终于来看这部片子了,孙周导演的作品最大的特点就是都市电影,纯真,人心世界的探索等等,仔细想想,在上个世纪八十年代中后期,都市题材现实题材的作品创作和逐渐被接受的市民生活文化的观念,以及社会发展的都市生活逐渐兴起有很大的关系。
第一次看孙周导演的作品,我真的有毒,哭的稀里哗啦。这种表现现实题材的片子我总是会联系到主旋律影片。
故事是围绕小孙拼尽全力来抚养听力语言有问题的
终于来看这部片子了,孙周导演的作品最大的特点就是都市电影,纯真,人心世界的探索等等,仔细想想,在上个世纪八十年代中后期,都市题材现实题材的作品创作和逐渐被接受的市民生活文化的观念,以及社会发展的都市生活逐渐兴起有很大的关系。
第一次看孙周导演的作品,我真的有毒,哭的稀里哗啦。这种表现现实题材的片子我总是会联系到主旋律影片。
故事是围绕小孙拼尽全力来抚养听力语言有问题的儿子郑大,这样的一对母子俩边缘人来进行的。主要人物除了母子俩外还有小孙的好朋友大贺,前夫以及一个老师。大贺应该可以理解为是在都市文化迅猛的冲击下稍微凑合站住脚跟的下层小人物,老师就是看似稳定但也只能裹住自己的存在,在面对小孙的困境下只能尽一些力所能及的小事。而那个雇小孙做钟点工的人,好明显好一些,但同样也是多多少少受到都市的“摧残”,心理苦楚空虚到欺负小孙。
围绕着郑大努力通过考试去上正常孩子上的学校这条大线索,展开一系列情节发展(第一次考试失败,助听器摔坏,妈妈打多份工,坎坷的为儿子买到新的助听器,母子俩小矛盾,再次参加考试...),很朴实现实的一部作品。在动人故事的背后,我更想去想写影片背后的东西。
小孙有一段台词,社会变了,我也变了,以前大事找单位,小事找男人的生活没了,现在什么都要靠自己。
老实讲,那个复杂时期的社会,什么都市生活发展,人类文明现代化带来的生活矛盾或情感病症;我都不能完全透彻的感受,只能在看过影片被小孙生活的不易但仍不放弃努力所打动。
从小孙个人角度来看的话,又会想到这部片子是不是也可以看做是现实题材下的表现弱势地位的女性心理历程或现实处境的片子。
唠了这么多,不知道自己有没有说到点子上,就自己的观后感吧。哎一古,看一部哭一部,还读不出点有用的,干吧得。
为什么《物语系列》是世纪之作?因为西尾维新在其中加入了独特的哲学思考。新房的演出,巧妙的剧情,坚实的底蕴,直戳g点的性癖……这都是我喜欢的原因。
为什么《物语系列》是世纪之作?因为西尾维新在其中加入了独特的哲学思考。新房的演出,巧妙的剧情,坚实的底蕴,直戳g点的性癖……这都是我喜欢的原因。
1.从事影视行业的专业人员,能把影视行业拍的这么浮夸,这么不接地气也是可以,这是在自黑吗?
2.配角,大部分的配角演技都不行,不是不在线,就是不行,只有面瘫和狰狞两种模式。
3.具体剧情有些白,无味,让人没有追下去的欲望。
4,就目前的剧集来看,高以翔的戏份非常少,还不如大部分配角多,而且有些违和,甚至可以完全剥离出来,请主创不要过多消费高先生。
<1.从事影视行业的专业人员,能把影视行业拍的这么浮夸,这么不接地气也是可以,这是在自黑吗?
2.配角,大部分的配角演技都不行,不是不在线,就是不行,只有面瘫和狰狞两种模式。
3.具体剧情有些白,无味,让人没有追下去的欲望。
4,就目前的剧集来看,高以翔的戏份非常少,还不如大部分配角多,而且有些违和,甚至可以完全剥离出来,请主创不要过多消费高先生。
5.女主表现的还可以,但是无奈剧情不行,很难发挥个人魅力。
6,整体的质感还行,画面也很舒服,算是亮点。
这也许不是导演最厉害的作品,但是这样看似单薄没有噱头的故事却把一个生活中寂寞琐碎的男人被刻画得入木三分,特别是开头跟猫咪之间的互动,主人翁的碎碎念就一路延续,这样一个私家侦探是特别的。他不是一个传统意义上心思缜密,神秘的侦探,他善良,相信朋友,和裸女邻居相处融洽,甚至是黑帮老大伤害自己女人来示威时,他表现得不是害怕,而是关怀。他的猫是他最亲近的伙伴,一直贯穿全文,尽管猫中途消失了,可那是他一
这也许不是导演最厉害的作品,但是这样看似单薄没有噱头的故事却把一个生活中寂寞琐碎的男人被刻画得入木三分,特别是开头跟猫咪之间的互动,主人翁的碎碎念就一路延续,这样一个私家侦探是特别的。他不是一个传统意义上心思缜密,神秘的侦探,他善良,相信朋友,和裸女邻居相处融洽,甚至是黑帮老大伤害自己女人来示威时,他表现得不是害怕,而是关怀。他的猫是他最亲近的伙伴,一直贯穿全文,尽管猫中途消失了,可那是他一直念叨的伙伴。他也有着侦探的专业素养,那就是不怕惹麻烦地查案子,不过这些与钱无关,因为他想得到更多关于朋友死的消息。其实整个故事都在讲述这样一个人,无聊地与猫相伴,无辜地被卷入杀人案件,为了朋友和真相,他一步步搜索证实,但是他得知朋友竟给他无故设了一个局,得知这个朋友是这样一个自私的烂人杀了人还理直气壮地说自己别无选择,直接间接害死两条人命,所以主人翁亲手杀死了朋友,之后便跳跃着离开。这个离开真是一个漫长的告别,那是生和死的告别。也是他和整个被设计的破事的告别。这种告别的气氛在整部电影里都有提及,有人去世,奏着“the long goodbye”的曲子。这首歌很好听,导演在影片中多处使用,使人印象深刻。另外一点,这个主人翁的整个个性和感觉很有戈达尔电影作品里主人翁的味道,长段地独白,自言自语,当然很符合人物个性。
(故事开始于2012年:)首先,我先说说我在不久之前遇到了什么操蛋的事情。我从今年6月开始跟随一位德国老板,在德国餐饮公司任职经理,怀着满腔的热血开始工作和努力,但是不曾想,公司所属餐厅里面从大厨到服务员都是股份最多的老板的亲戚,甚至厨房的老太婆是前厅服务员的妈,而服务员她爹在办公室给老板工作,然后服务员称呼老板为伯, 而另外的帮工阿姨是服务员她姨。。。儿整件事情的关键就是这一家人。服务员和
