这剧不是很神奇吗？

坏人也没那么坏

好人也没那么好

很鲜活

虽然剧情有硬扯的地方

不过总比那些工业化的脸演着工业化的角色的流水线偶像剧强。

而且没准这就是70年代

现在的年轻人怎么能理解呢？那个年代人神奇的三观和神奇的作派。

我最近吃了一些小时候的点心，京果，云片糕之类，过时肯定是过时了，但放在当年也是尽力了，小时候我吃的也挺香。现在看这剧就当怀旧了，挺欢乐的！

良心说，这部电影还是有别于其他同类型影片的，没有血腥和暴力，也没有色情和胸器。只是影片的叙事结构有些混乱，让观众脑补的内容过多，而且可能补也补不明白。

演员方面，张一山就是个打酱油的，浪费了他现在的知名度。佟杉完全脱离在故事之外，连最后的英雄救美也没能上演；苏小明让人眼前一亮，稳稳当当地演绎了戴阿姨这个人物，完全颠覆了于她以往的所有角色。戴阿姨时而和蔼时而严厉，让人琢磨不清，最后的逆转更是最让人意想不到的结果；女主角不仅一张透光的整容脸，戏演的也是完全没有状态，好似在梦游，白白浪费这么多胶片……

不管是从影片结构，还是从演员表演的角度，我倒更希望能更多看到戴阿姨和女儿莞慧的戏份，这对母女的交待太少，而影片中表现最好最贴近角色的，恰恰是这两个人。

最后想说的是排片。全部午夜档的排片，倒是配合了影片题材，可是对于上班族来说，这个时间如果还在电影院，第二天就是要翘班的节奏。

《凄灵室》在大年底遇到了国外大片的狂轰乱炸，真心不明白，中国的电影院，何苦为难国产电影？

考古肖宇梁来的，自带滤镜。几位主演都比较自然，男主角帅大叔，气质演技肢体都还可以。肖宇梁演技有些青涩，但是看得出来都很努力，两位主演小姐姐给我印象一般般，专心搞事业，不恋爱脑（真的特别烦偶像剧恋爱脑，那是傻）。女二我比较喜好，俏皮可爱。

国产剧通病，就是情节设置有些地方突兀，案件转折点怪异，有部分情节脱离现实，但逻辑基本通顺自洽，可以一看。

最后部分强行cue男二女二感情线，过于生硬尴尬，原本青梅竹马隐隐约约更好磕，感觉就是编剧blbg红利都想要，两边都噎粉丝。

《指甲刀人魔》

很明显不过就是老套的爱情故事，加上了一点新鲜词汇。

一个痴情老男人，偶然发现自己女朋友居然和外国人乱搞，失落之下，去滑板又险些死在海里。就在人生低潮期，又偶遇一个小萝莉，而且这丫头居然声称自己是个指甲刀人魔（只吃指甲刀）。而痴情的老男人居然信了（虽然也经历一些非常符合逻辑的试探和解释），而且还为小萝莉卖掉珍贵的老爷车，买下了一家餐厅，专门为指甲刀人魔提供指甲刀吃的东西。

电影还给出两种解释：一种是痴情男人精明朋友的说法——骗餐厅的骗子；一种是影片展示的，小萝莉高兴地吃着指甲刀。

世界上是有痴情人的，问题是痴情只属于年轻人。就像老头子写诗，要么不浪漫，要么归于平淡。 "

学生时代的爱情大多数情况下是不被看好的，但这部影片展现出的更多是两小无猜和纯真爱情。

高中时代的柯达可以为了录音机投稿到广播站，可以为了一句玩笑话在雨中罚站，可以为了夏叶的生日愿望千里迢迢的陪夏叶前往北京……学生时代的爱情是单纯的、是充满热情的。

但是好景不长，夏叶患了重病，急需骨髓配型，但最终还是离开了人世。而同样患病的小夏叶却幸运的活了下来，但由于并发症的原因，小夏叶双目失明了，善良的夏叶将眼角膜捐赠给了小夏叶，希望小夏叶可以替她好好活下去。

TIFF第五天，介绍一部触动人心的挪威独立制作电影。导演的两部作品皆首映于TIFF。这是一部由两个不同世界之间的文化冲突造成的令人心碎的个人女性故事，改编自巴基斯坦裔挪威导演Iram Haq的亲身经历。她将?己家庭的故事以及国家的?化投射到了影?中。导演Haq在探讨民族和宗教的戒律和轻松生活的摩擦时，留出余地去理解、同情和分析人物的动机，这样的表现方式显得尤为可贵。影片在叙事的推进、人物关系的发展和情感的变化上来回拉扯，父女两代人细腻的表演让人声泪俱下。

十六岁尼莎的双重生活游走在传统巴基斯坦家庭、和现代挪威青少年生活之间。在家庭聚会中， 她是被父亲引以为豪的好学生、是长辈贴心的乖乖女，吃撲哩听传统音乐；在同学群体中，她和朋友们打成一片，去夜店狂欢。

