在影片《小丑回魂》中，小丑象征的是青春期的恐惧，对性成熟的不适和对性的向往。

片中最绝妙之处在于对少女对初潮的恐惧和自身性别认同的不确定进行了出色的影像化展现。

Beverly由于女性魅力展现得较同龄女孩更早，在学校里被女同学欺负，加上回到家父亲对她的侵犯，让她对自己的女性特征产生了负面看法，于是她剪去长发弱化性别特征。

对女性特征另一处否定和厌恶体现在Beverly对于自己初潮感到羞耻，去超市买卫生巾时遮遮掩掩，回到家又害怕被父亲发现当中。

但同时，通过她在超市利用性吸引分散收银员为小伙伴们解围，也表现出了Beverly内心对于自己的性吸引力又是非常自信和肯定的。

影片的校园厕所场景，超市场景和回到家剪头发的三个场景就完完全全展现了Beverly对性别特征，性发育的矛盾纠结，并最终在浴室场景集中呼应以上三个场景，达到Beverly个人戏的高潮。

浴室戏中，首先是一群小男生的声音:"We all want you, beverly"，呼应了先前的校园厕所遭遇霸凌戏。

接下来洗手盆里伸出她为了模糊性别特征而剪掉的头发，沾着让她恐惧的经血，将她捆绑住，直到整个浴室所有物品都沾上了经血。

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杨德昌的《恐怖分子》在一月九号央视中央六播出，名字改成了《请假装你舍不得离开我》--这是片尾蔡琴唱的那首歌的名字，如今是否在电影频道播放关系意义已经不大，毕竟资源太多，我记得十几年前，就算有盗版碟市场，我仍然遍寻不到张扬导演的《昨天》，偶然得知有天电影频道播，我记得是深夜2点开始，一星期前就开始激动，当天先睡了一觉，定了闹钟，看的浑身颤抖黑着眼圈儿去上班。资源的难得会让人看的认真，我的经验是这样。

2006年第一次看《恐怖分子》，那时我处于刷导演阶段，把杨德昌所有的片子都看了，包括黑得一塌糊涂的《海滩的一天》（后来事实证明因为资源太差，这部经典对当时的我简直如春风过驴耳），当时我对《恐怖分子》的评价是：杨德昌非常一般的一部。十二年后重看，完全改观。

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不看豆瓣评分，这几年豆瓣的的数据库，大概和抖音快手后台串了，共享了用户，这个不提也罢！

整部剧的颜值低到这个程度，还能让人通宵追剧，可见编剧和导演强到什么程度！

没有对比就没有伤害，放眼爱奇艺，优酷，首页上的鲜肉剧，流量剧，那个美颜的，那个P图的，我都没眼看，怕看多了会瞎，然而，就算是美颜到了那种程度，我依然看不到5分钟就关闭了网页，心里还骂一句：什么弱智玩意...

《开封府》这个剧，让我想起了当年看《少年包青天》周杰版本的时候，感受是一样的，那时候还不认识陈道明，不知道这个老男人是谁，只记得他演的八贤王，从轿子里下车的那一个眼神，就征服了我，10年之后，我才知道原来他是一个有名的演员，如今，张子荣，这个亦正亦邪，荣辱不惊，城府颇深的人，却让我有了当年一样的感觉，看了10年电视剧中，本以为再也找不到像陈道明那样，一个眼神就能让我记住他的演员了...

最后的结局很多人不喜欢，看着周儿和荣儿，在田园撒欢，过着神仙眷侣的生活，而益而却只能独守空房，和自己不爱的女人共度一生，不公平么？我觉得这个结局很好！很公平，益儿的智商和情商本来就不在荣儿之上，优柔寡断，心无大志，被迫做了皇上，也是一帮忠臣辅助，他若是没有荣儿，早就被张王2人篡了权...

皇上他喜欢周儿，又为周儿做了什么呢？反倒是最后，荣儿在子雍面前护着周儿，在生死关头，不是皇上求张德林放了周儿，而是荣儿求他爹不要杀她，我认为，皇上是配不上周儿的，在感情依赖周儿罢了，像是未断奶的小狗，依赖一个从小陪着自己的玩伴一样，她对青女无感情，是因为青女没有周儿有学识和远见，这点从小就看出来了，小时候，周儿是教自己读书识字的先生，在思想上是敬佩周儿的..