(故事开始于2012年:)首先,我先说说我在不久之前遇到了什么操蛋的事情。我从今年6月开始跟随一位德国老板,在德国餐饮公司任职经理,怀着满腔的热血开始工作和努力,但是不曾想,公司所属餐厅里面从大厨到服务员都是股份最多的老板的亲戚,甚至厨房的老太婆是前厅服务员的妈,而服务员她爹在办公室给老板工作,然后服务员称呼老板为伯, 而另外的帮工阿姨是服务员她姨。。。儿整件事情的关键就是这一家人。服务员和她妈都是“虔诚”的教徒,从开始工作就成天被老太婆抓住机会就劝导我要信耶稣,信她们的神, 而且永远的例子都是“我家亲戚XXX,被医院诊断出来是肝癌,我就跟他们说,信神吧,神会帮助你的。。。后来他们信了,结果不出一年,癌细胞就消失了,现在还活的好好的,成天到处奔走给他家讲教义”。。。这样的故事从她那里我听了不下十个,不是我不信, 以前在美国,最困难的时期是一位性格沉稳,却又很仁爱的神父开导我的,所以我向来很尊重宗教。 但是,在这对母女身上我完全感受不到真善美,相反的更多是鄙视和怀疑, 老太婆不仅爱在背后说别人的坏话,给人穿小鞋,而且还爱惹是生非, 曾经因为公司处罚她女儿的工作态度很差的事儿跟我闹,到后来还要打人。 再来说这个女儿,好吃懒做,偷懒就不算什么了,作风也不好, 时间久了,我就越来越怀疑如果老太婆跟我说的神真的导人向善的话, 她们俩这是在做什么??让我完全失望的是一次偶然事件。有一天傍晚,这个女儿在跟我说事儿的时候突然从位子上跳起来,慌张的说“呀!! 教父和教母来了” 她妈闻风也跑了出来,一看几个年纪大的人从餐厅花园进来了, 俩母女风一样的冲上去,脸笑的跟爆开的花一样带着紧张和怯意毕恭毕敬的欢迎几个人入座,又是斟茶又是倒咖啡,还悄悄地做了非客用果盘给这几个人。 听了对话才搞明白,这教父跟教母还不是中国人!! 俩韩国棒子来的,吃吃喝喝,跟相关领导视察工作一般问一些关心生活,关心工作的问题,就大摇大摆又走了。。。 看着这俩母女那个好像得到光明一样的表情,我彻底的对他们所信仰的XX失望了。回正题, 可是从那天起我也一直疑问“到底神存在吗?存在的话,他在哪? 他让他的子民信服于他导人向善,但是这两个虔诚的教徒并不友爱啊? 如果这就是信仰的话,我还是不要罢了。。。”而这部印度电影完完全全解释了我的困惑,神可能真的存在,但是他并没有让人们用牛奶,用毛毯和钱币供奉他,而后者的这一切,都是人类自己臆造出来的! 老太婆曾经还跟我说“等到2014年,魔鬼会发明一种可以植入人类皮肤的芯片,它很方便,可以代替公交卡,银行卡甚至身份证,只要刷一下芯片,所有的个人信息和资产都在里面,但是人类不知道啊,那个是魔鬼蒙蔽人类的手段,那个是魔鬼的印记,一旦打上芯片,就一定会下地狱, 只有信了神 得救了,才会上天堂,要不然和魔鬼下了地狱就不得永生。” 但是现在我却想问,如果神创造了万物,那么他要创造魔鬼来害他的子民吗?OH,My God, 谢谢你让我去年的十月遇到我的现任,然后谢谢你让人类拍了这部电影,然后还谢谢你让他推荐这部电影给我~~~我没有牛奶(刚喝了)我没有毛毯(棉被)我也没有硬币(中国人也很少用了)但是我不卑不亢,不喜不悲,虽然欠了一屁股的债,但是我还是很感激我能看到这部电影~~~至于我说的很多事情很操蛋,因为这整个餐厅亲戚帮(主要是这对母女和亲戚大厨)的原因,让将近70岁的老板相信了一个外来的高工资经理想造反的“事实”,就在十一月六号这一天将经理我弹劾了,而且前经理我现在正在跟70岁的老昏君在没有任何通知的情况下非法解除劳务合同的愚蠢做法打官司。。---------------2012更新-----------------------2012-11-22 04:30:08你确实让我回头看了口水文一遍,然后无奈的发现我貌似默认大家以为我回国了。。。总之,餐厅是德国和中国人的。 托家带口赚钱的是中国人。 再者,电影我是在国内看的。 我旁边的印度哥说“全世界的院线都有和宝来坞合作,到处都能看热门大电影,就看宣传成本了。。。而且基本上在其他国家看印度电影更本不成问题,网上到处都是。 ” 对了,最近在等甜心先生的DVD,应该不错。------------------2013更新---------------------2013-10-17 00:20:31很久没来 大家都吐槽那么多了事隔那么久 两位豆友关心的 我的官司的问题,后来事情变得很丑恶,记者,报纸什么的都闹上了,欠我的几万块钱我没有拿到 但是那些丑恶的嘴脸在我这里没有办法被抹去德国餐厅自打我走了以后就门庭冷落 但是养的一窝子的蛀虫还依然残存。不一样的是,我开始了新的挑战,每每遇事,总是警钟长鸣。------------------2016更新----------------2016-1-23重点来了。。。你们绝对想不到楼主的人生后来发生了些什么。。。开始补充写下这些文字的这一刻,2016年1月23日 凌晨2点半。决定更新是因为刚刚温习过电影《当幸福来敲门》,很奇妙的是,决定重温电影是因为电影中有个情节,威尔史密斯饰演的克里斯贾纳这位伟大的父亲和儿子走投无路时,在教会参加唱诗班礼拜,我想听听那首赞美诗。为何要听赞美诗? 这个得从我我在2014年的夏天开始说起。 2014年夏天我在传媒公司已经从AE成长到了市场部主管,下一步就是副总监,一起工作的团队成天为了达到合约目的,各种拼命,常常就是虎口夺食,别人嘴里的合约就三下五除二让我们拿走了。。。你要是以为我会觉得自己登上人生巅峰,即将成为白富美,那还真不是。。。那段时间我常常因为勾心斗角的商场厮杀觉得不安,尤其后来公司来了一位新的CEO,更加让事情变的复杂。 CEO是个商场定义上的成功人士,四十岁,吃斋念佛, 关键来了, 这位CEO不仅吃斋念佛,而且走到哪里都是佛珠在手,给人说要以法度人,就在公司的团队都围着他团团转的时候,我在商场人那里听得这位CEO的一些事迹, 曾经因为手法太坏,被公司高层叫停,走的时候他把手下的工资全部领走,后来他曾经手里那个团队的人找他要钱,他却说死无对证。那个时候我心里是炸毛的:“这TMD可跟我在德国餐饮公司做manager的时候遇见的那个黑暗得多了”可能有的人会觉得楼主矫情, 还真不是, 试想你很重要的团队和公司来了一位绝对没有底线的CEO,然而你极有可能会成为同样下场的牺牲品,是什么感觉? 接着,这时候我们接了一个大单,给一家上市公司拍摄电影级别的广告片,合约价三档:50个 80个 90个。 接着团队搭建,老外导演入组 ,制片人入组,我铺垫那么长, 真正给我人生转折的贵人出现了,就是这位张姓制片人, 姑且叫他老师吧。我还记得那天下午2点准备开始开会, 投资人和老板已经在开始聊天, 说起这位还没出现的老师,老板和老师是挚交,认识十几年,是一位虔诚的基督徒,自己是导演,有自己的制片工作室,团队,一家人信主很多年。。。就在这时,他出现了,进门跟我们一一握手聊天,自我介绍,最重要的是,他从落座就极其专注,从头到尾听完,很让我惊诧的将所有人的陈述和问题都repeat确认内容并且提出反问,而且还给出合理建议和改进方法。我更惊诧的是,我居然如此认真的在跟这他的工作思维走。尤其佩服。 