2020_P141中央台的荼毒剧，槽多无口！（其实我也不想看这么多的…不过和家里人一起看，就跟着看到了很多…男主人设我吐了！骄傲自满，特爱喊口号，有点小聪明，成功一点就嘚瑟，实在不行了就突然有转机…明明是个吉他厂的创业剧，看到男主快一分钟辨认自己厂吉他??那尴尬的来回掂量和闻味道啥的…简直让我觉得太生硬了…

创业剧看这么久对吉他俺都没有更多的了解和兴趣，不像是《后翼弃兵》让我最起码了解一些西洋棋，去学习了一下。哥哥的演技让人舒服很多，不过吉他工匠的感觉还是少一些…另外对弟弟有点太圣母了…他生活排最后一位的就是他老婆吧，还给他老婆形象搞的有点无知和聒噪？感情线我也…以为的女主出现时候，脸白的真的不像话，像白纸一样的，鼻子没了那种？俩人长的和那个时代就格格不入…美颜地我都要扣地板了…然后女的要当歌手，因为出去发展把男主抛弃了，后来男主乱七八糟创业的过程中是另一个高知商业女性陪她，俩人和谐结婚了，怀孕之后原先那歌手功成名就回来了？完了自己一口一个人家婚姻名存实亡，自己要遵从内心不放弃最后的机会，然后去贴男主…

……

正义大boss是鸟人吧，附身在博士身上但并没有把博士杀死，没有对鸟类的牵挂最后也不会死了，利用别人的善心才是最大的邪恶，3.0的出现让我彻底觉得博士和机器人才是最邪恶的，最后的机器人去政府报道，更加显示博士的野心。电影前面铺垫太长，的确引发槽点，但不得不说印度人民的特效真的比中国强很多

看夏伯渝的纪录片很激动。之前看《攀登者》注意到了夏老师，之后在抖音里又发现了夏老师。一下就迷上了夏伯渝。在无尽攀登的过程中，我感受到的是夏伯渝传递给世人的一种暖暖的爱，让我们可以在这种暖流下享受人生的过程，也许其中更多的是艰险和痛苦。但每当看到夏老师的微笑，一切似乎释然了，人生也许就是这样的一个过程，他给我们了一个完美的解释。 他的微笑威力巨大，一下就把我融化了。

我经常会看登山方面的电影，无论是商业片还是记录片。源于我喜欢登山，也在不断登山，我对山的景色和其中的人都非常着迷。从电影的角度来说，每部登山的影片都是让我迷醉的。这部更不一样，非常暖洋洋的感觉从始至终。

人和山的关系，就是人生的发展过程。我是在爬山中找到了人生的解读，也许夏老师的感受比我更深万倍吧。这就是我需要这部影片的原因。

中间夏老师哭，因为自己的梦想带给家人一辈子的担心，这是所有登山人妻子最大的牵挂和无奈吧。每次送别都不知是不是最后一别，这是一种什么心情。登山中一个细节也许就是生死。不断往C2C3营地上走时候，一个接触假肢处的小水泡，对于有血栓的夏老师就是巨大的考验。他儿子听到后，吃惊不小，但还不敢说什么，也不敢告诉他妈。那种心情。好在夏老师最后给了家人和世人一个最完美的结局，这是上天予以的眷顾吧。

随着中国的经济发展，更多人可以在吃饱穿暖之后，开始提高自己的生活质量。户外运动，尤其是登山是最迷人的运动了吧？永无止境，不怕困难，迎接挑战，这种精神是一种财富。而随着登山运动的发展，可以带动更多人走上心身富足的路，这是前辈登山者前仆后继的过程中，最值得我们敬佩的地方吧。

虽然是纪录片，但看得人也是心惊肉跳的，越往后越紧张，绝对不比那些大片轻松。这也许就是纪录片的力量吧。很容易把观众就带到美丽冷峻的珠峰上面的那种艰险的环境中去了。

登山者都很讲究装备，片子中不断出现的各种品牌就是一场装备巡演了。仔细观察登山者的装备，成了我的一个乐趣，就算是插入广告也是插的到位。虽然还不敢爬雪山，但冬天走山也是需要抗严寒的装备的。

看到最后，我是和夏老师一样的激动。说实在的，以前在抖音里看了无数遍了，每次看每次激动。尤其是最后夏老师和妻子的对话比《攀登者》里的爱情还感人。这里也还是要感谢《攀登者》做的前站吧，毕竟没有商业片的引领，纪录片几乎无可能拍摄的可能。也正是因为《攀登者》的上映，我才知道了我国在上个世纪那么艰苦的情况下，是有这样一些勇士在挑战着不可能。在片中我认识了胡歌饰演的夏伯渝，也有了我开始不断追粉夏伯渝的过程。有他存在，我就感觉特别温暖，因为那是一种爱的感觉。