张子荣的大局观和谋略，一点都不输剧中任何一个人，可惜血脉不可改，不然让他当了皇帝，中国可能更强，至少当时会更好，宋仁宗治理国家用仁政前提是国泰民安，内忧外患的时候，没有主见和魄力，如何巩固江山?

周儿和荣儿是很般配的，结束看到他们依偎在一起，真的开心，很羡慕这样的生活，不得不说，这2个人是剧中智慧最高的2个人了，从小时候就能分辨，也是导演编剧的宠儿，这点我到是觉得只有生活阅历丰富的老编剧老导演才能悟出来的人性，什么样的人会过上什么样的生活，唯有不争，你们没发现，荣儿和周儿，在最后一集之前，都是为别人而活，为别人着想的么？

其实，最关键的一点，他们都比皇上独立！独立生活的能力，和独立思考的能力，而且，没有逃避自己的命运，皇上其实是一直想逃避自己的命运的，皇上一直不想做皇上，他从骨子里，是很被动的，而周儿和荣儿，从小就很接受自己的命运，在骨子里是很主动的，这就是为什么他们两个最后能有好结局的原因，很合理...

不想做皇帝，不想被人控制，又不得不被人控制，导致了益儿的软弱，周儿最后说，荣儿可以让她觉得安心，这种感觉我非常的理解，和皇上在一起是不稳定的，第一因为他的位置，第二因为他的性格，他连自己的稳定都给不了，怎么给别人稳定和幸福，看了50集的剧情，你们就没发现，皇上的性格是让人很不安的，没有安全感的么？而张子荣，一直给人很稳很安全的感觉，即使是皇上，也很信任他，如果是女人，你会怎么选?

都说小爷招人喜欢，可是小爷追到自己喜欢的女人了么？没有！而张子荣得到了....

找男朋友找个皇上这样面瘫软弱的男人还可以，找老公绝壁要找张子荣这种深谋远虑敢爱敢恨的男人，而且，他喜欢周儿那么久，就因为皇上一直没有动过周儿，这样的男人不算是正人君子？那晚吃了春药，还舞了一晚上的剑，这种定力和责任心，我都想嫁给他了...

皇上一心想要美人不要江山，最后得了江山，张子荣一心想要江山，最后得了美人，你们说公不公平...

【原载公众号：看电影看到死】

当好莱坞超级英雄电影在我们这一代人之中变得耳熟能详的时候，俨然，它们在某种程度上已经取代灰姑娘和白雪公主，成为了新的理想、新的童话。我们期望自己拥有超能力，能用自己的力量战胜生活中不正义的事情，最重要的，是可以让人生变得更加容易。我们或多或少忽略了他们在获得超能力之前所历经的苦难——父母双亡、疾病缠身、被做人体实验……一方面，是好莱坞并不擅长将苦难示人，另一方面，制造幻梦本是此类电影的使命，使得我们能够沉浸在获得力量、享用力量的快感之中。

然而，我们之所以可以沉浸、选择“相信”，有着一个根本的原因，即：他们中的许多人，在最初也同我们一样平平无奇。他们的“咸鱼翻身”，让我们看到了改变的希望。

这是“童话”的魅力，叫我们对未知的明天充满期待。可与此同时，由于片中所传达的人生教益都建立在超能力的获得之上，我们难免产生一种错觉，似乎顺心的生活只与超能力划上等号，而不是创作者做期望的、将“超能力”视为一种象征（如果有的话）。于是，到头来，超英电影终究关于英雄的，而非普通的凡人、银幕前的我们。我们为英雄们呐喊助威，不愿灯亮，因为走出影院，将有一堆琐事等着我们去处理。我们会幻想：如果自己有超能力该有多好，那么这些琐事将不再是问题。可是，我们当然明白，超能力永不会降临在自己身上，那不过是一场精心制造的美梦。因此，当我们面对问题时，便觉得烦躁又多了几分——这确是“童话”的诅咒。