后来在工作的接触当中,每一次和他吃饭,他一定要做饭前祷告。 每一次开车前,要做行前祷告。 每一次和甲方有重大会议,他都要做祷告。 却从不发怒,更也不像我曾经遇到的那些基督徒会跟我传讲福音。 反而因为我在有空隙的时候,偶尔会问问他关于耶稣,圣经的问题。 他都简明扼要又极其认真的回答。不出意外,后来因为CEO的搅和, 团队内部出现了非常丑陋的无法调和的信任问题,老板私下里找过我问过很多同事间的问题, 我都乐观应付,接着便提出辞呈,因为我的生活出现了一个很危险的信号, 对很多事情都开始不感兴趣, 不爱出门,对人除了猜忌就是利用,我介绍到公司上班的队员为了上位做了很多让人失望的事,突然间觉得很多事情根本是为了什么要杀得你死我活??离开。 这个时候,已经来到了2015年的春夏,辞职后,我用了一些时间到处走走。想起曾经合作过的“老师”不知如何,便给他发了一条信息:老师, 请问你们教会的聚会是不是都在周天做礼拜?我想去看看,不知道方便不。 过了会儿,他回应说,来转转啊?欢迎!结果就在2015年4月中旬的某个周天的下午,我怯生生的走进了这间教会, 每个人都笑脸盈盈,我很奇怪,为什么这些人都能这么简单的开心? 老师的妻子笑着跟我说,老师要去管设备台,你跟我坐在一起吧。 于是我找了个很角落的位置,坐在了人群里。 突然,响起了硬朗的钟声,在一位讲演人的介绍下,一群年轻人手舞足蹈的拿着麦克风和乐器跳上了舞台,跟所有人打招呼,音乐起,大家开始唱起歌来,最夸张的部分来了, 我居然在人人都开心的唱着歌的时候,眼泪止不住的流,大哭起来,完全控制不住的大哭,泪水模糊了眼睛,什么都看不清。。。在重复唱着的歌词中才听见歌的名字是“医治的爱” 我记得歌词是:耶稣的爱,医治了我的心,破碎的生命完整起来,心中又燃起光明的期待,再一次勇敢将自己敞开。泪如泉涌,也不知道为什么。 后来,牧师将我们聚在一起围成大圈,开始给大家讲道。就这样,我从每个周天的下午, 到后来,每个周天全天,参加教会的活动。讲述了很多过去的事情,我没有办法原谅的事情, 伤害过我的人和我伤害过别人的事,我做过的很多伤人伤己的事,在认识了耶稣基督之后,都得到了释放和原谅。 老师和他的妻子,无偿的给过我很多帮助,金钱上的,精神上的,都是在我自己可以解决的时候,他们站出来为我将事化了。 我记得我常跟老师和他的妻子聊天问起来,为什么要帮我那么多? 我其实只是人生的一个过客。而我得到的答案,却是老师说因为耶稣曾经为了他的罪愿意被钉死在十字架上,祂如此的爱人,他自己又有什么不能去帮助别人的呢? 我语塞了, 我曾经是何等追求名利和金钱而不择手段的人, 不但不快乐,而且对一切都失去了兴趣,除了利用就是利用。。。-------------------前方高能------------------------前方高能-------------------------前方高能-------------------------六月,我接受了洗礼,成为了一名跟随耶稣基督的人。戒了抽了五六年的烟,戒了饭局和酒桌,再也没有发过脾气,因为自己的改变,曾经对我绝望的发小亲口对我说她看见了活着掷地有声的我。八月,我跟着教会的宣教队伍去了,云南和西藏边境线上,渺无人烟大山里的麻风村,我们带去了电热毯,米,油,毛毯,和钱。就在这样一个被抛弃的犄角旮旯的麻风村里,居然有一间教会。良心讲,当我第一次看到因为麻风病失去手指只剩下一个掌心的病人时,我从脚下打的冷战我到现在都记得, 但是就是如此,麻风病人却因为信仰,如此快乐简单的盼望着。 还有一个我这辈子都忘不了的,是当我们到达德钦县一个小小的教会时,里面坐着一位老妇人,眼神呆滞,头发花白长长的辫子,脚上的鞋子裂了很长的口子,翻译说她是西藏边境上的村民,因为多年守寡又没有劳作能力,被村子里的人遗弃,于是她便从西藏走到云南想去拜梅里雪山,但是方向没走对,走到了德钦县城,她挨家挨户讨饭吃,没有人收留,就流落到了教会,于是教会让她暂时住在那里,还给了她饭钱。听到这,牧师把身上的钱凑了凑给她时,她居然激动起来,掏出自己身上的一百块钱要塞到牧师手里,没有人理解为什么,翻译就问她为什么,她说这里住着的是耶稣,耶稣派好人来给她祝福,她就要给钱买祝福啊。 牧师哭了,我们都哭了,你可能要问为什么我写下这篇影评的原因是导演在《OMG》这部片子里一直强调的, 人们为了获得神的祝福,就用牛奶,油茶,甚至钱,烧香去换取, 电影中所谓代表神的祭司,使者过着与政治挂钩,奢靡的生活。 而我跟前那位西藏老妇人,如此虔诚,宁肯走路去拜梅里雪山,宁肯把自己身上的钱全部拿来“表达”自己的感谢和诚意, 就像电影里导演想表达的那样: 神并不需要这一切虚空的物质! 我选择跟随了耶稣基督,是因为神爱世人,于是祂把自己的爱子都牺牲献祭为人的罪而死,目的就是为了犯罪的人能够通过认识耶稣基督重新与神和好。神,是爱, 不是牛奶,不是烧香,不是雕像,不是我年少时在德国餐厅遇见的那对母女口中所讲的,不是CEO手里攥着的佛珠。 祂是让人能够在纷繁复杂的这世间有抵抗一切的力量的盼望,祂是恒古不变的善良,美好,和真诚。一抬头, 3点50了。很难想象,一部电影的影评居然就这么无意间记录了我这些年的变化, 回头看了我最初写下来的影评,想起来很有意思的一个事情。 我上大学时,曾游学美国, 一个人在异乡时,有很多困难的时刻,因为当地教会的聚会有了很多难忘的快乐时光,临走前到现在也不知道是神父还是牧师的长者送给我一条十字架项链,很多年过去,我才回想起来,原来早就在那个时候我就已经被chosen,福音的小小种子被撒下,然而却在很多年后才发芽。 这些年,身边的牵手的人爱了伤了离开了,看过的风景,被航空公司摔坏的行李箱无数, 做成的没做成的事万万千千,但是就只有这一条十字架一直陪伴我,终于在去年受洗时,作为一把钥匙,打开了喜乐平安的大门。若是你看完了,感谢你,见证了一个生命的改变。祝福你!完--------------------------------------------------2017更新分割线-----------------------------------------------------------此刻时间是2017年5月23日, 今天的世界发生了,Ariana Grande在英国曼城的演唱会爆炸事件,导致22人死亡,多人受伤。 木村拓哉在戛纳电影节对记者说不会再演王家卫的电影,除非梁朝伟也出演他就加入。 