王志文一直演评分高的角色，这次也栽了，不是栽给了自己，而是栽给了编剧和导演！如果不是演员优秀，哪里会有7.5分？5分还差不多。

好多剧情太过牵强，大家慢慢看吧，我就不剧透了。另外，优酷和豆瓣都可以看。拍24集也太拉跨了，太多的感情纠纷狗血戏，简直侮辱观众智商。

好了，不多说了。想看的，慢慢体会吧。

原著粉一枚。

电影虽不是大制作，但出于对小说的喜欢，我也是抱着百分之两百的热情去的，做好了心理准备，当然，没让我失望。

1，特效部分是不太好，这是开头的麒麟，丑的有一批，这不是我心目中麒麟的样子，正真的麒麟不该是集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾么，天知道我打开看到这个的时候是什么样子的心情鸭，四不像emmm，还怪怪的。

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刷娱乐信息的时候，机缘巧合刷到了一个片段。男生将女生吻倒在床上，女孩子往床后退，男生提起住她的腿往自己的方向拉。

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！

就是这个拉腿！不用多说了！我爱了！就是这个拉腿让我去看了这部电影。最后男生对女孩说：“我爱你”的时候，眼睛里有未散清的霾色，但更多的是坚定，一种就算看不清道路但眼里心里都是你一个人的坚定。镜头回到女孩的脸上，这个被真情表白镇住的表情！对味！

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电影显然用了一个很惯常的故事套路，就是老辈人渴望儿孙满堂的夙愿。在满足这个愿望过程从而引发众多笑料，当然影片唯一的亮点就是戏谑?一代宗师，剧中角色杨阿伟是咏春武馆馆长，而另一个角色星级月嫂宫三，这两个角色明显就是借用梁朝伟演绎的叶问和章子怡演绎的宫二角色进行另类搞笑增添影片噱头。

其实黄百鸣此招在内地喜剧片中没少被狗血过，如此聪明反被聪明误的借用给人的感觉就是黔驴技穷的窘境。如果不是曾志伟和吴君如的超常发挥，该剧很有可能会被口诛笔伐。

30年代上海，电影摄影师沈君初深爱着自己的女友播音员徐曼丽，但因性格内向无法开口向女友求婚。在懊丧中曼丽播出了一个自己编写的广播剧。在广播剧中，摄影师君初因为错过了曼丽的结婚请求而懊悔不已，他买了戒指约曼丽见面的时候曼丽被车撞死。君初日后一直生活在对曼丽的思念中。之后出现了另一个女人妻子三三，但君初并不理会三三。而三三虽深爱着君初，却也无法让他快乐。直到有一天，三三看到了徘徊不去的曼丽，她教给三三如何接近君初让君初快乐……广播剧结束了，君初听到了曼丽的故事，写了一封信向曼丽求婚，曼丽接到信后飞奔去了约会的地方，就是广播剧故事当中他们约会的南京路口……

恩，又是一部爱情片拍成恐怖片的

《柳青》以作家柳青《创业史》的创作历程为蓝本，为柳青立传，讲述了26六年间，柳青与他的《创业史》和我国近代社会主义探索道路发展的创业史的故事。

片首倒叙开幕，黄土高坡，落日浑圆，柳青扶拐告诫大女儿可风：“人这一辈子，不经过千锤百炼，就是一块废铜烂铁。”这也是柳青对其一生艰难“创业”的总结。1952年柳青深入长安县皇甫村，时年他尚未经过千锤百炼，所以彼时他本质上还是一块镀金的“废铜”。可这废铜又是如何百炼成金的呢？

在1952年柳青同志的创作研讨会上，柳青的出场就是一个晃得人睁不开眼的大逆光，接着又是有意而为之的过曝镜头，白衬衫都是闪着金光的，大会堂上的中心构图、众人景仰的低角度仰拍镜头，如梦似幻。导演此时此刻塑造的是超乎一个普通作家的形象，夜猫将其比作神。那个时代的柳青，在人们心坎犹如神明般存在，被奉为人类灵魂的工程师，极尽“远观不可亵玩”之意。

神是凡人遥不可及的。因此，柳青刚至皇甫村时，几乎所有村民皆敬而远之，窃窃私语于后，未敢有半分媚近。一日见柳青趋步蹲坐，左右抽旱烟的老农才憨憨嗤笑道，柳书记是穿着四个口袋的干部服的，来俺这稀稠不分的农村图啥？

接连的隔阂，让柳青意识到了问题的存在。他决心和过去的自己告个别，做起田农模样，真切走进乡间；焚掉手稿，购置手杖，剃去长发，穿起粗布衣，搬入中宫寺。自此天神下凡尘，为写书、也为渡人。

