大部分不喜欢自己的人，变得越来越少，那么当务之急该怎么做呢？相信大家心里都有答案了……）

？？？？？被某平台剧推直面挑衅到了，赫然而怒，这个美人儿不是一哭成名，千娇百媚的大大吗？？？忍不住就脱口而出两个字，请自己体会……

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—— 妈，你到底还要我死几次？

纪培伟说完这句话，从此之后安安分分的学习和生活，可是他知道，自己确确实实已经 “死” 了。

尽管不少媒体给《你的孩子不是你的孩子》这部剧添上了台湾版《黑镜》的标签，加入了一些微妙的科幻元素，但是故事里的矛盾点，可能生活在应试教育体制下的我们更容易感同身受。

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这么多年一直记得金燕西在花店第一次见到冷清秋的眼里的惊艳，金燕西惶惶的在雨中追逐，暗香响起..我想这就是爱吧，相携一生是爱，一眼万年也是爱！

这世上除了董洁再没人能演出清秋的寂美，葡萄藤下低头，胡同里逆光的稿纸纷飞。其片头及片尾曲，觉得是所有影视作品里和内容镶嵌的最好的了，完全融为一体。不同的生活环境，不同的人生理想，让他们渐行渐远，最终分道扬镳。爱情，是不可挽回的错误，一切只剩下淡淡的回忆。

在设计去年共读计划时，我们将《弗兰·勒博维茨：假装我们在城市》放置于女性“预见者”主题之下。这部纪录片主角弗兰·勒博维茨头脑聪敏，言语机智，很有见地，不爱运动和财商滞后的一面又显得笨拙、滑稽。她说自己是买房房跌，卖画画涨，错过了很多次暴富的机会，而且又傲慢又偏见，视一切电子产品如洪水猛兽，简直就是“预见者”字面意思的反面典型嘛。

实际上，称她为“洞见者”更恰当。

当我们看人物纪录片时，我们在看什么？这部纪录片的导演/对谈者马丁·斯科塞斯在美国影视界地位中坚，长踞影响力权势榜之上，虚构作品拍得好好的，为什么要拍纪录片？事实上他拍摄的人物纪录片可不止这一部，他对迈克尔·杰克逊的记录为一个时代留下了珍贵的资料，他拍摄的关于上世纪60年代的电影纪录片充分地表达了自己的艺术观——相对一个电影人，或许他的身份认同更是知识分子：对身处的世界和时代进行记录、讨论和追问，是一种自觉的责任感。

为何这次是勒博维茨？

一是因为他和勒博维茨是多年好友。他们此前在纪录片《公众演讲》中对谈过一回，很嗨，也很成功，多么甜蜜的回忆。不同的是，这次是斯科塞斯自己组局，更加自由，怎么倒腾都行，所以他大肆塞进了自己执导的各种影视片段，还很巧妙贴切，令人服气。他们在一个朋友圈玩耍，拥有很大的便利性和话语权，这部纪录片就像老朋友随意的围炉夜话，目的就是玩——玩的人觉得好玩，看的人如果也觉得好玩，善莫大焉。

二是他们有共同的关注点和城市回忆。纽约客，这是个既表述鲜明，又寓意隐含的专有名词，带着一点玩世不恭，一点刻薄抱怨和喋喋不休的身份认同，他们见证着城市的迁变，经历过共同的城市创伤，拥有对过往时光的追恋，到了一定年纪会怀旧，还坦坦然然地自恋，坚定捍卫自己的代际价值观。

一个没去过纽约，有限经验仅从书本、报刊和影像中来的人，可能不太容易感受到纪录片传递的特殊氛围。当然，你也是喜欢的，人类最朴素的渴望就是远方、异国、异质感。娴熟的影视制作和重磅传播更带着天然优势，连斯科塞斯拍摄的某些影片中那些凄凄暗暗，也被蒙上了一层奇妙的滤镜。这一切又不能成为深度代入的理由，它像一部离岸观察笔记，也像你参加一个圈子不熟悉的社交聚会，看场里人互动频频，运用着一些黑话，你只恍恍惚惚。