摩拜共享单车达到已经拥有超过3400万用户,每位用户按交299元押金算,摩拜单车手中掌握着大约101.66亿元的押金。算了算哈,然而按基准利率,这么多钱存银行1年定期,大概能达到1.5亿元的利息。每天的生活都在无限的变化和信息交互中。上一次更新是在2016年的1月23号。彼时我坐在位于祖国西南方的家中敲下那些字的时候, 绝对不会知道接下来的人生会经历再一次的迁徙和改变。接到了工作offer, 于是我在短短的时间当中打包, 准备,告别,然后北上进京,成为了一名标准的电台主持人。 有时候自己回头看看这些年走过来的路,真的就是一个字: “躁” 而且是使劲儿躁。东南西北的祖国国土都已经踏足,从无人之境的沙漠到深圳的蛇口口岸,我都有留下工作的足迹。然而现在的我,坐在电台的播音间,很多事情都犹如过电影一般有很多难忘的回忆。来回答大家的问题吧:1我不在国外, 也不是国外籍。我来自西南是典型的辣妹子,能歌善舞而且心地善良热情开朗。2我的英语水平不能说完全如同老外,但是听说读写样样难不倒。大学学习的是翻译专业,现在的播音工作也是半英文半中文。3从2015年6月算起,我已经信主两年,期间跟随教会的牧师和弟兄姊妹宣教,也积极参与教会的事工。4信主之后,我在祷告中就把烟戒了,虽然我的嗓音很特别, 但是绝不是拜烟酒所赐。也自然而然没有再去夜店和乱哄哄的酒吧。5这篇文章从2012年开始,从一个纯吐槽的无知懵懂少女的七嘴八舌,被时间编织成了我的五年成长记录。有人说我这是信仰软文,嗨,我哪有时间写什么广告软文, 是你们在每天的微信公众号的软文海洋中被浸泡的分不清真诚和套路了而已。 几年过去了,有时候回来看看这些记录,还有大家的回应, 我很庆幸我在当时不是选择拍写真记录自己的年岁,而是写下了这样一篇真实到999纯银的电影感触文字。谢谢豆瓣,让我有了一块自留地。最后, 还是那句话,下一次更新又不知道什么时候了,但是我会在人生发生很大变化的时候来记录一下。因为于我,这里已经不仅仅是影迷之间的交流了,是我记录人生路的点滴记忆。感谢主,我很庆幸我成为一名基督徒,因为这几年见过太多年轻人在遭遇重大变故的时候找不到依靠然后落得一塌糊涂的。而信仰中行走,有依靠,有寄托,有力量,有盼望,所以我得以在任何情况中都能站立。完
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啊,时间真的是好快,现在我坐在桌前,窗外是北京的秋天,气温不高不低,心情和体感一样舒适。
做了几年的电台主持人,东奔西跑的采访、拍片、写作,同时还进修了电视编导专业,给自己进了进补。工作经验越多,越觉得底子太薄。
刚才在码字,整理文献的时候看到《额滴神啊》的相关,就奇奇怪怪又转到这里。我好像从来没说过跟当时交往的男生后来的故事。2013年左右我发现他出轨,我们以撕裂和毁灭的方式分手。这件事给当时的我留下了很深的创伤,这是我直到信主之后才意识到的。因为分手之后的那段日子,我基本上放弃了自己,加上当时那份传媒行业的工作的特性,我也就没有把自己当个贤良淑德的女孩子了。
我对爱情、婚姻、亲密关系等等这些事,在创伤之后的认识就是黑暗,完全的黑暗。我宁愿相信烟酒和夜店关系,也不愿意相信“忠诚”。对前任的恨,对第三者的恨,滋生成了苦毒让我相信我不配美好的爱情和婚姻,对自己也恨,恨自己当时做错事没有规避出轨的发生。但是我到底做错什么,这根本就是伪命题。
没有前任消息很多年,后来我信了主,去过宣教,人生换了完全不同的样子。后来他忽然出现在微信上询问我是否过得好,我没有回避,客套说一切都好。他不信,说我是不是依然流连于酒吧夜店不停的换伴侣,我说,没有诶,可能你不太知道的是,我已经受洗归主,成为了一名基督徒。我已经保持单身几年,在认真的祷告和等待我的良人出现,所以,谢谢你。他隔了很久才回复一句,对不起,XX。我没有想到曾经的伤害对你那么大打击。我说,啊,没事,其实没有那么大关系,还有很多其他的事,我已经走投无路,选择了信仰,用新的方式希望人生能有改变。我也对不起你,我也有错,我以前也不太懂怎么去爱,伤害自己,伤害你,抱歉。后来的对话就不太记得,我只知道当时打这些字的时候,我坐在办公室一个没有人的会议间,我泪流满面,不觉得痛,也不是听到迟来的道歉的喜悦。我释放了,许多年,我都为求上帝在这个伤疤上释放我而祷告,只是没有想到,上帝用这样的方式就这样把这件事轻轻的从我的生命中拂去了。
后来我跟很多无法放下过去的姊妹们都分享过我的这个故事,我说得轻描淡写,只有上帝知道曾经的脚链有多重。有时候,有人反过来安慰我说,有信仰真好,有精神寄托。我想了想,没再说话。
试问,在亲密关系中被狠狠背叛过的人,有多少能有机会与过去和解,被释放,被治愈?大概不多。大多数人不都是选择隐忍或者背负伤痛一边蹉跎一边往前么。并不是因为我有信仰所以我幸运,而是我选择了信仰,才能够以不一样的方式得到翻新。不存在伤痛减少或者历史被改变,就只是如尘被拂去。
像我一样,这些年见过很多见证,生命的黑暗被翻转,又重新看到光亮。上帝是活在我心口的挚友,帮我从疮疤上开出一朵小花,它的世界有时风有时雨,但是祂都在那里。
。。。
这里是影评,写那么长莫名其妙我都不太好意思。总之,我现在很好,有了即将要成为我先生的他。基督徒的人生不会因为信主而一帆风顺,而是往后遇到任何事情,都有盼望都有力量。
再一次感谢所有留言和私信的盆友,从2012年到2019年9月,也算是用人生七年的时间活出了一篇影评??电影,作为基于多种艺术门类的土壤生发出来的艺术,就像一个奇异万花筒,你怎么看电影,就怎么看到自己。
苏里南拍的个啥啊!感觉像小学鸡拍的警匪卧底片,不是说韩国深受港片影响吗,我寻思《新世界》这类片子不是拍的挺好吗,结果苏里南的卧底真的反复把我智商碾压!
就河正宇这种被牧师本人害过的角色还能轻易潜入牧师身边,还做交易,一来就两吨!不做做背调吗,一点防人之心都没有,就算问了河正宇也不回答,不回答也就翻篇了,还是他
苏里南拍的个啥啊!感觉像小学鸡拍的警匪卧底片,不是说韩国深受港片影响吗,我寻思《新世界》这类片子不是拍的挺好吗,结果苏里南的卧底真的反复把我智商碾压!
就河正宇这种被牧师本人害过的角色还能轻易潜入牧师身边,还做交易,一来就两吨!不做做背调吗,一点防人之心都没有,就算问了河正宇也不回答,不回答也就翻篇了,还是他妈还是贩毒头子,怎么当的啊,苏里南这么民风朴实的吗!
然后河正宇就天天拿个手机,要么不当面打电话,要么举个手机监测有没有监听器,这卧底当的太轻松了,就差当面打电话实名举报了!