也就是在这时候，泰国电影《速度与爱情》横空出世，博得众彩。它所做的事情，就是让“童话”回归凡间。

故事很简单，甚至有些过于简单了：一个竞技叠杯运动员为了提高手速刻苦训练，却忽视了给予女友应有的关心与爱，在两人分手后，他必须学习如何独立生活——一个放在当下的电影市场里，可谓无甚卖点的故事。然而，当我们把目光移向海报，就会注意到这部影片散发着一股浓厚的“戏仿”味道：从片名到字体设计再到人物站位，无不叫人想到著名的《速度与激情》系列，可细看每位人物的形象和他们手里的道具，却发现《速激》正剧的严肃性与（越发离奇的）个人英雄主义都被统统解构，滑稽效果呼之欲出。

对超英电影乃至一切英雄行为的解构所产生的笑点，是本片最大的特色，也是它得以后欢迎的原因之一。

片中，出现了大量的史诗般的恢弘配乐，这在超英电影里屡见不鲜，可在这里，与其相配的动作往往显得过于“鸡毛蒜皮”了：比如主人公练习叠杯，刷新了纪录，背景中的音乐却仿佛是他拯救了全人类。利用音乐的主观感受和观众的观影经验，通过声画之间的强烈反差，数量众多的笑点就被制造了出来，且屡试不爽。与之类似，超英电影必备的、具有机械感的字幕也时常出现在画面左下角，用以标识地点和时间，这种做法，一般都出于使复杂叙事变得更简练的考虑，而且也能够增加影片的史诗气质，但在本片中，我们看不到任何有必要如此运用的原因——除了制造笑料以外。

人物设计同样全盘参考了超英电影，却也全然实现了对它的解构，“反派”、“大师”、“帮手”的角色无一例外不是出乎意料的，可他们的表演与功能，加上镜头语言的运用又都在把观众向超英电影的思维上靠拢，就连主人公也在镜头前戏谑地疑惑道：“天呐，这真的是一部讲竞技叠杯的电影吗？”

好的形式拥有自己的生命，但更要服务于内容。创作者在形式上对超英电影进行解构，目的仅仅是为了搞笑吗？可以肯定，绝非如此。正如上文所说，本片是一次让“‘童话’回到凡间”的成功尝试，也就是说，它旨在让观众看到，超级英雄的故事并不只会发生在那些不存在的“幸运儿”或“倒霉蛋”的身上，相反，他们可能是我们每一个人，我们每个人都有成为超级英雄的潜质。

面对繁杂的家务活，没有独立生活能力的主人公必须从头学起，直面一项又一项挑战。超英电影中的挑战，是事关生死的决斗，而在这里，则是换床单、洗衣服、擦百叶窗、修抽水泵，这些日常生活中每个人都会遇到的麻烦。戏仿的手法成为一座沟通两种电影的桥梁，让二者的精神变得互通、意义变得浮动，在这个过程里，新的阐释应运而生，主人公的行动竟也如超级英雄一般帅气。从他的身上，我们惊觉，原来生活中的麻烦，其实并不比超级英雄们遭遇的“低级”；顺利解决这些麻烦，就是我们的超能力。可以说，这是一首献给平凡人的赞歌。

由此延伸，片中还涉及到关于梦想的讨论。总有一些梦想被视为对人生的浪费，就像开片的那位老师，要对其加以“纠正”。超英电影讨喜的一点在于，它给予了观众对自身“不平凡”的畅想，可是，纵使我们平凡，那又如何呢？

对于片中的两位主人公，创作者有意让一位从事一项鲜有人听说的冷门运动，另一位只想拥有一个美满的家庭，意图极致地呈现出两个“最平凡的”梦想。尽管他们最终没能一起走到最后，但拆散他们的，并不是梦想本身，而是实现梦想的人，因为太执着于将梦想“变现”而忽视了对身边人应尽的爱。暂且不论如何平衡事业与生活的问题，影片至少告诉我们，人生的价值并不取决于梦想的大小，只要能在一方领域中不断努力，就可以活出价值。超级英雄拯救了地球，主人公买下了房屋，两者体会的快乐，大抵相似。

平凡不等于平庸。做一个平凡人，挺好。

电影交代的细节支撑了电影的时常，却撑不起电影的内容，所以最后的结果是冗长而无趣，不引人思考却只能让人昏昏入睡。

除了冗长乏味，电影更让人恶心的是电影人的神棍招数。把未知的东西吹到没边，同时为了营造未知的力量，用现代医学的束手无策让事情变得有力而骇人。这是乡下村里神棍惯用的伎俩，不能吓到我，也并无新意。他们说上天会惩罚恶人，既没有时间也没有方法也没有定义恶人，不发生是尚未发生，发生了便是上天的旨意。这种模糊描述，靠“我早说过”这种模式骗取信徒的方法，劝人向善倒可以睁一只眼闭一只眼，但若为了表达某种过时了的希腊文化糟粕，我们对待的方式只有批判和抵制。