有意思的点还是很多：

首先关于女性话题。

勒博维茨提到17岁被高中开除后去纽约当出租车司机，之所以选择这个职业，是因为她不想当女招待和酒店服务员。You know，这是她的口头禅，在谈到性别问题时就别有深意。

上世纪60年代的纽约，女性能做的职业不多，女招待？酒店服务员？看似门槛不高的工作，必须通过顶头上司一关，而他们通常是男性。为了得到机会，女性要付出超出工作本身的性别成本，“有个餐厅的老板是同性恋者，你知道有多少女孩去应聘吗？”那简直是黄金职位，令女孩们趋之若鹜。年轻的勒博维茨桀骜不驯，更愿意去开出租车。她知道纽约城的大街小巷，以及每一个司机喜爱的小餐馆。

她支持Me too，对女性共助，奋起揭露抗争黑暗事实拍手称快。但她也头脑清醒，作为一个浸淫文化产业多年的作家，一个通常演自己、偶尔客串角色的非典型演员，一个影视产业上游的制作人，丰富的人生经历让她了解很多行业真相，在纪录片中她没有对这个问题大谈特谈，她不是典型的女权主义者，和斯科塞斯谈话时，他们有点默契地含混，这种留白反而让人理解更多。在结构性的问题上谈论太多毫无意义，何况她无意于此，尽管她在性别偏见中毫不妥协，按照自己的想法活成一个我行我素的女性主义者。

其次是关于她作为纽约客。

确切地说，勒博维茨是个“纽漂”，她老家新泽西州离纽约不远，约等于从苏州到上海，属于泛纽约都市圈。高中被开除后她又丧又梗又自由，开着人生的第一辆破车，不去纽约，去哪儿？到了纽约之后，勒博维茨又有些运气，从出租车司机到清洁女工到写作枪手，然后成为安迪·沃霍尔的雇员和朋友，之后是《名利场》撰稿人，她开启了一条纽约“名利场”的金光大道。她又有不错的天赋和才华，她旁观一切，意见颇多，表达方式幽默且辛辣，“评判是我的专业”，除了是非典型演员，她也是非典型作家，毕竟她出版的书并不多。文字和语言工作更多体现在专栏和演讲，可以说，说话是她的专长，冒犯是她的本能，有趣是她的主调。她以时尚Icon和意见领袖成为美国大众文化的偶像，如果没有这种个性和经历，很难想象她会成为纽约客。

其三是纪录片着眼的城市变迁。

这部纪录片显得很松弛，几乎是两个纽约客的文化漫谈，内容涵盖电影、音乐、阅读、生活、审美、金钱观、建筑、城市规划、政治、移民等领域，各章节甚至用纽约的多个政府部门作为标题，如文化事务部、预算委员会、体育与健康部门等，这些章节下的议题大致也会勾连到相应的内容上，散发着讽刺、调侃和唱反调的气质。

如在体育话题上，她就明确表示讨厌体育，片中截取她接受采访时的片段，无论被体育迷主持人如何疯狂引导或反驳，她都岿然不动，坚持自己就是讨厌体育，哪怕是她曾坐在拳王阿里最辉煌的比赛前排。她表示那只是凑巧，那不代表我喜欢体育，那场比赛可以当做一种文化现象看。

把一座城市无限缩小，再和真人对比，有一种震撼感。《假装我们在城市》的拍摄场景之一就是纽约城市微缩模型，他们让勒博维茨穿着鞋套，踩进哈德逊河，她像进入《格列夫游记》里的小人国世界，不同的是这座死寂的模型城市中不会蹿出一群利立浦特人，他们不会把她捉去献给国王。这种设置营造了一个异境空间，在这个空间中讲述城市时间的流逝，给人一种奇幻的，可疑的，不确定的印象。