最后明明都结束了,明明可以搭个顺风飞的飞韩国老婆孩子热炕头了,还非要捡把枪上前线,我实属不理解了!是什么驱动他,正义感吗!但哥们你不是警察啊上赶着送人头,你不知道什么叫武力悬殊,以卵击石吗。哦对了,他唯一的强项就是过肩摔,好几集了,过肩摔两米高黑人啥的不在话下。
这黄政民也是个莽子,每次拿枪对着河正宇了,好家伙,他就是不开枪就傻举着口吐冯芳,生怕自己开枪了主角死了没人救了
这剧真的浪费卡司,拍得跟过家家一样,余罪都比它谨慎
虽然《大江大河》能达到2018最高平分,但我个人更喜欢《希望的大地》,同样是为改革开放献礼片,但我感觉:大江大河名字叫的很响亮很有气势,但是内容并没有表现出改革开放以来国家那种扭转乾坤的气势和日新月异的变化,内容里面包含了太多与片名不符,与中心思想无关的话题而且都花了大量时间描写,比如男三号杨巡和其女友的分分合合加起来都可以演两集了,再比如剧情侧重描写玩弄权术贪污腐败(我不是说不应该有,而是
虽然《大江大河》能达到2018最高平分,但我个人更喜欢《希望的大地》,同样是为改革开放献礼片,但我感觉:大江大河名字叫的很响亮很有气势,但是内容并没有表现出改革开放以来国家那种扭转乾坤的气势和日新月异的变化,内容里面包含了太多与片名不符,与中心思想无关的话题而且都花了大量时间描写,比如男三号杨巡和其女友的分分合合加起来都可以演两集了,再比如剧情侧重描写玩弄权术贪污腐败(我不是说不应该有,而是篇幅实在太多,到了后期基本都是政治斗争与报仇雪恨),总之,没有把改革开放的方方面面巨大变化充分的表现出来,如果抛开改革开放,这是一部很好的感情戏,故事很精彩,环环相扣扣人心弦,基本找不出什么问题,演员演技十足,极大的调动了观众的眼球,有时候甚至会为某个场景着急……反观《希望的大地》,涉及到了“士农工商兵学”六个群体,包含方方面面的改革:1政府机构:拨乱反正平反冤假错案、新政策方针的颁布、旧体制下部分官员依然思想保守、改革派的新思想2农村方面:分产到户、养殖场饲料厂新立,合资企业成立,新农村面貌,科技种田于国际农产品接轨等3工业方面:集体制的改革、电话机电视机等传统制造业的发展历程和瓶颈突破,并且从正负两方面重点突出了科技的重要性,4商业:个体户的成立,餐饮业风貌改变,甚至是包含了倒爷、保健品这些典型负面的商业案例,5军队:百万大裁军、边防缉毒、抗洪抢险,6学生:重开高考、录取之难、老三届。还有一些点到为止的代表性事件比如:奥运会、海归设计师晋江创业、辽宁号航母入列等等………每个演员都代表着不同的人群不同的角度,来展现改革开放的巨大变化和魅力。而且这部戏爱恨情仇表现的更深刻,节奏更快,尤其是李雪健老爷子作为点睛之笔,从宏观总结的更高角度述说着改革开放。当然这部戏没有《大江大河》细腻,有一些细节问题略显粗糙经不起推敲,比如八几年上海冬天的黄瓜价格…………总结:《大江大河》是改革开放期间扣人心弦的人民故事,而《希望的大地》则是改革开放期间波澜壮阔的国家缩影。
编剧和导演你们是在闹着玩吗?飞行题材确实是好题材,拍好了非常好看!不过就算你们对民航不了解,也麻烦你们不要在剧情上把观众当傻子!侮辱我们的智商吗?搜寻起烟位置,从晚上搜寻到早上,搜寻几遍!结果愣是没有人检查卫生间?另外,不知道飞机卫生间里有个设备叫烟感器吗?提醒机师雷雨云,还飞进去结果又飞出来,这种行为要被吊销执照的好吧!这种不认真的创作就是为了让男二母亲
编剧和导演你们是在闹着玩吗?飞行题材确实是好题材,拍好了非常好看!不过就算你们对民航不了解,也麻烦你们不要在剧情上把观众当傻子!侮辱我们的智商吗?搜寻起烟位置,从晚上搜寻到早上,搜寻几遍!结果愣是没有人检查卫生间?另外,不知道飞机卫生间里有个设备叫烟感器吗?提醒机师雷雨云,还飞进去结果又飞出来,这种行为要被吊销执照的好吧!这种不认真的创作就是为了让男二母亲死亡!这不是在糊弄观众吗?看到这果断弃剧!看不下去!很想看到国产的好的飞行剧!这部……唉……算了……
喜欢女主的三观。看了沈真,只想说每个人都是独立的个体,我们不能决定自己的出身,但我们可以决定自己的人生。自卑不是一个人的错,穷不是一个人的借口,不应该因为这些就以有色眼光看待身边人,嫉妒比自己好的人,其实别人或许没有恶意,只是自己的心里原因,我们应该向他们看起,努力向前奋斗,成就更好的自己。
喜欢女主的三观。看了沈真,只想说每个人都是独立的个体,我们不能决定自己的出身,但我们可以决定自己的人生。自卑不是一个人的错,穷不是一个人的借口,不应该因为这些就以有色眼光看待身边人,嫉妒比自己好的人,其实别人或许没有恶意,只是自己的心里原因,我们应该向他们看起,努力向前奋斗,成就更好的自己。
●《刑警之海外行动》由著名导演余淳执 导,多位实力派演员吴刚、柯蓝、俞飞鸿等共同演绎的公安机关海外行动专案组成员保护海内外华人安全的惊险故事,为奋斗在打击犯罪一线的刑侦民警们献上一曲英雄赞歌。
●该剧根据中国公安刑警在海外与当地警方开展执法合作的典型案例改编,讲述了以高笑天为代表的刑警组成的海外行动专案组,开展多国执法合作,与境外各方犯罪势力
●《刑警之海外行动》由著名导演余淳执 导,多位实力派演员吴刚、柯蓝、俞飞鸿等共同演绎的公安机关海外行动专案组成员保护海内外华人安全的惊险故事,为奋斗在打击犯罪一线的刑侦民警们献上一曲英雄赞歌。
●该剧根据中国公安刑警在海外与当地警方开展执法合作的典型案例改编,讲述了以高笑天为代表的刑警组成的海外行动专案组,开展多国执法合作,与境外各方犯罪势力斗智斗勇,最终破获多起跨境案件的故事 。
这一季前五集算是一点给前三季观众的bonus,第六集是个会心一笑的交代。
saiki证明了自己也是个普通男人
这一季前五集算是一点给前三季观众的bonus,第六集是个会心一笑的交代。
saiki证明了自己也是个普通男人
先说主角。结尾看的很奇怪,首先是地藏和余顺天。
余顺天恨毒品这一点剧中有刻画,也就这点觉得这个人物还算立体,但也仅此而已了。
结尾看起来很妙,却有点莫名其妙。你说我地藏深恨你余顺天二十多年兄弟一句我地藏到底做没做过都不问就砍了我手指,甚至砍完了一句对不起都不说,所以我地藏“因爱生恨”索性去做了你余顺天最恨的事——成为毒老大。看起来动机很给力,但在剧中并没有体现,举个例
先说主角。结尾看的很奇怪,首先是地藏和余顺天。
余顺天恨毒品这一点剧中有刻画,也就这点觉得这个人物还算立体,但也仅此而已了。
结尾看起来很妙,却有点莫名其妙。你说我地藏深恨你余顺天二十多年兄弟一句我地藏到底做没做过都不问就砍了我手指,甚至砍完了一句对不起都不说,所以我地藏“因爱生恨”索性去做了你余顺天最恨的事——成为毒老大。看起来动机很给力,但在剧中并没有体现,举个例子,二十几年兄弟情,居然没有一个“定情信物”或者“名场面”来体现?
然后是地藏去贩毒这一点,既然是恨你不理解我,我就要去做你最恨的事,那为什么不做给你看?就像你恨荡妇,冤枉我是荡妇,明明是被冤枉的我索性去勾搭汉子。那么问题来了,要是勾搭汉子不让你看到,不就白忙活了?然而剧中就是这么干的,两条线压根没有干系,结局揭晓时,情感因为铺垫不够宣泄出来就感觉差点意思了。在我看来,就这一条线就足够弄好一个故事了。回家就忍不住想要是地藏被拍成热情地做着自己根本不喜欢却为了让余顺天不痛快毒品生意,然后天天在余顺天面前晃悠的那种样子会是什么感觉。甚至再给地藏加一个他其实是同性恋但偏喜欢给女人传播淋病梅毒艾滋病的别扭人设又怎样?完全将地藏设置成一个因爱生恨求而不得最终堕入地狱的角色该多带感?