许多评论说电影达到了什么高度，体现了怎样的人性。但是只有仔细观察神经病人过家家做游戏可以了解一个社会的面貌，那么我才会相信这部电影可以反应人性。如果一个人的思维方式都不正常，一般的逻辑能力都没有，那么他的行为就不能体现的人性，就像你不能把神经病院看成是社会的缩影。

电影的主要内核我觉得可能是对古典法典以牙还牙以眼还眼的现代解释。电影中一直试图用balance这种词来描绘事情发展的内在原因。而不是人的行为推动了事情的发展。那么就会使电影的空白过于大，而给足了观众的想象空间。那些自己经常给自己编故事的人也许太会牵强附会，竟然就没有一点吃力的看懂了那些完全不交代原因的结果。

a sacred deer 应该就是那个长发的男孩，因为全片只有他死了。这种纯粹的追求平衡是罗马法典中那些马匹换奴隶的荒蛮文明。不知道这样的文明有没有市场，但至少在我看来，是落后野蛮和无意义的。我们绝不会屈从于乡下的陋习，因为我们知道，河神不会要童男童女，上帝不会收到你的赎罪券，神秘的力量不会蓦然让人四肢无力，那为何还要给这样的电影一丝丝留存的意义？

别信那些差评，都是龙傲天。其实挺好看的，全程紧张刺激，主角在警方也不信任，凶犯狡猾又恶毒，并且孤立无援的情况下，走投无路，只身犯险……

别信那些差评，都是龙傲天。其实挺好看的，全程紧张刺激，主角在警方也不信任，凶犯狡猾又恶毒，并且孤立无援的情况下，走投无路，只身犯险……

别信那些差评，都是龙傲天。其实挺好看的，全程紧张刺激，主角在警方也不信任，凶犯狡猾又恶毒，并且孤立无援的情况下，走投无路，只身犯险……

看完靛蓝色，很多妹子骂城户渣男，可怜的kido kun还落下个渣男编辑的外号。

我给大家分析一下，为什么城户不仅不渣，而且还是一个现实中重情义的好男人。

首先，有人骂城户渣，99%是因为和小天使久住做了对比。人比人气死人，没有对比就没有伤害。

久住说他不管怎样都要得到木岛，砸门链子也罢不管社会世俗偏见也罢，都要抱得33美人归。

这就和城户当初主动放弃和33的情缘，最后选择屈从世俗道德，与普通女孩结婚生子当个好爸爸好丈夫，形成了鲜明的对比。

久住的大胆执着无所畏惧，对比城户的退缩胆怯，人们自然为久住摇旗呐喊。

但是大家仔细想过没？久住的人设是否现实？又或者说是否真实？现实中的久住能否兑现他对33的承诺吗？

童话故事的happy ending总是说，灰姑娘和王子从此过上了幸福生活，ever after……

童话故事和漫画一样，总会在高潮中嘎然而止；灰姑娘和王子以后的漫长岁月与相伴蹉跎，作者不会写，我们也永远看不到。

久住就如同童话故事里的王子，纯洁无垢而且满腔热血。他只为爱而生，为爱而活，他的出现只为拯救寂寞落魄的33，从不计较明天有多残酷，也不在乎明天究竟会怎样。

所以说，漫画里的久住只是作者为了拯救33而创造出来的人物，他似乎从未在这个世界上留下过足迹。

而现实中的久住，他的青春才刚刚开始，大学毕业意气风发，有大把时间可以用来和33谈情说爱。但是，终有一天，久住的青春也会像用不完的卫生纸一样，用到了最后一格，那时候，他的立场就会