她只为自己脑海中的纽约负责，貌似看到了城市整体，但它也可能是虚幻的，有限的。真真假假的爱和恨，吐槽之中带着热切的肯定，一个人和自己生活的城市之间，哪能说得明白。接受复杂迷离，也就接受了城市生存的真相。这样看，纽约之于勒博维茨，和上海、北京、成都……其他城市之于我们，本质也差不多。如何理解我们的生存空间，可能不如如何描述它重要。

最后，关于她的阅读主张。

勒博维茨说出了我的某种梦想：专职读书。如果靠读书就能生存，谁还去奔波啊。仔细想，这种逃避思想也是不对的，不能带来终极满足。如果必须专职读书，我们或许又想去干别的，想去神游了吧。

勒博维茨是个重度书虫，从她的谈话和专栏可以看到阅读的趣味和积淀如何形塑她的气质。

片中一个场景，她和斯科塞斯两人在图书馆的排排书架中穿梭，他们谈论着对彼此相熟或不相熟的作家的看法，交流阅读的快乐与满足，阅读被干扰时的痛苦，以及被书评人误导后的愤怒和报复。

他们还去书架中搜索关于意大利文化和犹太文化的图书，作为两个典型的意大利后裔和非典型犹太人后裔，他们都烙印着族群的文化痕迹和集体记忆。谈话中被提及的人或事，一如既往地穿插着的相应的电影片段，它们无一不是斯科塞斯的作品。作为捧哏者，他似乎通过影像夺回了自己的阵地，谦逊了又像不很谦逊，自恋了又不像很自恋。阅读者和造梦者，在书本营造的物理空间中，完成了好朋友手拉手的默契。

这部纪录片在豆瓣的评分高达9.0，高得对斯科塞斯其他影视作品显得不公平，尽管那些作品的分数基本都在9.0以上。这个分数让我看到豆瓣系统的大数据特点，文艺趣味、观众构成、城市文化等权重很大，虽然已是相对安静和公正的平台，但它依然有些不平衡性。

所以，如果你看《假装我们在城市》时昏昏欲睡，或感到名不副实，错不在你。如果只是假装在那个城市，如果身在乡村、小镇……我们不用知道勒博维茨，她是美国人的纽约梦，不是我们的。

去年TVB医疗剧《星空下的仁医》播出后，我曾写过一篇勉强夸一夸：《星空下的仁医》真的是今年最佳港剧吗？老实说被吹上神坛的TVB医疗剧近年来一直有每况愈下的感觉，可能滤镜用久了也会腻吧，而“白色强人”系列加上权斗更是在我的雷点上跳舞，毕竟作为普通观众没法代入自己是医生，却很容易代入自己是病人，这边心急如焚求医生救自己，那边医生在忙着权斗，很扎心很窒息好吗！

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最讨厌的一句话“一个巴掌拍不响”。点开《是这样的法官》第一场刑事法庭被告人说：我从小吃苦长大，诚恳温柔，鸡鸭鱼都不敢杀。犯罪事实是，被告人因为妻子想离婚砍伤妻子二十多刀。被告人继续说：我一天打两份工，老婆就知道在外面玩。弹幕就开始了：女的也有问题，女的不值得被同情，女的不是个好东西，女的该死。这个时候开始采访受害者亲友妻子的一个亲友说到：男方的家庭总是贬低妻子，说妻子不够好，赶紧放过他们家这么优秀的儿子。弹幕又开始了：女的肯定出轨了，女的肯定不检点，当初就应该把这个亲友也杀了。

不是?一个播了还没二十分钟的纪录片?具体的家庭纷争我们都不知道，姑且算作男女方各执一词，那女的就该死吗？亲友就该死吗？想离婚是什么人神共愤的的事儿吗？弹幕还在总结：一个巴掌拍不响。妻子好端端的和丈夫说着话，前一秒笑着，下一秒就被按在地上砍了二十刀。一个巴掌拍不响另一个巴掌在哪?嘴一张就给受害者和受害者家属定罪。

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