然后是余顺天老婆,标准纸片人,没有家庭,没有朋友,有的只是一个律师身份和余顺天老婆的身份,最后毫无意外地领了便当。首先是孩子,真的那么重要吗?没有看出来。但如果余顺天老婆是孤儿呢?哪怕一开始只是给几个短镜头,强调一下余顺天有多么希望给自己下一代良好的生存环境这种渴求也行啊?两个“孤儿”,从毒品环境中挣扎出来,渴望一个孩子,因为这个孩子就是自己“彻底摆脱毒品”的鉴证,渴望让这个孩子来证明自己,这个时候,求而不得是不是更合适?然后余顺天的前女友送回来儿子是不是更纠结?然后余顺天的儿子染上毒瘾是不是更悲剧?在我看来,会选择先努力要孩子,再交代前情,两人闹矛盾的时候让前女友带孩子带点爆矛盾,再让这个儿子染上毒瘾去死让两人和解或许会更触动人心。当然,这又是另一个故事了。
再说南叔,南叔和余顺天也太好了吧?这是一个逻辑矛盾的地方。不是说“好”是错的,而是说,南叔是黑社会,这种“好”并不是好事,这种“好”代表一种看中,代表一种和帮会不断加深的纠葛,南叔对余顺天这么好,这么看重余顺天,就没有让余顺天接位子的念头?也许有人会说,南叔也渴望生活在阳光底下,最后提出见余顺天老婆就是在表达这种渴望,因为余顺天就是南叔的“希望”,因为他成功脱离帮会成为上流人。但这又有个问题了,如果真是这样,南叔为什么一开始安排余顺天做事而不是让他去读书?当然,这个逻辑矛盾只是一条支线,并不重要。
然后是警察,杨康同志。继上次追龙认了一回熟脸汤镇业后,这回轮到苗侨伟了。其实苗侨伟演的真心不错,就是发挥的余地太少。这个角色真的好难。“太平绅士”原来是帮派分子,毒贩还在请求警方24小时保护。那么问题来了,请问这位警长对罪犯和法律的态度到底是什么?不是一句“难道要我们去保护毒贩”就够了?其实我很想看到,这位警察在老婆死的时候,面对那个不会被定罪的未成年人凶手是什么态度,她的女儿多年后,对他当时的态度又是什么态度。没有这些,他和她女儿都成了纸片人,或者说导演手中的提线木偶。然后是抓贼的时候,警方内部是不是有对义警的不同声音?如果有人为义警叫好,他又是什么态度?以前在反黑组,他对余顺天是什么态度?在自己束手无策,他又是什么态度?可惜没有看到他女儿一心站在主张“私刑”的余顺天一边甚至不惜与他决裂的场面。
结果,全篇成了开枪开枪开枪,啪啪啪啪啪啪啪啪——
不过话说回来,作为一个写爽文看爽文的,爽就完事了,人家都给你搭建了一个地铁站在里面赛车给你看了,还想那么多干嘛。
想了想,就冲这片的人物设定,加上食用爆米花的促进效果我觉得就可以打7分了,就高不就低,3星还是改4星吧。
这部短剧其实不恐怖,还挺好看的,期待更新,倒车影像、床、灯泡、有吓到我,因为我比较怕未知的事物,短剧也是有正能量的,全部都看完了,还挺好看的?*?(?*?????)*?
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这部短剧其实不恐怖,还挺好看的,期待更新,倒车影像、床、灯泡、有吓到我,因为我比较怕未知的事物,短剧也是有正能量的,全部都看完了,还挺好看的?*?(?*?????)*?
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1.
如同洪尚秀之前的许多电影那样,我们很难轻易地断言这是一部关于什么主题的影片。例如,我们并未得到充足的提示来供我们解释诗人的死亡,甚至无法确信是自然死亡还是自杀(两者间存在着巨大差别)。影片倒数第二个特写画面,摄影机对准诗人的脸,他双目紧闭,镜头逐渐推近,像是要进入他的意识深处,而死亡在此处则像是入睡那般沉静。我们意识到在影片中出现的诸多关于“入睡”的镜头,通常是作为在不同人
1.
如同洪尚秀之前的许多电影那样,我们很难轻易地断言这是一部关于什么主题的影片。例如,我们并未得到充足的提示来供我们解释诗人的死亡,甚至无法确信是自然死亡还是自杀(两者间存在着巨大差别)。影片倒数第二个特写画面,摄影机对准诗人的脸,他双目紧闭,镜头逐渐推近,像是要进入他的意识深处,而死亡在此处则像是入睡那般沉静。我们意识到在影片中出现的诸多关于“入睡”的镜头,通常是作为在不同人物及空间调度的过程中被安置。人物由于沉睡而错失时机进而错过对方,这尤其投射在诗人与儿子们的关系中,暗示着一种断裂。关键在于,它指向了什么问题?我们在此缺乏的是导演对死亡(这影片中唯一可称为事件)的观念。 导演仅仅将死亡展现出来,却没有给出充足的理由让我们对其进行心理或现实层面的解释。
2.
但是,在这种观念的丧失下,我们同时获得的是一种感受。不是关于死亡的感受,而是关于“不再”活着这一状态的感受。前者关乎于一种事实,后者关乎于对一种事实的转折与丧失。影片中那个没有露面的旅店老板曾因对诗人的尊敬而心动,但从某一时刻起,心却不再跳动。从诗人的口中我们可以推断出旅店老板心意转变的可能性原因,但那种程度的猜测并不构成令人信服的因果关联。换句话说,我们得出的仅仅是心不再跳动了这一事实,如同诗人的死亡,意味着对拥有状态的丧失,一个突如其来的转折,尽管这暗示了某种意义上的断裂,但我们对其中原因并不知晓。另一处关于这点的说明源自诗人自己的表述。他声称自己近来经常做噩梦,并伴随着强烈的死亡预感,尽管没有任何可见的关于健康危机的征兆。对照影片的结尾,死亡仅能被看作是对诗人这段表述的证实,而这段表述是作为诗人死亡的证据而存在。也就是说,在整部影片中,我们无法推断出事件的事实,我们得到的是事件的形式(桑塔格) ——一个无需推断的、自足的证明,以及关于这证明的感受。后者,意味着直至影片结束,基于我们见证了诗人从预感到应证这一过程不容置疑的确立,并且没有给出任何的说明及立场。
3.
因此,它是形式,而非观点。观点往往被引向对现实的批判,而洪尚秀影片中的视角往往却在批判与接受之间摇摆,因此观点是模糊的。那些被错误地认为是现实主义的背景,其实是由形式的元素所构成。一个道具、一段对白、一个场景、一段关系、甚至一个行为、一个手势 —— 由拍摄过程中产生(甚至偶然产生)的碎片经由导演刻意或随机的一系列设计被呈现出重复、对称、倒置、镶嵌、省略等关系,使得电影具有了形式的一致性。也就是说,一系列看似具备客观与现实性的拍摄并没有引向真正的现实性,因为这里的现实元素并不具备实质性内容:我们看到的事件是结构化下的精心设计,而不是事件事实的因果关系,因此它是一种展示,而非推理。
4.
