我觉着还没当妈妈的我们可能永远不会理解父母的爱吧。巩俐演技很OK，细节表现的非常到位。其实，在我生活中，身边就有一个类似于漂亮妈妈这样子的真实故事，那也是一个漂亮且能干的妈妈，为了自己生病的儿子，她放弃了自己的事业、生活、爱情以及骄傲，用了20年的努力，换回来了儿子的命！儿子会嫌弃妈妈唠叨，会嫌弃妈妈不像其他妈妈那样阳光快乐，但是他还不明白，如果不是妈妈这样提心吊胆、小心翼翼、无微不至，可能就没有今天健康的他，我相信天下的母亲都是一样的，那一个个曾经骄傲的小公主们，因为母爱她们可以变得无比坚强！今天是母亲节，祝所有妈妈的孩子们都健健康康，这样妈妈们才能安心快乐。

简单看了一下无字幕版，日语水平有限，对细节不作讨论。不过大概的感觉是前半部分（到烟花篇为止）还可以，后半部分改得有点放飞自我，尤其是学生会选举这部分，怎么成辉夜跟会长打擂台了？？？不想把弥子搬出来你们可以选点别的改啊？？？总的来说改得有点杂，把漫画中太多的梗强行糅合到一起，贪多嚼不烂。

人物塑造方面，感觉整个剧本没抓到重点，搞笑支线塞得太多又没篇幅塑造人物，大部分支线人物都是赶着出场的，沦为工具人，以石上为甚，可以说跟原作比完全就不是一个人了，而且恋爱相谈的戏份还被翼给抢走了。说到这个，优太朗（饰演翼）最近配角戏挺多啊，我已经在秋冬季大概5、6部剧里看到他了，就是还没主役。藤原书记比石上强点，但是也很空洞。会长还不错，辉夜有点过分沙雕（探病篇），桥本小姐请你珍惜自己的颜，虽然最近已经胖得没什么颜可言了（划掉）。爸爸戏份不多，但充分体现了社会闲散人士的感觉；再就是柏木、早坂挺好，虽然戏份不多但是意外地立住了。

选角方面，这个藤原书记真的不行，对浅川梨奈不熟悉，但是看了她一般的照片和采访的视频，其实妹子也挺好看的，但是在戏中永远呈现一幅露齿笑的痴态，颜值大崩坏，妆化得也很奇怪，然后尖着嗓子说话模仿动画配音，但是其他人都是正常讲话的方式，这样就很奇怪，总之就是非常不行。堀田真由（饰演早坂爱）真的可以，扮相、谈吐都很还原，堪称全场最佳。

虽然漫改真人电影一般都不行，但这部真的跌破我的预期，而且主要原因是剧本、导演方面。然后没有妃常惨我表示很不满[DOGE]

五星没毛病，这部电影给了我非传统性的观影体验，一般的青春爱情电影都注重于引发观影一系列回忆或情感如《左耳》《同桌的你》都是用较为现实的剧本来展开电影体验，虽然剧情很感人，但整体缺乏青春爱情的浪漫气氛，同样另一部青春爱情电影《我的早更女友》整体浪漫氛围还是不错，但浪漫气氛不够浓，而且这种浪漫只是从女主出发的浪漫（只有男主奉献，也就是只属于女方的浪漫）。《有五个姐姐的我就注定单身了啊》这部电影创新创意之处在于它为了营造一种超浓青春浪漫气氛，它直接摒弃了传统现实剧本，将男主和女主的“奇幻之旅”设为主线，在按一般爱情电影套路出牌:男女主之间的相遇，相识，发展，小矛盾，最后完美和好。整片主旋律被完美契合:早恋男女的懵懂和他们之间的相互依靠，堪称目前史上最浪漫电影。我从高清电影频道对它“一见钟情”。然后这部电影还解释了一些认识上的问题:是否支持早恋。家长和学校对早恋应该支持鼓励还是坚决反对还是中立等问题。那就自己去电影里面发现答案吧。这部电影很适合单纯可爱的少女梦梦和热血中二的少年狂龙观看喔。

“入学初识门庭，毕业非同学成。涉世或始今日，立身却在生平。”