【详细】

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表导演基础课上老师在黑板上用下定义的方式写了几句话。比如，自由是好的，爱情是伟大的，男人是不可信的，女人是善良的。尊严是珍贵的。然后他给我们放了小武。影片的一开头是一段滑腻的二人传，充满肉欲的气息。其中男人的声音酷似赵本山，或者干脆可能就是赵本山。老师算的上是贾樟柯的拥趸。他神情激动的指出开端这段二人转的重大意义，贾樟柯在现实主义的道路上走的多么前无古人。我从来没有听过赵本山这样的段子，如果不是贾樟柯，我不知道赵本山从前竟然也说这么荤的东西。老师说，现在赵本山当老板了，开公司了，这种东西他以后也不会再说了。但是多么精辟啊，一听这种东西我们就好像可以回到那个时候似的。昆德拉说，无产阶级是粗俗的，资产阶级是媚俗的。这句话大概可以在这得到印证，从无产到有产，赵本山再也不会说那些黄色二人转了，他脱离了粗俗，也与过去一刀两断。同样与过去一刀两断的还有靳小勇，他开了公司，上了电视，娶了个比倪萍还好看的新媳妇，大宴亲朋，转眼成了汾阳县上有脸面的人。朱元璋年少时有个患难的伙伴，落魄时大概也掏心掏肺的对别人说过苟富贵，勿相忘之类的话，到他富贵的时候，伙伴便不知好歹的真的找过来，提起他从前窘迫的经历，朱元璋让人把他拉下去砍了。靳小勇的情形与此也大致相同。一旦功成名就，尊严好像顷刻就高头大马起来，满身都散发着圣洁的光，不容亵渎。要摆脱一段不堪回首的过去，就要与那些不上台面的朋友划清界限，分清立场。梁小武显然属于要被划清的那类。于是他就被划分了，连曾经管他们的民警都拿到了大红的帖子，他记得六斤钱的誓约，却被人家当臭氧或者臭鸡蛋一样规避了。小武觉得很难受，除了感到友情上的失落外，他的自尊心也受到了深深的伤害。这个时候老师问了一个问题，在贾樟柯看来，小武的尊严可不可以被践踏。我们犹豫了一会稀稀拉拉的说不行，老师感到很满意，影片继续，胡梅梅走远又折回来在小武脸上干脆的亲了一下，小武感到一阵窘迫。他体味到了从来没有触及过的感情范围。他把一侧腮帮子鼓起来，又收回去，嘴里像装了个大桃核，整个人都不知道该怎么办好了。老师又停了下来，他说，这是饱含深意的一吻，小武在这一吻里体味了对他来说从未有过的女性温柔，还获得了珍贵的尊严。尊严是珍贵的，因为他生而有之。老师说。个人尊严，边缘化人的尊严也值得维护。但是显然，值得维护并不代表可以真正受到维护，有地位的靳小勇的尊严显然更容得到保障。纵然我看来，就某些方面，比如偷了钱包又把身份证塞到邮箱里（那个年代身份证对人身份的确定具有不可替代的重要作用），牢记着最贫困时和靳小勇的六斤之约，梁小武要比靳小勇更有道德感。靳小勇告别了过去，他从小偷转向了大偷。贩烟不叫走私叫贸易，开歌舞厅不叫搞色情叫发展娱乐业，他成了有脸面的人，尊严是不是在温饱后的衍生品。靳小勇的尊严是不是比梁小武的尊严更高贵？大二的时候看《唐人街》，说偷一块钱是偷，偷一百万反而会成为人民的表率。窃钩者诛，窃国者侯。这个世界是怎样的生存法则呢？老师接着让我们做填空，这是一个（ ）的社会。这是一个成功至上的社会。是什么模糊了人们的是非观和价值感。这是社会的发展么？还是发展的社会解放了人的天性。那些我们自古被谆谆教导而形成的观念是否真的是正确的呢？比如谦虚，比如勤勉。社会以一个吊诡的方式决定着谁是他的宠儿。究竟什么是这个社会的成功法则呢？真正完全处在弱势处在被审查地位的“梁小武”是没有机会和能力表达自己，审视自己的。有话语权的人则早已脱离了弱势的状态。如果你刚好平庸平凡弱势，那么你该如何在这个社会上自处呢？

应该是豆瓣评分低了吧，个人感觉起码上7分了吧，很欢快微搞笑，节奏又把握的刚刚好，一家人营业时相互配合的默契，斗琴那一段，还有父子两人在老婆/母亲去时候，从刚开始悲痛，再到轻松，再到想念印象深刻，很形象很真实，尤其在经历很多事情以后，就会有深刻的体会，看电影也是感悟人生的一种方式，一家人健康开心的生活在一起就是最大的幸福