“当我有一个想法时,它必须以一种忠实于我感知生活方式的形式出现。”(洪尚秀)。这里强调的是一种强调意外和直觉的拍摄方法,它表明了对现实强烈的开放性态度,是电影制作人与刻板印象作斗争的手段。因此,想法不同于观念,后者,容易陷入某种陈词滥调,它导致影片成为对陈词滥调或思想反射的形象之重建(Romain Lefebvre)。影片结尾,镜头逐渐推进诗人的面部,紧接着是画面的淡出,同时与影片最后一个镜头重叠 —— 两个相互握着手的女人,在床上闭眼抽泣着。也许她们是为各自的痛苦而悲伤,也许是做了伤心的梦,甚至可以解读为:随着被推近的镜头我们逐渐进入诗人的内心世界,那里两个天使因悲悯众生而落泪。但没有证据表明她们因诗人之死而哭泣。这里我们看到的是蒙太奇理论最基础且直接的运用:通过对两个非连续性镜头的并置,情感被激发出来。我们无须将情绪置入叙事,情绪独立且并行于形式,因此它是一种感受,而非观念。
5.
洪尚秀通过影片传达出一种疑惑的态度:一方面,影片中充斥着不同的文本,它们相互关联;而另一方面,我们从中却难以找到可称之为思想的东西。《江边旅馆》中,男性世界与女性世界仅存在着表象的联系,不如说,是分离的。相对于诗人表现出的对女人的兴趣,两个儿子则对她们漠不关心,彷佛她们并不存在一样。他们被女性观察并评论著,但本身却对此一无所知。正如金敏喜对其女伴质问道:“要到签名又怎么样呢?” ,我们也可以问:“从车中拿到了手套又能怎样呢?” 这种无效性暴露出两性间的沟通困境。餐厅的那场戏中,诗人在披露出与前妻以及情人的过往关系后,进行了一段颇具说服力的辩白,但随即插入进的两位女性的对话,则如同古希腊戏剧中的歌队那样,诉说着男人的失败。“我们都太自以为中心了。” 在对男性话语进行解构的同时,女性也是无力的,这里并不存在拯救与和解,宽恕被看作是一种无奈,一种接受。一切都将以其原本的样貌被呈现,如同被决定好的那样,没有人能够作出改变。因此,关乎于行动的思考是无效的,它只能在一种反复的过程中确认自身,因此,我们又被迫回归到了影片的形式层面,一种夹杂了重复性的自足与循环:行为的意义仅仅在于确认自身,而其中缺乏任何可以引发行动的被称为思想性的东西。
6.
影片中景秀被拿手套一事的反应没有任何暗示,这意味着导演对此处的设计仅仅是形式的,而并非实质的。表层的联系是无效的,它仅作为形式元素而存在,并不能更深一步揭示人物的内在关系,更确切地说,这种关联的实质正是没有关联。从这个角度出发,得以解释洪尚秀影片中某些存在的元素为何没有被发展为强有力的暗示,最终却变成省略 —— 这里,并非是无意义,而是意义的缺席占据了结构中的位置。它们的区别在于,对无意义的感知一定是徒劳的且荒谬的,它是一种虚假,我们难以从不存在当中获得感受,因为这种感受包含着欺骗和虚妄。而意义的缺席则在于它印证了其反面。在《江边旅馆》中,死亡是无意义,因为它无法唤起我们的感受。唤起我们情感的是缺席,它体现为一种离开,意味着断裂。它意味着对曾经的存在之物在当下永久的丧失以及我们对其无可奈何的接受。
7.
诗人作为父亲,也是语言的使用者,而语言创造秩序。父亲身为命名者,通过命名这一象征的手段,将意义赋予儿子们。儿子则是被压抑的,这也许可以解释为何竝秀在面对旅店服务员索要签名时所表现出的那种焦躁与不耐烦。某种程度上,这种抗拒同时暗示了他的厌女症倾向 —— 从那一段在餐厅的对话文本中,我们意识到了一种源于俄狄浦斯情结的挫败(当他哥哥提到他的恋母时,他愤怒的否认证实了这一点),它导致的是对女性的不信任与自身身份的迷失。这一切都源自于父亲早年的抛弃,意味着拒绝对其进行阉割,从而使他无法进入成人的世界。“你是你母亲的儿子”——诗人的这句话通过对其与母亲关系的肯定,进而从父亲的关系中否定了他。竝秀对父亲的呼唤与寻找揭露了他无法进入阉割焦虑的境遇,正如片中女伴所声称的那样,他无法找到定位。我们无法将儿子们看作为被阉割物的形象而出现,因此他们的角色与片中的女性缺乏关联。而诗人则是菲勒斯(象征阴茎),只有他被允许与女性产生交集。
8.
在拉康的精神分析理论中,父亲象征力量的能指就是“父亲之名”。其中“父亲”是作为对母亲与孩子之间自然的紧密联系或乱伦倾向的一种制约力量而存在的。即使生理意义上的父亲真的去世了,他在家庭关系与社会关系中的作用依然能由替代父亲作用的能指来担当。这个能指体现了父亲的象征力量,它可以是一个人、一个组织、一个名称、一个形象。因此,影片中作为另一个重要文本的那首诗,其中所描述的组织可看作是父权的象征。诗中雪的意象暗示着死亡 (雪與美、壯麗等詞語在影片文本中多次結合,而其本身的白色又有純潔之意。“讓我們乾淨地死吧。”—— 這是源自《劇場前》的台詞);诗人曾两次关注于需要被浇水的植物,则将一种死亡的危机与植物的不可移动性置入诗歌当中 —— 无法动弹的人们,在黑暗中长大的男孩。男孩无法离开那个地方,他只能停留在那里。这仿佛披露了诗人内心当中的矛盾意识:一方面他声称自己不能因为愧疚就与某人生活在一起,另一方面,也许他的确为他曾经所做之事感到愧疚。一个抛妻弃子的人却被情人所抛弃。一个离开的人,同时也是被留下的人,无论如何选择,终将还是要“独自一人身处于那无望与孤寂之处”。
9.
可这就是影片想要表述的观点吗?不是的。女人的那句“我们都太自以为中心了”,无时无刻不再提醒我们,让我们意识到陷入伤感情绪的危机。正如我们无法否认某些情感的真实性一样,源自他者视角的评论,也让任何一种单一的情绪难以衍生观念。这里透露出语言与影像的辩证关系。诗人的离去代表着语言/权力的丧失,与此对应的是纯然的影像——女人沉默的哭泣。影像(而不是思想)在语言缺失时达到情绪的峰值。
10.
影片中有三次声音与画面分离的段落。前两次发生在诗人与儿子们的对话过程中,呈现的是诗人独自在室外行走或停留的影像。第三次则是在诗人念诗过程中出现的影像,对应于诗歌的内容,是一名男孩以及夜色下虚焦的加油站。我们从对话中获取信息,我们从影像上获得感知。联系前两个段落,第三处的男孩可以看作是诗人情感的投射。有趣的是,虽然影像从诗歌内容那里获得确认,但念诗这一行为隶属于诗人与女人的现实空间,因此,作为声音出现的诗歌,在影片中难以获得其形式的自足性。反倒是那段影像,仿佛一个刺点(罗兰.巴特),从叙事的平面中突破出来。我们不知道为何是这座加油站,我们不知道为何是这个男孩 —— 画面中空间与人物都是具体的,而不是抽象的。这种具体,使得影像在影片的整体形式中散发出一种神秘色彩,在保留了诗歌中暧昧性的同时并形成了独立于诗歌的空间。它抛出了一个难以解答又无需解答的问题,如同《夜晚独自在海边》中的黑衣人,如同《草叶集》中那个反复上下楼梯的女人。它意味着一种形式上(而非实质上)的敞开。
11.
