最近看了94版的射雕，朱茵演的黄蓉真的很好，很经典，很符合小说里的原型，比翁美玲演的还要好一些。说起来，翁美玲本人的性格和黄蓉还是有些差别的。

金庸编故事的能力真是很好，故事非常吸引人，有一定的复杂度，编的没有什么破绽，这个能力是很多人很难达到的。看看张艺谋的作品就知道了，怎么他编故事就这么难呢？

金庸小说也是有一定深度的。相比于当下泛滥的电视电影，真的就是太好了。这些应该是和金庸本人的生活经历体验有关的。看了一些金庸的采访，他也说个人的生活体验很重要，很多年轻时候写的小说以后再看时还是觉的浅了。

金庸小说里传递出来的是些很美的东西，都比较健康。（再看现在泛滥成灾的电视电影，真的是垃圾庸俗腐朽）。多年在国外的生活，如今又重看这样的文学作品，似乎看到当年孩提时候的意识形成的过程。这样好的文学作品，对于青少年时的意识形成应该是有很大影响的。也许蒙蒙胧胧之中，就是对作品中那些美的东西的认可和追求。不过文学作品即使再好，也难以再现所有生活的真实。一个好的文学作品可以为年轻人的人生有影响甚至建了个追求的模子，但生活中的许许多多真实，还是需要自己去摸索体验思考的，许多文学作品中错误的观念日后也需要吐出来。

想起来，当年从金庸小说里汲取的中国文化的营养和精神，可能远远大于中学里所学的所有课本吧。

许多年了，对金庸其他小说的印象已经不深了。射雕和神雕似乎是比较专注于人生成长和爱情的两部。都是很美的让人向往的爱情。两部小说里都有很多对情侣间的相互映衬，每个人对于爱情的追求都不一样。这里面应该也包含了金庸本人的爱情感受吧。印象比较深的是神雕里杨过总是很想出去看外面的世界的精彩，而小龙女却只想安静的就在古墓里和心爱的人度过一生。这样一对矛盾贯穿整个小说。金庸对男女这对矛盾的文学表现是很成功的。同样是至死不渝和毫不犹豫的爱情，郭靖却是比较迂腐，而杨过则绝无拘泥束缚。对杨过来说，两人相爱，与其他任何人无关。杨过对这样道理上的事很清楚。就像金庸在后记里说的，即使象国家民族这样的概念，在以后世界大同后，也不是什么根本的概念。

射雕和神雕都是完整的一个人的从小到大的成长经历。杨过的成长，除了他本人的个性外，郭靖的身体力行的榜样起了很大的作用。看到普通老百姓因为战争家破人亡而生怜悯之心，而不忍心为了报杀父之仇去杀郭靖，内心的矛盾挣扎，都是很好的文学表现。这些都是有着普世价值的东西，是可以感动地球上任何一个国家民族的人的。这些似乎在中国的文学作品里是很少能看到的。同样的在天龙八部里，萧峰也是看到普通老百姓因为战争家破人亡而生怜悯之心，不愿意为了报杀母之仇而与慕容博勾结跳起数国之间的战争。在他看来，报国就是辽国的老百姓能够安居乐业的生活，而不是扩张领土。这些是和平主义的根本，也是一个人，尤其一个男人成长的因素，即见众生之苦而生怜悯之心。

李敖批评金庸很厉害，说金庸的在生活中的行为与其小说里反映出来的侠气相去很远。金庸其实自己也说象郭靖等的大侠是想象出来的比较理想的人物。他觉得自己倒是更象张无忌，比较优柔寡断。他也说自己在生活中称不上侠。不过看金庸的生平，他的直言和抱负，比起这世界上的万千的普通人，还是高了不少的。看他的采访，觉得他还是很诚实的一个人。

金庸在采访中说他年轻时写那些大侠，很多是有感于当今中国少有以前那些有勇气正直的人，所以写这些大侠出来是希望大家能够去学习。后来写的韦小宝倒是他心中的反面角色，太事故了，太没有价值观了。他在再版时是想改写，让伟小宝倒些霉的，不要最后什么好处都捞到。金庸说韦小宝这样的人，在一个健康的社会里是不应该有的。但是在中国大陆有很多，在香港也有，在海外华人居住的社区里都有。

金庸的文字也许不算最好的，但也应该是接近最好了。他的小说既饱含了中国传统文化的精华，也有着永恒的普世价值。