很喜欢这种传记类电影，看过之后能了解一个人大致的生平。电影选角也很好，没有小鲜肉看着就是舒服。启功的演员确实有股子儒雅随和的气度。在当时抗日文革的历史背景下，演员也演出了启功的无奈，还带了点唯唯诺诺，全片没有啥矛盾冲突，就细水长流的给你讲启功的一生。看看这种片子算是给自己打打冷鸡血，学学启功的治学精神，让自己坐的住读得进书。最让我动容的地方是启功为自己的老师祝寿，师徒二人垂垂老矣，启功叩头贺寿，老师捧着两个寿桃一幅画泣不成声。学问一代代传承。最喜欢的地方是前面有穿插古琴，指法音乐都配的上，真不错。还有一个小地方我很喜欢，启功住的鞋垫子大小的屋里养了盆郁郁青青的兰花，果然兰花是君子气度，摆在启功房里，浸润在书画间，相得益彰。

台湾观光的一大卖点便是夜市美食。而在台湾美食家心目中，相较于商业化驱动下迎合游客的台北夜市，青山环绕的嘉义夜市才是台湾味道的灵魂所在。

林聪明沙锅鱼头、火鸡肉饭、阿姨豆花……无一不是从爷爷辈就开始在街边摆摊的料理，其中的瓮羊肉更是从隋朝起就有的配方和制作工艺。这些6、70岁的摊主还在用传统的制作方法坚持着他们的料理：豆花要用柴火烧制，因为店主认为柴火烧出来的对身体才比较好；双手颤抖的阿姆妈仍然坚持用自己手工炼制的猪油和葱头淋饭，因为只有这样才够香；更绝的是瓮羊肉的店主，他的烹饪需要戴上防毒面具，因为瓮羊肉以泥封口后，要埋在地里以火熏上三天三夜，熏制过程中产生大量烟尘，即便是戴上防毒面具，也要清痰3个小时才能把肺里的烟尘吐尽。老板在采访时说，不会让晚辈们再继承这个手艺了，因为实在太辛苦，满院子的烟尘侵害小孩子的尚未长好的肺。自己做为这门手艺的拥有者，能做到的，只有不让这门手艺断在自己手上。同样可能要消失的，还有阿姨豆花，老板不确定小辈们还愿不愿意沿用柴火烧制的方法，毕竟那太过耗时耗力。

本土美食家在旁白中说，夜市美食正不可避免地被融合和规模化。传统、正宗两个字不出意外应该会成为传说一样的前浪。但我并不是一个对传统有执念的人，没有证据表明传统的工艺和手法能与健康、滋补划等号。为什么柴火烧出来的豆花就比煤气烧出来的健康呢？为什么非要抱着传统工艺的执念让一种美食离我们而去？

希望来自新一代的继承者。林聪明沙锅鱼头新一代掌门人生长在一个强势的原生家庭。当年在台北攻读观光系的她毕业后被父母要求继承家族夜市摊位。火车上她为不得不放弃梦想而潸然泪下，先后几次想改变鱼头的售卖方式被父母拒绝。这样一个姑娘，选择在父母外出旅行时搞”政（比喻）变“，推出网购鱼头和打包外卖鱼头。她更为现代的经营理念获得市场的认可，除了继续保有大排长龙的摊位外，她还有了分店、网店。而这种认可，也最终说服了父母放弃对她的掌控以及对传统的执念，退居二线为女儿打工。爸爸在接受采访时说，做她的爸爸挺好、做她的员工也挺好。

变迁本就是一定会发生的事。传统是值得骄傲的文化，它可以存在于历史的记述中、存在于代代相传的故事中，传统的魅力在于不可追和无限想象。比起再也吃不到烧熏山羊肉，我更希望能坐在饭桌前，品尝着做电热煲出来的羊肉，听老板讲祖辈曾经用多么艰辛的办法才能得到眼前的这道菜。

是日照常网上冲浪，偶得此有关“跳钟馗”之电影，颇感兴趣，故于Y站观之，其版本为一小时四十五分，与豆瓣时长相异，故情节或完整且无删减；

片中之台湾“跳钟馗”仪式，目的为“压尸”“驱煞”，即将意外死亡之煞送出。该仪式禁忌颇多，需一人饰治鬼之神钟馗，演时人不得呼其名，演者亦不得呼人名，不然众鬼识此钟馗乃凡人所演而非真君，将有祸端降临；另，为防缢死鬼寻生人令自缢，即“抓交替”，队伍将缢死之物用符咒镇封，送至海旁，此为“送肉粽”。电影表现出该仪式的恐怖感，予人一种生人勿近之窒息感，兼具中华传统文化外衣下之诡异美感。