在象征意义上,诗人作为影片中唯一的父亲,联系着女性与儿子这两个世界,他是作为中介的存在。当诗人不再开口,这两个世界便永远地失去了关联;他的缺失,在影片最终的两个镜头间形成中转:位于画面中央的是他的面部特写,两个儿子位居两边;下一镜头中,两个女人之间的,是相握的手,它象征着连结。因为父亲拒绝对儿子进行阉割 (见段落7),因此他的离去,使得片中的其它男性终将是儿子,他们幼稚,无法成人。而女人只能通过同性进行自我确认,她们永远地丧失了男性。
12.
因此我们便能够理解相当一部分的两性困境,这在洪尚秀以往影片中十分常见。类似于竝秀的角色们往往都具备电影导演的身份,这使得影片有着强烈的自反性。人们从《江边旅馆》中发掘出以往洪式影片中所没有出现过的元素,例如父亲作为主要角色的出现,例如对死亡的直接展现 (抛开其处女作《猪堕井的那天》不谈)。本质上,这些元素给了我们一个提示,让我们得以解释那些男性之所以是其所是的原因。诗人死亡的全部意义在于,当他不再说话,伴随父权话语的丧失的,是男性与女性世界的断裂;在象征层面上,则意味着拥有导演身份的年轻男子永远丧失了替代其父亲掌握权力的机会。因此他们莽撞、神经质、对女性追逐的同时却又难以得到,这导致了他们对女性产生了既厌恶又尊敬的混合情绪;他们总是个别的、少数的,经常与环境和周围人群格格不入,显得不解风情。《江边旅馆》让我们意识到,在洪尚秀先前的影片中,父亲往往通过一个不可见的、缺席的形象占据着位置 (例如在 《剧场前》第一段中,男主角父亲的缺失) ,而并非不存在。
13.
至此,我们意识到影片的两个维度,这两个维度均围绕缺失这一概念。对影片的形式而言,意义的缺失可以被看作是某种经过设计的想法,通过省略和留白等极简处理,进而摆脱陈词滥调与观念僵死的投射,使得电影在形式上获得敞开。对影片的意义而言,它并不竭力于思想的投射,透过对于影片症候式的分析,我们得到了关于“缺失”的意义。
14.
第三个维度则要更为浅显一些。关于这部“江边旅馆”,为何不能被看作是关乎乡愁主题的政治隐喻?汉江(韩国境内)与图们江(朝鲜境内)的对比勾勒出两块不同的政治地域空间;景秀的名字暗含首尔之意,竝秀的名中则有着与兄弟肩并肩之意思;旅店内枕套上印有的Hotel Heimat(德文,意为故乡)可看作为双关语,影射到诗人所说的上天以及人间两个意识的关系。因此,诗人的离开与停留便具有了一种政治维度的映射,它反映出一种事实,那就是无论选择离开还是被抛弃,分裂这一事实作为现实已无法避免。诗人在拒绝乡愁的同时依然渴望回归,这种矛盾的态度与朝鲜半岛政治层面的分裂和对其进行统一的愿景形成呼应。这种回归的愿景并非基于从属关系,所以我们不能将其看作是简单的乡愁。上天在影片中作为一个超我的存在而出现,影射到政治上,困境则表明了一种超越国家层面之回归的匮乏:分裂就意味着缺失。
15.
从第三个维度中我们可以推导出影片的深层意义,也就是将男女两性间的断裂与朝鲜半岛政治上的分裂进行类比,而父亲的离去则暗指了某种超越政治层面的统一之根基的缺失。它可能意味着民族 —— 朝鲜族受外来文化影响较大,其民族性往往体现在针对外来族群的斗争中,内部却缺乏更为深刻的文化认同;它可能意味着信仰 —— 南北政府不同的国家意识形态;它可能意味着历史 —— 呼应片中父亲离去的是长达半个世纪的分裂,期间并不共享同一历史。洪尚秀的影片关注于日常,但并非不具备政治性。《江边旅馆》中的政治性隐喻并非以话题的方式被揭露,而是在一种看似若无其事的态度中,被政治性自身的缺席而暴露出来。
16.
对于洪尚秀影片讨论的困境在於它們太過輕易地被看作是导演对自身处境真实的反馈,而这又让人们难以排除对其道德层面的批判。但这一切都是不那么重要的,电影之所以被看作是艺术,意味着首先,它是作为一门形式被接受的。洪尚秀影片内所反射的现实是其获取形式与灵感的来源与方式,而并非目的。这体现了一种颇具作者风格的拍摄方法,但同时,这种过于直接的自身影射,也指明了一种境遇,也许如同片中金敏喜所说的那样,暗示着某种难以回避的自以为中心的状态。
二零二零年二月十二日 於深圳
音乐和励志的化合物,就是情绪。印度的这部片子基本摒弃了传统的配咖喱歌舞的宝莱坞模式,植入嘻哈那种比较燃,比较酷,比较节奏带感的风格。当然,从此片中更多解读出的是文化的冲突,也反映出了印度电影仍在走我们曾经走过的路,那就是自卑心态下的所谓现实主义题材。这种题材将自身文化的不堪和国家的腐朽过度渲染,还是有点取悦西方的感觉。我去过印度,的确是富人区毗邻贫民窟的发展中国家
音乐和励志的化合物,就是情绪。印度的这部片子基本摒弃了传统的配咖喱歌舞的宝莱坞模式,植入嘻哈那种比较燃,比较酷,比较节奏带感的风格。当然,从此片中更多解读出的是文化的冲突,也反映出了印度电影仍在走我们曾经走过的路,那就是自卑心态下的所谓现实主义题材。这种题材将自身文化的不堪和国家的腐朽过度渲染,还是有点取悦西方的感觉。我去过印度,的确是富人区毗邻贫民窟的发展中国家。和我们国家过去一段时期一样,印度对社会中层底层的很多艺术表达容易过度自贬或过度自大,同时也是在易极端化的矛盾中,不断寻求着一种较为客观的文化表达。影片中的印地语说唱,除了加音乐的,对于外语人群其实是有很大隔阂的,说白了就是听不出好。在音乐hippop中,我仿佛听到了周杰伦,华晨宇等中国音乐人的影子,可见还是很国际化的。实际上,仔细听,还是可以听出些许印度曲风下的嘻哈风,特别是片尾的那首,这才是这部电影真正应表达出的味道,那就是文化在平等姿态中的相互融合。剧情中杂糅了太多感情冲突,爱情,亲情,友情,而对于每一种情感和人物,影片都在现实主义面前又努力正面表达,这是比较成熟的艺术表现。比如友情中的黑道朋友,迫于现实生计的贩毒,却也有着道义;又如爱情中,现实中屈从于印度家庭和婚姻中对于女性的种种禁锢的女友,但也表达出其西化的自由内核,那种带着玩世不恭的直率和冲动,与忍受男尊女卑思想的传统女性形成了鲜明对比;亲情中,我觉得还是有些遗憾的,就是父子之间最后的对话,这段是父亲的演技爆发,如果片尾是残酷现实再加亲情间相互理解包容的结局,本人觉得会很完美,如果是成功的结局,我觉得会很low,当然,本片并没有给予明确,而是留下了一个开放的结局,也是一个差强人意的结果吧。对于励志,这部电影的起承转合其实还是相对平淡的,除了表面化的父亲的反对,老板的无情,女友的误会,缺钱的尴尬,其实并没太过残酷的打击,而现实中,真正的打击是来自于天然“不能选”、后天“选太早”以及“选太迟”的绝望,人们通常管这种打击起名叫,“命运”……站在成功舞台的人,一般看不到那些远优于已、远拼于已却只能隔空祈望的其他人。现实主义要表达的就是这种无奈,这种面对命运的无力感。