和城户一模一样：婚姻问题如山压顶一般摆上桌面。

漫画里的久住是从天而降的，无父母无亲戚无师长，除了锅盖头同学以外几乎无社交；但现实中的久住却被这一大票的人围得水泄不通，躲也躲不掉。

又不是身在基佬天堂的荷兰英格兰，在民风保守的东方国家，久住如何面对父母亲友同学同事公司上层？

久住真的能抛弃一切、宣布和33的出柜吗？他父母以死相逼、亲朋好友恩断义绝、社会舆论落井下石……这些他能承受吗？

还有一个很关键的难题，那就是33的职业。看看三莆田老师，一生寂寥；与前妻离婚，无儿无女，与妹妹素不来往，葬礼上一个亲人朋友都没有，是不是和他是情色小说家有关呢？毕竟这是一个体面人所不齿的“下流”职业。老爷爷一个直男尚且如此，木岛33这个天生就风情万种的基佬，在那些道貌岸然的人眼里会是怎样一种存在？

到那个时候，久住会顶住压力和33长厢厮守吗？

在第一部里，从33自己的旁边以及城户的台词，我们还得到一个信息，那就是33的性格有问题。33自己承认，“我是一个傲慢的人，从不主动恳求别人什么”；城户说，33为人挑剔任性又难伺候。

33这些不是人间烟火的性格缺陷，在今后漫长相处的岁月里，久住能接受吗？

之前33其实也交往过一些人，最后都以无果而终，多多少少也因为他挑剔任性又难伺候的性格吧。其中一个人临走前还写在纸上骂33“花心男去死吧”

对比久住那毫无确定的未来，上面提到的几个问题，城户其实都将它们解决了，只不过解决的方式是趋于现实的妥协，而非童话故事里的完美。

针对33职业的不齿，城户为了给33当编辑而放弃了第一桩婚姻。城户前后两个女朋友从条件上比较还是有差异的。对比他后来在联谊会上认识的主妇妻子，他前任女友更像是家境优越的大小姐，娶她肯定会让城户事业前途更上一层楼。但因为女方父母鄙视情色小说这门职业，城户放弃了去知名出版社工作的机会，放弃了未婚妻，心甘情愿留在现在的工作岗位，就为了一个目的：一辈子给木岛当编辑。

出版社编辑对于作家，就是集顾问、指导、经纪人、助理于一身的全职保姆。城户知道以前和33打交道的编辑全都忍受不了33的臭脾气而交恶，唯有自己能一辈子胜任。如果他不给33当编辑估计就没人能当了，33就会陷入如同当初被从街上捡到时一样的困境。

在第一部剧情里，33遇到写作瓶颈一整年一个字没写出来，城户不停滴打电话，隔三差五来探视，是33闹脾气不接电话不给开门才作罢。试问哪个老相好的能做到这步田地？俗话说拔diǎo无情，普通人早拍拍屁股走人了。

城户还安慰33，写不出稿子没关系，我可以等。或许这几句貌似轻松的安慰话，是城户在出版社上司面前费尽口舌为33争取来的机会。

城户从放弃跳槽、情愿给33当编辑的那一刻开始，就做好了一辈子照顾33的准备。

只不过，城户没有久住那种唯有童话故事里的人物才有的那种浪漫大胆，城户没有勇气以婚姻的方式实现，而是选择了另一种和现实妥协的方式，和33一辈子在一起。

靛蓝色结尾，城户对33说，有什么事随时联系我。这句承诺没有“我爱你，我们结婚吧，我们永远在一起”那么响当当，但却是最真诚最朴实的承诺。城户早就做好了一辈子照顾33的觉悟。

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《斛珠夫人》终于开播啦，兴奋充了会员一口气可以看六集。可以说制作精良，画面精彩，故事节奏引人入胜。

陈伟霆饰演的方诸，杨幂饰演的海市，徐开骋饰演的帝旭，王森饰演的卓英，每个人物的出场都让人特别好奇跟着人物一起往下看，海市叫师傅特别可爱，不得不说陈伟霆古装扮相太好看了，对方诸演绎到位，尤其剧中戴面具的造型，太酷了，太帅了。陈伟霆的打戏也是行云流水，让人过目难忘。

特别喜欢方诸&方鉴明，求不得，放不下，万千命运系于一身。私心所求不过一人，若无果，亦无悔。甘愿为他人铺路，竭尽所能保全所有人，只不过唯独舍弃了自己，内心的苦楚与万般不忍皆无人可诉。

就像第一集方诸看起来对徒儿十分严苛，其实内心深处还是很火热的。正所谓严师出高徒。

此间荒芜，愿良人有偶无独。路可江可湖，只要能奔赴。