全片思路较为清晰，即有一遭校园霸凌之女生于校自缢，其时绳之怨未除尽，故存弥怨达十年而无人知。尔后现次自缢之人，故施“跳钟馗”驱煞，其时男主与胖子为财探灵直播，然途中绳落地，其怨令女主播自缢。后三人团寻合照中在世之人，然终仍不得救。卒之，合照三女亡于被霸凌者之怨下。然女主于求学期虽无霸凌，却夺被霸凌者之心上人，故缢死鬼怀怨乃最深，期间折磨不下二三。末鬼于法场令女主自缢，男主犹豫不决慢燃绳，致鬼作“抓交替”而无人知，故终车上女主实为鬼之替身，乃第二部之预示。

感慨：台湾的灵异片，就是实打实的灵异，绝不搞大陆精神病人那一套，有鬼就是有鬼，做法事就是做法事，也符合闽人尚鬼尚巫的文化基因，也可从中一窥传统文化中“封建迷信”的原貌。千万不能和好姐妹抢男人，不然做鬼都不放过，真可怕。最后，女主有点像宋芸桦。

1 在塞内加尔和一位当地司机闲聊，司机人不错，作为中资企业老板的个人司机收入在当地算是很好了。有次谈起伊斯兰教，问我有没有兴趣入教，我说我对宗教背后的历史文化都挺感兴趣的，但是入教不可能，比如伊斯兰教教义里的一个男人可以娶四个老婆，我作为女生完全没法接受。

司机：娶新的老婆要经过之前老婆的同意

我：但是老婆会同意？

司机：为什么不呢，多一个人帮她做家务干活她还轻松点。

我：如果一个男人可以娶四个老婆，那为什么一个女人不能和四个男人结婚？

司机：不可以，如果四个男的天天都想have sex,一个女的能受得了吗

我：那一个男的天天就受得了？

司机：那当然，这是上天赐给我们的礼物

我：....