写书好理解，可如何渡人？

电影里此后，白衬衫不再闪着金光，他也不再是镜头画面的中心，再难找到仰拍镜头，色调也渐渐冷了下来。这块拭去浮金的废铜由此正式开启了锻造之路。此部分描绘了水稻丰收的场景。此前在电影前篇出现过一次，家斌扯下新稻吃新粮，而当水稻再次成熟时，柳青已能深切感受到农民丰收的喜悦。此时的柳青已全然融入了皇甫村，融入了脚下这片土地。

深入农村多年却迟迟未能完成作品的创作他，神的光环也逐渐成为了包袱，领导开始质疑他，同行也在抨击他，妻子马葳也有了放弃的念头，吐露了想要回西安发展的想法，和柳青大吵一架后，一气之下带着孩子离开了。

1957年，反右派政治斗争对我国文艺创作造成了巨大影响，在文艺领域也出现了“大跃进”现象：上海文艺界向陕西文艺界下了挑战书。陕西文艺界领导召集作家们开会。电影这里出现了第二次出现了大礼堂场景，第一次还是在柳青同志的创作研讨会上。这一次，没有了听众和灯光，没有了中心构图，夸赞变成了批评，镜头由仰拍变成了俯拍，柳青从台上走到了台下。

自此，柳青彻底跌落神坛。

难道这就是结局吗？且看柳青如何再封神。

此处场景主要隐喻和讽刺了当时文艺界放卫星的浮夸风。在场作家发言时几乎都采用了广角镜头仰拍，进行了丑化。其中有位作家讲到：“没有做不到的事！”它的前一句是：只有想不到的事。大礼堂两侧挂满了此类口号，再从角色的嘴里说出来，讽刺意味十足。礼堂正后方，正中间是毛主席在延安文艺工作会谈中指出的：文艺要为工农兵服务，两边挂的横幅是郭沫若先生后来批评文艺界放卫星浮夸风的两句诗：文艺也有试验田，卫星几时飞上天。讽刺意味儿十足。而如今电影市场何尝不是，迎合观众、追求票房，又有几人能有这六年磨一剑只决心呢！

在皇甫村的艰苦生活使柳青患上毒疮，加之哮喘的老毛病，柳青其实时常与病痛为伴。

1958年，人民公社化运动轰轰烈烈的展开了，大炼钢铁，皇甫村也加入这历史大流之中。眼瞅着庄稼快烂在地里了，柳青说服家斌带领大家抢收了粮食。 我们需要铭记这段历史，并不是任何时候都有柳青会提醒我们抢收回地里的庄稼。现实是残酷的，家斌父亲在此次抢收中不幸去世，这里隐喻大跃进中的不幸者，我们要哀悼，更要反省。片中的反思则是家斌父亲临终的告诫：多听柳书记的话！1966年，文革开始，柳青就遭受了残酷的迫害，马葳同样遭受了残酷的迫害，在她与柳青见面告别后，又与孩子们作别，选择结束了自己的生命。马葳的离去隐喻文革中的牺牲者，柳青平反时将审查结论放置于马葳骨灰盒前，是对马葳的怀念，是对所遭受不公的释然，也是对所有不幸者的悼念！

自此，柳青遭受了病痛之苦、丧偶之痛以及文革期间肉身与灵魂的双重考验，即将百炼成金、回归神坛。还有最后一道考验没有完成，即对写作真实的追求。柳青的后半生一直在追求写作的真实。1952年在他的创作研讨会上他就决定深入农村去记录农业合作化；1953年他焚稿与过去告别，为追求写作本质的真实；1957年文艺界人人放卫星时他依然坚持“刻图章”；1958年人民公社化运动人人大跃进时，他同样坚守“能办到就尽量办，办不到的就不办了”；1959年《创业史》第一部出版，他捐掉了所有稿费，做一个言行一致的人；1963-1966年“四清”运动中他仍然坚定“凡事，实事求是”；1966-1970年文革遭受迫害时，人人识时务，他始终坚定“我要是承认了我就不是柳青了，不能拿33年党龄开玩笑”；1977年文革结束，他仍未忘记深入农村时的初心，如果有时间，他要如实写合作化：“我们不能说我们所做的一切都是正确的，事实上，我们一直在探索一条适合自己的道路”。

在对待写作上，他不忘初心，始终如一。

由此，废铜百炼终成金，一代作家始封神。1978年《延河》短片创作座谈会上，又是那个熟悉的大礼堂中心构图、仰拍镜头，以及代表柳青视点的带俯视的主观镜头，柳青回到神坛，柳青的精神永远留在人间，影响着一代代大家的成长。此处来解答柳青如何渡人。笔者前篇将柳青比作神，纵观全片，他总在指引皇甫村民朝着正确的方向前进。柳青所住中宫寺，寺门前的两根石柱上刻的经文是《楞伽经》中的：众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。柳青又何尝不是呢？

初识电影，才疏学浅，解读自此，望批评补充。