2 几内亚，临时找来的翻译带我们参观清真寺，他在人大留学读的博士，在大学里教书。

翻译：祈祷时候男人站在前面，女人们全部要在后面，要和男的隔开，以前都有帘子。

我：为什么女人都要站后面？

翻译：女人站前面会影响男人礼拜，这样男人就会被吸引就无法专心了

我：那女人就不会不专心？

翻译：不会，女人身上有磁场会吸引男人，女人没有那么多欲望。

3. 和某国企老板吃饭，聊到尼日利亚的博科圣地。

老板：发生上百个女学生被劫持的事情我们一点也不吃惊，肯定找不回来了。

我：为什么

老板：去过那里的人都知道，当地的女孩子，你给她爸爸1000人民币就能把她买回家了，然后让她做什么都行。我还想过买几个回来，给我们企业干活也是好的。

这些年，韩国电影刮起了一阵“妖风”。

不论是灾难片、商战片，还是警匪片，动不动就捅到政要机关。

这次你拍拍蠢警察，下次我就黑黑检察官。

今天你在广播电台《恐怖直播》，明天我就去开城（高丽国古都）怒下《铁雨》。

【详细】

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天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。他可以左拥右抱，可以趾高气扬：这就是上海滩人人都梦寐以求的地方，天堂，喜欢吗？依然信誓旦旦：我除了你，从没梦过其他姑娘。并且随时都做好了为她而战，为她而死的准备：唐芊芊是我的，方杰绝笔。恍然惊醒一夕梦，枉来所梦皆非人。“我可是上海滩赫赫有名的人物。”“我曾经做过一个梦，梦见整个上海滩都是我的。”他洒脱不是他当真过得有多好，而是他从不回头看，一旦回头，就什么都不是他的了。“从我记事的那天开始，我就一直跟别人抢东西，我在孤儿院跟别人抢饭吃，在码头跟工人抢着地方睡觉，在上海滩抢着活命，自从我认识了阿爹，我就带着我的兄弟们开始抢地盘，只要我想要的东西谁都别想跟我抢。”“老大我可以不当，芊芊我也可以让给你。”可又有什么是他的，需要他来让？从来靠抢得来的都不会是自己的，包括命，也不是。所有的惊喜背后，都是一场阴谋。“可你为什么要骗我？”义父假死，哭得撕心裂肺的是他。兄弟欺骗，死无葬身地的是他。上海滩的世界里是没有善恶，没有是非，没有好坏，更没有什么人情味的。过惯了刀光剑影，尔虞我诈，却从来没有使他不相信周围的世界，还有什么会比天真无知更盲目？“我人傻，做不了这么大的局。”“这个世界上最可怕的就是装傻的人，比装傻更可怕的，是傻子。”你不是装傻，你是真傻。真傻当然可怕，因为死亡是必然。你都不死，谁死？就这样，他身后并没留下空白，可以让人填补上怀念，就这样他死了。前尘就似轻于鸿毛。

社会福祉部带走秀敏的时候，秀敏的痛苦，那些专员在暗中访问时对艺媛和姐姐关系的轻蔑和不屑。明明最爱秀敏的是姐姐和姨母，一个有爱的家庭环境比什么都重要，社会福祉部却秉持着关爱孩子的目的做出伤害孩子的事情，真的是荒谬又痛苦。

看到其他评论也有在说导演的目的是想展示同性关系在面对现实社会压力时的表现，那我只能说导演刻画的太好了，好到让我难过，生气。同性之间的爱有什么不同的地方么？明明都是人，明明都要爱和感情来支撑着走过世间的风风雨雨。借用威尼斯商人里犹太人的台词：“他曾经羞辱过我，夺去我几十万块钱的生意，讥笑着我的亏蚀，挖苦着我的盈余，侮蔑我的民族，破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我的仇敌；他的理由是什么？只因为我是一个犹太人。难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗？他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以疗治他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个基督徒一样吗？你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血的吗？你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来的吗？你们要是用毒药谋害我们，我们不是也会死的吗？那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗？要是在别的地方我们都跟你们一样，那么在这一点上也是彼此相同的。”

这句话用在同性恋身上也一样，对这个世界上的其他人伤害最多的，是那些抱着歧视和贬低心态的人们，是人们心里构想出来的世界压迫了那些在现实生活中正常努力生活的人们，给人们正常的生活不断的增加伤害伤害。。。是恨造成了恨，痛苦造成了痛苦，无奈造成了无奈，太难受太难受了。里面姨母在申请领养秀敏里有律师跟她说，需要她有个更稳定的家庭环境才可以，一般都是夫妇领养到孩子的可能性更大。之前老师说在社会学里面，专家一般把家庭作为一个社会的基本单元，我才突然觉察到，一个学科的僵化和固定性，会极大的增加另一个群体，一些正在生活的人们的痛苦。任何一个把人作为研究对象的学科，都需要避免僵化和刻板思维，才能对人本身的福祉有一定的帮助，否则别说福祉里，人最终只会成为一种制度的牺牲品，一种僵化的机器碾碎的粉末。

希望在日后的社会里，姐姐和姨母这样的痛苦不要再有了，真的好难过。只希望能够早日通过自己的努力，把这个世界向那个人人平等有爱的方向更推一步，让所有人都有爱能够得到，让社会学的基本单位不再是家庭，而是原子化的个人。

一集才七八分钟，除去片头片尾，正片才三至五分钟，这片子还出的这么慢，越往后越短，看的人急死，真没意思！

一集才七八分钟，除去片头片尾，正片才三至五分钟，这片子还出的这么慢，越往后越短，看的人急死，真没意思！

一集才七八分钟，除去片头片尾，正片才三至五分钟，这片子还出的这么慢，越往后越短，看的人急死，真没意思！

这是一套支持抗击疫情的温情电影，我认为抱着支持和鼓励的态度去看即可，不需要像平常的电影一样去吹毛求疵。高评分是对香港电影行业的支持和鼓励，毕竟疫情当前，这部电影的出现不仅很好地鼓舞了电影从业者，更鼓励了全中国千千万万的抗疫人。不管这部电影拍的内容和质量如何，我觉得都能在很大程度上对它进行包容。